前言：中文期刊網精心挑選了社會教育實踐范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

社會教育實踐范文1

案例一：在“香噴噴的食物”主題活動中，孩子們了解各種美食的名稱也品嘗了許多美食，主題活動更加注重社會領域方面的真實體驗，和孩子們一起開啟自制美食的社會實踐活動。

第一階梯實踐：家長協助購物，穩扎穩打，親子制作水果創意拼盤。家長協助孩子走進超市選購水果，掌握挑選水果的生活技巧，初步了解購物的全過程。家長引導幼兒將水果清洗、去皮、切割、造型、拍照、品嘗。

第二階梯實踐：小組購物，摸索前行，面點師助教餅干制作。幼兒根據面點師給出的制作餅干所需食材的圖片，分小組分食材進行采購。在商品繁多的超市里怎樣才能盡快找到自己小組所需的食材是本次實踐的主要任務。記得孩子剛進超市后某小組成員就在路線上產生了分歧，孩子們大膽地說明自己選擇路線的理由并說服他人，學會了看標志牌；在找不到商品的時候，孩子們出主意、想辦法，學會了用禮貌的語言與超市工作人員進行交流。購物后幼兒在面點師的協助下學習制作餅干，品嘗美食，并懂得分享，向其他班級贈送美食。

第三階梯實踐：動手實踐，大步邁進，幫廚樂享蒜苗炒蛋。在主題活動開展前期，孩子們每人種植了一盆大蒜，每天關注植物的生長變化，記錄、照顧自己的大蒜寶寶，待蒜苗長高后孩子們開始躍躍欲試，每人收割自己的蒜苗；小組嘗試摘菜、洗菜，孩子們相互學習：“這個怎么摘，是這樣嗎？”“你看我洗得多干凈！”廚房師傅指導幼兒自己動手打雞蛋、切蒜苗、觀看蒜苗炒蛋全過程，體驗動手勞動的快樂。孩子們還提議發出邀請函，歡迎其他班的小朋友來班級做客，品嘗美食蒜苗炒蛋。

社會教育實踐范文2

在社會學和社會心理學的研究中，社會化是闡述個人與社會之間關系的一個關鍵概念。它是指在特定的社會與文化環境中，個體通過與社會的交互作用，理解和認同社會規范和制度，培養自己的社會角色，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而成為能夠履行一定社會角色行為的社會人的過程。大學生社會實踐作為培養人才的重要環節，是大學生社會化的重要途徑。但是，社會實踐活動絕非僅由學校能夠單獨組織完成，還需要獲得政府組織、企事業單位和社會團體的實質性幫助。通過社會全方位的通力合作，調動較多的人力、物力、財力，提供實踐地點、活動資源和其他便利條件，大學生社會實踐活動才能順利進行。所以，大學生社會實踐教育既有學校教育的屬性，又有社會教育的屬性。而大學生社會實踐教育的社會化，便是社會實踐教育中社會教育屬性的總體體現。

2醫學生社會實踐教育社會化的意義

從社會學的角度看，個體社會化主要由兩個過程組成：一是社會對個體進行教化的過程；二是個體與其他社會成員互動，成為合格的社會成員的過程。而醫學生社會實踐教育社會化的意義主要體現在三個方面：

2．1內化價值觀念

辯證唯物主義認識論述說“認識”與“實踐”關系時指出，人的認識是主體在實踐基礎上發揮主觀能動性對客體的反映，其發生、發展和檢驗的基礎是社會實踐。這也是大學生開展社會實踐活動的重要理論基礎。醫學生社會實踐教育社會化有助于醫學生在樹立和培養正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎上，認真踐行“人道、博愛、奉獻”的醫學精神。

2．2掌握生活技能

社會生活所必須的基本技能一般包括生活自理能力和謀生能力，即正確認識自己的生理技能、心理結構的能力，心態上能夠獨立承受各種壓力、立足現在展望未來生活的能力等。醫學生社會實踐教育的社會化能幫助醫學生及時發現自身社會化進程與當前社會需求之間的差距，從而進一步完善自我、提高自我。引導醫學生成長、成才，成為真正符合社會需求的高素質醫藥人才。

2．3培養社會角色

社會角色是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權利、義務的規范與行為模式，它是人們對具有特定身份的人的行為期望，它構成社會群體或組織的基礎。醫學生社會實踐教育的社會化有助于醫學生進一步認識與醫學專業相關的社會角色、確定社會角色的期望值、培養“角色變遷”的適應能力，從而為醫學生從學生生涯順利過渡到職業生涯作心理上的鋪墊和知識能力上的籌備。

3社會視角下大學生社會實踐教育存在的問題

當前，我國大學生社會實踐教育仍面臨許多問題。從社會視角看，社會環境是大學生社會實踐的必要條件和重要影響因素，良好的社會氛圍對大學生社會實踐活動的開展起著積極的促進作用。但就目前國內形勢看，全社會的支持力度不夠，全社會共同支持大學生開展社會實踐的局面尚未形成，這嚴重影響到大學生社會實踐教育社會化的進程。其具體表現在政府導向作用不強，地方及單位對大學生社會實踐的接納程度不高。大學生社會實踐基地建設缺乏系統性、層次性和穩定性；基地建設力度不足，沒有形成完善的基地建設機制，或者是已掛牌的實踐基地建設不穩定，甚至處于名存實亡的尷尬狀態。經費投入不足，活動資金緊張；部分高校還沒有把大學生社會實踐納入學校教學工作計劃中，沒有專項經費支持，或者是可用于社會實踐的經費投入有限，只支持少部分“重點隊伍”；大多數社會實踐隊伍只能自籌經費或自主尋求社會贊助，但社會企業商家和社會團隊予以扶持的力度并不大。

