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心理學的基本理論范文1

1、通過《基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導下，正確地運用基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我帶來了深遠意義。在看待各種現象和問題時，學著去理性思考，并通過現象看到本質，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵循的原則。我覺得上了《基本原理概論》課后，收獲挺大的。理論課讓我更深刻了解了是如何形成的，而且更進一步體會到的精髓。我個人認為理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，理論課讓我受益匪淺。 《基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發展過程中也起到一定的引導作用。

2、的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。老師們在教授理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯系發生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解理論精神，并學會了用的基本原理對現實進行分析。

3、雖然從初中政治就開始接觸到《基本原理概論》了，但卻一直認為它只是一門離現實比較遙遠的科目，而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是在大學中系統學習了這門課后，發現生活中的很多現象都能體現出其中的原理。感謝老師的認真講解。 《基本原理概論》對與大學生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導意義。矛盾的觀點，聯系的、發展的理論以及實事求是的相關方法論在現實學習、生活中給予指導，有助于實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質，把德育放在重要的位置。理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結合。通過上基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！

（來源：文章屋網 ）

心理學的基本理論范文2

叔本華作為西方哲學的一抹亮色，為人類的非理性主義哲學開創了先河，在唯心主義的道路上給人們增添了一份悲觀的色彩。他對人生的詮釋基于欲望、痛苦與無聊，并給出了一定的解決的方法。當代大學生關注的問題主要集中在生活、學業與就業3個方面，許多人苦于這三個方面的某些問題而有了心理上的壓力，從而有心理健康問題。而事實上大學生的煩惱、痛苦與無趣是可以從叔本華的人生論的角度來闡釋的，本文旨在基于叔本華的人生論的啟示下，分析當今大學生的困難與煩惱，尋求大學生心理問題的解決要點。

關鍵詞：叔本華；大學生；人生論；心理健康

一、叔本華的人生論簡述

叔本華的人生論是悲觀的，主要是歸咎于他認為人的本質就是自我的生存意志沖動，生存意志就是一種欲望，而欲望本身就是不滿足或匱乏感。故人生中的爾虞我詐，弱肉強食，殘暴，欺詐，施虐，造成的痛苦與無趣就不是什么奇怪的事情了。既然人們生存的意志與欲望并存，欲望是痛苦的來源，那么人生的本質與痛苦不可分割。

叔本華的思想固然悲觀，但也給我們帶來了正能量：他雖然認為人生的欲望與苦難有必然聯系并是永恒的命題，但勸說我們放棄一些不切實際的追求；雖認為自殺是擺脫痛苦的唯一途徑, 卻反對自殺, 認為自殺不是否定意志,而是對意志的肯定。

叔本華曾說:“意志是沒有一切目的，無一切止境的，它是一個無盡的追求。”我們的生活需要意志。而意志又歸于欲求，欲求意味著痛苦，所以我們的人生充滿著悲觀與苦難，人活在世上，想要獲得的東西太多，欲望漸漸蒙蔽了雙眼，更蒙蔽了心靈，欲望是無窮的，痛苦也是無止境的，因此，人生注定是痛苦的。

叔本華認為，生存意志的肯定或存在導致了人生的痛苦。那么要解脫痛苦，唯一的途徑就是徹底否定生存意志。他寫道：“純粹沒有意志的認識，總是唯一純粹的幸福，在它之前既不會有痛苦，也不會有需要，在它之后也肯定不會有后悔、痛苦、虛無和麻煩。”

叔本華的著作中，我們可以多次發現他提到了自殺這一概念，盡管人生道路從本質上看是悲劇性的，痛苦是無休止的，唯一結束這痛苦或悲劇或百無聊賴的方法唯有自殺。但叔本華卻又反對自殺，認為自殺僅僅只是對個體的毀滅，而人類的痛苦并不會因為一個人的自殺而有所減輕。更重要的是，自殺不但不是對生命意志的否定，相反更是對生命意志的肯定。他曾說：“再沒有生命還比真正取消意志的個別現象——自殺——更有別于生命意志之否定的了。”自殺者選擇放棄生命，不過是對壓在他頭上的命運不滿意而已，所以他選擇用自我毀滅的方式反抗欲求與苦難強加于自身的阻礙，但往往事與愿違，生命意志并沒有因為生命的消逝而取消，相反，它還是旺盛地存在世上。這樣看來，自殺者的一些自殺行為不但無益于痛苦的減輕，反而越發加深了個體的痛苦。因此，自殺者理應放棄輕生的念頭，正視出現在生命中的苦痛，在無止境的痛苦中肯定生命意志本身，并且學會在苦難中尋找快樂，而不是以毀滅自己的方式向意志屈服。

