前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制范文1

關(guān)鍵詞：芳香植物；精油；生態(tài)化

中圖分類號：TS224文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：16749944（2013）08028302

1引言

芳香植物是兼有藥用植物和香料植物共有屬性的植物類群，是指含有香精油、揮發(fā)油或難揮發(fā)樹膠的一類香料植物[1]。芳香植物的用途很廣，是調(diào)味品、藥物和天然香料的主要來源。因芳香植物產(chǎn)品具有獨(dú)特的使用價值，以及大多不存在毒副作用等原因，其開發(fā)和利用在國外發(fā)展迅速。

資源綜合利用是可持續(xù)開發(fā)利用的有效途徑。隨著野生資源的急劇減少和資源短缺現(xiàn)象日益突出，資源綜合利用也越來越受到人們的重視[2]。但是，芳香植物提取過程中的廢棄物沒有很好解決，提取過程不但有廢棄物產(chǎn)生，而且冷凝水不能循環(huán)利用，這樣不僅浪費(fèi)了資源，降低了芳香植物所創(chuàng)造的價值，而且污染了環(huán)境。因而研究芳香植物的生態(tài)化提取及加工的模式有著至關(guān)重要的作用。

2芳香植物生態(tài)化提取及加工

2.1芳香植物生態(tài)化提取技術(shù)

芳香植物精油提取方法主要有傳統(tǒng)方法（水蒸氣蒸餾法、有機(jī)溶劑浸提法和壓榨法）和新型清潔方法（微波誘導(dǎo)法、吸附法、分子蒸餾、超臨界水萃取、液體CO2萃取和超臨界CO2萃取）。

水蒸氣蒸餾法提取精油早在16世紀(jì)的歐洲就已非常普遍，至今仍被人們沿用和改進(jìn)。有機(jī)溶劑浸提香料也是應(yīng)用較為廣泛的一種方法。但此方法易損失頭香，難以避免化學(xué)溶劑的殘留，從而影響產(chǎn)品的質(zhì)量，使這一資源的開發(fā)利用受到限制。微波誘導(dǎo)法制取的精油品質(zhì)好，色澤淺，質(zhì)地純，但單獨(dú)用乙醇或己烷為介質(zhì)都只能獲得部分主要成分，即使兩種介質(zhì)一起使用，仍有一些主要成分無法提取出來。分子蒸餾方法對精制熱敏性、高沸點(diǎn)的天然精油有一定優(yōu)勢。超臨界水萃取的精油純度高，前后處理的要求較少；但萃取時溫度壓力都較高，對設(shè)備的腐蝕性較強(qiáng)，對熱敏性物質(zhì)的提取有一定限制。液體CO2對植物中所有的親脂性化合物都有很高的溶解能力，該法獲得的產(chǎn)品含蠟少，但選擇性差，而且選擇性地去除高相對分子質(zhì)量化合物比除蠟還難。超臨界CO2流體萃取技術(shù)是利用流體在超臨界狀態(tài)具有高溶解能力、高擴(kuò)散系數(shù)、低黏度的特性而進(jìn)行的有效成分提取的新技術(shù)。它對用一般傳統(tǒng)分離方法難以解決的低沸點(diǎn)、易水解、水溶、熱敏性物質(zhì)的分離顯出獨(dú)特的優(yōu)勢，但無法得到純度較高的產(chǎn)品，要取得高品質(zhì)精油需采用多級萃取，難免有化學(xué)溶劑的殘留。

綜合以上各提取方法，水蒸氣提取方法提取過程既不會有化學(xué)物質(zhì)的殘留，也不會造成香氣的流失及影響品質(zhì)， 故筆者認(rèn)為水蒸氣蒸餾方法是最符合生態(tài)化提取的最佳方法。

2.2芳香植物生態(tài)化加工模式

生態(tài)化提取裝置的提取原理如圖1所示，收獲原材料后得鮮花枝葉，可經(jīng)兩種途徑獲得產(chǎn)品。途徑一，可經(jīng)留香干燥、留香滅菌技術(shù)獲得芳香植物干燥產(chǎn)品，包括干燥花葉、香飾香品、調(diào)味料。同時廢棄的秸稈可經(jīng)發(fā)酵還田作農(nóng)肥。途徑二，將鮮花枝葉放入蒸溜釜中，由鍋爐提供水蒸氣，蒸溜釜中材料沸騰后產(chǎn)生的蒸氣進(jìn)入冷凝管，冷卻水由進(jìn)水口進(jìn)入，蒸溜釜中的蒸氣經(jīng)冷卻后進(jìn)入油水分離器，冷凝水可經(jīng)涼水塔冷卻后再次進(jìn)入冷凝管，從而實(shí)現(xiàn)冷凝水的循環(huán)利用。進(jìn)入油水分離器的液體，出現(xiàn)分層，上部的為精油，下部的為芳香蒸溜水，經(jīng)包裝可依次制成各種精油、花水等產(chǎn)品。 蒸溜釜蒸餾后剩下的煎湯經(jīng)旋轉(zhuǎn)蒸發(fā)、噴霧干燥兩個過程，可制成生物農(nóng)藥；同時也可經(jīng)精細(xì)加工做成食品添加劑。殘?jiān)?jīng)烘干、粉碎可制成動物飼料。

