前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的大學(xué)生思想政治創(chuàng)業(yè)教育論文，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性不強(qiáng)的主要原因

1.大學(xué)生思想政治教育價(jià)值觀片面。

個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是思想政治教育價(jià)值不可分割的兩個(gè)方面，二者辯證統(tǒng)一。但無論是在過去還是現(xiàn)在，大學(xué)生思想政治教育價(jià)值觀都存在著不同程度的偏差。在過去相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，具有“現(xiàn)實(shí)性、歷史性和實(shí)踐性”的“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的缺失，導(dǎo)致思想政治教育價(jià)值觀片面化。主要表現(xiàn)為過于強(qiáng)調(diào)人的“社會(huì)性”，忽視甚至抹殺現(xiàn)實(shí)的個(gè)人豐富多彩的“個(gè)性”；過于強(qiáng)調(diào)人的“精神性”，忽視現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的“自然性”；過于強(qiáng)調(diào)人的“可塑性”，忽視現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的“主體性”；過于強(qiáng)調(diào)人的“紀(jì)律性”，忽視現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的“自由性”；過于強(qiáng)調(diào)人的“工具性”，忽視現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的“目的性”。而改革開放以后，受西方一些思想觀念和不良生活方式的影響，又出現(xiàn)了一股“個(gè)人主義”至上的思想政治教育價(jià)值觀。這種價(jià)值觀過于強(qiáng)調(diào)思想政治教育的個(gè)體價(jià)值甚至是只關(guān)注個(gè)體價(jià)值的某些方面，忽視思想政治與道德建設(shè)的“社會(huì)人”而傾向于“經(jīng)濟(jì)人”、“工具人”。在這兩種片面價(jià)值觀指導(dǎo)下的大學(xué)生思想政治教育必然影響其功能的正常發(fā)揮，最終導(dǎo)致其實(shí)效性減弱。大學(xué)生思想政治教育在理論上必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，既要克服“社會(huì)至上”的片面價(jià)值觀，也要避免“個(gè)人至上”的片面價(jià)值觀，確立合乎人的發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的目的而呈現(xiàn)出的一種肯定意義的關(guān)系。

2.大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。

生活是思想政治教育活動(dòng)的起點(diǎn)、背景、空間和歸宿。脫離了與大學(xué)生戚戚相關(guān)的現(xiàn)實(shí)生活，將導(dǎo)致大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的思想困惑得不到適時(shí)的引導(dǎo)。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容缺乏時(shí)代性和創(chuàng)新性，與大學(xué)生生活實(shí)際脫節(jié)，滯后于社會(huì)環(huán)境和大學(xué)生思想狀況發(fā)展變化的狀況十分突出，導(dǎo)致大學(xué)生面臨雙重人格的誘發(fā)。“在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過某種違背教育的活動(dòng)來獲得自我滿足。”一些高校大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容仍然以理論政策的宣講為主，對(duì)大學(xué)生關(guān)心的學(xué)習(xí)、就業(yè)以及效率與公平、共同富裕等社會(huì)熱點(diǎn)問題涉及不多或者不夠深入，而大學(xué)生許多思想困惑正是產(chǎn)生于這些現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)與生活之中。思想政治教育內(nèi)容脫離大學(xué)生生活實(shí)際，過于強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的機(jī)械灌輸，必然不能激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)在需求，更談不上從“內(nèi)化”到“外化”的順暢。這樣不僅使得這些教育內(nèi)容難以被理解，而且很難在具體的行為中得到實(shí)踐。