二、  當代大學生心理問題與叔本華人生論的關聯

由于計劃生育的限定，現當代大學生很大一部分都是獨生子女，更何況近年來國內生活水平的提高，因此孩子們都是嬌生慣養，在大學出現抑郁癥等心理疾病也不是什么奇怪的事情了。尤其是95后的大學生普遍有的通病，作為家里唯一的掌上明珠，考上大學又是一件值得慶賀的事情，從小被爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽、七大姑姨的捧在手心里，一下子突然出來獨自生活難免可能會不適應。盡管大學生活大部分時候與高中的住宿生活沒有太大的區別，但第一次遠離家鄉，甚至與父母相距1、2000km，難免會讓人產生心理負擔。大學生，依然處于青春期末期，而孩子依舊是具有叛逆與特立獨行的心理，并且心理承受能力可能還稍顯脆弱，為心理疾病的誕生提供了溫床。

如今現代社會不斷發展，大學生物質條件漸豐，生活質量不斷提高，物欲橫流的時代遮住了精神锃亮的雙眼。大學生產生的欲望有生活上的、學業上的與就業上的，并漸漸迷失在這種種欲望之中。這種現象應引起廣泛重視，因為大學作為孩子進入社會的最后一站，理應承擔了為社會人心理筑基的重擔，因此如果大學生心理健康已經岌岌可危，那么社會應該廣泛重視這一問題。據不完全統計，在大學生人群中，生活不規律的現象比比皆是，情緒波動大，郁悶，不耐煩已經成為了口頭禪，在欲望的追求中慢慢地控制不了自己的情緒，沒有良好的心理素質和社會適應能力，難以達到身和心都健康。

具體數來，生活上包括了日常生活與人際交往上的問題。正如前文所提到的，當代大學生當慣了掌上明珠，因此有很多生活技能都沒有得到足夠的鍛煉（如洗衣、做飯、縫紉等），造成了生活上的困擾。很多大學生把自己的宿舍也弄的烏煙瘴氣一團糟，不會打掃衛生，讓宿舍得不到清潔，這樣的氛圍不僅讓大學生感到沉重與壓抑，甚至也會造成很多生理疾病。宿舍可以說是大學生生活的縮影，在宿舍生活中，還有與室友相處之道。很多宿舍就因為各人的生活技能的能力水平高低不同，從而引發了宿舍內部的爭執，不僅如此，友情、愛情、親情更是亙古不變的話題。盡管在前12年，在中小學教育的熏陶下，大學生已然對人際交往有了一定的了解，但離開了父母庇護的溫床，再加上一些緊張與不適，難免會對人際交往這方面可能會有恐懼或疏離的心理。大學生戀愛也是一個永恒的話題，純粹的和沉醉于物質下的迷惘使得痛苦和無奈滋生，讓大學生們煩惱不已，這樣的煩惱也為大學生帶來了很多色彩。

有關學業上和就業上的欲望在此便不一一贅述，但須知盡管三方面的問題為大學生的生活增色，但這些問題卻依舊是大學生心理健康的潛在危害。而今社會結構也日趨復雜，人心不古，大學生們期望變成現實充實的人——即游刃有余地保障自己的日常生活，處理好人際關系（可能包括擁有自己的伴侶），成為學霸，找到許多兼職，畢業后找到一份好的工作擁有良好的升職空間，大學生的欲望使得他們為之痛苦地努力。他們放棄一時間的享樂去達到自己的欲望目標，卻又因達不到欲望目標而心生罅隙，這也與叔本華的悲觀主義吻合了。

