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思政教育的概念范文1

五年制高等職業(yè)技術(shù)教育（以下簡稱五年制高職）是我國高等職業(yè)教育的重要形式，是指招收初中畢業(yè)生，實行五年一貫制的高等職業(yè)教育，畢業(yè)時獲得國家承認的高等教育專科層次畢業(yè)證書。五年制高職學生入學年齡小，道德標準和思想觀念處于轉(zhuǎn)型時期，對于新鮮事物缺乏一定的認知和辨別能力，容易產(chǎn)生極端心理，造成行為上的偏差。因此對五年制高職學生的基礎(chǔ)文明和道德修養(yǎng)教育勢在必行，加強對其進行思想政治教育也是當前高職教育的重中之重。

一、五年制高職學生的思想及行為特點

（一）年齡較小，思想不成熟，易受外界因素影響五年制高職學生入學時年齡大多在15歲左右，其生理和心理處于快速成長的變化時期，道德觀、人生觀、世界觀處于形成階段，他們在社會、網(wǎng)絡(luò)、媒體、外來文化等方面的影響下，在思想狀況、行為意識、道德和法制觀念等方面有著較大的差異和變化，這時期的學生精力充沛、思維活躍、性情單純，以自我為中心、偏執(zhí)、叛逆，行為易沖動，爭強好勝，做事不考慮后果，極易出現(xiàn)極端行為，甚至走上犯罪道路。

（二）獨生子女多，自我約束力差五年制高職學生年齡普遍較小，大多數(shù)是獨生子女，在父母長輩們的呵護溺愛下成長起來，很少懂得什么是真正的勤儉節(jié)約、艱苦樸素，同時沒有形成良好的行為習慣，不能嚴格要求和約束自己，任性撒野、紀律松散、法律意識淡薄，并且反復(fù)性較大，自控能力差。

（三）學習基礎(chǔ)薄弱，不思進取五年制高職學生是初中起點，底子薄，基礎(chǔ)差，大部分學生入學時成績偏低，英語、數(shù)學等個別科目的學習基礎(chǔ)幾乎為零，部分學生缺乏學習興趣，導(dǎo)致“不會不愛，不愛不學”，進而產(chǎn)生厭學心理，甚至荒廢學業(yè)。

（四）學習目的不明確，缺乏學習動力部分學生沒有明確的奮斗目標和穩(wěn)定的心理導(dǎo)向，學習不努力，怕困難，沒有將自己的學習和今后的發(fā)展目標結(jié)合起來，缺乏上進的動力。

二、影響五年制高職學生思想及行為素質(zhì)的原因分析

（一）家庭環(huán)境及教養(yǎng)方式的熏陶一個人的世界觀、人生觀和價值觀是以少兒時期的思想、觀念為基礎(chǔ)的。而在少兒時期，父母是孩子的第一任教師，他們的觀念和行為會影響其子女的一生。因此家庭環(huán)境及教養(yǎng)方式對于學生的健康成長起著重要的作用。1．家長忽視子女的思想和學習情況有些家長一心撲在工作上，無暇顧及子女的學習及其他方面的情況，還有一些家長由于生活所迫長期在外打工，與孩子在一起的時間很少，對子女的教育從小就成了“空白”，使孩子遇到生活和成長中的問題無處傾訴，造成孩子性格孤僻、冷淡。在無人管理的情況下，很難接受學校教師的教育，易形成我行我素的不良行為習慣。2．家長的過分溺愛滋長了子女的壞習性現(xiàn)在大部分孩子是獨生子女，生活在父輩臂膀的佑護下，犯點錯誤，有點惰性，家長往往對其遷就，不能有效地對其缺點進行糾正勸導(dǎo)，督促力度不夠。甚至孩子張口要錢要物，父母從不過問用處，使孩子養(yǎng)成了放縱、浪費的壞習慣。

（二）開放性社會環(huán)境的負面影響在科技進步和經(jīng)濟全球化不斷推進的當代社會，市場經(jīng)濟的發(fā)展、中西文化的交流與碰撞、網(wǎng)絡(luò)傳媒的影響導(dǎo)致一些新生事物、思想及潮流對學生的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生了很大的沖擊。處于此年齡段的學生，求知欲望強烈，對復(fù)雜的社會現(xiàn)象感到好奇，不能辨別是與非、善與惡，從而偏離了健康成長的道路。

（三）學校教育的影響1．基礎(chǔ)思想教育缺失目前的小學和中學，思想政治教育相對薄弱，學校大都只重視升學率，忽視了對學生的思想引導(dǎo)和行為說教，致使學生不懂得基本的文明禮儀和道德標準，以及傳統(tǒng)文化、紀律、法制等教育。隨著學生年齡和生活閱歷的增長，缺乏教師平日里的諄諄教導(dǎo)，導(dǎo)致學生連最基本的生活常識都有所欠缺。2．學生差異大，教育管理不同步目前高職院校并存了三年制和五年制兩種學制的學生。初中起點的五年制學生相對于高中起點的三年制學生來講，在思想政治教育方面更具復(fù)雜性。教師對五年制學生的關(guān)注程度不夠，重視好學生，忽視后進生，放松對后進生的管理，同時不能將學生的在校表現(xiàn)及時地反饋給家長，缺少與家長的溝通，未形成學校、家庭教育的有機結(jié)合，致使部分學生的不良行為沒有及時得到糾正，最終養(yǎng)成不良的習慣。

三、增強五年制高職生思想政治教育實效性的對策

（一）五年制高職生生源結(jié)構(gòu)的特殊性，決定了其思想政治教育內(nèi)容要強調(diào)針對性教育工作者應(yīng)該針對學生自身特點對其進行思想政治教育。其一是個別教育與集體教育相結(jié)合。對個別學生的特殊思想問題，要主動找其談心，了解情況后，做更細致的思想轉(zhuǎn)化工作。集體教育體現(xiàn)在定期召開主題班會、團會，對學生進行人生觀、價值觀、戀愛觀、消費觀、人際溝通與交往等方面的教育，積極引導(dǎo)，耐心指導(dǎo)。其二是表揚與批評相結(jié)合。隨時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，抓住時機進行鼓勵和表楊，引導(dǎo)他們學習其他同學的優(yōu)點和長處，認識自身不足，樹立起自信心。同時對于違紀、懶惰、學習不認真的學生，要及時進行處罰和批評教育。

