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當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)范文1

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[8]《高校“微博控”增多，逾4成大學(xué)生曾被微博謠言誤導(dǎo)》，網(wǎng)易校園.

[11]李月蓮：《香港傳媒教育運(yùn)動： “網(wǎng)絡(luò)模式”的新社會運(yùn)動》，《（臺灣）新聞學(xué)研究》2002年

當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)范文2

一、確立社會主義核心價值觀主導(dǎo)地位

社會主義核心價值觀體系是立足于社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價值認(rèn)同系統(tǒng)，它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等社會生活的方方面面，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性，是社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶。黨的十六屆六中全會《決定》指出：社會主義核心價值體系的構(gòu)成，是在社會主義榮辱觀、愛國主義和改革創(chuàng)新的民族精神基礎(chǔ)之上形成的。構(gòu)建社會主義核心價值體系，是民族、社會、人民各方面的總體需要，是奠定社會和諧思想的主導(dǎo)價值和根本需要。

大學(xué)生作為國家建設(shè)和社會發(fā)展的生力軍，健康成長關(guān)系到黨和國家事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。只有確立正確的核心價值觀，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。高校有責(zé)任、有義務(wù)在網(wǎng)絡(luò)道德教育當(dāng)中發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的倫理道德原則，進(jìn)而形成傳遞民族文化和價值觀念的穩(wěn)定系統(tǒng)，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的特色社會主義貢獻(xiàn)力量。

二、進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德監(jiān)管力度

在我國目前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)信息利用不當(dāng)、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容良莠不齊、利用網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)犯罪等問題尤為突出，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)行為監(jiān)管，加強(qiáng)技術(shù)監(jiān)控，建立對網(wǎng)絡(luò)行業(yè)的道德監(jiān)控機(jī)制，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控力度，加大網(wǎng)絡(luò)輿情控制，建立健康的網(wǎng)絡(luò)公共環(huán)境，對于促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系至關(guān)重要。

（二）健全網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系

在社會道德體系中，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，為網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供強(qiáng)有力的基礎(chǔ)保障。始終堅持在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，大力推進(jìn)以德治網(wǎng)，以社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生價值觀教育，建立社會、學(xué)校、家庭影響聯(lián)合的引導(dǎo)和教育體制，共同構(gòu)建文明和諧的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系。

（三）規(guī)范校園網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)

1.加強(qiáng)教育隊伍的建設(shè)

高效應(yīng)改革傳統(tǒng)的道德教育模式，提高思想道德教育師資力量，深化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的課程，創(chuàng)新教育手段和方法，利用網(wǎng)絡(luò)信息的開放性，開發(fā)具有特色的精品課程，傳播更多個性化、多元化的價值理念，讓大學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)意識，引導(dǎo)大學(xué)生選擇本應(yīng)具有的品質(zhì)與能力，使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育“進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”，促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德觀的自我養(yǎng)成。

當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)范文3

大學(xué)生參與媒介活動的動機(jī)可歸納為維系最基本的社會關(guān)系與獲得自我滿足兩個層面。

1.1維系最基本的社會關(guān)系

大學(xué)生參與媒介活動的首要動機(jī)是獲得信息。通過參與媒介活動，大學(xué)生獲取與自身相關(guān)的各種信息，通過對信息的篩選甄別，大學(xué)生群體開始自我調(diào)整，滿足同學(xué)、老師、家長對他們的基本要求。建立與他人的社會協(xié)作關(guān)系是另一個動機(jī)。人是社會動物，離開了與社會環(huán)境的互動和交往，就很難實(shí)現(xiàn)自我生存和發(fā)展，因此人需要與社會環(huán)境進(jìn)行有效的互動。大學(xué)生群體也是如此，他們需要在日常生活中與他人進(jìn)行溝通，從而獲得行為的動力。自我認(rèn)知和相互認(rèn)知是大學(xué)生媒介參與的又一個動機(jī)。“鏡中我”理論認(rèn)為，人的自我認(rèn)識“主要是通過與他人的社會互動形成的，他人對自己的評價，是反映自我的一面‘鏡子’，個人透過這面‘鏡子’認(rèn)識和把握自己”。大學(xué)生群體更是如此，拿一項課題來說，如果科研成果能夠得到導(dǎo)師的認(rèn)可，學(xué)生就愿意深入研究下去，如果導(dǎo)師不認(rèn)可，那么，有些大學(xué)生就不愿再繼續(xù)這項課題。

