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如何進行文言文閱讀教學范文1

關鍵詞：文言文教學；現狀分析；有效教學

葉圣陶先生說過：“一個受教育的人，依理說，必須了解固有文化，才能繼往開來。否則，像無根之草，長不起來，也就說不上受教育。”這“固有文化”是什么？當然是文言文。文言文是古人思想智慧的結晶，是傳統文化的集中薈萃，是文學寶庫中的精品典范。學習文言文，就是走進中國的傳統文化；學好文言文，將有利于中國傳統文化的傳承。學生學得好，教師要教得好。

怎樣進行文言文的有效教學

一、給學生自主學習的空間――文言文的教學要避免“滿堂灌”，應該通過教學手段的變化，讓學生在愉快學習知識的同時，能力也有所提高。文言文教學最容易走入“以教師的教代替學生的學”的誤區，其結果是教師教得辛苦，學生學得吃力，因為課堂缺少探索和研究，學生處于被動接受知識的狀態，知識掌握勢必不牢。文言文教學同樣應倡導自主――合作――探究，強調以學生的自主學習為中心，讓學生自己去探究課文，發現問題，然后通過師生互動，相互討論，最后解決問題。教師不必顧慮這樣組織教學會影響教學進度，也不要擔心自己準備的知識沒有全部傳授給學生，關鍵要看學生的思維是否在課堂中得以充分的發揮，學生的能力是否在課堂中得到培養和提高。這里的學生自讀不是盲目的自讀，而是有針對性的閱讀，是教師提出有關知識讓學生進行重點閱讀，或是讓學生在閱讀中發現疑難問題。這樣的教學，才能最大程度上調動學生學習的積極性，變被動學習為主動學習。

二、引領學生認識文言文的功用――流傳下來的文言文，大都是文質兼美的范文，含蓄蘊藉，語言講究推敲，注重精練，色彩鮮明，譬喻形象。中學生經常閱讀文言詩文，一些精妙的固定短語和富有哲理的句子自然會進入其語言庫，潛移默化，學生的語言自然會豐富形象起來。再有，古人寫文章，非常重視文章的布局謀篇，注重文章的起承轉合。波瀾起伏中見出巧妙，寫作手法變化自如有的借景寫情，如柳宗元的《小石潭記》；有的以小見大，如柳宗元的《捕蛇者說》等。古詩文給中學生的寫作提供了非常優秀的行文范例和精美的構思技巧，中學生經常閱讀，自會文思敏捷，文如泉涌，久而久之，作文水平自會產生質的飛躍。

另外，文言文還是中國傳統文化的重要載體，中學生多讀文言文，能激發熱愛并承傳中華民族優秀傳統文化的熱情。并且，學習文言文還能學習古人操行，提高道德素養。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向。”要求教師在教學中要“重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格”。因此，中學生道德素養的提高離不開對優秀文章的廣泛閱讀，更離不開對文言文的閱讀，在學生的人格塑造、審美情趣的提升方面，文言文起著不可或缺、無可替代的重要作用。

三、讓人文情感走進文言課堂――初中新教材選用的文言文都是名篇佳作，這些名篇佳作千百年來滋養著一代又一代讀書人的精神樂園。文言文教學不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學生浸潤在中國傳統文化精華的滋養中，情感上產生共鳴。如上《茅屋為秋風所破歌》時，可以穿插講杜甫如何同情人民的苦難，講鄰居寡婦打棗的故事，講杜甫如何在風燭殘年大災之后拄著拐杖體察民情然后在燈下用他如椽之筆“呼喊”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的故事，講當時“大唐詩人有杜甫，最知人民心中苦”的歷史歌謠①……

這個環節，對教師自身的素養也提出了很高的要求，教師必須深入鉆研教材，挖掘教材本身的人文內涵，才能很好地在課堂教學中將人文情感呈現出來。

四、讓文言文的教法由單一走向多元，達成有效教學――教法的尋求、選擇是建立在深入領會《課程標準》的精神實質、正確認識教師的功能的基礎上的。為了達成文言文的有效教學，避免單調的教學，如下幾種教法可供參考：