4搭建“醫學院－附屬醫院－實踐基地－企業商家”四位一體社會實踐架構深化醫學生社會實踐教育社會化

4．1以“醫學院”為主體

主體，事物的主要部分，哲學上是指對客體有認識和實踐能力的人。在醫學生社會實踐教育中，醫學院作為主體，就是組織學生開展社會實踐活動。大學生社會實踐是高等教育不可或缺的有機組成部分，是服務學生素質教育、就業創業和社會發展的重要舉措。根據我國現行的醫學生培養模式，在經過25～30年的系統理論基礎知識的學習后，通常在大學第35～40年就開始進入臨床實踐教學階段。醫學生參加社會實踐有助于自身培養社會角色，增強臨床服務意識，提高臨床服務能力，為醫學生從醫學基礎課程向臨床專業課程過渡、從醫學理論學習向醫學臨床實習過渡作鋪墊。醫學院要正確認識社會實踐教育對醫學生素質教育的意義和作用，充分發揮主體作用，通過規范科學的管理機制、配置專業的導師隊伍、提供必要的保障支持、制定相關的激勵制度，大力引導、扶持醫學生廣泛開展社會實踐活動。

4．2以“附屬醫院”為后盾

附屬醫院是醫學院教學育人的強硬后盾。醫學院開展學生社會實踐教育，也要充分利用好附屬醫院的資源。在人力資源上，附屬醫院可選派專業臨床醫生跟隨醫學生社會實踐隊伍下鄉開展義診、義教、宣講等志愿服務活動，大大提高社會實踐活動的服務質量和社會效應；在知識技能上，醫學院可借附屬醫院的平臺邀請優秀臨床導師為學生開展臨床技能培訓課程或組織學生前往醫院參加見習實習活動，以此提高學生的臨床技能，從而全面提升實踐隊伍的綜合臨床服務能力；在科技研究上，附屬醫院醫生可指導大學生在社會實踐中深入開展醫學相關的課題調研，并提供課題相關的理論和技術支持，進一步提高醫學生的科研創新水平；在財力物力方面，條件允許的情況下，附屬醫院可向醫學生社會實踐隊伍提供一定的資金支持，或者是藥物、醫療用品等物資支持，好保證醫學生社會實踐活動的順利開展。

4．3以“實踐基地”為載體

大學生開展社會實踐活動要可持續發展，就必須有一個保證雙向多邊活動得以順利開展和進一步深入的載體，這個載體就是大學生社會實踐基地。大學生社會實踐基地，作為一個固定的場所，可以為大學生開展社會實踐活動安排實踐地點、作息地點、活動資源、宣傳平臺和其他便利條件，從而有力地提升社會實踐教育社會化的程度。同時大學生可以通過在實踐基地的平臺上更好地了解服務需求、拓寬服務領域、創新服務形式，努力構建完善的社會化服務體系。而醫學生開展社會實踐活動，建立社會實踐基地，更是可以通過實踐基地這個窗口，深入了解社會醫療衛生環境的現況和發展趨勢，形成了對社會整個醫療衛生環境的初步認識。并且可以透過目前社會醫療衛生環境的現象，發現存在的問題，開展相應的分析研究工作，為社會醫療衛生事業的發展提供具有參考價值的調研數據或者是能解決實際問題的建議和方案，以此提高醫學生認識社會、研究社會的能力。

4．4以“企業商家”為佐佑

社會教育實踐范文3

[關鍵詞]和諧教育 時代主題 失衡 基本路向

〔中圖分類號〕G40-052.2 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕 1000-7326（2007）04-0127-05

在我國，教育是一項公共產品。按和諧社會理想構建教育，要從教育事業的公益性特質出發，解決教育發展過程中的熱點和難點問題。首先，從認識引發根源上看，要對教育產業化的觀點進行歷史性反思。近年來，關于教育產業化的激烈爭論已蔓延到了我國各級各類教育，對教育決策、理論與實踐帶來了很大的沖擊，引發了許多矛盾和問題。對此，我們必須從教育發展的基本規律和國情出發，對教育產業化的理念進行深刻批判，對其邏輯前提進行理論考查，對教育產業化的事實進行深入的檢討，堅持教育改革與發展的正確道路。其次，問題解決的基本原則上看，教育要依據其社會主義的性質要求，從國家、民族發展的持續穩定的大局著眼去化解矛盾、解決問題。對于教育發展過程中出現的一系列問題，要看到教育改革是一個復雜的、系統的歷史過程出發，從建設中國特色社會主義的初級階段的重大客觀事實出發，從改革開放的全局出發，科學、理性、冷靜地處理。再次，從問題解決的基本手段上看，要明確教育的公益性決定政府在舉辦教育過程中要承擔的主導責任：義務教育階段，政府要承擔全部責任；非義務教育階段，政府要承擔主要責任。最后，從問題解決的目標上看，要學生、家長、社會都從教育中受益；都能享受公平的、合符社會發展需要和教育發展規律的、適應自身發展需求的優質教育服務。

以下我們從現實問題出發，研討相應的教育發展路向。

一、必須研判的四大失衡現象

當前，教育的不和諧普遍存在，我們認為，著眼于大處，由宏觀、中觀以至微觀，都須引起高度重視的有四大失衡。

（一） 教育與經濟社會發展的失衡

教育是經濟社會發展的基礎。有學者對我國教育與經濟增長相關性的實證分析表明，“普九” 覆蓋率與第三產業總值和第三產業從業人數比率緊密相關，高等教育發展總量及質量與第二產業總值及第二產業從業人數比重緊密相關。[1] 近20年來，我國教育事業實現了跨越式發展，基本普及了九年制義務教育，基本掃除了青壯年文盲，高等教育規模不斷擴大，毛入學率達到22%，進入了國際公認的高等教育大眾化發展階段。教育事業的大發展為我國經濟社會發展提供了一大批現代化勞動者，創新型人才和技能型人才，為經濟社會發展作出了巨大貢獻。但是，義務教育還沒有高質量地完全普及，不少兒童不能享受基本的、免費的教育；中等教育的規模和培養的人才規格、結構與市場需求存在較大距離；高等教育還缺乏足夠的適應性、多樣性和靈活性，與現代化發展的要求還存在相當多脫節和滯后的地方。教育部的一個專項調查顯示：立體比較東部三個地區北京、天津、上海和西部五個地區廣西、貴州、云南、甘肅、青海的城鄉經濟和教育發展，教育支出差距大于居民整體消費支出差距，生均預算內教育經費差距大于人均財政支出差距，因而表明：在我國經濟差距不斷拉大的情況下，教育差距比經濟差距拉得更大更快。[2] 教育與經濟社會發展存在著的諸多不協調現象，使得教育發展與人民群眾的教育需求存在很大距離，教育和經濟的發展與人才需求存在很大距離，教育發展與生產力提出的科技創新要求存在很大距離，教育發展與和諧社會中的人文關懷要求存在很大距離。

