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博物館調(diào)研方案范文1
一 博物館建筑設(shè)計(jì)
注重展陳空間營(yíng)造的重要意義
衡量一座博物館工程的優(yōu)劣有多種指標(biāo)，其中建筑設(shè)計(jì)所提供的內(nèi)部空間是否適合后續(xù)的展陳內(nèi)容是評(píng)判博物館是否取得設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵。展陳工作是博物館開展各項(xiàng)服務(wù)、教育工作的基礎(chǔ)，建筑所提供的內(nèi)部空間與展陳內(nèi)容的是否和諧，直接關(guān)系到今后博物館的正常運(yùn)營(yíng)。同時(shí)為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，博物館也在逐漸轉(zhuǎn)變自身的角色，現(xiàn)代意義的博物館不止是收藏和科研的中心，更是公眾主要信息來(lái)源、文化交流、接受教育的場(chǎng)所，而展陳空間做為展品與公眾溝通的媒介，是博物館建筑設(shè)計(jì)的重中之重。因此在博物館建設(shè)中注重營(yíng)造與公眾直接對(duì)話的展陳空間，有利于實(shí)現(xiàn)展品與公眾之間的交流、互動(dòng)，讓更多的公眾接受博物館并從中受益，以實(shí)現(xiàn)博物館運(yùn)營(yíng)的目的。
二 忽略博物館展陳空間營(yíng)造
的建筑方案會(huì)帶來(lái)諸多問(wèn)題
建筑提供的內(nèi)部空間與展陳內(nèi)容不符
過(guò)分強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)概念、建筑造型的結(jié)果往往是以犧牲博物館展陳空間的營(yíng)造為代價(jià)。有些博物館在建成后進(jìn)行布展工作時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到展陳空間不連續(xù)、面積過(guò)小、跨度與高度不足等問(wèn)題。面對(duì)與博物館展陳內(nèi)容不相適應(yīng)的內(nèi)部空間，整個(gè)展陳內(nèi)容的編排、鋪述及形象展示無(wú)論從總體構(gòu)建到分項(xiàng)結(jié)構(gòu)布局，都會(huì)受到即有空間條件的限制，很多構(gòu)想難以實(shí)現(xiàn)，留下諸多遺憾。不理想內(nèi)部空間同樣影響著展陳線路的設(shè)定，很難妥當(dāng)安置各類展品，使展陳設(shè)計(jì)經(jīng)常面對(duì)展品豐富，但即有空間狹窄；或是展品缺乏，但建筑提供的內(nèi)部空間又過(guò)大的無(wú)奈境地，即便采用不同的改造補(bǔ)救措施進(jìn)行空間調(diào)整，卻最終讓展陳效果大打折扣。
為改造不合理展陳空間所產(chǎn)生的能源浪費(fèi)
建筑設(shè)計(jì)階段疏于對(duì)展陳空間的考慮，使得博物館在展陳設(shè)計(jì)時(shí)需對(duì)建筑提供的內(nèi)部空間重新進(jìn)行改造。這種改造既有因建筑使用大面積玻璃幕墻所導(dǎo)致的內(nèi)部光環(huán)境不適于布展，而重新進(jìn)行的展示空間圍合；也包括內(nèi)部空間不連續(xù)發(fā)生的對(duì)既有墻體的改造等等，類似的重復(fù)建設(shè)都會(huì)造成博物館建設(shè)資金的大量投入。另外因建筑追求場(chǎng)面宏大導(dǎo)致的內(nèi)部公共空間體量的無(wú)節(jié)制，既浪費(fèi)了有效使用面積，也加大了空調(diào)、照明的負(fù)荷，無(wú)疑容易讓資金本就缺乏的博物館在后期運(yùn)營(yíng)中陷入困境。
存在缺陷的展陳空間影響公眾正常觀展
有些建筑遺存的內(nèi)部空間缺陷可以通過(guò)展陳設(shè)計(jì)過(guò)程中的改造得以完善，有些卻無(wú)法解決，內(nèi)部空間缺陷的無(wú)法彌補(bǔ)，讓博物館展陳工作完成后的對(duì)外運(yùn)營(yíng)很難取得良好收效。觀展距離不足、交通擁堵、公眾視覺(jué)休息空間的缺失都會(huì)影響正常的觀展，特別是隨著目前很多博物館免費(fèi)觀展日的出現(xiàn)，讓一些本就疲于應(yīng)付的博物館無(wú)法滿足瞬間出現(xiàn)的觀展人群高峰，這不但會(huì)造成公眾觀展的不適，影響觀展效果，甚至?xí)＜肮娂罢蛊返陌踩槎沤^這種安全隱患的出現(xiàn)，在博物館建筑設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)將布展到觀展的連續(xù)過(guò)程作為建筑內(nèi)部空間設(shè)計(jì)依據(jù)，從而讓博物館設(shè)計(jì)提供的內(nèi)部空間在展陳工作完成后便于公眾觀展，以吸引更多的公眾來(lái)此駐足。
三 營(yíng)造合理展陳空間的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)
博物館籌建部門應(yīng)盡早為建筑設(shè)計(jì)提出展陳文本
博物館展陳工作出現(xiàn)問(wèn)題的原因很多，其中很重要的一點(diǎn)是博物館籌建部門對(duì)自己的館情及特點(diǎn)分析得不夠，沒(méi)有給建筑師提供詳細(xì)的展陳文本，致使建筑設(shè)計(jì)提供的內(nèi)部空間與今后的展陳內(nèi)容不符。因此博物館籌建部門應(yīng)在立項(xiàng)之時(shí)，就應(yīng)研究博物館究竟要建成怎樣規(guī)模、陳列哪些展品、各類展廳所需要布展面積多大、空間多高，這些都應(yīng)以展陳文本的形式記錄下來(lái)，然后將展陳文本提供給建筑設(shè)計(jì)單位。目前進(jìn)行的博物館建筑設(shè)計(jì)招投標(biāo)過(guò)程中，博物館建設(shè)單位通常只提供博物館建設(shè)項(xiàng)目的用地紅線圖、總投資、總建筑面積以及簡(jiǎn)單的功能空間分配諸如陳列廳、庫(kù)房、科研、辦公、服務(wù)所占面積及數(shù)量，而很少將博物館的藏品及不同展廳內(nèi)將要展示的展品統(tǒng)計(jì)、歸類以展陳文本的形式納入建筑設(shè)計(jì)任務(wù)書中，這就使得建筑設(shè)計(jì)任務(wù)書過(guò)于籠統(tǒng)、目的性不明確，很難向建筑師清晰傳達(dá)設(shè)計(jì)任務(wù)，從而造成建筑設(shè)計(jì)流于形式。須知展陳文本是博物館布展的靈魂，同時(shí)也是建筑設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，關(guān)系到博物館展陳的總體水平。因此博物館籌建部門應(yīng)改變只對(duì)后續(xù)進(jìn)行的展陳設(shè)計(jì)提供展陳文本的習(xí)慣做法，而將這一工作提前到建筑設(shè)計(jì)階段，從館藏實(shí)際出發(fā)確定基本陳列、精品陳列的空間中的展品類型及數(shù)量，并對(duì)臨時(shí)陳列的展品大致設(shè)定方向，依據(jù)這些資料進(jìn)行的建筑設(shè)計(jì)將會(huì)提供相對(duì)合理的展陳空間，將有利于提高博物館今后布展工作與觀展活動(dòng)的順利進(jìn)行。在這方面做得較好的例子如湖南省博物館，該籌建部門本著建筑為展陳服務(wù)的宗旨，在建筑設(shè)計(jì)招標(biāo)之前就開始了對(duì)博物館各個(gè)展陳項(xiàng)目的構(gòu)想和具體要求進(jìn)行籌劃，將展陳的總體策劃提前到了建筑設(shè)計(jì)階段。如在重點(diǎn)項(xiàng)目馬王堆漢墓陳列上進(jìn)行了詳細(xì)的策劃與展陳空間構(gòu)思，并站在公眾的角度，精心設(shè)計(jì)展陳線路及公眾視覺(jué)休息空間，使得建筑設(shè)計(jì)能夠有很好的展陳設(shè)計(jì)依據(jù)，真正實(shí)現(xiàn)了展陳文本先行的原則，從而取得了良好的運(yùn)營(yíng)效果。
建筑師應(yīng)將展陳空間的合理布局作為建筑設(shè)計(jì)依據(jù)
