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教育觀的核心范文1

音樂在藝術之中，具有很大的創造性。而所謂的以音樂創造為核心的音樂教育哲學觀，就是從哲學的思想上來對音樂進行定義，并且將創造性的因素融入其中，使音樂更符合時代的發展，這在音樂的領域來看是一門新的學科，還需要人們投入更多的精力對其進行研究。古今中外，無數的音樂學家都對音樂的哲學觀進行了研究，并且提出了很多不同的觀點，例如有：“以音樂審美為核心的音樂教育哲學觀”、“社會/功能音樂教育哲學觀”等，這些觀點對于音樂的發展都有著很大的指導意義?？墒请S著時代的發展，有些觀點不再適合現今的音樂特點，所以必須在這些觀點中加入創新的意識。

二、音樂創造教育哲學觀思想

（一）哲學內涵

對于音樂創造為核心的音樂教育哲學觀，創新是其哲學思想的中心內容所在。在我國，明確提出了創新的重要性，它不僅能夠促進音樂的發展，而且對于整個社會歷史的發展都是其動力所在，必須對其進行足夠的重視。音樂的魅力，正是因為其不斷地創造，將個性化的特點融入到音樂之中表現出來的。在音樂的課堂之上，生動活潑的音樂能夠激起學生們的積極性，從而熱情的參與到課堂之中，展現自己的才華與個性，充分發揮他們的創造性能力。所以，音樂的創造性能夠使青少年們的個性得到更好地發展，對音樂有著更深的認識與興趣，積極地參與到音樂的創作之中，使得音樂有更好的發展的同時，還能夠使學生有著更好的發展空間。

（二）音樂藝術

音樂是人們的發展史上不可或缺的一部分，體現著人們的精神生活，寄托著人們的希望，用有聲的音樂來反映真實的世界，以及真實的世界中人們的感受。人們創造性的將自己的感悟融入到音樂之中，使得音樂有著更多的形式，更具有特色及藝術感。在不同的歷史條件下，音樂的風格也有著多種多樣的變化，這是音樂不同的歷史條件下人們的思想也有著不同的特點，因此創造的角度不同，產生的音樂的風格也自然不一樣。創造一直都是音樂的核心價值所在，正是由于音樂的創造性，音樂的藝術感才更加的強烈，創造性正是音樂教育哲學觀的核心所在，不僅能夠激發人們的想象力，而且能夠使得人們的精神世界得到滿足。

三、音樂創造哲學觀評價

（一）具有時代性

好的教育觀點，不僅僅能夠使得學生學到知識，更應該做到的是培養學生的思考能力，以及培養他們創造性的思維，教育的最主要的作用就是激發每一個人的想象力，從而使得他們變現出自己的個性。所以在音樂這樣一種藝術性的教育中，受教育的人應該被充分地挖掘出潛能，并且對她們的能力進行正確的指引，使得他們能夠充分在音樂學習之中發揮自己的主觀能動性。主席曾經指出：音樂教育哲學觀應該隨著時代的發展而發展，因此必須加以創新。所以對于音樂的教育關鼐加以創新是必須得到重視的內容，它是具有時代性的特點的。

（二）是一種音樂文化

音樂不僅僅是人們的一種行為，更是人類的一種文化的具體體現。傳統的音樂文化是人類的一種歷史遺產，人們應該對其進行足夠的尊重，并且借鑒其中優秀的文化內涵，進行新的音樂創作?？墒莻鹘y的音樂文化畢竟有一些不足之處，不能滿足隨著時代的發展人們的一些需求，所以對于音樂的創造性元素則顯得更加的重要。在傳承音樂文化的同時，加以創造，才能夠使得音樂這種文化更好地發展。

（三）局限性

這種以音樂的創造為核心的音樂教育哲學觀，毫無疑問是很合理的，符合音樂發展的特點?？墒牵€是存在一定的局限性。這是因為，音樂教育哲學觀中，最重要的應該是音樂的特殊性，所以在對音樂的教育的時候最重要的應該是強調音樂的特點，以及音樂的一些規律，不能因為追求創新性的特點而忽視了“音樂“這個最為核心的內容。所以在教育的時候，要首先把握好音樂的教育，再次基礎上注重對于創新的要求。

四、結語

教育觀的核心范文2

關鍵詞：基礎教育；素質教育；應試教育

中圖分類號：G651 文獻標識碼：A

文章編號：1009-0118（2012）06-0048-02

素質教育是依據人的發展和社會發展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生個性，注重開發人的身心潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。是一種著眼于發展、著力于打基礎的教育，其根本任務是為每一個學生今后的發展和成長奠定堅實而穩固的基礎。人在步入社會之前所應具備的最基礎的素質，都應在基礎教育階段打好。人的素質是一種“以先天稟賦為基礎，在教育和環境影響下形成和發展起來的相對穩定的身心組織要素的總和”。素質教育的全面實施，使基礎教育返樸歸真，重新成為真正意義上的基礎教育。

