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核心素養(yǎng)教育的內(nèi)涵范文1
自教育部于2014年3月提出“核心素養(yǎng)”這一重要概念后，核心素養(yǎng)便成為深化課程改革的關(guān)鍵要素。教育界已普遍展開(kāi)關(guān)于實(shí)施“核心素養(yǎng)”的探討。但中小學(xué)心理健康教育學(xué)科尚處于起步階段，教育部目前只印發(fā)了《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》），還沒(méi)有制定該學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，其核心素養(yǎng)的內(nèi)涵也沒(méi)有界定，導(dǎo)致中小學(xué)心理核心素養(yǎng)的培育無(wú)法具體落實(shí)，本文試圖彌補(bǔ)該領(lǐng)域的空白，著重闡述中小學(xué)心理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與構(gòu)成。
一、中小W心理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
素養(yǎng)指?jìng)€(gè)體的綜合素質(zhì)，包括為人處世的態(tài)度、性格、知識(shí)和思想達(dá)到的境界等，按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)得到不同的結(jié)果。按照學(xué)科分類(lèi)，分為語(yǔ)文素養(yǎng)、音樂(lè)素養(yǎng)、美術(shù)素養(yǎng)等；按照需求程度分類(lèi)，分為基本素養(yǎng)和核心素養(yǎng)兩類(lèi)。在此兩種分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，可以得到學(xué)科核心素養(yǎng)的概念：通過(guò)掌握學(xué)科關(guān)鍵知識(shí)來(lái)把握學(xué)科本質(zhì)，學(xué)會(huì)學(xué)科思維和方法，在該門(mén)學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中所形成的必備品格和關(guān)鍵能力。從序列和范圍兩個(gè)維度能得出中小學(xué)心理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。
（一）縱向鏈接中小學(xué)心理知識(shí)和技能
中小學(xué)心理核心素養(yǎng)不是指一些針對(duì)中小學(xué)生心理特點(diǎn)而具體設(shè)計(jì)的心理知識(shí)和心理技能，中小學(xué)心理核心素養(yǎng)是中小學(xué)心理知識(shí)和技能的上位概念。《綱要》將中小學(xué)生應(yīng)掌握的心理知識(shí)歸為認(rèn)識(shí)自我、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、人際交往、情緒調(diào)適、升學(xué)擇業(yè)以及生活和社會(huì)適應(yīng)等方面的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)這些心理知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、宣泄、情緒調(diào)節(jié)、換位思考等心理技能。中小學(xué)心理核心素養(yǎng)以心理知識(shí)和技能為基礎(chǔ)，是兩者的升華。
（二）橫向聚焦中小學(xué)心理健康教育學(xué)科基本素養(yǎng)
在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，需要很多心理素養(yǎng)來(lái)幫助學(xué)生度過(guò)心理發(fā)展關(guān)鍵期，其中本學(xué)科所固有的且最有價(jià)值的素養(yǎng)被稱(chēng)為“心理核心素養(yǎng)”。《綱要》明確了從小學(xué)到高中的教育內(nèi)容和教育要求，可以視為心理基本素養(yǎng)的構(gòu)成，即心理保健常識(shí)的掌握，但與心理核心素養(yǎng)還有一定區(qū)別。某一存在物能稱(chēng)為核心，首先應(yīng)根植于一個(gè)體系中，其次能對(duì)事物起到持續(xù)幫助作用且地位不可替代。
結(jié)合序列和范圍兩個(gè)維度，可以得出中小學(xué)心理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：以培養(yǎng)中小學(xué)生良好的心理素質(zhì)為目標(biāo)，以中小學(xué)各階段相應(yīng)的心理健康教育學(xué)科核心知識(shí)為載體，增強(qiáng)學(xué)生的心理能量，引導(dǎo)學(xué)生形成積極心態(tài)并為后續(xù)的心理健康發(fā)展提供持續(xù)幫助的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。從心理學(xué)科教育的價(jià)值取向上看，中小學(xué)心理核心素養(yǎng)應(yīng)包括心理能力、心理品質(zhì)和思維品質(zhì)三大方面。
二、中小學(xué)心理核心素養(yǎng)的構(gòu)成
（一）心理能力
心理能力指學(xué)生在認(rèn)知和適應(yīng)兩個(gè)層面所達(dá)到的水平。在認(rèn)知層面，包括感覺(jué)能力、知覺(jué)能力、記憶能力、注意能力等。適應(yīng)能力包括適應(yīng)自我的能力，適應(yīng)他人的能力，適應(yīng)環(huán)境的能力。心理能力的水平制約著學(xué)生的行為表現(xiàn)，一個(gè)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境能力強(qiáng)的學(xué)生，更容易調(diào)節(jié)自己的情緒，表現(xiàn)出樂(lè)觀的心境，能有效避免焦慮、抑郁等消極情緒的出現(xiàn)，從而增加積極行為出現(xiàn)的頻率。
值得注意的是，在心理能力核心素養(yǎng)的培育中，學(xué)生潛藏的心理能力即心理潛能的培育不容忽視。《綱要》明確指出，開(kāi)發(fā)心理潛能是中小學(xué)心理健康教育的基本原則。中小學(xué)心理健康教育學(xué)科的教育目標(biāo)并不僅僅是實(shí)現(xiàn)心理知識(shí)的宣傳和普及，還肩負(fù)著喚醒學(xué)生心理潛能的使命，要把學(xué)生潛在的心理能力轉(zhuǎn)化為顯性的心理能力，幫助學(xué)生找到自己獨(dú)特的價(jià)值，達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我的個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，從而為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
（二）心理品質(zhì)
《綱要》提出“要立足教育和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)”。積極心理學(xué)作為新興的心理學(xué)思潮，將心理學(xué)的關(guān)注點(diǎn)從治病轉(zhuǎn)為預(yù)防，注重個(gè)體的美德，這與《綱要》的精神相契合，并把美德分為智慧、勇氣、仁慈、正義、節(jié)制與精神卓越這六種，積極心理品質(zhì)是由這六種美德構(gòu)成。通過(guò)幸福感、滿(mǎn)足和希望等積極情緒的體驗(yàn)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，挖掘自身抵御心理疾病的力量，進(jìn)而塑造健康向上的心理品質(zhì)。
（三）思維品質(zhì)
作為心理核心素養(yǎng)的思維品質(zhì)，是指學(xué)生在心理健康教育學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用的思維品質(zhì)，是本學(xué)科獨(dú)有的思維方式和能力。例如，在聆聽(tīng)他人傾訴時(shí)，學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度思考問(wèn)題，做到感同身受，提升共情思維；將課堂所掌握的心理知識(shí)和技能運(yùn)用到生活實(shí)際中，提升遷移思維；進(jìn)行認(rèn)知?dú)w因時(shí)，能夠正確找到導(dǎo)致自己行為結(jié)果的歸因方式，提升思維的深刻性；根據(jù)課堂所掌握的心理知識(shí)和技能，學(xué)會(huì)從不同角度思考和解決問(wèn)題。
核心素養(yǎng)教育的內(nèi)涵范文2
一.當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困境
當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在三個(gè)基本向度的價(jià)值偏離與關(guān)系失衡，造成了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的種種弊端，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下。
（一）教材內(nèi)容陳舊，脫離學(xué)生生活
中華民族有著五千年深厚的文化底蘊(yùn)，語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展在歷史長(zhǎng)河中得以建構(gòu)和形塑。語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展歷史錯(cuò)綜復(fù)雜，隨著時(shí)代的發(fā)展，語(yǔ)文中涉及的內(nèi)涵概念和所呈現(xiàn)的內(nèi)容也要不斷變化，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需要。但是，當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教材中普遍存在教材陳舊、教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生生活的問(wèn)題。再加之應(yīng)試的壓力，教學(xué)只得將重心放置知識(shí)技能的確定性之上，把知識(shí)技能的掌握視為普遍的、必須的東西。因此，語(yǔ)文教學(xué)更傾向于知識(shí)技能和灌輸主義。教材陳舊，落后于社會(huì)發(fā)展，忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)的積累，不符合新時(shí)期核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。
（二）“教師中心”教學(xué)，教育理念落后
現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)仍然以赫爾巴特的教師、教室和教材“三中心論”為主，教師不能真正做到以學(xué)生為本，及時(shí)地更新自己的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)“生本課堂”。傳統(tǒng)教師理念認(rèn)為教學(xué)只是課本知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授，是一種將課本知灌輸給學(xué)生的過(guò)程。
（三）教?W方法刻板，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)能力的培養(yǎng)，還有學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣甚至思維的訓(xùn)練與提升，因此，對(duì)教師的教學(xué)方法的要求逐漸提高。傳統(tǒng)的教師主要采用講授法，簡(jiǎn)單講解課本上的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的提問(wèn)加以鞏固知識(shí)點(diǎn)，課后布置大量的作業(yè)，這就是教學(xué)的完整環(huán)節(jié)。如此循環(huán)往復(fù)，教學(xué)缺失了教育的真正意義，給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面的影響，使得學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，效率低下。教學(xué)方法的刻板、枯燥，限制了教學(xué)內(nèi)容的范圍，失去了課外趣味性延伸的版塊，教學(xué)的完整性難以體現(xiàn)。在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，教師傾向于選擇總結(jié)性評(píng)價(jià)，把分?jǐn)?shù)的高低作為評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以偏概全。