當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)界出現(xiàn)的過(guò)分注重建筑外觀造型、刻意強(qiáng)化建筑的象征意義，片面追求視覺(jué)沖擊力的風(fēng)氣，同樣波及到博物館的建設(shè)，致使很多建成的博物館功能適應(yīng)性差，建筑所提供的內(nèi)部空間不能滿足后期的展陳要求，忽略博物館展陳空間的營(yíng)造是產(chǎn)生上述問(wèn)題的主要原因。故此建筑師在進(jìn)行博物館設(shè)計(jì)時(shí)，除了通過(guò)了解當(dāng)?shù)匚幕坝玫刂苓叚h(huán)境的分析提出設(shè)計(jì)概念，根據(jù)設(shè)計(jì)任務(wù)書進(jìn)行功能劃分及構(gòu)建建筑形態(tài)，同時(shí)更應(yīng)考慮如何為今后的博物館的展陳布局提供合理內(nèi)部空間，為了做到這一點(diǎn)，要求建筑師在設(shè)計(jì)之初就應(yīng)將博物館提交的展陳文本作為重要的設(shè)計(jì)依據(jù)，讓博物館的建筑設(shè)計(jì)與后續(xù)的展陳設(shè)計(jì)策劃同步，盡可能消除阻礙今后博物館順利進(jìn)行展陳設(shè)計(jì)的隱患，使建筑營(yíng)造的內(nèi)部空間更適合展品的陳列、公眾觀展、滿足博物館今后的實(shí)際運(yùn)營(yíng)，避免出現(xiàn)建筑提供的內(nèi)部空間與所需展陳內(nèi)容不協(xié)調(diào)的尷尬局面。從這一點(diǎn)上看三星堆與法門寺博物館建筑設(shè)計(jì)做得都很好，兩個(gè)博物館就建筑提供的內(nèi)部空間而言都比較適合后期的布展，之所以建筑提供的內(nèi)部空間為展陳設(shè)計(jì)提供了發(fā)揮想象和創(chuàng)造的余地，源自建筑師對(duì)博物館的收藏實(shí)情及特性的充分了解，從而實(shí)現(xiàn)了“博物館應(yīng)按其所收藏的物品的性質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)”、“內(nèi)部設(shè)計(jì)應(yīng)足于外部設(shè)計(jì)”的博物館建筑設(shè)計(jì)原則。
應(yīng)使博物館工作人員充分參與到建筑設(shè)計(jì)中
建筑的空間劃分程式化、功能布局不合理，是后期布展時(shí)最難處理的問(wèn)題。對(duì)博物館展陳主題及其展品情況缺乏系統(tǒng)的了解，使得建筑師在進(jìn)行方案設(shè)計(jì)時(shí)僅憑經(jīng)驗(yàn)按設(shè)計(jì)任務(wù)書的要求將各功能區(qū)填充到建筑平面內(nèi)，而不去考慮博物館展品的類型、數(shù)量、體量以及意欲表現(xiàn)的主題，這就勢(shì)必造成建筑提供的內(nèi)部空間存在明顯缺陷，給后期布展增加難度，對(duì)博物館的運(yùn)營(yíng)十分不利，至于某些博物館的建設(shè)實(shí)行所謂的“交鑰匙工程”則更不可取。通常在博物館建筑設(shè)計(jì)投標(biāo)過(guò)程中，為了保證工程操作規(guī)范、體現(xiàn)公平及減少工程建設(shè)中的腐敗現(xiàn)象，往往要求博物館工作人員不得參與博物館的工程建設(shè)，這種做法雖有一定的積極意義，但從另一角度來(lái)看卻讓建筑師失去了與博物館工作人員合作的機(jī)會(huì)，相比之下博物館工作人員更了解館藏的展品，也有著對(duì)今后博物館如何運(yùn)營(yíng)的構(gòu)想，而目前這種將博物館使用者排除在建筑設(shè)計(jì)之外的做法，很明顯會(huì)讓博物館的設(shè)計(jì)因缺少使用者的合理建議而略顯盲目，從而造成給后續(xù)展陳設(shè)計(jì)及運(yùn)營(yíng)帶來(lái)問(wèn)題的例子比比皆是。例如首都博物館新館在設(shè)計(jì)過(guò)程中，因建筑師不了解博物館業(yè)務(wù)的特性，同時(shí)博物館工作人員一直未參與建筑設(shè)計(jì)，使得建筑本身存在先天不足，遺留了很多問(wèn)題諸如個(gè)別展陳空間安排不合理、缺少無(wú)障礙通道；部分展廳公眾的通道不夠便捷，自動(dòng)扶梯和通道連接處的兩側(cè)存在安全隱患，如果博物館工作人員在建筑初期介入，將會(huì)大大減少后期展陳布局和建筑裝飾交叉施工矛盾，為布展的順利進(jìn)行提供方便。類似的例子再如長(zhǎng)城博物館，因其主題宏大、文化內(nèi)涵深厚、文物展品豐富等優(yōu)勢(shì)，極可望做出上乘的展陳作品，但卻因建筑師對(duì)展陳內(nèi)容的忽略，出現(xiàn)內(nèi)部展陳空間狹窄、且分割過(guò)碎的缺陷，而且跨度不大的展廳中居然出現(xiàn)了柱子，致使展陳設(shè)計(jì)頗感局促。因此在制定嚴(yán)格的監(jiān)管制度的基礎(chǔ)上，讓博物館工作人員盡早介入建筑設(shè)計(jì)中，將會(huì)減少博物館建成后的的二次改造問(wèn)題的出現(xiàn)，從而節(jié)約建設(shè)及運(yùn)營(yíng)成本，提高展陳水平。
提高投標(biāo)建筑方案對(duì)展陳空間的重視程度
目前大型建筑項(xiàng)目方案的確定基本都采用公開的的投招標(biāo)方式，博物館建筑也不例外，博物館籌建部門往往在方案投標(biāo)期間成立專家組對(duì)各設(shè)計(jì)單位的建筑方案進(jìn)行投票表決，最終選定一個(gè)得票最多方案作為最終實(shí)施方案。這種方案的選定方式雖然比較公平，但由于專家組的成員都是建筑領(lǐng)域的專家，幾乎沒(méi)有博物館專家及展陳專家的參與，使得專家組在對(duì)建筑方案評(píng)審時(shí)，過(guò)多地從建筑設(shè)計(jì)角度出發(fā)去評(píng)判建筑形式與功能是否統(tǒng)一、與所處環(huán)境是否協(xié)調(diào)、設(shè)計(jì)風(fēng)格是否反映地方特色等一系列建筑條款，而很少甚至忽略去評(píng)判是否便于后期展陳設(shè)計(jì)及運(yùn)營(yíng)，讓選定方案的評(píng)價(jià)趨于片面。因此在博物館籌備之初將博物館專家及展陳資深人士納入專家組，將會(huì)提高建筑師在進(jìn)行方案設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)展陳空間營(yíng)造的重視程度，也會(huì)使專家評(píng)選的結(jié)果更趨合理，同時(shí)通過(guò)對(duì)中標(biāo)方案從展陳設(shè)計(jì)與博物館運(yùn)營(yíng)角度提出合理化建議，使最終實(shí)施的博物館建筑方案盡可能達(dá)到實(shí)用經(jīng)濟(jì)美觀的標(biāo)準(zhǔn)。在這一點(diǎn)上做得較好的是良渚博物院選用的方案，由于建筑設(shè)計(jì)過(guò)程對(duì)展陳空間營(yíng)造的重視，使建筑的總體布局和空間結(jié)構(gòu)與博物館的實(shí)際展陳需求很和諧，最大程度地滿足博物館的收藏、展陳和講解服務(wù)功能。通過(guò)聽(tīng)取各方專家的建議，對(duì)原方案中平均跨度為18米的柱距調(diào)整為局部36米寬的跨度，將空間原為6米的高度調(diào)整為6-14米的不等高度，為今后的展陳提供了可變的空間；并將原設(shè)計(jì)中局部實(shí)體墻改成通透式的玻璃墻，以滿足觀展過(guò)程適當(dāng)位置自然光和借景的需求。
結(jié)語(yǔ)
建筑所提供的內(nèi)部空間在博物館后期展陳與運(yùn)營(yíng)過(guò)程中的改造不可避免，但如果博物館籌建部門及建筑師從博物館的立項(xiàng)到前期的調(diào)研、從設(shè)計(jì)概念到建筑方案審核、完善乃至施工這一系列過(guò)程中，都將博物館展陳空間的營(yíng)造作為博物館建設(shè)的重要依據(jù)去指導(dǎo)建筑方案，將會(huì)大大減少建筑遺留問(wèn)題的產(chǎn)生，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)博物館建筑提供的內(nèi)部空間與展陳內(nèi)容的協(xié)調(diào)，便于后期公眾的觀展，最終實(shí)現(xiàn)博物館傳播信息、交流文化、參與教育的社會(huì)功效。
參考文獻(xiàn)
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博物館調(diào)研方案范文2
【關(guān)鍵詞】虛擬技術(shù);展示;互動(dòng)