1.2滿足生活的特定需求

傳播學(xué)家E•卡茲將媒介接觸行為概括為“社會因素+心理因素媒介期待媒介接觸需求滿足”［1］的過程。依據(jù)“使用與滿足”理論，大學(xué)生基于某種目的來選擇媒介，選擇適當(dāng)?shù)拿浇楹螅麄冮_始進(jìn)行媒介接觸和使用，如果這種媒介能夠滿足大學(xué)生的需求和愿望，他們將強(qiáng)化對特定媒介的印象，下次遇到特定情況可能會繼續(xù)使用此類媒介，相反，如果媒介不能滿足愿望，大學(xué)生則可能轉(zhuǎn)變思維、嘗試其他媒介。以精神需要的滿足為例，和諧的人際關(guān)系能夠使人心情愉快，在大學(xué)生活中，為了獲得和諧的人際關(guān)系，使自己得到精神上的愉悅和滿足，就需要大學(xué)生不斷參與媒介互動。通過這類媒介互動，往往能夠消解大學(xué)生活中的孤獨(dú)感和煩惱，從而使自身在精神上和心理上獲得調(diào)節(jié)和滿足。

2大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀

2.1網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生應(yīng)用的最主要媒介

根據(jù)中國計量學(xué)院信息工程學(xué)院的調(diào)查，截止到2008年，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息的最主要來源，占到60%，緊隨其后的是手機(jī)媒介，占到33.8%。事實(shí)上，大學(xué)生通過簡單的手機(jī)短信獲取信息的情況少之又少，而通過手機(jī)接入3G、4G、WIFI網(wǎng)絡(luò)成為手機(jī)的最主要用途。因此，手機(jī)媒介可以歸入網(wǎng)絡(luò)媒介的范疇。故而，大學(xué)媒介素養(yǎng)教育需要考慮到大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)媒介的依賴和使用，考慮到在虛擬網(wǎng)絡(luò)社會中加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的意義。

2.2網(wǎng)絡(luò)媒介使用以娛樂休閑為主要目的

從網(wǎng)絡(luò)媒介使用的目的來看，當(dāng)下大學(xué)生的媒介接觸以休閑娛樂為主要目的。利用網(wǎng)絡(luò)媒介參與“放松自我”和“娛樂”學(xué)生共占到90.6%，其次是“了解社會”和“學(xué)習(xí)知識”，分別占到55.25%和54.75%。因此，大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)媒介的主要目的是休閑和娛樂，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育中，應(yīng)該充分考慮到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介接觸的目的，分析他們休閑和娛樂中的細(xì)節(jié)。

2.3網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)低下，媒介批判能力弱

從網(wǎng)絡(luò)道德上看，當(dāng)代大學(xué)生的思想比較活躍，逆反心理比較強(qiáng)，當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活不能為他們提供合適的發(fā)泄渠道時，網(wǎng)絡(luò)就成為其表達(dá)觀點(diǎn)的重要場所。但是，言論自由的環(huán)境同時也意味著社會約束力的弱化。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，許多循規(guī)蹈矩的大學(xué)生往往會做出越軌行為。這是因為在匿名狀態(tài)下，社會約束力的喪失會使大學(xué)生喪失社會責(zé)任感和自我控制能力。另一方面，當(dāng)下大學(xué)生的媒介接觸中，對于信息的質(zhì)疑和批判能力存在較大漏洞，網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知和分析能力有待提高。網(wǎng)絡(luò)中黃色信息、虛假信息的泛濫使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)媒體接觸中深受其害。因此，在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育中，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介批判素養(yǎng)，在紛擾的網(wǎng)絡(luò)信息洪流中保持冷靜十分必要。

3大學(xué)媒介素養(yǎng)教育路徑探討

考慮到大學(xué)生媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀，大學(xué)媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該更加關(guān)注大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介使用方式教育、網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提高、網(wǎng)絡(luò)信息批判甄別三個方面。

3.1關(guān)注大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用教育

大學(xué)媒介素養(yǎng)應(yīng)該更加側(cè)重網(wǎng)絡(luò)層面，利用網(wǎng)絡(luò)媒介開展多渠道、多角度的教育，滿足大學(xué)生建立社會關(guān)系和多方面的需求。一方面，在學(xué)校教育方面，學(xué)校可以在大類通識教育課程設(shè)置中增加網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育課對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用進(jìn)行指導(dǎo)；完善網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，增強(qiáng)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找信息的能力；開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)活動，使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用的優(yōu)良品質(zhì)得到內(nèi)化。例如，學(xué)校可以通過舉辦網(wǎng)絡(luò)知識競賽等。另一方面，從“使用與滿足”的角度來說，大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育還應(yīng)該注重對大學(xué)生精神需求的滿足。在這個層面上，開展網(wǎng)絡(luò)達(dá)人競選、網(wǎng)站設(shè)計大賽成為可行之道。通過各種激勵機(jī)制的鼓勵，學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的積極性得到提高，網(wǎng)絡(luò)媒介使用的基本素養(yǎng)也隨即在這個過程中得到提高。

