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融合教育核心概念界定范文1
目前，關(guān)于探究式教學(xué)的界定紛繁多樣，角度不同、情境不同，解讀也不同。雖然界定的角度不同，但均包涵著共同的本質(zhì)特征，即“不直接把構(gòu)成教學(xué)目標(biāo)的有關(guān)概念和認(rèn)知策略直接告訴學(xué)生，取而代之，教師創(chuàng)造一種智力和社會(huì)交往環(huán)境，讓學(xué)生通過(guò)探索發(fā)現(xiàn)有利于開(kāi)展這種探索的學(xué)科內(nèi)容要素和認(rèn)知策略”。[4]我們從“學(xué)”的方面、“教”的方面和“科學(xué)研究”方面三個(gè)視角進(jìn)一步細(xì)化，探析其內(nèi)涵，見(jiàn)圖1。
二、探究式教學(xué)的歷史沿革
探究式教學(xué)的發(fā)展與社會(huì)、歷史的發(fā)展息息相關(guān)。鑒于此,我們以時(shí)間為脈絡(luò)，追溯探究式教學(xué)的歷史淵源，比較不同時(shí)期國(guó)內(nèi)外探究式教學(xué)的發(fā)展，如圖2。
三、探究式教學(xué)的實(shí)踐模式
教學(xué)模式是一種可以用來(lái)設(shè)置課程（諸學(xué)科的長(zhǎng)期教程）、設(shè)計(jì)教學(xué)材料、指導(dǎo)課堂或其它場(chǎng)合的教學(xué)的計(jì)劃或類(lèi)型，它是基于教學(xué)的可操作性而導(dǎo)向特定的學(xué)習(xí)結(jié)果的一步步程序，它最顯著特征是構(gòu)架教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁。[5]目前，常用的探究式教學(xué)模式有以下幾種。
1.自探共究教學(xué)模式。該模式的核心思想是學(xué)生在自主探究、共同研究過(guò)程中，發(fā)展創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。它從情景、協(xié)作、會(huì)話(huà)中，讓學(xué)生建構(gòu)知識(shí)；從問(wèn)題解決過(guò)程中，體現(xiàn)知識(shí)問(wèn)題化和問(wèn)題解決知識(shí)化的思想，以問(wèn)題構(gòu)筑教學(xué)的主題，以問(wèn)題體現(xiàn)教學(xué)的精髓。
實(shí)施模式：見(jiàn)圖3
2.雙主教學(xué)模式。雙主教學(xué)模式既不是以教師為中心，也不是完全以學(xué)生為中心，而是既發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用。即吸納“教師中心”和“學(xué)生中心”兩者之長(zhǎng)，避其所短。雙主模式主要包括：5E循環(huán)教學(xué)模式和薩其曼探究教學(xué)訓(xùn)練模式。
（1）5E循環(huán)教學(xué)模式。
奧德瑞、喬潘等人的5E循環(huán)教學(xué)模式最早出現(xiàn)在美國(guó)《科學(xué)課程發(fā)展研究計(jì)劃》──70年代早期從幼兒園到6年級(jí)的科學(xué)計(jì)劃，也是最原始的探究課程計(jì)劃模式。[6]它包括五個(gè)階段：吸引階段(engagement)、探索階段(exploration)、解釋階段(explanation)、融合階段(elaboration)、評(píng)價(jià)階段(evaluation)。5E循環(huán)教學(xué)就是在這五個(gè)階段中教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生發(fā)揮主體作用共同完成探究課題。該模式從學(xué)生“做”科學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，尋找機(jī)會(huì)協(xié)作并實(shí)現(xiàn)合作；通過(guò)做科學(xué)，修正自己的想法、承擔(dān)危險(xiǎn)以及展現(xiàn)正確的懷疑、批判等意愿方面體現(xiàn)了科學(xué)探究對(duì)學(xué)生的要求。這種模式的主要特點(diǎn)是教師傳授核心知識(shí)，學(xué)生主動(dòng)應(yīng)用知識(shí)、理論。
實(shí)施模式：見(jiàn)圖4
（2）薩其曼探究教學(xué)訓(xùn)練模式。
薩其曼探究教學(xué)訓(xùn)練模式是理查德·薩其曼（RichardSuchman）通過(guò)觀察、分析科學(xué)家的創(chuàng)造性活動(dòng)之后，結(jié)合教學(xué)法因素概括而成。它訓(xùn)練學(xué)生組織資料，進(jìn)行因果關(guān)系的推理以及建立和驗(yàn)證理論，是一種由事實(shí)到理論的訓(xùn)練模式。這種模式基本上再現(xiàn)了科學(xué)家進(jìn)行探索的進(jìn)程，有利于提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和推理能力。[6]
薩其曼探究教學(xué)訓(xùn)練模式遵循著“問(wèn)題——假設(shè)——驗(yàn)證——結(jié)論——反思”這樣的程序。具體實(shí)施如圖5。
四、概念圖應(yīng)用于探究式教學(xué)的案例
將概念圖應(yīng)用于探究式教學(xué)，可以幫助師生理清思路，明確探究方向。我們開(kāi)展“抽水馬桶節(jié)水研究”的全過(guò)程。提出問(wèn)題：如今進(jìn)入樓房居住的人愈來(lái)愈多，家家都用抽水馬桶，大量的自來(lái)水被用作沖洗馬桶而流失掉了，怎樣用適當(dāng)?shù)乃瓿蓻_洗工作，既對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，又為國(guó)家節(jié)省更多資源呢？
探究問(wèn)題：沖水馬桶節(jié)水問(wèn)題
制定研究方案：教師和研究小組成員一起討論探究?jī)?nèi)容、探究步驟、時(shí)間進(jìn)程、人員分工等等，并把所能想到的所有問(wèn)題及方案用宏觀概念圖全部擬訂出來(lái)，形成完備的研究方案，以方便操作。
組織研究活動(dòng)：按圖7進(jìn)行分工實(shí)施。
修正和完善：在探究過(guò)程中根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。
五、結(jié)語(yǔ)
概念圖是用簡(jiǎn)單的圖示來(lái)表征知識(shí)的有效工具，是知識(shí)的高度濃縮。用它來(lái)解讀探究式教學(xué)，可以使我們輕松地理解其內(nèi)涵、歷史發(fā)展及實(shí)踐模式。將概念圖引入到探究式教學(xué)實(shí)踐中，可以使研究者思路明確，輕松地把握探究過(guò)程，清晰地展示探究成果，最終達(dá)到提升研究者探究能力之目的。
參考文獻(xiàn)：
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融合教育核心概念界定范文2
關(guān)鍵詞：藝術(shù)領(lǐng)域課程；內(nèi)涵；基本理念
一、幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域課程的內(nèi)涵
對(duì)于幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域課程概念界定的文獻(xiàn)比較少，比較有代表性的定義有三種：一是楊敏的《幼兒園藝術(shù)課程改革的實(shí)踐探索》，筆者認(rèn)為藝術(shù)課程是一個(gè)以培養(yǎng)幼兒的審美素養(yǎng)（包括審美感知、審美理解、審美想象、審美創(chuàng)造等）為主要目標(biāo)的各項(xiàng)活動(dòng)的整體計(jì)劃，它應(yīng)該和其他子課程一起，圍繞著總課程既相互獨(dú)立又相互滲透融合，共同指向課程的總目標(biāo)――促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。二是在《學(xué)前兒童藝術(shù)綜合教育課程研究簡(jiǎn)介》中，筆者認(rèn)為，它是統(tǒng)整音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)三門(mén)學(xué)科，以各門(mén)學(xué)科的核心概念為主要依據(jù)，將其相關(guān)聯(lián)處加以整合的一門(mén)綜合性課程。三是在《綜合藝術(shù)課程的實(shí)施與策略》中，筆者認(rèn)為，綜合藝術(shù)課程是在藝術(shù)學(xué)習(xí)和藝術(shù)實(shí)踐中，注重音樂(lè)、美術(shù)、戲劇和舞蹈等不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的融合，強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能與人文主題的結(jié)合，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)整合發(fā)展的一門(mén)綜合性課程。