遼寧古生物博物館以展示歷史時(shí)期生命起源與演化為主，主要介紹30億年來(lái)遼寧“十大古生物群”。現(xiàn)設(shè)8個(gè)展廳16個(gè)展區(qū)，由第3廳開始大量展示30億年來(lái)“遼寧十大古生物群”。包括鞍山群早期生命、燕遼生物群、熱河生物群、遼寧的古人類等。第4廳為整館特色廳陳列的是世界著名的“熱河生物群”標(biāo)本，包括一億多年前遼西的“恐龍王國(guó)”、“古鳥世界”、“花的搖籃”等。第8廳是氣勢(shì)磅礴的“遼寧大型恐龍廳”。遼寧古生物博物館多為傳統(tǒng)博物館展示和陳列，除第六廳互動(dòng)科普廳和個(gè)別展廳采用了虛擬和數(shù)字化展陳技術(shù)外，大部分展廳以靜態(tài)圖形和標(biāo)本展示為主。
展廳實(shí)物展示雖然是藏品展示的主要方式，但存在諸多不便。例如展覽受場(chǎng)地大小限制，展覽展品更換費(fèi)力;針對(duì)古生物展覽中的一些年代久遠(yuǎn)、易氧化變質(zhì)的展品，如植物種子、動(dòng)物羽毛，不適宜長(zhǎng)期展出或者不適宜展出;實(shí)物展示缺乏靈活性，尤其對(duì)于科普性質(zhì)的內(nèi)容，不能很好的完成與觀者的良性互動(dòng)。因此，為了彌補(bǔ)傳統(tǒng)實(shí)物展示的局限，采用虛擬技術(shù)實(shí)現(xiàn)的數(shù)字化展示與互動(dòng)改造尤為重要。經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)研和資料數(shù)據(jù)分析，本人認(rèn)為遼寧古生物博物館可進(jìn)行一下數(shù)字技術(shù)方便的展示改造：
1.參觀過(guò)程的“個(gè)性化指定”
通過(guò)數(shù)字交互技術(shù)實(shí)現(xiàn)古生物博物館參觀過(guò)程的“個(gè)性化指定”。即參觀者在自然博物館展廳中使用數(shù)字化智能系統(tǒng)進(jìn)行參觀時(shí)，計(jì)算機(jī)系統(tǒng)會(huì)根據(jù)參觀者所需求的個(gè)性化、使用的趣味性以及感知性等多方面考慮，提供一套多風(fēng)格適合參觀者個(gè)性化特點(diǎn)的展示參觀方案，充分調(diào)動(dòng)參觀者主動(dòng)參與的積極性，強(qiáng)調(diào)參觀者融入展覽中的交互性和趣味性，在系統(tǒng)界面設(shè)計(jì)上采用一套高級(jí)交互性智能界面設(shè)計(jì)。如，中國(guó)臺(tái)灣國(guó)立暨南國(guó)家大學(xué)提出了一個(gè)XSL（ExtensiblestyleshectLanguage：可擴(kuò)展樣式語(yǔ)言）的多展示框架，根據(jù)參觀者的個(gè)性化特點(diǎn)選擇適當(dāng)?shù)腦SL展示方式，構(gòu)成面向不同年齡階段、不同個(gè)性、不同喜好參觀者的展示參觀系統(tǒng)。
2.數(shù)字化“擴(kuò)增空間展示”
利用混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將虛擬展示空間與實(shí)體展示的空間結(jié)合，提供展品的全方位信息，參觀者可配戴使用區(qū)域定位系統(tǒng)、頭盔、立體眼鏡等裝置觀看，用激光指示器指向展品，進(jìn)入了一個(gè)虛擬的空間，根據(jù)自身的需要自主選擇信息內(nèi)容，觸摸感興趣的展品，獲取各種額外信息，如特色展廳第4廳展出的主題為“花的王國(guó)”的部分可添加加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，通過(guò)對(duì)植物生長(zhǎng)環(huán)境的虛擬呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)參觀者與植物之間的互動(dòng)與接觸，通過(guò)頭盔和立體眼鏡的配合完成植物的短期迅速生長(zhǎng)，對(duì)解決古生物博物館實(shí)體空間展示所缺乏的靈活性和其中的虛擬空間展示中喪失情感等缺陷提供了新的解決方案。另外地面互動(dòng)投影技術(shù)也可在此展廳中增設(shè)，通過(guò)多媒體互動(dòng)投影技術(shù)，實(shí)現(xiàn)大場(chǎng)景，配合風(fēng)、花叢、水流聲效，令參觀者走入其中，置身植物海洋。
3. 三維場(chǎng)景深度復(fù)原
遼寧古生物博物館已經(jīng)采用了三維場(chǎng)景復(fù)原與漫游技術(shù)，在此基礎(chǔ)上可進(jìn)一步結(jié)合實(shí)景人物拍攝的手法，實(shí)現(xiàn)多角度空間的古地球環(huán)境虛擬介紹，包括空中鳥瞰等角度展示環(huán)境，再帶著參觀者著眼細(xì)節(jié)以動(dòng)態(tài)的形式講述，地點(diǎn)標(biāo)注顯示等等。
4.多幕投影與三維跟蹤
遼寧古生物博物館第8廳展示的是遼寧代表性的恐龍骨骼標(biāo)本，可結(jié)合多幕投影和三維數(shù)字技術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步的展示改造，可為參觀者配備三維空間跟蹤定位器、數(shù)據(jù)頭盔、立體眼鏡和數(shù)據(jù)手套，運(yùn)用互動(dòng)手段豐富展覽內(nèi)容的形式解讀侏羅紀(jì)年代地球上的奇異自然景觀，以及遼寧地區(qū)代表性的恐龍品種，通過(guò)系統(tǒng)聲音識(shí)別系統(tǒng)模擬恐龍叫聲，通過(guò)噴水裝置產(chǎn)生瀑布水花濺到身上的觸覺(jué)感受。運(yùn)用數(shù)字手套對(duì)看到的恐龍進(jìn)行點(diǎn)擊，可以詳細(xì)觀察到任何一種恐龍的生活習(xí)性。另外可同時(shí)使用幻影成像、多幕場(chǎng)景自動(dòng)轉(zhuǎn)換技術(shù)，將現(xiàn)有場(chǎng)景與前景中的仿真環(huán)境有機(jī)結(jié)合，利用光電、音效模擬虛擬場(chǎng)景，針對(duì)大量動(dòng)物、人物可使用多場(chǎng)景多幕劇來(lái)表現(xiàn)，其中，不同場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換是由控制系統(tǒng)自動(dòng)控制完成，在表演時(shí)可根據(jù)劇情自動(dòng)轉(zhuǎn)換，并可觀察到在不同分配方案情況下的恐龍演化、滅絕情況，還原一個(gè)逼真的侏羅紀(jì)世界。
5. 增設(shè)留言簽名系統(tǒng)
在參觀完后，參觀者可在此系統(tǒng)前簽名留念，參觀者在手寫屏上書寫留言并保存后，留言內(nèi)容可同步輸出顯示在大屏幕上，大屏幕可同時(shí)顯示最近的四個(gè)留言內(nèi)容，留言內(nèi)容按照上下左右的順序依次排列，當(dāng)有新的留言內(nèi)容保存后，將替換當(dāng)前大屏幕顯示留言中最早的一個(gè)留。另外此設(shè)備還具備新建留言、書寫留言、選擇筆觸、選擇顏色、筆畫粗細(xì)、清除留言、保存留言等功能。
虛擬數(shù)字與互動(dòng)技術(shù)的發(fā)展為博物館展示與建設(shè)提供了更廣闊的發(fā)展空間，遼寧地區(qū)古生物資源豐富，針對(duì)地區(qū)特點(diǎn)設(shè)計(jì)師可恰當(dāng)選擇數(shù)字化展示的表現(xiàn)方式，進(jìn)而使博物館數(shù)字化展示陳列方法更為多樣和有效，提升創(chuàng)新性的同時(shí)使理論與實(shí)踐的結(jié)合過(guò)程得以更新與改善。另一方面加大展示陳列方式與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合的力度，才能使展覽設(shè)計(jì)與數(shù)字化技術(shù)充分協(xié)調(diào)發(fā)展，更大的實(shí)現(xiàn)博物館自身價(jià)值與存在意義。
參考文獻(xiàn)：
[1].吳躍生，淺談360度全景攝影技術(shù)在數(shù)字化虛擬博物館中的應(yīng)用[J]，中國(guó)電子商務(wù)，2014（10）。
[2]. 張妮佳;;VRML技術(shù)在數(shù)字博物館中的應(yīng)用[J];現(xiàn)代圖書情報(bào)技術(shù);2007（01）。
博物館調(diào)研方案范文3