再者，近年來，大學生自殺事件也并不是一件罕見的事情，這說明了大學生的心理健康已經足以令人重視。據調查顯示，自殺已經成為大學生非正常死亡的重要原因之一，一些大學生對待生命的態度不容樂觀，我們經常可以看到某某大學大學生跳樓、上吊等新聞，表明如今許多大學生無法合理排解心中壓力。近幾年，有人做過關于大學生對自殺看法的調查，結果顯示，75%的學生認為這是對家人不負責任的表現，自己不會;大約20%的學生認為能夠理解這種沖動，但自己不會;只有約5%的學生認為在重壓下自殺是一種擺脫痛苦的方式，自己或許也會。可見，大學生雖在接受高等教育，有相對良好的心理素質，卻對自我生命的認識度不高，遇到較大的挫折或者打擊時，心理承受能力弱，只想著用結束生命的方式來解脫，并沒有了解生命和生命意志存在的真正含義。

大學生自殺現象如此普遍，究其原因，我們可以發現大學生自我調節能力差，遇事不善于自省，缺乏自我感悟而只會想到采取極端行為來擺脫痛苦，但他們并不清楚，自殺并不是解決問題的有效途徑。在叔本華看來，死亡只是一個騙人的假象，他是為個體擺脫一時痛苦的避風港，但是生命意志還是以其最基本的形式，永遠保有生命，他從生命意志層面來對自殺的闡釋中，處處都表露著對自殺行為的譴責和反對，所以，叔本華告訴我們，要實現對生命意志的否定，只有采取另外兩種方式——禁欲和藝術，走上解脫之路，基于此，大學生應該學會如何調節自我，實現在自我生命中的身心和諧，同時，也應該學會正視痛苦，在痛苦中肯定生命意志本身，在苦難中尋找屬于自己的快樂，而不是毀滅自己給意志看。

從博弈論的角度看來，大學生當下的選擇無非就只有兩種——享樂與痛苦地努力。而這里我們引入貼現率的概念，即未來的收獲折算到現今究竟能夠有多少價值。貼現率越高，證明未來越值錢。如果心目中的貼現率越高，那么現在痛苦的努力就越有價值。這樣或許也能夠說是在苦難中尋找了快樂。但自殺的誘因顯然不是痛苦這么簡單，但歸根結底本源是痛苦，正是這份痛苦使得大學生失去了求生的欲望，轉而成為赴死的欲望，從本質上來看還是對生存意志的違背。

三、  啟發

大學生的心理健康確乎是我們應該重視并亟待解決的問題，大學生遇到的許多問題或許也并不是大學生可以解決的，但幸運的是，我們可以以不同的方式來看待叔本華的悲觀主義人生觀。

大學生主要應該著眼于當下自己擁有的美好的事物，并把自己努力的過程看的重要些。盡管努力后的結果或許不盡人意，但為了實現自己想要的人生和目標，這樣的努力過程可以說是十分快樂的。只要我們用不同的態度去認識叔本華的觀點，那我們會有不同的感知。在這個世界上，還有很多人或事值得我們珍惜、留戀，讓我們感到幸福和快樂，讓我們有所期待。人生是痛苦的，是因為我們有所欲望，正是這欲望得不到滿足，或者是這個欲望得到滿足了但下個欲望又油然而生了，這樣就讓人感到痛苦。但是，正因為這個永遠得到不滿足的欲望激發了人類主觀能動性，激發了人的創造力，讓我們的社會不斷的發展和進步。正是因為這個永遠不能滿足的欲望，使人去實現一個個無法滿足的理想、目標，使我們的生命力體現在這個不斷的追求中生生不息，永遠充滿活力與激情，來達到生命的價值與可貴。面對痛苦，逃避不是解決問題的辦法，最好的是勇敢的面對、直視它最后找到正確的方法解決它。

叔本華的理論盡管為我們帶來了悲觀的看法，卻又爆發出了積極的一面。從這個方面來說，其實重要的是大學生自己對自身生活的態度與看法。因此大學生的心理問題的解決要點在于使大學生的生活豐富多彩，讓大學生的心理積極向上，并多鼓勵大學生走出宿舍，走出校園，面對陽光，享受生活，那么大學生的心理健康也就能得到一定的保障了。

參考文獻：

[1]鄧晶晶,何婷,伍賢娜.對叔本華悲觀主義哲學的簡析[J].赤子(上中旬),2015(17):50.