這三種定義各有各的側(cè)重點(diǎn)，前者側(cè)重審美素養(yǎng)，后兩者側(cè)重各學(xué)科間的滲透性和整合性。基于上述的定義，我們對(duì)幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域課程有了初步的界定：幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域課程是以音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)活動(dòng)為主要教學(xué)活動(dòng)，以培養(yǎng)幼兒的審美素養(yǎng)（包括審美感知、審美理解、審美想象、審美創(chuàng)造等）為主要目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展為最終歸宿的一門(mén)綜合性課程。
二、幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域課程的基本理念
盡管人們對(duì)幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域課程的概念沒(méi)有統(tǒng)一的界定，但是人們對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域課程領(lǐng)域基本理念的把握卻是一致的，其基本理念具體體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
（一）建立多門(mén)藝術(shù)學(xué)科的溝通與交融，促進(jìn)綜合藝術(shù)能力的形成
不管是一個(gè)人的幼年時(shí)代，還是整個(gè)人類(lèi)的早期，說(shuō)、唱、舞、畫(huà)等藝術(shù)活動(dòng)都是融為一體的，而且這些藝術(shù)活動(dòng)還與人自身的日常生活、情感表達(dá)等緊密聯(lián)系。這種多藝術(shù)形式的自然融合是藝術(shù)學(xué)習(xí)的最佳環(huán)境，它能使藝術(shù)學(xué)習(xí)變得更自然，更容易，更為活潑多樣。所以，幼兒藝術(shù)教育也應(yīng)該遵循這一藝術(shù)能力的形成規(guī)律，為幼兒營(yíng)造音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)學(xué)科相互支持、相互補(bǔ)充的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。
（二）在完整的藝術(shù)活動(dòng)中形成藝術(shù)能力
完整的藝術(shù)活動(dòng)包括兩個(gè)層面：即內(nèi)容的完整和過(guò)程的完整。所謂內(nèi)容的完整是指幼兒園開(kāi)設(shè)藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容的本身應(yīng)全面。這在調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)，節(jié)奏樂(lè)、音樂(lè)欣賞以及美術(shù)欣賞活動(dòng)在許多幼兒園是很薄弱甚至是被砍掉的內(nèi)容。這種內(nèi)容的薄弱性和不全面性必然會(huì)限制幼兒藝術(shù)能力的充分發(fā)展。所謂過(guò)程的完整性是指幼兒藝術(shù)活動(dòng)中的藝術(shù)感知、藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)反思。傳統(tǒng)幼兒藝術(shù)教育中的一大誤區(qū)是刪除了在藝術(shù)教育中占重要地位的感知、欣賞和評(píng)價(jià)，僅僅教授幼兒創(chuàng)作和演唱，而此處的綜合性藝術(shù)教育，則是把幼兒視為一種新型的學(xué)習(xí)者，這種學(xué)習(xí)者自始至終扮演三種相互交換和交融的角色，即：感知者、創(chuàng)造者和反思者。他們必須親自感知和接受藝術(shù)大師和同伴的作品，在接受中得到啟發(fā)和創(chuàng)新。他們必須親自動(dòng)手創(chuàng)作，但創(chuàng)作又是建立在對(duì)大師作品的感知和對(duì)豐富多彩的日常生活的聯(lián)想基礎(chǔ)之上，或是對(duì)人類(lèi)情感和生活有所體驗(yàn)的前提下進(jìn)行。他們必須善于反思，通過(guò)反思將自己感覺(jué)到的東西升華，對(duì)自己的創(chuàng)作進(jìn)行回顧。
（三）強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)習(xí)的個(gè)性化
現(xiàn)代幼兒教育的一個(gè)最基本的理念就是“教育要面向全體，以幼兒的發(fā)展為本”，而《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》一個(gè)重要的指導(dǎo)思想就是：促進(jìn)每一位幼兒的發(fā)展。我們的教育不應(yīng)該成為精英式的教育，基礎(chǔ)教育必須使每個(gè)幼兒享有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，必須為每個(gè)幼兒的終身發(fā)展奠定良好的、全面的基礎(chǔ)。面向每個(gè)幼兒，意味著藝術(shù)教育要關(guān)注每個(gè)孩子不同的生活背景、學(xué)習(xí)環(huán)境，最大限度地調(diào)動(dòng)他們的主體意識(shí)，為他們創(chuàng)設(shè)參與體驗(yàn)、主動(dòng)探索、積極實(shí)踐的有利條件。面向每個(gè)幼兒，還意味著藝術(shù)教育要尊重每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們大膽地進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)自己的獨(dú)特性和價(jià)值，形成具有個(gè)性化的審美標(biāo)準(zhǔn)。
（四）主張開(kāi)展具有游戲性的藝術(shù)活動(dòng)
1.在游戲中，幼兒得到大量機(jī)會(huì)“扮演”或“進(jìn)入”不同的角色，而角色的扮演就無(wú)形地發(fā)展了其藝術(shù)對(duì)話(huà)才能，這種對(duì)話(huà)一方面豐富了幼兒的藝術(shù)感受，另一方面促進(jìn)其語(yǔ)言智能的發(fā)展。
2.在游戲中，幼兒可以頻繁地得到自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，而這種自我表現(xiàn)相當(dāng)大一部分又是與視覺(jué)藝術(shù)形象或造型能力緊密聯(lián)系的，久而久之，幼兒的空間智能、自我認(rèn)識(shí)智能、交流智能會(huì)得到同步發(fā)展。
3.在游戲中，幼兒有許多機(jī)會(huì)得到節(jié)奏的訓(xùn)練，使他們的音樂(lè)和舞蹈才能得到發(fā)展，無(wú)形中豐富了他們追隨音樂(lè)的直覺(jué)能力和音樂(lè)智能。
4.在游戲中，幼兒能頻繁地得到“建構(gòu)”事物的機(jī)會(huì)，而“建構(gòu)”又總是與手的動(dòng)作和工藝緊密聯(lián)系的。很多時(shí)候，“建構(gòu)”還必須與他人合作，這就無(wú)形中強(qiáng)化了幼兒的身體動(dòng)感智能、空間智能和人際交流智能。
參考文獻(xiàn)：
融合教育核心概念界定范文3
共通職能，也稱(chēng)為通用技能(GenericSkills)，在很多文獻(xiàn)中也被稱(chēng)為關(guān)鍵技能或核心技能或通用能力等等，本文根據(jù)作者在臺(tái)灣的訪學(xué)成果采用共通職能這一概念。2011年，美國(guó)主要學(xué)習(xí)訓(xùn)練專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)與人力資本開(kāi)發(fā)專(zhuān)家學(xué)者，聚集在佛羅里達(dá)州研討辯證，最后共識(shí)認(rèn)為，在二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的職場(chǎng)工作中，最須要學(xué)習(xí)訓(xùn)練發(fā)展的關(guān)鍵職能，主要有三大塊12個(gè)類(lèi)項(xiàng)：第一大塊是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力(learningandinnovation)，包括思維的方法(criticalthinking)與解決問(wèn)題(problem-solving)的能力、創(chuàng)意(creativity)與創(chuàng)新(innovation)、溝通(communication)、協(xié)作(collaboration)；第二大塊是數(shù)位科技能力(digitalliteracy)，包括：知識(shí)智慧力(informationliteracy)、媒體智慧力(inter-netofthingsliteracy,IOTliteracy)；第三大塊是生活與職涯能力(lifeandcareercapabilities)，包括：彈性與適應(yīng)力(flexi-bilityandadaptability)、自發(fā)力與自律力(initiativeandself-direction)、社會(huì)力與跨文化能力(social&cross-cul-turalskills)、生產(chǎn)力與成敗責(zé)任承擔(dān)力(productivity&ac-countability)、領(lǐng)導(dǎo)力與應(yīng)變力(leadership&responsibility)。2010年5月20日，教育部教育管理信息中心正式向全國(guó)發(fā)文推廣全國(guó)職業(yè)核心能力CVCC認(rèn)證項(xiàng)目。它包括如下模塊：基礎(chǔ)核心能力（職業(yè)溝通，團(tuán)隊(duì)合作，自我管理），拓展核心能力（解決問(wèn)題，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，信息處理），延伸核心能力（禮儀訓(xùn)練，演講與口才，營(yíng)銷(xiāo)能力，領(lǐng)導(dǎo)力，執(zhí)行力）。該中心把共通職能又稱(chēng)關(guān)鍵能力，是專(zhuān)業(yè)能力之外、廣泛需要且可以讓學(xué)習(xí)者自信和成功地展示自己、并根據(jù)具體情況如何選擇和應(yīng)用的、可遷移的基本能力，本文采用此概念。