（1）誦讀法。雖然是老生常談，可畢竟是一種有效手段。誦讀可以讓學生領悟到文言文的豐富的內涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感。通過誦讀，學生能夠逐漸體會文中的自然美、人情美，從而受到傳統美德的教育，激發審美情趣。《陋室銘》的教學中，我根據文意思路，配上古色古香的圖片和一段《高山流水》的音樂進行誦讀，誦讀吟詠間，學生不僅體會了駢散結合的句式之美，還對文章表現的高潔傲岸的節操和安貧樂道的精神有了更深刻的理解。當然，誦讀的方法多種多樣：配樂朗讀、集體朗讀、個別朗讀、兩人對讀、男女對讀、分小組讀、表演朗讀、多人交替讀、常速讀、快讀、慢讀、輕聲讀、高聲讀、競賽讀、接力讀、模仿讀、限時讀、自選讀等。通過誦讀，可以讀之以情、讀之以趣、讀之以理、讀之以思、讀之以法，在讀中領悟文言文學習的樂趣，還學習語文的真正魅力。

（2）自由閱讀法

《語文課程標準》指出：閱讀是搜集處理信息，認識世界，發展思維，獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個人行為，只有以學生為中心確保學生的主體地位，讓學生成為讀書的主人，才能形成“獨立閱讀的能力”。老師的條分屢析應該由學生的自主閱讀所代替。讓學生具備整體感知、體會感情、把握思路等正確并有創見的解讀文本的能力。文言文的學習尤其需要學生的自主閱讀，特別是在預習文言文時，完全可以讓學生結合資料的解說，逐字逐句弄懂語句，勾畫出不能理解的詞和句，在課上留出時間讓學生交流，互相解決問題，然后提出疑難點，在課堂上公開提出，學生可以回答的盡量讓學生表現，確實不能解決的，教者點撥引導。這種教法把學生置于主體地位并提供主體地位的天地，使得學生成為學習的行動者。

（3）創設情境法

創設情境，就是在閱讀教學中，教師借助其他手段創設一定的藝術情境和情感氣氛，讓學生置身其中，使學生獲得同感，從而動情，受到感染。特級教師李吉林開創情境教學法，具體操作方式有描述法、劇情法或者播放音樂等。文言文教學中在運用情境教學時，最便捷的途徑是輔以多媒體。運用多媒體能夠化文字為形象，化機械為生動，化困難為容易，化繁為簡。在文言文的學習中，輔以畫面想象，拓寬形象空間；輔以音樂品味，美化內容意境；輔以聲色影，開拓想象的空間。在教學中，教師應積極開發、利用課程資源，自制教學課件、在網上下載課件，讓學生在優美的畫面上、悅耳的音樂中，開動感官盡情享受，從而快速理解內容，加深記憶，提升認識。

（4）課外延伸法

語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，語文教師應創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。課程標準如是說。文言文教學要達成有效教學，還必須做到課內向課外的延伸。

重要文言字、詞、句的意思在課外必須要練習鞏固，這是一個強有力的抓手，要不然，進入高中后的文言文的學習無從下手，文言文教學實效就成空中樓閣。

學生記誦積累的過程同樣要在課外落實。文言文中佳詞妙語、傳神之字、固定短語和蘊涵深刻哲理的句子凝練了古人的智慧，對于中學生，這些當然是不錯的素材寶藏，這就需要教者在課外有意識地指導學生歸納積累。對于文言文知識的掌握、學生綜合素質的提高，有賴于各種活動的開展。

總而言之，教者在文言文教學中，應能以生動的課堂講析，豐富的古文化知識來吸引學生，通過對每個語言文字的精確、智慧的組合的分析，來展示中國文字的語言魅力，通過展示作品文化意蘊的深層內涵，讓學生感受作品魅力，把他們帶到古文學作品的優美境界中。這樣才能真正地提高中學生對古文學作品的閱讀興趣，提升他們的文學鑒賞品位，繼承和發展中國優秀的文化傳統，從而實實在在地達成文言文的有效教學。

