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高中語文鴻門宴筆記范文1
一、搭建平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生自主閱讀
高中生經(jīng)過九年義務(wù)教育基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備一定的語文素養(yǎng)，進(jìn)入高中階段后，學(xué)生的主體地位越來越凸顯出重要的作用。語文教師應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，而不能過多干預(yù)學(xué)生的自主閱讀，應(yīng)倡導(dǎo)探究式教學(xué)，搭建探究平臺(tái)。長(zhǎng)期以來受應(yīng)試教育的影響，語文教師的包袱太重了，他們總擔(dān)心會(huì)因?yàn)樽约旱慕虒W(xué)不到位而影響學(xué)生的高考成績(jī)，單純的灌輸教學(xué)觀念還存在不少老師心中。但新課程改革的教學(xué)實(shí)踐證明，單向的灌輸教學(xué)模式不利于學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，而且隨著高考命題方向的不斷改革，語文試題靈活性越來越高，對(duì)學(xué)生的綜合能力要求也全面，搭建自主探究的閱讀平臺(tái)是適應(yīng)新課程改革的重要舉措。
1.突出“以生為本”的主體地位
構(gòu)建探究式的閱讀平臺(tái)要做到以人為本，體現(xiàn)學(xué)生自主性特征，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受和見解。教師作為引路人，要為學(xué)生提供一些方向性的指引，但不能束縛學(xué)生的思想，鼓勵(lì)學(xué)生通過多種渠道去感悟文本，感受文本的智慧，領(lǐng)會(huì)文本的蘊(yùn)味。“以生為本”要重視將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，高中生具備了一定的學(xué)習(xí)策略，探究式的閱讀要讓學(xué)生帶著自己的學(xué)習(xí)策略去學(xué)習(xí)文本，領(lǐng)悟文本，在領(lǐng)悟過程中進(jìn)一步修改學(xué)習(xí)策略，獲得學(xué)習(xí)能力的全面提升。
2.重塑教師的引領(lǐng)地位
搭建個(gè)性化的探究閱讀平臺(tái)離不開教師的指引，我們鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化解讀，并不是倡導(dǎo)“放羊式”的教學(xué)模式。文本存在的主題思想，學(xué)生在解讀時(shí)不能以個(gè)性化作為庇護(hù)而隨意對(duì)文本進(jìn)行曲解，如果是非顛倒的個(gè)性化解讀就背離了文本的初衷，影響學(xué)生正確閱讀觀的形成。個(gè)性化閱讀要引導(dǎo)學(xué)生尊重文本，抓住文本的主題思想，通過不同角度對(duì)文本進(jìn)行深挖掘，在挖掘中感受自己與他人不一樣的閱讀品味，形成多元化的理解，從而走近作者的內(nèi)心。在個(gè)性化的閱讀探究的過程中，教師要把握引導(dǎo)方向，讓學(xué)生獲得正確的解讀方法，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生能力。
二、授之以漁，滲透自主閱讀策略
閱讀探究能力是學(xué)生語文素養(yǎng)的重要能力之一，教師如何利用課堂教學(xué)渠道滲透自主閱讀方法？高中語文的內(nèi)容題材廣泛，既有現(xiàn)代文，又有文言文，文體也比較多，其中文言文又是一個(gè)難點(diǎn)。文言文素養(yǎng)是高中生應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一，對(duì)弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化有著不可或缺的作用。接下來，我以文言文為引子，例談?wù)n堂教學(xué)如何滲透自主探究的閱讀策略。