思政教育的概念范文2

中圖分類號：G633.8

文獻標識碼：B

1、問題的提出

高中的化學教學涉及許多化學概念。化學概念是后續(xù)化學知識的基礎(chǔ)，學生只有建構(gòu)起正確的化學概念，才能在解決問題的過程中進行正確的推理和判斷。化學概念一般較抽象，高中生學習高度抽象和內(nèi)涵豐富的化學概念往往會存在困難，容易產(chǎn)生迷思概念。這使得概念教學成為高中化學教學中的―大難點。

“電離”是高中化學的核心概念之一，但其微觀抽象性往往使學生在概念形成的過程中產(chǎn)生障礙。在教學中，讓學生從多角度理解“電離”的概念，將有利于他們對“電離”建構(gòu)起正確的認識，同時也有利于相關(guān)概念的學習遷移。本文以“酸、堿、鹽在水溶液中的電離”為例，從理論和實踐兩個方面，探討如何運用“四重表征”的教學模式，結(jié)合信息技術(shù)(多媒體技術(shù)、手持技術(shù))和自主設(shè)計的教學圖形進行概念教學，幫助學生進行化學概念的建構(gòu)。

2、理論基礎(chǔ)

2.1

概念“四重表征”教學

“多重表征”是化學概念教學的重要方法，能幫助學生通過化學概念的各種表征形式進行有意義學習。有利于學生更好地理解化學，突破學生學習化學的困難，可以減輕學生的記憶負擔，便于知識的儲存與提取，有利于知識的遷移應(yīng)用，提高問題解決能力。四重表征教學模式(Tetra-Representation Teaching Model，簡稱TRTM)，具體指的是“宏觀-微觀-符號-曲線”的表征并進行表征間的轉(zhuǎn)換。其中，“曲線表征”是指由某些自變量的變化引起因變量的變化以坐標圖的曲線形式在學習者頭腦中的反映，將坐標軸物理意義、曲線上的起點、終點與拐點曲線走向等與實驗數(shù)據(jù)相結(jié)合，反映事物的變化趨勢，也是將宏觀表征和微觀表征聯(lián)系起來的橋梁。曲線表征有助于學生的定量圖像信息處理能力的培養(yǎng)。本研究采用四重表征教學流程(如圖1所示)：宏觀表征(實驗現(xiàn)象等)、微觀表征(粒子圖等)、符號表征(化學式、化學方程式)、曲線表征(電導(dǎo)率曲線)，結(jié)合運用宏觀(Ih)、符號(If)、微觀(1w)、曲線(1q)圖象(或圖形)進行教學組織，包括圖象(或圖形)的單獨呈現(xiàn)、組合呈現(xiàn)，并通過多媒體展示(如圖2所示)，幫助學生從多角度直觀地進行概念建構(gòu)。

2.2

POE教學策略

POE教學策略，指的是“預(yù)測-觀察-解釋”策略(Prediet―Observe--Explain)。POE基本的程序是，首先設(shè)計某一情境讓學生進行“預(yù)測”會有何結(jié)果或現(xiàn)象發(fā)生，要求學生寫下自己的預(yù)測并說明理由，接著通過實際操作讓學生“觀察”有何結(jié)果或現(xiàn)象發(fā)生，記錄觀察結(jié)果，如果與預(yù)測的不一樣，讓學生“解釋”原因或理由。POE教學策略增強了學習活動的指向性與目的性，有助于學生在原有的知識結(jié)構(gòu)上進行概念建構(gòu)。

2.3

手持技術(shù)支持下的實驗探究教學

本教學設(shè)計運用傳統(tǒng)實驗與數(shù)字化手持技術(shù)實驗相結(jié)合進行探究實驗。其中，手持技術(shù)是一種先進的便攜式數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)，它與各種傳感器連接可以同時進行多變量的實驗探究，并實現(xiàn)對整個實驗過程的動態(tài)測量；突破了單點測量的制約；可以自動繪制圖表，使測量結(jié)果更直觀，所提供的信息更為豐富，并使之定量化，收集的數(shù)據(jù)更為精確。它常用在課堂教學與研究性學習中，是課程學習內(nèi)容和學習資源的獲得工具，是知識構(gòu)建和應(yīng)用實踐的有力工具。

3、基于POE策略的高中化學“四重表征”概念教學案例

3.1

教學內(nèi)容

此教學課例選取人民教育出版社高中化學《必修1》中第二單元第二節(jié)“離子反應(yīng)”第一課時“酸、堿、鹽在水溶液中的電離”為教學內(nèi)容，包括電解質(zhì)在水溶液中的電離、電離方程式的書寫、從電離角度定義酸、堿、鹽等知識。

3.2 教學目標

(1)知識與技能：理解電離以及電解質(zhì)的含義；學習酸、堿、鹽在水溶液中電離方程式的書寫；從電離角度進一步認識酸、堿、鹽；初步認識到“手持技術(shù)”的使用方法與優(yōu)勢。

(2)過程與方法：通過探究實驗，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，合作解決問題的能力；通過微觀粒子示意圖，認識電解質(zhì)在溶液中電離的過程，并知道離子是以水合離子的形式存在，初步建立宏觀現(xiàn)象與微觀本質(zhì)之間的聯(lián)系；通過思考與交流，對常見酸堿鹽的電離方程式的比較，從電離的角度概括出酸、堿、鹽的本質(zhì)；最后通過“四重表征”教學圖形，培養(yǎng)學生運用“宏觀-微觀-符號-曲線”的聯(lián)系解決問題的化學思維。