注釋：

① 劉湘玉；《語文教學通訊》；2003年第一期；16頁

② 匡香華；《中學語文教學參考》2006年第七期；37頁

參考文獻：

如何進行文言文閱讀教學范文2

【關鍵詞】中學；語文教學；文學教育

1997年在語文教育大討論中，文學教育中積弊已深的問題被突現出來。這一問題，引起了語文教學界人士的廣泛關注。過去文學教育注重實用，功利性較強，在人文方面不夠重視，以教師為中心的傳統教學模式已經不適應新時代的要求。隨著社會的進步，后現代主義以其反理性主義、反權威、反同一性等特征，對我國新一輪的語文課程改革產生了巨大的影響。隨著素質教育的進一步推進，語文教學改革也日趨深入。文學教育以自身的獨特魅力再一次引起了社會，特別是語文教育界的關注。經過實踐證明，文學教育這一因素在提升語文教學效果，提高學生語文素養有著重要的作用，甚至可以說是十分有效的途徑。

一、文學教育概況

語文教學包括語言教育與文學教育兩個部分。前者的任務主要是使學生理解、懂得語言的規律，并且能夠正確運用這一規律。通俗來說，就是能夠正確地讀、寫、聽、說。而后者的任務就是學生通過閱讀文學作品，了解生活，感受命運，體會到生命的幸福與痛苦，從而激發學生對文學的興趣。同時，促使學生通過作品人物的環境與人物的描寫，以及人物所折射出來的品質，從而養成高尚的人格。

隨著語文新課程改革的不斷推進，文學教育的基本內容基本形成。文學教育的基本內容是文學常識教學與文學作品閱讀教學。文學常識基本內容包括文學史常識、作家、作品以及時代背景等。讓學生了解文學常識，有助于學生形成一定的鑒賞能力，提高學生的思想水平與文化素質。而文學作品的閱讀與鑒賞是文學教育的重點與核心。一方面，文學教育是文學知識的教育與閱讀技能訓練的任務。另一方面，文學教育是激發學生閱讀的興趣以及培養情感的任務。從而養成高尚的人格情操，甚至嘗試著進行文學創作，呼喚人文關懷的回歸。總之，文學教育的任務就是要改革傳統的教學模式，以文學作品的閱讀為綱，培養學生的良好閱讀習慣，培養學生的高尚情操。

二、如何在中學語文教學中進行文學教育

文學教育對陶冶學生情操、塑造人格方面等有著無可替代的作用。從本質上來說，文學教育是審美教育。文學作品閱讀的過程，就是發現美、感受美的過程，然后個體情感受到觸動，心靈受到震撼。這就是文學閱讀要經歷的審美體驗。因此，語文教學既要重視其實用性與工具性，也要突出美學教育。那么，應該如何進行美學教育呢？

（一）改變觀念，與時俱進

在我國，由于應試教育還沒有從根本上向素質教育轉變，因此文學教育沒有得到應有的重視。語文課僅僅是停留在單純地傳授知識與技能訓練。在這種前提下，學生無法體會語言的美妙，也無法感受文學作品的魅力。要改變過去片面強調知識傳授，政治教化的語文教學觀。從社會發展、時代要求、學生群體、作品自身等方面，綜合樹立全新的教學觀念。在2001年修訂的《課程標準》中曾明確提到，要全面提高學生的語文素質，提高他們正確運用語言文字的能力，培養學生的語感。從而養成學習語文的良好習慣。因此，在語文教學的過程中，要特別注意培養學生熱愛語文的思想情感，發展學生的個性，形成健全的人格。如在教材的編排中注重培養學生閱讀淺易文言文的能力，鑒賞文學作品增加了，背誦的篇目與其他閱讀數量也增加了。這些變化，有利于我們在語文教學過程中更好地進行文學教育。