中學(xué)生怕文言文原因有三：一是語言的理解存在著一定的障礙；二是作品存在背景離現(xiàn)在較為久遠(yuǎn)，如果沒有深入當(dāng)時(shí)的背景，很難理解作品的意境；三是文言文的語法同現(xiàn)代文差別大，而且在生活中幾乎少用，沒有一定的語言環(huán)境。面對(duì)擺在學(xué)生面前的三個(gè)問題，語文教師要從源頭抓起，授人與漁，滲透文言文自主閱讀探究的策略，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力。遇到不懂的詞語，教師要放手鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，通過查看注解，查閱古代漢語詞典，查找課文輔助材料等；遇到文言文的特殊句式，教師要鼓勵(lì)學(xué)生比較古今文句式的異同等；遇到有爭(zhēng)議性理解，教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何利用互聯(lián)網(wǎng)考證觀點(diǎn)的正確等。這些閱讀策略，為學(xué)生的自主探究提供了“指南針”的作用。掌握這些方法，學(xué)生就可在以后的學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，自主閱讀。例如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》時(shí)，如果教師沒有重塑自己的教學(xué)觀，還采用傳統(tǒng)的單向講讀法，用教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，剝奪學(xué)生自主閱讀的機(jī)會(huì)，就無法提高學(xué)生個(gè)性化閱讀的能力。我放手讓學(xué)生自主合作解決字詞的讀音，特殊句式等“言”問題，設(shè)置問題引導(dǎo)他們自主探究文章的結(jié)構(gòu)、手法、人物的性格、意蘊(yùn)等“文”問題。在分析文章的情節(jié)時(shí)，有同學(xué)就根據(jù)自己的閱讀提出一個(gè)非常值得探究的問題：人人都說是鴻門宴是范增和項(xiàng)羽設(shè)下的局，項(xiàng)羽是“刀俎”，隨時(shí)都可將劉邦置之死地；劉邦是“魚肉”，被動(dòng)地等待宰割。據(jù)我看，張良一直貫穿整個(gè)情節(jié)的始終，鴻門宴是張良的一步險(xiǎn)棋。他處處牽著項(xiàng)羽鼻子走，化險(xiǎn)為夷。一石激起千層浪。鴻門宴究竟是不是張良設(shè)的局？我放手讓學(xué)生自主尋找答案。為了尋找正確答案，學(xué)生饒有興趣地自主利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)尋找答案。如此學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生不但掌握了“言”與“文”，而且獲得了自主探究的閱讀策略，提高自主閱讀的能力。
三、課外擴(kuò)展，構(gòu)建自主閱讀大課堂
課外閱讀是語文閱讀的延伸，是拓展學(xué)生語文能力的重要組成部分。為了培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，高考語文試題的命題方向也越來越注重學(xué)生課外能力的考查，也就是，課內(nèi)知識(shí)占的比例越來越低。但這并不是表示課內(nèi)教學(xué)不重要，課內(nèi)教學(xué)是學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，而課外是學(xué)生能力的拓展延伸，內(nèi)化知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要遷移?！陡咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定了學(xué)生課外閱讀的量化指標(biāo)，這些要求是下要保底，上不封頂，為學(xué)生的全面拓展提供了指導(dǎo)。語文教師如何借助課外閱讀渠道拓展學(xué)生的知識(shí)面，構(gòu)建自主探究的閱讀大課堂？我認(rèn)為，課外閱讀要貫穿于整個(gè)高中階段的語文教學(xué)，與課內(nèi)教學(xué)同步，通過系統(tǒng)化的閱讀，讓學(xué)生扎實(shí)地閱讀經(jīng)典，閱讀名著。為了讓課外閱讀開展得有效，教師要做好引路人，在課堂上對(duì)課外閱讀的策略進(jìn)行一些必要的指導(dǎo)，同時(shí)，利用時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀問卷調(diào)查，開展多種課外讀書活動(dòng)，最終達(dá)到利用課堂教學(xué)指導(dǎo)課外閱讀，以課外閱讀拓寬知識(shí)面，以活動(dòng)激發(fā)學(xué)生自主閱讀的興趣。