二、臺(tái)灣以學(xué)生為本位的共通職能培育的做法（以健行科技大學(xué)為例）
健行科技大學(xué)推動(dòng)三項(xiàng)職能：特殊職能、專(zhuān)業(yè)職能和共通職能，他們把共通職能進(jìn)行以下步驟的推廣：
1、校級(jí):把共通職能融入通識(shí)核心課程
針對(duì)共通職能，健行科技大學(xué)推動(dòng)大學(xué)入門(mén)系列活動(dòng)和通識(shí)核心課程，大一新生入學(xué)輔導(dǎo)時(shí)進(jìn)行一系列的課程活動(dòng)，包括大學(xué)入門(mén)、引導(dǎo)學(xué)生去做UCAN測(cè)試，讓同學(xué)了解未來(lái)要認(rèn)知的內(nèi)容，再配合通識(shí)的導(dǎo)覽講座，讓學(xué)生知道生涯規(guī)劃的重要性、未來(lái)就業(yè)的趨勢(shì)、大學(xué)生應(yīng)該具有的態(tài)度(學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度)，并搭配讀書(shū)會(huì)、文藝展演等活動(dòng)，讓學(xué)生做相關(guān)職能的養(yǎng)成。開(kāi)設(shè)了《生命教育》、《歷史與文明》領(lǐng)域的通識(shí)核心課程，融入職能相關(guān)的課程單元，例如動(dòng)機(jī)職能與行為職能，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)能力。
2、院級(jí)：把共通職能課程作為院必修課和專(zhuān)業(yè)能力會(huì)考課程
健行科技大學(xué)的課程類(lèi)型分為共同必修、院必修、專(zhuān)業(yè)必修、通識(shí)選修四部分，其中院必修課程為5學(xué)分，而這些課程大部分是體現(xiàn)共通職能的課程。
3、系級(jí)：共通職能融入專(zhuān)業(yè)課程，每門(mén)實(shí)務(wù)課程均導(dǎo)入共通職能雷達(dá)圖
重新定義各系核心能力與學(xué)地圖，明確定位各系人才培養(yǎng)定位，避免模糊化。其次，對(duì)各工作崗位的供需和前瞻性進(jìn)行研究分析，使各系培育的人才能夠符合社會(huì)及產(chǎn)業(yè)的需求。推動(dòng)共通職能融入一般課程，每門(mén)課程導(dǎo)入共通職能雷達(dá)圖。
三、現(xiàn)代商務(wù)服務(wù)專(zhuān)業(yè)人才應(yīng)具備的共通職能
1、卓越院校與現(xiàn)代商務(wù)服務(wù)專(zhuān)業(yè)群
根據(jù)湖南省委、省政府《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（湘發(fā)〔2014〕18號(hào)）和《湖南省現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014－2020）》（湘教發(fā)〔2014〕50號(hào)）有關(guān)“實(shí)施卓越職業(yè)院校建設(shè)計(jì)劃”的要求，為打造湖南職教品牌，建設(shè)一批起示范引領(lǐng)作用的職業(yè)院校，帶動(dòng)湖南職業(yè)教育發(fā)展水平整體提升，提高職業(yè)教育服務(wù)“轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、促升級(jí)”能力，長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院被選為第一批“卓越職業(yè)院校”建設(shè)，現(xiàn)代商務(wù)服務(wù)專(zhuān)業(yè)群作為我校重點(diǎn)建設(shè)的專(zhuān)業(yè)群立項(xiàng)，現(xiàn)代商務(wù)服務(wù)專(zhuān)業(yè)群以電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)為核心，由商務(wù)英語(yǔ)、物流管理、會(huì)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、文秘、商務(wù)日語(yǔ)等專(zhuān)業(yè)組成。
2、現(xiàn)代商務(wù)服務(wù)專(zhuān)業(yè)人才應(yīng)具備的共通職能
眾所周知，商科人才主要從事與經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易相關(guān)的工作，企業(yè)和社會(huì)所要求的商科人才除了具有良好的專(zhuān)業(yè)技能，更需要具有良好的人文素養(yǎng)、敏銳的全球化視野和國(guó)際化意識(shí)、商務(wù)溝通能力、企業(yè)社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力、創(chuàng)新（創(chuàng)業(yè)）商業(yè)思維能力、商業(yè)資訊科技應(yīng)用能力、善于合作的團(tuán)隊(duì)精神、敏于發(fā)現(xiàn)機(jī)遇、善于創(chuàng)造市場(chǎng)等能力。也就是說(shuō)，商科類(lèi)的同學(xué)，除了教授經(jīng)濟(jì)的專(zhuān)業(yè)之外，亦應(yīng)教導(dǎo)其“童叟無(wú)欺”、“君子愛(ài)財(cái)取之有道”的基本價(jià)值規(guī)范。
四、現(xiàn)代商務(wù)服務(wù)專(zhuān)業(yè)群共通職能課程設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)
相比其他較傳統(tǒng)和技術(shù)型的專(zhuān)業(yè)群，現(xiàn)代商務(wù)服務(wù)專(zhuān)業(yè)群通識(shí)教育面臨更大的挑戰(zhàn)，在現(xiàn)代商務(wù)服務(wù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)中要統(tǒng)一對(duì)通識(shí)教育價(jià)值引領(lǐng)的認(rèn)識(shí)，制度回應(yīng)通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育的平衡和融合，結(jié)合教育實(shí)踐開(kāi)設(shè)特色課程。課程是教育的核心手段，是學(xué)生從學(xué)校習(xí)得文化的綜合，通識(shí)教育的共通職能實(shí)施形式最常見(jiàn)的就是課程。現(xiàn)代商務(wù)服務(wù)專(zhuān)業(yè)群根據(jù)企業(yè)調(diào)研和市場(chǎng)需求，設(shè)置相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)群核心課程、專(zhuān)業(yè)群共享課程、專(zhuān)業(yè)群選修課程。在專(zhuān)業(yè)教育特色突出、通識(shí)教育師資匱乏的現(xiàn)實(shí)條件下，根據(jù)電子商務(wù)、現(xiàn)代物流服務(wù)崗位，以及商貿(mào)服務(wù)中的會(huì)計(jì)、稅務(wù)、外貿(mào)、營(yíng)銷(xiāo)、商務(wù)秘書(shū)等具體服務(wù)領(lǐng)域的共性要求，針對(duì)誠(chéng)信、文明、精敬的職業(yè)道德培養(yǎng)，重點(diǎn)打造《商務(wù)禮儀》、《商務(wù)職場(chǎng)倫理》，針對(duì)專(zhuān)業(yè)群學(xué)生實(shí)務(wù)能力綜合運(yùn)用的需求，開(kāi)設(shè)《商務(wù)專(zhuān)題設(shè)計(jì)》、《個(gè)人發(fā)展》等課程。《商務(wù)職場(chǎng)倫理》：希望學(xué)生了解企業(yè)倫理的理論基礎(chǔ)與實(shí)務(wù)運(yùn)作，教學(xué)生“倫理分析”，如何整理倫理議題以及如何建構(gòu)公司企業(yè)倫理的機(jī)制，讓學(xué)生了解企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，知道哪些事情能做，哪些事情是違法的、不能做的，包括企業(yè)內(nèi)部倫理和外部倫理。《個(gè)人發(fā)展》:課程內(nèi)容包括三部分：知己（認(rèn)識(shí)自我），包括能力、興趣、價(jià)值觀、角色、職涯心理測(cè)試種類(lèi)的匯整、以及商業(yè)機(jī)構(gòu)等內(nèi)容；知彼（認(rèn)識(shí)大學(xué)及工作世界），包括大學(xué)專(zhuān)業(yè)、職業(yè)、產(chǎn)業(yè)等介紹，以及工作倫理的相關(guān)議題討論；知己與知彼（生涯計(jì)劃與決策），包括生涯目標(biāo)、決策技巧、專(zhuān)業(yè)與工作、計(jì)劃與行動(dòng)策略、個(gè)人履歷、面試技巧等項(xiàng)目。