（二）提高教師自身的素質與文學修養

新課程改革大勢所趨，若語文教師的文學底蘊缺乏，那么文學教育將難以進行。在實際情況中，很多語文教師并不熱愛文學，甚至對文學還持有鄙棄的態度。這種情況表現在老師擁有了一定的文學常識或者是教條等，但是自身并沒有真正地閱讀幾本文學作品，更別說是進行文學創作的嘗試了。因此，教師要重視自身的文學素養，避免成為實施文學教育的“瓶頸”。實踐證明，教師的文學素養非常重要。古今中外，不少著名的語文教育家就是多讀善寫，有些甚至是文壇名家。比如魯迅、朱自清、葉圣陶等。教師如果沒有基本的文學涵養，很難想象如何戰勝語文教學尤其是文學教育工作的。因此，作為中學語文教師要不斷地廣泛閱讀古今中外名家的文學經典，還要勇于實踐，積極主動嘗試文學創作，從而讓學生切身地體會到文學作品的魅力。使得學生真正享受語文課堂，使得語文課上得充實而生動。

（三）積極改進語文教學方法

改進語文教學方法，培養學生的文學鑒賞能力。課堂是老師特別是語文老師，對學生實施文學教育的主要陣地。在語文教學中，文學作品與非文學作品是截然不同的。因此，對文學作品的教學方法進行認真探討是十分有必要的。一般來說，文學教育可以采用探究式、啟發式、討論式等教學方法，然而永遠不止如此，應結合具體的情況，具體加以研究。過去的“滿堂灌”的呆板的教學方式應該逐漸被取代，注入更多的文學因素。同時，在文學作品教學時，教師應該放手讓學生自己主動去閱讀、品味以及探析。讓學生自己探索，善于發現、提出問題，發表體會，從而活躍他們的思維，培養他們的創新精神與創新意識。我們應該相信，富有精華與魅力的文學作品的教學，將是語文教學中一道獨特的風景線。

（四）教材是文學教育的載體

積累文學知識有利于學生提高文學素養，而文學素養的提高主要來源于文學教育。對于在校的中學生，提高文學素養很大程度上，依賴于文學作品。教材是文學教育的載體，特別是其中一些文學作品，具有豐富的文學內涵。如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》等是我國古典文學名著，在中學語文教材中節選了不少。優秀文學作品中的藝術形象既是鮮明的，又是模糊的。比如，曹雪芹筆下的林黛玉只有一個，但是一千個讀者通過閱讀曹雪芹的文字描寫，在腦海中形成了一千個不盡相同的林黛玉。而且這些人腦海中的林黛玉形象都很生動，具有無窮的魅力。學生在閱讀的過程中，通過想象與體悟，感受到美，完成了審美的體驗。

（五）向課外延伸，擴展文學知識

中學生如果僅僅從教材中獲得文學知識，接受文學教育是不夠的。還應該通過閱讀課適當地擴展課文中的關于審美方面的知識。可以通過藝術技巧對文學知識進行擴引，也可通過運用題材、開掘主題、背景創作等方面。把相關的知識帶入課堂中，從而拓展學生的知識面，增加審美意識，提高他們的藝術鑒賞能力。這在敘事性文學作品、散文、議論文甚至科學小品文都適用。此外，文學教育的環境條件也是十分重要的。不可忽視家庭氛圍的作用。

三、結語

目前，我國語文教學的文學教育現狀不容樂觀，學生的文學素養相應地急劇下降。因此，為了擴大學生的視野與知識面，形成健全的人格，應該在語文教學中注入文學因素，作為教師更要力行之，承擔應有的責任。隨著新課程改革的不斷推進，人們對文學教育的認識和探索不斷加深。只要我們致力于語文教學中的文學教育對策探究，文學教育必能給語文教學錦上添花！

參考文獻：

[1]高凌云，白慶林.語文課堂中如何滲透文學教育[J].文學教育（下）.2008（10）