1.制定課外自主閱讀計(jì)劃，有序進(jìn)行自主課外閱讀
現(xiàn)在是信息爆炸時(shí)代，作品“汗牛充棟”，參差不齊，教師要把好關(guān)，讓課外閱讀既要能讓學(xué)生接受和積累社會(huì)生活各方面的知識(shí)，豐富詞匯積累，提升語文積淀，獲得寫作能力的提高，同時(shí)還要能為高考服務(wù)。教師可通過教材相關(guān)主題拓展，替學(xué)生制定課外閱讀計(jì)劃，讓學(xué)生系統(tǒng)性地自主地進(jìn)行課外閱讀。教師可以適當(dāng)?shù)赝扑]與課文或單元教學(xué)拓展閱讀相匹配的書目，如教《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，設(shè)置懸念讓學(xué)生課外閱讀原著《紅樓夢(mèng)》；教必修三第二單元科學(xué)小品時(shí)，向?qū)W生推薦哲夫的《黃河追蹤》、《怒語長(zhǎng)江》等科學(xué)環(huán)保的紀(jì)實(shí)著作；推薦課外優(yōu)秀期刊，如《意林》、《世界博覽》、《作文素材》等；指導(dǎo)制定寒暑假讀書計(jì)劃，長(zhǎng)遠(yuǎn)和短期相結(jié)合，富有彈性。學(xué)生可以再根據(jù)自己的課外閱讀適當(dāng)調(diào)整，提高學(xué)生的語文興趣，真正培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力。
2.指導(dǎo)課外自主閱讀方法
當(dāng)前，許多高中生都標(biāo)榜自己是個(gè)性化閱讀，其實(shí)更多是隨心所欲的費(fèi)時(shí)、低效的閱讀。工欲善其事，必先利其器。教師若要保證課外自主閱讀的高質(zhì)、高效，就必須指導(dǎo)其課外自主閱讀的方法。教師要讓學(xué)生懂得用目的性、利用性、鑒賞性等不同的方法自主閱讀廣博性、深刻性、多面性等不同性質(zhì)的讀物；要鼓勵(lì)學(xué)生作閱讀筆記――在自主閱讀時(shí)遇到精彩的片段時(shí)，將精彩片斷積累下來，并運(yùn)用到習(xí)作中；在自主閱讀過程中對(duì)某個(gè)句子有體會(huì)時(shí)，在旁邊做上批注；當(dāng)讀完一個(gè)章節(jié)或一本書后深有感觸時(shí)，寫寫讀后感，以讀促寫。
高中語文鴻門宴筆記范文2
一、整體規(guī)劃，逐步提升
筆者曾教過一名學(xué)生，各科成績(jī)都不錯(cuò)，我主觀地認(rèn)為她一定能在高考中獲勝。然而，高考就是這么殘酷。86分的語文成績(jī)讓該生與本科線僅4分之遙。成績(jī)出來后，我很自責(zé)。高考前兩個(gè)月，該生曾跟我探討語文學(xué)習(xí)的困惑，她感覺自己語文成績(jī)幾乎沒什么進(jìn)步。我對(duì)她說：“那是你對(duì)語文學(xué)習(xí)不夠重視的原因?！薄斑@一學(xué)期我已經(jīng)很重視了。”她有點(diǎn)委屈。是呀，這學(xué)期她的確比以前重視語文了。然而，高三下學(xué)期才重視，來得及嗎？可既然知道她語文學(xué)習(xí)比較薄弱，作為語文教師，我又采取了什么補(bǔ)救措施？
顯然，我們的教學(xué)存在很大的盲目性。大部分教師不顧學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也無視學(xué)生語文學(xué)習(xí)的個(gè)體差異，教學(xué)按部就班，第一學(xué)年教授必修一至四四本教材，第二學(xué)年教授必修五及選修的史記、唐詩宋詞、唐宋家散文和現(xiàn)代散文，到高三就分考點(diǎn)進(jìn)行一輪二輪甚至三輪復(fù)習(xí)，大搞題海戰(zhàn)術(shù)。如此，教師教得苦，學(xué)生學(xué)得苦，可對(duì)提高學(xué)生的應(yīng)試成績(jī)效果卻并不明顯。更可悲的是，這樣的教學(xué)不僅使學(xué)生喪失了對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣和信心，更使高中語文教學(xué)陷入了“可有可無”、語文考試“全憑感覺”的困境。