二.核心素養(yǎng)和語(yǔ)文核心素養(yǎng)
語(yǔ)言文字是人類(lèi)最重要的交際工具和信息載體，語(yǔ)文課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)有重要意義。
（一）核心素養(yǎng)內(nèi)涵
2016年9月，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究成果會(huì)在北師大舉行，在會(huì)上公布了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架及基本內(nèi)涵。其中包涵了以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。[3]成果的公布標(biāo)志著我國(guó)新課改進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，即我國(guó)的學(xué)生在21世紀(jì)應(yīng)該具備怎樣的核心素養(yǎng)來(lái)面對(duì)未來(lái)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。
在查閱國(guó)內(nèi)關(guān)于核心素養(yǎng)的定義和分類(lèi)后發(fā)現(xiàn)，袁振國(guó)老師的觀點(diǎn)最貼近本文看法。他認(rèn)為，核心素養(yǎng)就是面對(duì)加速變化的信息化和經(jīng)濟(jì)時(shí)代，未來(lái)20年甚至10年沒(méi)有人能清晰預(yù)判的情況下，教育要給孩子的關(guān)鍵能力和必備品格，使其能應(yīng)對(duì)未來(lái)不確定情境中的真實(shí)問(wèn)題。[4]從學(xué)科屬性來(lái)看，核心素養(yǎng)并不是某一學(xué)科知識(shí)單獨(dú)可以完成的，并不針對(duì)具體領(lǐng)域的具體問(wèn)題，而是集中于個(gè)體能夠積極主動(dòng)并且具備一定的方法獲得知識(shí)和技能，每一門(mén)學(xué)科結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生身心規(guī)律，制定不同階段的學(xué)科核心素養(yǎng)，最終使得學(xué)生具備應(yīng)對(duì)未來(lái)不確定情景的能力和方法。語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中所獲得的語(yǔ)言、文字基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)的分析、理解、感悟、運(yùn)用語(yǔ)言和文字的能力，形成的語(yǔ)文思維、語(yǔ)文習(xí)慣、語(yǔ)文情操、健全人格以及從語(yǔ)文視角出發(fā)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的素養(yǎng)等[5]。
（二）小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)容
語(yǔ)文核心素養(yǎng)的構(gòu)成有以下四方面：語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。[6]小學(xué)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教育階段的先行者，承擔(dān)著打牢基礎(chǔ)的重要作用。
語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的本質(zhì)要素。語(yǔ)文教學(xué)中，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力是當(dāng)務(wù)之急。教師應(yīng)該以此為重，注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累，重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中增強(qiáng)對(duì)母語(yǔ)的情感，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法。思維的發(fā)展與提升是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生尤其重要。思維是人腦對(duì)客觀事物間接和概括的反映過(guò)程，是借助表象、概念等要去進(jìn)行判斷與推理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。思維的發(fā)展與提升是在語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，因此，語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用有助于思維的發(fā)展和提升，而后者也進(jìn)一步鞏固了學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要素之一。在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和表達(dá)美的能力是重要的語(yǔ)文教學(xué)方法之一，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性特點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，有助于學(xué)生樹(shù)立積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。文化傳承與理解是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重中之重。通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，小學(xué)生能夠“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位。”[7]因此，語(yǔ)文教學(xué)本身就是文化傳承的途徑，可以使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)積累大量的文化知識(shí)，對(duì)國(guó)家的文化傳統(tǒng)有初步的了解，使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)文化成長(zhǎng)的同時(shí)，也獲得精神的成長(zhǎng)和生命的成長(zhǎng)。
三.基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)背景下的培養(yǎng)路徑
語(yǔ)文核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了熱點(diǎn)話(huà)題，不少學(xué)者基于不同的角度對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征及其培養(yǎng)路徑展開(kāi)了熱烈的討論。結(jié)合文獻(xiàn)閱讀及對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的分析，嘗試從教材、教師以及評(píng)價(jià)體系三個(gè)方面為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育開(kāi)辟出路。
（一）教材設(shè)計(jì)：貼近生活實(shí)際，多元、創(chuàng)新
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年）》指出：“教材內(nèi)容的安排應(yīng)該要避免繁瑣，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)整合，注重情感態(tài)度、知識(shí)能力之間的聯(lián)系，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。”[8]課程與教材的合理化改革是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的前提基礎(chǔ)。學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)以及教材之間的關(guān)系是教材多樣化設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素，語(yǔ)文素養(yǎng)不單是在教學(xué)中體現(xiàn)，更是教材內(nèi)容的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，教材的編寫(xiě)應(yīng)該符合素質(zhì)教育的內(nèi)涵，體現(xiàn)學(xué)生的全面性、個(gè)體性，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。在教材的多樣性方面，選文應(yīng)該文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，形成語(yǔ)文教學(xué)的“復(fù)合樣本”，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異，為學(xué)生提供適應(yīng)性教學(xué)。
（二）教師理念：以學(xué)生為中心，更新、提高
新課程改革要求教師樹(shù)立“學(xué)生中心”的教師觀，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，教師應(yīng)尊重、贊賞學(xué)生，及時(shí)鼓勵(lì)、關(guān)心學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師通過(guò)多元、趣味的教學(xué)活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生的主體性得到最大程度的發(fā)揮，??現(xiàn)良好的課堂互動(dòng)。因此，教師承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要角色。首先，樹(shù)立核心素養(yǎng)理念是小學(xué)語(yǔ)文教師的首要任務(wù)，應(yīng)首先對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征、構(gòu)成以及價(jià)值進(jìn)行深入的研究，豐富自身的知識(shí)，這是培育小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的必備環(huán)節(jié)。其次，教師需要在小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)化，推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展。此外，小學(xué)語(yǔ)文教師還需提高自己的教育教學(xué)能力以及教學(xué)反思能力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題，完善自己的教學(xué)。教師的專(zhuān)業(yè)化水平是教師能否教好學(xué)生的前提條件之一，對(duì)教師的終身發(fā)展提出更高的要求。
核心素養(yǎng)教育的內(nèi)涵范文3
關(guān)鍵詞 高中地理 核心素養(yǎng) 教學(xué) 策略
2014年4月，教育部頒布《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》指出，研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，完善高校和中小學(xué)課程教學(xué)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。其中“核心素養(yǎng)”一詞，引起廣泛關(guān)注。
1地理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
隨著教育部《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》的實(shí)施，各個(gè)學(xué)科都把學(xué)科教學(xué)目標(biāo)定位為“培養(yǎng)基本的學(xué)科素養(yǎng)”，地理學(xué)科同樣如此.我們可先從“素養(yǎng)”的概念界定入手，進(jìn)一步確定“地理核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵.