(3)情感、態(tài)度與價值觀：激發(fā)和增強學生對化學現(xiàn)象的好奇心和探究欲，提高學習化學的興趣；在認識離子反應(yīng)本質(zhì)與特點的過程中建立微粒觀。

3.3

教學過程

環(huán)節(jié)1：創(chuàng)設(shè)實驗情境一宏觀表征

教師活動：請同學們聯(lián)系初中學習到的物質(zhì)導(dǎo)電性試驗，預(yù)測以下實驗的現(xiàn)象。[實驗]利用圖3所示的裝置，試驗物質(zhì)的導(dǎo)電性。(1)把碳棒插入盛有氯化鈉固體的燒杯中，觀察現(xiàn)象；(2)把碳棒插入盛有純水的燒杯中，觀察現(xiàn)象；(3)往純水中慢慢加入氯化鈉固體，觀察現(xiàn)象。

學生活動：(P-預(yù)測)預(yù)測實驗現(xiàn)象：(1)、(2)燈泡不亮；(3)燈泡變亮。

教師活動：邀請學生一同完成演示實驗。

學生活動：(O一觀察)觀察并描述實驗現(xiàn)象，并嘗試解析產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因：(1)氯化鈉固體，燈泡不亮；(2)純水，燈泡也不亮；(3)隨著氯化鈉固體的加入，燈泡逐漸變亮，繼續(xù)加入氯化鈉固體，燈泡越來越亮。(E一解釋)這實驗說明氯化鈉固體、純水不導(dǎo)電，但氯化鈉溶液導(dǎo)電，濃度越高，導(dǎo)電能力越強。

教師活動：結(jié)合現(xiàn)象圖(如圖3)分析原因：氯化鈉固體中不存在自由移動的離子，而純水中存在自由移動的離子極少。NaCl溶液導(dǎo)電的原因是，溶液中有―定濃度能自由移動的離子；對于同一溶液，自由移動離子的濃度越高，溶液的導(dǎo)電性越強。

設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)實驗情境，激發(fā)學生的探究欲望，引入新知教學，同時，培養(yǎng)學生觀察、分析實驗現(xiàn)象的科學能力；展示“連動式”的“實驗現(xiàn)象圖”，使學生在頭腦中形成“宏觀表征”的表象。

環(huán)節(jié)2：宏觀表征符號表征微觀表征

教師活動：(設(shè)問)如何從微觀的角度解釋上述實驗?NaCl在水中溶解后發(fā)生了怎樣的微觀變化呢?

學生活動：(P-預(yù)測)根據(jù)初中所學的知識，酸、堿、鹽在水中會解離出帶電的粒子，使酸、堿、鹽溶液能夠?qū)щ姟aCl在水中溶解后解離出能夠自由移動的Na+ 和Cl-，能夠?qū)щ姟?/p>

教師活動：(配合板書)NaClNa++C1-

(If)

學生活動：(O-觀察)閱讀課本中微觀示意圖(見圖4)解析實驗現(xiàn)象。

教師活動：展示“NaCl在水中的溶解和電離過程的微觀粒子示意圖”(見圖4)并對學生進行適當?shù)囊龑?dǎo)。

學生活動：(E-解釋)NaCl加入到水中，在水分子的作用下，NaCl溶解并發(fā)生了解離，鈉離子(Na+)和氯離子(Cl-)脫離晶體表面，進入水中，與水分子形成能夠自由移動的水合鈉離子和水合氯離子。

教師活動：(補充)在外加電場的作用下，自由離子發(fā)生了定向移動，溶液便能導(dǎo)電。隨著自由離子的增加，自由離子的濃度增高，溶液的導(dǎo)電能力逐漸增強。

設(shè)計意圖：通過“微觀粒子圖”，實現(xiàn)“宏觀表征”向“微觀表征”的轉(zhuǎn)換，使學生在頭腦中形成“微觀表征”的表象，學會從微觀的角度解釋宏觀實驗現(xiàn)象。

環(huán)節(jié)3：微觀表征一曲線表征

教師活動：(引導(dǎo))我們通常用物理量“電導(dǎo)率”來表示電解質(zhì)溶液的導(dǎo)電能力大小。電導(dǎo)率越大，溶液導(dǎo)電能力就越強。如果我們把實驗(3)過程中測得的電導(dǎo)率以點的形式記錄在坐標系中，用平滑的線把各點連起來，會得到怎樣的一條電導(dǎo)率曲線呢?

學生活動：(P-預(yù)測)學生預(yù)測曲線的變化趨勢：由“燈泡越來越亮”可以推測到，電導(dǎo)率曲線呈現(xiàn)上升的趨勢。

教師活動：為了連續(xù)地、更準確地測量電導(dǎo)率，我們可以引入更精確的測量技術(shù)“手持技術(shù)”進行測量。讓我們來看看，將NaCl固體不斷地加入蒸餾水中，溶液電導(dǎo)率的具體變化。(演示，同樣邀請一位學生配合老師完成這個實驗)利用手持技術(shù)進行實驗：將電導(dǎo)率傳感器置于蒸餾水中，開啟數(shù)據(jù)采集器，將NaCl固體慢慢地加到蒸餾水中形成氯化鈉溶液(適當?shù)財嚢?，在大屏幕上同步顯示出溶液電導(dǎo)率曲線的變化過程，最后得到電導(dǎo)率的變化曲線(見圖5)。

學生活動：(O-觀察)觀察實驗，記錄電導(dǎo)率曲線的變化趨勢。

教師活動：如何解釋溶液的導(dǎo)電性為什么會這樣變化?