語文教學(xué)的這種現(xiàn)狀亟待改變。教學(xué)中，我們應(yīng)該把學(xué)生三年的語文學(xué)習(xí)看作是一盤棋，整體規(guī)劃，逐步提升。第一學(xué)年緊扣文本幫助學(xué)生構(gòu)建字音、成語、名句、文言文等基礎(chǔ)知識(shí)體系，敦促學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)積累、歸納整理知識(shí)的習(xí)慣，逐漸掌握文言文閱讀及答題的方法，培養(yǎng)閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，拓寬閱讀面，初步提升閱讀能力。第二學(xué)年在補(bǔ)充上述知識(shí)點(diǎn)、鞏固方法的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)詩歌鑒賞的能力訓(xùn)練，繼續(xù)加大閱讀量，提升閱讀能力。第三學(xué)年的訓(xùn)練重點(diǎn)就鎖定在提升閱讀題的解答技巧和能力，做熱身備考訓(xùn)練。當(dāng)然，在這三年中應(yīng)始終貫穿作文訓(xùn)練：第一學(xué)年重點(diǎn)訓(xùn)練寫人記事、寫景的記敘文，期間教會(huì)學(xué)生審題、選材的方法技巧及考試作文的一些應(yīng)試技巧；第二學(xué)年重點(diǎn)訓(xùn)練議論文寫作；第三學(xué)年靈活運(yùn)用不同的文體對(duì)各種話題、材料進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練。
二、加大閱讀，跨越提升
縱觀筆者所教的高考語文考得較好的學(xué)生，他們有一個(gè)共同點(diǎn)：愛閱讀，愛思考，有一定的閱讀積累和思想深度。再反觀上文提到的學(xué)生及其他語文不夠理想的學(xué)生，最大的差別在于閱讀積累的差異。可見，語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于多閱讀多積累。隨著閱讀量的不斷增加，學(xué)生對(duì)語言文字的理解感悟能力不斷提高，思想得以豐富、深刻，寫作技能也在閱讀中不知不覺地得到提升，可謂一舉多得。
高中語文鴻門宴筆記范文3
在中學(xué)語文教學(xué)中，我們時(shí)常發(fā)現(xiàn)教師累到腰酸背痛講解文言知識(shí)，學(xué)生還叫苦連天，覺得文言文離我們太遠(yuǎn)了，太難學(xué)習(xí)了。為什么要煞費(fèi)苦心地學(xué)習(xí)文言文呢？撇開為了應(yīng)付高考考試原因不說，另一方面從一個(gè)偉人的話語中就知道了：“不會(huì)善待自己民族文化遺產(chǎn)的民族是一個(gè)沒有前途的民族”。我國(guó)古代的文言文是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，所以在大力倡導(dǎo)高效課堂的今天，我們應(yīng)該如何尋找合適的方法進(jìn)行文言文教學(xué)呢，筆者想從“文到”和“言到”兩個(gè)方面談?wù)劇?/p>
先要搞清楚“文”與“言”的不同，言是文言字詞句、句式等基礎(chǔ)知識(shí)。文是文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主體和情感等?！把浴迸c現(xiàn)代文的差異，是必須正視和解決的。而作為文章，“文”又是不能完全拋棄的。
一、夯實(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)