3.2重視媒介道德素養(yǎng)教育和媒介批判教育

在大學(xué)教育中，應(yīng)先考慮到學(xué)生自身的德育，再進(jìn)行媒介道德素養(yǎng)教育。其一，學(xué)校要重視大學(xué)生的基本道德素養(yǎng)教育。從學(xué)生入學(xué)開始，學(xué)校就應(yīng)該從道德方面給每個學(xué)生做出客觀評價，從而有針對性地進(jìn)行教育。其二，學(xué)校應(yīng)有針對性地開展網(wǎng)絡(luò)道德教育，同時，注意防范群體傳播中的匿名性現(xiàn)象。另外，在網(wǎng)絡(luò)媒介流行的今天，高度信息化時代已經(jīng)到來，大學(xué)媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該注重提高大學(xué)生的信息甄別能力。學(xué)校可以定期組織學(xué)生對于媒介中的各種信息進(jìn)行分析梳理，同時撥出一定經(jīng)費(fèi)支持學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息分析研究，這樣，學(xué)生就可以在學(xué)術(shù)科研活動中不知不覺的德高自己的信息質(zhì)疑、甄辨和批判能力。

4結(jié)語

當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)范文4

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德；網(wǎng)絡(luò)道德失范

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)

（一）網(wǎng)絡(luò)道德意識淡薄，價值觀混亂

在虛擬社會，信息的傳播打破了國家、地域限制，當(dāng)前，正處于轉(zhuǎn)型階段的我國社會，出現(xiàn)各類道德失范現(xiàn)象，與以往不同的是這類現(xiàn)象會頻頻被網(wǎng)友轉(zhuǎn)載，并以極端的方式去評述此類事件。大學(xué)生群體對新事物興趣濃厚，缺乏辨別是非的能力，且具有散播快的特點(diǎn)，容易受到網(wǎng)絡(luò)上不良信息的影響。在各種新思潮的沖擊下大學(xué)生容易價值觀混亂，更有甚者還會把錯誤的倫理道德傾向和價值觀帶到現(xiàn)實(shí)生活中，對社會帶來危害。

（二）網(wǎng)絡(luò)道德信念缺失

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)消除了信息傳播的地理、時空障礙，西方文化的滲透威脅著弱勢國家的民族文化。使部分大學(xué)生對傳統(tǒng)社會中的倫理道德觀念質(zhì)疑、并信奉傳播“別有用心”的西方文化。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中人與人之間沒有傳統(tǒng)社會的人際、法律、道德、輿論的約束，上網(wǎng)的匿名性往往使大學(xué)生缺少“他人在場”的壓力，因此，將網(wǎng)絡(luò)作為他們進(jìn)行情緒宣泄的主要場所，他們甚至認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上無需道德，因此，在網(wǎng)上肆意妄為，甚至違法犯罪。

二、應(yīng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的對策

（一）健全網(wǎng)絡(luò)道德法律法規(guī)。

1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法。網(wǎng)絡(luò)是一個開放、平等和自由的平臺，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中可以暢所欲言，但是，這種過分的平等、自由、開放會導(dǎo)致在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中沒有一個公認(rèn)的行為規(guī)范。無規(guī)矩不成方圓，沒有法律規(guī)范作為后盾，社會秩序就難以維系，同樣，網(wǎng)絡(luò)世界也是如此，因此，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德立法顯得尤為重要。此外，還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的執(zhí)行力度，否則這些條例就是一紙空話。

2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)監(jiān)督與屏蔽。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜，各類不良網(wǎng)絡(luò)信息充斥屏幕，大學(xué)生社會經(jīng)驗不足，容易上當(dāng)受騙，因此，相關(guān)部門要提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)監(jiān)督水平，利用技術(shù)檢測和防范網(wǎng)上各類虛不良信息，保障網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境清新。

（二）提高大學(xué)生自身網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)

1.提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)。青年大學(xué)生正處于思想走向成熟的階段，對于網(wǎng)絡(luò)上復(fù)雜的信息，他們并不能夠靠自己的閱歷去正確甄別，網(wǎng)絡(luò)信息中有好有壞，在大量的信息中不免參雜著一些別有用心的人的信息，大學(xué)生只有提高自身信息素養(yǎng)，增強(qiáng)信息識別能力，學(xué)會甄別不良信息，提高自我規(guī)范和保護(hù)能力，才能杜絕不良信息的侵蝕和傷害。