3芳香植物生態(tài)化提取及加工的生態(tài)學(xué)分析

芳香植物生態(tài)化加工體系的本質(zhì)是模擬了生態(tài)系統(tǒng)的捕食食物鏈和腐食食物鏈原理，按照能量轉(zhuǎn)化和物質(zhì)循環(huán)的一般規(guī)律，在原有食物鏈中引入新的鏈環(huán)，延長或完善食物鏈組合，增加第二、等三級產(chǎn)品，提高資源利用率。這樣做提高了系統(tǒng)的穩(wěn)定性，提高了副產(chǎn)品的利用率和經(jīng)濟(jì)效益，也提高了能量的利用和轉(zhuǎn)化效率。總體來講是利用植物有機(jī)體為營養(yǎng)源，通過有機(jī)能、化學(xué)能來分解植物體，將有機(jī)物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o機(jī)物質(zhì)的過程。在深加工過程中利用食物鏈加環(huán)原理，添加一些能使廢棄物循環(huán)再利用的設(shè)備，這樣做提高了該體系中能圖1芳香植物精油提取及加工的生態(tài)化模式量和物質(zhì)的循環(huán)的效率，使芳香植物的深加工體系真正成為一個無廢物、無污染物的排放，所有副產(chǎn)物都轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品的生態(tài)化加工工藝。4芳香植物生態(tài)化提取及加工的前景

在以前的芳香植物加工過程中，對花水、煎湯、殘?jiān)葟U棄物未進(jìn)行有效利用，不僅浪費(fèi)了資源，也污染了環(huán)境。該工藝是集芳香植物生態(tài)化栽培技術(shù)、生態(tài)化提取加工、留香干燥滅菌包括生態(tài)產(chǎn)品精油、花水、生物農(nóng)藥、有機(jī)肥料、干燥花、調(diào)味品、香飾品等產(chǎn)品為一體的物質(zhì)多重循環(huán)利用的生態(tài)工藝，也是完全實(shí)現(xiàn)精油副產(chǎn)物——芳香蒸餾水、煎湯、殘?jiān)鹊脑倮茫?shí)現(xiàn)冷凝水的循環(huán)利用，從而達(dá)到加工系統(tǒng)無任何廢棄物、污染物排放的完全生態(tài)型的加工工藝。因而該工藝是一種能有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速、健康發(fā)展的重要生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)，也是一種能使農(nóng)業(yè)更好地走生態(tài)化、高附加值、健康化的發(fā)展方向的生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)。2013年8月綠色科技第8期

王勇，等：芳香植物精油提取及加工的生態(tài)化模式探討工程與技術(shù)

參考文獻(xiàn)：

公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制范文2

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué) 華盛頓共識 激進(jìn)式變革 漸進(jìn)式變革

我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，基本特點(diǎn)主要包括：從經(jīng)濟(jì)體制方面表現(xiàn)出來的內(nèi)容來看，是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)體制；而從經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式方面來看，則主要表現(xiàn)為越來越多地依靠于市場機(jī)制校正跳躍式發(fā)展所形成的社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，而缺乏經(jīng)濟(jì)核算和生產(chǎn)者激勵機(jī)制的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，則更多的表現(xiàn)為社會再生產(chǎn)循環(huán)的困難程度，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的增長方式轉(zhuǎn)變正是從解決這些矛盾的實(shí)踐中開始的。我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的兩分法，主要是針對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制排斥經(jīng)濟(jì)核算、不注重生產(chǎn)者物質(zhì)利益等重要問題，從而最終采取了放權(quán)讓利的改革方式。

轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)：超越漸進(jìn)與激進(jìn)

本文所指出的所謂的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)就是指在經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)軌基礎(chǔ)上所形成的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的轉(zhuǎn)換，即經(jīng)濟(jì)學(xué)范式轉(zhuǎn)換。從人類社會有經(jīng)濟(jì)這一現(xiàn)象開始，人類的經(jīng)濟(jì)增長方式就依次經(jīng)過了多種轉(zhuǎn)化形式：產(chǎn)品運(yùn)營、資產(chǎn)運(yùn)營、資本運(yùn)營。而隨著人類進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，很多理論界學(xué)者也把知識運(yùn)營作為一種全新的經(jīng)濟(jì)增長方式來運(yùn)作。因此，可以看出，我國由改革開放以前到現(xiàn)今存在著兩種不同的轉(zhuǎn)型：其一就是經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)型，即從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的過渡；其二就是現(xiàn)在理論界一直都在提倡的經(jīng)濟(jì)增長方式與人類實(shí)踐模式的轉(zhuǎn)型，即常見的宏觀與微觀的相互轉(zhuǎn)型。這兩種轉(zhuǎn)型都是局部與整體、個別與一般、微觀與宏觀的相互關(guān)系。本文以轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個重要的代表流派為切入點(diǎn)，分析這種部分與整體、個別與一般以及微宏觀之間的關(guān)系，以此來詳細(xì)闡述我國經(jīng)濟(jì)兩分法的走向歷程。

（一）華盛頓共識

20世紀(jì)80年代中后期，多數(shù)拉美國家陷入了長達(dá)10余年的急劇通貨膨脹和債務(wù)危機(jī)爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)困難時期，經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·威廉姆森認(rèn)為的實(shí)行緊縮的政策防止通貨膨脹、削減公共福利開支、金融和貿(mào)易自由化、統(tǒng)一匯率、取消對外資自由流動的各種障礙的限制，以及國有企業(yè)私有化、取消政府對企業(yè)的管制等方式，在當(dāng)時均得到來自于世界銀行的大力支持，即“華盛頓共識”。后來這些觀點(diǎn)又被稱之為“新自由主義的政策宣言”。隨著全球化的日益盛行，“華盛頓共識”從而形成廣泛的社會認(rèn)可。

“華盛頓共識”在最初的時期，受到了來自于國際金融組織的熱烈歡迎，其中的很多政策都是以經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書知識為基礎(chǔ)的。“華盛頓共識”認(rèn)為，國家經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型必須依靠三大支柱的支持：即價格的自由化、私有化、宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定化。價格的自由化也就是在本國經(jīng)濟(jì)中實(shí)行自由價格，讓市場價格能在經(jīng)濟(jì)中起引導(dǎo)作用，并為經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。私有化的支撐與實(shí)行可以使最大的市場主體—企業(yè)產(chǎn)生追求利潤最大化的激勵效應(yīng)，穩(wěn)定化主要是指宏觀經(jīng)濟(jì)在價格上的持續(xù)穩(wěn)定性，使價格體系能夠隨時對市場上不同的商品稀缺起調(diào)劑作用。“華盛頓共識”還認(rèn)為，國家經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型中一旦引入市場體制的改革，將很快收獲利益，生產(chǎn)效率也會大幅度提高。因此，轉(zhuǎn)型必須是激進(jìn)的、爆炸式的發(fā)展模式。