首先，教會(huì)學(xué)生積累知識(shí)的方法。授之以魚，不如授之以漁。知識(shí)積累是能力提高的基礎(chǔ)，有計(jì)劃地進(jìn)行積累，不僅可以豐富學(xué)生古漢語的語言材料和知識(shí)，使之形成系統(tǒng)，而且也能轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文閱讀水平。我們要求每位學(xué)生都準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，建立“文言知識(shí)庫”，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有針對(duì)性地進(jìn)行整理。例如在一次復(fù)習(xí)課上，教師列出這樣一系列詞——負(fù)、任、擔(dān)、荷，讓學(xué)生比較異同。經(jīng)過討論，學(xué)生將這些詞歸為“攜帶物品”的系列詞，教師接著啟發(fā)學(xué)生回憶、整理出其他的系列詞，結(jié)果學(xué)生的積極性很高，一下子整理了不少。有：“生病”系列詞——病、疾；“土山”系列詞——丘、山、陵、阜、阿；官吏升降系列詞——除、拜、擢、拔、遷、貶、謫、黜、左遷。還有關(guān)于詞的引申義問題，利用學(xué)過的文言文去整理一些詞的古今意義變化，比如“兵”——兵器、士兵、軍隊(duì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、兵法，“問”——詢問、追究、音訊、問候、審問、命令。通過比較歸類，學(xué)生既了解了古代詞語的變化，又提高了在文言文閱讀中的詞語辨析能力，讓課文這個(gè)“例子”真正起到“舉一反三”的作用，體現(xiàn)學(xué)會(huì)積累帶來的極大益處。
其次，注重誦讀，增強(qiáng)學(xué)生的感悟能力。誦讀是我國(guó)語文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方法之一，只有反復(fù)誦讀才能品味辨析，增強(qiáng)語感，對(duì)語言的優(yōu)美才會(huì)深有體會(huì)。在誦讀時(shí)，應(yīng)注意加以指導(dǎo)，如讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀、讀準(zhǔn)語氣等。朱熹在談讀書時(shí)也提到過要眼到、口到、心到，所以讓學(xué)生在閱讀時(shí)，眼、口、心、耳并用，逐漸培養(yǎng)語感，提高閱讀文言文的能力，準(zhǔn)確的理解課文。
二、注重教學(xué)中的文化滲透
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)》明確指出：“培養(yǎng)閱讀古今中外各類小說、戲劇作品的興趣，從優(yōu)秀的小說、戲劇作品中吸取思想、感情和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)。”因此作為語文老師要啟發(fā)和引導(dǎo)中學(xué)生陶冶身心、涵養(yǎng)德性，提高學(xué)生對(duì)我國(guó)古代經(jīng)典文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)良文化傳統(tǒng)的熱愛，并增強(qiáng)學(xué)生閱讀和分析古文的基本功，培養(yǎng)學(xué)生把握社會(huì)、人生問題的能力。
比如，閱讀必修五中第二單元的四篇文章《歸去來兮辭》、《滕王閣序》、《逍遙游》、《陳情表》，作者時(shí)代不同，文章體裁也不盡相同，所以教師在教授時(shí)應(yīng)特別注意讓學(xué)生恰當(dāng)把握文中所抒發(fā)的情感；有回歸田園的樂趣，有士人不遇的凄情，有物是人非滄海桑田的感慨，有奮力前行的壯志酬籌，也有依依不舍的友情和暖暖的親情。在教學(xué)過程中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)情的理解和體會(huì)，披文入理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文的熏陶和感染，激發(fā)他們內(nèi)心的情感經(jīng)驗(yàn)，并能夠?qū)W以致用，符合新課改標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