電影博物館建筑形態(tài)復(fù)雜,特殊做法多,為設(shè)計(jì)帶來(lái)極大難度和工作量。例如大量高大、無(wú)柱及異形空間，裝飾面與圍護(hù)面分離的外立面設(shè)計(jì)等等，使得結(jié)構(gòu)。幕墻設(shè)計(jì)、建筑構(gòu)造等均無(wú)法按照常規(guī)設(shè)計(jì)。這不可能再用設(shè)計(jì)院的常規(guī)設(shè)計(jì)方法完成,需要由草圖入手, 自己動(dòng)手制作實(shí)體模型，再用電腦制作三維模型,經(jīng)過(guò)數(shù)次反復(fù)成形后，生成平、立、剖面圖、大樣圖。
如此反復(fù)推敲。研究的過(guò)程,與現(xiàn)有設(shè)計(jì)體制；中突。設(shè)計(jì)與工程緊密聯(lián)系，但是此工程多項(xiàng)獨(dú)特的設(shè)計(jì)只能依靠設(shè)計(jì)人自力更生、院里一些支持做研究、實(shí)驗(yàn)，并且進(jìn)行廣泛市場(chǎng)調(diào)研,尋求一些生產(chǎn)廠家技術(shù)支持等共同來(lái)完成設(shè)計(jì)。這種工作方式與現(xiàn)有時(shí)代脈搏是難以協(xié)調(diào)的。
在4年的設(shè)計(jì)和施工過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員長(zhǎng)期面對(duì)著不斷出現(xiàn)的各種技術(shù)難題，只能通過(guò)自身的努力,查詢大量資料。作出多種比選方案，協(xié)調(diào)、推動(dòng)業(yè)主及施工單位等各方面向目標(biāo)艱難邁進(jìn),設(shè)計(jì)工作范圍也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出正常設(shè)計(jì)工作。
本工程在設(shè)計(jì)制圖中較早使用了建筑專業(yè)內(nèi)部協(xié)同設(shè)計(jì)、以及與各專業(yè)間的協(xié)同設(shè)計(jì)，提高了工作效率。
這些工作模式國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)院還很少用到,但并不是我們開創(chuàng)的先例，在國(guó)外早已使用,而且隨著建筑的時(shí)尚化發(fā)展趨勢(shì),建筑設(shè)計(jì)必將越來(lái)越復(fù)雜,既往的設(shè)計(jì)模式已經(jīng)不適應(yīng)新建筑設(shè)計(jì)的需求。在電影博物館的設(shè)計(jì)。生產(chǎn)加工等各個(gè)環(huán)節(jié)中，計(jì)算機(jī)不僅僅是作為繪圖工具,而更多的是在三維設(shè)計(jì)、協(xié)同設(shè)計(jì)方面充分使用，確實(shí)對(duì)建筑設(shè)計(jì)起到革命性的推進(jìn)作用。
值得欣慰的是，就建成部分的目前效果看，基本實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)方案的整體空間效果,但是客觀地分析,由于種種原因建筑的完成質(zhì)量是差強(qiáng)人意的。而且工程后期超過(guò)一半以上細(xì)部設(shè)計(jì)都未能夠付諸實(shí)施,給工程留下極大的遺憾。這一方面有值得我們總結(jié)的內(nèi)部原因，但更主要的是存在過(guò)多不可控制的外部因素。與這些因素比起來(lái)，具體的技術(shù)難題要容易解決得多。這也使我們不得不從更宏觀的角度看待、總結(jié)這個(gè)項(xiàng)目的得失。
與其它一些重點(diǎn)項(xiàng)目相比,中國(guó)電影博物館并不享有特別的優(yōu)勢(shì),反而必須面對(duì)一系列無(wú)法回避的不利條件。諸如有限的投資,傳統(tǒng)的管理方式、薄弱的施工力量。體制的制約、利益的沖突，更重要的還有業(yè)主,設(shè)計(jì)方、施工方等各方理念的差異。而這些矛盾和問(wèn)題又由于設(shè)計(jì)方案本身的前衛(wèi)和難度而更加凸顯。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)電影博物館從設(shè)計(jì)到建設(shè)過(guò)程中帶有典型的時(shí)代烙印,讓建筑師深刻體會(huì)到建筑與社會(huì)狀況是何等密切相關(guān)，雖然建筑師社會(huì)責(zé)任重大,但在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境和建設(shè)過(guò)程中所能堅(jiān)持的卻極其有限。
在所有的問(wèn)題中,理念的差距是決定性的。對(duì)于一個(gè)公共建筑項(xiàng)目,設(shè)計(jì)者、業(yè)主和施工單位明顯抱有不同的目的和動(dòng)機(jī)。在時(shí)間和資金的壓力下,矛盾自然不可避免。與此同時(shí)。專業(yè)判斷往往被行政決定所代替，建筑的品位只能受制于某些決策者的個(gè)人好惡和審美水平。在一個(gè)不受制約的“再創(chuàng)作”的過(guò)程中,設(shè)計(jì)者們通常是被排除在外的。
中國(guó)電影百年慶典是中國(guó)電影博物館的一個(gè)重要里程碑。這本無(wú)可厚非，但當(dāng)一個(gè)建筑的主要目的被鎖定在某一個(gè)事件上,并以此衡量績(jī)效時(shí)，建筑的長(zhǎng)期存在就成了次要考慮。這種多快好省的“臨時(shí)建筑”自然不會(huì)對(duì)工程品質(zhì)有過(guò)多要求。這個(gè)問(wèn)題在電影博物館后期建設(shè)中有相當(dāng)極端的表現(xiàn)。遺憾的是，這似乎是一個(gè)目前普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象,值得深思。
博物館調(diào)研方案范文4
按照《XX省文物局、XX省消防救援總隊(duì)關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)<國(guó)家文物局辦公室、應(yīng)急管理部消防救援局關(guān)于開展文物建筑火災(zāi)隱患排查整治工作的通知>的通知》（湘文物督〔2019〕55號(hào)）精神，XX縣文化旅游廣電體育局、XX縣消防救援大隊(duì)決定從即日起至9月15日在全縣部署開展文物建筑火災(zāi)隱患排查整治工作。為確保工作取得實(shí)效特制定本方案。
一、工作目標(biāo)
認(rèn)真落實(shí)“預(yù)防為主、防消結(jié)合”的方針，督促文物、博物館單位落實(shí)消防安全責(zé)任，集中排查整治各類火災(zāi)隱患和問(wèn)題，進(jìn)一步強(qiáng)化防范措施，提高消防安全管理水平，增強(qiáng)火災(zāi)防控能力，有效預(yù)防和遏制火災(zāi)事故發(fā)生，確保各級(jí)文物保護(hù)單位消防安全。
二、組織機(jī)構(gòu)
XX縣成立文物建筑火災(zāi)隱患排查整治工作領(lǐng)導(dǎo)小組：
組 長(zhǎng)：XX 縣文化旅游廣電體育局副局長(zhǎng)
XX 縣消防救援大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)
成 員：XX 縣文化旅游廣電體育局安全專干
XX 縣文化遺產(chǎn)保護(hù)股股長(zhǎng)
XX 縣消防救援大隊(duì)工程師
三、工作時(shí)間
即日起至9月15日
四、排查整治范圍
（一）具有火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)的古建筑類、近現(xiàn)代重要史記及代表性建筑類文物保護(hù)單位、革命文物、文物保護(hù)工程工地。
（二）全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和古建筑群、傳統(tǒng)村落、宗教活動(dòng)場(chǎng)所等。
（三）文物庫(kù)房及木質(zhì)結(jié)構(gòu)文物古建筑等火災(zāi)誘因較多的單位和場(chǎng)所。
五、工作安排及要求
對(duì)照《文物建筑消防安全管理十項(xiàng)規(guī)定》《文物單位消防安全檢查規(guī)程》的規(guī)定。嚴(yán)格按照國(guó)家文物局、應(yīng)急管理消防救援局制定的《文物火災(zāi)隱患排查整治工作實(shí)施方案》，XX省文物局、XX省消防救援總隊(duì)制定的《XX省文物建筑火災(zāi)隱患排查整治專項(xiàng)工作調(diào)研指導(dǎo)方案》，各縣市區(qū)文物主管部門、消防部門聯(lián)合開展文物保護(hù)單位、消防安全自查自糾工作。
