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考古文物修復(fù)專業(yè)范文1
收藏保護、展示研究和宣教教育是博物館的三大基本功能。收藏保護則是三大基本功能的基礎(chǔ)所在。博物館人就是人類共同物質(zhì)文化遺產(chǎn)――文物的收集者和保護者。
“嘀――”的一聲打完卡，進庫房一劍今天的任務(wù)還是很多的。
首先得把剩下的幾件文物上架。這批文物之前在北京展出了近三個月，昨天已撤回博物館，開始開箱點交數(shù)量和完成情況，大部分文物的分類分庫上架也已經(jīng)完成。
10點，總登記賬小黃帶著兩推車的文物過來了。今天要跟她辦理20件新入藏出土文物的點交接收。
這批窖藏出土的文物，保存情況都較好。每一件文物的點交，都要仔細核對名稱、編號、時代、材質(zhì)、數(shù)量、尺寸、重量、完殘狀況、來源等基本信息。把這批文物的點交工作完成后，車上還剩幾件藏家捐贈的紫砂壺和書法作品，小黃說她得趕緊送去與傳世文物的陶瓷庫和書畫庫保管員點交。
入藏的文物，都要經(jīng)過總登記賬人員和專家的鑒選，只有能反映歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的文物才能作為藏品給予登記編號進入到博物館中。文物類別和材質(zhì)的不同，決定了文物會被劃分到不同的文物庫房進行保存。所有的藏品在進入到文物庫房前，都會經(jīng)過保護修復(fù)人員的專業(yè)清洗和消毒等預(yù)處理。
說到文物，給人的印象不外乎是在陰暗的房間內(nèi)壘放著，一框框、一堆堆，灰塵撲撲、破破舊舊，后面還有個蓬頭垢面、戴著厚厚鏡片的老學(xué)者在做研究。這也是我最初能想到的情形。雖然學(xué)的是歷史，但是從來也沒有想過會與文物搭上關(guān)系。但似乎真的是有緣，現(xiàn)在我每天都在跟它們打交道。
博物館的文物以考古發(fā)掘品為主，此外就是傳世文物。傳世文物種類非常豐富，包括有書法繪畫、竹木牙角漆器、陶瓷器、玉石器、織繡等，市場上這些年炒得特別火熱的元青花、雞缸杯、琺瑯彩瓷器等就屬于此類型。傳世文物不僅數(shù)量豐富，而且很多品相好、價值高。一定要用詞要形容的話，那就是琳瑯滿目、精美絕倫。
11點多，按照點交清單，把新接收的20件文物抄賬。藏品登記卡和檔案的撰寫得下午才能做了。
如同每一個人會有身份證和檔案一樣，館藏的每一件文物也都有它的獨有的藏品登記卡和檔案。其基本信息包括名稱、編號、時代、材質(zhì)、數(shù)量、完殘狀況、來源和級別等。在檔案中還增加了文物描述和相片。對文物日常管護外、撰寫藏品登記卡和檔案、對文物影像信息進行采集，這是我們的基礎(chǔ)工作。空余的時間，我們也會對文物開展研究，如文物的時代特征、用途、紋飾和鑄造工藝等。
我，是一個博物館人。你，也可以做一個博物館人！
從學(xué)科主體來說，文物與博物館學(xué)專業(yè)的主要課程大致為：博物館學(xué)概論、文物與博物館陳列藝術(shù)、博物館經(jīng)營管理、文化人類學(xué)、文物學(xué)基礎(chǔ)理論、文化遺產(chǎn)管理與法規(guī)、中國通史、世界文化史、考古學(xué)思想史、古文字史、古代工藝美術(shù)、民俗學(xué)、考古學(xué)通論、文物與考古技術(shù)、各類文物鑒定專題、文物保護基礎(chǔ)、陳列應(yīng)用與制造技術(shù)、古器物學(xué)（青銅、陶瓷、玉器）等。
考古文物修復(fù)專業(yè)范文2
近年來，面對國內(nèi)文物遺跡的屢遭破壞，文物保護工作與商業(yè)開發(fā)的經(jīng)濟利益的矛盾日益加深，很多專家深感無奈。
聯(lián)合國教科文組織認為，許多發(fā)展中國家常常在保護歷史遺跡和經(jīng)濟發(fā)展之間面臨著兩難選擇。曾在聯(lián)合國教科文組織任職的新加坡國立大學(xué)副校長江莉莉在接受本刊記者采訪時表示，發(fā)展包括兩層含義：一是社會和文化的變革，二是經(jīng)濟增長，這兩者同等重要。“任何國家和城市都應(yīng)當(dāng)在文物的保護和城市的革新中找到自己的平衡點。但不能為了城市革新而革新，而不計其他后果。”
美國遺產(chǎn)戰(zhàn)略國際公司總裁 Donovan Rypkema認為，文化遺產(chǎn)的保護本身也可以成為推動經(jīng)濟增長的有效機制。他說：“新的發(fā)展趨勢表明，保護歷史文物本身并不只是目的，它也可以成為經(jīng)濟發(fā)展的一種方式。”
“歷史和文化遺產(chǎn)作為旅游性項目對發(fā)展中國家的經(jīng)濟增長是非常重要的。同時，歷史和文化遺產(chǎn)也可以在這些國家的發(fā)展過程中給它們的人民帶來有根的感覺以及身份認同感。”江莉莉告訴本刊記者。
荷蘭萊頓大學(xué)中國經(jīng)濟發(fā)展研究專家何培生教授對江莉莉的說法表示認同。他在接受本刊記者采訪時表示，非常重要的一點是，如果沒有了歷史和文化，你也就喪失了自己本民族的身份認同。
其他具有悠久歷史的國家是如何處理文物保護和經(jīng)濟增長的關(guān)系的呢？
意大利：在文物保護方面有“三個保證”
意大利是一個歷史悠久的文明古國，它是古羅馬帝國的中心，也是歐洲文藝復(fù)興的故鄉(xiāng)，有著極為豐富的歷史文化遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計，意大利目前有3200多座博物館、10萬座教堂和5萬座歷史建筑物，收藏著510多萬件文物和200多萬件藝術(shù)品，其中有近40處古跡和景觀被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，位于羅馬古城的帝國元老院、凱旋門、記功柱、萬神廟和大競技場等歷史古跡更是聞名世界。
對于意大利來說，要將數(shù)千年的歷史文化保護好，確實是一個沉重的負擔(dān)。意大利文化部長的藝術(shù)顧問丹尼爾認為，意大利在文物保護工作方面的成功來源于三個保證。
一是政策保證。意大利將文物保護作為一項重要國策寫入憲法。在意大利憲法第九條中明確規(guī)定，意大利共和國負責(zé)對國家的藝術(shù)、歷史遺產(chǎn)和景點進行保護。意大利的文物保護與其歷史悠久密切相關(guān)，早在國家統(tǒng)一之前，就已經(jīng)存在著不少有關(guān)保護文物的規(guī)定。意大利統(tǒng)一后陸續(xù)出臺了一系列有關(guān)文物保護的條例。1975年，意大利政府正式組建文化遺產(chǎn)部，負責(zé)意大利的文物保護工作。在意大利，各個城市對于城區(qū)建筑管理相當(dāng)嚴格，古老街道和建筑物不許隨便改造，不僅外型不能變，就連外墻涂料及窗戶顏色都要保持原樣。
二是經(jīng)費保證。近幾年來，意大利在文物保護經(jīng)費保證方面作了不少努力。一是每年大約20億歐元的財政預(yù)算保證文物保護的經(jīng)費開支。另外，自1996年以來，國家通過法律形式規(guī)定，將彩票收入的千分之八作為文物保護的資金。此外，意大利還在稅收方面制定了一些有利于文化事業(yè)的政策。
三是專門人才的保證。已有60多年歷史的意大利文物保護中心是培養(yǎng)各種文物保護人才的基地。該中心根據(jù)文物保護工作的需要，開設(shè)有繪畫、雕刻、紡織品等修復(fù)專業(yè)，學(xué)員不僅要學(xué)習(xí)有關(guān)的歷史和技術(shù)知識，還要學(xué)習(xí)與工作關(guān)系密切的化工、物理、生物常識。該中心本身就擔(dān)負著一些重點文物的保護和修復(fù)工作，這對于學(xué)生來講既是理論課，又是實踐課，通過動手可以理論聯(lián)系實踐。該中心還負責(zé)對全國文物的跟蹤與觀察。
除此之外，充分發(fā)揮自身的文物優(yōu)勢，提高居民的文物素質(zhì)也十分重要。意大利文化部每年都要組織一個文化周活動，活動期間所有公立博物館免費向公眾開放。歷史悠久的總統(tǒng)府、議會大廈也都定期向社會開放。各級學(xué)校還利用這些寶貴的文化遺產(chǎn)，對學(xué)生開展生動活潑的歷史、文化、藝術(shù)教育。
法國：最早制定遺產(chǎn)保護法的國家
