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管理學經典理論范文1

[關鍵詞]古典經濟經濟增長宏觀經濟

一、引言

古典經濟增長理論可以說是現代經濟增長理論的思想淵源。它的某些結論，在今天看來，仍然是有用的；有些觀點，如同最初出現的那樣，至今仍是爭論的話題。

古典經濟學家研究經濟增長問題源于當時特定的歷史條件。當時英國的政治、社會、經濟環境處于一個大變革時期，工業革命已經拉開序幕。經濟學家必須對工業資本主義的運行方式、基本促進因素及其發展結果予以科學的解釋。古典經濟學家對經濟增長的研究主要側重于分析經濟增長的決定因素。在古典經濟學家中，對經濟增長間題論述較多的主要有魁奈、斯密、馬爾薩斯、李嘉圖等人。但在古典經濟增長理論中真正具有代表性的是斯密和李嘉圖所提出的增長理論。

二、古典經濟學理論解讀

亞當·斯密在其經典著作《國民財富的性質和原因的研究》一書中，最早論述了經濟增長問題。其增長理論主要有兩個特點:一是引入了勞動分工;二是區分了“生產性”和“非生產性”兩類勞動。他認為生產性勞動占全部勞動的比例，以及勞動分工引起的勞動生產率的提高是決定國民財富增加的主要因素。

“勞動生產力上最大的增進，以及運用勞動時所表現的最大熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結果。”斯密同時強調，勞動分工受市場范圍的限制。因此勞動生產率與需求之間建立了互相促進的關系。對一個人勞動生產物需求的增長會提高他的勞動生產率、實際工資及他對其他人的勞動生產物的需求，這就構成了經濟增長的推動力。

“生產性”勞動加在物上能增加物的價值，即可生產價值，而“非生產性”勞動則不能夠。經濟增長能否維持下去，取決于全部勞動者中有多少勞動者愿意從事生產性的勞動。這解釋了為什么有的經濟的增長能夠持續下去的原因。

大衛·李嘉圖在《政治經濟學與賦稅原理》中提出了經濟增長的一個重要的概念:報酬遞減規律。他對增長理論的貢獻主要有兩點：一是指出經濟增長最終將趨于停止，即達到所謂的”停滯狀態”；二是將收入分配與經濟增長聯系在一起，說明了國民收入分配在經濟增長中的重要作用。在土地上增加投資，得到的回報會不斷減少。因此得出一個悲觀的結論:經濟增長最終會停止。決定收入分配的力量同樣也會導致經濟增長最終走向停止。這是因為勞動力生產出的剩余中，資本家的份額在不斷下降，這一方面減少了儲蓄;另一方面，利潤率的下降減少了對投資的刺激作用。古典經濟增長理論認為，投資和積累過程是經濟增長的核心。封建社會發展緩慢的關鍵原因在社會產品中絕大多數被用于非生產性消費，而不是生產性投資。古典經濟學家所分析的經濟增長過程遵循收益遞減的規律，經濟增長過程從長期來看將趨于停止，最終結果是一種停滯狀態。但從那以后的200余年里，經濟發展并沒有出現停滯的跡象，這表明古典增長理論關于經濟增長的描述并不科學。后來的經濟學家指出古典增長理論的一個最明顯的不足之處是他們關于規模收益遞減的假定。他們沒有觀察到技術進步，只把增長過程看作是人口增長和資源消耗與資本積累和市場擴大之間的競賽。

三、新古典增長理論

經濟增長成為現代經濟學中的核心問題始于20世紀50年代末索洛等人建立的新增長理論，索洛(RobertSolow)的《對經濟增長理論的一個貢獻》和TrevorSwan的《經濟增長和資本積累》奠定了新古典經濟增長理論。

由索洛最早提出的增長理論源于對哈羅德一多馬增長理論中缺陷的修正羅德一多馬模型的缺點之一是假定生產技術是不變的，對于一個給定的儲蓄能夠實現均衡的有保證的增長率只有一個惟一的數值。但是實現充分就業的穩長的條件除非特殊情形，一般很難實現。所以，即使經濟能夠沿著一條均衡增軌道向前發展，那么這條軌道將猶如“刀鋒’，一樣狹窄，一旦偏離這條軌道，增長的路徑將表現為累積性的經濟擴張或經濟收縮。

為了克服哈羅德一多馬模型的局限性，索洛、斯旺、米德和薩繆爾森等經家提出了一類新的增長模型。這類模型的一個共同特點是:認為哈羅德一多型的“刀鋒”式的增長路徑是可以避免的，充分就業的穩定增長可以通過市場調整生產中的勞動與資本的配合比例來實現。同時，索洛等人還指出:從長遠度來看，不是資本積累和勞動力的增加，而是技術進步才是經濟增長的決定因索洛的增長理論包含了許多重要的經濟內涵，但其理論框架卻比較簡單而其精致。索洛等人的理論模型的核心是關于總量生產函數性質的假設，新古典增長理論中的生產函數具有下面的性質：

1.規模收益不變；

2.生產要素的邊際收益遞減；

3.生產要素之間是可替代的。

對于當代各國而言,經濟增長是一個備受政府、公眾和經濟學家關注的問題。各國政府在制定政策時無一例外地將保證經濟增長作為一項宏觀經濟指標;公眾普遍認為，經濟增長是經濟繁榮和國民福利提高的前提，是解決其他經濟疾病的萬能良方。正是因為經濟增長問題如此重要，越來越多的人開始將注意力投入到經濟增長問題的研究中。對經濟增長問題的研究對于促進我國經濟高速、穩定、持續的增長具有重要的理論意義和現實指導意義。

參考文獻：

[1]瓊斯(Jones，HywelG.)(英)郭家麟等譯:現代經濟增長理論導引[M].北京:印書館，1999

管理學經典理論范文2

[關鍵詞]小學生；國學經典誦讀；歷史觀

[中圖分類號]G623.2

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095-3712（2014）33-0037-02

[作者簡介]袁英（1987―），女，黑龍江大慶人，本科，黑龍江省大慶市高新區學校教師，小教一級。

“觀今宜鑒古，無古不成今。”國學是一門內容包羅萬象的學科，萬物可用一理貫通。一個義理，既可以用于修身，亦可以用于治國，還可以用于處理人與天地萬物之間的關系，具有極強的實踐性。現今，各地中小學紛紛打出“國學特色教育”的品牌，使經典國學教育進入課堂。《教育部2014年工作要點》中明確提到：“確保2014年秋季學期義務教育起始年級學生使用德育、語文、歷史新教材。”如此一來，中國優秀傳統文化的內容將在小學教育中占50%以上的比重，四書、五經等國學經典將重新進入學生的課本。對于學校來說，授課教師有一定的國學素養，校內有學習國學的氛圍，這是最基本的要求。在條件具備的情況下，開展國學教育才有初步的基礎。然而，自古“文史不分家”，經典誦讀與中國歷史有著千絲萬縷的聯系，在不同的社會歷史背景下，先賢們用文字或謳歌、或鞭撻、或記錄、或幻想，留給我們的是豐富的情感重現和代代相傳警示恒言。作為教師，面對國學經典教材，首先看到的是文字，緊接著浮現在腦海中的是文字背后的含義。隨后便開始精心備課、制作課件。但是，做到這幾步并不意味著大功告成，也不意味著已經充分完成一堂國學課的準備過程，教師不可忽略對學生的歷史觀形成進行引導。