[2]李江平,柯丹,陳秘.基于叔本華悲觀主義思想下的當代大學生生命意識反思[J].才智,2017(21):190-191+207.

心理學的基本理論范文3

關鍵詞：大學生創業；心理資本；扎根理論

中圖分類號：G645 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）05-0026-02

一、引言

大學生創業問題一直是近些年來媒體和大學生群體關注的重點，同時也是國家重點支持的項目之一。資本是創業活動的一個重要部分。沒有資本，創業就無從談起。除去財務資本、人力資本外，心理資本近些年來也成為一個越來越被關注的重點。本文的主要目的就是考察在大學生創業過程中，心理資本對其產生的影響，其影響因素及可能形成的支持模型。本文的研究結果將幫助高校及學生更好的進行創業教育，為大學生創業提供更好的指導，以提高大學生創業的成功率。

二、研究設計

本文采用的研究方法是扎根理論，選取的資料來自訪談結果和文獻資料。作者對有創業意向、進行過創業活動和正在進行創業活動的大學生或剛畢業不久的大學生進行了采訪，共采訪了十余人，采訪的文字材料近萬字。采訪對象包含來自經管類大學和理工類大學以及綜合型大學的大學生，在性別方面女生較多。

三、影響因素模型構建

1.開放編碼。開放性編碼也叫一級登陸，是指將收集來的資料打散后進一步進行概念化、范疇化，是將原始訪談資料抽象化的過程。我們對訪談資料和文獻進行了詳細的分解，分析每一句話進行開放編碼，在這個過程中，我們得出了91個原始語句（原始概念）。接著，我們又對這91個原始語句繼續概念化、范疇化，形成了范疇化的開放編碼，共得出了23個范疇，可以幫助進行下一步的主軸編碼。表1是我們開放編碼的23個范疇和相應的原始語句，礙于篇幅，每個范疇下只列出一個原始語句。

2.主軸編碼。在主軸編碼這一過程中，我們主要針對的是在開放編碼中得出的23個范疇。主軸編碼將更好的發展和研究范疇，發現其中的邏輯關系，并且得出主范疇。我們在主軸編碼中，共得出了8個主范疇，分別是社交能力、冒險與行動、堅持、樂觀、自我效能感、機會識別、韌性和積極成長。表2是8個主范疇及范疇內容，即關系內涵。

3.選擇編碼。我們詳細研究和考察了8個主范疇，根據訪談和文獻材料中的內容，發現了主范疇與大學生創業之間的關系。其中，團隊合作這一主范疇明顯對大學生創業活動提供了外部支持。而機會識別這一主范疇則可以看做是大學生創業活動的外部動力，只有外部有機會才能促進大學生開展創業活動。從訪談和文獻資料里來看，冒險行動力和積極成長通常都是大學生自身產生的引發創業活動的原因，因此我們將其認為是大學生創業活動的內部動力。此外我們在認真閱讀資料的過程中，也注意到大學生創業活動需要自身相當優秀的自身條件，所以將堅持、樂觀、韌性和自我效能感認為是大學生創業活動的內部支持，與團隊合作這一外部支持相對應。

四、對策與建議

由于我們在扎根理論的研究中，最后得出了8個主范疇并且分為了四個類型的啟示如下：

首先，高校可以從團隊合作的角度入手，建立良好的團隊合作可以為創業者提供堅實的外部支持。

其次，為大學生提供與時俱進的信息，高校為大學生提供可以獲得新鮮事物的途徑。

第三，高校應積極調動學生追求自我成長的積極性并且幫助大學生更好的成長。

最后，高校可以邀請專業心理輔導人員為大學生進行講課或者授課，幫助大學生更好的面對壓力，調節壓力，在面對困難的r候可以用積極樂觀的心態去面對。

參考文獻：

心理學的基本理論范文4

【關鍵詞】普通心理學；課程教學；教學模式；教學原則

普通心理學是心理專業的專業基礎課，也是教育學科的理論基礎。該學科是研究心理現象的一般規律的學科，是心理學最基本、最重要的基礎研究。學好這門課有助于學習心理學的后續課程，有助于學習其他的教育理論和提高教師職業技能。