（二）學校、家庭、社會教育功能合理分擔的失衡

發展心理學的研究表明，學生的成長來源于學校教育、家庭教育和社會教育的相互作用，當三者呈現一致性和互補性時，學生才能獲得健康成長。當前，在教育實踐中，往往過分夸大和張揚學校教育的功能，把原本應由家庭教育、社會教育承擔的功能轉稼到學校教育上，這是一種新的“學校教育萬能論”的表現。

1. 家庭教育功能的認識與缺位。每一個人在家庭中出生、成長，并且依托于一個家庭來發展。父母的啟蒙教育、家庭生活的人格示范、人倫氛圍的性格熏陶、親子教育的學業扶助，對家庭每個成員，特別是對青少年學生，具有重要的教育功能。但從目前情況來看，家庭的這四個功能還沒有被家長充分認識，而且自覺實踐的太少。隨著市場經濟逐步推進，社會的不穩定性增加，家庭的規模縮小，家庭的人文關懷多變，家庭的交流弱化，家庭存在方式變化多樣，使得由家庭問題引發的教育問題在今天日益突現。家長在確認自己的教育責任和學校的教育責任時，往往對學校的教育責任和自己承擔的教育責任分不清，從而對教育功能的認識存在很大偏差，導致家庭教育上的無知、缺失、隨意、失責、推諉、偏倚或扭曲。

2. 社會教育功能的認識與缺位。社會要著力尊師重教氛圍的營造，著力教育發展的法制環境、政策環境和輿論環境的設計，關注教育績效的責任評估。這三個方面是社會自身教育功能具體發揮的表現，但是從目前的整體情況來看，社會教育功能還是不到位的。（1） 教育發展的輿論寬松環境提供不足。近年來，對教育的負面報道存在攻其一點不及其余的現象，極大地損害了教育的形象，傷害了教育參與者的積極性和教育事業的尊嚴。（2） 從法規政策上看，教育發展對公平要求的階段性把握不到位。教育發展應該在保障公平方面，在不同教育層次、類別進行合理的政策設計和制度安排。但當前這個問題解決得不理想。我國還處于社會主義初級階段，要強調義務教育的公平性，要對高等教育公平性做合理的調整。例如，對高校貧困生問題必須注意三個點。第一，大學貧困生問題要放在整個高等教育公平性層面來解決，放在制度設計層面來解決。如果將公平性強調過頭，把其它問題的重要性降低，公平性就肯定會存在偏差。第二，必須注意到學生的貧困是歷史造成的，學校要關注和扶持，但是學生的貧困不能因此成為一種特權，否則又會產生新的不公平。大學貧困生就讀困難這一問題的解決要在學校制度設置內通過學生自身的奮斗來解決，通過全面啟動獎、貸、助、減、免的綜合機制來解決。否則，不利于學校公平的真正建立，不利于學生成長。第三，貧困生問題的解決要與全面的國家獎學制結合起來，讓全體學生爭當品學兼優的學生，讓全體貧困生感到發展的約束和壓力，感受到富裕而優秀學生的感召和公平競爭。（3） 教育評價的科學的政績觀還遠未確立。當前對教育的評價往往更多地注重學校的硬件設施和高考上線率。實際上，硬件設施只是一種教育資源和教育教學手段，高考僅僅是對一個人的學科知識積累和學習能力的考察，不是人的全面素質的考察，更不是教育的全面考察。沒有正確的教育觀念，就沒有教育的健康發展。要彌補教育制度的缺失，教育評價還需要建立起科學的政績觀。

3. 學校教育功能的認識與超載。學校具有公益性、公共性、文化性、開放性、傳承性、創新性等六個特性，這六個特性決定了學校是學生學習的園地、教師育人的陣地、學校發揮教育功能的基地，是知識傳承、技能傳授、品行養成、精神鍛造的場所，在經濟、政治、文化、社會良知上，是服務社會的中堅。目前，由于家庭和社會教育功能的缺位，學校的教育功能嚴重超載。學校成了孩子成長的保姆，成了家庭責任的逃避所，成了社會教育偏見的承擔者。很多對教育的偏見都強加到學校方面去，使得學校許多教育功能難以啟動和發揮。為此，端正學校功能的認識，減輕社會壓力和偏見的重負，樹立正確的教育觀念，是當前學校的一個必然選擇。

（三）大力發展職業教育，促進職業教育與普通教育協調發展

職業教育與經濟社會發展聯系最直接、最緊密。社會主義現代化建設對職業教育發展提出了強有力需求，走新型工業化道路、城鎮化的加速、第三產業的發展、建設社會主義新農村等都需要數以千萬計的高素質勞動者和技能型人才隊伍。當前，職業教育存在中職是普多職少且職弱，高職是職、普相當而職弱的格局，因此，必須加快發展職業教育。在發展過程中，當前應著力做好以下幾個方面的工作。（1） 政府應將職業教育放在更重要的工作位置上去領導他的發展。特別是改革管理體制、創新辦學機制、加大財政投入、完善政策法規、建立符合職業發展規律的績效評價體系等方面，要有更大的工作力度。（2） 職業教育應著力塑造自己的特色。職業教育是自成體系的、獨立的、有別于普通教育的教育類別。普通教育培養的是研究型、探索型、創新型和設計型人才，強調理論知識的系統性、完整性和科學性，職業技術教育培養的是技術型、技藝型、操作型人才，強調所學知識的針對性、技能性、實用性，二者在專業設置、課程設置、人才培養方式上存在較大區別。因此，職業教育應遵循職業教育的基本規律，著力于競爭教育、證書教育、技能教育、就業教育，辦出特色，走出與普通教育同構的陷阱。職業教育應“以就業為導向，以服務為宗旨，以技能為核心”。要使中職學生“就業有優勢，創業有本領，升學有希望，終身教育有基礎”。要使高職學生“練就高級技能，提高文化素養，獲得覓崗能力，奠定創業基礎”。（3） 全社會對職業教育應有正確認識，大力支持。要端正職業教育發展的社會認識，消除對職業教育的蔑視，確立和宣傳職業教育是主流教育、國民教育的觀念，為職業教育的發展營造良好的社會文化心理氛圍。同時，社會企業和行業協會等力量及機構，要在制度建設、標準構建、合作模式、支持體系等方面加強職業教育的支持、引領和配合，促進職業教育健康、快速、可持續發展。