（一）動(dòng)員部署及自查自改（即日起至8月25日）。縣文化旅游廣電體育局、縣消防部門要迅速行動(dòng)，盡快制定具體實(shí)施方案，明確目標(biāo)任務(wù)、工作措施和要求。各文物保護(hù)單位按照本方案要求，對(duì)照整治標(biāo)準(zhǔn)，自主評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)、自主檢查安全、自主整改隱患，向社會(huì)公開消防安全責(zé)任人、管理人及其職責(zé)，并承諾本場(chǎng)所不存在突出風(fēng)險(xiǎn)或者已落實(shí)防范措施。無(wú)管理使用單位的不可移動(dòng)文物，由縣級(jí)文物行政部門組織自查自改。自查自改要填寫《文物火災(zāi)隱患排查整治記錄表》（附件1），并存檔備查。
（二）重點(diǎn)檢查及督導(dǎo)問(wèn)效（8月26日至9月05日）。XX縣文物建筑火災(zāi)隱患排查整治工作領(lǐng)導(dǎo)小組指導(dǎo)和督促本轄區(qū)內(nèi)各文物保護(hù)單位開展自查自改，嚴(yán)格落實(shí)整改措施。同時(shí)，要對(duì)重點(diǎn)文物保護(hù)單位火災(zāi)隱患排查整治工作情況開展聯(lián)合抽查。消防部門要加強(qiáng)執(zhí)法檢查，提供技術(shù)服務(wù)，加強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)單位、微型消防站的實(shí)地指導(dǎo)，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)拉動(dòng)考評(píng)，督促制定應(yīng)急疏散預(yù)案，提高火災(zāi)處置能力。對(duì)發(fā)生火災(zāi)事故的，要嚴(yán)格實(shí)施責(zé)任倒查。
（三）嚴(yán)格整改及宣傳培訓(xùn)（8月26日至9月15日）。各文物保護(hù)單位要認(rèn)真梳理排查發(fā)現(xiàn)的安全隱患和突出問(wèn)題，列出整改措施和責(zé)任清單，照單整改；對(duì)不能立即整改到位的，要制定整改方案，限期整改。在火災(zāi)隱患未消除之前，各文物保護(hù)單位應(yīng)當(dāng)落實(shí)防范措施，保障消防安全。不能確保消防安全，隨時(shí)可能引發(fā)火災(zāi)或者一旦發(fā)生火災(zāi)將造成嚴(yán)重影響的，要將危險(xiǎn)部位或者場(chǎng)所封閉整改。加大對(duì)文物保護(hù)單位消防安全責(zé)任人、管理人的培訓(xùn)約談力度，使其知責(zé)、明責(zé)、盡責(zé)，培訓(xùn)一批消防安全“明白人”。督促文物建筑管理使用單位開展內(nèi)部全員消防安全培訓(xùn)和演練，提升消防安全意識(shí)和自防自救能力。
上報(bào)專項(xiàng)總結(jié)，包含本轄區(qū)內(nèi)文物建筑火災(zāi)隱患排查整治工作情況，分析梳理問(wèn)題，提出工作措施等。同時(shí)認(rèn)真督促檢查，填寫《文物火災(zāi)隱患排查整治工作匯總情況表》（附件2）。
聯(lián)系人及聯(lián)系方式：
XX縣文化旅游廣電體育局：XX
電 話：XXXXXXXX
郵 箱：XXXXXXXX
XX消防救援大隊(duì)：唐述橋
電話：XXXXXXXX
郵 箱：XXXXXXXX
附件：1.《文物火災(zāi)隱患排查整治記錄表》
2.《文物火災(zāi)隱患排查整治工作匯總情況表》
附件1：
文物火災(zāi)隱患排查整治記錄表
文物、博物館單位名稱
管理使用單位（人）
排
查
范
圍
排查發(fā)現(xiàn)主要隱患和問(wèn)題
火災(zāi)隱患和問(wèn)題整改情況
排查人員簽字
管理使用單位負(fù)責(zé)人簽字
備注
附件2：
文物火災(zāi)隱患排查整治工作匯總情況表
填表單位（蓋章）： 填報(bào)人： 聯(lián)系方式：
檢查單位
具體情況
市級(jí)
文物
部門
檢查情況
組成檢查工作組 個(gè)，出動(dòng)人次；檢查文物單位 處（其中：國(guó)保 處、省保 處、市保 處）；博物館 座。
整改情況
共發(fā)現(xiàn)文物單位隱患和問(wèn)題 項(xiàng)（其中：國(guó)保 項(xiàng)、省保 項(xiàng)、市保 項(xiàng)），督促整改 項(xiàng)（其中：國(guó)保 項(xiàng)、省保 項(xiàng)、市保 項(xiàng)）；共發(fā)現(xiàn)博物館隱患和問(wèn)題 項(xiàng)，督促整改 項(xiàng)。
問(wèn)題歸納
電氣安全隱患 項(xiàng)；用火安全隱患 項(xiàng)；燃香燒紙隱患 項(xiàng)；危險(xiǎn)物品安全隱患 項(xiàng)；設(shè)施設(shè)備安全隱患 項(xiàng)；消防安全管理問(wèn)題 項(xiàng)；其他隱患 項(xiàng)。
縣級(jí)
文物
部門
檢查情況
組成檢查工作組 個(gè)，出動(dòng)人次；檢查文物單位 處（其中：國(guó)保 處、省保 處、市縣保 處）；博物館 座。
整改情況
共發(fā)現(xiàn)文物單位隱患和問(wèn)題 項(xiàng)（其中：國(guó)保 項(xiàng)、省保 項(xiàng)、市縣保 項(xiàng)），督促整改 項(xiàng)（其中：國(guó)保 項(xiàng)、省保 項(xiàng)、市縣保 項(xiàng)）；共發(fā)現(xiàn)博物館隱患和問(wèn)題 項(xiàng)，督促整改 項(xiàng)。
問(wèn)題歸納
電氣安全隱患 項(xiàng)；用火安全隱患 項(xiàng)；燃香燒紙隱患 項(xiàng)；危險(xiǎn)物品安全隱患 項(xiàng)；設(shè)施設(shè)備安全隱患 項(xiàng)；消防安全管理問(wèn)題 項(xiàng)；其他隱患 項(xiàng)。
博物館調(diào)研方案范文5
在未來(lái)的幾年，復(fù)旦文物與博物館學(xué)系教授陸建松應(yīng)該是與中國(guó)新博物館運(yùn)動(dòng)的新聞(《華爾街日?qǐng)?bào)》中文版報(bào)道，中國(guó)政府要在2010年前建設(shè)或翻新1000家博物館)最密切相關(guān)的一個(gè)人。雖然陸建松一再婉拒各方邀請(qǐng)，但是他還是已明確被要求至少要主導(dǎo)構(gòu)思、設(shè)計(jì)和規(guī)劃1000家新博物館中的25家。
自1990年代中期起，博物館專業(yè)出身的陸建松就一直是中國(guó)博物館改革新觀念的倡導(dǎo)人物，也是一個(gè)逆向思維的少數(shù)派。現(xiàn)在，在這場(chǎng)新博物館運(yùn)動(dòng)中，陸建松每周約有3天要為各地的博物館項(xiàng)目提供服務(wù)，專家收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)每天250美元，甚至更多。在各個(gè)城市忙碌奔走的陸建松，一再明確地表示他的學(xué)科研究經(jīng)費(fèi)已經(jīng)非常充足，而他更想盡力為數(shù)不勝數(shù)的博物館建設(shè)，提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的好劇本模式。與大量常年研究陶瓷青銅器的文博專家相比，陸建松顯然更具有創(chuàng)意型人才的天賦，他更像一個(gè)創(chuàng)意總監(jiān)、劇本大師和舞臺(tái)劇導(dǎo)演――他在為每個(gè)自己參與的博物館精心寫一個(gè)好的舞臺(tái)劇本，讓每個(gè)展覽變成一次完美的具有誘惑力的演出。
我們是一群布道者
“和我的個(gè)性有關(guān)。”說(shuō)到自己曾經(jīng)的職業(yè)規(guī)劃，陸建松把一切理解為天性使然。當(dāng)年，從復(fù)旦文物管理專業(yè)畢業(yè)留校的陸建松分析著自己的未來(lái)――“高校學(xué)者研究出土文物，專業(yè)水平與博物館里的學(xué)者不能相比，因?yàn)槲覀儧](méi)有長(zhǎng)期把玩實(shí)物的經(jīng)驗(yàn)。而且研究文物，是個(gè)小學(xué)，很難做到名聲在外。因此我認(rèn)為博物館學(xué)，作為人文社會(huì)研究學(xué)科，高校的研究?jī)?yōu)勢(shì)應(yīng)該是關(guān)注前沿的東西，關(guān)注社會(huì)發(fā)展所需要的東西。不能做書齋式的學(xué)問(wèn)。其實(shí)，出土文物展覽館是博物館，自然科學(xué)、藝術(shù)、科技?xì)v史，各方面的展覽館都是博物館。利用考古與文物的基礎(chǔ)知識(shí)，把博物館做成文化產(chǎn)品，傳播供給社會(huì)大眾享受，比我做考古發(fā)掘的意義大得多。”