法國文化部遺產(chǎn)司官員戈萬認為，要說法國在遺產(chǎn)保護政策上的特點，那就是法國是世界上第一個制定現(xiàn)代遺產(chǎn)保護法的國家。
法國大革命促使遺產(chǎn)保護思想產(chǎn)生。大革命中，宮殿被砸，教堂被毀，文化遺產(chǎn)受到不同程度的破壞。但有一個名叫格雷茹瓦的教士最早提出了保護遺產(chǎn)的建議。他說，摧毀祖先留下來、象征著文化遺產(chǎn)的行為是十分愚蠢的。他的忠告被接受了。1793年，“共和二年法令”問世，法令規(guī)定，不論哪一類藝術(shù)品，在法國的領(lǐng)土上必須受到保護。
共和法令使文化遺產(chǎn)在動蕩的年代免遭浩劫。又經(jīng)過近一個世紀的經(jīng)驗積累，一部具有劃時代意義的遺產(chǎn)保護法誕生，這就是1913年12月31日通過的“保護歷史古跡法”。它是世界上第一部保護文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代法律。“1913年法”規(guī)定了法律的保護范圍、申請保護的行政程序、享受的稅收優(yōu)惠等，這部法律內(nèi)容全面細致，使有關(guān)的行政人員、專業(yè)保護人員都有章可循。
1962年，法國頒布了《馬爾羅法》，該法規(guī)定將有價值的歷史街區(qū)劃定為“歷史保護區(qū)”，制定保護和利用的規(guī)劃，納入城市規(guī)劃的嚴格管理。保護區(qū)內(nèi)的建筑物不得任意拆除，維修、改建要經(jīng)過“國家建筑師”的指導(dǎo)，符合要求的修整可以得到國家的資助，并享受若干減免稅的優(yōu)惠。現(xiàn)在全法國有國家級的保護區(qū)92處，地方各級保護區(qū)幾百處。由于這里保護的對象是一片有生命的、正在使用的街區(qū)，所以它的保護政策和保護文物有很大區(qū)別。以里昂的保護區(qū)為例，1964年被定為國家級的“歷史保護區(qū)”，區(qū)內(nèi)有250棟文物建筑，還有16世紀到19世紀各時期的許多古老街巷。政府的工作主要是整修住房和改善交通。對20世紀初建造的工人住宅，要求原樣整修，保存其外表，但內(nèi)部加建廚房、衛(wèi)生間，改善條件使居民可以繼續(xù)居住。對老城區(qū)的交通，必須有個明確的觀點，即道路建設(shè)和交通需求永遠是矛盾的，而且前者永遠趕不上后者。所以他們的規(guī)劃思想不是拓寬城內(nèi)道路，引車入城，而是在修環(huán)路、截流外來交通，只有居住在老城的人才可以開車入城，當(dāng)然還要輔以改善公共交通，改善交通管理等措施。
墨西哥：高效權(quán)威的文物管理體制
墨西哥是個具有悠久歷史的文明古國。印第安人創(chuàng)造了奧爾梅克文化、瑪雅文化、阿茲特克文化。從南到北，從東到西，墨西哥領(lǐng)土上到處是文物古跡。栩栩如生的巨型石雕人頭像、宏偉壯觀的金字塔、精美絕倫的太陽石……一件件堪稱人類文明史上的璀璨瑰寶，向人們述說著墨西哥古老燦爛的文明史。
墨西哥國家人類學(xué)和歷史局是國家負責(zé)文物保護工作的最高也是唯一領(lǐng)導(dǎo)和管理機關(guān)，成立于1938年。根據(jù)墨西哥文物保護法規(guī)定，它有四大職能：對文物的保護、研究、傳播和培養(yǎng)專業(yè)人員。因此，除下屬的文物保護、研究機構(gòu)，它還直接管理全國172處已經(jīng)開放的文物考古區(qū)、110家博物館、1家出版社、2所文物保護專業(yè)學(xué)校。它向全國32個州級行政單位派駐代表，領(lǐng)導(dǎo)和管理地方的文物保護工作。
墨西哥文物根據(jù)時代不同分為3類，一是古文物，即1521年西班牙殖民者征服墨西哥之前的文物；二是歷史文物，即西班牙殖民統(tǒng)治時期到1899年文物；三是藝術(shù)文物，即1900年以后的文物。到目前為止，已發(fā)現(xiàn)的一、二類文物（指古跡遺址）就有11萬處之多，被聯(lián)合教科文組織宣布為歷史文化遺產(chǎn)的就有19處。為了保護和管理好這么多文物古跡，就形成了現(xiàn)在這種管理體制。它的好處是具有權(quán)威性和唯一性。國家人類學(xué)和歷史局依法統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、管理全國的文物保護工作，有職有權(quán)。比如，對一、二類文化遺產(chǎn)進行保護、整修等，方案都得經(jīng)該局審查批準，其他任何單位和個人都無權(quán)決定。
墨西哥國家人類學(xué)和歷史局文物保護工作中做到“三個結(jié)合”。一是保護文物與扶貧結(jié)合。大多數(shù)文物古跡都位處偏僻貧困的農(nóng)村地區(qū)。把文物保護工程同扶貧項目結(jié)合起來，吸收文物古跡所在地居民參加文物古遺保護工作，在保護文物古跡的同時，帶動當(dāng)?shù)刎毨丝诿撠氈赂弧６潜Ｗo文物與合理利用結(jié)合。以保護文物為前提，開發(fā)以古文物遺址為主要內(nèi)容的旅游項目，充分發(fā)揮古文化遺產(chǎn)的社會功能，同時促進旅游業(yè)發(fā)展。三是國家為主與公眾結(jié)合。搞好文物保護，公眾參與是一個重要方面。保護文物的觀念在墨西哥公眾中有比較廣泛和深厚的基礎(chǔ)。墨西哥有很多公眾自發(fā)成立的保護文物古跡的組織和文物保護志愿者。
土耳其：堅持可持續(xù)遺產(chǎn)保護政策
土耳其所在的小亞細亞半島，有著數(shù)千年的文明史，巴比倫、古埃及、赫梯、拜占庭、古希臘、基督教、東正教、阿拉伯、波斯、塞爾柱和奧斯曼等文明都在這片土地上留下深深的印跡，不同時期文明的古跡遍布土耳其。
土耳其城市規(guī)劃和保護文化遺產(chǎn)專家通切爾說，土耳其的文化和自然遺產(chǎn)相當(dāng)豐富，迄今登記注冊的古跡有2425個，自然遺產(chǎn)269個，古城鎮(zhèn)遺址146個，歷史紀念地17個，另外還有44406個需要保護的文化景點。目前土耳其已列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化和自然遺產(chǎn)有9項。所有這些文化和自然遺產(chǎn)通過立法得到保護。
通切爾介紹，土耳其1973年和1983年出臺了《文物法》和《保護文化和自然遺產(chǎn)法》，1983年批準了《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，1985年同歐洲委員會成員國簽署了《保護歐洲建筑遺產(chǎn)公約》。此前，尤其是沿海地區(qū)和旅游區(qū)的文化和自然遺產(chǎn)遭破壞的現(xiàn)象相當(dāng)普遍和嚴重。近年來，通過上述法律的出臺和實施，文化和自然遺產(chǎn)的保護越來越受到人們的重視。
通切爾說，當(dāng)前土耳其在保護文化和自然遺產(chǎn)方面主要存在兩大問題。一是建筑業(yè)和旅游業(yè)興起，使許多古城和沿海古跡遭到破壞。二是對許多古跡沒有制定保護計劃，或計劃不周。針對上述問題，中央和地方政府根據(jù)《保護文化和自然遺產(chǎn)法》進行了協(xié)調(diào)，因為國家不可能對所有古跡和遺產(chǎn)進行監(jiān)管和修復(fù)，應(yīng)在全國范圍內(nèi)確定重點并盡快制定出保護計劃。城市保護計劃一般由市政府制定，必要時由國家向市政府提供技術(shù)和資金幫助，也可以通過招標(biāo)征得保護。
考古文物修復(fù)專業(yè)范文3
文物保護工程檔案的重要性
《中華人民共和國文物保護法》第十五條要求，各級文物保護單位都要建立記錄檔案。文物保護工程檔案是文物保護單位記錄檔案的重要組成部分，具有文物特有的唯一性和不可再生性，文物保護工程的施工對象是已經(jīng)存在的建筑物，必須遵守“不改變文物原狀”的原則，以保護歷史遺產(chǎn)為目的，保護原有歷史痕跡，使其延年益壽。文物管理部門對工程設(shè)計方案的報批與審批程序、工程招標(biāo)程序、施工驗收合格標(biāo)準、竣工專家驗收程序等主要內(nèi)容都與現(xiàn)代建設(shè)工程有較大不同，這使得文物保護工程與現(xiàn)代建筑工程或一般的房屋維修工程有著本質(zhì)的差別。因此，文物保護工程檔案在內(nèi)容、收集整理和歸檔管理等方面都有特殊性。