《普通心理學》課程的教學內容基本知識、抽象內容比較多，對于“教”和“學”來說，都有一定的難度，特別是“學”，相對說來難度更大。因此恰當的通過教學模式、方法、優化課程資源等，能促進學生掌握心理學的基本現象、基本概念和基本理論，掌握心理學的基本研究方法、掌握心理學發展的一般趨勢，激發學生的學習興趣和熱情。

一、普通心理學課程教學過程堅持的原則

1、明確普通心理學的教學目標

普通心理學的教學目標是要向學生傳授心理學的“一般”知識和“基礎”知識，使學生了解心理學的知識、掌握心理學發展的一般趨勢。該學科的學習，應達到三方面目標：

（1）認知性方面。通過學習普通心理學課程，使學生能了解每一章的心理學知識脈絡，認識掌握基本概念、規律、原理等；識記理解普通心理學重點、難點內容；學會運用普通心理學的理論、方法解釋現象；

（2）技能性學習方面。掌握普通心理學的基本知識，初步具備運用普通心理學的原理分析、解決實際問題的能力；學會將普通心理學理論運用到實際，提高學習管理心理學的能力；

（3）情感態度與價值觀方面。　情感不僅指學習興趣、責任，更重要的是樂觀生活態度、求實科學態度、寬容人生態度。價值觀強調科學的價值和人文價值的統一；不僅強調人類價值，更強調人類價值和自然價值的統一。

2、堅持理論與實際的原則

對教學內容的教學，堅持理論與實際結合，以促進理解與應用。運用學生實際學習、生活中案例與理論知識的結合；理論與實際結合也包含講練結合思想。理論與實際包括學生整理筆記、做習題、做小論文等。做好學生的體驗活動。

3、教學注重基本概念、基本規律、基本理論的傳授的原則

普通心理學處在“入門”的地位。所以注重基本理論、基本實驗、基本原理的傳授的原則，有利于學習心理學其他分支課程，有利于學習的正遷移。

4、堅持教學過程的教學互動，發揮雙主體的作用

發揮教師與學生的雙主體作用，既不單純突出教師的主體地位，也不過分突出以學生為中心。教師是教的主體，學生是學的主體。為此教師要系統、準確、有深度地掌握好教學內容，學生要在學習中以積極的態度投入才能做好學習過程的主體。

5、注重學生學習能力的培養，運用心理規律進行教學的原則

知識是無限的，教學中注意培養學生的掌握知識的方法。授人以魚，不如授人以漁。運用思維、記憶、強化規律、學習理論等促進教學。

6、重視學科發展前沿的介紹

心理學呈現出快速發展的勢頭，各個學科都出現了一些重要的新成果，如情緒對認知與行為的影響、智力理論的新發展和社會心理學理論與技術的進展等。

二、普通心理學課程教學模式與教學方法

為提高教學效果，增強教學質量，普通心理學課程，應根據課程的特點和學生實際情況，講授內容的不同進行教學。

1、在講授中“分析、案例、互動”相結合教學模式與方法

普通心理學課程的重點是每一章的基本概念及規律等。所以要細致講解分析概念與規律、分析概念與規律的每一部分內容；使學生對心理學概念、規律、原理、理論有所理解。教學的基本原則是直觀性，所以運用案例幫助學生理解。心理學基本概念和原理的解釋一定形象化、要聯系生活實際。通過互動了解學生的理解。

2、體驗、討論、教師導向結合的教學模式

創設問題情境叫學生進行討論，對某種理論或某些有普遍性的問題組織專題研討、寫課程小論文，既可以發揮學生主動性，也可以使學生加深了對心理學概念、原理、理論地理解，培養了學生的思維能力和良好的心理品質。教師的職能是針對學生的理解情況進行導向。

3、課堂學習與課后學習相結合的教學模式

指導學生閱讀課外書，擴大學生的視野，既補充了課堂教學的內容，也為學生學習知識奠定了必要的知識基礎，加深了學生對課本內容的理解，同時也為學生進行研究性學習提供了的機會。另外，每章講授結束之后，適當安排作業與練習，鞏固學習效果。布置各種不同的作業，如案例分析報告，評價報告等。