3.大學(xué)生思想政治教育方法單調(diào)。

思想政治教育方法是保證思想政治教育效果的重要條件。只有與大學(xué)生思想狀況與接受特點(diǎn)相匹配的教育方法，才能成為推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性增強(qiáng)的有效方法。但當(dāng)前一些高校大學(xué)生思想政治教育方法單調(diào)，仍然以傳統(tǒng)的灌輸法為主。有學(xué)者調(diào)查顯示，高校思想政治教育理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，約有46.4％的大學(xué)生出于應(yīng)付考試等目的被動(dòng)地學(xué)習(xí)思想政治理論課，且只是強(qiáng)記硬背；10.6％的大學(xué)生雖然按時(shí)來到教室但并不聽課，考前突擊；另有2.6％的學(xué)生則直接選擇逃課去做自己感興趣的事情。從這些觸目驚心的數(shù)字可以看出，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育方式、方法中存在的突出問題是過多的注重理論灌輸，忽視大學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。灌輸法是通過基本原理、思想觀念的傳授、學(xué)習(xí)、宣傳進(jìn)行教育的方法，也是思想政治教育最基本的方法。思想政治教育離不開灌輸，不僅中國(guó)如此，國(guó)外同樣通過有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有計(jì)劃的理論傳授和灌輸實(shí)施其思想政治教育。但不同的是灌輸過程中具體方法的運(yùn)用各有側(cè)重：“國(guó)外側(cè)重柔性，即不直接說‘是什么’、‘應(yīng)該怎么做’，而是主要通過積極的引導(dǎo)和啟發(fā)，讓教育對(duì)象自己做出判斷，做出選擇。”不容置疑，強(qiáng)制的理論灌輸在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的特定時(shí)期發(fā)揮了重要作用。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，理論灌輸仍然是思想政治教育必須堅(jiān)持的基本原則。但隨著教育環(huán)境和教育目標(biāo)、教育內(nèi)容的改變，大學(xué)生思想政治教育方法也必須與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中探索和創(chuàng)新。如果仍然沿用強(qiáng)制灌輸、單向注入的方式方法，必然會(huì)使大學(xué)生產(chǎn)生逆反和抵制心理。改變這種一味灌輸?shù)淖龇▌?shì)在必行。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育有著鮮明的實(shí)踐性和主體性特征

“實(shí)踐是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的存在論基礎(chǔ)，即實(shí)踐是處理、建構(gòu)和變革個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的存在論基礎(chǔ)；是現(xiàn)實(shí)的個(gè)人、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生成、發(fā)展及統(tǒng)一的基礎(chǔ)。”作為人存在方式的實(shí)踐，是人的本質(zhì)得以實(shí)現(xiàn)的途徑，但我國(guó)教育長(zhǎng)時(shí)間有著“重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)”的不足，使得學(xué)校培養(yǎng)出來的人才不能很好很快地適應(yīng)社會(huì)的實(shí)際需求。創(chuàng)業(yè)教育重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)處事，更好地適應(yīng)社會(huì)，特別是由于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的引入，使得其成為直接面向?qū)W生的實(shí)踐活動(dòng)，表現(xiàn)出明顯的實(shí)踐性特征。從另一個(gè)角度來看，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)形成的重要現(xiàn)實(shí)條件和外部環(huán)境，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)本身就是一種具有極強(qiáng)社會(huì)屬性的社會(huì)品質(zhì)。人的創(chuàng)新潛質(zhì)存在于人的主體性之中，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是一種主體性教育。創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)是創(chuàng)業(yè)教育特有的也是主要的教育形式，是以學(xué)生的自我教育、自主學(xué)習(xí)為主線的教育活動(dòng)。充分發(fā)揮學(xué)生的自覺能動(dòng)性和創(chuàng)造性是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的基本要求，也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的基本原則。首先，在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生明確學(xué)習(xí)的意義、價(jià)值、目的和要求。這是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部需要和動(dòng)機(jī)是由創(chuàng)業(yè)教育過程中存在的實(shí)際問題誘發(fā)的，為學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)意識(shí)、發(fā)揮主觀能動(dòng)性提供了前提條件。其次，在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以探索和把握為解決實(shí)踐問題而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)。不僅如此，在主體的能動(dòng)作用下，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)意志得以持續(xù)產(chǎn)生。最后，在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中不斷出現(xiàn)的問題與信息的反饋，促使學(xué)生不斷進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)與自我評(píng)價(jià)，推動(dòng)著學(xué)生主體性的再生。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)教育中創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)能力的提高都需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。創(chuàng)業(yè)教育運(yùn)行的最終結(jié)果是培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)、形成開創(chuàng)型個(gè)性、促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)協(xié)同發(fā)展的個(gè)體。這些個(gè)體必然是具有自主意識(shí)和鮮明個(gè)性的高度自主性的個(gè)人。因此，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育不僅保證了學(xué)生主體性的充分發(fā)揮，而且不斷開發(fā)著大學(xué)生的主體性。