2.加強(qiáng)慎獨(dú)教育[1]，提高自律意識。所謂慎獨(dú)是指一人獨(dú)處與同眾人相處表現(xiàn)出一樣的道德風(fēng)貌和行為習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的、匿名的，網(wǎng)絡(luò)道德沒有人監(jiān)督，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中大學(xué)生必須實(shí)現(xiàn)慎獨(dú)，才能在網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜的信息環(huán)境中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，自覺自律。

（三）學(xué)校和家庭應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的重視

1.加強(qiáng)高校思想政治理論教育。高校思想政治理論教育是大學(xué)生深刻學(xué)習(xí)道德觀、價值觀的重要途徑。其中課堂教育是主要陣地，因此，高校應(yīng)在抓好課堂建設(shè)的基礎(chǔ)之上，重視大學(xué)生的道德實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境的責(zé)任感。

2.家庭應(yīng)從青少年時期就加強(qiáng)對孩子的網(wǎng)絡(luò)道德教育工作。在家庭方面，家長要給孩子一個健康的家庭環(huán)境，從小對孩子灌輸正確的世界觀、人生觀和價值觀，對孩子的日常行為加以正確引導(dǎo)是對失范行為的最好防范。

（四）凈化網(wǎng)絡(luò)社會道德環(huán)境。

1.加大宣傳力度。加大對計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識與正確的網(wǎng)絡(luò)觀的宣傳教育，營造積極健康的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，開拓教育新陣地。

2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)從業(yè)者的社會責(zé)任感。要從法律規(guī)范、內(nèi)容審查、技術(shù)排查、文明經(jīng)營等方面要求網(wǎng)絡(luò)從業(yè)者加強(qiáng)行業(yè)自律，遵循應(yīng)有的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。[2]

3.開展社會道德實(shí)踐。實(shí)踐是永恒的，是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在大學(xué)生中推行豐富多彩的社會實(shí)踐活動，一方面，在實(shí)踐中磨練大學(xué)生的道德意志品質(zhì)、鍛煉大學(xué)生的道德學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)其思想的成熟，從而增強(qiáng)其對不良信息的抵抗力和免疫力，使青年大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)更加理性。

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，我們不能因為網(wǎng)絡(luò)帶來的負(fù)面效應(yīng)就因噎廢食，[3]針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題，一方面，我們應(yīng)分析問題及產(chǎn)生問題的原因：另一方面，針對這些問題進(jìn)行深刻研究，提出切實(shí)可行的對策，從社會、家庭、學(xué)校及大學(xué)生自身等幾個方面分析并綜合研究，加快網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)研究，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育監(jiān)管，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，提高大學(xué)生自身網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)。就一定能很好的解決這些問題，讓網(wǎng)絡(luò)更好地為我們服務(wù)。

[注釋]

[1]魏雷東.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題研究.思想教育研究[J].2011（1）.

當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)范文5

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的特點(diǎn)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與是指大學(xué)生“借助網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自己的政治意愿,以達(dá)到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的利益、影響某一政策的制定或改變政治決策、監(jiān)督?jīng)Q策而實(shí)施的政治運(yùn)行過程”。[1]它的特點(diǎn)體現(xiàn)在三個方面。

1.參與主體的群體性

由于網(wǎng)絡(luò)的超鏈接性和網(wǎng)絡(luò)政治參與的自主性,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)政治參與中很容易形成共同的興趣愛好、政治立場、政治理想和政治價值觀,即“團(tuán)體成員一開始即有某些偏向,在商議后,人們朝偏向的方向繼續(xù)移動,最后形成極端的觀點(diǎn),在網(wǎng)絡(luò)和新的傳播技術(shù)的領(lǐng)域里,志同道合的團(tuán)體會彼此進(jìn)行溝通討論,到最后他們的想法和原先一樣,只是形式上變得更極端了。[2]”

2.內(nèi)容、渠道的多樣性

大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺,通過網(wǎng)絡(luò)論壇、個人網(wǎng)頁、政府網(wǎng)站、個人博客、BBS論壇、電子公告牌等渠道發(fā)表自己的政治觀點(diǎn)、意愿,政治信息、政治評論等。從參與的內(nèi)容來看,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與涉及貧富分化、腐敗、兩岸關(guān)系、醫(yī)療、教育、住房、社會保障、大學(xué)生就業(yè)、收入分配、社會治安和新農(nóng)村建設(shè)等問題。