五、結(jié)語(yǔ)
融合教育核心概念界定范文4
一、思想政治教育話(huà)語(yǔ)范式釋義
“范式”(Paradigm)一詞,來(lái)自希臘文,原意是“共同顯示”,由此引出模式、模型、范例等含義,在拉丁語(yǔ)中它有“典型范例”的意思。1962年,托馬斯?庫(kù)恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提出了范式理論。盡管庫(kù)恩在使用“范式”一詞時(shí),前后常常有差異,但他仍然表達(dá)了一個(gè)基本思想:范式主要是指特定的科學(xué)共同體從事某一類(lèi)科學(xué)活動(dòng)所必須遵循的公認(rèn)的“模式”,它包括共有的世界觀、基本理論、范例、手段、方法、標(biāo)準(zhǔn)等與科學(xué)研究有關(guān)的所有東西。就此而言,作為思想政治教育理論學(xué)科中的一個(gè)重要范疇,思想政治教育話(huà)語(yǔ)無(wú)疑有其自身所關(guān)注的“元”問(wèn)題與“核心”問(wèn)題,有其自身的基本理論、觀點(diǎn)與方法,也有其學(xué)科共同體所共有的信念、價(jià)值、目標(biāo)、技術(shù)與方法論等,這些要素構(gòu)成了思想政治教育話(huà)語(yǔ)所特有的基本范式。基于對(duì)庫(kù)恩范式理論的理解,可以把思想政治教育話(huà)語(yǔ)范式界定為:由思想政治教育共同體對(duì)思想政治教育話(huà)語(yǔ)本質(zhì)、規(guī)律、體系等方面共同約定或者全部承諾構(gòu)成的整體,包括思想政治教育話(huà)語(yǔ)共同的基本理論、觀點(diǎn)、方法、共同的目標(biāo)和規(guī)范、共有的信念。具體地講,思想政治教育話(huà)語(yǔ)范式是指一定時(shí)期內(nèi),思想政治教育共同體(即思想政治教育工作者的聯(lián)合狀態(tài))對(duì)于思想政治教育話(huà)語(yǔ)帶有支配地位的看法,包括對(duì)“為什么說(shuō)”、“說(shuō)什么”、“如何說(shuō)”等根本問(wèn)題的比較一致的看法。一定時(shí)期的思想政治教育話(huà)語(yǔ)范式都以其獨(dú)特的形態(tài)存在,具有相對(duì)穩(wěn)定性。從內(nèi)容來(lái)看,思想政治教育話(huà)語(yǔ)范式涵涉理論與實(shí)踐兩個(gè)層面,即具有理論與實(shí)踐兩種品格。思想政治教育話(huà)語(yǔ)范式并不僅僅只是形而上層面的思想觀念、理論和規(guī)律,還蘊(yùn)含形而下的應(yīng)用操作層面,具有實(shí)踐指向性的內(nèi)涵和特征,所以能夠成為聯(lián)結(jié)、溝通思想政治教育話(huà)語(yǔ)理論與話(huà)語(yǔ)實(shí)踐的橋梁。隨著時(shí)代的變遷和語(yǔ)境的變化,思想政治教育話(huà)語(yǔ)范式也在不斷地發(fā)展變化,范式變化的核心是思維方式和教育理念的轉(zhuǎn)變。不同的思想政治教育話(huà)語(yǔ)范式彰顯著不同的教育理念和價(jià)值追求,因?yàn)槔砟钍侵饔^觀念對(duì)客觀存在的反映,是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)事物的本質(zhì)性反映,包括對(duì)事物發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)等核心問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)。形而上理念層面的主要依據(jù)是思想政治教育的學(xué)科特點(diǎn)、價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)所形成的信念,主要包括思想政治教育話(huà)語(yǔ)的本質(zhì)、功能、作用、目標(biāo)以及發(fā)展理念和價(jià)值訴求等宏觀的問(wèn)題。理念受觀念的制約,又對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。從形而下的操作層面看,思想政治教育話(huà)語(yǔ)指涉實(shí)踐層面,主要包括思想政治教育的話(huà)語(yǔ)方式、話(huà)語(yǔ)傳播、話(huà)語(yǔ)形式、話(huà)語(yǔ)交往、話(huà)語(yǔ)內(nèi)容、話(huà)語(yǔ)載體、話(huà)語(yǔ)權(quán)分配等微觀問(wèn)題。在思想政治教育話(huà)語(yǔ)范式的兩個(gè)層面中,理念具有相對(duì)穩(wěn)定性,一般不易發(fā)生變化。一旦理念發(fā)生變化,那么,整個(gè)范式便發(fā)生一次“格式塔轉(zhuǎn)換”。范式是理論的靈魂,理論是實(shí)踐的指針。只要實(shí)踐在變,理論就得變,只要理論在不斷創(chuàng)新,范式就得不斷轉(zhuǎn)換。思想政治教育話(huà)語(yǔ)范式轉(zhuǎn)換的實(shí)質(zhì)就是思想政治教育哲學(xué)觀點(diǎn)、理論體系和總體方法等方面的整體性變革,即思想政治教育哲學(xué)的重構(gòu)。需要指出的是,范式的轉(zhuǎn)變絕不僅僅是一個(gè)概念或者是一系列范疇的轉(zhuǎn)變問(wèn)題,而是一種方法論意義上的轉(zhuǎn)變,是整個(gè)思維模式的變革,它是整體的,而非局部的。不同的范式之間擁有不同的前提假設(shè)、概念體系、理論方法和社會(huì)背景。因此,范式的轉(zhuǎn)換是哲學(xué)觀點(diǎn)、理論體系和總體方法的整體性的革命過(guò)程。
二、思想政治教育話(huà)語(yǔ)范式轉(zhuǎn)換的主要內(nèi)容
在全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化快速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中,常常困繞著思想政治教育者的是:他們發(fā)現(xiàn)用自己的職業(yè)話(huà)語(yǔ)與受教育者對(duì)話(huà)變得越來(lái)越困難,盡管他們還在不斷言語(yǔ),但無(wú)人聆聽(tīng),沒(méi)有對(duì)話(huà),思想政治教育話(huà)語(yǔ)陷入失效的困境。思想政治教育話(huà)語(yǔ)的失效消解了其存在的意義和價(jià)值,并直接影響思想政治教育的實(shí)效性。根據(jù)庫(kù)恩的范式轉(zhuǎn)換理論,科學(xué)是一個(gè)不斷提出問(wèn)題又解決問(wèn)題的過(guò)程,當(dāng)既有的概念、方法和理論不能解決新出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí),就必須進(jìn)行概念、方法和理論的重新整合和創(chuàng)新。思想政治教育話(huà)語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)困境催生其范式的轉(zhuǎn)換,重拾思想政治教育話(huà)語(yǔ)的價(jià)值訴求必須通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)范式轉(zhuǎn)換,以重構(gòu)思想政治教育話(huà)語(yǔ)新范式。思想政治教育話(huà)語(yǔ)范式的轉(zhuǎn)換主要基于以下四個(gè)方面的創(chuàng)新。
(一)話(huà)語(yǔ)理念的創(chuàng)新思想政治教育話(huà)語(yǔ)理念是對(duì)思想政治教育話(huà)語(yǔ)觀念起統(tǒng)領(lǐng)作用的核心觀念,是在思想政治教育實(shí)踐過(guò)程中形成的關(guān)于思想政治教育話(huà)語(yǔ)的本質(zhì)和規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)。理念問(wèn)題說(shuō)到底就是對(duì)事物本質(zhì)的厘定問(wèn)題,也就是確定、指認(rèn)、廓清其本體的問(wèn)題;而創(chuàng)新從一定意義上說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)的超越和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思,是以其對(duì)“本體”的尋求來(lái)實(shí)現(xiàn)的。對(duì)思想政治教育話(huà)語(yǔ)理念的厘定是建立在對(duì)本體和思想政治教育話(huà)語(yǔ)本原追問(wèn)的基礎(chǔ)上。從本體來(lái)看,人是語(yǔ)言的存在物,“惟語(yǔ)言才使人能夠成為那樣一個(gè)作為人而存在的生命體”1,而思想政治教育是做人的工作,其邏輯起點(diǎn)和歸宿都是人。顯而易見(jiàn),無(wú)論是話(huà)語(yǔ)還是思想政治教育,其本體都是“人”。從思想政治教育話(huà)語(yǔ)的本原來(lái)看,它是思想政治教育本原的直接體現(xiàn)。換言之,思想政治教育話(huà)語(yǔ)是思想政治教育本原的話(huà)語(yǔ)指向終端,而思想政治教育的本原由其社會(huì)職能決定。這就意味著思想政治教育話(huà)語(yǔ)的有效性與思想政治教育的實(shí)效性直接相關(guān)。