歷史觀，是人們對社會歷史的根本觀點和總的看法，是世界觀的組成部分。促使少年兒童正確歷史觀的形成是國學誦讀教學過程中不可忽視的重要組成部分。從小學生所處的年齡階段來看，他們缺乏從古典文學中瀝出歷史背景的能力，因此，需要教師在教學過程中多查閱資料，挑選出學生易于接受的部分進行滲透。在教授國學知識的同時，將文字的背景用一個個生動活潑、振奮人心的歷史事實表現出來，可以讓學生隨著文字的律動體會到數千年前古人提筆時心中激蕩的情懷。

以我校（黑龍江省大慶市高新區學校）國學教材《國韻書香》第五冊宋詞部分李煜的《烏夜啼》的教學為例，教師先布置學生查閱詞作者李煜的資料，同時教師也翻閱資料，把握住李煜人生中幾個重要拐點及事例，并且搜集其不同時期的詞作。做好充足的課前準備后，上課伊始，教師請學生欣賞李煜的另一首詞作――《虞美人?春花秋月何時了》的配樂朗誦，之后提問：“李煜在這首詞中表達了怎樣的情懷？能不能從詞中找一個字來概括李煜此時的心境？”學生經過閱讀能夠準確把握住“愁”這一詞眼。此時，教師順勢繼續發問：“李煜作為南唐皇帝，為何會有這樣的愁思呢？在你們看來，皇帝應該有怎樣的情懷？”學生踴躍發言，將自己搜集的李煜生平的資料用自己的語言進行匯報，學生在聽取其他同學的發言后完善了對李煜的了解。教師適時出示課件，將李煜不平凡的一生簡約而完整地呈現在學生面前。一個作者簡介部分便交代了五代十國末期與宋朝建立的歷史背景，更交代了李煜由得意到失意直至階下囚，最后因賦詞而死的命運，這為學生的讀詞做了情感鋪墊。解決好歷史和人物背景后，教師再引領學生誦讀品味《烏夜啼》，此時，學生很容易入情入境，也極為自然地感受到詞中那份濃濃的悔恨與愁苦，學生的誦讀聲也隨之低沉起來。尤其讀到“胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東”時，看到學生們微蹙眉頭、輕輕搖頭的樣子，筆者知道這節課不僅僅教會了學生欣賞詞作的韻律美，更讓詞作中包含的治亂興衰的感慨深入學生心靈，也使學生在熟讀成誦這首詞后得到一個重要的人生啟示――做好自己該做的事，不為人生留下人為的遺憾。

國學課堂與其他學科不同，需要教師引領和講解的地方頗多。教師在講授國學經典的過程中，要用引人入勝的語言和設問引領學生積極思考并樂于主動地品讀典籍。課堂是師生互動的平臺，因為不同年級的學生處在不同的認知階段，引領學生走進歷史的角度和側重點也應該是不同的，教師要由淺入深地設計自己的課堂語言。例如筆者在為一年級學生講解《弟子規》時，考慮到學生年幼，喜歡用豐富多彩的歷史小故事來理解文字，在“入則孝”部分，筆者分別講了“黃香溫席”“閔子騫留后母”“王祥臥冰求鯉”的故事來幫助學生理解文中的“冬則溫，夏則”“親憎我，孝方賢”“親所好，力為具”。而故事中的三位主人公成人后都在歷史上有所成就，芳名遠播。學生聽得非常入神，也紛紛表示要向先賢們學習，孝順父母。而為二年級學生講解《憫農（二首）》時，學生一臉疑惑地發問：“既然農田豐收了，為什么農夫還會餓死呢？”筆者深入淺出地給學生講解了古代封建社會統治階層對平民百姓的剝削壓迫，學生聽后都很震驚，也不禁對當時的農民伯伯產生憐憫之情。如果不給學生深入講解歷史背景，恐怕這個疑問會持續多年，是讓學生簡單背誦還是使其徹底理解？筆者選擇后者。三年級教材的宋詞部分接連收錄了李清照的四首詞作，分別是李清照人生中三個不同階段的真實寫照，學生先是讀詞，然后由筆者來發問：“這四首詞風格是否相同？”學生很快便發現詞風由明快到陰郁。筆者從詞風變化入手，講述了李清照一生的軌跡，學生聽后恍然大悟。“文學即人學”，“我筆寫我心”，李清照將一己之家的離散和國家興亡緊密聯系在一起，聽了這樣一節課，學生不僅誦讀了四首詞，也明白了為何“天下興亡匹夫有責”。四年級教材的宋詞部分――秦觀的《踏莎行?郴州旅社》則講述了一個文人被貶南下的痛楚心情，教學時要給學生簡要講解新舊黨爭使得秦觀接二連三慘遭貶謫的背景，讓學生更易于理解秦觀千年前凄苦憤懣的心情。五年級的教材中收錄了陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，備課前，筆者想到了陸游的另一首詩――《示兒》。學生對這首詩是非常了解的，每一個學生都知道陸游盼望“王師北定”的那一天，那么在陸游臨終前的十數年里，人們是怎樣期盼“王師”的呢？那種心情又是怎樣的呢？筆者引導學生從《示兒》的場景里倒退十幾年，品讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。學生通過熟悉的詩作展開思考，將已知的知識點和歷史背景作為基礎去理解新的詩作，一樣的心境、一樣的遺憾，教師雖然沒有過多的講解，學生反而仍將詩眼抓得非常準確。中、高年級的國學教學就應該這樣適時放手，用同類作品引導學生思維，以達到更好的教學效果。

通過國學誦讀，教師不僅應該使學生有所積累、出口成誦，更應該使學生行舟于中國歷史的長河中。古代先哲的經典不但能夠教會后人仁、義、禮、智、信，也能夠使后人以史為鑒，面向未來。

總之，我們的國學教育應當在教學過程中啟蒙學生的歷史觀，使晦澀的古文立體生動起來。讓學生熱愛祖國五千年的歷史文化是所有國學教育工作者的更高目標，也是國學進課堂的重要意義。

參考文獻：

[1] 蕭滌非，等.唐詩鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，2004.

[2] 夏承燾，等.宋詞鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，2003.