3.參與身份的虛擬性、參與空間的自由性

基于個人隱私保障的需要,互聯(lián)網(wǎng)沒有設(shè)定有效身份鑒別功能,網(wǎng)民可用一組代碼、一個昵稱等角色符號作為自己身份的標(biāo)識,所以,互聯(lián)網(wǎng)對于公民個人隱私具有很強(qiáng)的保護(hù)功能,能掩蓋網(wǎng)民的真實(shí)身份。同時,網(wǎng)絡(luò)的開放性突破了傳統(tǒng)信息溝通方式和信息獲取途徑的局限,為大學(xué)生提供了自由的參與空間,使大學(xué)生能平等自由地發(fā)表觀點(diǎn),獲取政治信息。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的導(dǎo)向路徑

1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)政治參與知識和意識教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)政治參與觀

網(wǎng)絡(luò)政治參與應(yīng)該具備一定的政治參與知識。網(wǎng)絡(luò)政治參與者不僅要掌握有關(guān)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計算機(jī)知識，還要對現(xiàn)有的政治理論有較深入、全面的認(rèn)識和把握。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)政治參與知識的教育，是使大學(xué)生形成獨(dú)立的政治判斷、強(qiáng)烈的政治參與意識、正確的網(wǎng)絡(luò)政治參與觀和高水平的政治參與的重要途徑。目前，對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的、有計劃的政治理論教育顯得尤其重要。政治參與觀教育內(nèi)容，應(yīng)主要包括國家觀、政黨觀、民主觀、法制觀、權(quán)力觀、利益觀、民族觀、公民觀和價值觀等等方面;而政治參與意識教育內(nèi)容，則應(yīng)包括民主意識、人權(quán)意識、公民意識、權(quán)利意識、義務(wù)意識、責(zé)任意識、法治意識、民族意識、群眾意識、全球意識等。只有讓大學(xué)生掌握這些科學(xué)的政治參與的理論知識，才能在政治參與中自覺按政治發(fā)展規(guī)律辦事，對各種政治問題、政治現(xiàn)象進(jìn)行理性地思考，做出客觀正確的評價，從而從容穩(wěn)定地進(jìn)行政治參與。

2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)政治參與實(shí)踐教育，提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)政治參與能力

各高校和社會各界應(yīng)積極創(chuàng)造條件，開展網(wǎng)絡(luò)政治參與實(shí)踐教育，大力倡導(dǎo)并促使大學(xué)生知行統(tǒng)一，通過網(wǎng)絡(luò)政治參與實(shí)踐，把了解、掌握的政治理論知識內(nèi)化、外化、升華為自覺的網(wǎng)絡(luò)政治參與行為，提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與能力，塑造大學(xué)生健康的政治參與型人格。

首先，要進(jìn)一步改進(jìn)和完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與實(shí)踐的渠道，建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的網(wǎng)站，正面引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)政治參與。如國內(nèi)一些高校建立的“紅色網(wǎng)站”、“紅旗在線”、“覺悟網(wǎng)”等主題網(wǎng)站、網(wǎng)頁，成為大學(xué)生十分喜愛的網(wǎng)絡(luò)政治參與陣地。其次，要加強(qiáng)電子政府建設(shè)，為廣大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與實(shí)踐提供直接而寬廣的平臺。目前，我國許多政府網(wǎng)站內(nèi)容空泛，更新慢，動態(tài)信息少，網(wǎng)頁設(shè)計比較單一。因此，要大力加強(qiáng)政府網(wǎng)站建設(shè)，利用政府網(wǎng)站向大學(xué)生灌輸正確的政治思想理念，指導(dǎo)大學(xué)生準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)、政治、社會發(fā)展中的熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)大學(xué)生積極有效地進(jìn)行政治參與。第三，要建立一支素質(zhì)過硬的網(wǎng)絡(luò)政治教育工作隊伍。網(wǎng)絡(luò)政治教育工作人員要時準(zhǔn)確地通過網(wǎng)絡(luò)了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的思想態(tài)，發(fā)現(xiàn)并及時解決大學(xué)生遇到的各種政治參與動中的問題，監(jiān)控、收集、分析校園網(wǎng)絡(luò)的政治信息，同時對那些錯誤的不良信息及時采取措施，切實(shí)護(hù)網(wǎng)絡(luò)政治參與的有序規(guī)范運(yùn)行。

當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)范文6

關(guān)鍵詞: 和諧社會; 網(wǎng)絡(luò)行為; 網(wǎng)絡(luò)道德

中圖分類號: G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A 文章編號:1009-8631(2010)04-0086-02