作為一個合格的社會公民，理應具備多方面的素質，它既包括思想品德素質、科學文化素質、身體心理素質、勞動技能素質，也包括審美素質等在內的多方面的素質。我國教育法明確規定：教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體、美、勞等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。為貫徹、落實而最終實現教育的這一目的和追求，課程規劃為基礎教育、素質教育創設了相應的課程，諸如：語文、數學、思想品德、體育等。制定教育目的及課程設置的初衷和理念無可非議，然而，由于“學而優則仕”官本位思想的長期影響、社會大眾望子成龍、望女成鳳的殷切期望、廣大學子衣錦還鄉、光宗耀祖的孜孜追求；由于升學率在相當一段時間內成為社會及大眾衡量學校辦學質量的唯一尺度。“考試分數”成了教師和學生共同追求的唯一目標，“考、考老師的法寶，分、分學生的命根”形象地反映了這一現象的普遍性和嚴重性。學校、學生在升學率、在分數上互相攀比、蔚然成風，愈演愈烈。致使我們的基礎教育完全淪喪為高考的附庸和工具，在教育目標上完全背離了教育目的和教育方針的要求。為了提高學生的應試能力和考試技巧，教學中普遍采用了題海戰術，教師分類歸納，布置大量作業；學生則根據老師的要求，對號入座，反復練習，進行強化訓練，而置教育的目的和終極追求于不顧。以致于我們培養出來的學生普遍存在眼高手低，理論水平高，說起來頭頭是道；動手能力弱，做起來一塌糊涂；教育和社會和生活嚴重脫節，我們的學生一旦離開學校，就象天外來客，顯得和社會、生活格格不入，難以很快融入社會、融入生活。出現這一現象和結果，可以說完全是“應試教育惹的禍，完全不符合、不能適應經濟生產、社會生活對人的需求。減少、改變這一現象已成為當務之急，呼聲越來越高。傳統教育必須進行改革已成為當今社會的廣泛共識。素質教育理念的提出則是對社會發展的必然的、歷史應答。要改變基礎教育的現狀，既要變革現行的人才選拔機制、關于人才的衡量、評判標準，也有必要重新認識教育的內在追求和終極目標，樹立以人為本的科學教育觀，同時也要探索和解決實現教育內在追求和終極目標的途徑和方法。

課程規劃為我們的基礎教育創設了若干課程，諸如語文、數學、體育等等。我們這些已經受過若干年教育的人可以回過頭來想一想、看一看，我們從傳統的應試教育模式中都學到了什么？我們在課堂上、從書本中學到的這些東西又有多少是在生活中、工作中真正用得上的東西？語文課是我們從小學一年級就開始學習的一門課程，可以看一下，我們從中都學到了什么：老師在課堂上教我們識字、讀書、寫文章、講字法、詞法和語法，學生則進行相應的練習，認字、記詞義、造句、背詩詞、寫文章。從小學到中學再到大學，一直就這樣進行著，我們從中學到的只是一些書面的字、詞和語言的相關理論，我們對語言的學習與掌握僅僅停留在書面上和理論上。這些書面的語言、語法在我們大眾的生活、工作中能真正用得上多少？我們又有多少人依靠書面的語言、語法進行生活和工作？毋庸諱言，了了無幾。記過的字、詞，讀過的書、文章，隨著時間的流失，又讓我們還給了老師，偶爾需要寫字的時候，往往出現提筆忘字的現象。難怪不少人會產生不上學，要上學、想上學；上了學，學的東西卻用不上、沒有用的困惑和感嘆。應該說，語文是計講究語言的，而語言是活的、發展著的、有生命力的，是一種實用的、應用性的工具。語言作為一種和我們每一個人的生活、工作時時處處相聯系、不可或缺的應用工具，通常情況下，不是靠“想”、不是靠“寫”去使用的，更多的情況下，是通過“說”來使用、來發揮語言的功能和應用價值的。我們有多少人是通過學習語文，在課堂上、從書本中學習而達到了“真正會說話”的境界。真正會說話是指一個人能夠把自己看到的、聽到的、想到的、感受到的所有經歷過的準確無誤的表達出來；不出現或少出現哪種想說而說不出口、只可意會不可言傳的窘境，說是說了，自己也認為說的很清楚明白了、說了之后、別人卻沒聽懂或被人誤解的現象；真正的會說，還在于不僅能做到在私下場合、在朋友中間、在家人、在熟人面前敢于表達、更要敢于做到在陌生人面前、在公眾場所、在大庭廣眾的注視之下能夠輕松自如的表達。試問，我們有幾人能夠理直氣壯的說：“我能”。沒幾人能做到，那么，我們學了若干年、十幾年的語文，學習效果如何、在哪兒呢？語文課的核心價值和追求應該在于培養和訓練學生的語言表過能力和運用語言進行交流的技巧，開設語文課，讓學生學習語文是必須的，但不應該僅僅停留在對字、詞、句和語法的理解與掌握上，不應該僅僅停留在對書面文章的追求上，而應該通過語文課的教學，致力于培養和提高受教育者“說話”的技巧和能力，讓學生學會說話、學會表達、敢于表達應該是語文教學的最高追求。我們傳統的基礎教育在異化為應試教育之后所追求的目標和方向恰恰脫離和背離了語言自身的內在目標與核心價值。要達到這一目標很簡單、也很直接，只需要我們在教學中、在課堂上，為學生創設和提供充分的、更多的進行自我表達的機會和情境，讓師生之間、學生之間進行更多的、充分的口語上的互動，讓學生多說，在各種情境和場合中通過說進行練習和訓練，就可以提高學生對語言的駕馭能力，提高學生的語言表達能力和交流的技巧。在我們傳統的教學中、課堂上所缺乏的正是這種師生之間進行平等交流的機會、沒有學生在公開場合面對公眾進行表現的情境，也就難怪我們對語言的學習僅僅只是停留在書面上、腦海中而說不出口，不善表達，不敢表達。象語文課一樣，其他各門課程均有其自身的內在價值與核心追求，數學課的核心價值在于讓學生學會思考，而不是掌握解題的坂巧；教給學生思考的方法，讓學生養成思考的習慣，而不是僅僅致力于提高學生的應試能力。