管理學經典理論范文3

毋庸置疑，行政管理學概念之間是存在著一定的邏輯關系的，但這些概念之間究竟存在一種什么樣的邏輯關系并沒有引起學界太多的關注與思考。一個表面現象就是：當前的行政管理學領域的研究范式不夠規范，沒有嚴格地按照這些概念本來的邏輯關系標準進行研究，使得概念所包含的內容相互交叉，給人一種雜亂的感覺，因而人為地造成了一些不必要的麻煩。因此，行政管理學概念之間的邏輯關系已經成為行政管理學研究領域值得探索的一個新問題。本文試圖通過對若干經典行政管理學概念的邏輯分析，厘清其內涵、外延，明確這些概念之間的邏輯關系，為更好地研究行政管理學夯實基礎。

一、何謂經典行政管理學

在古代漢語中，“經典”的涵義主要有兩個。一指經書。如《后漢書.孫寶傳》中有“周公大圣，召公大賢，尚猶有不相說，著于經典，兩不相損”。《后漢書.朱佑傳》中“又奏宜令三公并去大名，以法經典。”《三國志.魏志.高貴鄉公傳》中“自今以后，群臣皆當玩習古義，修明經典。”二指宗教典籍。如在《無量壽經.上》中的“菩薩經典，究暢要妙”。《法華經.序品》中的“圣主師子，演說經典，微妙第一”。唐朝白居易《蘇州重玄寺法華院石壁經碑文》中的“佛涅槃后，世界空虛，惟是經典，與眾生俱”。在現代漢語中，其涵義已經不再僅僅局限于經書和宗教典籍這兩種了，它的含義被進一步拓展，其包容面也越來越大，本文中的經典一詞特指權威的、發展比較完整的、業已成型的意思。

眾所周知，任何一個學科在其形成和發展過程中，都會產生一些被人們尊稱為“經典”的著作和“經典”的概念，行政管理學也不例外。自從1887年美國學者伍德羅.威爾遜發表標志著行政管理學誕生的《行政學之研究》以來，到今天為止，經過一個多世紀的發展，行政管理學的研究范圍被后來的研究者不斷拓寬，其主題也不斷豐富，研究方法也逐步趨于完善，因此，學科理論正逐步走向成熟。在它百余年的發展演變歷程中，行政管理學產生了大量的概念，其中不乏對該學科的形成和發展起重要作用或具有持久影響力的概念，它們為行政管理學的發展指明了前進的方向，為社會的進步提供了巨大的前進動力。北大學者張國慶認為，行政管理學“從世界范圍內學科研究的主體特征上初步分析，20世紀80—90年代以來的發展，或許可以成為重建或革新行政研究時期。其具體的理論內容，則還需要進一步的觀察和總結。”以張國慶的論述為依據，我們把經典行政管理學概念界定為從1887年到20世紀90年代產生的，對行政管理學的形成和發展起重要作用或具有持久影響力的基本概念，這些比較完整的、有代表性、有影響力并且業已成型的概念便是行政管理學的“經典”概念。具體是指：行政管理、公共行政、行政、行政環境、行政職能、行政權力、行政組織、人事行政、行政領導、行政立法、行政文化、行政決策、行政實施、行政方法、行政效率、機關管理、行政行為、行政責任等概念。

二、經典行政管理學概念之間的邏輯關系

客觀事物之間有著一種最普遍的聯系，即同異關系，這種關系反映在人們的思維中就形成了概念之間在外延方面的關系。概念的外延是反映一個類，根據外延有無重合之處，概念間的關系可分為相容關系與不相容關系。這種事物的固有的內在屬性對行政管理學概念也不例外。

1.概念間的相容關系。在邏輯學中，概念間的相容關系是指兩個以上至少有一部分外延重合的概念之間的關系。其重合可分為完全重合與部分重合，因此，概念的相容關系又可進一步細分為全同關系、屬種關系、交叉關系。

（1）全同關系。所謂全同關系也叫同一關系，就是兩個以上概念的外延完全重合。在行政管理學中，我們常說的公共行政、行政管理、行政這三個概念之間的邏輯關系就是全同關系。從行政管理學的發展歷史可以清楚的看到，行政其實是一個外來詞，和它相對應的英語是“Administration”，我們通常把這個詞譯成“行政”或“公共行政”。而行政管理一詞是上個世紀80年代初，當時管理學在我國剛剛興起，人們通常把政府行政機關的管理活動寬泛地稱為行政管理，這種提法實際上是一個時代的產物。當前，隨著行政管理學在我國的進一步發展，我國公共行政學術界與國外有關學術界的接觸也日趨增加，很多學者就把行政管理學改作公共行政，以還原這個概念的本來面目。但是，不管稱為公共行政還是稱為行政管理，它都表示“國家行政機關依法管理社會公共事物的活動”的涵義。因此，非常明顯，這三個概念的邏輯關系是同一關系。

（2）屬種關系。所謂概念間的屬種關系，就是一個概念的外延完全包含在另一個概念的外延之中，并且僅僅為另一個概念外延的一部分。外延大的叫屬概念，或稱上位概念，外延小的叫種概念，或稱下位概念。屬種關系又可分為真包含關系和真包含于關系。屬概念包含種概念，稱為真包含關系；種概念被屬概念所包含，稱為真包含于關系。在行政管理學的概念中，有很多概念之間的邏輯關系是屬種關系。

一方面，行政環境真包含行政文化。關于行政環境和行政文化的界定，盡管國內學術界對此有不同的解釋，但是基本上是大同小異。所謂行政環境一般是指“直接或間接作用或影響行政管理主體及其活動過程、活動方式的外部要素的總和。”行政文化一般是指“行政體系中的成員在一定的社會背景下所形成的對行政活動的態度、情感、價值觀和信仰。”也就是說，行政環境是直接或間接作用或影響行政主體的外部要素的總和，而行政文化是在一定的社會背景下形成的一些信仰，它對行政管理的主體產生間接或直接的影響。因此，從以上概念不難看出，行政文化是行政環境的一個有機組成部分，它們之間的邏輯關系是真包含關系。

另一方面，行政行為真包含行政立法、行政決策、行政實施、機關管理、行政領導、人事行政。從邏輯學上看，行政行為真包含行政立法。一般認為行政立法是指“行政機關依法在職權范圍內制定、修改、廢止有關國家行政管理的法律規范文件的行為。”[4]行政決策是指“在兩種或兩種以上可能采取的行動或不行動的方案中做出的行為。”在邏輯中，這是一種典型的“屬加種差”的下定義的方法。從以上定義中不難發現，它們鄰近的屬概念就是行政行為。

行政行為真包含行政實施，因為行政實施一般是指“從行政決策一經形成或最后批準起，行政機關及其工作人員貫徹決策，實現決策的全部活動或整個過程。”這個概念是描述性概念，從概念中我們可以很清楚地看到行政實施就是行政行為的一種，它們之間具有真包含關系是勿庸置疑的。

而機關管理是指“機關本身，即辦公地點的管理，這包括合理地安排機關的辦公處所，配置合適的設備，保持優美的工作環境以及系統地處理公文和案卷。”定義中明確指出機關管理就是機關本身也就是辦公地點的管理，機關本身屬于行政機構，非常明顯，機關管理是行政行為的一種。同理，行政領導一般是指“領導者在特定的結構中依靠其綜合影響力的運用和擴展，通過示范、說明、命令等途徑，動員下屬實現群體目標的過程。”人事行政一般是指“領導者在特定的人事部門通過一系列的法規、制度和措施對政府公務員所實施的管理活動，它包括對公務員的錄用、考核、培訓、交流、回避、工資、福利、保險等進行處理。”在邏輯中，這些定義都是語詞定義方法，確切地講就是說明的語詞定義。所謂說明的語詞定義，就是解釋、說明語詞已確定的意義。從這些定義所描述的內容來看，這些定義所描述的就是一種行政行為。所以，筆者認為，從邏輯上講，以上所分析的概念與行政行為之間的邏輯關系是真包含的關系。

2.概念間的不相容關系。概念間的不相容關系，就是概念與概念之間在外延上沒有任何重合的部分。例如，“歷史學家”與“非歷史學家長篇小說”與“短篇小說”。這種不相容關系，也叫全異關系。全異關系又可分為矛盾關系和反對關系。