建立完備、規(guī)范和統(tǒng)一的文物保護工程檔案，是文物保護工程的工作內(nèi)容之一，也是文物管理部門和建設(shè)管理部門的共同要求，文物保護工程產(chǎn)生于文物保護工程的全過程，需要本著“對歷史負責(zé)，為后人著想”的態(tài)度，將修繕項目的過程真實地記錄并保存下來，為日后查考及其文物保護利用工作，提供翔實可靠的記錄。
文物保護工程檔案的歸檔內(nèi)容
文物保護工程是對核定為文物保護單位的和其他具有文物價值的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟、寺廟和石刻，近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑、壁畫等不可移動文物進行保護的工程，它分為保養(yǎng)維護、搶險加固、修繕、保護性設(shè)施建設(shè)和遷移等工程類型，按照《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國建筑法》和《文物保護工程管理辦法》的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合工程實踐經(jīng)驗，歸納出文物保護工程檔案的主要內(nèi)容為：立項申報文件、勘察設(shè)計文件、施工技術(shù)設(shè)計文件、施工技術(shù)文件和竣工資料5個方面。
1 立項申報資料。包括業(yè)主單位及上級主管部門名稱、擬立項名稱和地點、文物保護單位級別和時代、保護范圍與建設(shè)控制地帶、公布與執(zhí)行情況、保護工程必要性與實施可行性的技術(shù)文件、錄像或照片等形象資料，經(jīng)費估算與來源、工作計劃、擬聘請勘察設(shè)計單位的名稱及資信情況，以及上級主管部門批復(fù)的文件等。
2 勘察設(shè)計文件。包括反映文物建筑歷史狀況，固有特征和損害情況的勘察報告、實測圖、照片；保護方案、設(shè)計圖及相關(guān)技術(shù)文件；工程設(shè)計概算、材料試驗報告書、環(huán)境污染情況報告書、工程地質(zhì)和水文地質(zhì)資料及勘探報告。
3 施工設(shè)計文件。包括施工設(shè)計圖、設(shè)計說明書、施工圖預(yù)算、相關(guān)材料試驗報告及檢測鑒定結(jié)果。
4 施工技術(shù)文件。包括施工方案、施工人員進場前接受文物保護相關(guān)知識培訓(xùn)的記錄、施工記錄和施工統(tǒng)計文件、施工過程中收集的有關(guān)文物資料、質(zhì)量自檢報告、隱蔽工程辦法驗收記錄。
5 竣工資料。包括工程總結(jié)報告、竣工報告、竣工圖紙、財務(wù)決算書。按照《文物保護工程管理辦法》的規(guī)定，重要工程應(yīng)當(dāng)在驗收后三年內(nèi)發(fā)表技術(shù)報告，因此，在文物建設(shè)修繕過程中還應(yīng)注意收集技術(shù)報告，編寫相關(guān)檔案資料。
文物保護工程檔案的管理
文物保護工程檔案的建立與管理，是一項具有長遠意義的基礎(chǔ)性工作，必須緊密聯(lián)系實際，合理有效地管理好文物保護工程檔案，充分發(fā)揮工程檔案應(yīng)有的作用，為文物建筑的保護、利用和管理服務(wù)。中國是歷史悠久的文明古國，擁有豐富的文化依存，我國已知的不可移動文物約有40萬處，其中大部分是文物建筑，做好文物保護工程檔案的管理，是一項十分重要的、艱巨的且有意義的工作，就目前的現(xiàn)狀而言，需從以下方面加強對文物保護工程檔案的管理。
1 完善管理制度建設(shè)。建立健全并嚴格執(zhí)行檔案管理工作的規(guī)章制度，是保證檔案管理工作正常進行的首要條件。為此，要加強對文物保護工程檔案管理工作的研究，建立科學(xué)、嚴謹、可操作性強的規(guī)范標(biāo)準和工作規(guī)程，從而保證文物保護工程檔案的質(zhì)量。首先建立文物保護工程檔案驗收制度。基層文物管理部門應(yīng)根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》及其實施細則編制文物保護工程檔案驗收管理制度，使該行業(yè)檔案驗收程序化、制度化，從制度上確保文物保護工程檔案管理質(zhì)量，使參與各方對檔案資料管理工作形成對文物保護工程檔案資料負責(zé)就是對歷史負責(zé)的責(zé)任意識。其次建立文物工程檔案移交制度。文物管理部門應(yīng)制定文物修復(fù)工程檔案移交管理制度，規(guī)定業(yè)主單位組織施工、監(jiān)理、設(shè)計等單位對工程檔案進行驗收移交管理，規(guī)定業(yè)主單位留存檔案資料內(nèi)容、套數(shù)、時間；規(guī)定移交手續(xù)辦理程序；規(guī)定移交有關(guān)各方責(zé)任；規(guī)定當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T接受的資料內(nèi)容、套數(shù)、時間以及質(zhì)量要求等內(nèi)容。
考古文物修復(fù)專業(yè)范文4
《看歷史》：四川省“4.20”蘆山強烈地震，再次令舉國心痛。您在《悵望山河》108頁曾寫道：汶川之后，下一個強震會出現(xiàn)在哪里？需要十分關(guān)注、高度重視的，不是龍門山斷裂帶的東北方向，也可能不是川陜交界處，而恰恰是余震很少發(fā)生的映秀——北川斷裂的西南方向……
朱幼棣：雅安7級地震的發(fā)生，證實了當(dāng)初的預(yù)測，不幸言中，感到無比悲痛。五年后被鎖住的活動構(gòu)造終于打開了……
《看歷史》：根據(jù)您的專著和建樹，您算得上是當(dāng)今中國頂尖的歷史地理學(xué)者，也是中國最好的環(huán)保和水利專家之一。能否簡單描述下您的學(xué)術(shù)研究重點？
朱幼棣：我只是相關(guān)社會領(lǐng)域問題的一個研究者，就真正的專業(yè)技術(shù)來說，可能有許多方面還未入門。也許正是因為未入門，或者說沒有進入到職業(yè)和行業(yè)層面，我受到業(yè)內(nèi)觀點的影響也比較少，才得以保持了獨立的思考和比較宏觀的視角來觀照這一領(lǐng)域。我作過中學(xué)的數(shù)學(xué)老師，當(dāng)過礦山的技術(shù)員，在大學(xué)讀的是漢語言文學(xué)，在新華社做了十多年的工業(yè)記者和編輯，后來又分管過科技文教衛(wèi)生和政治新聞的采訪，這些都是命運的眷顧。如果不是因為一串偶然的機遇，我對許多領(lǐng)域也茫然無知。我是由環(huán)境和生態(tài)保護、大江大河的污染治理開始對一些水利工程進行思考的，在這里又與我曾經(jīng)從事過的工業(yè)經(jīng)濟新聞領(lǐng)域相遇。知識邊界可能就這樣一點一點地擴展并打通了。思想和真實的闡明，實際上比工程技術(shù)所涉及的領(lǐng)域更為寬廣。現(xiàn)在我關(guān)注的仍以這些領(lǐng)域為主，比如資源和能源問題等。在歷史地理方面，我又開始觸及佛教文化及其傳播路徑，為此我在前年還去了一趟印度。
《看歷史》：您的幾本書都涉及了歷史文化遺跡和遺產(chǎn)的保護，請問您是如何將關(guān)注點聚焦在這一領(lǐng)域的？有過怎樣的心路歷程？
朱幼棣：我關(guān)注歷史文化遺產(chǎn)有很長一段時間了。我在20世紀90年代初曾寫過一個關(guān)于文物破壞和走私的報告文學(xué)《五千年流失的迷徑》，并在此期間閱讀了考古專業(yè)和大遺址保護相關(guān)的書籍。我在擔(dān)任新華社國內(nèi)教科文采編室主任時，聯(lián)系的部門就包括文化和文物，也參加過國家文物局組織的元上都遺址的調(diào)查等。2004年在國務(wù)院研究室工作時，國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)在關(guān)于文物古跡的破壞的報告上有過多次批示。此后，我參加了對我國世界文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)保護的調(diào)查，并參與起草國務(wù)院有關(guān)文件。就我個人而言，關(guān)心的領(lǐng)域比較多，文化遺產(chǎn)保護是其中之一，但二十多年來幾乎沒有中斷。