（二）制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是主要以制度作為研究對象，來研究制度對國家經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢的影響，以及經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中又是如何影響制度的演變和發(fā)展的。西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)各發(fā)展流派在不斷的發(fā)展完善，而制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)當(dāng)代的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展領(lǐng)域里是一支特別引人注目的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。它強(qiáng)調(diào)立足于個體間的互動經(jīng)濟(jì)關(guān)系來解釋其所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)活動，它最先確立了主體與主體之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以此經(jīng)濟(jì)關(guān)系作為研究的重要起點(diǎn)，并反過來確定以一個總量的標(biāo)準(zhǔn)如何對整個經(jīng)濟(jì)活動做出一定量的安排后果這一研究思路。在近一個世紀(jì)的時間跨度中，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究方法論的領(lǐng)域中，頗為引人關(guān)注。

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是建立在現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)理論中所提供的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)這一特殊角度的基礎(chǔ)上的。當(dāng)前在西方國家對制度經(jīng)濟(jì)學(xué)做出很大貢獻(xiàn)并同制度經(jīng)濟(jì)學(xué)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要包括：科斯、諾斯、威廉姆森等。這幾位學(xué)者認(rèn)為：市場之所以能夠充分的發(fā)展主要是依賴于足夠的制度建設(shè)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中最前沿的理論是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這一理論包含了市場信息不完善這一特點(diǎn)。所以，市場良好、持續(xù)的運(yùn)作必須依靠市場提供的完備的信息，這樣才能使市場的經(jīng)濟(jì)主體對一切信息了如指掌。反之，不完善的市場信息將無法保證市場良好作用的發(fā)揮。

反思：轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩種改革道路

回顧我國30多年以來的經(jīng)濟(jì)改革歷程，呈現(xiàn)出明顯的階段性特征：第一階段性表現(xiàn)為1979年底召開的以后我國體制改革和對外開放政策的實(shí)施；第二階段是在1984年黨的十二屆三中全會時所提出的在我國實(shí)行有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)；第三階段是在1992年黨的十四大報告中提出的我國改革目標(biāo)，即在我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。這三個階段被形象地譽(yù)為中國經(jīng)濟(jì)的三座里程碑，更是我國經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的三個主要階段：改革開放的開始階段即改革實(shí)踐過程的設(shè)定階段、雙軌共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制形成和漸進(jìn)式改革道路發(fā)展的確認(rèn)階段、由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)全面轉(zhuǎn)軌的階段。從我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視角來看，經(jīng)濟(jì)改革的理論基礎(chǔ)是在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，而經(jīng)濟(jì)改革理論必須是以指導(dǎo)改革實(shí)踐、服務(wù)于改革實(shí)踐為研究對象的一種規(guī)范性理論。

（一）經(jīng)濟(jì)改革理論

經(jīng)濟(jì)改革有一個重要的構(gòu)成要素即經(jīng)濟(jì)改革理論這個基礎(chǔ)性要素，社會在對待經(jīng)濟(jì)體制改革的態(tài)度一般是首先強(qiáng)調(diào)利益關(guān)系，但是并不受自身利益決定，更取決于人們對經(jīng)濟(jì)改革所采取的根本措施是否符合社會公正性的判斷。換言之，亦即社會公眾對社會問題中的公正性的某些基本價值，即國家意識形態(tài)的認(rèn)識。而一旦當(dāng)意識形態(tài)的理論基礎(chǔ)發(fā)生變化，那么必將影響到整個社會的價值觀的變化。這就表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)改革理論研究要受到經(jīng)濟(jì)實(shí)踐發(fā)展的影響和制約，在各個不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段由于段性特征不同，相應(yīng)也有不同的理論出現(xiàn)，但由于理論本身還存在著一定的反復(fù)性，勢必導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)改革很難從時間上來劃分出清晰的、截然不同的發(fā)展階段。

縱觀我國30多年來的改革開放歷程和我國經(jīng)濟(jì)改革理論的發(fā)展，可以清晰地看到我國必須沿著社會主義制度的方向來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這點(diǎn)已經(jīng)在我國學(xué)術(shù)界得到了共識。這個過程不僅是對原來傳統(tǒng)的社會主義理論的大膽突破和揚(yáng)棄的過程，更是對市場經(jīng)濟(jì)重新認(rèn)識的過程。傳統(tǒng)的社會主義理論普遍認(rèn)為：發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)的三大特征是：生產(chǎn)資料的公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、按勞分配。這也是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中對社會主義制度屬性的定義。

在我國改革開放初期，學(xué)術(shù)界以社會主義社會存在形式和體制模式的高度，對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場的關(guān)系、價值規(guī)律和市場的關(guān)系進(jìn)行了剖析，得到結(jié)論：社會主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍舊是商品經(jīng)濟(jì)。同時，還進(jìn)一步提出我國經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)是建立在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上的，從而摒棄了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)。而對于我國公有制的改革理論探索，始終貫穿于經(jīng)濟(jì)改革和體制轉(zhuǎn)型的整個過程中。對于這方面的理論主要體現(xiàn)在三個方面：第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，突破了傳統(tǒng)社會主義理論中只能是單一公有制的理念，提出目前我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展局面必須是混合經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，對社會主義發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了重新定義；第二，在公有制的實(shí)現(xiàn)形式上，對原來傳統(tǒng)的國營經(jīng)濟(jì)形式進(jìn)行了否定，提出了多種公有制形式的觀點(diǎn)，并使股份制逐漸成為一種公有制的全新形式；第三，在所有制關(guān)系方面，面對從宏觀到微觀企業(yè)財產(chǎn)組織層面的發(fā)展這一主要問題，提出了兩權(quán)分離的具有較強(qiáng)實(shí)踐性的理論。并引入了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對于產(chǎn)權(quán)的理論和方法，對國有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)制度和對國有資產(chǎn)的管理體制改革同步進(jìn)行研究和實(shí)施，最終解決了所有制改革的必要性和重要性問題。