（1）矛盾關系。矛盾關系是指如果兩個概念的外延完全不同，其外延之和等于其屬概念的外延，并且其中一個概念的內涵是以否定另一個概念的內涵所構成，那么，這種概念間的關系就叫做矛盾關系。行政環境與行政管理之間的關系就是矛盾關系。行政環境是直接或間接作用或影響行政管理主體及其活動過程、活動方式的外部要素的總和。行政管理是國家行政機關依法管理社會公共事物的活動。它們一個是外部的關系總和，一個是內部的關系總和，中間既沒有交叉，又不是屬種關系，它們是一種典型的全異關系。

（2）反對關系。反對關系就是如果兩個概念之間外延完全不同，而且內涵方面各有不同的肯定，那么它們之間為反對關系。一般說來，具有反對關系的種概念，外延之和小于屬概念的外延。

行政決策與行政實施之間是反對關系。如上所述，行政決策是指在兩種或兩種以上可能采取的行動或不行動的方案中做出的行為；行政實施是指從行政決策一經形成或最后批準起，行政機關及其工作人員貫徹決策，實現決策的全部活動或整個過程。行政決策是行政實施的前提。它們都屬于行政行為，但是在內涵方面卻有著確定的不同的肯定，因此，它們之間的邏輯關系是明顯的反對關系。同樣的道理，我們可以得出行政行為、行政組織、行政權力、行政方法、行政效率這幾個概念兩兩之間是反對關系，行政實施、行政決策、行政責任幾個概念兩兩之間是反對關系，行政立法、行政改革、人事行政和機關管理幾個概念兩兩之間也是反對關系。

三、經典行政管理學概念的邏輯分析的應用

通過上面的分析，筆者認為，在行政管理學研究范式的建立過程中，應注意以下幾個問題：

首先，公共行政、行政管理和行政盡管其外延不同，但是它們的內涵卻是一致的。因此，為了使行政管理學的研究更加規范，筆者建議，最好去掉其他的稱呼，只保留一個，以避免造成無謂的混亂。

其次，公共行政和行政環境是矛盾關系。在建立公共行政學研究范式的時候，筆者建議，應該首先將其分為公共行政和行政環境兩部分，然后把所有的其他的概念歸入這兩類中，然后在這兩部分中分別論述各自包含的內容。

第三，行政文化真包含于行政環境。在一些關于公共行政的著作中，往往把行政文化和行政環境作為不同的兩部分分開論述，這在邏輯上不盡合理，建議把它們放在同一部分中論述，以便使它們的邏輯關系更加清晰。

第四，在行政管理中可以發現，行政行為、行政組織、行政權力、行政方法和行政效率是反對關系，建議把行政管理的論述分為五部分。

第五，行政行為包含行政決策、行政實施和行政責任三部分。其中，行政實施又包含行政立法(；關于行政立法這個范疇，在傳統行政國家，它是與行政管理和行政環境并列的，這也反應了當時的社會實際情況，即行政立法的不完善和行政立法對于當時社會的重要性。在現代行政國家，行政立法已經歸屬于行政管理中的行政行為范疇，在本文中，我們把它歸于行政行為的范疇）、機關管理、行政改革和人事行政四個方面。其中人事行政還包含行政領導。

管理學經典理論范文4

在公共管理研究前沿陣地美國，從1984年始就有學者評估公共行政學的研究質量①，繼之不斷有學者加入到這個隊伍，他們以博士學位論文和期刊雜志為分析基點，聚焦于公共行政文獻中研究方法的質量問題[1]62。國內張成福于1996年發文[2]拉開我國行政學研究的“反思之幕”②。2005年，繼中譯本《公共行政研究:對理論與實踐的反思》[1]出版后，國內學界紛紛借鑒其中的評估框架來檢視我國行政學研究存在的方法問題，從初始的描述性分析轉向量化評估。筆者認為，研究方法固然重要，亦是我國公共管理研究的“阿喀琉斯之踵”，但內容決定形式，研究主題是評估研究質量的一個更基本的因素，對學科知識的累積和內容體系的建構有著更根本的貢獻。而在具有代表性的反思文獻中，運用文獻計量方法來比較全面檢視我國公共行政學教材的論文僅有兩篇③：曾峻[3]通過檢視在國內9本具有一定影響力的公共管理教材，提出我國公共管理學教科書編著存在的問題，但由于該文發表較早，所選書目偏舊，樣本偏少，所得結論局限于公共管理學（不包括公共行政學和行政管理學）教材；另一文[4]通過210本行政學教科書內容的研究，對行政學的范式轉換進行經驗檢驗，但是評估指標單一，未能充分挖掘教材所提供的信息，雖然210本教科書突破前述研究樣本量的局限，但是國內教材的質量參差不齊，無所限制的擴大樣本會影響研究結論的質量。基于以上考慮，本研究以典型樣本為主，并把范圍擴大到公共管理學類（包括行政管理學和公共行政學）的中外經典教材。

二、研究設計

一個學科的理論體系是否成熟，教材是其集中反映，而教材的章節正是這一學科研究內容的典型概括。因此，以經典教材為樣本進行分析，可以窺探這一學科的研究主題概貌。本研究選取中西經典教材為樣本，并佐以中西比較。西方經典教材主要從“公共行政與公共管理經典譯叢”（中國人民大學出版社出版）的經典教材系列中挑選，輔之“公共管理學科系列教材”（經濟科學出版社出版）和“公共管理譯叢”（中國青年出版社出版）等譯介國外學術成果的窗口，結合北大、清華、復旦、中大、廈大等高校的博士參考書目，最終篩選出10本出現頻率較高的教材。樣本分布為其中5本來自美國，余下5本分別來自英、法、澳、和日本④。國內教材的來源有三：一是在公共管理學界具有相當影響力和知名度的學科帶頭人、或其著述入選中山大學行政管理研究中心的國內學人文庫的學者所編著的最新教材，力求每個獲得公共管理一級學科博士學位點的985高校各挑一到兩本教材，以反映這些高校的公共管理研究傳統和狀況；二是黃達強、夏書章等前輩早年編著的教材；三是臺灣學者的5本教材。這三類教材（共24本⑤）的選取有利于作縱向和橫向比較。基于評估需要，筆者從教材中提取以下指標制成統計量表，編碼錄入，以SPSS16.0統計軟件進行數據分析。（1）出版年度。是指教材是哪一年出版的，若是國外的教材，則以版權頁的時間為主。設計這一指標可以了解教材的新舊程度。（2）版本。是指教材出版到第幾版，據此可以判斷教材的受歡迎程度。版本越高，說明該教材越是被廣泛使用。（3）國家。指教材在哪個國家出版，只要用于衡量國外教材選取的代表性。（4）寫作情況。指該教材是專著、合著、編著還是主編，共四類。（5）章數。指該教材共有幾章，把導論計算在內。（6）邏輯體系。指該教材的內容章節編排是否成邏輯體系，分別賦值1為是，0為否。可從教材的目錄判斷，或者作者的序言、譯者序中尋找，次之則根據教材的內容來判定。（7）特色。指該教材的與眾不同之處，例如《公共行政學：概念與案例》一書是經典理論和案例的匯編，通過案例闡釋概念理論；再如《行政科學》一書的行政法和比較行政的色彩濃厚等。（8）研究主題及其頻數。研究主題大體與教材的章節名重合，有些章節名出于統計的需要筆者做些改動，以便歸類。在所有樣本中加總各類研究主題的出現頻率和在教材中的重要程度。（9）頁數。指該章節在教材中所占的頁數，為了消減誤差，由下一章的起始頁減去本章的起始頁得出。頁數越多，表明該章節在教材中的分量越重。（10）重要程度。指該研究主題在教材中的重要程度，分為三個等級（1為不重要、2為一般重要、3為比較重要）。通過計算該教材中所有研究主題的頁數的平均值、中位數、標準差、最大值和最小值，據此來判斷。（11）變動情況。指該研究主題是否是新版教材中的新增加章節，或者是指該研究主題在修訂版教材中大幅度改動，分別賦值1為是，0為否。我們可以通過新舊版教材的對比，或者作者的再版序言中得知。