改革開放三十多年來，是中國有史以來發(fā)展最快、變化最大的時期。但應(yīng)當(dāng)看到，重經(jīng)濟輕文化、重開發(fā)輕歷史的現(xiàn)象普遍存在，這就使我們在房地產(chǎn)開發(fā)、舊城改造中，出現(xiàn)了無序和混亂狀態(tài)。當(dāng)今，對歷史名城、文化街區(qū)、古鎮(zhèn)、古村落等這類文化遺產(chǎn)造成的嚴重破壞，也是幾千年來所未有的，實在令人痛心。
《看歷史》：您曾經(jīng)采訪過許多本應(yīng)被保護的歷史遺跡，卻由于各種原因被毀壞。在您過往的采訪中，哪一個是讓您最感到痛心疾首的？
朱幼棣：這種情況很多，比如古潼關(guān)城和陜州古城，在三門峽水庫建設(shè)中，因規(guī)劃和設(shè)計不當(dāng)，它們不是被水淹沒，而是無端地被拆除，但還有不少遺跡。潼關(guān)老縣城在80年代還存有幾條古街道，我2003年再次去看時，已經(jīng)被“改造”得面目全非了。有些該保護的并沒有被保存下來。河北懷來的雞鳴驛毀壞嚴重，離北京很近，成了瀕危的世界文化遺產(chǎn)。
還有一些城市在建設(shè)中，不但拆除原有的文化街區(qū)，而且大拆大建，搞假古董，搞仿古街、旅游風(fēng)景區(qū)。這其實已經(jīng)喪失了原有的文化價值。
《看歷史》：在城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)中，一些地方政府和相關(guān)部門的古代文化遺產(chǎn)保護意識淡薄，重開發(fā)輕保護的現(xiàn)象普遍存在。什么是文化與自然遺產(chǎn)？它有怎樣的核心價值？保護的意義何在？
朱幼棣：自然遺產(chǎn)是指自然景觀和生態(tài)環(huán)境，文化遺產(chǎn)則是人文方面的，這些都具有獨特性和不可再生性。在我國也有自然和文化雙遺產(chǎn)，比如泰山、峨嵋山、武當(dāng)山。自然遺產(chǎn)主要是保護自然景觀和生物多樣性，不允許進行大規(guī)模的開發(fā)。在泰山修建多條索道、在黃山北海大量建商店、賓館，都影響了自然遺產(chǎn)的保護。文化遺產(chǎn)則有物質(zhì)和非物質(zhì)的雙重屬性，文化是我們中華民族的根，是我們有別于世界其他民族的“基因譜序”——它回答和決定我們從哪里來的，又到哪里去。世界各國各民族的文化有共性也有獨特性，而文化遺產(chǎn)則屬于獨特性的部分。
《看歷史》：其他國家在保護古代文化遺跡方面，有哪些值得我們借鑒的方法？
朱幼棣：按國際上通行的做法，保護古代文化遺跡有多種方式。多數(shù)做法是原地保護，適度開發(fā)利用。因為文化遺產(chǎn)既是有形的，又是無形的。它不僅是古建筑、古街區(qū)，還與居住生活在這里的人群所保有的風(fēng)俗文化聯(lián)系在一起。改善當(dāng)?shù)鼐用竦木幼l件，比如水電煤氣等設(shè)置，要在不影響古建筑外觀的情況下實現(xiàn)，不能將危房作為借口，成片大拆大建。如果成了危房，政府是有責(zé)任的。歐洲的一些國家和城市，對居住在文藝復(fù)興時期和幾百年前的老街區(qū)、老城堡中的居民，有相應(yīng)的補助政策，比如在老城中開商店可以免稅。這是許多古城保持長盛不衰的原因之一。
當(dāng)然，有些大遺址主要以保護為主，如果條件不成熟，最好不要輕易去開發(fā)挖掘。
《看歷史》：您認為什么樣的歷史文化遺產(chǎn)值得我們下大力氣保護？現(xiàn)在有沒有建立一些這方面的標(biāo)準？
朱幼棣：新與舊只是一個相對的概念。我們今天所做的一切，也將成為明天的歷史。對城市和村鎮(zhèn)而言，不同時期、不同地域特色歷史文化的建筑或街區(qū)，如明清時期、民國時期，江南水鄉(xiāng)、西南少數(shù)民族的村寨，甚至梯田，都應(yīng)該有保護的價值。因此，無論民居、公共建筑，還是寺廟驛站、會館園林，只要是典型的、有代表性的，都應(yīng)當(dāng)保護。是連片保護還是單獨保護，要根據(jù)實際情況來確定，總之要使其具有完整性。現(xiàn)在這些保護管理，分屬幾個政府部門，文物屬文物部門，文化街區(qū)屬文化部門，風(fēng)景名勝和公園屬住建部，還有寺廟等宗教場所屬國家宗教局管理，很多情況下職能交叉，許多應(yīng)管的事又沒有管好。與房地產(chǎn)開發(fā)和商業(yè)相比，歷史文化顯得相當(dāng)脆弱和無奈。于是，中國從南到北，出現(xiàn)了千城一面的景象。中國幾千年城市文化或文明的傳承與演變，在當(dāng)代幾乎被徹底打斷了。在世界七大古文明中，目前只有中國文明仍然延續(xù)不斷。因此我特別不希望因為現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化，付出中國文明被“全盤西化”的代價。
《看歷史》：您認為，對于歷史文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該用什么樣的方式來保護？您有什么建議和忠告？
朱幼棣：我想首先在于人們要認識到歷史文化遺產(chǎn)的價值和意義，并且意識到延續(xù)五千年的文明是今人的義務(wù)與責(zé)任。如果我們今天未能在理性認識上向前邁出決定性的一步，造成中國五千年文化的流失和湮沒——就像歷史上幾個古文明消亡一樣，將會是我們這一代人與這個民族最大的失敗。
活在當(dāng)代的中國人，對自己和國家的歷史往往有一種疏隔感。一個人能說出爺爺?shù)拿郑袔讉€人能說得出自己曾祖父的名字？——三代也不過是五六十年的光景。一些“戲說”之類不是歷史，只是娛樂。我們需要與發(fā)生過的歷史、與日漸被湮沒的傳統(tǒng)文化重建關(guān)系。只有這樣我們才有自立于世界民族之林的底氣。
其次，需要糾正一些似乎成了真理和革命口號的老生常談。比如說“破舊立新”，其實立新不必全要破舊，破字當(dāng)頭，立未必在其中。至于說保護和利用，現(xiàn)在世界上有多種方法和路徑值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與參考。
此外，我們還要動員社會力量參與進來。現(xiàn)在社會上的收藏?zé)岢志貌煌耍耖g各類博物館亦如雨后春筍。但收藏對于歷史文化遺產(chǎn)來說，只是一些“小件”，如果有價值的園林老屋被拆毀了，只搶救出若干家具用品，作用終究有限。
《看歷史》：有人評價您好古敏思，謙謙君子，頗有名士風(fēng)范。您理解名士風(fēng)范是什么？
朱幼棣：我想古代中國的知識分子有勤于學(xué)習(xí)、善于思考的傳統(tǒng)，有一種家國情懷，就像范仲淹在《岳陽樓記》中所說的那樣，所謂“進亦憂、退亦憂”。我想自己可能是憂思型的，希望有獨立的思想、自由的精神，往往思考和研究一些和自己的工作和職業(yè)不相干的大事。至于“名士風(fēng)范”則說不上。我驚異于古代的大師和大家，比如郭守敬，集天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、大地測量工程師、儀器儀表工程師、水利專家/內(nèi)河航運與港務(wù)設(shè)計師、城市規(guī)劃師于一身，與歐洲文藝復(fù)興時代的大師相比毫不遜色，甚至還有多方面的超越。郭守敬為京航大運河、元大都水系的規(guī)劃與整治作出過巨大貢獻，在西北主持了寧夏灌區(qū)的水利修復(fù)重建。像郭守敬這樣的人還有不少。這種人才“造就”的奇跡，今天的大學(xué)是培養(yǎng)不出來的。
《看歷史》：聽說，您目前正在撰寫《書法風(fēng)雨》？能否簡單說幾句？
考古文物修復(fù)專業(yè)范文5
開況的調(diào)查報告
歷史文化名城是歷史的記錄與再現(xiàn)，是民族最寶貴的資源之一。保護并開發(fā)好歷史文化名城，是一個永恒關(guān)注的話題。＊＊作為我市唯一一座擁有近千年歷史的省級歷史文化名城，歷史悠久，文化燦爛。＊＊委、縣政府立足全縣經(jīng)濟發(fā)展的新階段、新特點，做出了“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快歷史文化名城建設(shè)”的重要決策，這也是xx作為欠發(fā)達地區(qū)促進社會經(jīng)濟跨越式發(fā)展，推進城市化進程的一項重大舉措。為此，針對惠民古城遺址及歷史文化的現(xiàn)狀進行了專題調(diào)研，并就如何做好古城保護開發(fā)提出了幾點建設(shè)。