（四）堅持以德育為首的教育思想，深化對德育的認識

首先，堅持德育為先的教育思想。德育、智育以及體育、美育等，是人的整體素質結構中各個要素在教育中的延伸和要求，把它割裂開來，只是為了便于理論分析。現實生活中的人是一個整體，不存在把各個要素剝離開來的人。教育是一種價值性很強的社會實踐活動，要從國家和社會的實際需要出發，尋求兩者的平衡。為此，基于我國的教育現實狀況，學校必須牢牢樹立“育人為本，德育為先”的辦學理念；教師必須認真履行“崇教厚德，為人師表”的責任；學生必須踐行“立志、修身、博學、報國”的成長、成才、成人的目標取向。只有這樣，德育工作才能與智育工作配合起來，兩者共同發展，使學生真正成為一個健康、全面，富有創造性的建設者和接班人。

其次，從新的時代高度深化對德育的認識。（1） 對德育內容必須作出新的歷史性選擇。今天，我們在重視政治和思想教育的前提下，要更多地強調道德和心理教育。這是一個歷史性的重點轉折，沒有這個轉折，就不能適應我們社會轉型理論上的更新；不能適應現在新一代青年學生的行為特征，就不能真正落實“十六大”提出的社會分層教育的理念。（2） 德育工作要將非智力因素的培育作為一個重要的內容。要重視培養學生的專注力、敏銳性、意志力、社會適應性、團隊精神等非智力因素，如果這些問題得不到解決，德育就懸在現代社會對現代人提出的要求的外層空間，學生也得不到全面發展，不能獲得較好的發展空間。（3） 德育應該是形而上者立意，形而下者落實。當前，更多的要吸取前蘇聯的教訓，從固本強基的根本戰略取向上，落實物質上、制度上的保障。

以上我們按社會和諧理想構建我國的教育，我們稱這種教育為和諧教育。

[參考文獻]

[1]林勇. 我國教育與經濟增長協調發展關系及實證分析[J]. 教育發展研究，2003，（6）.

社會教育實踐范文4

一、成人教育、社區教育的內涵及其關系分析

1.成人教育。1972年，聯合國教科文組織國際教育發展委員會在《學會生存――教育世界的今天和明天》的報告中對成人教育的定義：對于世界上許許多多成人來說，成人教育是代替他們失去的基礎教育；對于那些只受過很不完全的教育的人們來說，成人教育是補充其初等教育或職業教育；對于那些需要應對環境的新的要求的人們來說，成人教育是延長他們現有的教育；對于已受過高等教育的人們來說，成人教育就是向他們提供進一步的教育。成人教育也是發展每一個人的個性的手段。我國在1987年公布的《國家教育委員會關于改革和發展成人教育的決定》中所做得權威性解釋是：“成人教育主要是對已經走上各種生產和工作崗位的從業人員進行的教育。”

2.社區教育。社區是最基本的社會結構組織，是人們頻繁交往、緊密聯系、相互學習、共同生存的區域性環境。“社區教育”是指以社區為范圍，充分利用各類教育資源，以社區內全體居民為對象，同社區民眾利益和社區發展的需要緊密相連，以建設和發展社區、消除社會問題、全面提高社區成員的素質和生活質量為目的的教育活動的綜合體。是實現終身教育的主要形式和建立學習化社會的基礎。是具有“全員、全程、全面”特點的區域教育，與各類正規教育有著緊密的聯系和合理的分工，對各類教育進行整合，側重于對社區內正規教育進行延伸和補充。我國的社區教育是指社區組織或社區工作者依靠社區力量、利用社區資源，對社區成員施以各種形式的教育，提高社會成員整體素質的社會教育活動或過程。

3.成人教育與社區教育關系分析。知識社會是屬于社會范疇的概念，而學習化社會則是教育范疇的概念。知識社會要通過終身學習、終身教育、構建學習化社會去實現。終身教育的社會就是學習化社會。（1）從內涵和外延來看，終身教育體系必然包含成人教育、社區教育，后者是終身教育的有機組成部分。（2）從受眾來看，終身教育是受教育者一生所受教育的總和，成人教育則是受教育者一生所受教育的中、后期階段。（3）從機構設置來看，各類成人教育、社區教育機構是終身教育體系一個主要依托和載體，是學習化社會的重要標志；對于促進全民學習、終身學習、創建學習化社會來說，社區是最佳著力點和最佳場所。（4）從教育對象的角度分析，成人教育與社區教育存在重合、交叉。社區教育的對象是社區的全體成員。成人是社區成員的主體，是社會責任的承擔者，同時也是人力資源的主體。社區文明程度的提高，主要取決于成人。從根本上說，國家的發展，學習化社會的建設及終身教育體系的構建，在一定程度上取決于以成人為主體的全民素質的提高和人力資源開發的水平。

二、成人教育與社區教育優勢互補、協調發展的必然性

1.歷史發展的必然性。我國社區教育的興起是社會轉型的必然結果，這種社會轉型是以城鎮工業化、人口增長和大規模移民為特征的。這種社會轉型正在改變人們的思維方式，也改變了人們的生產方式和生活方式，這種社會轉型對國民思想道德、文化、技能等素質提出了嶄新的要求，社會的快速進步引發了對知識學習、技能提高的迫切要求，從而促進了成人教育活動的發展。而這種以知識學習、技能提高為特征的社區成人教育是因人而異和多樣化的特點，必然要求學習時間的靈活性和學習方式的多樣性。這種需求決定了成人教育與社區教育相結合的歷史發展必然性。