1990年代中期，全國(guó)博物館建設(shè)開始興起。之前，所有中國(guó)博物館的展覽內(nèi)容一律是字畫、文物、青銅器、陶瓷，展覽內(nèi)容單一，自然沒(méi)有展覽內(nèi)容方案、展覽節(jié)奏設(shè)計(jì)一說(shuō)，博物館通常門可羅雀。當(dāng)時(shí)，陸建松以及少數(shù)一些學(xué)者在倡導(dǎo)――展覽首先是給老百姓看的。“我覺(jué)得我們博物館的策劃者應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)氖巧窀Α鹘淌康慕巧Ｗ诮陶軐W(xué)很復(fù)雜，普羅大眾未必明白，而傳教士就擔(dān)當(dāng)解釋的責(zé)任。博物館展覽就是把學(xué)術(shù)研究、考古學(xué)、文物學(xué)、歷史學(xué)這些學(xué)術(shù)的東西通俗而生動(dòng)地解釋出來(lái)；把學(xué)術(shù)的研究資料傳播成娛樂(lè)學(xué)、教育學(xué)的東西。”
于是，一切的“好看”都在實(shí)踐中探索。博物館規(guī)劃該怎么做、建筑設(shè)計(jì)書怎么寫、工程管理怎么做、形態(tài)設(shè)計(jì)怎么做……思維跳躍的陸建松從文博專業(yè)的研究者蛻變成一個(gè)博物館經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域的專家。“1995年之前，博物館只具有收藏研究功能，但是這不是博物館建設(shè)的最重要目的。要通過(guò)博物館特有的表現(xiàn)形式去傳播給大眾。只有和大眾結(jié)合起來(lái)，你的收藏、研究才有意義。這是我的博物館經(jīng)營(yíng)理念。博物館是為公眾服務(wù)的，是有更寬泛意義的一個(gè)文化，信息傳播的機(jī)構(gòu)，是一個(gè)游玩的場(chǎng)所。這種觀念支配著我們，做出來(lái)的東西要貼近生活。
每一個(gè)展覽就是一部大片
從嶄新的深圳到古老的湖州，中國(guó)的大部分城市都在籌劃自己的博物館名片。如何體現(xiàn)這些博物館的差異性、地域性，是關(guān)鍵所在。任何博物館，陸建松認(rèn)為都應(yīng)有故事性、情節(jié)性。“收集理性的材料，用感性的手段表現(xiàn)。每個(gè)展覽都好比寫個(gè)吸引人的劇本。”他拿正在建的武當(dāng)山博物館舉例，“依照往常的思維建一個(gè)文物博物館，大家都沒(méi)什么興趣嘛。”而研究武當(dāng)山歷史后，陸建松發(fā)現(xiàn)武當(dāng)山建筑的邏輯就是一個(gè)故事化的邏輯，它本身就講述了一個(gè)真武大帝來(lái)此結(jié)廬修道42年的故事。他因此將整個(gè)博物館分人間、仙山、天國(guó)三部分，講述了武當(dāng)山建筑背后的文化。
把博物館做成大片。2002年，陸建松按照這樣的思路做江南水鄉(xiāng)館，受到學(xué)術(shù)界前輩的質(zhì)疑。一些博物館專業(yè)的傳統(tǒng)專家認(rèn)為，當(dāng)博物館展覽運(yùn)用了那么多現(xiàn)代科技的輔助手段后，就減低了展覽本身的學(xué)術(shù)性。陸建松的意見(jiàn)是――當(dāng)今世界博物館專業(yè)原本是兩類，一類是文物藝術(shù)類展，比如上海博物館那樣的展覽；一類是主題展，就必須強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)。運(yùn)用很多信息裝置技術(shù)，“新加坡歷史博物館因?yàn)闆](méi)有多少文物，18個(gè)景全部是制作出來(lái)的。在這類主題展中，我們的學(xué)術(shù)性不是體現(xiàn)在一件文物身上，而是體現(xiàn)在我們的演繹中，我們?nèi)魏我粋€(gè)輔助展出手段都是有學(xué)術(shù)支撐的。國(guó)際上博物館展覽分兩派，歐洲博物館展覽都是學(xué)術(shù)派，都是以文物藝術(shù)為主的展覽。因?yàn)樗写罅渴詹兀习傩盏膶徝浪奖戎袊?guó)百姓審美水平高，因此可以這么做；而另一派就是美國(guó)博物館的做法，美國(guó)博物館都是做得好玩，強(qiáng)調(diào)信息組合，強(qiáng)調(diào)技術(shù)，把博物館都做成了‘美國(guó)大片’。”陸建松認(rèn)為后一種美國(guó)做派符合目前中國(guó)觀眾的欣賞水平。
依照“大片”思維，于是揭示3000多年前古蜀文明的金沙遺址就被做成了一個(gè)巨大的體驗(yàn)式的生活場(chǎng)景。一個(gè)半圓形的幕墻前，描繪了3000年前的成都平原。摸底河靜靜流淌，茅草房臨河而建，炊煙裊繞，遠(yuǎn)處的金沙宮殿若隱若現(xiàn)，近處則是一家金沙人的雕塑，茅屋前，抱著小孩的女子正遙望勞作歸家的父母。遠(yuǎn)處森林茂密，大象、野豬隨處可見(jiàn)。金沙遺址出土了數(shù)以噸計(jì)的象牙和眾多野豬犬齒、鹿角、麂骨、犀牛骨等動(dòng)物遺骸，還有大量烏木及植物遺存，專家根據(jù)這些出土物，用科技手段復(fù)原了3000年前的金沙自然生活狀態(tài)。“電子沙盤，結(jié)合數(shù)字影片，全景式跨越時(shí)空的感受我們都能做出來(lái)，給觀眾愉快、寬廣的體驗(yàn)。”
在一線的博物館人
“杭州有6大館在啟動(dòng)。無(wú)錫有8個(gè)館在建。都是十億以上的數(shù)字。”陸建松雄心勃勃地報(bào)出了一些行業(yè)數(shù)字。
雄厚的資金是技術(shù)的后盾，因此像八爪魚一樣學(xué)習(xí)新技術(shù)、新知識(shí)，成為陸建松目前最迫切的事情。他保證每年多次去國(guó)外考察的頻率，在風(fēng)格或者形式上，時(shí)刻與國(guó)外的設(shè)計(jì)新理念保持同步。而動(dòng)畫、舞美設(shè)計(jì)、舞臺(tái)效果、聲光點(diǎn)技術(shù)，所有科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的東西，他都必須隨時(shí)了解與掌握。目前，陸建松手頭的博物館項(xiàng)目從航天到茶葉，不一而足，了解新項(xiàng)目的新知識(shí)領(lǐng)域，短期內(nèi)速成為行業(yè)專家又是陸建松的功課之一。“每次做新館，我先做匯攏法，凡是能看到的書，都要看。我是做菜的廚師，因此要看材料，提煉主題，然后決定形態(tài)的表現(xiàn)。”陸建松手頭正在做杭州國(guó)家濕地博物館，在他的辦公室我看到一大箱與濕地有關(guān)的資料書。
陸建松記得做深圳改革開放館，他看了30多本介紹深圳歷史的書，看了很多新聞片，做了很多采訪，他為做館而做的知識(shí)籌備工作已經(jīng)全然不同于以往博物館專家所做的事情。深圳第一階段1979年到1985年的外匯制度改革，沒(méi)有任何文物工具做學(xué)術(shù)支撐。“當(dāng)時(shí)有一個(gè)新聞細(xì)節(jié)，深圳銀行行長(zhǎng)、外匯管理局局長(zhǎng)去吃飯，服務(wù)小姐對(duì)他說(shuō)，啤酒要支付外匯，飯菜用人民幣結(jié)算。于是，我們做了一個(gè)景――請(qǐng)付外匯，生動(dòng)地表現(xiàn)了那段生活。我們的學(xué)術(shù)支撐來(lái)自于我們的采訪準(zhǔn)備工作。”在第一線做采訪，對(duì)古雅的博物館人，確實(shí)是一個(gè)不同的思維方式。
博物館調(diào)研方案范文6
［關(guān)鍵詞］云南；本土建筑；地區(qū)主義；地區(qū)性；楚雄州民族博物館
［中圖分類號(hào)］TU-86 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-6432（2011）49-0057-04