如果從收入分配這一社會現(xiàn)實(shí)來看，這一改革不僅改變了傳統(tǒng)的按勞分配的平均主義觀念，并在很大程度上對效率以及公平與效率之間的關(guān)系問題給予了關(guān)注。同時還對在社會主義商品經(jīng)濟(jì)條件下的收入分配提出了理論思考，充分地肯定了勞動力個人所有制和勞動力市場是現(xiàn)實(shí)存在的，并提出了要將按勞分配與按生產(chǎn)要素分配緊密結(jié)合起來的經(jīng)濟(jì)體制。

（二）商品經(jīng)濟(jì)理論和市場經(jīng)濟(jì)理論

30多年的改革開放，讓理論界對經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展有了一個全新的認(rèn)識。經(jīng)濟(jì)改革理論發(fā)展過程中的一個重要突破就是社會主義的商品經(jīng)濟(jì)理論，這一理論是通過經(jīng)濟(jì)改革理論的發(fā)展而奠定的理論基礎(chǔ)，為經(jīng)濟(jì)體制改革的全面啟動和局部突破提供了重要以及必要的理論基礎(chǔ)。其實(shí)這一商品經(jīng)濟(jì)理論就是我國社會主義改革開放初期的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的理論原型，這就是所謂的商品經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)的一個基本特征的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。進(jìn)入20世紀(jì)80年代的中后期，學(xué)術(shù)界在社會主義商品經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)上形成了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革理論。以市場取向?yàn)橹饕芯繉ο蟮慕?jīng)濟(jì)改革理論是建立在改革開放全面啟動的基礎(chǔ)上的，并根據(jù)當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行的實(shí)際問題而提出的，是對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)彼此之間關(guān)系的一種深入探索，并具有傾向性和過渡性。

我國國民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展依賴于我國農(nóng)村的和非國有經(jīng)濟(jì)體制的迅猛發(fā)展，我國一方面在實(shí)行改革開放，另一方面又在借鑒國外的經(jīng)濟(jì)理論，使得我國的經(jīng)濟(jì)理論由改革初期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的理論內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)為主要取向的改革內(nèi)容。市場經(jīng)濟(jì)理論比社會主義商品經(jīng)濟(jì)更加突出了市場的本質(zhì)、市場的有效調(diào)節(jié)以及市場經(jīng)濟(jì)在發(fā)展運(yùn)行中的重要地位和作用，同時還充分肯定了市場的主導(dǎo)可以決定大量的經(jīng)濟(jì)活動這一社會現(xiàn)實(shí)，并對生產(chǎn)要素應(yīng)該進(jìn)一步商品化、市場化給予肯定。這一過渡性的改革理論為我國更進(jìn)一步深化改革指明了方向。

隨著西方比較經(jīng)濟(jì)學(xué)的引入，以經(jīng)濟(jì)改革理論為理論基礎(chǔ)，理論界重新認(rèn)識到我國社會主義經(jīng)濟(jì)存在著不同的經(jīng)濟(jì)體制模式，明確將我國改革開放的過程劃分為宏觀調(diào)控、市場體系和市場機(jī)制、微觀基礎(chǔ)企業(yè)主體這三個互相有機(jī)結(jié)合的層次。經(jīng)過多達(dá)十幾年的經(jīng)濟(jì)改革理論和社會實(shí)踐的探索和激烈辯論，我國經(jīng)濟(jì)改革的市場化方向和市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)逐漸被確立起來，即我國開始由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟(jì)體制。

結(jié)論：我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的兩分法

改革開放30多年來，尤其是從20世紀(jì)80年代中后期，我國的經(jīng)濟(jì)體制改革也由原來的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革轉(zhuǎn)移到了城市國有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)改革，并在全國范圍內(nèi)大面積鋪開。經(jīng)濟(jì)改革的理論研究重心已轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)改革的戰(zhàn)略如何選擇的問題上。這一理念主要包括：改革目標(biāo)的探索、經(jīng)濟(jì)改革的基本思路、經(jīng)濟(jì)改革的基本策略以及主要步驟等問題的涉及和選擇。

在不同的社會背景下形成的傳統(tǒng)的社會文化、思維模式、風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念等不是一成不變的，它將隨著時間的推移而發(fā)生著改變，但是這種改變是需要在一段漫長的時間積累中培育和引導(dǎo)的。更主要的是，這些內(nèi)容上的經(jīng)濟(jì)體制是與正式的經(jīng)濟(jì)制度的變化之間存在著緊密聯(lián)系的。總之，經(jīng)濟(jì)改革理論是與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐互相作用并不斷發(fā)展的，它向前邁進(jìn)的每一步都是由于隨著改革實(shí)踐的不斷深入遇到的需要解決的新問題而提出的，那些不能按照傳統(tǒng)的理論來解決的實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題都將是理論發(fā)展的新起點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

1.莉.轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)的“轉(zhuǎn)型”：超越漸進(jìn)與激進(jìn)的兩分法.山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報，2005（2）

公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制范文3

這是一個非常重大的理論問題。在這個問題上必須有新認(rèn)識。

傳統(tǒng)的認(rèn)識是：只有消滅了私有制，建立起一統(tǒng)天下的公有制，才算建立起社會主義經(jīng)濟(jì)制度，才能進(jìn)入社會主義社會。因?yàn)楣兄剖巧鐣髁x的基本特性，并且我們就是按照這樣的觀點(diǎn)來行動的。字串3