2.現實發展的必然性。成人教育現階段的發展應是調整結構體系，拓展規模空間，結合經濟發展，適應成人特點，形成興趣培養和職業技能有機結合，學歷教育與非學歷教育協調發展的格局。而社區教育的發展狀況是政府統籌指導，教育部門主管，職能部門配合，社會積極支持，社區自主活動，居民廣泛參與。社區教育的這種開放性，社區教育的多層次、多形式、多序列的社會大教育思想理念與成人教育有著天然的聯系，客觀上與擁有教育資源的同樣具有開放性、多樣性的成人教育相結合，從而實現教育資源的共享。成人教育與社區教育這種優勢互補型的結合是現實發展的必然。

3.未來發展的必然性。《2002-2005年全國人才隊伍建設規劃綱要》中明確提出：“在加快普通教育的同時，大力發展成人教育、社區教育，推進教育培訓的社會化。形成終身化、網絡化、開放化、自動化的終身教育體系。開展創建學習型組織、學習型社區、學習型城市活動，促進學習型社會的形成”；《2010-～2020年國家中長期教育改革和發展規劃綱要》中進一步的明確地提出了成人教育“是面向學校教育之后所有社會成員特別是成人的教育活動，是終身學習體系的重要組成部分。廣泛開展城鄉社區教育，加快各類學習型組織建設。倡導全民閱讀，推動全民學習。提出搭建終身學習‘立交橋’，促進各級各類教育縱向銜接、橫向溝通，提供多次選擇機會，滿足個人多樣化的學習和發展需要。到2020年，努力形成人人皆學、處處可學、時時能學的學習型社會。構建靈活開放的終身教育體系。”這是全面建成小康社會賦予成人教育的時代使命，并決定著成人教育未來的改革與發展趨勢。成人教育與社區教育相結合是未來發展的必然。

三、成人教育服務社區的有利條件

成人教育，憑借著多年舉辦學歷教育和各種培訓經歷，積累了相對優勢的辦學資源類型，主要有文化資源、人力資源、物力資源和網絡信息資源。成人院校現有的部分有形資源，如教師、管理人員、教室、圖書資源等，除了完成傳統教學任務外，富余部分可以為社區教育提供支持；而更具價值的無形資源如文化資源、成人教育管理經驗、數字化教育等，則并不會因為一定范圍內使用量的增加而帶來負擔，相反，會帶來價值的增值。因為，成人教育與社區教育具有天然互補性，而且成人教育服務社區教育培訓具備了良好的內部需求和外部環境。

（一）成人教育服務社區教育的內部需求一辦學理念和教育資源優勢

為了適應社會主義現代化建設對于各類專門人才的需要，我國高等教育認真貫徹執行了“兩條腿走路”的方針。建國之初，在改造和發展全日制高等學校的同時，1952年中國人民大學率先創辦了高等函授教育以來，成人教育幾乎是學歷教育的代名詞。這一現象的產生有其歷史原因：1977年我國恢復高考后，為解決“”積壓十年而突然崩發的求學需求，大批普通高校開始舉辦夜大、函大、脫產學習等多種形式的成人教育，為數以千萬計的成人提供了在職取得學歷的學習機會，1986年成人教育實施統一考試以來的20多年中招生兩千多萬人。目前，我國成人教育已經完成了“補償性學歷教育”的特殊歷史使命，成人教育可以說是功不可沒。隨著高等教育大眾化的發展，普通高校不斷擴招，高職院校、獨立學院、網絡學院迅速增加，成人教育院校正面臨生源萎縮、辦學資源投入相對不足的挑戰和危機，我國成人教育必須及時調整辦學定位和拓寬辦學思路，走出以學歷教育為主的傳統教育模式，積極發展學歷教育以外的社區教育、職業培訓等，以謀求新的增長點。如上所述，社區有著豐富的人力資源，且有終身學習需求的成人群體為成人教育提供了廣闊的發展空間。同時，社區教育的發展有賴于依靠一個實體辦學機構，而成人教育與社區教育具有天然的互補性。成人教育經過幾十年的發展，無論是規模、數量，還是管理機制、管理隊伍及師資等，都具備了相應的條件。因此，無論從理論層面還是實踐層面，成人教育與社區教育的這種優勢互補性是創建學習型社區，形成學習化社會的必然選擇。這是成人教育服務社區教育并與之協調發展的內在需求。

（二）成人教育服務社區教育的外部環境―構建學習化社會的共識

1.全民學習、終身學習，促進人的全面發展成為小康社會的一個標志。從黨的十報告中鄭重宣告：“確保到2020年實現全面建成小康社會宏偉目標。”要全面建成小康社會，“必須更加自覺地把全面協調可持續發展作為深入貫徹落實科學發展觀的基本要求，全面落實經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設五位一體總體布局”。“五位一體”戰略布局是一個相互聯系、相互協調、相互促進、相輔相成的有機整體：經濟建設是根本，政治建設是保障，文化建設是靈魂，社會建設是條件，生態文明建設是基礎。其中，文化建設的基本內涵是：社會主義核心價值深入人心、公民道德素質全面提高、人民共享健康豐富的精神文化生活、中華文化國際影響力顯著增強。逐步形成全民學習、終身學習的學習化社會，促進人的全面發展。我國政府不但鼓勵終身學習、全民學習以促進人的全面發展，而且將這種學習的重要性提高到是否能夠全面建成小康社會目標這樣一個高度。

2.構建學習型社區，改善社區居民生活質量已成為人們的共識。隨著人類社會由工業經濟向知識經濟轉變，人們對終身學習的需求將會越來越強烈。社區作為特定地域空間的人的社會共同體，將成為人們終身學習的重要載體。一方面，經濟體制的改革，改變了原計劃經濟體制下單位辦社會的狀況，城市職工由“單位人”向“社區人”轉移，社區的功能不斷被放大。社區不再只是人們居住的場所，而且還要承擔起教育功能、服務功能、文化娛樂功能、人際交往功能等：另一方面，社會轉型引起城市結構變化，衍生出大量的單位以外的群體，如個體工商戶、自由職業者、打工從業人員、退休人員、待業人員等，他們對社區產生了新的需求。社區是社會的基本單位，學習型社會的建設最終應落實到學習型社區的創建。社區教育作為社區可持續性發展的核心因素，是創建學習型社區的重要途徑和內容。只有大力發展面向社區成人教育，才能滿足社會發展和人們日益增長的終身學習需求。成人教育應該成為營造學習型社區的主力軍，把社區教育作為成人教育發展的新增長點。