三、結果分析與比較

（一）教材命名與范式轉變所選樣本中從書名來看，國外沒有一本教材命名為“公共管理學”的⑥，與國內的教材形成鮮明對比，正如另外一項研究[5]所發現的，國外仍以傳統公共行政為主流，其他新興范式亦有反映。除老教材和該領域的前輩夏書章、黃達強、竺乾威等人，臺灣學者也偏好取名為“行政（管理）學”或者“公共行政學”外，國內的新版教材都命名為“公共管理學”。這一教材取名的不同，是否反映西方和國內學者關于公共行政學范式變遷的不同看法？有學者為此通過210本行政學教科書的內容研究，發現從傳統行政學到公共管理學，雖然在內容安排上有差異，但只是在相同的“管理主義”價值觀取向下進行的不同的制度安排和技術設計，行政學范式沒有發生轉換[4]。國外學者似乎對在公共管理中應用“范式變遷”不太感興趣，只有歐文•休斯主張新公共管理不同于傳統的公共行政，但他同時指出范式變遷是一個漸進過程，“管理主義改革仍有一段很長的路要走”。[6]筆者也試圖在國內教材中尋找編著者命名的初衷，發現公共管理學作為當代政府管理的研究新潮遇到了諸多的難題和大量批評,它并未形成統一的成熟的理論框架及范式；“公共管理”話語的生成與流行大概與1997年國務院學位委員會正式確立公共管理學為管理學門類一級學科有關，只能以此來解釋教材易名的原委。

（二）版本、編著與經典國外教材版本的均值為3.7，其中《公共行政與公共事務》已是第八版，其次《公共行政學：概念與案例》是第七版，均是經典之作。相反，國內的教材82.6%都是第一版，雖教材名目眾多，且是新近出版，然多是相互抄襲，鮮有新意。只有夏老主編的《行政管理學》已出版四次，其它影響較大的教材如陳振明主編的《公共管理學———種不同于傳統行政學的研究途徑》，竺乾威主編的《公共行政學》(已出版三次)，張國慶主編的《公共行政學》(已出版三次)，陳德禹編著的《行政管理》(修訂2版)等。版本越高，表明該教材越是受到讀者歡迎；出版越早，多被譽為經典。究其原因，國內的行政管理專業學科建設八十年代才起步，雖處于快速發展中，但知識體系的積累緩慢，學科理論體系的構建更是任重道遠；與美國將近一百年的公共行政學科發展史相比，仍屬年輕后輩的學習階段。經典教材是多方面的因素鑄就，更需學科歷史文化的積淀與傳承，“新”是建立在“舊”的基礎上。教材的編著情況也印證這一點，所選樣本中國外的教材60%是專著，30%是合著，只有一本《公共行政學：概念與案例》是主編。而國內的71%為主編，2本為編著，只有5本為著⑦，而這5本中只有一本是大陸的，另外4本是臺灣的。一般來說，主編的教材很難保證教材整體的質量，因編寫者的素質而良莠不齊，很難引為經典之作（除非是學科的開山之作，譬如夏書章、黃達強主編的教材，即使這樣，也只能堪稱國內經典）。這種“知識生產方式”即幾個人、十幾個人寫一本教材，東拼西湊，“洋為中用”，內容充斥著相互“借鑒”、相互克隆的東西，結果只能停留于低水平重復的狀態。這也可解釋為什么國內教材短短幾年間雨后春筍般的涌現而經典甚少，主編的教材往往寫作周期較短，有如飲食中的快餐，而經典教材則如燉品，需文火慢慢烹制。

（三）章數、頁數與邏輯體系國外教材的章數均值為14，眾數為13和14，最大值20（西尾勝的《行政學》）和最小值8（德巴什的《行政科學》）；國內教材的章數均值為13.47，眾數為13，最小值8（張國慶主編的《公共行政學》），最大值24（江明修著的《公共行政學：理論與社會實踐》）。從以上統計值來看，結論比較一致，教材一般13到14章為宜（包括導論），而每章的篇幅多大呢？以國外教材為例，總頁數均值為480.4，如按14章來算，則每章占34.31頁，和每本教材章節的頁數均值36.92大體相當。而教材的章節編排是否成邏輯體系？分析結果表明，國外教材70%有著內在的邏輯體系，而國內教材章節的前后邏輯關系不明顯，對行政環境、行政職能、行政組織、行政領導、人事行政、財務行政、行政決策、行政執行、行政監督、行政改革與發展以及機關內部事務管理等傳統模塊內容進行任意取舍編排，似乎誰先誰后無關大礙，走近了所謂的“教材叢林”。恰如某學者所言，“教材篇章安排依舊延續了過去模式的做法，至于這些模塊之間的有機聯系是什么，語焉不詳，結果給人一種零亂的感覺，現有研究更沒有自覺去尋找整個知識體系的邏輯起點，缺乏一條紅線，一個核心把來自各方面的知識串聯起來”。[3]雖然國內教材章節的邏輯體系不明晰，但其編排套路仍可歸為三種：其一，多數教科書（54.17%）因循以往行政學模塊式做法，在教材編寫體系上主要是以政府管理過程為主線，篇章安排沿襲懷特《行政學概論》（1930年）的基本套路，杰出代表者為夏書章、王樂夫編著的《行政管理學》，竺乾威主編的《公共行政學》。其二，受休斯的《公共管理導論》影響，按照當前流行的西方公共管理范式進行編著，注重將工商管理的技術、方法與工具如績效評估、人力資源管理、戰略管理等引入到公共部門管理中來。這類教材（占到33.33%）近年陸續出版，典型代表為陳振明主編的《公共管理學———一種不同于傳統行政學的研究途徑》。其三，將傳統公共行政學與公共管理模式相結合進行編著，試圖在公共行政管理的過程中融入公共管理的相關內容。這類教材居少數，只有12.5%，以張國慶主編的《公共行政學》為代表。