學生活動：學生小組討論，與預(yù)測的結(jié)果進行對比、解釋。(E-解釋)分析曲線：起初溶液的電導(dǎo)率為零，說明蒸餾水幾乎不導(dǎo)電；隨著NaCl固體的不斷加入，溶解并產(chǎn)生大量的自由移動的離子，溶液的導(dǎo)電性發(fā)生了較大的變化，電導(dǎo)率不斷上升，原因是自由移動離子的濃度逐漸增高，溶液的導(dǎo)電性不斷增強。

設(shè)計意圖：通過手持技術(shù)生成的電導(dǎo)率曲線，實現(xiàn)“符號表征”向“曲線表征”的轉(zhuǎn)換。使學生在頭腦中形成“曲線表征”的形象，學會分析曲線解釋實驗。手持技術(shù)的引入，在解決教學難點的同時，進一步激發(fā)學生實驗探究的興趣，結(jié)合POE教學策略可以有效地實現(xiàn)和提高演示實驗的教學效果。

環(huán)節(jié)4：構(gòu)建“四重表征”之間的聯(lián)系

教師活動：結(jié)合“四重表征”教學圖形(如圖6)，總結(jié)這節(jié)課的知識要點。

設(shè)計意圖：結(jié)合“四重表征”教學圖形進行總結(jié)，幫助學生通過各種表征形式對化學概念進行意義建構(gòu)，有利于學生更好地理解化學，減輕他們的記憶負擔，便于知識的識記與運用，提高問題解決能力。

4、信息技術(shù)支持下的化學“四重表征”圖形化教學的思考

4.“四重表征”教學與“教學圖形”相結(jié)合

采用教學圖形與“四重表征”教學相結(jié)合，增強了教學的直觀性，將復(fù)雜的化學原理與抽象的化學概念用圖片、圖形、圖象和形象性的符號來描述，使原理和概念生動化、直觀化和整體化，促進學生對抽象知識的理解與知識的意義建構(gòu)，同時促進“宏觀一微觀一符號一曲線’’之間的轉(zhuǎn)換，提高了“四重表征”教學的有效性。

4.2　“四重表征”教學與數(shù)字化實驗相結(jié)合

采用實驗探究教學，讓學生學會采用實驗的手段來研究化學問題，也加深他們對知識的理解。數(shù)字化實驗的實時性與直觀性讓學生能夠通過多元化、圖形化的數(shù)據(jù)顯示方式，即時地對實驗現(xiàn)象進行歸納與分析、及時地對實驗結(jié)果做出判斷，并對實驗預(yù)測進行修正；而“手持技術(shù)”的易操作性與準確性實現(xiàn)了在降低實驗操作難度的同時，保證實驗的精確性；數(shù)字化實驗使化學實驗從“定性”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸俊保瑢崿F(xiàn)了定量的表征形式一一曲線表征，給予學生更多空間進行邏輯思考，綜合所得的實驗數(shù)據(jù)與現(xiàn)象、概括并得出可靠的實驗結(jié)論。此外，信息技術(shù)的引入也將大大提高了學生對化學學習與實驗探究的興趣。

4.3

“四重表征”教學與“數(shù)字化實驗”相結(jié)合

POE教學策略的使用，有利于“四重表征”的概念建構(gòu)。在教學過程中，預(yù)測階段能呈現(xiàn)學生原有的認知結(jié)構(gòu)，又能激發(fā)學習動機。在觀察的階段，當觀察到的現(xiàn)象與預(yù)測的一致時，將新知識與已有的適當知識建立聯(lián)系；當觀察到的現(xiàn)象與預(yù)測的不一樣時，產(chǎn)生“認知沖突”，進而激發(fā)學生進行探索，解釋自己的觀點與現(xiàn)象之間的差異，將新知識與原有的認知結(jié)構(gòu)結(jié)合，通過納入、重組和改造，構(gòu)成新的認知結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)知識建構(gòu)。

4.4

思政教育的概念范文3

關(guān)鍵詞：微文化；思政教育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8882（2015）05-089-01

微文化是起于微博的廣泛應(yīng)用，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的崛起，由“微時代”、“微哲學”、“微關(guān)懷”等相關(guān)的“微”概念匯聚成一種特殊的文化載體。目前，微文化的表現(xiàn)形式不斷的在增加，并開始滲透到社會各個領(lǐng)域，一步步改變著人們的生活，特別是深入影響了處在文化前沿的大學生思想和個性發(fā)展，這就為當前高校的思政教育工作發(fā)展開拓了新的視角和方向。

一、微文化特點

微文化作為一種微小的文化載體，因網(wǎng)絡(luò)而繁榮，因此它帶有鮮明的時代特色，除兼容了網(wǎng)絡(luò)媒介的即時性、開放性和海量性等特點外，它的便捷性、個體性和交互性等特點更加的突出。

（一）便捷性，即信息傳播的方式和途徑的便捷突破了以往的范疇，表達方式上的簡化和突破，迎合了大學生的接受方式，傳播媒介、形式多樣化以及科技手段融合，顛覆了文化傳播的速度和途徑概念。

（二）個體性，個性化的方式共享信息資源，原創(chuàng)和個體意識的體現(xiàn)，使得“微文化”具有創(chuàng)造、傳播、評論和關(guān)注發(fā)展一體化模式，切合大學生的個性需求和自主創(chuàng)作的滿足感。

（三）超強交互性，微文化的“無距離和無差異”和“分眾化”的優(yōu)勢迅速搶占了大學生的思想陣地，凸顯了群體間的無差別交流、精細化傳播和無限包容度，不斷的開拓目的需求信息的新交互平臺。

隨著微文化的發(fā)展，它的內(nèi)涵和界定也在不斷的拓展，所具備的價值特點的多樣性也日益突出，對傳統(tǒng)文化、信息傳播、人們的工作生活方式以及思想教育途徑的影響和沖擊有非常重要意義。