四、中外社區教育模式對我國社區教育模式構建的有益借鑒

模式就是典型的、完善的、值得效仿的形態、式樣，是依據相關的理論和實踐構建的可操作和可被類同的標準式樣。模式在理論上體現為事物的結構和功能，實踐上則體現為組織形式和操作方法。一種教育模式不僅要有完整的理論體系作支撐，而且要有穩定的結構、功能、運行機制和操作方法，還要有可仿效性，同時，也必須符合國家的教育方針政策。社區教育模式也是如此，除了具備上述特征外，還具有中介性、完整性、系統性和繼承性等屬性。學習化社會背景下，建立符合中國國情的社區教育模式，還應借鑒古今中外有益的思想材料。

（一）國外主要社區教育模式

他山之石，可以攻玉。社區教育在國外發展較早，社區教育的研究與理論主要來源于歐美等發達國家，其模式中有很多可供我們學習和借鑒的東西。國外社區教育模式主要有以下三種類型：

一是以北歐各國，如丹麥、瑞典、挪威、芬蘭等國為代表的“民眾教育”的社區教育，其主要特點是以各級各類民眾學校為教育載體，緊密聯系地方和社區，強調面向社區內的所有成年人，充分利用大學的教育資源優勢，對社區民眾實行全員終身教育，以體現福利國家的特征，因此這一模式被人稱為社區成人教育的“斯堪的納維亞模式”。

二是以日本為代表的“社區教育”。日本把社區教育定義為“《學校教育法》所規定的學校教育活動之外，以社會全體成員為對象的有組織的教育活動”，日本以公民館為主要社區教育載體，把學校教育和社會教育緊密結合起來。

三是以美國為代表的非正規的社會教育服務的社區教育。在美國，社區教育一般被認為是為整個社區內各種年齡、各種職業、各種類型居民所提供的非

正規的教育服務。美國實施社區教育的主要基地、主要形式是社區學院，社區學院特別重視教育和社群的關系。

綜上所述，國外開展社區教育的主要做法和經驗是：一是設置有專門的社區教育基地且是實施社區教育的主要途徑；二是普通學校承擔部分社區教育的職能，實現教育社會化；三是廣泛利用社區內的公共設施，實現社區教育的資源共享；四是對社區教育立法，用法律形式明確規定社區教育各方的權利和義務，并在資源和項目上對社區教育予以支持。

（二）構建我國成人教育服務社區教育的主要模式

綜觀國外社區教育模式和我國京、津、滬及浙江、山東等地推進社區教育的試驗，擬從經驗提煉和理論探究相結合的角度對我國成人教育服務社區教育模式作一探討。社區教育模式按其發展的時間先后和辦學層次劃分，主要有以下四種：

模式一：“以學校為主體”的自治型社區教育模式。

該模式是教育系統內部逐漸發展起來的，運作方式為：以學校為主體組織本校或社區內中小學生參加各種形式的課外教育活動；由學校牽頭組建社區教育協調委員會，定期開展學校課外教育活動，參與學校課外活動協調與管理，并向社區居民開放校內文體設施。即“協調課外活動，開放文體設施”模式，此模式帶有濃厚的校外補償教育性質。此模式的特點為學校主導。中小學作為社區教育組織牽頭單位，主要實施以在校生為對象的社區教育資源共享。將社區居民請進校內，共享學校文體設施，社會各界參與校內外教育活動。

模式二：“以街道為中心”的自治型社區教育模式。

它是目前我國社區教育的主要形式。其運作以街道作為所轄行政區域內的社區教育組織者、實施者、監督者、協調者，以社區服務及社區文化為著眼點進行的各種休閑、文化、活動性的社區教育。其運作方式為“街道牽頭、社會參與、雙向服務”。該模式的主要特點為：政府主導、社會參與，力求形成“共建、共管、共享”格局。此模式帶有較強的行政管理色彩，是目前我國社區教育的主要形式。

模式三：“以地域為邊界”的自治型社區教育模式。

它是由社會各界共同組成的社區教育協調委員會對本社區教育進行總體協調和具體策劃。其運作方式為：由駐區各行業較有影響并且熱心社區教育的（功能齊全）單位牽頭組成專門機構，利用各成員單位在各自行業的影響和資源，開展“社區是我家，建設靠大家”，式的社區教育活動。

模式四：“以社區大學（學院）為龍頭”的綜合型社區教育模式。

它是以社區學院作為區域性社區教育的龍頭單位，通過理事會和文明市民學校以及學歷教育、非學歷教育手段進行文化性、職業性、專業性社區教育。其具體運作方式為：接受街道辦事處、民政局或者區域內單位委托，通過專業開發、課程開發、項目開發等多種手段組織教育教學活動。它是一種區域性、多層次、綜合性、大眾化的集區域高教、成教、職教等為一體的新型教育模式。

社會教育實踐范文5

關鍵詞：社會服務；感恩教育；實踐

中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）-09-0092-01

一、引言

我國是一個具有悠久傳統美德的文明古國，以“禮儀之邦”聞名于世。在我國，歷來重視道德修養和文明禮貌，自古就有“滴水之恩，當以涌泉相報”、“投我以桃，報之以李”等感恩名言。高校的思想政治教育工作要面向實際、貼近學生生活，教育工作者應充分認識到大學生參與青年志愿活動的重要意義，明確大學生志愿服務活動在感恩教育中的作用，為提高大學生的綜合素質增強高校的實效性提供必要的現實平臺和載體。

二、新形勢下感恩教育的重要作用

（一）感恩教育的內涵。所謂感恩，就是對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便在心里產生認可并希望回饋的一種認識、一種情懷和行為。感恩并非與生俱來的天性，它需要教育來點撥和引導，通過教育幫助人們發現生活中的“美好”，并對其回饋以感激的眼光，從而形成一種感恩的心態、品德和責任，進而外化為感恩的行為。感恩教育，就是教育者運用一定的教育方法，創造一定的教育氛圍，對受教育者實施的以“知恩圖報”和“施恩不圖報”為教育內容的人文教育。感恩教育既是道德教育，也是一種情感教育、人性教育。可以認為，感恩教育的本質任務是完善人的生命，特別是完善人的精神生命。