（四）特色從編寫方法、行文風格、取材構思、理論視角等方面來評價國內外的經典教材，筆者發現國外10本教材各有特色，異彩紛呈，生動活潑，可讀性強。除了前述兩本外⑧，比如羅森布魯姆的《公共行政學》從管理、政治和法律的途徑描述、闡述和分析公共行政。又如《行政過程的政治：公共行政學新論》用大量現實資料及案例對公共行政學的原理進行深刻的闡述和剖析，突出新公共行政學的政治視角。再如西尾勝的《行政學》以制度論、管理論和政策論構建全書的體系，以一般的理論為前提演繹分析日本的行政，日本的本土化色彩濃厚。還有《公共行政與公共事務》梳理了美國公共行政的百年發展與困境。如此種種，不勝枚舉。相比之下，國內的教材則體裁單調，內容趨同，結構呈板塊式或要素排列式，許多版本沒有明顯的特色。正如薄貴利所言，“行政學的一些著作和教科書,相互模仿和抄襲的比較多,在理論體系上和邏輯結構上鮮有突破和創新。讀了這本書,再讀另一本書,許多人都有一種似曾相識之感”。[7]從教材的編著取向看，臺灣的教材則反映公共行政作為一種公共部門管理方式、方法和工具的特性，呈現出濃厚的管理主義取向，樣本中陳德禹的《行政管理》最為明顯，內含了管理學中的組織、計劃、決策、授權與分權、領導、人事等主題。大陸早期如黃達強、夏書章等編著的教材，也是一種以提高行政效率為核心的管理主義取向。從內容寫作看，多數教科書停留于泛泛而談的水平,對于中國行政管理原則、特點的概括分析大多局限于學理和法律文本，沒有直面現實的問題和差距，公共管理學的實踐性與操作性沒有充分體現。具體說來，教材每一“板塊”或“要素”的內容,大致都是含義、特征、分類、地位、作用等幾個方面,各篇章基本如此,無大差別。這種“標準化”現象緣于多數教材編寫者缺少從事公共管理的經驗和感性認識，所以簡單歸納概括、理論演繹的情形比較多，無法為公共管理實務者提供切實的指導。從敘述論證看，過于宏大敘述，缺乏事實資料支撐。翻閱國內樣本教材，幾乎很少看到來自行政管理實踐的調查、統計、案例、數據。比如關于中央與地方關系的內容，大多停留于理論演繹，大多闡述西方政府間關系的歷史與現實和我國政府間關系的現狀與改革，而中央、省、市、縣、鄉鎮等各級政府到底在干什么？職權到底是怎樣劃分的？這些問題卻得不到解答。再如行政決策,現行教材中所介紹的決策程序都是四個步驟或三個步驟,內容比較空洞，反映不了黨委領導下的民主集中制。

（五）研究主題通過對各研究主題的頻數統計，國外教材排名靠前的研究主題如表1所示。再根據該研究主題的頁數的平均值、中位數、標準差、最大值和最小值，據此來識別該主題在教材中的重要程度。這十大主題，我們不能只看其頻數的高低，更要結合其重要程度，比如“導論”這一節，雖然是90%出現率，在教材中卻屬于一般重要的位置；而“公共組織理論”雖然頻次略低，從所占篇幅來看在教材中卻屬于百分之百重要的位置，這也反映了公共組織理論作為公共行政學的理論基石得到學界的一致認同。“績效管理”作為新興的政府管理工具受到熱捧，出現頻率高于其他的政府工具，這反映了西方教材的與時俱進、貼近政府改革實踐。國內教材的研究主題按其頻率的高低依次排列如下：公共政策、公共部門人力資源管理、公共組織、行政領導、法制行政、政府職能、績效管理、政府改革與治理、政府倫理與責任、公共財政等等。兩相比較，國內外教材的研究主題大體相近，如公共部門人力資源管理、公共政策分析、公共組織理論、責任與倫理、績效管理、政府改革與治理等主題受到學者的共同關注。此外，國內教材保留了一些傳統的行政學研究主題，如行政領導、機關管理、行政溝通與協調、行政權力等，還根據政府管理的變革突出一些新主題，如政府職能轉變、危機管理。但是“公共預算與財政管理”這門“顯學”還處于相對邊緣的地位；同樣地，對于政府間關系、戰略管理等公共管理的重要主題仍顯研究不足。

筆者認為，好的教材要能指導學者的研究和研究生學位的教育，因此筆者通過以下的兩個比較分析來檢驗現有的經典教材是否能很好的指導學術研究和學位教育。一是與中美兩國的公共行政學博士學位論文的研究領域比較。因為博士論文是研究生教育的質量和成果的集中反映,亦是其所在學科研究的現狀與水平的直接體現。據學者的研究成果[8]，中美博士論文的核心議題如下（其排列次序隨著國別、年度浮動）：行政理論、比較公共行政、雇員行為及發展、財政及預算、政府間關系、管理科學、組織理論及行為、人事管理、政策分析和其他。兩相比較發現，國內的博士論文聚集于行政理論、管理科學和政策分析，較大部分論文集中在對策性的管理方法研究,較少涉及理論探索、檢驗和論證等基礎性研究,而對美國90年代博士論文新近出現的雇員行為及發展、財政及預算、組織理論及行為等核心議題關注不夠，研究不足。這印證了以上教材分析的結論，國內的教材不能很好的指導研究生學位的教育，教材的編寫和博士論文的寫作脫節為“兩張皮”。而組織行為的研究，筆者認為將是公共行政學邁向科學研究的突破口，助推我國博士論文從類似工作報告的對策研究走向強調理論驗證或推導,更為強調定量技術的科學研究。二是與學術界的研究主題比較。

學術研究成果主要呈現形式是期刊論文，通過統計分析中國公共行政代表性期刊近10年的論文，大體可以獲知學者們關注的研究領域。何艷玲[9]的一項研究表明，我國行政科學的研究主題依次如下：行政改革（28.5%）、行政哲學(包括行政倫理、行政文化)(13.2%)、公共財政(9.8%)、行政組織職能(8.8%)、公共政策(8.6%)，其余有行政決策、公務員制度與人力資源、績效評估（行政效率）、政府間關系等領域。兩相對照發現，學界的研究主題大體與國內教材的重合，但期刊論文更注重實效性，緊跟“行政改革”，探討“政府間關系”，研究NGO回應社會問題，同時兼顧傳統的研究領域如政府倫理與責任、行政文化等。統計分析也有力所不逮的軟肋。數據資料的定量分析只能說明過去，解釋現在，或能一定程度上預測未來，卻難以前瞻性的規劃未來。正如登哈特所言，“從某種意義上說，社會科學家們之所以無法產生恰當、適用的知識，是因為他們對實證主義的信奉，是他們把自己的學術活動局限在資料收集和統計處理上，從而只能得出經驗主義取向的理論”。[10]119基于研究主題頻數統計分析的結論也只是說明了學界過去和現在在做哪些領域的研究，卻不能指出我國行政學者在未來應該做哪些研究。根據轉型期中國公共管理的實踐發展和現實需要，筆者認為公共企業、發展中國家的公共行政、非營利組織與第三部門管理、社會政策與管理、公共信息資源管理、司法行政等這些出現頻率較低的研究主題恰好是我國公共管理研究的薄弱環節，尤其是公共管理視閾下的國有企業研究幾近空白，這是未來應該加以重視的研究主題。

四、公共管理教材的編著途徑

管理學經典理論范文5

關鍵詞：實踐教學模式；管理學課程；應用型；復合型人；才培養

中圖分類號：G642.4 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）35-0279-02

引言

實踐教學模式有助于培養學生的創新精神和實踐能力，其最根本目的就在于幫助學生把理論知識與生產實踐相結合，鞏固并加深對理論知識的認識。通過實踐教學，可幫助學生實現從理論到實踐的飛躍，培養學生掌握科學的方法，并能將其靈活運用，解決實踐中遇到的問題。