二、微文化化在高校思政教育中的意義

從微文化的特點和發(fā)展出發(fā)，結(jié)合統(tǒng)計數(shù)據(jù)[2，3]中大學生的文化、信息和心理需求的契合度來看，微文化在大學生中的影響力日益凸顯。目前，由于監(jiān)督體制尚未健全，微文化下各種信息的傳播和意見表達缺乏約束，碎片化的信息泛濫，不法分子制造的垃圾信息和虛假信息，經(jīng)常使得人們的認知產(chǎn)生偏差的現(xiàn)象也極其突出。因此，思政教育者能不能充分利用微文化的新渠道，突破傳統(tǒng)教育模式引領(lǐng)學生思想動態(tài)已關(guān)系到高校思政教育的成功與否。高校思政教育銜接微文化系統(tǒng)的價值和緊迫感已經(jīng)很明顯，針對微文化的特點，高校思政教育應(yīng)該著重從如何高度重視、積極應(yīng)對、有效引導(dǎo)學生的思想動態(tài)，建立并完善全方位、立體式的快速干預(yù)機制，才能在新時期下確保思政教育的有效性。

三、融入微文化引領(lǐng)大學生動態(tài)

在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時代下，深入研究微文化的特點和教育意義，重視并掌握互動和引導(dǎo)的途徑和技巧，是高校思政教育者的新任務(wù)，也是引導(dǎo)大學生樹立正確價值觀和人生觀的重要途徑。

（一）思想跟進，高度重視。微文化的渠道是全新的，接受新事物就是要打破傳統(tǒng)[4]。高校思政教育工作要高度重視承接新內(nèi)容和新工具，積極研究和參與微文化的發(fā)展，思想上和行動上主動對接微文化下主客觀體的定位，轉(zhuǎn)變理念和角色適應(yīng)并引領(lǐng)大學生的文化思潮。

（二）主動參與，積極互動。首先蓄勢以待，要建立和掌握銜接微文化傳播的渠道和領(lǐng)域，比如微博、微信和微語錄等，其次要活躍參與，加強互動，關(guān)注特殊個體，對一些微主題發(fā)起探討。最后，微文化也是思政工作者補充知識和修正工作方式的窗口，積極互動能提高工作的針對性和效率，無形中加強服務(wù)學生的專業(yè)能力，增強號召力。

（三）培養(yǎng)人才，傳播主流思想。微文化下，誰是主流思想，在于共鳴的范圍和次數(shù)。如何傳播主流，思政教育工作者應(yīng)該培養(yǎng)得力的學生干部，共同及時關(guān)注大學生關(guān)心的熱點和焦點問題，群體及時介入，協(xié)同弘揚正確思想和價值觀，凈化錯誤輿論，增強校園主流文化的影響力[5]，這同時也培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的學生干部。

（四）以理服人，創(chuàng)新微形式。微文化的概念沒有絕對的界定，寓教于樂的道理一樣，思政教育工作可以充分創(chuàng)新微文化的形式，把課堂和主題教育等內(nèi)容帶入微文化領(lǐng)域，增加收聽渠道，擴大收聽范圍。通過微文化拋問題，需要真實切身并且生動的內(nèi)容才能引發(fā)大學生的評論，有效創(chuàng)新微文化形式，就是握住了微文化中視、聽、觸覺，全方位拓展大學生接受渠道和形式，改進思政教育的內(nèi)容和形式以符合大學生的需求。

參考文獻：

思政教育的概念范文4

中國夢的概念就是實現(xiàn)我國的繁榮，民族的振興以及人民的幸福，中國夢其理念一直以來都是我國人民奮進的最終目標，從中充分體現(xiàn)了我國人民共同的理想愿望，中國夢可以說是一面精神旗幟。處于新時期下的中國面對著很多種挑戰(zhàn)，而中國夢能很好的匯聚我國力量，起到保證我國人民面對困難時能夠勇往直前的偉大作用。

2把中國夢融入到大學生思政教育中的意義

2.1是時代的必然要求對現(xiàn)階段的大學生進行“中國夢式”的思政教育利于弘揚社會主義核心價值觀，進而起到激勵和凝聚作用。中國夢推動了我國社會的發(fā)展，對于大學來說，“中國夢”式的教育大大豐富了思政教育的模式和內(nèi)容，起到了很好的指導(dǎo)作用。此外，從中國夢的屬性與含義這一角度來看，中國能在更新思政教育體系方面提供了新條件，把思政教育和中國夢相完美的融合在一起，利于學生主動投身到時代構(gòu)建中來，既幫助學生實現(xiàn)了個人目標，還加快了社會主義的發(fā)展。2.2通過中國夢學生能更加明確他們奮斗的方向與目標青少年作為我國社會發(fā)展前進的動力，他們自身品格修養(yǎng)的高低直接影響著我國的進步和繁榮。現(xiàn)代青少年所面對的挑戰(zhàn)比較多樣化，由于全球化趨勢的發(fā)展，大學生意識很容易會被外部環(huán)境所左右，進而影響大學生的思想，甚至更為嚴重的還會扭曲他們的價值觀和社會觀。在大學生思政教育中最主要的一項內(nèi)容就是大學生身心發(fā)展，將中國夢融入其中可幫助學生樹立正確的價值觀念，正確定位，為社會發(fā)展做貢獻。大學生具備較強的活力，他們個人追求過于強烈，把成才夢和中國夢合二為一，也就意味著把大學生的個人夢想與國家發(fā)展相融合在了一起，使個人價值和社會價值達到了統(tǒng)一，利于進一步實現(xiàn)中國夢。