在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第6版）中，“素養(yǎng)”是指平日的修養(yǎng)。“修養(yǎng)”包含兩種基本含義：（1）指理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平；（2）指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。綜合上述含義，可將“素養(yǎng)”定義為個(gè)人完成某種活動(dòng)所必需的基本條件，是由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的技巧或能力，包含個(gè)體平時(shí)修習(xí)而成的知識(shí)、能力、品德、觀念、方法等，是一種內(nèi)在的、比較穩(wěn)定的涵養(yǎng)或修養(yǎng)。
地理素養(yǎng)是一個(gè)人能夠從地理學(xué)的角度來(lái)觀察事物且運(yùn)用地理學(xué)的技能來(lái)解決問(wèn)題的內(nèi)在涵養(yǎng)。而地理核心素養(yǎng)應(yīng)是在“地理素養(yǎng)”的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必須具備的關(guān)鍵素養(yǎng)，其在本質(zhì)上應(yīng)是一般地理素養(yǎng)的精髓和靈魂，在數(shù)量上是少而精、在功能上是最重要和最必要的地理素養(yǎng)。
2地理核心素養(yǎng)的育人價(jià)值
2.1有助于體現(xiàn)課程的核心價(jià)值
地理課程的核心價(jià)值體現(xiàn)在幫助學(xué)生感受和理解不同區(qū)域的自然和人文地理特征，引導(dǎo)學(xué)生能從地理視角認(rèn)識(shí)和欣賞我們生存的世界，從而提升生活品味和精神體驗(yàn)層次，增進(jìn)對(duì)地理環(huán)境的理解和適應(yīng)能力。能夠運(yùn)用正確的“地理觀”審視人類(lèi)自身的各項(xiàng)活動(dòng)，關(guān)注人類(lèi)的命運(yùn)和終極價(jià)值，使學(xué)生成為對(duì)環(huán)境、未來(lái)有強(qiáng)烈責(zé)任感的公民。
2.2有助于地理n程目標(biāo)的實(shí)施與評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)總以一次考試的分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成敗與教師教學(xué)水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)或唯一標(biāo)準(zhǔn)，而素質(zhì)教育質(zhì)量觀著眼與學(xué)生的發(fā)展，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展才是衡量其學(xué)習(xí)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此地理核心素養(yǎng)也是評(píng)價(jià)教育教學(xué)質(zhì)量和教師教學(xué)改革的重要依據(jù)。
2.3有助于學(xué)生未來(lái)生存與終身發(fā)展
今天的高中生作為社會(huì)的一種特殊群體，畢業(yè)后要么步入高等院校進(jìn)一步深造，要么將直接走進(jìn)社會(huì)參加工作，大多數(shù)將不從事地理學(xué)方面的研究他們要獲得較為系統(tǒng)的、全面的、有用的地理知識(shí)和技能，主要就靠中學(xué)階段的地理課程的學(xué)習(xí)，其高中階段地理核心素養(yǎng)的形成將直接影響其終身發(fā)展。這不僅對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和工作將產(chǎn)生重要影響，關(guān)系到學(xué)生能否在未來(lái)日新月異的社會(huì)游刃有余持續(xù)發(fā)展；而且對(duì)國(guó)民綜合素養(yǎng)的提高也具有重要作用。
2.4有助于教師育人能力的提升
地理核心素養(yǎng)體系緊隨國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)、社會(huì)發(fā)展的需求，呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性的特征，且以全球?qū)?wèn)題、人地關(guān)系為主要研究范疇，地理教師應(yīng)明晰地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)和地理課程的基本任務(wù)，教師要完成對(duì)地理教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，就不僅需要秉承核心素養(yǎng)培育觀念，還要不斷更新實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的知識(shí)構(gòu)成，成長(zhǎng)自己的的教學(xué)智慧及能力。
3高中地理教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
3.1實(shí)施探究式教學(xué)模式
現(xiàn)在的地理教學(xué)不再把傳授既定的地理知識(shí)作為唯一的目的，而是要掌握學(xué)習(xí)的方法和手段，訓(xùn)練學(xué)生的地理思維，更強(qiáng)調(diào)地理知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程和學(xué)生獨(dú)立探究的精神。因此，應(yīng)該把探究式教學(xué)活動(dòng)模式引入學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，特別是在地理教學(xué)的課堂上，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)探究，這樣才能更好的培養(yǎng)具備地理核心素養(yǎng)的公民。
3.2創(chuàng)設(shè)貼近真實(shí)生活的地理教學(xué)情境
核心素養(yǎng)兼顧“個(gè)人發(fā)展”與“社會(huì)發(fā)展”的雙重功能，它是因生活情境的需求而產(chǎn)生的。核心素養(yǎng)的形成離不開(kāi)一定的生活情境和社會(huì)實(shí)際。源于社會(huì)實(shí)際和真實(shí)生活的教學(xué)情境更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地幫助學(xué)生理解教材，掌握學(xué)習(xí)方法，提高綜合能力，最終在學(xué)生身上的綜合體現(xiàn)就是地理核心素養(yǎng)的形成。因此我們需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際生活的教學(xué)情境來(lái)引領(lǐng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的行成。
3.3建立科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)觀
地理學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主要有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，引導(dǎo)地理教學(xué)，反饋地理教學(xué)，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的作用等功能。因此評(píng)級(jí)目標(biāo)要與地理核心素養(yǎng)的目標(biāo)一致。
綜上所述，地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜、長(zhǎng)期的過(guò)程，教師要緊跟課程改革的步伐，通過(guò)多種途徑和渠道培養(yǎng)學(xué)生所應(yīng)具備的地理核心素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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核心素養(yǎng)教育的內(nèi)涵范文4
【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；課程基地；學(xué)習(xí)環(huán)境
【中圖分類(lèi)號(hào)】G622.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）32-0032-04
【作者簡(jiǎn)介】佟檸，江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)（江蘇無(wú)錫，214174）教師發(fā)展處主任，高級(jí)教師。
《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見(jiàn)稿）》的出爐，使“核心素養(yǎng)”成為基礎(chǔ)教育的年度“熱詞”。籍由對(duì)我國(guó)界定的“核心素養(yǎng)”的廣泛深入討論，世界教育改革的時(shí)展潮流被關(guān)注，中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代教育意義也被再度挖掘，對(duì)“未來(lái)人才形象”和“新時(shí)代學(xué)習(xí)”的科學(xué)描繪，更讓我國(guó)實(shí)施30年的素質(zhì)教育有了一條明確路徑，尤為重要的是，由此催生并凝聚出了一股課程改革“熱望”，那就是如何讓“核心素養(yǎng)”在學(xué)校落地、生發(fā)，并推動(dòng)我國(guó)學(xué)校課程發(fā)展進(jìn)入新階段。