互聯(lián)網(wǎng)在我國得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起,網(wǎng)上形形的網(wǎng)址相互交織,它在大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、交流思想、休閑娛樂等方面起到了重要的作用,為人們提供了查尋信息的最快途徑,其影響是全方位和多方面的。在具有開放性、實(shí)效性、交互性、虛擬性特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)社會里,人們可以在網(wǎng)上自由獲取知識、閱讀新聞、廣交天下朋友,甚至可以隨心所欲地發(fā)表言論、玩游戲、看電影等而受到現(xiàn)代人尤其是青年大學(xué)生的青睞與熱捧。大學(xué)生既是最容易接受網(wǎng)絡(luò)的群體,也是最容易受到網(wǎng)絡(luò)不健康現(xiàn)象侵害的群體。他們極易在網(wǎng)絡(luò)中迷失自我,出現(xiàn)道德失范甚至違法犯罪等社會問題。在信息時代的背景下,如何培養(yǎng)大學(xué)生健康的網(wǎng)絡(luò)道德,是教育界共同關(guān)心的話題。

一、當(dāng)代大學(xué)生上網(wǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查與分析

2010年1月15日,中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)信息中心[CNNIC]在京《第25次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》,數(shù)據(jù)顯示,到2009年12月31日,我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)達(dá)到3.84億,其中學(xué)生網(wǎng)民占28.8%,大學(xué)生上網(wǎng)率超過85%。大學(xué)生網(wǎng)民在看新聞、查閱信息、收發(fā)郵件、下載軟件或資料、跟帖“灌水”、交友聊天和娛樂休閑等常規(guī)上網(wǎng)任務(wù)已成為一種普遍現(xiàn)象。QQ聊天是大學(xué)生網(wǎng)民最主要的網(wǎng)聊工具之一,由于能夠隨時傳遞消息,從而也最受到大學(xué)生的青睞,使用聊天室、BBS和其他網(wǎng)聊工具的也占一定數(shù)量。交流思想感情和相關(guān)信息是網(wǎng)聊的經(jīng)常性話題,同時也有少量的胡扯和對罵現(xiàn)象。

從網(wǎng)上調(diào)查的數(shù)據(jù)看,大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為主流是積極、健康的,大部分學(xué)生上網(wǎng)一方面是為了獲取對自己專業(yè)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)等方面有益的信息,以開闊視野,擴(kuò)大知識面;另一方面是為了通過網(wǎng)絡(luò)這一特殊媒介,與他人交流和溝通思想感情。但也有相當(dāng)一部分大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是為了娛樂、消遣,少數(shù)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為甚至偏離正確方向而走向損害他人利益、危害國家和社會公共利益的道路。比如:個別大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)出的心理宣泄,迷戀網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)行為不良,網(wǎng)絡(luò)價值觀念比較模糊等,而使得自身的言行缺乏約束。這些問題主要表現(xiàn)在以下幾方面:

1. 大學(xué)生上網(wǎng)呈“迷戀”傾向。大學(xué)生之所以迷戀網(wǎng)絡(luò),既有網(wǎng)絡(luò)自身的因素,又有大學(xué)生自身的內(nèi)在因素。在網(wǎng)絡(luò)社會中,人的活動被帶到一個沒有可見“警察”的社區(qū),網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性,各種各樣的信息可以在這一空間里自由流動,網(wǎng)絡(luò)行為的匿名性,上網(wǎng)者可以以“隱形人”的身份在網(wǎng)上交流,在一定程度上擺脫了現(xiàn)實(shí)社會中方方面面的束縛。迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲成癮,網(wǎng)絡(luò)聊天成癮,瀏覽不良信息成癮,看網(wǎng)絡(luò)電影成癮,借助網(wǎng)絡(luò)影視播放器,可以方便、經(jīng)濟(jì)、不受時空限制地選擇自己想看的影片。

2. “網(wǎng)蟲”現(xiàn)象呈普遍趨勢。互聯(lián)網(wǎng)對個體心理的負(fù)面影響,主要在于網(wǎng)絡(luò)空間這一虛擬世界的特征,使人們的網(wǎng)絡(luò)行為具有了虛擬實(shí)在的特征。網(wǎng)絡(luò)對網(wǎng)民心理的主要影響表現(xiàn)為人際交往障礙,孤僻、冷漠、缺乏人情味等不良性格特征的形成,以及對網(wǎng)絡(luò)這一虛擬世界的依賴性、對現(xiàn)實(shí)世界的厭惡感等“網(wǎng)蟲”(即只喜歡網(wǎng)絡(luò)虛擬世界生活,而不喜歡現(xiàn)實(shí)的生活)。這種情況對大學(xué)生的身心健康將產(chǎn)生重大影響,廣大教育工作者必須高度重視。