隨著經濟的全球化，為順應世界管理教育的發展趨勢和培養國際型、高素質管理人才的需要，對管理類專業的學生而言，合理的實踐教學模式的安排顯得尤為重要。但是，從目前來看，這個環節仍然是一個較為薄弱的環節。學生在掌握了基本的管理理論知識后，往往缺乏足夠的機會和時間來鍛煉提高其應用能力。管理學是所有管理類專業學生的核心基礎課程，既是一門科學，又是一門藝術。管理的學科屬性決定了其具有一般性、歷史性、學科綜合性和實踐性等學科特點，因此要求課程注重理論與實踐的有機結合，處理好教學內容的經典與現代、基礎性與先進性的關系。它不僅強調管理理論的學習，還強調管理技能的掌握，以及管理智慧的提升。因而，如何堅持“注重基礎、強化實踐、追蹤前沿、不斷創新”的教育理念和“理論與實踐”相融合式的教學風格，已成為當前我國管理學課程教學中需要解決的關鍵問題。筆者通過自身的教學實踐，構建了一種能有效提高學生能力的、多樣化的實踐教學模式體系。

一、管理學課程實踐教學的作用

實踐教學模式之所以能夠進入管理學課程的教學課堂，并越來越得到管理類專業教學界的廣泛認同，主要是因為它對國際型、高素質管理人才的培養起著不可估量的作用。

（一）是培養應用型管理類專業人才的有效途徑

管理類相關專業，如工商管理、市場營銷管理、行政管理、旅游酒店管理等，都是應用性、實踐性極強的專業。管理類相關專業人才，是要求具有極強實際操作能力與應用能力的應用型人才。該類人才不同于偏重基礎理論性知識的掌握的研究型人才，與后者相比，一方面，它更注重應用理論性知識特別是應用型知識的掌握，關鍵在于如何將理論成果應用于生產實踐；另一方面，管理類相關專業人才更注重自身對理論的領悟能力、對企業生產經營過程實踐駕馭能力的訓練。

管理學課程實踐教學正是基于此，培養學生掌握對生產實踐中出現的問題進行科學的分析，建立管理的基本思維能力。訓練學生善于識別管理問題，能夠將一個管理的實際問題抽象成為一個理論問題，再尋找相應的理論依據，據此分析、判斷實際問題，并得出相應的分析結論。

（二）是培養復合型管理類專業人才的有效途徑

任何組織的管理活動都是多種管理職能的綜合，既包括統籌全局、展望未來的計劃職能；也包括：為組織的經營提供所必需的原料、設備、資本和人員的組織職能；使本單位的所有人做出最好的貢獻，實現本企業的利益的指揮職能；讓機構與資源之間保持一定的比例，收入與支出保持平衡，材料與消耗成一定的比例，即讓事情和行動都有合適的比例的協調職能；要證實組織的各項工作是否已經和計劃相符，隨時指出工作中的缺點和錯誤，以便糾正并避免重犯的控制職能。作為一名統攬全局的職業管理者，僅僅掌握某一方面的職能、某一局部的知識，是很難滿足其工作角色要求的。總之，我們培養的應該是復合型管理類專業人才，而不是單一型人才。

管理學課程實踐教學正是基于此，引導學生能在系統學習管理學基礎知識的同時，掌握在不同管理情景中發現問題、綜合分析問題以及提出解決方案的一般管理技術和實踐技能，以培養出融知識、能力與素質于一體的職業管理者。

二、管理學課程實踐教學模式的構建

（一）管理學課程實踐教學模式構建的總體思路

1.按照管理學獨特的學科特點，融“經典與現代”、“理論與實踐”于一體對課程進行一體化設計，包括教學大綱、教學內容、教材、習題、案例、團隊練習、教學相關資源等。 教學內容上重點把握基礎理論與前沿融合、理論與案例并重，探索學習者與教學者之間的教與學方式的創新，按“理論+實踐”驅動型的教學模式來組織教學，理論與實踐教學的比例為2：1，其中理論教學32學時，實踐教學16學時。理論教學注重課程知識結構的提煉，同時，引入國內外管理學領域最新的研究成果，有意識地向學生提供大量擴充性、相關性學習資源，包括管理學名著、管理理論前沿、中外企業案例、國內外管理期刊、企業網站資源等，激發學生學習熱情，拓寬學生的知識面。

2.精心設計并采用多樣化的實踐教學方式。為激發學生自主學習、研究性學習和協作學習，培養其綜合管理技能，通過案例教學、團隊練習、情景模擬、角色扮演、管理（專題）辯論等方式組織實踐教學，設置真實的管理情景，培養學生創造性地運用知識解決管理問題的能力，幫助學生積累管理實戰經驗，為培養學生綜合管理技能提供實踐的舞臺。

3.建立新的管理學課程考核評分標準。采用“理論考核+案例分析考核+綜合技能考核”綜合給出課程總分。其中，理論考核成績占總成績的60%，案例分析考核成績占總成績的20%，綜合技能考核成績（團隊練習、情景模擬、角色扮演等）占20%。

（二）管理學課程實踐教學模式的內容體系

管理學課程實踐教學以培養職業管理者為主要目標，針對管理學的核心知識點，設計多種形式的實踐教學形式，如案例教學、團隊練習、情景模擬、角色扮演、管理（專題）辯論等形式，為學生們設立高度仿真的管理情景，使他們處在管理者的職位上思考問題，從而調動自身的所有知識和潛能解決問題，獲得未來企業環境中所必需的知識結構和管理技能，培養學生分析解決問題的綜合管理能力、創新能力與協作精神。

1.案例教學。即選擇各核心知識點所對應的典型案例，將學生置身于特定的管理情景之中，進而組織學生對管理問題進行討論、分析。案例選擇兼顧了典型示范、應用實戰、現實新穎并具有較高的理論價值。如借鑒哈羅德.孔茨《管理學》中案例改編的“甜美的音樂”（考察學生對管理技能、管理者角色等知識點的掌握）、考察學生對X、Y假設、需要層次理論和雙因素理論等知識的理解的“油漆廠工人為什么鬧事”、考察個人決策和群體決策以及影響決策的主要因素的“王廠長的會議”等。通過教師對案例分析、課堂討論進行指導，引導學生獲取相關的理論知識，盡快進入管理角色。

2.團隊練習。根據班級人數，每個團隊由若干名學生自由組合而成，并為每次討論指定一個不同的主要負責人或主發言人，根據所給具體情況按要求進行練習。要求學生完成的團隊練習主要有：（1）每個團隊上網或拜訪兩個不同類型的組織，如政府機關與企業，比較不同類型的組織在目標的設定與計劃方面有何不同。（2）請每個團隊登陸各自感興趣的公司網站，選取某一公司作為實例，畫出該公司的組織結構圖，簡述該公司采取什么樣的組織結構設計，說明是如何得出這一結論的，并預測未來企業部門化的趨勢是怎樣的。（3）分團隊討論怎樣才能建立起一個有效的控制系統，以使學生在考試中的作弊行為減少到最低限度。并按給出的不同情形分別給出各自的控制手段與建議。