但是，這樣的觀點(diǎn)未必正確，未必經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。正如于光遠(yuǎn)先生曾經(jīng)說過的那樣：社會主義者確有消滅私有制的愿望，卻沒有把私有制徹底消滅干凈的事實(shí)。之后他又鮮明地說：“社會主義社會應(yīng)是公有私有并存的社會。”還說：“馬恩從來不說公有財產(chǎn)是社會主義的本質(zhì)。”①

字串4

我很贊成于光遠(yuǎn)先生的這一論點(diǎn)，只是我同他的論述不完全一樣。我的論述是社會主義社會還不能消滅私有制。為什么不能消滅呢?因?yàn)橄麥缌怂接兄疲筒荒軐?shí)現(xiàn)“社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”。所以原來的認(rèn)識必須修正。字串9

事實(shí)上我們黨對這個問題的認(rèn)識也在不斷修正。黨的十五大報告講：“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。”多種所有制共同發(fā)展當(dāng)然包括多種形式的公有制，也包括多種形式的私有制，更包括公有私有相結(jié)合的混合所有制。沒有私有制就談不上是多種所有制。這當(dāng)然是對傳統(tǒng)觀念的一個重大的突破，甚至可以說是對馬克思的科學(xué)社會主義理論的一個大的發(fā)展。然而十五大報告講的是社會主義初級階段。初級階段再怎么長，也總歸是一個暫短的過程,一百年不行，兩三百年總行了吧!那么，初級階段結(jié)束后怎樣呢?我的看法是：整個社會主義都應(yīng)當(dāng)是公有私有共同發(fā)展。不能設(shè)想，社會主義初級階段結(jié)束以后，一下子就要變成公有制的一統(tǒng)天下。字串2

為什么整個社會主義都應(yīng)當(dāng)是多種所有制共同發(fā)展呢?一個基本的根據(jù)是，整個社會主義社會都應(yīng)當(dāng)實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)體制。至今我們還看不到可以用別的什么體制代替市場經(jīng)濟(jì)體制。以往我們采用和試行過的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗鼜氐资×耍鸥男惺袌鼋?jīng)濟(jì)的。而體制上的市場經(jīng)濟(jì)概念，理論上即商品經(jīng)濟(jì)概念。由于商品經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是交換經(jīng)濟(jì)，是不同的所有者交換產(chǎn)品、交換勞動的經(jīng)濟(jì)，因而它的微觀基礎(chǔ)必然是和必須是不同利益主體的所有者。這也就是我們常說的，市場經(jīng)濟(jì)必須以多元化的產(chǎn)權(quán)主體為基礎(chǔ)，市場經(jīng)濟(jì)只能實(shí)行多種所有制并存的制度，二者要相互適應(yīng)才行。單一的公有制是排斥商品交換的，它也排斥競爭，并且難以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只有實(shí)行包括私有制在內(nèi)的多種所有制的共同發(fā)展，才能促進(jìn)專業(yè)化和協(xié)作化的發(fā)展，促進(jìn)不同主體間各種各樣的交換，促進(jìn)競爭，促進(jìn)發(fā)展。這當(dāng)然不是說私有制與市場經(jīng)濟(jì)永存。就具體的所有制形式與市場經(jīng)濟(jì)體制本身來說，它們都是歷史的，它們既有生就有死，都不會是萬歲，并且都是在發(fā)展和變化著的。它們都有一個由低到高的發(fā)展過程。我們說社會主義是公有私有并存，并不是說其具體形式不再變化和發(fā)展，而只是說現(xiàn)在還看不到也不清楚將來用什么別的形式可以代替它們。反正不能再回過頭來搞以往那種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和公有制一統(tǒng)天下了。如果有人還要那么搞，必然發(fā)生歷史的大倒退。可能嗎?絕對不會。字串9

如果整個社會主義社會都應(yīng)是公有與私有并存，那必然發(fā)生另外一個問題：社會主義社會與資本主義社會究竟有什么區(qū)別呢?因?yàn)橘Y本主義也是既有私有制也有公有制，它并不是全部為資本主義私有制。我現(xiàn)在形成的觀點(diǎn)是：從人類社會產(chǎn)生以來的歷史來看，除了原始公社這個人類社會初期的歷史時期以外，迄今為止，所有社會都是多種所有制并存。不僅社會主義與資本主義是公有與私有并存，奴隸社會和封建社會也不是單一的私有制。資本主義社會也有國有制、合作社所有制以及股份制等混合所有制。我們觀察和判斷一個社會的所有制特征，不僅要看到它們是不是多種所有制并存，更重要是看作為主體和主導(dǎo)的是什么所有制。根據(jù)這個分析方法，可以認(rèn)為資本主義社會作為主體和主導(dǎo)的是資本主義私有制，我國社會主義社會

是公有制為主體、社會主義國有制為主導(dǎo)，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這樣不就區(qū)別開來了嗎?

字串4

(二)對五十年代的對資改造完全可以重新認(rèn)識

字串3

如果前一個問題談?wù)摰氖俏磥恚敲幢締栴}要論證的則是過去。它們都與現(xiàn)實(shí)中多種所有制共同發(fā)展、特別是與非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有著一種內(nèi)在的、邏輯的關(guān)系。我堅(jiān)決反對這樣一種觀點(diǎn)：五十年代消滅私有制經(jīng)濟(jì)是對的，現(xiàn)在允許并鼓勵私營經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展也是對的。這純屬風(fēng)派觀點(diǎn)，而不是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)觀點(diǎn)。但僅僅這樣論述是不夠的。字串2