3. 網(wǎng)絡(luò)道德觀念呈下滑趨勢。道德信念是人們對于某種人生觀、道德理想和行為原則的正確性和正義性深刻而有根據(jù)的篤信,以及由此產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。我國當(dāng)前正處于社會全方位變革時期,主流道德一統(tǒng)天下的格局日益受到?jīng)_擊,社會道德價值呈多維化趨勢,網(wǎng)絡(luò)上各種思潮泛濫,使得不同政治文化、道德觀念、價值取向和生活方式都嚴(yán)重沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的頭腦。加上學(xué)校重道德理論灌輸,輕道德實(shí)踐,輕視培養(yǎng)學(xué)生的道德辨析力、選擇力和創(chuàng)造力,使大學(xué)生難以給自己一個準(zhǔn)確的道德價值定位。

4. 網(wǎng)絡(luò)道德行為失范現(xiàn)象嚴(yán)重。網(wǎng)絡(luò)失范行為是指大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中表現(xiàn)出來的一切違反道德和違法犯罪的非理,行為程度和性質(zhì)從網(wǎng)絡(luò)失德到網(wǎng)絡(luò)違法直至犯罪。如濫用信息技術(shù)制造傳播信息垃圾和計算機(jī)病毒;編造虛假信息對他人進(jìn)行誹謗或制造社會混亂;利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行欺詐、詐騙;瀏覽、下載、傳播黃、賭、邪信息;竊取他人商業(yè)秘密或公開兜售、抄襲他人論文等智力成果,侵犯別人的知識產(chǎn)權(quán);非法侵入、攻擊或破壞他人信息系統(tǒng)等。這些現(xiàn)象在大學(xué)生網(wǎng)民中的普遍程度令人吃驚。更為嚴(yán)重的是,許多學(xué)生對上述行為缺乏最基本的是非認(rèn)知和價值判斷。所以,大學(xué)生網(wǎng)民既可能是網(wǎng)絡(luò)健康文化的主要創(chuàng)造力量,也可能是網(wǎng)絡(luò)不良文化的制造者和受害者。

二、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育重要性和迫切性分析

網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為青年大學(xué)生日常生活的一個重要組成部分,并在很大程度上直接影響著大學(xué)生的認(rèn)知、情感和心理,成為影響青年大學(xué)生理想信念、道德素養(yǎng)、行為規(guī)范的一個重要途徑。中國大學(xué)生群體網(wǎng)絡(luò)生活方式的質(zhì)量高低、文明與否,不僅影響到我國大學(xué)校園的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),甚至?xí)绊懙秸麄€社會乃至國家的未來。網(wǎng)絡(luò)如同一把雙刃劍,既有巨大的使用價值,同時也存在值得警惕的負(fù)面效應(yīng)。所以,面對當(dāng)前學(xué)生的網(wǎng)上道德失范現(xiàn)象,要在大學(xué)生中間倡導(dǎo)并建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明,培養(yǎng)健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式,高校務(wù)必要加強(qiáng)思想政治工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的工作,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育尤為重要。

1. 網(wǎng)絡(luò)道德教育與現(xiàn)實(shí)公民道德教育一脈相承

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出:計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具,是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度,要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識,共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。加強(qiáng)公民道德建設(shè)是落實(shí)以德治國方略的重大舉措,是國家發(fā)展和民族振興的重要保證。實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德行為,是社會主義公民道德建設(shè)在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)和必然要求。如果無視網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),各種各樣不道德、不文明的網(wǎng)絡(luò)行為就會此起彼伏,層出不窮,網(wǎng)絡(luò)的科學(xué)先進(jìn)性就會被道德失范的網(wǎng)絡(luò)行為扼殺。由于網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性,人們可以在互聯(lián)網(wǎng)上突破時空的限制,擺脫現(xiàn)實(shí)世界的約束,與他人任意交流自己的情感,虛擬和現(xiàn)實(shí)的矛盾,帶來了人格沖突的加劇。因此,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)已迫在眉睫。