因此,提高思想政治教育話(huà)語(yǔ)的有效性,從而提升思想政治教育的實(shí)效性,這是思想政治教育話(huà)語(yǔ)理念創(chuàng)新的原點(diǎn)。理念的創(chuàng)新是思想政治教育話(huà)語(yǔ)范式轉(zhuǎn)換的靈魂。思想政治教育話(huà)語(yǔ)理念的創(chuàng)新必須反映和符合時(shí)代特征及社會(huì)背景,以滿(mǎn)足受教育者的需要為支點(diǎn),以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。思想政治教育話(huà)語(yǔ)范式的轉(zhuǎn)換應(yīng)確立以實(shí)證方式關(guān)注個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活需求與理想的方式關(guān)懷人生終極意義相統(tǒng)一的理念,其核心是以人為本,彰顯“平等”“和諧”“尊重差異”“包容多樣”的人文情懷。要把話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新置于真實(shí)的人和社會(huì)生活背景下,以引領(lǐng)受教育者全面自由發(fā)展作為話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新的終極目標(biāo),設(shè)置符合受教育者接受規(guī)律和心理、情感、利益需要的話(huà)語(yǔ)體系,在融合“意義世界”和“生活世界”的基礎(chǔ)上,拓寬主體間的對(duì)話(huà)語(yǔ)境,從而向受教育者說(shuō)出可理解和信賴(lài)、能聽(tīng)懂和信服的語(yǔ)言,實(shí)現(xiàn)主體間自由交流的可通約性,最終實(shí)現(xiàn)教育者和受教育者的“視界融合”。
(二)話(huà)語(yǔ)內(nèi)容的創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)內(nèi)容的創(chuàng)新是思想政治教育話(huà)語(yǔ)范式轉(zhuǎn)換的核心。從邏輯本源看,思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容與思想政治教育內(nèi)容具有一致性。從學(xué)科設(shè)置的宗旨看,作為理論一級(jí)學(xué)科下屬的二級(jí)學(xué)科,思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容圍繞理論一級(jí)學(xué)科的指向而展開(kāi),體現(xiàn)出其意識(shí)形態(tài)性。但思想政治教育話(huà)語(yǔ)還有非意識(shí)形態(tài)的屬性,尤其是隨著社會(huì)的日益開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,思想政治教育話(huà)語(yǔ)從過(guò)去的政治話(huà)語(yǔ)、文件話(huà)語(yǔ)、權(quán)力話(huà)語(yǔ)糾纏中超越出來(lái),其非意識(shí)形態(tài)的一面凸顯出來(lái)。創(chuàng)新思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容,必須進(jìn)一步優(yōu)化思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)。思想政治教育的終極目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展,為此要圍繞受教育者全面發(fā)展的要求來(lái)設(shè)置思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容,要把政治性?xún)?nèi)容的教育納入社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的軌道上來(lái),使政治性話(huà)語(yǔ)與生活性話(huà)語(yǔ)相融合,把整體性、全局性的宏觀話(huà)語(yǔ)內(nèi)容與個(gè)別的、具體的微觀話(huà)語(yǔ)內(nèi)容結(jié)合起來(lái),以擴(kuò)大和融合教育者和教育對(duì)象的“共識(shí)域”。思想政治教育話(huà)語(yǔ)的生命力在于“同自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”,為此,要結(jié)合當(dāng)今社會(huì)建設(shè)和發(fā)展中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和道德等問(wèn)題,善于從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、網(wǎng)絡(luò)、生活等領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)資源中提煉出思想政治教育的優(yōu)勢(shì)話(huà)語(yǔ),在堅(jiān)持主旋律的基礎(chǔ)上,拓寬話(huà)語(yǔ)內(nèi)容的外延,使每一個(gè)新生的領(lǐng)域都能及時(shí)充實(shí)到思想政治教育話(huà)語(yǔ)體系中。對(duì)于傳統(tǒng)的思想政治教育話(huà)語(yǔ),在推進(jìn)其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的同時(shí),要不斷拓展其內(nèi)涵,延長(zhǎng)其概念的解釋鏈條,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)構(gòu)具有時(shí)代價(jià)值的思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容。思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容的創(chuàng)新還要注重吸納非本體的話(huà)語(yǔ)資源,以世界眼光和科學(xué)態(tài)度,充分借鑒和吸納其他學(xué)科直接反映社會(huì)發(fā)展變化的新概念,將反映人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的普適性范疇和話(huà)語(yǔ)具體化、學(xué)科化,使與思想政治教育學(xué)科話(huà)語(yǔ)實(shí)現(xiàn)一定程度上的耦合和對(duì)接,以拓展和豐富思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容。
融合教育核心概念界定范文5
【關(guān)鍵詞】TPACK 英語(yǔ)寫(xiě)作 教學(xué)
研究背景
信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展不斷地改變著人們的生活，同時(shí)也對(duì)教學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)。《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》中明確提出實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與教育的全面深度融合將是推進(jìn)教育信息化工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》更是明確要求，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中使用信息技術(shù)提高教學(xué)效果，使英語(yǔ)教學(xué)不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，朝著個(gè)性化學(xué)習(xí)、自主式學(xué)習(xí)方向發(fā)展。如何將信息技術(shù)整合到英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中來(lái)成為了焦點(diǎn)。TPACK框架為基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的英語(yǔ)寫(xiě)作課程的教學(xué)改革提供了思路。
概念界定