公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制范文4

1.市場經(jīng)濟(jì)多主體共同發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制一方面具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征，另一方面又必然體現(xiàn)社會主義的制度特征。如在所有制結(jié)構(gòu)時，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，多種經(jīng)濟(jì)制度和分配方式并存，形成了市場經(jīng)濟(jì)主體百花爭鳴的局面。這種市場經(jīng)濟(jì)多主體大大解放了在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下被束縛的生產(chǎn)力，一方面對于調(diào)動社會各方面的積極性、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、擴(kuò)大就業(yè)、活躍市場主體和滿足人們多樣化的需要等具有重要作用。另一方面市場經(jīng)濟(jì)中的每一個經(jīng)濟(jì)主體都具有強(qiáng)烈的競爭意識，從而促使社會經(jīng)濟(jì)在公有制為主體的前提下，公有制企業(yè)與其他企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)中平等競爭、共同發(fā)展，使得自由競爭、優(yōu)勝劣汰、追求效率成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展口號和市場基本規(guī)律。多種市場經(jīng)濟(jì)主體共存，更好地促進(jìn)競爭，提高經(jīng)營管理水平，增強(qiáng)市場競爭力，推進(jìn)社會生產(chǎn)率的提高。同時也能夠更好地利用外資、先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，為我國企業(yè)發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。從市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行上來看，其大力推進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繁榮景象，在實(shí)踐中收到了較好的效果。

2.追求公平，崇尚個性在由傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的過程中,國家經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)都發(fā)生了重大改變，傳統(tǒng)的價值觀受到了挑戰(zhàn)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，產(chǎn)品實(shí)施統(tǒng)包統(tǒng)銷，分配上強(qiáng)調(diào)平均主義，而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們開始追求公平，講究競爭。由于市場經(jīng)濟(jì)本身多元化的利益主體及激烈的競爭體制，利益的分配不再以平均分配為目標(biāo)，主體成員與其創(chuàng)造價值直接掛鉤，每個利益主體不可避免的要求分配公正和機(jī)會、競爭均等的要求，市場經(jīng)濟(jì)以尊重每一利益主體的獨(dú)立、平等為前提，在價值分配中尋求公正合理性的利市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)法價值取向益分配。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)主體活動主要由國家統(tǒng)一配置，強(qiáng)調(diào)個人服從集體，局部服從整體。打擊了經(jīng)濟(jì)主體個性的發(fā)揮和參與經(jīng)濟(jì)活動的積極性，不利于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會主義市場經(jīng)濟(jì)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的一種手段和資源位置的一種方式，對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有較強(qiáng)的適應(yīng)性、顯著的優(yōu)勢和較高的效率。市場經(jīng)濟(jì)是一種競爭經(jīng)濟(jì)，奉行的是優(yōu)勝劣汰的原則。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)就是要建立充滿生機(jī)和活力的體制模式，人們開始崇尚個性、開始追求一個公平、自由的市場發(fā)展環(huán)境。

二、構(gòu)建符合時代要求的新價值觀體系

1.公平為主，效率兼顧市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)法價值取向應(yīng)注重解決好效率和公平的問題。實(shí)現(xiàn)社會公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，處理好效率和公平的關(guān)系是中國特色社會主義的重大課題。講求效率才能增添活力，注重公平才能促進(jìn)和諧，堅(jiān)持效率和公平有機(jī)結(jié)合才能更好體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為公平與效率之間的關(guān)系如同魚和熊掌，不可兼得。然而公平和效益作為事物的兩個方面，既有相矛盾的一面也有相一致的關(guān)系，尋求兩者協(xié)調(diào)一致關(guān)系，是促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必須解決課題之一。市場競爭機(jī)制導(dǎo)致發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中收入差別的存在，并可能在一定范圍內(nèi)擴(kuò)大，但社會主義市場經(jīng)濟(jì)的一個最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。因而在實(shí)施分配時，社會主義市場經(jīng)濟(jì)分配強(qiáng)調(diào)公平為主，效率兼顧的經(jīng)濟(jì)法價值取向，注重社會公平，防止兩極分化，同時注重社會效益提高，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，達(dá)到共同富裕目標(biāo)。

2.兼顧個體、集體、國家利益市場經(jīng)濟(jì)條件下的各經(jīng)濟(jì)主體競爭激烈，競爭是市場活力的源泉，沒有競爭就不可能優(yōu)化配置社會資源，但有競爭力便有利益沖突。過去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)實(shí)施平均主義，過于強(qiáng)調(diào)集體、國家利益而忽略個體利益，嚴(yán)重地打擊了個體參與社會經(jīng)濟(jì)活動的積極性。個體參與經(jīng)濟(jì)活動熱情降低，必然致使社會平均效率降低，從而損害集體和國家利益，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢甚至停滯不前。因而，為加快形成統(tǒng)一開放、競爭有序的現(xiàn)代市場體系，發(fā)展各類生產(chǎn)要素市場，完善反映市場供求關(guān)系形成機(jī)制。市場經(jīng)濟(jì)需要鼓勵個人、企業(yè)積極參與社會經(jīng)濟(jì)活動的同時，自覺遵守國家法律規(guī)定，承擔(dān)社會責(zé)任，維護(hù)國家利益，培養(yǎng)愛國情操，形成良好社會道德。經(jīng)濟(jì)主體應(yīng)追求經(jīng)濟(jì)自由和經(jīng)濟(jì)秩序的統(tǒng)一和諧，在社會經(jīng)濟(jì)活動過程中，保證其行為合法性，彼此間形成規(guī)范有序的合法關(guān)系。國家司法部門嚴(yán)格遵守法律約束，嚴(yán)格執(zhí)法，打擊一切不法行為。理性把握經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)秩序間的平衡協(xié)調(diào)，保障社會經(jīng)濟(jì)活動合理有序進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)個人、集體和國家利益的和諧統(tǒng)一。集體和國家充分重視個人利益，鼓勵人們通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營獲取正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益。而當(dāng)個人利益與集體和國家利益相沖突時，則需提倡自我犧牲和奉獻(xiàn)精神，國家利益至上，充分發(fā)揮集體主義精神和愛國主義精神。協(xié)調(diào)好國家、集體、個人三者之間的關(guān)系，有助于保證國家宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)并推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)活動健康發(fā)展。