當(dāng)然，任何一個(gè)教育改革“構(gòu)念”的落地與成長(zhǎng)都要有一片適合的“土壤”。江蘇省教育廳自2011年開(kāi)始實(shí)施的省普通高中課程基地建設(shè)項(xiàng)目，為“核心素養(yǎng)”的培育提供了激發(fā)活力的政策空間。作為百年名校的江蘇省錫山高中，有著數(shù)十年“努力讓國(guó)家課程方案成為學(xué)校一級(jí)生動(dòng)實(shí)踐”的課程改革價(jià)值追求和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。近年來(lái)，錫山高中課程體系整體構(gòu)建的總設(shè)計(jì)師――唐江澎校長(zhǎng)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，以省課程基地為助力，時(shí)刻關(guān)注“核心素養(yǎng)”的培育，努力創(chuàng)造基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程發(fā)展新樣態(tài)。
但是，毋庸置疑，鑒于“核心素養(yǎng)”的“新鮮出爐”以及支持核心素養(yǎng)的“學(xué)科素養(yǎng)”還沒(méi)有正式出臺(tái)，構(gòu)建基于“核心素養(yǎng)”的學(xué)校課程體系注定會(huì)是一個(gè)持續(xù)探索的艱辛路程，好在這個(gè)探索之路的開(kāi)端有省課程基地這一重要的支持，因此，無(wú)論對(duì)于錫山高中，還是省內(nèi)已經(jīng)擁有或即將申報(bào)課程基地的學(xué)校來(lái)說(shuō)，如何讓省課程基地助力基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程體系構(gòu)建都是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。
一、“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵與實(shí)踐邏輯
1.“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵。
“學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”是北京師范大學(xué)林崇德教授帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)首度界定的“核心素養(yǎng)”（keycompetencies）概念。
鐘啟泉教授認(rèn)為，從課程發(fā)展的角度看，核心素養(yǎng)勾勒了新時(shí)代新型人才的樣貌，是學(xué)校課程的DNA，直接影響著學(xué)校教育的方向、內(nèi)容與方法。基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展需要更明晰的概念框架，我國(guó)“核心素養(yǎng)”及其形成的概念框架獲取可以設(shè)想為四層構(gòu)成的同心圓結(jié)構(gòu)：以?xún)r(jià)值形成（含信仰、責(zé)任、誠(chéng)實(shí)、協(xié)作等價(jià)值觀）為核心層，其外是以關(guān)鍵能力（信息處理能力、反省思維能力、問(wèn)題解決能力等）為內(nèi)層，再外以學(xué)習(xí)領(lǐng)域（如語(yǔ)言學(xué)科群、數(shù)理學(xué)科群、人文科學(xué)、藝術(shù)和跨學(xué)科領(lǐng)域）為中層，最外以支持系統(tǒng)（體制內(nèi)外的政策性、技術(shù)性支持系統(tǒng)）為外層。
崔允t教授認(rèn)為，作為課程與評(píng)價(jià)概念的核心素養(yǎng)，是“從學(xué)習(xí)結(jié)果界定未來(lái)人才形象”的類(lèi)概念，是教育目的和學(xué)習(xí)結(jié)果的重要中介，只有將核心素養(yǎng)建立成從教育目的到學(xué)科目標(biāo)再到教學(xué)目標(biāo)的目標(biāo)金字塔或目標(biāo)樹(shù)才能實(shí)現(xiàn)其意義。
2.“核心素養(yǎng)”的實(shí)踐邏輯與現(xiàn)實(shí)困境。
作為既是目的又是證據(jù)的“核心素養(yǎng)”是學(xué)校課程的靈魂，發(fā)揮著凝聚利益各方協(xié)同實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的作用。當(dāng)前，基于學(xué)生核心素養(yǎng)，凝練學(xué)科核心素養(yǎng)，以核心素養(yǎng)為綱，選擇、構(gòu)建課程內(nèi)容，以此落實(shí)核心素養(yǎng)是當(dāng)下得到認(rèn)同的課程邏輯。但是，這一以學(xué)科實(shí)踐為主線(xiàn)的課程邏輯如操作不當(dāng)則會(huì)帶來(lái)不可避免的風(fēng)險(xiǎn)，比如，雖然“學(xué)科素養(yǎng)”是支撐“核心素養(yǎng)”實(shí)現(xiàn)的“構(gòu)件”，但是，在長(zhǎng)期分科教學(xué)的“學(xué)科教學(xué)”本位情況下，核心素養(yǎng)怎樣真正得到學(xué)科課程的合力滋養(yǎng)？如果學(xué)習(xí)方式與評(píng)價(jià)方式不轉(zhuǎn)變，那么學(xué)科課程是不是有足夠的效能來(lái)支持“核心素養(yǎng)”培育？正如華東師范大學(xué)柯政教授所指出的，普通高中課程及其實(shí)施方式不足以支撐“核心素養(yǎng)”的形成。
由此可見(jiàn)，只有從整體上構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程體系，才能讓“核心素養(yǎng)”在學(xué)校層面落地，具體而言，就是將核心素養(yǎng)融入學(xué)校教育哲學(xué)，以學(xué)校教育哲學(xué)來(lái)統(tǒng)攝學(xué)校課程，緊緊圍繞“人”來(lái)構(gòu)建課程體系；樹(shù)立大教育觀，從“學(xué)科教學(xué)”向“學(xué)科教育”轉(zhuǎn)向，明晰作為“人”的“核心素養(yǎng)”是什么，學(xué)科學(xué)習(xí)能夠?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)的獲得提供什么“養(yǎng)料”，并形成逐級(jí)目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中去；建立大課程觀，從“學(xué)科課程”向“素養(yǎng)課程”轉(zhuǎn)向，凝練學(xué)科本質(zhì)素養(yǎng)，打破課程僵化邊界，變革學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式，實(shí)施“素養(yǎng)為本”學(xué)習(xí)，共同服務(wù)于“核心素養(yǎng)”的形成。
從“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵框架和實(shí)踐邏輯看，基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程在實(shí)踐層面上都必須具備整體性，不能僅僅靠某個(gè)局部的突破來(lái)實(shí)現(xiàn)，但是，在具體操作的過(guò)程中，學(xué)校層面又確實(shí)難以一下子實(shí)現(xiàn)整體變革，往往需要借助某個(gè)著力點(diǎn)、突破口或?qū)W習(xí)領(lǐng)域來(lái)率先以“核心素養(yǎng)”凝聚各方力量，推動(dòng)整體變革，而省課程基地建設(shè)就能夠發(fā)揮這樣的效能，成為學(xué)校探索“核心素養(yǎng)”培育的“試驗(yàn)田”或“特區(qū)”。
二、“核心素養(yǎng)”培育視角下的課程基地內(nèi)涵及其功能
課程基地是江蘇省基礎(chǔ)教育改革的原創(chuàng)。江蘇省教育廳基教處馬斌處長(zhǎng)提出，“課程基地是以創(chuàng)設(shè)新型學(xué)習(xí)環(huán)境為特征，以改進(jìn)課程實(shí)施方式為重點(diǎn)，以增強(qiáng)實(shí)踐認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力為主線(xiàn)，以提高綜合素質(zhì)為目標(biāo)，通過(guò)師生做中學(xué)、學(xué)中做方式，鞏固、演示、驗(yàn)證、探究和拓展教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生在自主、合作、探究中提高學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，發(fā)掘潛能特長(zhǎng)的綜合性教學(xué)平臺(tái)。”
從“核心素養(yǎng)”培育的視角來(lái)審視課程基地的內(nèi)涵及其作用，我們不難發(fā)現(xiàn)，課程基地從“有形”和“無(wú)形”兩個(gè)方面構(gòu)成了“核心素養(yǎng)”培育的重要支持系統(tǒng)。