一、燦爛的文化有待于進一步挖掘
＊＊歷史悠久，秦朝置縣，北宋筑城，____年來，歷為郡、州、府治所，專署駐地。歷史文化資源是＊＊的巨大財富和榮耀，是加快經(jīng)濟社會發(fā)展的不竭動力和源泉，也是應(yīng)對區(qū)域綜合實力激烈競爭的王牌和優(yōu)勢，但＊＊豐富的歷史文化資源還沒有得到充分挖掘、整合和利用。
一是歷史文化源遠流長，但保護粗放，破壞嚴重。在惠民這塊豐饒的土地上，產(chǎn)生了許多影響深遠的歷史事件和彪炳史冊的歷史人物，遺留下了難以計數(shù)的歷史遺存。縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文化遺址近處，有xx莊園、xx遺址等文物保護單位余處。＊＊館藏文物豐富，現(xiàn)存文物余件，其中國家珍貴文物余件。xx博物館以文物的藏量之豐、品位之高位于全省的前列。但由于歷史欠帳等多種原因，＊＊歷史文化遺存的現(xiàn)狀及保護所面臨的形勢不容樂觀，縣內(nèi)文物古跡或自然毀壞或人為破壞，多數(shù)已不完整，有的已蕩然無存，一些文物建筑年久失修，甚直被占作他用，使最直觀、最有說服力的歷史見證失去了價值，確認歷史文化名城資格的重要證據(jù)正在逐步消殆。
二是名人先賢輩出，但研究有限，囿于民間流傳。＊＊被稱為xx故里，xx兵學(xué)文化是xx一條清晰的文脈，在近千年的歷史長河中，＊＊還孕育了戰(zhàn)國名將xx，西漢著名文學(xué)家xx，隋朝大畫家xxx，元初雜劇家xxx，明御史李俊，著名女詞人邢慈靜，清朝名臣李之芳，近現(xiàn)代鐵路工程師陳西林，著名生物學(xué)家xxx等。在時期，xx是xx區(qū)黨政軍機關(guān)駐地，老一輩無產(chǎn)階級革命家xx、xx、xx、xx等都曾在這里生活戰(zhàn)斗過。諸多先賢，業(yè)績輝煌，留下了眾多膾炙人口的佳話美談。近年來，＊＊充分挖掘xx兵學(xué)內(nèi)涵，建設(shè)了xx故園和xx兵法城等一批紀念性建筑，并成立了xx文化研究院，舉辦了三屆xx文化旅游節(jié)，初步打響了“xxxx故里，歷史文化名城”品牌，但xx對其他歷史文化名人研究涉及很少，諸如關(guān)于清朝xx功臣、文華殿大學(xué)士xxx的軼聞軼事很多，他的府第也只是在期間才被毀。其他像xxx爬堂、大明英烈等也在民間廣為流傳，卻也僅限于在民間流傳。
三是民間藝術(shù)豐富多彩，但后繼乏人，處境尷尬。xx是xx民俗文化典型地區(qū)，民風(fēng)淳樸、民俗文化底蘊深厚，被稱為中國三大書會之一的xx燈節(jié)書會，具有傳統(tǒng)地方特色的xx鎮(zhèn)木版年畫，樸實傳神的xx泥塑，相聚不衰的xxx廟會，無不散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。此外，舞龍耍獅、高蹺旱船、花鼓秧歌等群眾喜聞樂見的民間歌舞常年活躍鄉(xiāng)村。但由于外來文化、現(xiàn)代文化和商品文化的沖擊，民間藝術(shù)作為一種手耳相傳的藝術(shù)，藝人隊伍整體老化，部分藝術(shù)面臨失傳。“xx張朝南門，家家戶戶擺泥人”曾紅火一時，但如今xx張村余戶人家中，能夠堅持靠這門手藝吃飯的越來越少，去年制作泥塑的人家還有近戶，而今年只有戶了；xx鎮(zhèn)的木版年畫也只有xxx一人苦撐門面，其他的民間藝術(shù)處境也十分尷尬。
二、千年古城現(xiàn)狀堪憂
根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在五千多年前的新石器時代，惠民就有先民活動，自秦始皇東巡設(shè)縣以來，歷為州府治所，因其“南控xx、北扼xx、東瞰xx，西俯xx”的戰(zhàn)略地位，使得xx歷為兵家必爭之地。于是北宋徽宗崇寧元年(____年)由工部尚書牛保親自督修xx古城。宋以后，歷代統(tǒng)治者先后次投資對城墻加固維修。古城總體建筑嚴格按照里坊制度建置，衢衡有序、經(jīng)緯分明。城內(nèi)建筑排列有序，樓臺、殿閣、廟宇遍布城內(nèi)各個角落。曾有過的古跡，明代以前的已不可考，明代以后的尚有案或有跡可查，著名的有：兩府邸（明漢王朱高煦府邸、清李之芳閣老府邸）、兩衙（府衙、縣衙）、三臺(文臺、武臺、鳳凰臺)、八閣(白衣閣、大士閣、玉皇閣、金星閣、九圣閣、魁星閣、北極閣、鎮(zhèn)武閣)、縣八景(圣殿松濤、鳳臺柳色、臺星朗耀、魁閣晴輝、蹕嶺朝云、鏡湖秋月、北泊秧歌、秦堤樵唱)、十二沖樓(東城門樓沖西城門樓、南城門樓沖鼓樓、北門城樓沖紅樓、城隍廟內(nèi)的鐘樓沖鼓樓、城隍廟內(nèi)的戲樓沖寢樓、關(guān)帝廟內(nèi)的鐘樓沖鼓樓)、“十四名剎”(文廟、許公祠、閣老祠、雙忠祠、三學(xué)大寺、關(guān)帝廟、宴公廟、三皇廟、藥王廟、孫武廟、泰山行宮)等。
這些早期的建筑經(jīng)過戰(zhàn)火、浩劫和新時期城市建設(shè)等原因，絕大多數(shù)已不復(fù)存在，古城內(nèi)殘存的僅有宋城墻的斷壁殘垣、較為完整的繞外城護城河和漸被蠶食的海子，古城遺址現(xiàn)狀堪憂。
（一）千年古城墻僅剩殘垣斷壁。據(jù)＊＊志記載：xx城始建于宋崇寧元年，由工部尚書牛保親自督修，工程規(guī)模巨大，歷時年建成。當(dāng)時的城墻南北米，東西米，墻高米，城墻周長米。墻體用石灰、粘土、糯米混合層層夯打筑成，只是到了明末清初時才用當(dāng)?shù)責(zé)魄啻u包砌而成。建成后的城墻高大結(jié)實，巍峨險要。城墻四周建有南、北、東、西四門，各設(shè)甕城和城門樓。甕城的內(nèi)外城臺上分別建有城樓和箭樓，城墻頂部兵器設(shè)備有刀、槍、劍、戟十八般兵器，還有雷石和火炮，儼然是一座完整的軍事城堡。
城垣建筑是軍事城防文化的載體，進入民國以后，隨著科技發(fā)展，冷兵器逐漸被熱兵器所代替，城垣作用日漸削弱，城墻年久失修、風(fēng)化倒塌、人為破壞，原城墻南面、東面南段已修為柏油路。現(xiàn)只剩下東北和西北兩處殘垣斷壁（東北角一段，南北長米，東西長米；西北角一段，東西段長米，南北段長米，殘存墻體高米左右），滿目瘡痍，一派荒涼景象。
城墻四周的建筑已不存在，縣政府于____年重新修建了魁星閣。雖然其規(guī)模和形制無法與原來比擬，但也成為宋城標(biāo)志性建筑，使來往的游人能多少看到惠民古城的遺韻。
（二）護城河遭受嚴重污染。宋建城時，城外護城河繞城一周，河道總長米，河寬米，水深米。河外不遠處是護城大堤，綿延余里。現(xiàn)在護城河環(huán)繞古城之外，依然全部存在，水系保存基本完好，東西長約米，南北長約____米。＊＊于____年、____年分兩次對東、北護城河進行了疏浚、治理。通過疏浚清挖，兩岸植樹綠化的護城河，與殘存的城墻相得益彰、相互印證，這種景致在國內(nèi)已非常罕見。
現(xiàn)在的南護城河和西護城河南段還沒有治理，寬窄不等，平均米左右，河水污染，雜草蘆葦叢生，河邊堆滿了垃圾，一到夏天河內(nèi)污水熏的人們透不過氣來。仍然是垃圾場、污水河、蚊子的滋生地。
（三）曾遍布全城的海子正在逐步被蠶食。據(jù)xx史料記載，xx古城內(nèi)共有街小巷和海子。眾多的海子，具有儲存水源、防洪排澇、調(diào)節(jié)氣候的功用。海子系筑城取土而成，當(dāng)時取土不是隨意的，而是根據(jù)古城建筑里坊建置和營造法式的建筑規(guī)則，確定取土規(guī)劃，然后形成水面，同時也考慮到環(huán)境、城市排水等方面的因素。現(xiàn)在，城內(nèi)海子部分已被填平，僅存的余處海子也多被污染。在城內(nèi)現(xiàn)存較大的海子中，只有xx故園內(nèi)的海子，進行了清挖、襯砌治理，成為故園一景，其它海子四周大多堆滿了建筑或生活垃圾，水發(fā)黑惡臭，面積逐步縮小。
三、加快古城保護開發(fā)的幾點建議