TPACK（整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)）是由美國(guó)學(xué)者Koehler和Mishra于2005年在Shulman提出的的PCK（學(xué)科教學(xué)知識(shí)）的基礎(chǔ)上提出的。TPACK框架描述了教師運(yùn)用技術(shù)進(jìn)行有效教學(xué)應(yīng)具備的知識(shí)，包含三個(gè)核心要素：學(xué)科內(nèi)容知識(shí)（Content Knowledge，簡(jiǎn)稱(chēng)CK）、教學(xué)法知識(shí)（Pedagogical Knowledge，簡(jiǎn)稱(chēng)PK）和技術(shù)知識(shí)（Technological Knowledge，簡(jiǎn)稱(chēng)TK）。其中復(fù)合因素包括：學(xué)科教學(xué)法知識(shí)（Pedagogical Content Knowledge，簡(jiǎn)稱(chēng)PCK）、整合技術(shù)的學(xué)科知識(shí)（Technological Content Knowledge，簡(jiǎn)稱(chēng)TCK）和整合技術(shù)的教學(xué)法知識(shí)（Technological Pedagogical Knowledge，簡(jiǎn)稱(chēng)TPK）。這些要素之間存在以下幾個(gè)特征：（1）動(dòng)態(tài)性。信息技術(shù)的不斷發(fā)展，教學(xué)觀念的不斷更新，都要求教師在教學(xué)中不斷總結(jié)、反思。要素之間存在著動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系。（2）融合性。要素之間并不是簡(jiǎn)單的疊加和拼接，而是知識(shí)間的深度融合。（3）情景性。TPACK反映的是具體的教學(xué)情景下，從實(shí)際教學(xué)問(wèn)題著手結(jié)合適當(dāng)?shù)男畔⒓夹g(shù)。TPACK還對(duì)教師提出了較高的要求，教師必須掌握教學(xué)的境脈（Context）知識(shí)。境脈中包含學(xué)習(xí)內(nèi)容以外的因素，如課堂的物理特征，學(xué)校的理念與期望，教師和學(xué)生的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)、心理、社會(huì)的特征等。TPACK強(qiáng)調(diào)教師將技術(shù)、教學(xué)法和學(xué)科內(nèi)容知識(shí)三種核心知識(shí)有機(jī)融合起來(lái)，生成的一種知識(shí)。TPACK框架下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)，就是教師創(chuàng)造性地將信息技術(shù)、教學(xué)法和英語(yǔ)寫(xiě)作內(nèi)容知識(shí)三者融合起來(lái)進(jìn)行的有效教學(xué)。
TPACK在英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用
1.學(xué)科知識(shí)分析
英語(yǔ)寫(xiě)作包括遣詞、造句、段落、篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法、文體等，是一項(xiàng)綜合的語(yǔ)言技能，學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作水平直接反映其英語(yǔ)語(yǔ)言掌握程度的高低，同時(shí)也是英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯五項(xiàng)技能中最難培養(yǎng)的能力之一。寫(xiě)作理論知識(shí)、大量的閱讀、寫(xiě)作練習(xí)和及時(shí)的評(píng)價(jià)反饋是提高英語(yǔ)寫(xiě)作能力的有效途徑。理想的英語(yǔ)寫(xiě)作過(guò)程是課堂進(jìn)行寫(xiě)作知識(shí)、技巧的講解、范文分析，課下完成閱讀、寫(xiě)作練習(xí)，教師的及時(shí)反饋，學(xué)生的反復(fù)修改，最終定稿，逐漸地提高英語(yǔ)寫(xiě)作能力。認(rèn)知理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者在一定的教學(xué)情境下，借助他人和學(xué)習(xí)輔助工具，在學(xué)習(xí)的實(shí)踐中通過(guò)有意義的建構(gòu)來(lái)獲得知識(shí)。英語(yǔ)寫(xiě)作應(yīng)該以學(xué)生為寫(xiě)作主體，以教師為主導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作實(shí)踐完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的有意義的主動(dòng)構(gòu)建。
2.教學(xué)法知識(shí)應(yīng)用
英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)運(yùn)用以過(guò)程為導(dǎo)向的寫(xiě)作教學(xué)法，把寫(xiě)作視為一個(gè)循環(huán)式的認(rèn)知過(guò)程，強(qiáng)調(diào)在寫(xiě)作實(shí)踐中提高寫(xiě)作能力。引導(dǎo)學(xué)生把寫(xiě)作分為四個(gè)階段：寫(xiě)前準(zhǔn)備、初稿、修改和定稿，學(xué)生可能在初稿，重寫(xiě)，編輯，定稿等環(huán)節(jié)循環(huán)、反復(fù)，而不單是從最后的終稿來(lái)改進(jìn)寫(xiě)作，從根本上避免失誤，提高寫(xiě)作能力。同時(shí)采取形成性評(píng)價(jià)，關(guān)注寫(xiě)作過(guò)程，達(dá)到促學(xué)的目的。
3.技術(shù)知識(shí)應(yīng)用
我校引進(jìn)了美國(guó)麥格勞-希爾教育測(cè)評(píng)中心的寫(xiě)作自動(dòng)評(píng)價(jià)系統(tǒng)Writing Roadmap。這是一款基于現(xiàn)代信息技術(shù)的形成性評(píng)價(jià)寫(xiě)作工具。WRM以母語(yǔ)為英語(yǔ)的學(xué)生語(yǔ)料庫(kù)為基本標(biāo)準(zhǔn)，提供并實(shí)施6個(gè)維度的寫(xiě)作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)體、詞匯、句法、規(guī)范。對(duì)學(xué)生習(xí)作提供多種在線寫(xiě)作指導(dǎo)、即時(shí)評(píng)分和診斷報(bào)告，引入不僅是工具本身，更重要的是引進(jìn)了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。英語(yǔ)寫(xiě)作課發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，加大寫(xiě)作訓(xùn)練。學(xué)生在打草稿、修改、重寫(xiě)、編輯的寫(xiě)作過(guò)程中與系統(tǒng)互動(dòng)，并且得到及時(shí)反饋，結(jié)合教師講評(píng)，學(xué)生反復(fù)修改，內(nèi)化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提高寫(xiě)作水平，同時(shí)使形成性評(píng)價(jià)進(jìn)入寫(xiě)作教學(xué)成為可能。
4.自動(dòng)評(píng)價(jià)系統(tǒng)融入寫(xiě)作課程的教學(xué)模式
自動(dòng)評(píng)價(jià)系統(tǒng)融入寫(xiě)作課程的教學(xué)模式包括三部分。首先，教師和學(xué)生要接受WRM的教學(xué)技術(shù)培訓(xùn)，了解系統(tǒng)功能，寫(xiě)作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生習(xí)得、內(nèi)化寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn)。充分認(rèn)識(shí)自動(dòng)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的作用，是輔助教師、學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐和形成性寫(xiě)作評(píng)價(jià)工具。
其次，WRM寫(xiě)作自動(dòng)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，在學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程中，會(huì)對(duì)拼寫(xiě)、語(yǔ)法自動(dòng)檢測(cè)，也會(huì)對(duì)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)方面給予指導(dǎo)，不同程度的學(xué)生根據(jù)系統(tǒng)提示，按個(gè)人的需要進(jìn)行修改，引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我學(xué)習(xí)、自我修正、自我評(píng)價(jià)、自我提高和自我完善。培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。系統(tǒng)的輔助功能還減輕了教師的批改負(fù)擔(dān)，從關(guān)注語(yǔ)言形式到注重語(yǔ)言的內(nèi)容。系統(tǒng)的即時(shí)反饋打分功能激發(fā)學(xué)生不斷修改作文的熱情。教師能夠有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，以過(guò)程教學(xué)法和形成性評(píng)價(jià)為指導(dǎo)。
最后，教師要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化信息技術(shù)輔助教學(xué)的必要性。要具備全面、系統(tǒng)的英語(yǔ)寫(xiě)作知識(shí)，較高的計(jì)算機(jī)技能和有效的寫(xiě)作教學(xué)法，能夠運(yùn)用最新的寫(xiě)作教學(xué)方法通過(guò)在線英語(yǔ)寫(xiě)作自動(dòng)評(píng)分系統(tǒng)將寫(xiě)作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、技能和知識(shí)傳授給學(xué)生。