三、創(chuàng)業(yè)教育對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的作用

創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生思想政治教育的對(duì)象相同、內(nèi)容相互貫通、終極目標(biāo)指向一致，而且創(chuàng)業(yè)教育具有鮮明的實(shí)踐性和主體性特征，這使得創(chuàng)業(yè)教育在增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性方面有著重要地位，能夠發(fā)揮重要作用。

1.創(chuàng)業(yè)教育有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育不同價(jià)值的協(xié)同發(fā)展。

大學(xué)生思想政治教育的社會(huì)價(jià)值內(nèi)含于經(jīng)濟(jì)、政治、文化等具體形態(tài)。創(chuàng)業(yè)教育不僅培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力，而且通過創(chuàng)業(yè)教育的具體實(shí)施，在高校和社會(huì)營(yíng)造廣泛關(guān)注和支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，為思想政治教育精神動(dòng)力價(jià)值和環(huán)境營(yíng)造價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了較好的載體和途徑，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展。創(chuàng)業(yè)教育激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)理性教育，引導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系，做到誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作，樹立通過開拓個(gè)人事業(yè)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)大學(xué)生的政治社會(huì)化，促進(jìn)思想政治教育政治價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，一大批創(chuàng)業(yè)人才的出現(xiàn)將創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，緩解日益突出的就業(yè)矛盾，促進(jìn)社會(huì)政治穩(wěn)定與和諧發(fā)展。創(chuàng)業(yè)文化和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)已經(jīng)成為當(dāng)前高校校園文化的有機(jī)組成部分。創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神隨著創(chuàng)業(yè)教育滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面，必將推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育文化價(jià)值的充分發(fā)揮。創(chuàng)業(yè)教育作為一種新的教育理念和教育模式，其最顯著的特征就是關(guān)注學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，使學(xué)生的個(gè)性得以充分展現(xiàn)、社會(huì)適應(yīng)能力得以顯著提高，從而使他們?cè)趯?shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。正如前面所述，創(chuàng)業(yè)教育運(yùn)行的最終結(jié)果是培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)、形成開創(chuàng)型個(gè)性、促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的個(gè)體。所以，創(chuàng)業(yè)教育將大學(xué)生個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)對(duì)個(gè)人的要求緊密結(jié)合起來，最大限度地調(diào)動(dòng)了大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，有利于推進(jìn)大學(xué)生個(gè)人與社會(huì)的協(xié)同發(fā)展。

2.創(chuàng)業(yè)教育有利于促進(jìn)思想政治教育內(nèi)容貼近大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活。