歷史是人類靈魂的凝結(jié)，豐厚的歷史文化，是祖輩留給我們的一筆豐厚財富。今年以來，＊＊委、縣政府對文化名城保護與開發(fā)給予了高度重視，把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與促進欠發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展有機結(jié)合，以“大文化”思路，市場化運作，積極探索＊＊歷史文化名城建設(shè)的新路子。縣政府成立了古城遺址保護開發(fā)辦公室，并通告，把古城墻、護城河、海子周圍劃出了保護性建設(shè)控制地帶，設(shè)立了保護標(biāo)志，清理積淤，植被綠化。同時加強對護城河、海子等縣城水系保護管理，采取措施，保護水源，加固和保養(yǎng)河堤，疏通河道，清理淤積，保持水系衛(wèi)生，拉開了古城保護的序幕。但目前還存在古城保護意識不強、依法保護歷史文化資源觀念淡薄、管理保護力度不夠、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整理挖掘不夠深入、文物保護管理體制不清等問題。
“歷史文化名城”的“特色”保護與開發(fā)不僅是城市建設(shè)中一個不可忽略的要素，更是xx擴大知名度，發(fā)展文化旅游業(yè)的一張王牌。在今后的發(fā)展中，要堅持正確處理好歷史文化名城保護與發(fā)展的關(guān)系，堅持在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護的基本思路，探索一條把昔日文明和當(dāng)代成就以及大自然之美納入一個整體的城市現(xiàn)代化建設(shè)之路。
（一）堅持規(guī)劃先行，科學(xué)編制高標(biāo)準古城保護規(guī)劃。制定科學(xué)的規(guī)劃是實施名城保護的前提。歷史文化名城保護是一項綜合性很強的工作，牽扯到各方面的利益，沒有相應(yīng)的管理制度和強制力進行約束，是很難得以落實的。為此，應(yīng)遵照國家保護歷史文化名城的有關(guān)規(guī)定，在廣泛征求社會各方面意見和專家建議的基礎(chǔ)上，編制詳實的古城保護規(guī)劃。規(guī)劃突出xx文化和兵城、水城的特點，將古城保護開發(fā)規(guī)劃納入城市建設(shè)總體規(guī)劃，并與旅游發(fā)展規(guī)劃銜接，同時明確《規(guī)劃》實施主體、管理單位、責(zé)權(quán)范圍，使保護規(guī)劃能真正落到實處。
（二）堅持保護第一，搶救性保護現(xiàn)有文化遺存。＊＊已列入國家級、省級、市級的重點文物保護單位的有處，每年需要大量的修繕和管理資金。作為省市重點幫扶的欠發(fā)達縣，xx很難一下子協(xié)調(diào)大量資金，但歷史文化遺存是先輩們用血汗智慧創(chuàng)造的寶貴財富，保護并傳承好它是我們責(zé)無旁貸的責(zé)任。目前，當(dāng)務(wù)之急是按照“保護為主、搶救第一”的原則，對現(xiàn)有文化遺存進行保護。根據(jù)古城保護規(guī)劃劃定保護區(qū)，并設(shè)立醒目保護標(biāo)志，落實保護措施，盡可能避免新的破壞產(chǎn)生。
（三）堅持多元化融資，市場化運營豐富的古城文化遺產(chǎn)。保護歷史文化名城是一項高投入的公益性系統(tǒng)工程，必須堅持政府主導(dǎo)、社會參與原則，多渠道籌資。歷史文化名城建設(shè)作為政府的一項重要職責(zé)，要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，把名城建設(shè)作為城市建設(shè)和文化建設(shè)的重要組成部分，在規(guī)劃編制、項目立項、資金安排、政策調(diào)節(jié)上給予充分考慮，通過社會捐資、股份籌資等多種形式，廣泛動員社會資金參與古城建設(shè)。應(yīng)采取招商引資等多種形式籌措資金，按規(guī)劃要求對古城墻遺址、周邊遺跡和城內(nèi)標(biāo)志性遺跡進行修復(fù)，建設(shè)古城墻景點，與孫子兵法城連為一體，形成旅游景區(qū)。同時，將部分古跡景區(qū)委托企業(yè)運營，以實現(xiàn)良好的經(jīng)濟效益和社會效益。
考古文物修復(fù)專業(yè)范文6
建縣1800年大慶前夕。尤其是長期從事文化工作的老前輩、老同志齊聚，今天我邀請全市文化戰(zhàn)線的同志。召開全市文化工作座談會。主要目的共同回顧總結(jié)近年來我市文化建設(shè)取得的成績成就，共同研究探討事關(guān)文化長遠發(fā)展的大事要事，尤其是共商建縣1800年系列文化活動的辦法舉措，全力推進我市文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮。為開好這次會議，分管領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門作了大量、精心的前期準備工作，文化部門牽頭還專門召開了座談會，廣泛征求了方方面面的意見、建議。剛才，大家積極發(fā)言，暢所欲言，談了不少好思路、好想法、好建議，體現(xiàn)了大家對文化事業(yè)的執(zhí)著，對未來文化大發(fā)展大繁榮的追求。聽了之后，讓我倍感激動，倍感興奮，倍感黨委政府推動地方文化發(fā)展的責(zé)任與使命，同時更堅定了市委、市政府弘揚和發(fā)展文化的信心與決心。概括起來有6個關(guān)鍵詞印象很深、觸動很大，即恢復(fù)、打造、靈魂、品牌、共想、共享，這概括了推動文化大發(fā)展大繁榮的價值意義和目標(biāo)舉措，請分管領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門負責(zé)同志認真琢磨領(lǐng)會，認真研究把握，切實以新的理念、新的作為推動文化事業(yè)取得新的成效，實現(xiàn)新的跨越。
第一個觀點：文化品牌是一個地方經(jīng)濟社會發(fā)展和對外形象的最大品牌
當(dāng)今品牌時代。品牌是最珍貴的資產(chǎn)，對于企業(yè)而言。競爭力，生命力。對地方發(fā)展而言，品牌是地方形象、城市名片，而文化品牌則是一個地方經(jīng)濟社會發(fā)展和對外形象的最大品牌。
文化是城市的靈魂。雖說城市是經(jīng)濟社會載體。名列前三的瑞典首都斯德哥爾摩、挪威首都奧斯陸和德國的慕尼黑，但是內(nèi)涵卻不是經(jīng)濟”兩字所能囊括的美國《讀者文摘》曾推出“全球十大最適宜居住城市”排行榜。而這三座城市都不是以“經(jīng)濟”為強項。就拿斯德哥爾摩來說，只是1250年建設(shè)在斯塔丹島的小鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的面積186平方公里，人口76萬。較之世界諸多城市無論從規(guī)模抑或?qū)嵙Γ尽芭挪簧咸枴笨伤鼌s建成了世界上最適宜居住的城市。何以故？因為這座城市在多年的規(guī)劃建設(shè)中，把人、文化、土地、歷史等元素進行綜合考慮，給城市注入了文化的靈魂”所以經(jīng)濟只是城市的血肉和軀架，文化則是城市的靈魂與精神。
文化是城市的個性。什么是城市個性、城市特色？眾說紛紜。以往我從城市性質(zhì)、功能、地理環(huán)境、建筑風(fēng)格上探討得多。這些雖然都能構(gòu)成一定的特色。就難免雷同，但還都是外在東西。外在東西。自然不可避免地出現(xiàn)“千城一面”實踐證明，只有文化才能突顯城市個性與特色。文化是一個城市的人民經(jīng)過千百年的積淀，特定的區(qū)域里一點一滴形成的當(dāng)?shù)厮赜械挠蓵r間沉淀和積累而成的如果把它反映到城市建設(shè)上，自然就形成了自己的特色。提起巴黎，人們想起的埃菲爾鐵塔、盧浮宮、巴黎圣母院；提起華盛頓，人人都忘不了華盛頓紀念塔和羅斯福、杰佛遜紀念堂；提起悉尼，人們都會說歌劇院。正是這些標(biāo)志性的文化設(shè)施，構(gòu)成了這座城市特有的文化魅力與個性。