三、課程資源的建設

1、精選教學基本內容

彭聃齡主編《普通心理學》北京師范大學出版社、葉奕乾等主編《普通心理學》華東師范大學出版社、　張春興主編《現代心理學》上海人民出版社、孟昭蘭主編《普通心理學》北京大學出版社出版、黃希庭著《心理學導論》人民教育出版社、張述祖著《基礎心理學》教育科學出版社、（美）格里格·津巴多著，王甦等譯《心理學與生活》人民郵電出版社。這幾本書比較經典。　教師在仔細閱讀基礎上，形成一個有層次、有系統、有深度、有邏輯性的，既有實用性又有學術性教學內容。

2、增加大量的研究資料與圖畫資料

為學生的學習增加有趣的與形象性材料。

3、關注新成果

增加反映學科新成果的內容。

四、課程考核體系構建

科學的考核方法既能夠促進學生創新能力的發展，又能使教師發現教學中存在的問題。考試內容應注重考評學生基本知識與應用能力的培養。既要能夠考評學生基本知識的掌握情況，又要考評學生應用所學知識分析問題解決問題的能力，特別是綜合性、創造性應用知識能力的考評。

心理學的基本理論范文5

以內蒙古師范大學為例：學科教學歷史考研考試科目有思想政治理論、俄語或日語或英語二、教育綜合、中國通史。其中教育綜合學包括：教育學原理、中國教育史、外國教育史、教育心理學四個科目。

教育學原理教育學原理，原稱"教育基本理論"；研究教育學中的基本理論問題，探求教育的一般原理和規律。它為教育理論的發展和教育改革提供綜合性的研究成果。

中國教育史中國教育史，有文獻記載的可追溯到有虞時代舜所設庠，發展至今已經有數千年的歷史。漢代以后以儒家文化為主導，清末又引入了西方近代教育。

教育心理學教育心理學是研究在教育情境下人類的學習、教育干預的效果、教學心理，以及學校組織的社會心理學。教育心理學的重點是把心理學的理論或研究所得應用在教育上。

（來源：文章屋網 ）

心理學的基本理論范文6

關鍵詞：設計；本科教學；信息傳遞；能力課程群

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）18-0213-02

一、課程教學中的信息傳遞規律

有位資深教師曾在課堂上感嘆：“現在的學生為什么像狗熊掰苞谷一樣，學一門忘一門？”確實，筆者在廣州美術學院原工業設計系和設計學系的教學中也發現，大一大二學過的內容，在大三大四需要運用的時候，很多學生表現得非常生疏。比如說，大一曾經安排過設計觀察課程，但到了大二下學期的用戶研究課程上，學生面臨真實的觀察和分析任務時，普遍顯得在該方面無所儲備。對此，授課教師曾本能地將批判的矛頭指向之前課程的教學質量。但當授課教師指導后續的專題設計課程時，發現曾經教過的學生，即便在之前課程中表現優異，仍然需要適當地重溫以及進階性的教導。與此相似，在歷年畢業設計指導過程中，很多教師需要對之前各個課程的內容予以重復指導，這自然導致了教師教學工作量的激增，當然也隨之增進了學生對這些科目知識的鞏固、深化。如此現象也許呈現出當下學生學習過程中的一種規律：指望一次性地在階段性課程里把知識全部傳授給學生，并形成穩定的固化，顯然是不現實的。知識信息的傳播與內化，需要一種長期、反復、多頻次的遞進過程。當前設計院校專業教學普遍采取集中式的課程制，指的是以專業能力為基準，將本科階段總體學習任務分解為若干模塊，每一個課程被局限在特定時間段內，將特定能力培養目標完成。然后遵照時間序列，將不同的課程串聯起來，最終達成總體培養計劃。這種工業化的管理模式，保證了教師上課時間集中，教學內容明確，教務管理方便。但課程制有一個理論前提：學生普遍具備充分學習、消化和吸收能力。當教師敬業教學，學生認真完成作業時，即可達成預設任務。退一步說，即便學生當下還沒有取得充分理解，在后續的自我學習和新課程中，這些知識能被學生自覺地融會貫通。確實，這是對理想學生的學習狀態的理想描述，但我們的學生能有多少達到如此理想的程度呢？對學生而言，不論個人學習能力高低，本質都是有限度的信息接收體，單向的、單個課程的教學也許并不足夠對學生形成刺激，需要在多次訓練中持續學習才能獲得增進。一些學生在學校成績并不突出，但是在畢業后的工作中往往會發生蛻變，也有因為刺激達到足夠強度和頻次而激活認知之故。綜上所述，設計和文學、藝術等人文學科有相似之處，其學習呈現出非線性的、持續性、循序性的特征。因為設計不只是某些知識的集合體，它更是一種復合的智慧和技能，需要提供潛移默化的涵化環境。僵化孤立地看待設計專業課程，認為可以像攻城拔寨一般逐一解決設計專業能力的教學問題，此觀念儼然成為高校深化設計教學改革的潛在障礙。在這種模式下，教學內容的傳遞過于集中，缺乏持續性，無法形成系統性施教策略。而不同課程之間缺乏有效交接，課程教學目標籠統，對教學任務缺乏清晰界定的教師難以掌握施教的強度，為負責便多爭取在有限課時內將知識盡量多地灌輸，普遍導致信息量超載。學生在信息超載的情況下，則多會表現出迷惘甚至厭倦、逃避的不良心理反應，直接影響其在本專業領域的學習熱情和效率。前蘇聯心理學家維果茨基創建的“最近發展區”的理念，針對的就是這個典型的問題。