首先，課程基地的“有形”“規(guī)定動(dòng)作”，為“核心素養(yǎng)”培育奠定了規(guī)約基礎(chǔ)。課程基地以“人”為本的價(jià)值追求與“核心素養(yǎng)”相一致；提出的學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)新為有助于核心素養(yǎng)培育的學(xué)習(xí)方式變革提供了有力支持；倡導(dǎo)的學(xué)科教學(xué)，既支持單學(xué)科挖掘?qū)W科本質(zhì)之美，聚焦學(xué)科關(guān)鍵能力來(lái)培育學(xué)科素養(yǎng)，也支持學(xué)科邊界的軟化和學(xué)科之間的融通，形成“學(xué)科群”或“跨學(xué)科”勾連的綜合課程。
其次，課程基地的“無(wú)形”“發(fā)展空間”，為培育“核心素養(yǎng)”提供了創(chuàng)造留白。課程基地鼓勵(lì)學(xué)校基于自身發(fā)展特色和優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)各方課程資源，發(fā)揮課程開(kāi)發(fā)的創(chuàng)造力和活力，不拘一格創(chuàng)新課程樣態(tài)，給學(xué)校以自主開(kāi)發(fā)課程的權(quán)力空間和物力支持，大大激發(fā)了學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)活力。
三、以課程基地為助力構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程體系
錫山高中已經(jīng)建成和獲批在建的課程基地共有五個(gè)，分別是人文課程基地、“想像?創(chuàng)造”課程基地、“云學(xué)習(xí)”課程基地、巔峰體育課程基地和胡雨人自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)課程基地。在基地建設(shè)中，錫山高中始終以核心素養(yǎng)培育為統(tǒng)攝，從學(xué)校教育哲學(xué)、課程體系建構(gòu)、課程領(lǐng)導(dǎo)制度、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、倡導(dǎo)真實(shí)評(píng)價(jià)、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展等方面入手，發(fā)揮課程基地優(yōu)勢(shì)，從整體上建立基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程體系。
1.凝練學(xué)校教育哲學(xué)，清晰描述核心素養(yǎng)，構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的目標(biāo)層級(jí)體系，逐步落實(shí)在課程基地建設(shè)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使之反哺核心素養(yǎng)培育。
建立基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程，需要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的思考，那就是清晰描述素養(yǎng)，構(gòu)建核心素養(yǎng)層級(jí)體系，為后續(xù)的課程設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)展開(kāi)提供概念框架。如果用一句形象的話(huà)來(lái)概括上述表述，那就是唐江澎校長(zhǎng)一直秉承的“讓教育的終極價(jià)值光芒照亮每一個(gè)教育細(xì)節(jié)！”
結(jié)合學(xué)校在20世紀(jì)20年代提出的“健全人格，發(fā)展個(gè)性”教育主旨和十大訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)，吸納當(dāng)前“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵，唐江澎校長(zhǎng)提出了“生命旺盛、精神高貴、智慧卓越、情感豐滿(mǎn)”16字的學(xué)校人才培養(yǎng)規(guī)格，這一育人目標(biāo)以“人的成全”為旨?xì)w，讓學(xué)校教育共同體的每一個(gè)成員都能清楚自己可以做什么或不可以做什么，并理解自己的努力對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)培育的意義。
例如，在錫山高中語(yǔ)文學(xué)科組看來(lái)，“智慧卓越”的人應(yīng)該具備“良好的閱讀能力和終身閱讀習(xí)慣”這一重要素養(yǎng)，為此，語(yǔ)文組把“培養(yǎng)終身閱讀者”作為“學(xué)科宣言”，并以此為價(jià)值統(tǒng)攝，開(kāi)設(shè)閱讀課程，組織讀書(shū)活動(dòng)，制訂了“三年不低于600萬(wàn)字閱讀量”的學(xué)科質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，也以此作為語(yǔ)文課程基地建設(shè)的指導(dǎo)思想：一期建設(shè)中，把圖書(shū)館搬進(jìn)了離學(xué)生最近的地方，在每個(gè)教室建立小書(shū)房，學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)入書(shū)房閱讀，為了方便學(xué)生利用閑暇零碎時(shí)間閱讀，在圖書(shū)館底樓大廳建設(shè)淺閱讀區(qū)，學(xué)生只要踏入圖書(shū)館不用履行節(jié)約手續(xù)，就可以隨手翻閱期刊、報(bào)紙和書(shū)籍等，新華書(shū)店也辦進(jìn)了校園，在閱讀空間開(kāi)闊的書(shū)店里，學(xué)生可以只讀不買(mǎi)；二期建設(shè)中，建造了國(guó)學(xué)館和西學(xué)館，讓學(xué)生能沉下心來(lái)，在具有東西方不同風(fēng)格的典雅環(huán)境中，與古今中外的經(jīng)典名著為伴，含英咀華，品味經(jīng)典對(duì)于人精神成長(zhǎng)和智慧啟迪的重要作用。
這樣一來(lái)，核心素養(yǎng)成為課程基地建設(shè)的指導(dǎo)，因此而建的基地環(huán)境也有力支撐了核心素養(yǎng)落地，使核心素養(yǎng)在學(xué)校中可以被理解、被傳播，能落地、能實(shí)現(xiàn)。
2.兼顧核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)，發(fā)揮課程基地所具有的綜合性平臺(tái)作用，建立學(xué)科課程和綜合課程各有分擔(dān)又合力支持的全新課程結(jié)構(gòu)體系。
學(xué)校層面上的“核心素養(yǎng)”培育雖由學(xué)科素養(yǎng)分擔(dān)完成，但要兼顧好核心素養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)系，打破學(xué)科本位，實(shí)現(xiàn)以“人”為本的課程結(jié)構(gòu)體系。
借助課程基地所具有的綜合性平臺(tái)作用，在“想像?創(chuàng)造”課程基地建設(shè)中，打破課程邊界的藩籬，構(gòu)建了涵蓋藝術(shù)、通用技術(shù)、信息技術(shù)等多個(gè)學(xué)科的綜合課程，其中，為培養(yǎng)“情感豐滿(mǎn)”的人，錫山高中提出“激情?美感?創(chuàng)意”的綜合藝術(shù)學(xué)科宣言，開(kāi)設(shè)了校園微電影、合唱、服裝設(shè)計(jì)與表演等綜合藝術(shù)課程，這些融合性強(qiáng)的綜合課程為核心素養(yǎng)形成發(fā)揮了重要作用，例如，藝術(shù)和技術(shù)相融合的微電影課程，就走出了因體驗(yàn)而熱愛(ài)、因熱愛(ài)而逐漸把電影制作升華為自己未來(lái)職業(yè)發(fā)展方向的學(xué)生，如2016屆考取北京電影學(xué)院的夏成剛同學(xué)就是其中的典型。
3.滿(mǎn)足課程基地承載核心素養(yǎng)培育的建設(shè)需求，激發(fā)課程領(lǐng)導(dǎo)活力，完善課程領(lǐng)導(dǎo)制度體系。
“核心素養(yǎng)”培育和課程基地建設(shè)為學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力提出了新情境和新挑戰(zhàn)。如何把課程基地的豐富資源轉(zhuǎn)化為可被學(xué)生享有的高品質(zhì)課程？如何應(yīng)對(duì)課程門(mén)類(lèi)復(fù)雜、師資來(lái)源多樣、學(xué)生“走班”管理、設(shè)施設(shè)備維護(hù)？這些都是課程基地管理的新問(wèn)題。
例如，為培養(yǎng)“生命旺盛的人”，錫山高中以“每天鍛煉一小時(shí)”為追求，培養(yǎng)學(xué)生“終身體育鍛煉習(xí)慣”的素養(yǎng)，建設(shè)了巔峰體育課程基地，為學(xué)生提供豐富可供選擇的體育課程，而學(xué)校也面臨著新建成體育場(chǎng)館需要投入大量人力財(cái)力進(jìn)行管理維護(hù)、要開(kāi)設(shè)課程缺少體育師資和專(zhuān)業(yè)教練、全體學(xué)生在體育場(chǎng)館選課走班需要管理制度的支撐等問(wèn)題。為此，唐江澎校長(zhǎng)富有創(chuàng)造性地提出了資源換課程的思路，以租賃方式用場(chǎng)館換取課程以及場(chǎng)館管理維護(hù)所需要而學(xué)校自身無(wú)法支持的巨大成本，為學(xué)生提供了游泳、擊劍、瑜伽、跆拳道等豐富和優(yōu)質(zhì)的課程，保障了基地的正常運(yùn)行。在原有的課程領(lǐng)導(dǎo)制度框架上，建立課程基地領(lǐng)導(dǎo)管理運(yùn)行機(jī)制，設(shè)置專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)進(jìn)行課程基地的課程管理和設(shè)備設(shè)施管理等。