素質教育、基礎教育應是致力于提升和培養受教育者的自身素質，促進受教育者由自然人成長為一個社會人的過程，使受教育者學會生存、學會生活、學會做人。素質教育、基礎教育的目標簡單而明確，我們不可人為地把教育目標復雜化，有必要重新認識和把握各門課程的自身價值與核心追求，使教育回歸到其自身應有的價值上來。不僅僅局限和停留在書面的學習和理論的說教上，讓學生切實的行動起來、做起來。在學中做、在做中學，學就是做、做就是學。通過做與活動，讓學生學會說話、學會思考、掌握生存的技能和本領、學會生活的態度、養成良好的習慣而學會做人，做一個文明的社會人。

教育觀的核心范文3

關鍵詞：大學生；社會主義核心價值觀；教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）42-0066-02

價值觀是一個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法，決定著人的自我認識，也直接決定著一個人的理想、信念、生活目標和追求方向。

大學生作為我國社會主義現代化事業的建設者和接班人，必須樹立正確的、科學的價值觀來指導自身的實踐活動。隨著我國改革開放的不斷深化發展，一些不良思想觀念也伴隨而來，比如個人主義、拜金主義等，這些不良價值觀念對大學生正確價值觀的養成產生了極大的消極作用，造成部分大學生的人生價值觀有所偏離。因此迫切需要加強對大學生的價值觀教育，幫助大學生樹立正確的價值觀。社會主義核心價值觀作為我國社會公民道德行為的評價標準和評價原則，對大學生價值觀的教育和培養起著支配作用，居于指導地位。加強對大學生的社會主義核心價值觀教育，有助于促進大學生的全面發展，將大學生培養成為現代化的“四有”公民。

一、社會主義核心價值觀的內涵

社會主義核心價值觀作為我國社會公民道德行為的評價標準和評價原則，規范著大學生的思想活動，能夠幫助大學生正確地認識客觀世界和改造客觀世界。愛國主義是社會主義核心價值觀的主要方向，以人為本是社會主義核心價值觀的主體結構。與中國特色社會主義的理論體系是我國社會主義社會發展的指導思想，是社會主義發展的基本理論。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的道德底線，是社會成員的思想認識與行為的基本準則與輿論評價。堅持以社會主義核心價值觀引領大學生思想價值教育，有利于提升大學生的思想道德認知水平，將其培養成為有道德、有文化、有紀律、有組織的“四有”公民。

二、加強當代大學生社會主義核心價值觀教育的原因

1.有利于愛國主義情懷的熏陶和中國特色社會主義事業理論體系指導地位的鞏固。隨著全球化的不斷深入，世界各國文化的交流也更加頻繁，出現了文化“大融合”的發展趨勢。各種不同的思想文化相互影響、相互滲透，我國傳統的主流文化受到了其他國家文化的影響。大學生作為社會中思想最活躍的群體，更容易受到這種影響，導致部分大學生的價值觀產生了偏離，甚至對的科學性產生了懷疑，對中國特色社會主義事業的發展前景失去信心。因此，只有通過加強對大學生社會主義核心價值觀的教育，才能使大學生能夠樹立正確的價值觀、世界觀，堅定信仰，始終不渝地堅持的指導地位，堅持中國特色社會主義事業的發展道路。

2.有利于提高大學生的綜合能力，將大學生培養成為社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。大學生是中國特色社會主義事業的建設者和接班人，承擔著中華民族偉大復興的歷史使命和重要責任。由于我國處于社會主義發展的關鍵時期，各種思想文化相互交流滲透，給大學生的價值觀養成帶來了空前的影響，導致社會上沒有主流的價值觀可以作為人們思想行為的先導和評判標準。造成部分大學生價值取向偏離，重索取，輕奉獻；缺乏集體意識和社會責任感。因此，堅持用社會主義核心價值觀武裝大學生思想價值觀念，有利于將大學生培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

三、關于對大學生進行社會主義核心價值觀教育途徑的思考

1.堅持在核心價值觀的指導地位。是科學的世界觀和方法論，對于人們認識世界和改造世界具有指導作用。是社會主義核心價值觀的靈魂，對于核心價值觀的建設具有指導作用，只有堅持才能保證核心價值觀建設的科學性。在意識形態領域、在構建社會主義核心價值體系中，必須并且只能堅持的一元指導，決不能搞多元下的指導。因此要加強對社會主義核心價值觀的學習，必須全面深入地了解以及中國化的（中國特色社會主義理論體系），堅持在核心價值觀的指導地位。

2.改革高校思想政治理論課教育，充分發揮思想政治理論課的主體作用。課堂教學是大學生學習科學文化知識的主要渠道，對大學生價值觀的養成起著至關重要的作用。教師教書不僅僅是傳授文化科學知識，更要注重對學生價值觀的培育，引導學生樹立正確的價值觀。思想政治理論課是高校培育大學生價值觀最普遍的形式和最主要的渠道，思想政治理論課在大學生價值觀培育中起著主體作用。因此，要加強大學生對社會主義核心價值觀的學習，必須做好高校思想政治理論課教育。首先，轉變教育理念，改變傳統的教育觀念。改變以前的“滿堂灌”、“一言堂”的教學模式，充分尊重學生的主體性和主動性。鼓勵學生大膽地思考問題，敢于發表自己的見解。針對學生的差異性，采取不同的教學模式，做到因材施教。讓每一名學生都得到發展的機會，同時，也要注重學生全面素質的提高，做到讓每一名學生的每一方面都得到發展。其次，堅持解放思想，與時俱進。堅持科學發展觀，大力宣傳，用引領高校思想教育工作。高校教育要做到與時俱進，教育的內容要充分反映時代的要求，用最新的理論武裝大學生的思想觀念。然后，重視教學方法、教學手段的創新。高校教育應當不斷改進教育教學方法，提高教育質量。同時，充分利用一切可以利用的資源，對大學生進行社會主義核心價值觀的教育。做到時時有學習，處處有學習。最后，開展實踐性教學，加強理論與實際的聯系。傳統的課堂教學更加注重的是科學文化知識的傳授，而忽視了學生實踐能力的培養，造成大學生在遇到實際問題時沒有很好的解決辦法，從而影響到大學生對理論知識的認同和接受。所以，高校進行社會主義核心價值觀教育必須將理論和實踐充分結合起來。通過組織實踐性教學，讓大學生深刻地體會到祖國對大學生所寄予的殷切期望，明白自己肩負的責任和歷史使命，從而自覺地將社會主義核心價值觀作為自己思想行動的指導，積極投身于中國特色社會主義事業建設中。