3.情景模擬。通過將實際出現的問題濃縮到某個虛擬時空，讓學生置身于這種情境中，鍛煉學生解決問題的能力。如決策模擬游戲——合同執行決策，通過模擬練習，加深對科學決策理論基本觀點的認識。

4.角色扮演。設定某個場景，培養學生分析解決某一類管理問題的能力。如情景面試：有效的領導者。

5.管理（專題）辯論。將某一知識點或管理現象設置成論題，進行班與班之間、班內組與組之間辯論，通過必辯和自由辯等形式，來體現組內成員間的默契與配合。如“管理是科學還是藝術”的管理（專題）辯論。

三、結論

管理學經典理論范文6

關鍵詞：普通高等院校；旅游管理專業；理論課程

一、普通高等院校旅游管理專業的現狀

旅游管理專業在我國發展至今已經二十余年，已成為管理學科體系中的一個重要分支。從目前教育部的要求來看，旅游管理專業旨在培養適應新形勢旅游企事業單位需要的一線服務與管理類專門人才，具有廣博深厚的文化知識基礎和扎實的專業知識儲備，具備良好的職業素質與能力，能夠勝任各類旅游管理部門的行政與規劃工作的高級專業人才。旅游管理專業的學生主要學習旅游管理方面的基本理論和基礎知識，掌握旅游行業經營管理方面的行為規范，并具有一定分析和解決問題的基本能力。從目前旅游管理專業課程的設置情況可以發現，在普通高等院校中，旅游管理專業課程呈現以理論課程為主、實踐課程為輔的課程管理結構，考核方式以筆試為主。這表明在普通高等院校中，旅游管理專業的定位與應用型本科、民辦高校及中職和高職的發展定位是具有一定差異性，這也直接導致前者更注重理論課程而后者更側重實踐課程。然而旅游管理專業是一個具有較強實踐性特征的專業，這就要求在普通高校內其課程設置必然要涉及實踐教學的內容，因此，理論課程本身的實踐定位，理論課程與實踐課程的相互契合，就成為普通高等院校旅游管理專業課程改革的關鍵。

二、普通高等院校旅游管理專業課程存在的問題

（一）理論基礎課程設置不足

旅游管理專業是一個綜合性較強的專業，培養目標定位為具有較強實踐能力的高級旅游管理人才，其培養的學生首先需要具有廣博的知識、良好的人際溝通能力和綜合的協調管理能力。因此，旅游管理專業課程需要學生具有廣泛的知識，歷史、文化、文學、藝術、地理、心理等均應該設置相應的課程，其他如社會學、人類學也應該在旅游管理專業課程范疇內。然而縱觀國內旅游管理專業，在系統的歷史、文化、文學、藝術方面的課程設置多有缺失，很多學校在本科課程中也未能設置社會學和人類學的課程，這導致學生在旅游基礎知識的構建方面存在缺失，很難完成旅游管理專業實踐工作的基本要求。

（二）理論課程與管理實踐相脫節

理論與實踐相脫節是很多實踐性較強的專業理論課程存在的主要問題，這一問題存在于兩個方面，一是源于課程自身，二是在于教材選擇。一方面，理論課程相對具有較強的抽象性，對學生的理解力、思辨能力、領悟能力具有較高的要求，同時還受到學生個人興趣的影響，因此，在接受程度不均衡的現實情況下，旅游管理專業理論課程的實踐性就是一個難題，即理論不能明確地指導實踐。另一方面，目前由于旅游管理專業理論課程的抽象性，其教材通常選用帶有“旅游”字樣的相應理論課程教材，這樣無形之中就打亂了原有的經典理論體系的基本架構，人為地剝奪了學生自主建立與旅游管理實踐間的關系，導致學生專業基礎理論信息獲取的不健全及其引發的理論到實踐多重路徑的缺失。

（三）實踐課程定位偏差

在實踐課程設置方面的問題，主要集中在技能、禮儀、實務領域占有的比重偏低，必選課多于選修課。這些課程以公共禮儀、導游實務和客房技能為代表，由于其定位較低端，社會普遍認同度較低，因此學生對該類課程存在逆反心理，直接導致該類課程的課堂教學存在輸入較高但輸出較低的現象。加之這類課程的講授與考核方式的傳統、僵化，使得本應該提升個人修養與品位的課程反而使學生產生壓力，造成了學習效率的低下。尤其是校外的實習課程，由于存在工資收入低、住宿條件差及歧視等問題，盡管學生參與了實踐/實訓活動，但已經喪失了對該專業的興趣，導致旅游管理專業畢業生的就業存在極強的專業拋棄性。目前，國內旅游管理專業實踐課程的定位主要在于專業技能的培養，然而專業技能的培養并非普通高等院校的長處，中高職、應用型大學相比之下更具有優勢。因此，相對這類課程后者院校的學生接受程度比前者要高出很多。加之目前很多的實踐/實訓課程的考核方式單一，授課方式以教師講授為主，學生的主動參與性較低，考試方式以筆試為主，因此對于知識的吸收效率相對較低。而普通高校旅游管理專業定位于培養高端管理人才，旅游行業中涉及計劃、組織、指揮、協調和控制的工作活動才是旅游管理專業實踐課程中需要學生參與的訓練內容，然而在現實中，關于旅游管理領域的實踐課程卻鮮有出現。

三、普通高等院校旅游管理專業課程改革的路徑

（一）彰顯社會文化特征的理論課程設置

Inui等認為旅游高等教育需要培養學生社會學和哲學方面的思考[2]。Holden、Wickens等人也主張旅游高等教育應整合社會學、心理學、地理學、人類學等理論[3]，以便于培養學生思考的能力，激勵智力好奇心及審視和改進知識[4]。基于此，本文認為普通高等學校旅游管理專業需要打破傳統以管理學、經濟學、地理學、心理學為基礎的理論課程體系，增設中外歷史學、文化學、社會學、人類學等相關理論課程，以理論帶動實踐，旨在引發學生通過對各個理論的思考及自身的反思，從根本上指導其在今后的旅游管理活動中的行為活動。除此之外，為了能夠保證和更為有效地考核理論課程，除了進行常規的理論課程考試外，學院可以考慮將導游資格證考試作為該專業學生畢業的標準。這主要是由于導游資格證考試涵蓋導游基礎知識、導游業務和政策與法律法規，這三大類內容對于學生掌握豐富的旅游文化知識、了解行業的政策法規及熟悉業務具有非常重要的作用，將理論課程與導游資格證考試統一起來，有利于學生深入理解理論課程的內容，也便于其在實踐中的應用。

（二）經典理論教材的選取

鼓勵將理論課程中的經典教材作為首選教材，以管理學、經濟學、地理學等經典教材為范本，教師個人則參考旅游領域相關教材的知識，在課堂上融會貫通，力求使學生在學習“原汁原味”的經典書籍的基礎上，去品讀相關知識在旅游管理領域的運用，使學生在教師的解讀下自發完成從理論到實踐的思維模式的形成，最終產生影響其終生的旅游管理思維范式。而這一過程需要旅游管理專業教師具有扎實的專業基礎與廣泛的閱讀量，能夠融合理論課程的不同視角與觀點，同時具有豐富的實踐經驗，寓教于學，以深入淺出的方式，使學生深刻地理解各個學科理論精髓。