地區(qū)性是建筑的本質(zhì)屬性,在討論建筑時(shí)地區(qū)的概念不可回避。從20世紀(jì)50年代對(duì)民族形式的討論,20世紀(jì)80年代地區(qū)建筑風(fēng)格的探求,到20世紀(jì)90年代追求地區(qū)特色的建筑創(chuàng)作,建筑的地區(qū)性與地區(qū)主義建筑創(chuàng)作一直以來(lái)都是國(guó)內(nèi)建筑界關(guān)注和討論的重點(diǎn)。而云南地處我國(guó)的西南邊疆,神奇獨(dú)特的自然環(huán)境、社會(huì)條件以及多元交融的民族文化,為創(chuàng)作出獨(dú)具特色的云南地區(qū)主義建筑提供了得天獨(dú)厚的條件。云南本土建筑師從20世紀(jì)50年代末就關(guān)注云南鄉(xiāng)土民居的研究,不斷地從云南不同地區(qū)和不同民族的民居中吸取智慧,融入到當(dāng)代云南地區(qū)主義建筑創(chuàng)作當(dāng)中。然而由于認(rèn)識(shí)的局限,早期云南建筑的地區(qū)性研究以及云南地區(qū)主義建筑創(chuàng)作實(shí)踐也一度陷于過(guò)于“形式化”的傾向之中；簡(jiǎn)單地將建筑的地區(qū)性與民族性等同,狹義地將建筑的地區(qū)主義理解為附著于建筑外部的某種符號(hào)象征,曾一度導(dǎo)致建筑設(shè)計(jì)在形式摹仿和符號(hào)拼貼上大做文章。雖然這些現(xiàn)象基本上已成為過(guò)去,但它卻反映了一段時(shí)期內(nèi)云南地區(qū)主義建筑創(chuàng)作的真實(shí)狀況。
20世紀(jì)90年代是國(guó)內(nèi)地區(qū)主義建筑發(fā)展承上啟下的重要時(shí)期。此時(shí)云南本土建筑師在地區(qū)主義建筑創(chuàng)作中開始自覺(jué)地轉(zhuǎn)向?qū)ㄖ?nèi)在本質(zhì)的探討,而云南楚雄州民族博物館就是這一時(shí)期的典型代表作品。在今天的時(shí)代背景下我們回顧歷史審視過(guò)去,將對(duì)今后云南地區(qū)主義建筑創(chuàng)作的探索與實(shí)踐有重要的啟示作用。
1 云南本土建筑的地區(qū)主義探索
幾十年來(lái)地區(qū)主義建筑一直是云南本土建筑創(chuàng)作的主要努力方向,許多本土建筑師和學(xué)者為之付出了長(zhǎng)達(dá)幾十年的努力。下面結(jié)合地區(qū)主義建筑理論對(duì)云南地區(qū)主義建筑創(chuàng)作的探索歷程進(jìn)行簡(jiǎn)要回顧。
1.1 從自發(fā)到自覺(jué)
云南地區(qū)主義建筑的研究源于20世紀(jì)50年代末的云南民居調(diào)研。由云南省設(shè)計(jì)院組成的云南少數(shù)民族民居調(diào)查組具體負(fù)責(zé),先后對(duì)云南的十六個(gè)主要少數(shù)民族民居進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查。多年的調(diào)查收集整理并撰寫了大量的文字資料拍攝繪制了大量的圖片,最終于80年代集成出版了《云南民居》及其《續(xù)篇》,成為國(guó)內(nèi)早期研究民居建筑的主要專著之一。建筑師是民居調(diào)研工作的主體,他們?cè)陂L(zhǎng)期的工作過(guò)程中自覺(jué)地將設(shè)計(jì)與調(diào)研工作緊密結(jié)合,從而形成了早期云南地區(qū)主義建筑創(chuàng)作的基本特點(diǎn)。
20世紀(jì)60年代以后地區(qū)文化在西方得到廣泛認(rèn)同,“鄉(xiāng)土建筑”這種土生土長(zhǎng)、自發(fā)的、匿名的建筑成為了地區(qū)建筑的重要組成部分,并為當(dāng)代地區(qū)主義建筑創(chuàng)作提供了基本的“原型”。與此同時(shí),從鄉(xiāng)土民居建筑元素中提煉和轉(zhuǎn)換得到新的建筑語(yǔ)匯并運(yùn)用到建筑創(chuàng)作中,成為了七八十年代云南本土建筑尋求地區(qū)特色的基本創(chuàng)作手法。雖然在當(dāng)時(shí)的中小型建筑創(chuàng)作中產(chǎn)生了一些優(yōu)秀的作品,例如云南阿廬古洞洞外景區(qū)、西雙版納主樓式賓館等。但是由于這種設(shè)計(jì)方法簡(jiǎn)單易操作,大量的使用也導(dǎo)致了早期云南地區(qū)主義建筑創(chuàng)作陷入了盲目追求“形式”的誤區(qū)。隨著對(duì)建筑地區(qū)性理解的加深,這種單純追求形式的摹仿而忽略建筑文化內(nèi)涵的做法顯出了弊端。因此從20世紀(jì)90年代開始,云南本土建筑師開始以更為自覺(jué)而理性的方法進(jìn)行地區(qū)主義建筑創(chuàng)作。例如將建筑類型學(xué)的理論方法運(yùn)用到鄉(xiāng)土民居的研究當(dāng)中,通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土民居形式結(jié)構(gòu)的深層解析歸納出建筑的基本“原型”,再?gòu)脑皖愅瞥鼋ㄖo(wú)限變化的形式,從而擺脫了早期對(duì)鄉(xiāng)土民居建筑元素簡(jiǎn)單模仿與拼貼的膚淺做法。
1.2 從外在到內(nèi)在
20世紀(jì)90年代以后,云南地區(qū)主義建筑、鄉(xiāng)土建筑的研究主體發(fā)生了變化,由原先的建筑設(shè)計(jì)單位和建筑師轉(zhuǎn)變?yōu)橐岳ッ骼砉ご髮W(xué)為代表的高校和學(xué)者。這樣的變化在一定程度上對(duì)云南地區(qū)主義建筑的研究與創(chuàng)作產(chǎn)生了影響,使得理論研究與建筑創(chuàng)作實(shí)踐之間結(jié)合的更為緊密。這一時(shí)期云南的地區(qū)主義建筑探索呈現(xiàn)出理論與實(shí)踐相結(jié)合、從外在的地區(qū)性向內(nèi)在的地區(qū)性轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。
在這一時(shí)期場(chǎng)所理論和批判的地區(qū)主義對(duì)云南地區(qū)主義建筑創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。20世紀(jì)70年代挪威建筑理論家諾伯格•舒爾茨在海德格爾哲學(xué)現(xiàn)象學(xué)理論基礎(chǔ)上,為討論建筑的地區(qū)性而提出了場(chǎng)所理論。舒爾茨在場(chǎng)所理論中討論了“存在空間”、“場(chǎng)所精神”等重要概念,并進(jìn)一步指出了建筑的本質(zhì)是建筑的“地點(diǎn)性”而不是空間的意義。20世紀(jì)80年代,建筑理論家亞歷山大•楚尼斯針對(duì)地區(qū)主義思想中民族主義、沙文主義以及懷舊、鄉(xiāng)愁的情結(jié)提出了批判的地區(qū)主義。他主張理性的批判,從傳統(tǒng)建筑、鄉(xiāng)土建筑中抽象和還原出地區(qū)建筑的“本質(zhì)”；在抽象、還原和轉(zhuǎn)換過(guò)程中運(yùn)用現(xiàn)代建筑的先進(jìn)技術(shù)和理念對(duì)傳統(tǒng)建筑的空間、形式做進(jìn)一步的提煉、概括,以尋找出屬于該地區(qū)建筑的“特質(zhì)”；同時(shí)也將建筑本身的營(yíng)造看做是建構(gòu)場(chǎng)所精神的一個(gè)重要部分。隨著理論研究和創(chuàng)作實(shí)踐的不斷深入,云南本土建筑師開始自覺(jué)的關(guān)注建筑理論并從建筑與場(chǎng)地環(huán)境的整體關(guān)系入手思考建筑設(shè)計(jì),在建筑與場(chǎng)地之間建構(gòu)“場(chǎng)所精神”；開始運(yùn)用現(xiàn)代建筑的先進(jìn)技術(shù)和理念對(duì)鄉(xiāng)土民居建筑元素加以提煉、轉(zhuǎn)換形成云南地區(qū)主義建筑的“特質(zhì)”。從這些現(xiàn)象中可以看出云南地區(qū)主義建筑創(chuàng)作在這一時(shí)期開始逐漸走向成熟。
2 案例解析
2.1 項(xiàng)目概況
楚雄州是一個(gè)以彝族為主，苗族、哈尼族等多個(gè)民族聚居的少數(shù)民族自治州,是世界古人類的發(fā)祥地之一,悠久的歷史和深厚的民族文化積淀為地區(qū)主義建筑創(chuàng)作實(shí)踐提供了良好的條件。楚雄州民族博物館位于楚雄市郊與萬(wàn)家壩相連的鹿城南路一側(cè)山坡上,地形上下高差20多米，場(chǎng)地條件極為復(fù)雜。博物館建造于20世紀(jì)90年代初期,是云南當(dāng)代地區(qū)主義建筑走向“內(nèi)在”地區(qū)性探索的代表作品之一,下面就從三個(gè)方面對(duì)作品進(jìn)行深入解析。