全力打造文化品牌。近年來。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展上，經(jīng)濟發(fā)展等各個方面樹立、塑造了不少的響亮的品牌。如。逐步打造形成了中國生態(tài)硒谷”品牌；資源循環(huán)產(chǎn)業(yè)基地，獲得了國家環(huán)保部的授牌，成為了省級資源循環(huán)利用產(chǎn)業(yè)基地；精品陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，大力發(fā)掘、傳承、弘揚洪州窯陶瓷文化，精品陶瓷產(chǎn)業(yè)基地獲得了省發(fā)改委的授牌，成為了省級精品陶瓷產(chǎn)業(yè)基地。這些品牌的樹立、塑造對推動經(jīng)濟社會發(fā)展起到有力推動作用。但是反觀我文化建設(shè)，至今仍然沒有叫響一個屬于自己的文化品牌。比如，曾經(jīng)用“煤海糧倉金”來形容，但是通過這么多年的改革發(fā)展，這兩句話已涵蓋不了今天與明天，有沒有更好的語言來取代呢？以什么來取代呢？其實這就是文化的內(nèi)涵。如何傳承的歷史和文化，做到經(jīng)濟與文化比翼齊飛、同步發(fā)展，這是值得我去深入研究的重大問題。認為，塑造文化品牌，前提是研究地方文化的特征，關(guān)鍵在把握地方文化的特點，根本在放大地方特色文化效應(yīng)，只有做到三者的有機統(tǒng)一，才能真正打造一流的文化品牌。
第二個觀點：文化的競爭力是最本質(zhì)的競爭力
美國著名經(jīng)濟學(xué)家德魯克說：今天。既不是資本，真正占主導(dǎo)地位的資源以及具有決定意義的生產(chǎn)要素。也不是土地和勞動，而是文化。文化是現(xiàn)代化的根基，今天的文化就是明天的經(jīng)濟。正如俗話所說：文化是老祖宗不經(jīng)意間留給后人的永遠的經(jīng)濟增長點”實踐證明，新興的后起的城市可以“跨越”經(jīng)濟增長階段，但無法“跨越”人文精神的培育和塑造。可以說，未來發(fā)展將以文化定輸贏，文化的競爭力是最本質(zhì)的競爭力。
文化始終是社會發(fā)展進步的源動力。總書記指出：一個沒有文化底蘊的民族。很難發(fā)展起來的也是很難立于世界民族之林的國民之魂，一個不能進行文化創(chuàng)新的民族。文以化之；國家之神，文以鑄之。縱觀人類發(fā)展的長河，每一次歷史的大演進、社會的大變革，無不是發(fā)端于文化的啟蒙；每一個時代的先進文化，總是拓展著人們視野，激勵著人們斗志，錘煉著人們品格，激發(fā)著人們創(chuàng)造，推動文明進步中展現(xiàn)出巨大的力量。歐洲的文藝復(fù)興，吹響了西方工業(yè)革命的號角；戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，迎來了秦漢的一統(tǒng)；唐朝的貞觀盛世”也是中華民族文化的盛世。由此可見，文化是一個民族的生命力所在創(chuàng)造力所在凝聚力所在文化始終是社會進步的動力之源。
文化戰(zhàn)略日益成為各地發(fā)展的主戰(zhàn)略。日本在1993年就確定了新文化立國：關(guān)于振興文化的幾個重要策略》提出了21世紀“文化立國”戰(zhàn)略方針。英國曼徹斯特市在其文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略咨詢報告中提出。經(jīng)濟、社會、技術(shù)和教育的戰(zhàn)略都將越來越維系于這個軸心”國一些省市也都在大力實施文化發(fā)展戰(zhàn)略，文化變成了城市發(fā)展戰(zhàn)略的軸心。提出了建設(shè)文化大市”文化強市”文化立市”文化興市”等一系列戰(zhàn)略。江蘇提出“昨天的文化就是今天的經(jīng)濟”陜西提出全力構(gòu)筑“文化生態(tài)旅游大省”云南提出“民族文化大省，綠色經(jīng)濟強省”目標(biāo)，深圳提出“文化立市”等等。可見，經(jīng)濟競爭群雄并起的背后，必然是文化競爭的百舸爭流。
持續(xù)實施文化興市戰(zhàn)略是必然選擇。同志曾經(jīng)指出：隨著經(jīng)濟建設(shè)的的來。特別是近年來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的。進入新千年以來。經(jīng)濟社會發(fā)展得到長足進步。2000年至2008年，全市GDP由41.88億元增加到169億元，增長了3倍；財政收入從2.91億元增加到16.92億元，增長了4.8倍；固投由15.83億元增加到90億元，增長了4.7倍；城市面積由5.25平方公里增加到34.6平方公里，擴大了5.6倍；2008年縣域經(jīng)濟基本競爭力列全國106位、中部13位，今年GDP將突破200億元，財政收入突破20億元，縣域經(jīng)濟基本競爭力進入全國百強。保持這種良好的發(fā)展態(tài)勢，加速崛起步伐，建設(shè)“開放大氣，和諧秀美”現(xiàn)代化中等城市目標(biāo)的實現(xiàn)，必須要有文化的持續(xù)動力，必須要有文化的強勢崛起，必須要有文化立市的根本戰(zhàn)略。
第三個觀點：群眾性是文化的本質(zhì)特征
同志說過：需要的民族的科學(xué)的大眾的文化”文化就其特征而言。往往注重文化的歷史性、時代性而忽視了文化的群眾性。實際上，至少包含著歷史性、時代性和群眾性三個方面。但在實際工作中。文化就其本質(zhì)而言都是群眾的文化。只有具備了群眾性，深深扎根于群眾之中，并被群眾所喜愛、接受的文化才算得上是先進的文化。
群眾性是社會主義文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。歷史和現(xiàn)實都表明。要依靠堅強的政治領(lǐng)導(dǎo)，一個社會的穩(wěn)定。依靠經(jīng)濟的發(fā)展，依靠好的制度和法治，同時全體社會成員思想上的統(tǒng)一和穩(wěn)定也是一個極為重要的條件。黨的執(zhí)政條件發(fā)生深刻變化，社會思想空前活躍，社會價值觀日趨多樣化的情況下，黨能否牢牢掌握對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，有效駕馭意識形態(tài)的紛繁變化，確保社會主義意識形態(tài)在思想領(lǐng)域真正發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)人們解放思想中統(tǒng)一思想，直接關(guān)系到人們對黨的指導(dǎo)思想的信仰，對黨的政治路線的認同，影響到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，決定黨的事業(yè)興衰成敗。可見群眾性是社會主義文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
群眾性是社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。十七大報告提出：提高國家文化軟實力。使社會文化生活更加豐富多彩，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障。使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。這是黨以人為本的執(zhí)政理念在文化建設(shè)中的重要體現(xiàn)，也是文化工作在構(gòu)建社會主義和諧社會中所要解決的一個重大歷史性課題。群眾利益是一個綜合概念，有著豐富而具體的內(nèi)涵，不僅包括群眾的經(jīng)濟權(quán)益、政治權(quán)益，也包括群眾的文化權(quán)益，三者同等重要、不可偏廢。從需求層次的角度看，當(dāng)衣食住行等方面的基本需求得到較好滿足之后，人們政治、文化等方面的需求就會日益增長。隨著人民群眾生活水平的提高，對于維護自身權(quán)益、擴大政治參與、豐富精神生活等方面的需求必將日益增強。這種形勢下，不但要繼續(xù)加強經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和社會建設(shè)，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治權(quán)益，而且要更加自覺、更加主動地推動文化發(fā)展，維護好群眾的文化權(quán)益。