3把中國夢融入到大學生思政教育中的幾點路徑

3.1著手于社會發(fā)展的層面，對學生解釋這跟中國夢的歷史要求相符合在大學生的思政教育中注入中國夢，首先要讓學生對中國夢定義和他的實現(xiàn)道路有所了解和掌握，并且對中國夢發(fā)展規(guī)律還要有所認識。通過我國的社會歷史發(fā)展來全面的認識我國的社會。由于社會歷史是按階段性發(fā)展的，中國夢也是如此，它有自身的規(guī)律，我們要讓學生從中國夢概念這一角度出發(fā)，使他們懂得中國夢的出現(xiàn)是社會發(fā)展的必然。3.2從社會實踐的角度入手，讓大學生知道這是中國夢的現(xiàn)實需求在時代不斷發(fā)展過程中出現(xiàn)了中國夢，由此可見這跟社會發(fā)展方面具有逃離不開的現(xiàn)實意義。在大學生的思政教育中融入中國夢，還需我們按照社會實踐這一角度出發(fā)，為學生解釋這跟現(xiàn)實要求相符合。要想實現(xiàn)中國夢，就一定要在正確指導(dǎo)下進行，我們從這個角度來開展教育，學生就會對我國現(xiàn)狀有一個大體的了解，進而意識到中國夢的含義與目標，充分把中國夢跟社會主義實踐相協(xié)調(diào)起來，明確中國夢發(fā)展的方向和趨勢。以社會實踐這個視覺可幫助學生正確理解和掌握中國夢。3.3圍繞學生自身展開理想教育為在思政教育過程中將中國夢教學給實現(xiàn)，我們還要圍繞學生自身來進行研究，把學生個人需求和情感跟中國夢融合在一起。現(xiàn)如今社會中，大學生一直以來備受各方思想的沖擊和影響，他們是我國的未來，所以在進行思政教育時一定要增強中國夢，指導(dǎo)他們樹立正確的價值觀，提高他們精神層面，協(xié)助他們充分調(diào)動起自身的信念，投身到社會主義的建設(shè)中去。對于我們而言，精神信念尤為重要，它作為一種精神向?qū)嬖冢蓭椭诰虼髮W生的內(nèi)在潛力，充分把個人夢注入到中國夢中去，使得大學生成為我國未來發(fā)展的希望和人才。要想實現(xiàn)我國民族的復(fù)興和發(fā)展的更加的繁榮昌盛，就一定要實現(xiàn)中國夢，而大學生作為推動社會發(fā)展的中堅力量所存在，因此在對大學生展開思政教育的時候一定要把中國夢融入其中，幫助學生更好的把個人目標和中國夢相融合到一起，幫助大學生為我國社會發(fā)展貢獻自己的一份力量。

作者:曹 聰 王婷婷 單位:吉林大學珠海學

參考文獻：

思政教育的概念范文5

獨立學院的概念是開展本科以上教育的高等普通院校，其是不屬于國家機構(gòu)的個人或組織合作，不需要國家財政經(jīng)費而開辦的進行本科學歷教育的高校，屬于民辦高校的一部分。獨立學院是我國改革與創(chuàng)新高校辦學體制的重要成果，體現(xiàn)出公益事業(yè)的性質(zhì)。2008年，我國制定并實施《獨立學院設(shè)置與管理辦法》，一些獨立學院正式成為民辦普通高校，意味著獨立學院進入發(fā)展的新時期。大部分獨立學院成立的時間較短，在培養(yǎng)、激勵、考核輔導(dǎo)員等方面缺少完善的制度。和公立高校相比，輔導(dǎo)員在開展學生工作時沒有專業(yè)指導(dǎo)，面臨更大的困難。三本學生個性強、自律性弱的特點也造成輔導(dǎo)員工作缺乏重點，既要對學生開展思政教育、就業(yè)指導(dǎo)、調(diào)查處理事故、綜合測評、檢查宿舍衛(wèi)生等，還要開展行政事務(wù)和課程教學活動。輔導(dǎo)員要以工作為著眼點，分析工作問題并探索完善工作的策略及措施。

二、 獨立學院輔導(dǎo)員思政教育工作

中出現(xiàn)的問題

（一）學生方面

獨立學院大學生的思想特別活躍，他們積極向上、樂觀愛國，對未來有無限的憧憬，因為知識水平較高，其創(chuàng)造力和獨立思考能力較強，有主見、善變通、能快速接受新鮮事物。但他們也表現(xiàn)出很多缺點。如部分大學生思想信念不堅定，缺少接受思政教育的主動性和自覺性;部分大學生具有復(fù)雜道德觀，難以將道德實踐與認知完善的統(tǒng)一起來，出現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化問題。這些問題對輔導(dǎo)員提高思政教育工作的實效性具有負面影響。

（二） 輔導(dǎo)員方面

獨立學院中，輔導(dǎo)員是進行思政教育工作的重要力量，其自身素質(zhì)對工作的順利開展有直接影響。一些輔導(dǎo)員不喜歡政治學習和政治活動，馬克思信念不堅定，和學生交流時缺乏穩(wěn)定的立場，對學生產(chǎn)生負面影響。實際工作中經(jīng)常出現(xiàn)溝通態(tài)度消極、溝通方法簡單、輔導(dǎo)員多重角色等問題。

（三） 交流渠道方面

首先溝通渠道不順暢。輔導(dǎo)員通過順暢的渠道，獲得學生的建議與要求，發(fā)現(xiàn)學生思政方面的問題，并對其進行引導(dǎo)。如交流渠道不暢通，則難以獲得良好的溝通效果、難以解決實際問題。其次缺乏完善的反饋機制。獨立學院開展思政教育工作需要良好的反饋來了解工作實效性，總結(jié)經(jīng)驗教訓，進而提高溝通內(nèi)容和計劃的針對性。而目前反饋機制不完善，導(dǎo)致師生溝通存在障礙。

三、 獨立學院輔導(dǎo)員提升思政教育

工作實效性的策略

（一）重視角色定位，建立科學教學理念

獨立學院輔導(dǎo)員要了解自身角色，認識到自己是學生思想政治教育的導(dǎo)師，并主動擔負開展思政教育的工作。輔導(dǎo)員要以社會現(xiàn)實和本職工作為出發(fā)點，建立起正確、科學的教學理念。

（二）重視業(yè)務(wù)學習，增強自身專業(yè)素質(zhì)