公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制范文5

【關(guān)鍵詞】按勞分配 機(jī)制 實(shí)現(xiàn)

一、重建按勞分配實(shí)現(xiàn)機(jī)制是加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)的必然要求

所謂按勞分配是社會主義公有制的分配原則，即在生產(chǎn)資料社會主義公有制的條件下，對社會產(chǎn)品作了各種必要的社會扣除之后，按照每個人提供社會的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配個人消費(fèi)品。在社會主義社會，由于社會生產(chǎn)力的落后，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間還存在差別，勞動還未成為人們生活的第一需要等原因，只能實(shí)行按勞分配的原則。合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)，但合理的分配制度尚需合理的實(shí)現(xiàn)機(jī)制作保障。我國自社會主義制度建立以來實(shí)行的是按勞分配制度，這一制度的實(shí)施對激發(fā)廣大勞動人民的社會主義革命和建設(shè)熱情起到了極大的作用。然而隨著我國社會主義市場體制的確立，社會分配不公的現(xiàn)象又日漸凸顯。當(dāng)前我國收入分配領(lǐng)域存在的突出問題是收入差距過大，而分配不公的基本表現(xiàn)之一就是勞動者在初次分配中的報酬較低。勞動者在初次分配中報酬低的一個重要原因就是我國原有的在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制條件下的按勞分配實(shí)現(xiàn)機(jī)制已基本失靈，而新的在市場經(jīng)濟(jì)條件下的按勞分配實(shí)現(xiàn)機(jī)制尚未建立。因而，要推進(jìn)社會建設(shè)、遏制收入差距繼續(xù)擴(kuò)大、緩解收入分配不公，就必須深化收入分配制度改革，進(jìn)一步完善按勞分配制度，建立起與市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的新的按勞分配實(shí)現(xiàn)機(jī)制。確保勞動者的工資收入隨著國民經(jīng)濟(jì)的增長而穩(wěn)步增長，使勞動者真正做到勞有所得、勞有所值。只有這樣才能使全體人民真正實(shí)現(xiàn)學(xué)有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，才能更好地促進(jìn)和諧社會的建設(shè)與發(fā)展。

二、按勞分配的實(shí)現(xiàn)機(jī)制因經(jīng)濟(jì)體制的不同而不同

要保證勞動者的工資收入隨著國民收入的增長而增長，關(guān)鍵是要切實(shí)貫徹以按勞分配為主體的分配制度。按勞分配是社會發(fā)展的必然趨勢，是人類進(jìn)步與文明的表現(xiàn)。這一分配制度的實(shí)現(xiàn)必須有相配套的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，而這種實(shí)現(xiàn)機(jī)制與社會經(jīng)濟(jì)體制有著密不可分的關(guān)系。實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的國家，按勞分配制度是通過國家下指令、發(fā)文件的方式實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)樵谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，國家掌握著全部社會資源、實(shí)行單一的公有制，其既是生產(chǎn)資料的所有者、經(jīng)營者，而且還是大小事務(wù)的管理者，這種“三合一”的地位決定其自身有充分的基礎(chǔ)條件來實(shí)現(xiàn)按勞分配。然而，在實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的國家，按勞分配不可能通過國家下指令、發(fā)文件的方式來實(shí)現(xiàn)。那么，應(yīng)該通過什么樣的方式實(shí)現(xiàn)按勞分配呢？從發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)國家的經(jīng)驗(yàn)看，他們有一套增加勞動者報酬的機(jī)制，亦是按勞分配的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，這套機(jī)制是以法律作保障的，它包括允許勞動者游行、示威、罷工，通過工會與資方談判，向資方施加壓力。

公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制范文6

【關(guān)鍵詞】社會主義；市場經(jīng)濟(jì)；問題和思考

20世紀(jì)70年代末期，我國從國情出發(fā)，進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改造，開始從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場經(jīng)濟(jì)。但我國實(shí)行的市場經(jīng)濟(jì)并不是一般的市場經(jīng)濟(jì)，而是將其與社會主義結(jié)合了起來，是具有中國社會主義特色的市場經(jīng)濟(jì)體制。如今，30多年過去了。我國的市場經(jīng)濟(jì)化程度不斷深入，并取得了巨大的成功。但是在其與社會主義結(jié)合運(yùn)行的過程，依舊有不少問題凸顯出來。

一、社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合產(chǎn)生的問題

建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制就是要廢棄以往舊有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，打破原來舊有的思維、管理模式和利益格局。但是要真正做到將社會主義同市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，還是相當(dāng)有難度的。公有制追求的是社會整體的利益，而市場經(jīng)濟(jì)則追求的是社會個體的利益。兩者之間存在著極大的矛盾。經(jīng)過多年的實(shí)踐，我國在社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合上取得了一定的成功，但是依舊存在以下三個方面的問題：

（一）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制殘留下來的粗放模式，在市場經(jīng)濟(jì)的機(jī)制下造成了很多資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞。在新的市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制下，我國部分地方開始一味的追求經(jīng)濟(jì)快速的騰飛，甚至將GDP的增長率列為政府官員的考核指標(biāo)。致使很多地方為了追求GDP的增長，盲目地采用了高投入、高污染、高能耗、低質(zhì)量、低效益的經(jīng)濟(jì)增長方式，造成了社會資源的浪費(fèi)和嚴(yán)重的環(huán)境污染。為我國以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展埋下了隱患。