另外，文言文中蘊(yùn)涵了大量的古代文化信息，包羅了天文地理、星象歷法、宗法禮俗、衣食住行、生老病死等等，所有這些信息，不是系統(tǒng)的，而是零星地散落在學(xué)過的文言文的字詞句中。比如古代姓氏文化：上古貴族有姓有氏，如貴族男子，或以受封的國(guó)名為氏，如鄭文公（鄭捷）；或以受封的邑名為氏，如屈完，或以祖先的字或謚號(hào)為氏，如孔丘。如古人的座次：在《鴻門宴》中我們知道，座次代表著尊卑，皇帝往往是坐北朝南，朝臣們一般面向北而坐，并按官位高低從東往西排列，這樣，官位高的居右，官位低的居左，這也是古代右為上的原因了。還有古代年號(hào)問題：年號(hào)是中國(guó)古代封建帝王用以紀(jì)年的名號(hào)，第一個(gè)年號(hào)出現(xiàn)在西漢漢文帝劉恒時(shí)期，年號(hào)為“前元”。一個(gè)皇帝在位時(shí)，可以進(jìn)行多次改元，如漢武帝有11個(gè)年號(hào)（建元、元光、元朔、元狩、元鼎等）。武則天在位21年，有18個(gè)年號(hào)（光宅、永昌、天授、垂拱等），明朝以后，基本上都是一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)，因此常用年號(hào)來稱呼皇帝，如明世宗被稱為嘉靖帝。以上都是中學(xué)生從文言文中學(xué)習(xí)到的我國(guó)古代的一些文化知識(shí)，這樣就不用單獨(dú)開課程學(xué)習(xí)古代文化知識(shí)了，這就是文言文學(xué)習(xí)的“文到”意義。
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一、條件支持，軟件硬件須匹配
要上成、上好一節(jié)翻轉(zhuǎn)課，教師與學(xué)生兩方面的硬件都要齊備，教師制作和運(yùn)用時(shí)，還要具有必須的軟件。
首先是硬件，學(xué)生學(xué)習(xí)的第一步就是看課前視頻。在現(xiàn)有條件的局限下，教師要做好一個(gè)能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的普通視頻，至少需要人手一臺(tái)能制作視頻的電腦，但很多高中學(xué)校并不能達(dá)到這一要求。不少學(xué)校是一個(gè)辦公室配備一臺(tái)電腦，一個(gè)全校教師公用的電子備課室中的電腦，大多只能比較順暢地進(jìn)行文本編輯而已，這樣的硬件設(shè)施是難以維持翻轉(zhuǎn)課堂的視頻制作需求的。同時(shí)，學(xué)生觀看視頻也需要移動(dòng)設(shè)備終端，電腦、平板、手機(jī)都行，但電腦不方便攜帶，后兩者通常不允許學(xué)生帶到學(xué)校，因此，走讀生要回家才能看，而住校生只能共同用教室電子設(shè)備觀看。前兩者的時(shí)間都受到極大的限制，后者使用的集體性，更是削弱剝奪了學(xué)生的個(gè)性需要，而住校生在課余時(shí)間進(jìn)出教室的時(shí)間并不統(tǒng)一，所以這種觀看視頻的方式還讓他們的自主學(xué)習(xí)變得支離破碎。
其次是軟件。雖然教師是社會(huì)中自學(xué)能力最強(qiáng)的人群之一，但由于翻轉(zhuǎn)課堂是一種新興事物，學(xué)習(xí)資料不足、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)空白。教師們一腳踏進(jìn)翻轉(zhuǎn)課堂中，就開始了花費(fèi)大量時(shí)間和精力制作視頻的第一步，他們大多沒有經(jīng)過專業(yè)的信息技術(shù)培訓(xùn)，即使有愛好電腦的老師，也只是在自己愛好的那些方面比較熟練，如辦公軟件、photoshop等，一般還只是運(yùn)用，并不知其原理，對(duì)比較專業(yè)的視頻制作基本不熟悉。而且目前也沒有很適合非專業(yè)人士制作教學(xué)視頻的軟件，筆者試用過會(huì)聲會(huì)影、貍窩和vegas12等通用型視頻軟件，但都不是很順手，這是其一；其二，正如前文有人提出的那樣，教師需要高素質(zhì)的信息技術(shù)支撐，才能做出成熟、高品質(zhì)的視頻，而且教師自己的“軟件”配備也很不充分。尤其語文教師，文科距離以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的計(jì)算機(jī)技術(shù)，較之其他的理工科專業(yè)更遠(yuǎn)，他們想掌握比較高水平的信息技術(shù)，非一朝一夕之事。他們一面要按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，一面還要邊學(xué)邊用新的技術(shù)保證質(zhì)量，只有恰到好處的忙碌，才能充分發(fā)揮教師才能，過分的忙碌，只能拉低教學(xué)質(zhì)量。