（二）當前高校開展感恩教育存在的問題

1.智育與德育失衡，忽視感恩教育。隨著當代大學生面臨著嚴峻的就業形勢，高校教育更多地是在關注考研率和就業率，出現了忽視對大學生的德育教育，也忽視了教育的育人功能。許多大學生表現出的以自我為中心、自私自利、缺乏修養、情感冷漠等，都與高校德育工作落實不夠，尤其是忽視感恩教育有關。

2.感恩教育過于形式化，缺乏系統性。學校管理者在總結、評價學校的德育工作時，過于注重感恩活動的數量，舉行感恩活動應成為教育的手段之一，但是在實際的工作中，很少有學校把感恩教育活動系統化、序列化，并納入思想政治教育的長遠規劃，這勢必使感恩教育缺乏系統性和長遠眼光，削弱了感恩教育在實現學校培養目標過程和作用。

3.缺乏感恩教育體制，評價體系不完備。高校的感恩教育尚未建立起有效的評價體系，致使感恩教育難以落到實處。有的學生本來有較高的道德內省意識。但是，由于受到社會不良因素影響，也沒有一個合理的評價體系，原有的道德意識就會發生動搖，進而放棄了對他人感恩。

三、如何讓大學生社會志愿服務在感恩教育中發揮作用

（一）建立和完善大學生志愿服務長效機制。首先，要完善高校志愿服務體制建設，提供有力制度保障。其次，要加大大學生志愿服務的宣傳力度，擴大大學一生志愿服務的影響，充分利用各種宣傳媒體，特別是宣傳志愿服務中涌現出來的優秀事跡和優秀個人，讓志愿者成為一種社會風尚，要讓更多大學生關注志愿服務。同時，要加強志愿服務的考核與管理，提高大學生志愿者服務素質。

（二）完善道德考核標準體系，開設感恩課程，建立有效的感恩評價體系。教育效果都是與相關的教育評價體系分不開的，感恩教育也應該有相應的感恩評價體系。如對見義勇為受惠者的忘恩行為應在道德和法律層面上予以鞭撻和打擊，對知恩圖報的善行予以褒獎。要堅持教育與管理相結合，把感恩教育規范化、具體化、制度化，使大學生的自律與感恩評價體系的他律有機地結合起來，通過嚴格科學的管理，培養感恩意識，促進感恩習慣的養成，使感恩成為學生的基本道德素質。

高校要把感恩教育納入思想政治課教學體系，在教學中充實和強化感恩教育，把感恩教育有機滲透到教學過程中，建立感恩評價體系，將大學生感恩素養量化為若干可以考核的指標，并以此來規范大學生的日常行為，把感恩教育規范化、具體化、制度化，使大學生的自律與評價體系的他律有機結合起來，通過嚴格的科學管理，培養感恩意識，促進感恩習慣的養成，使感恩成為大學生的基本道德素質。

（三）開展感恩實踐教育，將大學生志愿服務活動融入到感恩教育中。社會實踐是磨煉個性和鍛造人格的最有效的方法和手段。將感恩教育融入社會實踐，能為大學生與現實生活的直接對接找到突破口，為大學生道德情感的培養與升華提供新的平臺。高等院校開展感恩教育有必要通過社會服務活動，讓學生在社會實踐活動中，體會到對自己、對他人、對社會的幫助與施恩，不但鍛煉他們的實際動手能力，還能在活動中，升華大學生對國家、對人民的熱愛。目前，各個高校開展的大學生暑期“三下鄉”活動和青年志愿者活動，就是感恩教育的有益嘗試。通過組織學生參加力所能及的社會調研、科技支農、掛職鍛煉、綠色保護、愛心支教、文化下鄉、法律援助、勤工助學、兼職創業、紅色教育等社會活動，讓大學生在社會實踐中得到鍛煉，把感恩教育的認識從感性層上升到理性高度，在社會實踐的體驗，形成為人民服務的思想，養成為人民服務的行為習慣，引領大學生學會感恩，實踐感恩，促使感恩成為一種習慣，一種內化的品質。

感恩教育是系統工程，學校教育雖然是感恩教育的主要渠道，但僅僅依靠學校自身的力量是不夠的，只有實現家庭教育、學校教育和社會教育的有機結合，才能形成合力。大學生志愿服務在感恩教育中的探討，為高校探索適應社會發展需求和道德要求的高等教育人才的教育模式提供了新思路和新方法，為高校思想政治教育的理論知識教育與實踐活動體驗創造了新的結合途徑，也為高校思想政治教育的載體創新提供了現實依據。

社會教育實踐范文6

關鍵詞：職業教育；社會化； 學習型社會； 城市服務體系

Abstract: The learning type city service system construction, need form the occupation education social management system which the government sleeve, education departments, industries and enterprises actively participate in. It needs to improve employees' comprehensive quality, and strengthen the occupation college education ability construction.

Key words: occupation education; socialization; learning society; city service system

中圖分類號：G71 文獻標識碼：A文章編號：2095-2104（2012）

21 世紀是學習的時代、進步的時代。杭州市自2002年開始建設學習型社會，此舉走在了全國前列。2011年伊始，杭州市委市政府出臺的第1號文件就是《關于推進學習型城市建設的若干意見》，提出了到2015年，要初步形成學習型城市雛形，到2020年，基本建成“學習意識普遍化、學習行為終身化、學習組織系統化、學習體系社會化”的學習型城市。建設學習型城市是貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的戰略舉措。

黨的“十六大”關于全面建設小康社會的目標中提出：要“形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展”，要發展職業教育、繼續教育，構建終身教育體系。這充分說明構建學習型社會與職業教育的社會化的關系是密不可分的。職業教育社會化將會為學習型城市建設、促進人的全面發展、增強城市創新力和競爭力,完善學習型城市服務體系起到良好的推進作用。