堅持“三貼近”原則突出文化建設(shè)的群眾性。近年來。過分強調(diào)高、精、專”即高雅化、精品化、專業(yè)化。大家知道，有些文化部門在文化發(fā)展上。文化是有層次性的對于基層而言，講的文化大多是群眾文化，面對普通群眾的文化，必須突出大眾性、基層性、通俗性，否則必將“曲高和寡”生活規(guī)范律告訴我越高精尖的東西，離大眾就越遠。過分強調(diào)“三化”必然會制約著群眾文化活動的開展，必然出現(xiàn)活動范圍會越來越窄、形式會越來越匱乏、受眾會越來越少的局面。高”得群眾高不可攀，精”得群眾不合口味，專”得群眾沒法接受，這樣必然離“群眾文化”越來越遠。為此，貼近社會、貼近基層、貼近群眾，始終是開展文化活動、發(fā)展群眾文化的基本原則。這樣才能讓更廣大的文化工作者、廣大人民群眾積極參與其中，充分調(diào)動他智慧、力量和參與，真正以共建達到共享的目的剛才，幾位老專家、老同志也提到這個問題，并提出了許多操作性很強的意見建議。對此，市委市政府將認真研究，切實解決文化建設(shè)中群眾參與度不高、文化成果群眾共享性不夠等問題真正讓的文化建設(shè)成為全體市民共建共享的群眾性文化。正是基于這種認識，前不久我也專門召開了一個群眾廣場文化座談會，目的就是讓更多的群眾參與到文化活動中來，更加有序的參與文化活動、更加有效地提升全市群眾文化水平。想，這也是總書記提出的三問于民”理念在實踐和落實的最直接、最具體體現(xiàn)。
第四個觀點：發(fā)掘、傳承和弘揚地方特色文化是文化工作者最大的責(zé)任
地方特色文化。地方特色文化是源流，中華民族文化中極具亮點、極富特色的重要組成部分。從中華民族文化的傳承來看。載體，支撐，也是重要組成部分。說中華文化傳承五千年，體現(xiàn)在哪里，很重要的體現(xiàn)在各地的地域文化上。希望全體文化工作者切實把發(fā)掘、傳承和弘揚地方特色文化作為最大的責(zé)任來落實。
面對厚重的歷史文化。文化積淀厚重，要倍強使命。以出土龍泉、太阿寶劍而得名“劍邑”有著1800多年的悠久歷史。文化底蘊深厚。如，早在南宋的豫章記》就記載，張遂以孔章為令。至縣，移獄，掘伸二丈，得玉匣，長八九尺。開之，得二劍，一龍淵，二即太阿。這說明劍文化淵源流長。書院文化輝煌燦爛，始建于公元771年的羅山書院，被譽為中國最早的書院。始于東漢時期的洪州窯，窯火延續(xù)800余年，被稱為隋唐六大名窯之一，培育了厚重的瓷文化。還有水文化、重商文化、民間文化，等等，都是祖先們留下的寶貴財富。如何發(fā)掘、傳承和弘揚好這些特色文化，如何讓文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，文化工作者責(zé)無旁貸，希望大家切實增強責(zé)任感，使命感，推動文化大市向文化強市邁進。
面對已有的成績成效。為從文化的源頭尋找自信，要倍增信心。近年來。市大力實施文化興市戰(zhàn)略，先后修復(fù)了孔廟、龍光書院、劍池、劍匣亭等四大遺址，興建了豐水湖文化公園、和合塔、狀元樓、、天下第一劍”及中國最大的青花瓷屏風(fēng)“百里劍江圖”等人文景觀，還成功舉辦了洪州窯考古發(fā)現(xiàn)30周年紀念暨學(xué)術(shù)研討會”古代書院與中國書院教育學(xué)術(shù)研討會”等系列全國性的頗具影響的文化活動。這些成績的取得，全市人民和文化戰(zhàn)線的同志共同努力的結(jié)果，也飽含我座各位的艱辛付出。盡管大家在工作中遇到這樣那樣的困惑、困難，但絲毫沒有影響和減弱我對文化的追求，對社會的責(zé)任。這讓我很感動，也很欣慰。良好的開局、扎實的基礎(chǔ)，讓我從中看到信心，堅定了信心。
面對文化工作的現(xiàn)實差距。不容忽視。由于種種原因，要倍感壓力。成績是有目共睹的但差距亦顯而易見。文化上欠賬太多，始終是一條“斷腿”始終滯后于經(jīng)濟發(fā)展。雖然這些年來，加大了文化建設(shè)力度，取得了不少成績成效，但還是初步初始的不夠系統(tǒng)，不成體系，與全市人民群眾的要求、愿望仍有不少差距，難于滿足人民群眾的文化需求。對歷史文化的研究也還是淺層次、淺層面的沒如真正深入進去。就拿水文化來說，水文化到底有什么特征特質(zhì)，還值得我深入發(fā)掘、研究。同時，與周邊縣市相比，文化工作也有差距，歷史文化在外仍然是影響力不大、知名度不高、傳播力不強。這都有待于我今后的工作中倍加努力，真正擔(dān)負起發(fā)掘、傳承和弘揚特色文化的歷史重任，讓具有1800年深厚底蘊的文化發(fā)揚光大。
第五個觀點：推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮是黨委政府最大的使命
推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。黨委政府必須堅定不移地實施文化強市戰(zhàn)略，黨的十七大提出的明確要求。貫徹落實黨的十七大精神。始終把推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作為最大的使命來追求、來推進。
一要科學(xué)制定文化發(fā)展綱要。實施文化立市戰(zhàn)略。既是一項艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，建設(shè)文化大市。又是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)，不可能一蹴而就，必須有一條科學(xué)、理性的發(fā)展思路，統(tǒng)籌規(guī)劃，有步驟、分階段地扎實推進。文化主管部門要緊扣國家文化發(fā)展長遠規(guī)劃，結(jié)合文化發(fā)展現(xiàn)狀，本著文化為先的理念，以構(gòu)建社會主義核心價值體系為主題，以提升文化的軟實力為目標(biāo)，以培養(yǎng)新型農(nóng)民全面實現(xiàn)小康社會為著力點，科學(xué)制定能夠引領(lǐng)文化未來發(fā)展的文化發(fā)展綱要，明確全市文化發(fā)展的戰(zhàn)略定位和中長期目標(biāo)任務(wù)。具體由金三元、鄒小平、江若兵牽頭。
二要全力做好地方性文化發(fā)掘工作。為做好地方文化的發(fā)掘工作。希望大家共享共建這個平臺，市委市政府下決心成立了劍文化研究所（地方文化研究所）目的就是給所有愛好文化事業(yè)、有志于文化事業(yè)的同志提供平臺。也希望分管領(lǐng)導(dǎo)大力支持，把這個平臺做大做強。要始終堅持保護與開發(fā)并舉、保護優(yōu)先的原則，注重文化的總體性、獨立性和不可替代性，繼續(xù)抓緊時間對孔子廟、龍光書院、劍池、劍匣亭等文物古跡進行搶救性修復(fù)，對白馬寨、厚板塘、徐氏宗祠等古村落、古建筑進行合理開發(fā)，深入發(fā)掘深厚的劍文化、書院文化、陶瓷文化和古建筑文化，繼續(xù)抓緊時間對一些古文集、名人作品等進行收集、整理，編輯出版《劍邑文庫》叢書，發(fā)掘名人文化。
三要加快文化基礎(chǔ)工程建設(shè)。加快文物古跡修復(fù)的基礎(chǔ)上。夯實文化工作載體。要繼續(xù)總結(jié)提升梅林皮家村、尚莊新塘村、小港地埂村等祠堂改建村文化活動中心的好經(jīng)驗好做法，要繼續(xù)加快豐水湖文化廣場、五館”圖書館、博物館、文化館、城市規(guī)劃展示觀、檔案館）等文化基礎(chǔ)工程建設(shè)進度。加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)，狠抓基層文化陣地建設(shè)。對于寶氣樓的建設(shè)，突出文化時代性和群眾性的基礎(chǔ)，請相關(guān)部門先行研究、論證。
四要加強文化宣傳教育工作。文化作用的發(fā)揮與我宣傳、教育、普及工作息息相關(guān)。要利用各類媒體加大對歷史文化的宣傳力度。使的各項建設(shè)都能打上文化的印記，努力使文化宣傳教育活動進課堂、進社區(qū)、進農(nóng)村、進企業(yè)。使的市民都能受到文化的洗禮。文化的宣傳、傳承和創(chuàng)新力的提高，要從娃娃抓起。通過有效的宣傳、教育，使人人成為傳承、弘揚文化的參與者和奉獻者。
五要繁榮有地方特色的群眾性文化活動。有著悠久燦爛的地方傳統(tǒng)文化。而且特色鮮明，不僅品種多樣。具有極強的傳承價值。比如，岳家獅、梅燭等獨具特色的群眾性文化活動，要繼續(xù)加大發(fā)掘、研究力度，不斷放大其效應(yīng)，發(fā)揮其豐富群眾生活，促進農(nóng)村和諧的獨特作用，讓其成為新農(nóng)村一道亮麗的風(fēng)景，讓參加群眾性文化活動成為農(nóng)民的一種時尚。相關(guān)部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)要為其發(fā)展繁榮提供有效平臺和技術(shù)支持。