二、建立“專項設計能力課程群”和“專項設計能力教研室”

筆者曾先后擔任用戶研究、設計策劃、品牌設計等課程的教學工作。發現這些課程雖然內容不同，但無形中存在一種內在聯系：用戶研究課程不僅傳授用戶調查的方法，更需要培養學生觀察分析的思維能力。而只有具備一定的設計思維能力和工作方法，策劃教學才能更好地開展。當學生習得了設計策劃的知識，品牌設計課程就更為容易教授了。這些課程之間有遞進和承接的關系，形成某種系統的關聯，恰好對學生某一方面的能力形成持續的培養。若以整體高度把這些課程打包、串聯、集中管理，從大一開始就編排進入本科教學計劃，相信學生會更好地吸收、掌握該方面的知識，培養其特定能力。這種從孤立課程進化到群體課程的現象，應該正是當下教育界廣泛關注的“課程群”概念。課程群，不止是幾個相關課程的集合，而是為完善同一施教對象的認知結構，而將本專業或跨專業培養方案中若干門在知識、方法、問題等方面有邏輯聯系的課程加以整合而成的課程體系。這種以信息的持續性傳遞為出發點的教學模式，也許有助于解決前文所述的問題。本文提出“設計能力課程群”，不是從設計專業門類角度進行劃分（如交通工具設計課程群或者交互設計課程群），而是從學生必需的設計能力角度進行劃分。這里提及的能力，是一種復數概念，是從大的方面對能力范圍的界定。關于設計能力的定義和界分并無定論，仍需廣大教研工作者進行更多研討。為清楚地表達筆者的認識，現粗略劃分出若干設計能力課題群以供參考：設計思維能力、設計管理能力、設計構造能力、設計美學能力、設計表達能力等若干版塊。以設計表達能力為例，其中包括語言表達、文字表達、圖形表達、模型表達、演示表達等等能力模塊，這些模塊原本作為單獨的課程被不同的教師來教導，授課教師基本上彼此是獨立的，課程之間是分離的。但模塊之間的聯系不應被生硬割裂：圖形表達能力能在短短幾周就被掌握嗎？不需要后續教學以鞏固提升嗎？圖形表達與模型表達課程之間難道不存在某種內在關聯嗎？當以上諸問答案都是肯定的時候，我們是否可以參照“教研室”模式，將這些有內在關聯的課程群落的授課教師劃分為某個專項的“設計能力教研室”，由他們集體協商、優化該方面教學工作的開展，并與原本存在的“系科”課程結構相協調？

三、教學結構的演化與優化