（二）在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，政府與市場發(fā)生了碰撞，加大了社會發(fā)展所受的阻力。在建設(shè)具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，我國采取的是“循序漸進(jìn)”的方式。即先易后難，雙軌過渡。但是在逐步進(jìn)行市場機(jī)制改革的同時，我們卻沒有及時對社會、政治以及文化體制進(jìn)行改革。這便導(dǎo)致市場經(jīng)濟(jì)體制后期呈現(xiàn)出政府與市場的關(guān)系不明確、計(jì)劃和市場不分明的局面，甚至出現(xiàn)了用計(jì)劃代替市場的現(xiàn)象。在市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，政府的主要職能是在宏觀上進(jìn)行調(diào)控，支持市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是卻因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)時代殘留的舊思維、舊管理模式，政府過多得參與到了市場中，從而干擾了市場經(jīng)濟(jì)體制的正常運(yùn)行。繼而出現(xiàn)，資源配置不合理、一些行業(yè)被政府企業(yè)所壟斷等情況。使得市場競爭的平等性得不到保證。同時目前市場的法制法規(guī)還有待完善健全，制度上有很大的漏洞。這便導(dǎo)致市場上不時的出現(xiàn)法治與人治糾纏不清、權(quán)利和資本的權(quán)錢交易等違法違規(guī)現(xiàn)象，滋生了制度性上的腐敗。部分官員利用制度上的缺失損公肥私，非法得力，使得社會發(fā)展的阻力不斷增大。

（三）收入差距增大，造成社會矛盾。在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，市場經(jīng)濟(jì)并不完善。由于其在制度、規(guī)范上的缺失，導(dǎo)致了不公平的現(xiàn)象的產(chǎn)生。在顧及一部分人的利益時卻忽視甚至損害了另一部分人的利益，收入差距不斷增大。并由此導(dǎo)致社會出現(xiàn)兩極分化和階層分化的現(xiàn)象。

二、對問題的思考

堅(jiān)持社會主義道路。雖然在社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的過程，我國遇到了不少的難題和問題。但是社會主義道路的大方向是不變的。在社會主義的大前提下努力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，將堅(jiān)持社會主義道路和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展結(jié)合在一起，是我們解決一切問題和難題的首要條件。

（一）改變以GDP作為經(jīng)濟(jì)增長唯一性指標(biāo)的舊有思維。GDP的增長是衡量經(jīng)濟(jì)增長的諸多指向指標(biāo)之一。在估量我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度時，我國政府應(yīng)當(dāng)適時引入其它類型指標(biāo)。將多個不同的指向型指標(biāo)結(jié)合起來，綜合評估。不宜再將GDP指標(biāo)作為考核一個政府官員政績的唯一性經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。只有這樣才能有效地減少和避免再次出現(xiàn)部分地方官員為盲目追求GDP指標(biāo)的提升而使用“三高兩低”經(jīng)濟(jì)方式的情況。

（二）正確發(fā)揮政府的指導(dǎo)作用。公有制和國有經(jīng)濟(jì)在我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)中處于主導(dǎo)地位，對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。雖然經(jīng)濟(jì)體制的改革讓我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是社會主義公有制這個大前提并沒有變，國有經(jīng)濟(jì)占主體的地位沒有變。我國政府不僅要充分發(fā)揮其在市場經(jīng)濟(jì)中的宏觀調(diào)控作用，更應(yīng)該以生產(chǎn)資料所有者的姿態(tài)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)運(yùn)營的過程中，充分行使其所有者應(yīng)有的職能。我國市場還處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，生產(chǎn)力的水平較為落后，市場的發(fā)育程度不夠深，整體欠發(fā)達(dá)。因此，政府對于市場的指導(dǎo)作用不僅僅局限在宏觀調(diào)控上，同時還肩負(fù)著建設(shè)、培養(yǎng)、組織、改革市場等一系列職責(zé)。但是這不意味著政府對市場就可以隨意作為。政府的職能必須明確化，規(guī)范化，避免再次出現(xiàn)計(jì)劃代替市場的現(xiàn)象。同時，國家政府可以限制性開放一些壟斷行業(yè)。在國有制占主體的前提下，適當(dāng)引入市場競爭機(jī)制。另外，國家政府應(yīng)該完善監(jiān)管市場的相關(guān)機(jī)制，從制度上鏟除腐敗出現(xiàn)的土壤。

（三）解決好收入分配的問題。“效率優(yōu)先，兼顧公平”是市場經(jīng)濟(jì)下處理收入分配問題的準(zhǔn)則。效率優(yōu)先，即將市場機(jī)制引入收入分配領(lǐng)域，承認(rèn)收入的差異性。同時兼顧公平，即盡量縮減甚至消除一些不合理的收入，在權(quán)力上實(shí)現(xiàn)公平。由此可見一個健康成熟的市場經(jīng)濟(jì)體制就是解決好收入分配問題的一劑良方。而同時國家政府也應(yīng)該積極地出臺相應(yīng)的政策措施：加大對低收入人群的扶持力度，完善社會福利體系，縮小城鄉(xiāng)收入差距，保證收入分配的公平性。提升國民對物質(zhì)生活條件和收入分配的滿意度。

小結(jié)：我們實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)體制改革以來，已過去了20余年。在實(shí)踐中，我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已頗見成效。但是就當(dāng)前而言，其面臨的問題是也十分的艱巨。面對這些問題，我們首先要明確一個大前提：堅(jiān)持社會主義道路不動搖。然后改變舊有的只以GDP指標(biāo)為參考的經(jīng)濟(jì)增長評價體系，引入新的評價指標(biāo)，不再盲目追求GDP的增長。同時，國家政府應(yīng)充分行使并明確的職能，規(guī)范相關(guān)制度。最后，國家應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對低收入人群的扶持力度，提升國民對物質(zhì)生活條件和收入分配的滿意度。

參考文獻(xiàn)

[1] 顧鈺民.社會主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的再研究[J].學(xué)習(xí)與探索,2011,(1):128-131.

[2] 徐春.反思社會主義公有制與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合遭遇的發(fā)展難題[J].學(xué)習(xí)與探索,2009,(3):31-34.

[3] 周新城.關(guān)于社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的若干思考[J].經(jīng)濟(jì)經(jīng)緯,2007,(3):1-3.