黃炎培先生是我國近代職業教育的創始人和理論家,他的職業教育思想開創了我國職業教育的先河,形成了自己獨具特色的職業教育理論。黃炎培先生倡導的“社會化”涵蓋了職業教育的各方面,“職業教育的原則,著重在社會需要”。他多次強調要“完全須根據那時候當地的狀況”設立職業科目,“定什么課程、用什么樣的教材，要看職業界的需要,要問問職業界的意見”。在教學方法上,他也提到要特別重視實習和訓練,并注意去農村或工商企業實地考察,訓練學生體察職業界的習慣。對于職業學校的教師,他提出了要利用職業界的人才的做法,更要多聘請其中的有經驗者。黃炎培強調職業教育的社會化,顯然是因為他認識到了職業教育比普通教育與城市的服務體系有著更緊密的聯系。

美國早在上世紀就提出，要把美國變成人人學習之國，把社會變成大課堂。未來的競爭就是人的競爭，城市的競爭力來自學習。從20世紀60年代開始，瑞典對職業教育進行了全面的改革，建立了適合于本國需要的職業教育與普通教育一體化的新體制，成為北歐職業教育社會化的典范。

職業教育的社會化，指的是社會通過各種方式，使自然人逐漸學習社會知識、技能與規范，從而形成自覺遵守與維護社會秩序、價值觀念與行為方式，形成社會人的過程。也就是是指職業教育必須主動適應社會的需要。對于社會而言，這是社會文化得意延續的手段，對于個人而言，則是個體被社會認同，參與正常社會生活的重要途徑。社會化的過程具有終身持續性、社會強制性以及個體主動性等特點。學習型社會是一個開放的社會，人人接受教育的機會均等，社會教育資源人人共享。

近年來，我國對職業教育的強力推動就是我國政府為了滿足經濟和社會的發展對技能型人才的迫切需求、滿足人的全面發展需求的國家意志的體現。因此，職業教育要在更大程度上既滿足社會的發展又能滿足人的全面發展的需求，培養出職業崗位所需要的具有適應職業崗位變化的基本職業能力（包括專業技能）、較強的職業思維能力（從職業觀到責任心）和良好的職業行為習慣的優秀職業技術型人才，就必須完善學習型城市服務體系，使職業教育適應經濟社會的現實和未來的發展，走職業教育社會化之路。

現代的職業教育社會化是學習型社會的前驅，也是是學習型社會城市服務體系的重要組成部分。現代的職業教育社會化的主要內容包括：第一，以現代國民教育體系為主干。現代國民教育體系是以青少年和成人為主要對象，以教育手段的現代化為主要內涵，以制度化、結構化、組織化為主要特征。第二，以學歷教育、職業培訓和教成人教育為主體，同時又具有開放性的一種教育體系。終身教育體系則是面向社會全體成員，貫穿人生的全過程，擴展到社會各個領域，涵蓋正規教育、非正規教育（各層次的學習型組織）、非正式教育和終身學習，以學習型家庭---學習型社區---學習型城市--學習型社會為學習單位，以職業教育為主體，整合社會上的各類資源和設施，更多注重把教育、培訓、學習同社會的經濟、政治、文化、生活緊密結合，致力于為人的終身發展和完善服務的一種教育體系。

學習型社會是現代職業教育的豐富和拓展，從學習型社會理念的提出、形成和發展的過程來看，它的起點原本是職業教育社會化的范疇，學習型社會又進一步豐富發展了職業教育社會化，同時使職業教育有了更為深刻的社會內涵。

筆者認為，進行理念的創新，完善學習型城市服務體系需要從以下幾方面入手。

1.轉變觀念

在職業教育進入學習型社會服務體系的過程中，需要樹立學校的最終目的將由向學生傳輸知識培訓技能向培養提高學生學力轉變的新觀念。

2.兩個適應

職業教育的培養方向與市場需求相適應、培養方案和內容與實際技能相適應。經濟生活中最為活躍的變化最快的就是市場，職業技能也是生產過程中發展日新月異的因素，進入學習型社會以后的職業學校教育將以提高學習能力、掌握崗位技能為目標，兩個適應的目標將由具備學習能力的學習型城市服務體系來實現。

3.課程設置

以就業為導向，以職業崗位群為目標，根據職業能力的分解進行課程設計，然后進行模塊組合，終身教育下的課程設置理念應該是圍繞著形成和提高學習力展開。

4.師資角色的轉變

學習型社會要求教師是創造型、指導型人才，是既會教學，又懂經濟和形勢。

5.完善社會化職業技能鑒定體系

推進職業技能鑒定機構向職業院校、骨干企業延伸，支持有條件的職業院校、骨干企業設立職業技能鑒定機構。積極培育社會化、規范化的技能鑒定機構，探索建立多元評價模式。

6.職業教育產業化

職業教育產業化可以通過機制革新體制革新得以解決，只有走產業化的路子才能構建學習型社會。構建政府主導，行業、企業積極參與的職業教育體系，促進人才培養與崗位能力對接。組建職業教育集團，探索職業教育集團化辦學模式，促進校企合作，促進資源共享與合作共贏。

城市服務體系本身是社會的一部分，是圍繞一定區域的政治、經濟、科技、文化、教育而形成的社會資源系統，它擁有豐富的教育文化資源和良好的學習環境，聚集著代表這整個社會教育水平和文化水平的教育培訓機構及優秀人才。因此，在構建學習型城市服務體系的全新理念引導下，職業教育社會化就順理成章成為實現學習型社會的載體，成為學習型社會的具體實踐形式。因此，本課題組認為通過加快實現向職業教育社會化的轉變，首先在城市范圍內構建學習型城市服務體系的方式來創建學習型城市，將會是對形成比較完善的現代國民教育體系、文化創新體系，最終實現終身學習的學習型社會、促進人的全面發展，提高全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質具有深遠的意義。

參考文獻

1.何靜.黃炎培“社會化、平民化”的職業教育方針及其現實意義[J].重慶城市管理職業學院學報，2009.9

2.張澤.高職院校服務地方經濟建設的理論與實踐[J].襄樊職業技術學院學報.2005.2

3.王鈺瑩、李瀟.“學習型社會”背景下瑞典教育及其啟示[J].繼續教育研究.2011.1

4.任允熙、王濱.論學習型教育與終身教育的融合互動[J].教育探索.2006.4

5.張德明.學習型城市建設中開放大學的機遇與挑戰[J].現代遠程教育研究.2008.6