輔導(dǎo)員只有提升自身素質(zhì)，才能全面增強思政教育工作的實效性。要借助教育學和心理學知識分析與判斷學生思想發(fā)展趨勢，全面、科學的認識學生思想情況。獨立學院輔導(dǎo)員要勇于捍衛(wèi)和堅持真理，以自己的行動為學生樹立榜樣，以自身人格魅力引導(dǎo)和影響學生，進而讓他們轉(zhuǎn)變行為和思想，實現(xiàn)獨立學院政治思想教育的目標。

（三）重視信息反饋，建立師生溝通橋梁

獨立學院輔導(dǎo)員要根據(jù)自身工作實踐，逐步創(chuàng)新與增加教育形式和教育方法，對學生開展全方位思政教育。現(xiàn)階段，傳統(tǒng)灌輸和說教模式難以滿足時展的要求，一定要進行創(chuàng)新與改革。在教學中要以馬克思理論為基礎(chǔ)，全面運用信息論、控制論、心理學、管理學、教育學、社會學等學科的方法和理論，建立順暢的信息溝通渠道和前置反饋、跟蹤反饋機制。

思政教育的概念范文6

關(guān)鍵詞：大思政；思想政治教育；實踐育人

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）22-0047-02

作為高等教育觀的重要內(nèi)容，“‘大思政’教育觀是一種從全局上加強大學生思想政治教育總的看法和從根本上改進大學生思想政治教育的總的方法。”而對其內(nèi)涵的研究，近年來很多學者從不同的角度有不同的提法。本文僅從教學管理的角度來理解，“大思政”就是有機融合思政課教學與大學生日常思政教育和管理，既重視課堂教學，又積極拓展實踐教學，達到理論與實踐相結(jié)合的目的。在大思政的視野下，建構(gòu)和研究思政教育實踐育人模式就成為一個非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，可以幫助高校思政教育工作正確定位，進一步明確育人目標、提升思政教育的針對性和實效性，教育大學生回歸生活實踐、回歸價值理性、回歸社會現(xiàn)實。

一、關(guān)于高校思政教育實踐育人模式

高校思政教育實踐育人模式是將學校教育、社會教育與自我教育融為一體的新型的育人模式。高校思政教育實踐育人模式基于“大思政”視野，以“三板塊”的設(shè)計為依托，以“三協(xié)同”為具體的運作手段，而最終的目的是為了實現(xiàn)“三回歸”，即“一體三面式”實踐育人模式（見圖示）。

“一體三面式”實踐育人模式中，“三板塊”設(shè)計是指將完整的教學過程劃分為思政理論課教學、校內(nèi)實訓實踐、校外實踐三個方面，并將三方面有機結(jié)合。其中，思政理論課教學和校內(nèi)實訓實踐是由學校作為主導(dǎo)進行的；校外實踐是在學校和社會雙重主導(dǎo)下，學生由教師帶隊走出校門走進社會，在教師的指導(dǎo)下開展的一種實踐教學。“三協(xié)同”是指在完整的教學過程中，學生、學校和社會彼此之間協(xié)調(diào)互動，將課內(nèi)外結(jié)合起來形成一個有機整體，達到多種教育環(huán)境優(yōu)勢互補和良性互動。

二、教育大學生“三回歸”是高校思政教育實踐育人模式的目的

1.教育大學生向生活實踐回歸。生活是思政教育活動的實踐方向。教育家杜威提出的“教育即生活”，就是強調(diào)了生活實踐對于思想教育的重要性。教育大學生向生活實踐回歸，就是從大學生生活實踐中提取素材，將思政教育目標分解、融合到大學生的日常學習和生活中，通過參加具體事務(wù)完成真實的生活體驗，再通過反思和領(lǐng)悟過程，達到育人效果。例如，開展“我的大學新生活”、“文明修身從小事做起”、“寢連你我?和諧溫馨”寢室文化節(jié)活動、“我們正青春?夢想正起航”校園文化節(jié)活動等，讓學生在豐富多樣的學習和生活環(huán)境中健康成長，回歸生活實踐。生活實踐是學生個體思想品德形成和發(fā)展的土壤，離開了生活的思政教育就會像斷梗浮萍，缺乏根基。

2.教育大學生向價值理性回歸。價值理性是一定社會關(guān)于“應(yīng)當怎樣”的一種智慧，它表達并設(shè)定一定社會價值取向和理想目標。黨的十明確提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的根本要求，社會主義核心價值觀體現(xiàn)的就是我國現(xiàn)階段的社會共同價值理性。但是，受各種西方思潮以及市場經(jīng)濟物質(zhì)利益觀念的影響，當代大學生的價值取向出現(xiàn)偏差、理想信念逐漸淡化。針對這些問題，通過實踐育人模式教育當代大學生向價值理性回歸顯得尤為重要。首先，堅持思政理論課的主陣地教育，不論是毛概課還是思修課，都要始終把握時代的脈搏，結(jié)合大學生的思想特點，利用科技手段、網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)新思政教育的手段方法。其次，深入挖掘思政課實踐教學的實踐性內(nèi)涵，開展課內(nèi)實踐、校內(nèi)實踐、社會實踐等多層次的實踐教學活動。例如，組織開展各種能夠真正體現(xiàn)社會主義核心價值的社團活動、素質(zhì)拓展活動、社會調(diào)研活動等，將黨的教育融入在學生群體活動中，建立起健康的文化氛圍，抵制各種不良社會思潮，回歸價值理性。

3.教育大學生向社會現(xiàn)實回歸。思政教育實踐育人模式堅持理論聯(lián)系實踐，引導(dǎo)學生從校內(nèi)走向校外，通過親眼所見、親耳所聞、親身參與，正確、全面地了解我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的成就以及遇到的問題。例如，精心設(shè)計和開展暑期社會實踐活動，從大學生發(fā)展的實際出發(fā)，結(jié)合社會關(guān)注的熱點問題，安排帶隊教師，帶領(lǐng)學生走入農(nóng)村、社區(qū)或者企業(yè)中去，對新農(nóng)村人們的生活現(xiàn)狀、社區(qū)居民的文化生活、企業(yè)的人才需求情況等進行調(diào)查研究，撰寫調(diào)研報告。通過這樣實打?qū)嶈彽纳鐣嵺`活動，使大學生的成長成才回歸到客觀現(xiàn)實中來，學會運用正確的立場、觀點和方法去聯(lián)系實際，發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，并嘗試解答問題，真正實現(xiàn)“轉(zhuǎn)識成智”、“轉(zhuǎn)識成德”，實現(xiàn)“知、信、行”相統(tǒng)一。