TPACK框架下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)，首先是教師角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教師要設(shè)計(jì)好系統(tǒng)中的作文題目，組織和幫助學(xué)生討論寫(xiě)作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)反饋后同伴互評(píng)、教師反饋，學(xué)生針對(duì)反饋反復(fù)修改作文，進(jìn)而內(nèi)化作文的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)實(shí)現(xiàn)尊重學(xué)生差異，發(fā)展學(xué)生個(gè)性的育人過(guò)程。其次，教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形成和能力的增強(qiáng)。學(xué)生在反復(fù)改寫(xiě)的過(guò)程中根據(jù)系統(tǒng)的及時(shí)反饋不斷完善寫(xiě)作技能。更多的寫(xiě)作練習(xí)實(shí)踐使知識(shí)的建構(gòu)逐步完整。還為學(xué)生營(yíng)造寬松的氛圍，減少了焦慮和緊張感，學(xué)生能夠自主、輕松地完成寫(xiě)作任務(wù)。現(xiàn)代化的信息技術(shù)對(duì)教育的發(fā)展產(chǎn)生了革命性的影響。TPACK是教師進(jìn)行有效教學(xué)的必要知識(shí)框架，有利于教師將教育技術(shù)、課堂教學(xué)和教學(xué)法創(chuàng)造性地融合，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣，提高寫(xiě)作認(rèn)知能力的目標(biāo)。
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融合教育核心概念界定范文6
【關(guān)鍵詞】STSE教育 兩個(gè)方向 初中物理教學(xué)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）10-0057-02
在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，社會(huì)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題等日益突出，很多教育同仁都提倡在基礎(chǔ)教育階段開(kāi)展STSE教育，與科學(xué)、技術(shù)密切相關(guān)的初中物理教育就成為其首選載體。初中物理是學(xué)生正確認(rèn)識(shí)科學(xué)、技術(shù)的第一課堂，也是學(xué)習(xí)科學(xué)、技術(shù)的最初一步，如何在初中物理教學(xué)中有效開(kāi)展STSE教育呢？筆者在查閱文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們對(duì)STSE教育的界定并不統(tǒng)一，基礎(chǔ)教育工作者對(duì)STSE教育的看法也各不相同。那么，怎樣在初中物理教學(xué)中開(kāi)展STSE教育，開(kāi)展那一個(gè)方向的STSE教育就成為每一位初中物理教師值得深思的問(wèn)題。本文中筆者從STSE教育的由來(lái)、涵義、及其與初中物理教育的結(jié)合等方面來(lái)闡述一下自己的觀點(diǎn)和看法。
一、STSE教育的由來(lái)
STSE教育來(lái)源于上個(gè)世紀(jì)二三十年代在西方國(guó)家興起的STS思想和繼而在教育領(lǐng)域開(kāi)展的STS教育，STSE教育是STS教育的延伸和發(fā)展。
STS是科學(xué)（science）、技術(shù)（technology）和社會(huì)（society）的英文縮寫(xiě)。科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)即STS思想最早興起于上個(gè)世紀(jì)二三十年代，六十年代后受到西方國(guó)家的重視。由于二戰(zhàn)后，伴隨著科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平的極大提高，一些全球問(wèn)題，諸如能源短缺、人口增長(zhǎng)、戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)、核能源應(yīng)用等問(wèn)題也日益突出。在解決這些新問(wèn)題的思考中，人們意識(shí)到科學(xué)技術(shù)并非只帶來(lái)益處還會(huì)帶來(lái)禍害。由此人們開(kāi)始思考科學(xué)技術(shù)的兩面性，思考人與自然的關(guān)系，提出研究科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，也即STS。隨著STS思想的發(fā)展，教育領(lǐng)域也逐步認(rèn)識(shí)到在教育領(lǐng)域開(kāi)展STS教育的必要，因此STS教育也就應(yīng)運(yùn)而生了。
STS教育沒(méi)有明確的界定，確切的內(nèi)涵和外延。雖然，對(duì)STS教育下一個(gè)明確、清晰的定義較為困難，但仍然有許多科學(xué)教育工作者為了表達(dá)自己的STS教育理念，對(duì)STS教育作了界定。我國(guó)學(xué)者趙學(xué)漱認(rèn)為“STS教育是一項(xiàng)綜合性教育，基本精神在于把科學(xué)教育和當(dāng)前社會(huì)發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活等緊密結(jié)合;使受教育者智能得到開(kāi)發(fā)，勞動(dòng)素質(zhì)得到提高，未來(lái)意識(shí)和參與意識(shí)得到增強(qiáng)，即培養(yǎng)了解科學(xué)技術(shù)及其后果并能夠參與科學(xué)技術(shù)決策和具有良好科學(xué)紊養(yǎng)的人才。STS教育中的“科學(xué)”提供知識(shí)，是巨大的精神力量。“技術(shù)”提供應(yīng)用這些知識(shí)的方法和手段，是巨大的物質(zhì)力量。“社會(huì)”則要求以一定的價(jià)值觀念作指導(dǎo)，使學(xué)生值得應(yīng)該如何正確對(duì)待科學(xué)和技術(shù)。“科學(xué)”是第一重要的，“技術(shù)”只是它的物化，“社會(huì)”是指它的應(yīng)用，都隸屬于“科學(xué)”之下。”[1]STS教育著眼于提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)之間的相互關(guān)系，注重自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的交叉和兼容，提倡以人為本，重視教育的人本價(jià)值取向。STS教育提出了新的發(fā)展觀、價(jià)值觀、科學(xué)觀和教育觀。其核心是強(qiáng)調(diào)受教育者從小關(guān)心科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的相互關(guān)系，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，以擔(dān)當(dāng)起建設(shè)可持續(xù)發(fā)展國(guó)家的重任，真正實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的目的。
二、STSE教育的兩個(gè)方向
STS是英文科學(xué) （Science） 、技術(shù) （Technology） 、社會(huì) （Society）的縮寫(xiě)。而STSE中的字母“E”代表什么呢？一部分學(xué)者認(rèn)為是環(huán)境（Environment），還有部分學(xué)者認(rèn)為是情感教育（Emotion education），比如，朱f雄主編的《物理教育展望》一書(shū)對(duì)STSE教育的解釋是“STSE，即把情感教育（Emotion education）加入到STS教育中來(lái)的簡(jiǎn)稱(chēng)。”[2]因此，STSE代表了兩個(gè)方向，即（科學(xué)?社會(huì)?技術(shù)?環(huán)境）與（科學(xué)?社會(huì)?技術(shù)?情感）。