四、豐富大學生實踐活動，充分發揮實踐的教育作用

1.組織大學生參加各種實踐活動，增強大學生愛國情懷。通過組織學生瞻仰各類紀念館、烈士紀念建筑物、革命戰爭中重要戰役和戰斗紀念設施，參觀博物館、文物保護單位、歷史遺跡，堅持用革命先烈以身報國的英雄事跡感染青年，使廣大學生在豐富多彩的實踐活動中，了解艱苦的革命歷程，接受生動形象的革命傳統教育，激勵廣大青年學生倍加珍惜來之不易的幸福生活，更加熱愛我們的社會主義國家，并且積極自覺地把這種愛國情懷轉化為建設社會主義和諧社會的精神動力。

2.組織大學生參加各種實踐活動，培養大學生創造力。要讓學生走出課堂，走向社會，大膽讓學生在各種實踐活動中經受鍛煉，通過實踐去觀察、去思考、去體驗、去感悟，去發現真理、提升自己的認識和思想境界。比如舉辦征文比賽、模型制作大賽等等，培養大學生積極思考主動探索的習慣，增強大學生的創造能力。

總之，加強當代大學生社會主義核心價值觀教育是一項任重而道遠的任務，需要全社會教育合力，通過各種方式方法，使當代大學生能夠明辨是非，有力地抵制各種錯誤思潮和腐朽思想的影響，使以社會主義核心價值體系為主要內容的核心價值觀為大學生所認同和接受，并內化為自覺追求，使他們真正地成人成才，自覺成為社會主義事業的建設者和接班人。

參考文獻：

[1]閆英華.大學生社會主義核心價值觀教育的有效途徑研究[J].價值工程，2010，（34）.

[2]李春梅，劉會亭.大學生社會主義核心價值觀的建構與培育[J].學習月刊，2011，（7）.

教育觀的核心范文4

【關鍵詞】高職；思政教學；社會主義核心價值觀；分析

高職學生是青少年群體的關鍵組成部分，因此，高職院校一定要針對新時代下學生的心理特點和個性特征，對學生開展思政教育，加強社會主義核心價值觀的教育和普及。更新教學模式、加大宣傳力度，為社會輸送具有較強道德觀念的專業人才。

1思政教學社會主義核心價值觀教育的意義

1.1國家發展需要

高職院校主要培養學生的專業技能，為社會輸送技能人才，是推動國家發展以及社會進步的關鍵力量。因此，高職院校一定要重視學生的思想動態，并且進行推動和影響，開展思想教育以及素質教育，幫助學生樹立正確的思想觀念和價值理念，提高學生的綜合素質，為創建和諧社會奠定基礎。同時，高職學生畢業后基本進入生產第一線，培養學生吃苦耐勞、愛崗敬業的精神，有助于推動社會發展，滿足社會對人才的需求，進而推動國家的發展。

1.2社會發展需要

高職學生是具備專業技能的人才，對國家發展和社會建設起到關鍵的作用。在高職教學中開展價值觀教育，可以促進學生對教學的認識，進而提高學生的學習積極性以及熱情，讓學生充分體會到學習的重點和目的，進而做好職業規劃。這有利于增強教學效果和質量，讓學生對未來的發展有合理的定位，對我國社會建設具有推動作用。同時，開展思政教育可以培養學生遵紀守法以及平等待人的態度，有助于學生進入社會后的發展，對構建和諧社會起到重要幫助。

1.3個體發展需要

高職院校的任務是為社會輸送專業技能較強的人才，當畢業生進入社會后，很多人都成為專業領域的精英以及骨干力量。高職院校開展思政教育，可以對學生的未來職業發展提供很大幫助，讓學生以正確的理念和態度面對生活和工作。在開展思政教育中，要灌輸給學生愛崗敬業、熱愛祖國的意識，培養學生良好的行為習慣。將個人發展和國家發展充分結合，在提高自身專業能力的同時，提高自身道德水平，為社會建設和國家發展貢獻力量。

2思政教學社會主義核心價值觀教育的新常態

2.1貼近生活

在新環境以及新形勢下，高職院校開展思政教育一定要順應時代的發展，改變傳統的思政教育觀念，貼近學生的生活。首先，在開展思政教育時，一定要從生活中提取素材，真人真事要比教學案例更具有代表性和說服力，同時，引用生活案例開展教學，可以引發學生產生共鳴，讓學生對社會主義核心價值觀有更深刻的理解。其次，在開展思政教育時，要結合學生的生活實際，利用先進的多媒體技術，提高教學質量以及教學效果。最后，思政教學的目的一定要貼近生活，讓學生認識到思政知識的實用性。在生活中用思政知識解決遇見的問題，了解社會道德觀念，幫助學生更好的適應社會，為學生未來步入工作崗位奠定基礎。