三、高校思政教育實踐育人模式的價值

1.教育資源多元化整合、一體化運用。高校思政教育資源豐富多彩，其表現(xiàn)形式也是多種多樣的，不僅有課堂上的思想理論教學，還有很多教學實踐活動。但長期以來，相對于理論教學而言，思政課實踐教學普遍存在實踐教學環(huán)節(jié)薄弱、實踐教學低效等問題，究其原因，是受到實踐教學資源短缺、閑置與低效使用等多種因素的限制。構(gòu)建高校思政教育實踐育人模式符合了教育部制定的《高等學校思政課建設(shè)標準》中對“實踐教學”的要求，將各種思政教育資源有效整合，提高思政實踐教學的實效性。

實踐育人模式的“三板塊”設(shè)計：一是思政課堂，這是最重要也是最根本的思政教育陣地，課堂理論教學也可以包括課內(nèi)實踐，如開展主題演講比賽、組織觀看音頻視頻資料談感受、針對社會現(xiàn)象正反辯論等；二是校內(nèi)實踐，通過主動介入、自覺牽手的途徑整合校內(nèi)資源，如模擬法庭活動、邀請專家舉辦大型講座活動、主題作品創(chuàng)演活動、校園文化建設(shè)活動等；三是校外實踐，主要依托社會資源，以點面結(jié)合、分合相宜的形式開發(fā)和共建實踐教學基地，如開展社會調(diào)查、撰寫調(diào)研報告，組織參觀愛國主義教育基地、國防教育基地，開展深入社區(qū)、企業(yè)體驗基層生活活動等。這些實踐活動都是高校思政教育實踐育人的有效載體，要求高校思政教育工作者內(nèi)引外聯(lián)，充分挖掘、有效利用校內(nèi)校外各種思政教育資源，進行多元化整合、一體化運用，提高高校思政實踐教學的實效性。

2.教育環(huán)境優(yōu)勢互補、良性互動。思政教育環(huán)境有廣義和狹義之分，廣義的思政教育環(huán)境指影響人形成一定品德的各種事物的總和；從狹義上理解是指，思政教育過程中所有影響學生思想政治品德形成、發(fā)展和思想政治教育活動開展的一切外部因素的總和，是發(fā)展變化的，且日益多樣和復(fù)雜。大思政視野下，思政教育實踐育人模式將學校環(huán)境、社會環(huán)境、心理環(huán)境、家庭環(huán)境和大眾媒介環(huán)境全方位結(jié)合。其中，學校環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境（教學場所、教學設(shè)備、活動場所等）和精神環(huán)境（校風、教風、學風等）；社會環(huán)境包括經(jīng)濟、政治、文化環(huán)境；心理環(huán)境以認知心理、情感心理和意志心理等形式對思政教育產(chǎn)生實際影響；家庭環(huán)境對思政教育產(chǎn)生耳濡目染的影響，如尊老愛幼的家庭美德有利于大學生思想品德的提升；此外，互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體的快速發(fā)展直接影響大學生的思想品德的形成和發(fā)展。“三協(xié)同”作為實踐育人模式的具體運作手段，實現(xiàn)了學生、學校以及社會三者之間的協(xié)調(diào)互動，實現(xiàn)了多種環(huán)境的優(yōu)勢互補，從而對高校的思政教育環(huán)境起到了優(yōu)化的作用。

3.教育內(nèi)容注重針對性和開放性。“大思政”教育觀不僅在理念上要始終緊跟時代步伐，而且在教育內(nèi)容的選擇上更強調(diào)針對性和開放性。傳統(tǒng)思政教育因為內(nèi)容的“假、大、空”而遭人詬病，當代大學生最討厭干巴巴的說教，即使是正確的觀點也因為遠離時代主題和學生現(xiàn)實生活而難以取得教育成效。曾經(jīng)指出，“你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐；你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”。實踐育人模式堅持貼近實際、貼近生活、貼近學生的“三貼近”原則，對高校的思政教育資源進行有效的整合，將校內(nèi)實訓實踐和校外實踐有機結(jié)合、體驗式實踐和研究型實踐協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分發(fā)揮學校環(huán)境、社會環(huán)境、心理環(huán)境、家庭環(huán)境和大眾媒介環(huán)境等思政教育環(huán)境的育人功能，最大程度拓展思政教育的空間和時間，以開放性和包容性豐富高校思政教育內(nèi)容，用人類不斷進步的物質(zhì)文明和精神文明的成果促進思政教育自身形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，從而達到育人效果的整體優(yōu)化。

結(jié)語：

同志指出：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本。”高校思政工作面對的是青年學生，他們既渴望人文關(guān)懷，又抵制居高臨下的說教，他們崇尚獨立自主，講究自由選擇，以理解為接受的根本前提，這些特點決定了高校的思政教育不能僅僅是“一刀切”的理論灌輸式教學，不能把活生生的道德實踐轉(zhuǎn)換成教學性的道德規(guī)范知識。“一體三面式”實踐育人模式將理論知識、實踐能力以及情感、態(tài)度和價值觀三類目標統(tǒng)一起來，實現(xiàn)“知”“信”相統(tǒng)一，最終落實于“行”，引導(dǎo)大學生解答好人生的意義、奮斗的價值以及做什么人等重要的人生課題。

參考文獻：

[1]董克用，葉向峰.人力資源管理概論[M].北京：中國人民大學出版社，2003.