一方面，大學(xué)生的一切行為都是在其相應(yīng)的需求推動(dòng)下進(jìn)行的，都與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)利益存在著直接或者間接關(guān)系。只有與大學(xué)生需求及利益實(shí)現(xiàn)有著明確相關(guān)性的思想政治教育內(nèi)容才能具有更大的吸引力和感染力。另一方面，日常生活提供的豐富、生動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是大學(xué)生理性認(rèn)識(shí)的感性依據(jù)，對(duì)于大學(xué)生正確理解思想政治教育內(nèi)容有著佐證、注解的意義。有些內(nèi)容經(jīng)過適時(shí)、正確的引導(dǎo)，會(huì)升華為教育者所期望的大學(xué)生具有的思想觀念。創(chuàng)業(yè)教育不僅與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求有著緊密的相關(guān)性，而且著眼于大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的許多思想上的困惑與疑問，也是大學(xué)生思想政治教育所面臨并且需要解決的問題。創(chuàng)業(yè)教育在內(nèi)容上與思想政治教育有許多相同之處，相互交叉、相互滲透，特別是在理想信念教育、艱苦奮斗精神教育、誠(chéng)實(shí)守信教育、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神教育和心理健康教育等方面。創(chuàng)業(yè)教育通過引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的創(chuàng)業(yè)理想，使作為大學(xué)生思想政治教育核心內(nèi)容的理想信念教育從抽象走向具體，貼近了大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，使大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容積極真切地觀照、反映、聯(lián)系、關(guān)心、促進(jìn)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，并使大學(xué)生的思想在具體現(xiàn)實(shí)的理想信念中升華，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。大學(xué)生不同程度存在的思想、道德和心理素質(zhì)等方面的問題在創(chuàng)業(yè)教育中都有具體的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)則和道德規(guī)范；成功創(chuàng)業(yè)都要?dú)v經(jīng)艱辛、付出巨大的腦力和體力勞動(dòng)；創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)和思想政治教育的集體主義是有機(jī)的統(tǒng)一；心理品質(zhì)是影響創(chuàng)業(yè)的主觀因素，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中起著重要的調(diào)節(jié)作用，同時(shí)在這個(gè)過程中大學(xué)生心理素質(zhì)也得到不斷地磨練和提高；通過創(chuàng)業(yè)教育引進(jìn)企業(yè)參與，打通大學(xué)生思想政治教育與社會(huì)接軌的渠道，在解決大學(xué)生實(shí)際問題的同時(shí)，調(diào)動(dòng)和激發(fā)大學(xué)生解決思想問題的自主性和積極性，增強(qiáng)自身社會(huì)責(zé)任意識(shí)，樹立良好的敬業(yè)精神和職業(yè)道德。帶有鮮明時(shí)代特征的創(chuàng)業(yè)教育的介入將有利于大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的進(jìn)一步豐富和充實(shí)，以貼近于大學(xué)生生活。

3.創(chuàng)業(yè)教育有利于創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育方法。

創(chuàng)業(yè)教育的介入，不僅為大學(xué)生思想政治教育提供了具有較強(qiáng)可操作性的載體和途徑，而且能夠創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育方法，更有利于踐行理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的基本原則。作為創(chuàng)業(yè)教育與其他教育類型的根本區(qū)別之所在，“創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)是最能體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育特點(diǎn)和性質(zhì)的課程模式，真正落實(shí)了‘教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合’的馬克思主義教育思想。”大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中通過廣泛深入的市場(chǎng)調(diào)查、參觀訪談、模擬實(shí)訓(xùn)等形式，將科學(xué)知識(shí)的掌握從理論轉(zhuǎn)化為觀察、解決實(shí)際問題的觀點(diǎn)和方法，提高了個(gè)人道德的社會(huì)化以及適應(yīng)社會(huì)的能力。這些強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化和生活實(shí)踐體驗(yàn)方法的運(yùn)用，必將有利于大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新，從而有助于大學(xué)生由對(duì)思想政治教育內(nèi)容的單一的知識(shí)型掌握，提升為信念型、實(shí)踐型掌握。作為大學(xué)生思想政治教育主渠道的思想政治理論課吸引力不強(qiáng)的一個(gè)主要原因是其教學(xué)方法單調(diào)。學(xué)科課程、活動(dòng)課程、環(huán)境課程和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)四種創(chuàng)業(yè)教育課程類型，具有指向性、綜合性、活動(dòng)性和多樣性的特點(diǎn)。這些類型的課程以及創(chuàng)業(yè)教育中的案例分析法、空間拓展法和頭腦風(fēng)暴法等教學(xué)方法都可以為思想政治理論課的教學(xué)提供實(shí)際意義上的借鑒和參考。特別是創(chuàng)業(yè)教育在課堂教學(xué)中主要采用的啟發(fā)式教學(xué)和參與式教學(xué)方法等，可以為大學(xué)生思想政治理論教育提供新的途徑和方法。所以，創(chuàng)業(yè)教育不僅通過創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)為思想政治教育教學(xué)提供具體的、可操作的實(shí)踐基地，而且能夠創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)方法，革新課堂教學(xué)模式，使思想政治理論課充分發(fā)揮其主渠道和主陣地的作用，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性。

作者：張向前 單位：鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院 商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院