2.2貼近實際

高職院校開展思政教學要以提高學生道德標準為目的，要貼近實際進行教學。首先，思政教學一定要貼近學生的實際心理，高職學生是成年人，擁有比較成熟的心理。在教學中，要設計符合學生年齡特點的思政教學方式，根據學生的實際需求調整教學方式和內容。其次，思政教學一定要貼近學生實際學習，高職學生主要學習實踐技能和專業知識。思政教育要與職業教育充分結合，根據學生的專業需求開展思政教育，為學生今后步入工作崗位奠定思想基礎。

3當前高職院校開展思政教育的現狀

我國高職院校對思政教育并不重視，認為其可有可無，因此思政教育沒有得到充分發展。而院校受到就業的壓力，更加重視對學生進行專業教育，不斷安排學生進行專業性實踐活動，忽視了對學生的思想開展教育，思政教學的時間被大量壓縮。同時，教師和學生也沒有給與思政教學充分的重視，在課堂教學中，教師一味地采用傳統教學方式，不僅無法激發學生對思政課堂的興趣，甚至導致學生出現抵觸心理，導致思政教學質量和效率低下。

4增強思政教學社會主義核心價值觀教育的相關對策

4.1改進教學方式

首先，高職院校一定要改變傳統的思政教育觀念和態度，院校領導要給予思政教育高度的重視。只有院校全體領導和教師提高思政教育的重視程度，才能將教學策略充分落實，進而實現思政教學社會主義核心價值觀的教育目標。其次，在開展思政教育時，教師要做好教學規劃，并且制定科學的教學方案，并且在此基礎上，進行思政教育。再次，思政教學的內容要貼近學生的生活需求，并且突出職業教育的特征。最后，思政教師要實時了解和關注社會的熱點以及焦點問題，并且結合這些問題進行思政教育，向學生貫徹社會主義核心價值觀，進而提高學生的道德水平。

4.2營造課堂氣氛

教師在思政課堂上，要為學生營造良好的課堂氣氛，提高課堂的活躍性和趣味性。激發學生對思政教學的興趣，進而激發學生的學習積極性和主動性，提高思政教學的質量和效率。教師還可以邀請思政教育專家開展教學，定期舉辦交流會以及講座，拓寬學生的視野。在課堂教學中，教師還要多利用信息技術，緊跟時代步伐，通過多媒體課件進行教學，提高學生的思維能力和課堂注意力。

4.3加強教學實踐

高職院校開展思政教育不能只重視理論知識，要根據學生的特點進行實踐教學，將理論教學和實踐教學充分結合，完成思政教學目標。開展思政教學實踐主要包括校外實踐以及校內實踐這兩種形式。其中校外實踐主要分為集體活動和個人活動，集體活動主要是教師組織學生利用業余時間到公益機構做義工，觀看愛國影片等，個人活動則是教師安排學生閱讀書籍以及收集資料等活動。校內實踐主要是教師組織一些以思政教育為主題的活動，例如辯論比賽、演講比賽等，活動的主題一定要與生活和思政教育相關，激發學生參與的熱情和積極性。

4.4加大宣傳力度

開展思政教育是一項系統而長期的工作，不能僅僅依靠幾堂課的教育，要結合學生的實際生活，加大宣傳力度，讓思政教育融入到生活中，潛移默化的灌輸給學生正確的價值觀。加大思政教育的宣傳力度可以從以下兩方面進行：第一，通過校園廣播以及板報的傳統形式。第二，利用網絡技術以及信息技術開展宣傳，高職院校要建立思政網絡平臺開展思政教育，符合學生的年齡特點以及時代特征。

5結語

總而言之，開展思政教學社會主義核心價值觀教育對學生未來發展具有積極意義，可以有效提高學生的道德水平，為社會培養具備專業能力和高尚道德的優秀人才。教師要在思政教學中更新觀念和教學方式，根據學生的心理特征開展教學，將社會主義核心價值觀教育落到實處。

參考文獻：

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[2]李秋香.高職思政教學中的社會主義核心價值觀教育[J].科技資訊，2014，（28）：182-182.

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[6]周衛娟.基于社會主義核心價值觀的高校思政課教學和教學改革[J].科學導報，2015，（3）：11-11.

教育觀的核心范文5

社會主義核心價值觀是構建在現有社會的發展背景之下，以限制公眾的不良行為，呼吁公眾樹立良好價值觀，以順應社會的發展及價值取向的進步趨勢，使其能夠有效涵蓋并及時整合社會價值觀念的價值體系。

“社會主義”表明了核心價值觀的性質及出身，表明了其應運而生的背景，表明其與社會形態的同一性；“核心”說明這種價值觀念的社會地位，這種科學的觀念占據社會價值中的統治地位，是衡量一切價值觀念的最終標準，是必須長期遵守的一種價值準則；“價值觀”則說明其屬于思想意識、精神文化方面的內容，是與人們的思想意識、精神面貌具備內在聯系的觀念，是人們需要普遍遵守的社會觀念。

社會主義核心價值觀的存在意義體現在社會的各個領域，以其嶄新強大的生命力去改造人們的思想意識，去幫扶各種團體、單位、個人的思想覺悟，這種強有力的智力幫扶在他們中間形成了一種共同的價值標準，以此來對社會上的現象或行為做出有效判斷，以此來判定這些現象或行為是否符合核心價值觀的立場或要求。倘若符合核心價值觀要求的現象或行為，社會會給予更為廣闊的土壤，使其發揚光大；如果不符合核心價值觀的要求，這些現象或行為會被有效遏制、懲處或禁錮。