2.2 鄉(xiāng)土建筑“原型”的提煉與轉(zhuǎn)換
鄉(xiāng)土建筑是地區(qū)建筑的重要組成部分,這種植根于本土,自發(fā)的傳統(tǒng)建筑形式為云南地區(qū)主義建筑創(chuàng)作實(shí)踐提供了質(zhì)樸的創(chuàng)作靈感。博物館建筑創(chuàng)作并未直接從鄉(xiāng)土民居中提取建筑元素和符號(hào)進(jìn)行拼接,而是從當(dāng)?shù)孛窬又刑釤挕⑥D(zhuǎn)換出基本“原型”即建筑的基本形式和基本空間,并結(jié)合現(xiàn)代博物館功能需求以找尋“內(nèi)在”的地區(qū)主義建筑的生成之道。(見(jiàn)圖1)彝族逐山而居的獨(dú)特生產(chǎn)生活方式與山地自然景觀一道構(gòu)成了其特有的山地人居環(huán)境――山地聚落與大地景觀的有機(jī)融合。當(dāng)?shù)匾妥迕窬右再|(zhì)樸的土掌房、一顆印(合院式)最具代表性,因此成為建筑師“原型”提煉的對(duì)象。
博物館建筑設(shè)計(jì)首先從場(chǎng)地分析開始,由于等高線密集場(chǎng)地高差較大不利于博物館展廳空間的水平展開；遵循“因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)”的設(shè)計(jì)原則將博物館的大體量空間分解成多個(gè)較小體量,變不利場(chǎng)地條件為有利。于是建筑師從土掌房和一顆印民居若干較小的建筑體量順等高線聯(lián)排布置,上下高低錯(cuò)落的布局中提煉、抽取出建筑的基本“原型”,并轉(zhuǎn)換構(gòu)成了博物館展廳單元的建筑基本形式。分置在不同地坪標(biāo)高的展廳單元由室外連廊相連,自上而下錯(cuò)落豐富的輪廓變化構(gòu)成了整體建筑群最基本的“建筑意向”(見(jiàn)圖2)。土掌房民居是一種典型的由開放空間向圍合空間過(guò)渡的民居形式,“L”型的建筑平面及院墻形成了半封閉內(nèi)院和半開放外院結(jié)合的空間類型。建筑創(chuàng)作從民居中提取、還原出傳統(tǒng)建筑的基本空間“原型”。圍合封閉的展廳體量與輕盈、通透的連廊形成對(duì)比,環(huán)繞中央庭院的連廊在聯(lián)系各展廳的同時(shí)形成了一種清晰的“邊界”,圍合出半開放的室外空間。這種提煉、轉(zhuǎn)換民居“原型”的設(shè)計(jì)方法,已在當(dāng)代云南 “內(nèi)在的”地區(qū)主義建筑創(chuàng)作實(shí)踐中得到廣泛的運(yùn)用。(見(jiàn)圖3)
2.3 場(chǎng)所的建構(gòu)
“場(chǎng)所”具有空間的一般特性,是由于人在特定空間中活動(dòng)對(duì)周邊環(huán)境賦予價(jià)值后形成的,是人們長(zhǎng)期生活、經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)物；為此可以把“場(chǎng)所”理解為：人與特定地點(diǎn)(空間)之間的某種特殊存在關(guān)系。因此,“場(chǎng)所”的建構(gòu)成為建筑“內(nèi)在”地區(qū)性的重要實(shí)現(xiàn)方式,博物館建筑創(chuàng)作在這方面也進(jìn)行了相關(guān)的探索。
由于場(chǎng)地條件復(fù)雜,博物館建筑布局要協(xié)調(diào)好場(chǎng)地環(huán)境、建筑功能、建筑造型之間的關(guān)系。建筑群體在布置上通常采取建筑軸線垂直于道路而建筑體量平行于道路的布置方式。但這種常規(guī)的方法在這塊場(chǎng)地上卻遇到許多問(wèn)題：首先主軸線方向的水平距離較短,在較陡的坡度上建筑群體難以水平展開；其次建筑群面向西南方向,西南方向用地較小不利于建筑群布置。在這樣的情況下,建筑師主動(dòng)適應(yīng)場(chǎng)地條件采取了主軸線轉(zhuǎn)折的方式布置建筑群,主體建筑由西南向南偏轉(zhuǎn)45°平行于等高線布置。在減緩坡度延長(zhǎng)水平距離的同時(shí)建筑群主立面朝向城市方向爭(zhēng)取到較好的城市景觀。主軸線兩側(cè)場(chǎng)地開闊順勢(shì)布置建筑體量,主軸線一直延伸至坡腳的博物館序廳處轉(zhuǎn)折,使之與道路產(chǎn)生垂直關(guān)系并在此處組織入口前區(qū)廣場(chǎng)與城市道路自然銜接。這種從場(chǎng)地出發(fā)的應(yīng)答式設(shè)計(jì)方法,使得建筑群與場(chǎng)地間從此建立起特殊的“錨固”關(guān)系,也為建筑和場(chǎng)地賦予了真正的意義。(見(jiàn)圖4、圖5)
2.4 地區(qū)主義建筑的批判性思考
建筑的地區(qū)性是地區(qū)文化在物質(zhì)和空間上的具體體現(xiàn),在地區(qū)主義建筑的創(chuàng)作過(guò)程中建筑地區(qū)性的表達(dá)成為了作品的關(guān)鍵。建筑地區(qū)性的表達(dá)在建筑創(chuàng)作過(guò)程中也有“內(nèi)在”和“外在”之分,內(nèi)在的地區(qū)性主要涉及建筑的空間類型以及場(chǎng)所建構(gòu),而外在的地區(qū)性主要是建筑的外部形式。然而任何建筑作品的評(píng)論都離不開對(duì)其形式的討論,因此地區(qū)主義建筑的形式表達(dá)往往成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。由于歷史的局限性,20世紀(jì)八九十年代云南地區(qū)主義建筑創(chuàng)作多呈現(xiàn)出“具象的地區(qū)主義”特點(diǎn),即在建筑創(chuàng)作中過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)鄉(xiāng)土建筑外觀、構(gòu)件或整體形式的模仿,從而也容易導(dǎo)致地區(qū)建筑批判價(jià)值的缺失。
在民族博物館的創(chuàng)作過(guò)程中,建筑師通過(guò)對(duì)彝族民居“原型”的提煉以及對(duì)場(chǎng)所的建構(gòu),較好地表達(dá)了建筑內(nèi)在的地區(qū)性。然而,建筑外在的地區(qū)性表達(dá)上仍有遺憾之處。例如：博物館屋頂設(shè)計(jì)在方案創(chuàng)作之初便圍繞形式引發(fā)爭(zhēng)論,方案最終選擇了將坡屋頂與平屋頂相結(jié)合的折中做法。展廳單元利用前低后高的體量形成兩塊屋面,將前部體量的女兒墻適當(dāng)升高顯示出土掌房的屋頂意向,而后部體量構(gòu)架與雙坡屋面的結(jié)合做法則抽象地表達(dá)了彝族瓦房的屋頂形式。根據(jù)總圖設(shè)計(jì)的需要,建筑群主軸線兩端分別布置了民族廳和序廳。由于位置關(guān)系需要對(duì)其屋頂加以強(qiáng)調(diào),于是采取了構(gòu)架和四坡頂結(jié)合四角鏤空的處理方式。這種從現(xiàn)代建筑功能、材料和建造出發(fā),對(duì)大量鄉(xiāng)土建筑元素進(jìn)行提煉、轉(zhuǎn)換以實(shí)現(xiàn)建筑地區(qū)性表達(dá)的做法成了當(dāng)時(shí)的流行,然而這也讓作品在外在形式表達(dá)上陷入了過(guò)于具象的地區(qū)主義。
3 結(jié) 論
多年以來(lái)地區(qū)主義建筑一直是云南本土建筑創(chuàng)作的重要努力方向。在全球化導(dǎo)致全球文化趨同的今天,云南地區(qū)主義建筑創(chuàng)作正面臨著“雙重邊緣化”的尷尬處境。文章結(jié)合當(dāng)代地區(qū)主義建筑理論對(duì)典型案例進(jìn)行解析,從而發(fā)現(xiàn)當(dāng)代云南“內(nèi)在”的地區(qū)主義建筑創(chuàng)作探索的一般性規(guī)律。即崇尚自然、尊重地區(qū)文化，從地區(qū)視角出發(fā)實(shí)現(xiàn)建筑場(chǎng)所精神的建構(gòu)；從鄉(xiāng)土民居中不斷提煉、轉(zhuǎn)換出建筑的基本“原型”以現(xiàn)代方式加以再闡釋；采取批判的態(tài)度處理建筑創(chuàng)作中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、內(nèi)在與外在之間的復(fù)雜關(guān)系。
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