4.以課程基地為依托，創(chuàng)新學(xué)習(xí)環(huán)境，變革學(xué)習(xí)方式，實(shí)施“素養(yǎng)為本”學(xué)習(xí)。
“核心素養(yǎng)”是整合適應(yīng)未來(lái)工作與生活需要調(diào)用的所有東西，并能夠在特定的具體情境中發(fā)揮和運(yùn)用，因此“核心素養(yǎng)”代表著新時(shí)期的學(xué)習(xí)，有學(xué)者稱(chēng)之為“素養(yǎng)為本”的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)并與生活中的各種問(wèn)題情境相關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)、問(wèn)題解決、實(shí)踐探究和協(xié)作互動(dòng)。錫山高中一直以來(lái)倡導(dǎo)的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)就是素養(yǎng)為本的學(xué)習(xí)，而這些學(xué)習(xí)方式則需要學(xué)習(xí)環(huán)境的有力支持。
例如“想像?創(chuàng)造”課程基地的各類(lèi)功能教室便于學(xué)生綜合利用工程技術(shù)、信息技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開(kāi)展實(shí)踐和探究，在2016澳門(mén)國(guó)際創(chuàng)新發(fā)明展上，學(xué)生們?cè)凇皠?chuàng)客”課程中的“基于物聯(lián)網(wǎng)科技的遠(yuǎn)程控制礦井專(zhuān)用救生車(chē)”等三個(gè)作品獲得金獎(jiǎng)，評(píng)審專(zhuān)家認(rèn)為：“學(xué)生從人文關(guān)懷角度出發(fā)，綜合應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、計(jì)算機(jī)編程、工程技術(shù)解決實(shí)際生活和生產(chǎn)中的問(wèn)題，有很強(qiáng)的創(chuàng)造性和實(shí)用性。”
5.立足課程基地，建立專(zhuān)業(yè)社群，開(kāi)拓以核心素養(yǎng)為價(jià)值追求的教師群體專(zhuān)業(yè)發(fā)展新路徑。
隨著“核心素養(yǎng)”培育的逐步深入，在課程基地中開(kāi)設(shè)課程的教師們，已率先開(kāi)展共同思考，那就是不同學(xué)科的教師如何打破傳統(tǒng)的學(xué)科觀和課程觀，怎樣開(kāi)發(fā)課程，怎樣進(jìn)行課堂教學(xué)以合力實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)，因此，一些教師開(kāi)始自發(fā)醞釀和成立專(zhuān)業(yè)社群。
“想像?創(chuàng)造”課程基地的學(xué)科教師、課程管理者、課程研究者和開(kāi)發(fā)者，出于共同的專(zhuān)業(yè)愿景和專(zhuān)業(yè)興趣，成立的STEAM教師專(zhuān)業(yè)社群，他們從整體上把握學(xué)校課程，打破分科主義、消解碎片化的以知識(shí)點(diǎn)為中心的教學(xué)，合力研究如何形成STEAM課程群來(lái)促進(jìn)學(xué)生“核心素養(yǎng)”的發(fā)展。在胡雨人自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)基地的老師們，在課程基地申報(bào)之初就已經(jīng)形成了具有實(shí)際意義的專(zhuān)業(yè)社群，他們共同研究新版課程標(biāo)準(zhǔn)，合力研究自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)帶給學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的價(jià)值，形成實(shí)驗(yàn)室建設(shè)方案。
6.倡導(dǎo)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，逐步建立基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系。
基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展需要從聚焦于“學(xué)習(xí)即習(xí)得知識(shí)的量”的評(píng)價(jià)中轉(zhuǎn)向，真正關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，開(kāi)展與之對(duì)應(yīng)的“真實(shí)性評(píng)價(jià)”，也就是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。
核心素養(yǎng)教育的內(nèi)涵范文5
關(guān)鍵詞 信息素養(yǎng) 農(nóng)村教師 內(nèi)涵提升
中圖分類(lèi)號(hào)：G422 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1問(wèn)題提出
1.1信息素養(yǎng)教育
信息素養(yǎng)已成為公民必不可少的素養(yǎng)。美國(guó)教育技術(shù)CEO論壇2001年第4季度報(bào)告中，將信息素養(yǎng)列為21世紀(jì)的六大能力素質(zhì)之一。聯(lián)合國(guó)教科文組織提出，信息素養(yǎng)是“終身學(xué)習(xí)的核心，它能使人們?cè)谡麄€(gè)一生中有效地尋求、評(píng)價(jià)、利用和創(chuàng)造信息，以便達(dá)到其個(gè)人的、社會(huì)的、職業(yè)的和教育的目標(biāo)，它是數(shù)字社會(huì)的一種基本人權(quán)，能促進(jìn)所有國(guó)家的社會(huì)內(nèi)涵”。
各國(guó)都越來(lái)越重視信息素養(yǎng)教育。早在20世紀(jì)80年代，美國(guó)政府和各類(lèi)相關(guān)組織就開(kāi)始關(guān)注信息素養(yǎng)教育，學(xué)校開(kāi)始開(kāi)設(shè)信息素養(yǎng)教育課程。日本也非常重視信息素養(yǎng)教育，他們把信息素養(yǎng)細(xì)分為專(zhuān)注于從不同媒體搜集情報(bào)（信息）的媒體素養(yǎng)及專(zhuān)注于從電腦處理大量及高速的情報(bào)（信息）的電腦素養(yǎng)。
1.2農(nóng)村教師信息素養(yǎng)的課題研究的誤區(qū)
教師每天要吸收和傳播各類(lèi)別的信息，具備良好的信息素養(yǎng)不僅是日常工作和生活的需要，還是有效指導(dǎo)學(xué)生提升信息素養(yǎng)的前提。
尤其對(duì)農(nóng)村學(xué)校而言，電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及可以很好地避免地理環(huán)境閉塞造成的信息流通不暢。以提高教師信息素養(yǎng)為突破口，可以全面提高教師素質(zhì)，提升農(nóng)村教育質(zhì)量，縮短城鄉(xiāng)差距，實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展的目標(biāo)，若不把握便錯(cuò)失良機(jī)，反而導(dǎo)致城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大。
因此，近年國(guó)內(nèi)對(duì)農(nóng)村教師信息素養(yǎng)的研究頗熱，除了專(zhuān)著和論文，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜尋就可以發(fā)現(xiàn)為數(shù)不少的立項(xiàng)課題與農(nóng)村中學(xué)教師信息素養(yǎng)相關(guān)。閱讀相關(guān)課題的研究報(bào)告，會(huì)發(fā)現(xiàn)某些課題走入了把提升教師信息素養(yǎng)的措施簡(jiǎn)化為各種計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)使用技能培訓(xùn)的誤區(qū)，即是把主要精力放在了計(jì)算機(jī)操作，學(xué)習(xí)使用各種軟件上，使信息素養(yǎng)的提升變形為計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的基本知識(shí)技能的“掃盲”。
2問(wèn)題分析
2.1夸大計(jì)算機(jī)基本技能不足的問(wèn)題，欠缺有區(qū)分度的調(diào)查與有效策略