2大學生社會主義核心價值觀教育的重要性

先進社會主義核心價值觀必須是有利于大學生的價值觀念，因為這個群體可能是未來的人力資源團隊，進而形成強大的智囊團，對社會發展產生積極的作用。否則，大學生空有知識理論的武裝，缺少科學社會價值觀念的充實，仍然無法更好的在社會上立足。

2.1社會主義核心價值觀是大學生思想政治教育的基本范疇

大學生需要的不單是高校傳遞給他們的專業知識系統，他們也需要科學價值觀念的栽培強化。高校既然將大學生思想政治教育作為發展目標，那么，基于社會發展步伐應運而生的社會主義核心價值觀也應理所當然的將適應范圍拓展至當代大學生。因為，這種建立在社會動態發展基礎之上的價值觀念能夠為大學生帶去更多的益處。很多大學生畢業后即將步入社會，他們的思想政治覺悟必須有所提升，才能夠與社會現實接軌，從而更好的融入社會。

2.2社會主義核心價值觀是社會主義精神文明建設的基本途徑

社會主義精神文明建設需要一個權威的社會性的科學價值觀的出現，并以這種方式來保證精神文明建設全局?；谏鐣l展而構建的社會主義核心價值觀符合社會各行業、各群體的實際情況。因此，在社會發展中，它是安全的價值取向，實現了更好的保障社會主義精神文明建設的目的。社會主義核心價值觀為精神文明建設贏得了更多的樂觀展望。社會主義核心價值觀作為一個在社會發展過程中連續發力的科學觀念，同精神文明建設一道促使更多人覺醒，形成了良好的社會風貌，呈現出更多積極的能量。

2.3社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的直接引導對象

在某種意義上講，價值觀念需要更好的依托文化，就如我國儒家思想的傳播與儒家文化具有非常密切的關系。文化往往是思想意識價值觀念的有形載體，因此，很多時候，思想意識觀念要蘊含與文化現象文化氛圍之中。可見，社會主義核心價值觀也要積極向文化靠近，以文化作為強有力的支撐，使自身在文化的支撐下，實現深度廣度的拓展。最終，大學生才有更多的機會透過文化這個載體，去切身感知社會主義核心價值觀的存在，去捕捉社會主義先進文化的直接引導對象。

3影響大學生社會主義核心價值觀教育實效性的不利因素

大學生社會主義核心價值觀教育固然重要。然而，在教育方面仍然存在一些不利因素，嚴重影響了教育成效，實效性甚微。我們必須全面深入了解這些不良因素，才能做好妥善應對的措施。

3.1認識程度較為地下，直接導致教育內容較為單薄

目前，很多高校仍然采取固步自封的發展，發展目標較為單一，不愿過多的主義社會形勢及業界的動態。因此，許多高校領導普遍認為，社會主義核心價值觀具有非常高的高度，不是在校大學生需要了解和接受的事情。學生只需要掌握完整的高等教育專業知識體系，就能應付社會的復雜形勢，沒有必要對社會主義核心價值觀做出過多反應。這樣一來，大學生思想政治教育當然就體現出有限的內容。

3.2思想教育手段單一，口頭說教仍然占據主力地位

雖然社會呈現各種新情況，從而構建起嶄新的價值觀念理論，但是，許多大學校園仍然沒有吸納新的元素。主要表現即課堂說教的教育模式仍然占據主導地位，教育方法模式缺乏創新，勢必影響教育效果。因此，思想政治教育過程中，很多大學生態度不端正，不能做到專心致志。長此以往，必然會影響核心價值觀念在高校內部的普及效率。

3.3老師素質有待提升，否則會影響教育質量

如今，一些嶄新的價值觀念已經形成，并且發揮出很好的作用。然而，很多老師仍然“認死理”，固守陣地，不愿融入更多的新事物新觀念。因此，學生自己都無法找到準確的入口，體驗社會主義核心價值體系的存在和意義?？梢姡處煹慕逃^念陳舊，直接影響大學生思想政治教育的效果。

3.4學生自身存在諸多不足，未意識到核心價值觀的作用

很多大學生認為，核心價值觀距離自己很遠，自己的任務就是在高校學得某些專業知識，然后在畢業后，在某個專業領域尋求一份穩定的工作而已。當然，這種做法沒有大錯誤。但是，工作之后大學生就真正的與社會實現接軌，如果自身的價值觀念與社會發展要求不符，恐怕很難在社會上實現穩定的立足。

3.5家長作用未能正常發揮，影響大學生思想覺悟提升

大學生的家長作為大學生最為親近的人，他們的作用如果不能正常發揮，勢必也會影響核心價值觀的普及。很多家長一味強化學生的文化課成績，一味強調畢業后子女的工作去向，而不愿子女將過多的時間放在他處，他們覺得社會主義核心價值觀念太過虛無，根本就不會與生活發生具體關系。

4確保大學生社會主義核心價值觀教育實效性的策略

大學生核心價值觀教育確實存在諸多不良因素，但是我們必須加以克服，采取有效的措施，促進思想教育實效性的政策發揮。

4.1打破高校領導教育觀念的僵局，豐富校園文化內容

首先，高校領導應當在追求進行目標的同時，對社會發展形勢給予及時的關注。否則，自身的行為思想跟不上社會形勢，也會影響工作教學目標的實現。因此，高校應當從內心認同社會主義核心價值觀，并向老師傳達這種科學觀念的意義，并敦促老師將這種科學觀念在學生中間實現很好的落實。