首先從（科學(xué)?社會(huì)?技術(shù)?環(huán)境）方面來(lái)看STSE教育。二戰(zhàn)之前，人們總認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步必定推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，可是二戰(zhàn)后，科技迅猛發(fā)展引發(fā)了一系列的社會(huì)問(wèn)題。如：核能開(kāi)發(fā)引起核污染問(wèn)題，工業(yè)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境污染問(wèn)題等，人們開(kāi)始重新審視科學(xué)技術(shù)和人類(lèi)社會(huì)以及人類(lèi)賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，由此引發(fā)了STSE 問(wèn)題。STSE 教育就是引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，以保證人類(lèi)文明長(zhǎng)期發(fā)展的一種的科學(xué)教育。初中物理教育中的STSE教育，目的在于通過(guò)物理教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究的方法、精神和態(tài)度，使其明了科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境發(fā)展的關(guān)系，從而形成正確的科學(xué)價(jià)值觀， 促進(jìn)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)沿著健康的道路可持續(xù)發(fā)展以及人與自然的和諧發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)具有科學(xué)精神、創(chuàng)造意識(shí)、富有社會(huì)責(zé)任感的青少年。
其次從（科學(xué)?社會(huì)?技術(shù)?情感）方面來(lái)看STSE教育。中學(xué)生普遍反映物理難學(xué)，不喜歡學(xué)，中學(xué)物理課堂是學(xué)生最不喜歡的課堂之一，究其原因雖然是多方面的，但教育背景嚴(yán)重脫離社會(huì)生活和學(xué)生生活，使學(xué)生覺(jué)得物理學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味，只是對(duì)概念與規(guī)律的死記硬背，機(jī)械的應(yīng)對(duì)題山題海，使學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的學(xué)習(xí)感到疲倦，中考的單一評(píng)價(jià)方式使學(xué)生對(duì)物理學(xué)習(xí)失去了信心，更使學(xué)生失去了探索物理世界的好奇心，缺乏探索的愉悅情感。基于（科學(xué)?社會(huì)?技術(shù)?情感）方面的STSE教育，正是為了解決這一問(wèn)題，提倡在教育中以社會(huì)教育為背景，在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感因素的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育。
此外，基于（科學(xué)?社會(huì)?技術(shù)?情感）方面的STSE教育也提倡在教育中融合人文教育，旨在進(jìn)行科學(xué)教育的同時(shí)還要重視人文情感教育。當(dāng)今社會(huì)科技迅猛發(fā)展，而人文環(huán)境則每況愈下，以“00”后為主體的中學(xué)生人文素質(zhì)嚴(yán)重缺失的現(xiàn)象已引起全社會(huì)的普遍關(guān)注，社會(huì)呼吁情感回歸的聲音越來(lái)越高。而在科學(xué)教學(xué)中大多數(shù)時(shí)間強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)功能與應(yīng)用價(jià)值，特別是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，很少涉及到科學(xué)本身的意義及人文價(jià)值，久而久之，學(xué)生成為了接納純粹科學(xué)知識(shí)的的容器，導(dǎo)致人文素養(yǎng)嚴(yán)重缺失。從當(dāng)前來(lái)看，中學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失表現(xiàn)為沒(méi)有正確的價(jià)值觀，缺乏社會(huì)責(zé)任感和使命感，以自我為重心，不考慮他人感受，缺乏紀(jì)律觀念和法律意識(shí)，心靈脆弱。因此，無(wú)論從哪方面來(lái)說(shuō)，情感教育已成為基礎(chǔ)教育中重之又重的部分。
綜上所述，STSE教育的“E”無(wú)論是“環(huán)境”還是“情感”，在初中物理教學(xué)中都應(yīng)引起重視。初中學(xué)生剛開(kāi)始物理課程的學(xué)習(xí)，可塑性強(qiáng)，在初中物理課堂教學(xué)中有效滲透并加強(qiáng) STSE教育是極為必要的。
三、STSE教育與初中物理教學(xué)的結(jié)合
（一）STSE教育在義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)中的體現(xiàn)
由中華人民共和國(guó)教育部制定的《義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》是物理教學(xué)方面的綱領(lǐng)性文件，也是教育工作者編寫(xiě)新教材和進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)。標(biāo)準(zhǔn)的編寫(xiě)從課程基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)到實(shí)施建議各個(gè)方面都滲透著STSE教育思想。首先，課程基本理念“（二）從生活走向物理，從物理走向社會(huì)和（三）注意學(xué)科滲透，關(guān)心科技發(fā)展;”中就體現(xiàn)了STSE教育思想的（科學(xué)?社會(huì)?技術(shù)?環(huán)境）方面。其次，標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中不僅對(duì)知識(shí)與技能提出了要求，而且對(duì)過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀也提出了相應(yīng)的要求，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、結(jié)果與過(guò)程、情感態(tài)度與價(jià)值觀并行并重，要求教師在教學(xué)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與愿望，培養(yǎng)學(xué)生敢想敢做、勇于探索的科學(xué)精神，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)、有積極的人生觀和正確的價(jià)值觀。
由此可見(jiàn)，在初中物理教學(xué)中不論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)目的，都蘊(yùn)涵了STSE 教育的思想。因此，在初中物理教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，只要將物理向生活和環(huán)境，以及人文情感方向延伸，給學(xué)生的智慧和思想以?xún)A向性的觸發(fā)，既能體現(xiàn)STSE 教育思想，又有益于完成課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)定的教學(xué)要求。
（二）初中物理教學(xué)中豐富的STSE教育內(nèi)容
不管從哪方面來(lái)說(shuō)，物理教學(xué)中的 STSE 教育內(nèi)容是極為豐富的，即使在物理教科書(shū)上也有不少體現(xiàn)。本文以人教版義務(wù)教育教科書(shū)（2012年版）為例，從（科學(xué)?社會(huì)?技術(shù)?環(huán)境）方面來(lái)看STSE教育內(nèi)容。有噪音的危害問(wèn)題、水循環(huán)問(wèn)題、慣性與交通問(wèn)題、電冰箱與臭氧層、能量與能源問(wèn)題、內(nèi)能利用與污染問(wèn)題、電器使用問(wèn)題、核能與核輻射問(wèn)題等。
從（科學(xué)?社會(huì)?技術(shù)?情感）方面來(lái)看STSE教育內(nèi)容，有伽利略對(duì)擺動(dòng)的研究、瑞利從空氣中發(fā)現(xiàn)了氬、我們看到了古老的光、海市蜃樓、飛出地球、漂浮在死海等。在這些知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，可以利用物理學(xué)家頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、一絲不茍的科研精神激發(fā)學(xué)生的探索情懷，利用饒有趣味的物理問(wèn)題激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲、培養(yǎng)學(xué)生的物理學(xué)習(xí)情感、社會(huì)情感、人文情感。
由此可以看出，無(wú)論學(xué)者對(duì)STSE教育作何界定，STSE教育的兩個(gè)方面（科學(xué)?社會(huì)?技術(shù)?環(huán)境）與（科學(xué)?社會(huì)?技術(shù)?情感），在初中物理教學(xué)中同等重要，作為初中物理教師，我們應(yīng)該在教學(xué)中認(rèn)真的滲透STSE教育。
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