在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校，一些中老年教師計(jì)算機(jī)的基本知識(shí)和操作技能很差，對(duì)這些教師，似乎是有“掃盲”的必要。但時(shí)代在變化，隨著大量高校畢業(yè)生進(jìn)入農(nóng)村學(xué)校，教師隊(duì)伍年輕化，不懂計(jì)算機(jī)操作的教師比例越來(lái)越小，加上電腦和網(wǎng)絡(luò)飛速普及，很多教師也走過(guò)了基礎(chǔ)的掃盲階段。以筆者所處的某農(nóng)村重點(diǎn)高中為例，該校35歲以下的新教師占到了教師總數(shù)的百分之六十以上，30歲以下的接近百分之四十，而很多35歲以上的教師計(jì)算機(jī)基本操作也沒(méi)問(wèn)題。所以要摸清農(nóng)村學(xué)校的情況，針對(duì)具體學(xué)校展開(kāi)調(diào)查，采取有針對(duì)性的培訓(xùn)策略。那種毫無(wú)區(qū)分的計(jì)算機(jī)操作培訓(xùn)對(duì)于具備相關(guān)能力的教師是多此一舉，對(duì)已經(jīng)失去學(xué)習(xí)興趣和能力的老年教師也徒勞無(wú)益，加之教師的工作任務(wù)本來(lái)就較為繁重，單純的技術(shù)培訓(xùn)不能使教師產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，也就不會(huì)將技術(shù)運(yùn)用于工作學(xué)習(xí)，往往事倍功半。
2.2過(guò)分強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代信息技術(shù)的使用，導(dǎo)致對(duì)信息與信息素養(yǎng)的內(nèi)涵做了狹窄化的理解
首先是刻意將現(xiàn)代信息技術(shù)的手段與傳統(tǒng)信息處理方式對(duì)立，片面強(qiáng)調(diào)新技術(shù)的使用。從概念上講，廣義的信息泛指人類(lèi)社會(huì)傳播的一切內(nèi)容，但進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們進(jìn)行掌握和傳播信息的能力，極大程度受制于其所掌握的現(xiàn)代信息技術(shù)。但某些運(yùn)用者似乎過(guò)份看重新技術(shù)新手段，有意識(shí)地要與過(guò)去劃清界限，某些農(nóng)村學(xué)校就把提高教師信息素養(yǎng)當(dāng)成了電腦知識(shí)掃盲。
其次是淡化了信息素養(yǎng)的核心能力。研究者一般認(rèn)為，信息素養(yǎng)的核心是信息能力（技能），信息能力包含確認(rèn)所需信息、尋獲信息、評(píng)估信息、應(yīng)用信息。信息能力既需要通過(guò)熟練的信息技術(shù)，也需要通過(guò)完善的調(diào)查方法、通過(guò)鑒別和推理來(lái)完成。人們處理這些信息時(shí)的辨別、推理等內(nèi)在心理活動(dòng)，在本質(zhì)上是相近的，所需要的信息素養(yǎng)的核心部分是近似的。
2.3研究者可能有意避重就輕，降低實(shí)際操作難度
素養(yǎng)是指一個(gè)人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義，從廣義上講，包括道德品質(zhì)、外表形象、知識(shí)水平與能力等各個(gè)方面。信息素養(yǎng)作為一種綜合能力素養(yǎng)，涉及人文的、技術(shù)的、經(jīng)濟(jì)的、法律的等諸多知識(shí)，和許多學(xué)科都有緊密聯(lián)系。還融入了批判性的思維能力、鑒別能力和創(chuàng)新能力。
信息意識(shí)和信息能力都是一種內(nèi)在的素質(zhì)，對(duì)于信息素養(yǎng)提高了多少，檢測(cè)評(píng)價(jià)是有難度的。如果找不到合適的載臺(tái)，沒(méi)有切實(shí)可行的途徑和模式，提升教師信息素養(yǎng)就容易停留在技術(shù)培訓(xùn)的表面。有些課題研究報(bào)告由于計(jì)算機(jī)技能培訓(xùn)的內(nèi)容占比較高，內(nèi)在核心素質(zhì)的提高措施顯得單薄，形成一種輕重倒置的不合理結(jié)構(gòu)。
3解決辦法：農(nóng)村學(xué)校教師信息素養(yǎng)的內(nèi)涵式提升
3.1轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立教師信息素養(yǎng)的內(nèi)涵式提升觀
走出提升教師信息素養(yǎng)的誤區(qū)，由過(guò)去工具式的培訓(xùn)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵式的提升，必須真正理解并把握住信息素養(yǎng)的內(nèi)涵，必須打通傳統(tǒng)與現(xiàn)代信息技術(shù)的關(guān)節(jié)，建立以信息技術(shù)為手段，以信息處理能力為核心的內(nèi)涵提升途徑與模式。不能把主要精力放在單純的計(jì)算機(jī)技術(shù)培訓(xùn)上，而是要借助于計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)這些快捷的信息手段，來(lái)提高針對(duì)各類(lèi)信息的獲取、評(píng)估、利用能力。
信息素養(yǎng)內(nèi)涵式提升，當(dāng)具備這幾個(gè)特點(diǎn)：一是擺正信息技術(shù)作為工具的位置，必須充分利用現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，但要兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代形態(tài)上的信息；二是培訓(xùn)注重內(nèi)在思維能力的提升，信息能力的核心是人的思維能力；三是以需求為主導(dǎo)，以實(shí)際運(yùn)用為歸宿，應(yīng)該將信息素養(yǎng)提升融入學(xué)校日常教學(xué)教研，充分發(fā)揮學(xué)校教學(xué)管理和科研管理系統(tǒng)的作用。
3.2調(diào)查教師的信息素養(yǎng)狀況，研究有區(qū)分度和針對(duì)性的策略
教師對(duì)現(xiàn)代新信息工具的使用熟練程度不同，應(yīng)該首先弄清楚哪些教師仍然需要電腦操作技能的掃盲，哪些教師的問(wèn)題出在自身的信息意識(shí)，哪些教師需要思維能力的提高。這就需要針對(duì)性的調(diào)查，找到不同人群的各自癥結(jié)所在。對(duì)計(jì)算機(jī)基本技能確實(shí)很差的中老年教師要進(jìn)行必要的培訓(xùn)，但也是必須以用促學(xué)；對(duì)已具備基本計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技能的教師，重心要放在提升信息獲取、評(píng)價(jià)和有效運(yùn)用等核心能力上。一個(gè)有效的提升模式應(yīng)當(dāng)兼顧到大多數(shù)的教師。
3.3探尋并建立信息素養(yǎng)內(nèi)涵提升的可操作模式
內(nèi)涵式提升必須接農(nóng)村學(xué)校的地氣，便于實(shí)際操作。農(nóng)村學(xué)校可利用學(xué)校、教科室、教研組、教師論壇等平臺(tái)，調(diào)動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)與教師考核的因素，發(fā)揮學(xué)校的教學(xué)管理和科研管理系統(tǒng)的作用，將教、學(xué)、研結(jié)合起來(lái)，探尋以任務(wù)驅(qū)動(dòng)，以專(zhuān)題學(xué)研為核心的提升模式。“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”可分解為工作任務(wù)驅(qū)動(dòng)、學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)、研究任務(wù)驅(qū)動(dòng)。“專(zhuān)題學(xué)研”，即圍繞某一關(guān)鍵詞展開(kāi)，采用專(zhuān)題座談、專(zhuān)題辯論、專(zhuān)題征文、專(zhuān)項(xiàng)課題研究等具體形式。在當(dāng)前新課改的大背景下，可以圍繞課改的關(guān)鍵詞展開(kāi)，如課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、課程資源的開(kāi)發(fā)、選修課的開(kāi)設(shè)、班級(jí)合作小組的建設(shè)、學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等。完成這些專(zhuān)題任務(wù)既需要學(xué)習(xí)新知，也需要深入研究，還需要教學(xué)實(shí)踐的驗(yàn)證，必須要查找大量信息，并綜合處理各種信息，可以全面提升包含信息素養(yǎng)在內(nèi)的農(nóng)村教師的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
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核心素養(yǎng)教育的內(nèi)涵范文6
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)文化；數(shù)學(xué)思維；核心要素