其次，高校領導要以校園文化作為契機，切實豐富校園文化的內容，這樣，校園文化將會發揮出更多更大的感染力號召力，使更多學生受益，使他們在較為穩定的文化環境中更好的接受社會主義核心價值觀教育。

4.2引入多種教育形式，及時豐富教育手段

高?？梢酝度胍欢ㄙY金，完善多媒體教室，借助多媒體教室來組織大學生觀看相關視頻，讓他們通過具體的事例來感知社會主義核心價值觀。比如，定期發放核心價值觀學習手冊，聘請黨校老師為學生演講等方式，這些都是切實可行的方法。良好的宣傳是促成核心價值觀在學生內心生根發芽的播種機。

4.3全面更新老師的知識儲備，確保思想教育質量

高校老師要及時更新自身的知識儲備，促進知識的更新換代，并緊跟社會發展形勢，以收獲良好的教育效果。因此，老師可以利用一段時間自學社會主義核心價值觀的知識，并通過電視新聞、報紙、黨刊等資料加以鞏固強化，進而豐富自身的素質水平，將與核心價值觀相關的理論知識傳遞給學生。

4.4改掉學生自身存在的不足，科學認識核心價值觀

老師可以借力打力，既然大學生普遍關注畢業后的就業問題，老師可以從就業問題入手，分析教育形勢及社會需求，從而將就業問題與思想政治水平聯系起來。這樣，大學生就會意識到自身思想價值觀念與社會發展形勢的差距。從而意識到社會主義核心價值觀的社會意義，并從內心接受這些思想教育，使自己在步入社會后，在工作崗位上，更好的構建職業道德，更好的書寫自己的未來。

教育觀的核心范文6

關鍵詞：大學英語教學改革；教師信念；實際課堂教學

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）04-0042-03

教育部2004年制定頒布了《大學英語課程教學要求（試行）》（以下簡稱《課程要求》）作為各高校組織非英語專業本科生英語教學改革的主要依據?！墩n程要求》強調學生在課堂中的主體地位，提倡個性化和以學生為中心的教學模式，改變原來單一的以教師為中心、以講授為主的課堂教學模式。而新的課程要求，不但是對學生的學習模式進行了轉變，更加是對教師的教學模式的挑戰。教師作為課堂的主角在對新的教學模式和理念中的信念變化及對課堂教學所產生的影響將極大影響教學效果。

一、教師信念的內涵及本研究的內容

從單意義上講，教師信念通常指教師的教學信念，即在教學情境與教學歷程中，教師對教學、學習、學習者、課程、教師自我角色和師生關系等方面所持有的信念，中包含著顯性信念和隱形信念，他們都會決定并影響教學行為中的各個環節。Pajare[1]將教師信念定義為涵蓋教師的語言觀、學習觀、語言教學觀、課程觀和語言發展觀等主觀或客觀的認知體系。在本研究中，針對教師信念的研究是指在教學過程中對教學工作中的相關因素所持有的觀點，包括影響學生學習因素、教師課堂教學活動評價、對教學材料和課程大綱的評價等三個方面。

二、國內外相關研究概述

國外對教師信念的研究與教學實踐關系的研究主要經歷了三個階段，上世紀70年代為初始階段，80~90年代為研究發展階段，而90年代以后被稱為鞏固年代[2]。從90年代開始，教師被廣泛認定為教學的決策者。國內近些年的研究主要有：鄭新民[3]等經過研究后指出了大學英語教師教學信念的基本特征，闡釋了教師信念中潛在的語言觀在教師選擇教學途徑上的影響及其相應的課堂教學的變化；樓荷英[4]等采用定性與定量的研究方法，發現一部分教學信念與課堂行為相吻合，但也存在著脫節現象；解芳[5]經過研究認定作為核心力量的教師觀念主宰著課堂教學行為；夏紀梅[6]在她主持的大學英語教師素質問題研究項目中曾對600多名高校教師進行了有關教學信念的調查。上述大部分的研究只是側重教師教學信念對課堂教學的決策影響，卻很少有研究去對比教師教學信念和學生學習期待之間的關系。學生是課堂的主題，教師信念的順利實施依賴于學生對其信念的理解。因此在大學英語教學改革實施近8年之后，本研究以教師認知為切入口，研究教師課堂教學信念以及學生對英語課堂學習的期待，進而走進教師和學生的內心世界，為大學英語課堂教學提供一些借鑒意義。

三、研究方法工具和受試者

本項研究采用量化與質化相結合的科研方法，為了確保研究結果的可靠性和科學性，本研究首先采用問卷法來收集受試者的各項信息，問卷部分問題采用五分法，并設開放性問題予以補充某些選項可能不足以涵蓋受試者的觀點，同時設有主觀問答題，其中包含了外語教育知識與觀念、外語教學與研究能力、教師培訓深造計劃三個部分。我們對受試者中的4位代表性老師進行了訪談和課堂觀察，其中2位是在兩個學期的學生對老師期末評測中比較受歡迎的老師，而另外2位老師則是在教師測評中得分略低的老師。通過量化與質化相結合的研究方法，力求得到完整而充分的數據。天津醫科大學32位老師自愿參加問卷調查，收回有效問卷30份。受試者有著不同的性別、學歷、年齡、教齡和職稱，總體人員結構合理。33名學生填寫問卷，收回有效問卷31份。天津醫科大學是大學英語改革的首批示范校之一，因此具有良好的區域和學校代表性。問卷采用spss17.0進行了描述性統計和統計學處理，Alpha系數為0.9006，說明該表內在的一致性很好。