2. 網(wǎng)絡(luò)道德行為是現(xiàn)實(shí)生活道德行為的體現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)行為是網(wǎng)絡(luò)社會所特有的交往方式。同現(xiàn)實(shí)社會中的交往行為相比較,網(wǎng)絡(luò)行為具環(huán)境特殊,方式特殊等特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)社會的交往以符號為媒介,使得人與人之間的現(xiàn)實(shí)交往接觸越來越少,簡化為“人―機(jī)”交流,“人―網(wǎng)”交流。此時的人以“匿名性”的“網(wǎng)絡(luò)人”面目出現(xiàn),通過網(wǎng)絡(luò)使得人們之間的交往無限擴(kuò)大,具有很大的隨意性和不確定性,各種倫理道德沖突也更加明顯。網(wǎng)絡(luò)行為的特殊性決定了網(wǎng)絡(luò)交往所遵循的道德規(guī)范亟待解決。傳統(tǒng)的道德規(guī)范在評價網(wǎng)絡(luò)行為時遇到了困難,例如它無法判定網(wǎng)絡(luò)攻擊的正當(dāng)性。因此,實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的迫切要求。

3. 網(wǎng)絡(luò)道德教育是實(shí)現(xiàn)和諧社會的根本要求

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使得全球化的資源共享變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),在世界的每一個角落都可以借助互聯(lián)網(wǎng)來進(jìn)行國際貿(mào)易活動、遠(yuǎn)程教育活動。現(xiàn)在的大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)中的主力軍,但是,失范的網(wǎng)絡(luò)道德行為卻可以斷送網(wǎng)絡(luò)的科學(xué)先進(jìn)性。網(wǎng)絡(luò)黑客的頻頻出現(xiàn),造成了世界范圍網(wǎng)絡(luò)世界的大混亂。網(wǎng)絡(luò)道德的失范,造成了人們思想精神和日常生活的大動蕩,因此,要把網(wǎng)絡(luò)的科學(xué)先進(jìn)性充分發(fā)揮,使之為人類社會造福,就必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,這也是保證網(wǎng)絡(luò)科學(xué)先進(jìn)性的內(nèi)在要求。

三、構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的思考

高等學(xué)校作為培養(yǎng)各類高素質(zhì)人才的主要基地,應(yīng)緊緊圍繞學(xué)校培養(yǎng)人才這個根本和中心工作,打造教育教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺,努力營造一種積極、健康、向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍,開展融思想性、知識性、趣味性、娛樂性和服務(wù)性于一體的網(wǎng)絡(luò)文化活動;開展網(wǎng)上專項服務(wù),及時解決實(shí)際工作中存在的問題,積極開展網(wǎng)絡(luò)道德教育。積極開展網(wǎng)絡(luò)道德教育,規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為迫在眉睫。

1. 樹立網(wǎng)絡(luò)安全“依法管理”意識。在大學(xué)生教育過程中可以在“兩課”教學(xué)里增加網(wǎng)絡(luò)道德教育,把法制教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)的法制意識、責(zé)任意識、政治意識、自律意識和安全意識,必要時網(wǎng)絡(luò)管理人員可化名參加學(xué)生的網(wǎng)上活動,參加討論,保證其向深入健康的方向發(fā)展。

2. 高校切實(shí)出善的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度。道德對人們行為的調(diào)整主要是通過輿論和良知,而在網(wǎng)上道德調(diào)控作用的發(fā)揮受到了一定程度的限制。由于網(wǎng)絡(luò)社會的交際主體沒有了談話對象所帶來的自然限制,違反道德的人又可以隨意掩藏自己的身份,逃避公眾輿論的監(jiān)督和制裁。因此,道德對上網(wǎng)者行為的約束只能通過良知。這一方面說明了道德建設(shè)任重道遠(yuǎn),道德教育必須做實(shí)做深,另一方面也說明網(wǎng)絡(luò)社會比現(xiàn)實(shí)社會更需要依法治理。從目前的情況看,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的各種問題都和監(jiān)督缺位、管理不到位以及懲處不力有關(guān)。因此,我們在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的同時,還必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)制度建設(shè),建立和健全網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)定和具體使用制度。

3. 引導(dǎo)大學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)安全防范意識。讓大學(xué)生自覺樹立起網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識,提高網(wǎng)絡(luò)道德自律。高校應(yīng)該積極開展網(wǎng)絡(luò)思想道德教育,把學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范融入網(wǎng)絡(luò)道德教育之中,增強(qiáng)廣大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)政治意識、法律意識、責(zé)任意識、安全意識和自律意識,提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對校園網(wǎng)的管理,加強(qiáng)正面引導(dǎo)和信息監(jiān)控,及時發(fā)現(xiàn)和糾正錯誤信息,確保網(wǎng)絡(luò)安全。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育是一個綜合性的系統(tǒng)工程,我們需要結(jié)合國情、校情實(shí)際,采取相應(yīng)措施,加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)管理,使互聯(lián)網(wǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德教育中發(fā)揮積極作用。

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