教育部針對(duì)我國(guó)教育問(wèn)題曾經(jīng)頒發(fā)了關(guān)于課程改革的文件，在該文件中有六處地方提及“核心素養(yǎng)”，這一詞匯不僅表示我國(guó)教育未來(lái)的發(fā)展方向與趨勢(shì)，而且也暗含了我國(guó)未來(lái)教育部門(mén)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)的主要范圍。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中雖然很多處也提及了數(shù)學(xué)素養(yǎng)的相關(guān)詞匯，但是該文并沒(méi)有對(duì)數(shù)學(xué)素養(yǎng)和核心要素進(jìn)行基本的定義和解釋?zhuān)撀┒匆查g接導(dǎo)致很多學(xué)校難以真正落實(shí)小學(xué)素養(yǎng)的培育工作。為了解決這一問(wèn)題，本文就通過(guò)參考相關(guān)文獻(xiàn)、實(shí)地調(diào)查研究，然后將得出的成果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)進(jìn)行探討與研究，從而確定小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素和界定標(biāo)準(zhǔn)。
一、對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本界定
從古至今，人們對(duì)于素養(yǎng)一詞賦予了太多的含義。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，雖然該詞的含義會(huì)有些許變動(dòng)，但基本內(nèi)涵仍然保持不變，那么針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)，教育研究者和教育部的專(zhuān)家們會(huì)有怎樣不同的看法呢？
（一）先天素質(zhì)與后天學(xué)習(xí)相結(jié)合
素質(zhì)教育已經(jīng)在我國(guó)實(shí)施了20多年，家長(zhǎng)與社會(huì)也開(kāi)始重視對(duì)孩子的素質(zhì)培育，從數(shù)學(xué)方面著手的話(huà)就是培育數(shù)學(xué)素養(yǎng)。所以有些教育研究人員認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)的定義應(yīng)該是：以人的本性為基本，然后通過(guò)后天的學(xué)習(xí)與栽培對(duì)人進(jìn)行環(huán)境上的熏染，從而幫助人形成該有的心理屬性。這種概念是將人的天性作為培育的基礎(chǔ)，重視后天的教育與環(huán)境，從而讓孩子在數(shù)學(xué)方面形成較為穩(wěn)定的心理狀態(tài)與思維邏輯。
（二）數(shù)學(xué)知識(shí)與基本能力相結(jié)合
還有一種說(shuō)法則認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)的定義應(yīng)該理解為對(duì)于數(shù)學(xué)的表達(dá)能力，即通過(guò)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)可以將生活、工作、學(xué)習(xí)中與數(shù)學(xué)有關(guān)的內(nèi)容充分展現(xiàn)出來(lái)，運(yùn)用數(shù)學(xué)理論對(duì)世間萬(wàn)物做出數(shù)學(xué)方面的解釋?zhuān)⑦@種思考方式當(dāng)成一種習(xí)慣。這種定義的理解通常是將數(shù)學(xué)知識(shí)作為第一位，然后重視把數(shù)學(xué)方法灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生在掌握方法的同時(shí)理解數(shù)學(xué)思想，從而使數(shù)學(xué)思想和自然萬(wàn)物結(jié)合起來(lái)，達(dá)到數(shù)學(xué)素養(yǎng)培育的目的。
（三）數(shù)學(xué)價(jià)值和數(shù)學(xué)行為相結(jié)合
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該重視學(xué)習(xí)者對(duì)于知識(shí)本身的理解，自身消化數(shù)學(xué)知識(shí)后，可以將這些生硬的知識(shí)轉(zhuǎn)化成為學(xué)生本身的價(jià)值，并將這些知R應(yīng)用于生活、工作中，使得數(shù)學(xué)知識(shí)和自身可以發(fā)揮最大的價(jià)值，從而為社會(huì)和國(guó)家奉獻(xiàn)自己的力量。這種界定更加重視學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)這一媒介展現(xiàn)出自己對(duì)于社會(huì)的利用價(jià)值，在提升自身價(jià)值的同時(shí)提升數(shù)學(xué)價(jià)值。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)要素分析
通過(guò)本人的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在教育界，即使很多人所處的身份地位不一樣，但是大家對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的認(rèn)知是大致相同的：推動(dòng)數(shù)學(xué)繼續(xù)前行的動(dòng)力是數(shù)學(xué)人文，數(shù)學(xué)的實(shí)質(zhì)被一直認(rèn)為是數(shù)學(xué)思想，保持?jǐn)?shù)學(xué)本性的是數(shù)學(xué)意識(shí)。
（一）數(shù)學(xué)人文
數(shù)學(xué)人文的概念是指讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)保持慣有的興趣與愛(ài)好，使得學(xué)生可以感悟到數(shù)學(xué)本身的魅力，從而愿意花費(fèi)自己的時(shí)間和精力去了解數(shù)學(xué)，從而與數(shù)學(xué)進(jìn)行深層次的情感上的交流。數(shù)學(xué)人文強(qiáng)調(diào)的是保持學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力，教會(huì)學(xué)生感受數(shù)學(xué)的美妙，從而通過(guò)與數(shù)學(xué)的交流表達(dá)出自己對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛(ài)。具體操作為：當(dāng)學(xué)生在遇到問(wèn)題或者困難時(shí)，不要讓學(xué)生放棄學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，而是注意循循善誘，讓學(xué)生緩慢地有層次地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，逐步地感悟數(shù)學(xué)的內(nèi)涵，從而認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的內(nèi)在，而不是選擇逃避數(shù)學(xué)。
（二）數(shù)學(xué)思想
數(shù)學(xué)思想具體包括三個(gè)方面，有抽象、推理和建模。大家一般會(huì)把數(shù)學(xué)思想的融匯點(diǎn)放在理性與智慧的魅力上。想要培育小學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，首要一點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，保持小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的熱情，從而讓他們?cè)敢馊W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，探索數(shù)學(xué)中的奧秘。其次，要在數(shù)學(xué)思想的帶領(lǐng)之下，幫助小學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)，提高學(xué)生的邏輯思維能力和學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生變成一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的學(xué)生。也就是學(xué)生在深刻理解數(shù)學(xué)思想的基礎(chǔ)上，可以根據(jù)固有的邏輯思維推導(dǎo)出較為復(fù)雜的數(shù)學(xué)難題，從而變?yōu)樽约菏熘臄?shù)學(xué)理論，或者運(yùn)用已有的數(shù)學(xué)模型解決生活中遇到的問(wèn)題。
（三）數(shù)學(xué)意識(shí)
數(shù)學(xué)意識(shí)的重點(diǎn)是幫助學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)的基本框架和理論知識(shí)，通過(guò)這些基本數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際生活中的問(wèn)題。實(shí)際操作就是教會(huì)學(xué)生通過(guò)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解釋生活中出現(xiàn)的現(xiàn)象，從而形成一套自己的數(shù)學(xué)解構(gòu)形式。其實(shí)要想解決生活中的問(wèn)題，小學(xué)生必須不斷豐富數(shù)學(xué)符號(hào)圖示，提高自己的運(yùn)算能力，掌握數(shù)學(xué)理論的核心內(nèi)涵，從而使自己的生活數(shù)學(xué)化、理性化。
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