四、教師信念與學生課堂期待的結果分析

1.教師信念和實際學生期待的結果與分析的定量研究。教師問卷結果顯示：（1）在處理課文內容上，90%的教師和62.3%的學生希望多引導學生做與課文背景相關的活動，這說明師生都接受任務型教學模式。76.5%的教師喜歡以課文文化背景為主，66%的教師突出課文結構。但是對于只有10%的教師所重視的語法和33.3%的詞匯教學，學生卻展現了極大的興趣，高達79.7%的學生期望突出詞匯教學。（2）就詞匯學習方面，73.3%的教師希望能用英語解釋詞匯，而學生大多表示聽不懂或者跟不上，所以82.3%的學生期待能中英對照講解，而突出英漢對照法的教師只有13.2%。分別有63.3%的教師和67.3%的學生傾向設計語境引導學生用詞造句，說明教師所期待的情境教學法得到了學生的認可。50%的教師認為應該讓學生自己查字典，而只有10.1%的學生表示愿意自己查字典，在訪談中他們表示更愿意看課文的詞匯手冊。（3）在處理課后練習上，40%的教師選擇部分練習題抽查學生的完成情況，32.3%的學生表示愿意自己完成課后問題，31.6%的學生喜歡獨立完成后集體核對答案。師生都希望由學生完成并不在課堂逐題詳解，分別只有10%的教師和6.3%的學生選擇在課堂逐題完成。這是因為課后題不難，而且學生手頭有大量的教輔用書。（4）在對待學生提問的態度方面，36.7%的教師選擇自己盡力回答，56.7%的學生表示傾向于向老師提問。而30.3%的教師希望讓學生與同學們討論，而只有11.3%的學生愿意同同學討論，這說明教師所期待的協作學習觀念還沒有建立起來。用差異度和SPSS的Pearson相關系數把學生對英語教學的期待與老師的教學信念進行比較分析，結果僅為0.049，表明他們差異度較大。

2.教師課堂的教學信念和學生學習期待的定性研究。為了取得更為具體的研究結論，本研究對部分教師和學生進行了定性研究。對教師理念的研究主要是：描述自己的教學信念，描述自己的具體課堂行為及其效果。對學生的問題主要是：描述自己的學習期待，描述教師課堂行為中自己喜歡和不喜歡的方面。結果顯示：（1）教師的理念和具體課堂教學有脫節之處，其中有教師自己實施能力的原因也有學生接受與否的原因。（2）教師和學生普遍積極認同教改中的教學和學習策略的改革，但是認為實施起來很難，特別是學生認為過四六級壓力比較大，而課堂學習似乎不能幫助考試過級。一部分學生表示非常不適應聽說教學，因為在先前的英語學習中就沒有養成聽說的習慣。（3）學生和老師對課堂的期待結果不一致，教師傾向于提高學生的綜合英語能力，而學生更希望有助于四六級考試。下面分別摘錄一位老師和一位學生的話。教師：“我非常贊同教改精神，認為學生是學習的主體也應提高英語應用能力。但是在實際教學中，學生水平層次不齊，當我想展開一堂活動課時，很多學生根本張不開口，他們有的來自邊遠地區，有的根本不適應這種教學方式，有的干脆認為沒有意義而情緒上抵觸。”學生：“我來自廣西，我以前從來沒有聽英語和說英語的習慣，老師每天上課都是記筆記和考試。在大學英語課堂，每當和同學們做活動時我都很害怕，什么也說不出來，久而久之也就放棄了，如果老師叫我回答問題，我多以不知道來代替?！?/p>

五、協調貫徹教師信念的措施

通過本項研究可以得出以下結論：教師的個人經歷、學習經歷、語言觀、專長發展、元認知過程會影響教師的認知層次和水平。社會對英語教學發展的新要求，教育部的英語教學改革，新教材和新大綱的推廣與應用在一定程度上推動了教師和學生認知水平的變化，環境因素制約著學生對新教學模式的反應和適應程度。教師自我發展的機會和學術活動，教學資源的豐富程度都極大的影響著教師認知水平的發展。經過八年的自上而下的大學英語課堂教學改革，大部分教師已經接受了新教學法、新課程以及新理念的變化，并對此持積極態度。

但是對于學習的主體學生來說，課堂決策不只是教師信念能完全決定的，還包括很多復雜的情況。第一，解決教師信念與課堂實踐的矛盾，要繼續深化改變教師的語言關和教學觀。大部分教師的學習經歷都是傳統型教師為主題的教學模式，個人既定的教學法和固定的教學習慣會影響到課堂的實際教學。第二，解決教師信念與學生期待的矛盾。英語教改應從基礎教育開始，對學生灌輸新的學習理念。學生對于新的課堂教學模式接受程度不一，而且中國大學生在多年初高中應試教育體制下的學習會在很大程度上制約他們對新的教學模式的接受，進而影響教師在課堂的教學效果和教學理念的應用。第三，解決教師信念與社會變化的矛盾。新時代的學生具有越來越高的英語能力和多樣的英語學習氛圍，這對老師的教學提出了新的挑戰。但很多教師反應缺乏系統的培訓和學術講座，調查中，大部分教師希望培訓時間為半年甚至一年以上來彌補與時代和知識發展的空缺。

因為時間和空間的限制，此項研究尚有不足之處，由于我國區域性經濟和教育發展地區性失衡等因素，如果能通過向不同地區的教師發放一定數量的調查問卷，結合使用量化分析方法，這樣所得出的結論可能會更全面、更客觀。

參考文獻：

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[5]解芳，王紅艷，馬永剛.大學英語教師信念研究[J].山東外語教學，2006，（5）.

[6]夏紀梅.大學英語教師的外語教育觀念、知識、能力、科研現狀與進修情況調查結果報告[J].外語界，2002，（5）.