二、學(xué)校管理，人性調(diào)節(jié)要跟上
翻轉(zhuǎn)后的課堂教學(xué)開放尺度更大，這必然要占據(jù)教師課堂準(zhǔn)備和批改作業(yè)以及做學(xué)生思想工作的時(shí)間，這其中還包含語文教師經(jīng)常擔(dān)任班主任，翻轉(zhuǎn)以后的課堂準(zhǔn)備要比原備課時(shí)間更長(zhǎng)等因素。教師既想學(xué)習(xí)和運(yùn)用新的教學(xué)模式，又想要保持原有的教學(xué)質(zhì)量，本就是一件艱難的事。有的教師辛辛苦苦加班加點(diǎn)都不一定能夠做好：或許視頻沒做完，下一節(jié)課就即將來臨；或許課還沒備周全，上課鈴就已經(jīng)響了；或許作業(yè)拖了好久沒時(shí)間改……他們也不想這樣，但他們又能怎樣？是放棄對(duì)學(xué)生的思想教育和學(xué)習(xí)指導(dǎo)，全身心投入課堂的翻轉(zhuǎn)革新？還是減少教務(wù)處或科組安排的任務(wù)？語文教師要顧及的是語文學(xué)科的教學(xué)，當(dāng)他同時(shí)還擔(dān)任班主任時(shí)，要顧及的還有學(xué)生和班級(jí)的整體發(fā)展，本來工作量就已經(jīng)超重，此時(shí)又增加了新的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)、改進(jìn)任務(wù)，占用八小時(shí)以外的時(shí)間已是毋庸置疑的，也許因此影響了教學(xué)質(zhì)量，也許因此耽誤了各種學(xué)習(xí)，也許因此影響了教師的家庭關(guān)系。對(duì)此，學(xué)校管理者是不是應(yīng)該體恤一下教師迎難而上之情，思考一下那些每學(xué)期作業(yè)要親改多少次，作文要寫多少回，測(cè)試要夠多少遍的教條量化檢查的效果，斟酌一下每個(gè)教師找學(xué)生談話必須記錄時(shí)間、人物、內(nèi)容、效果的必要，形式主義會(huì)占用教師大量的有價(jià)值的時(shí)間?；蛟S學(xué)校有學(xué)校的難處，但既然要進(jìn)行改革，就不可能將所有的重量都?jí)涸诮處熒砩?，讓被社?huì)神化要求的普通教師，罔顧生存的壓力而硬逼之成為高不可攀的神。
有時(shí)看到有些教師為此晚到會(huì)場(chǎng)而被記遲到，筆者會(huì)莫名地?zé)┰?。有一次到某推行翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)校聽課，看到他們?cè)诖蚩ㄊ夜嫉臎]有上交政治學(xué)習(xí)筆記，沒有完成調(diào)查問卷的教師名單，催促教課進(jìn)程的通知等等，再看到有的教師因?yàn)榉D(zhuǎn)課堂遭遇困難，又沒有時(shí)間解決而痛苦時(shí)，不由得與他們一同嘆息。語文教師的工作是難以量化的，他們教育教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，教學(xué)前后都有許多不可預(yù)測(cè)的工作要做，硬性量化必然會(huì)導(dǎo)致視頻素材找到一半，被迫停下去參加學(xué)生集會(huì)，回來后忘了要怎么繼續(xù)，結(jié)果要重頭再做，還會(huì)使教師在參加各種翻轉(zhuǎn)課程的培訓(xùn)時(shí)，不得不帶上學(xué)生作業(yè)進(jìn)行批改，否則完不成學(xué)期任務(wù)。諸如此類的問題，給本就在磕磕絆絆中進(jìn)行的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，更增添了難度。
沒有得到學(xué)校管理人性化支持的翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)踐，猶如一段沒有得到家長(zhǎng)祝福的婚姻，其中必然矛盾重重，問題多多。因此，在這一過程中，只有學(xué)校根據(jù)本校實(shí)際采用人性化的管理，才能給翻轉(zhuǎn)課堂的生根、發(fā)芽乃至開花結(jié)果提供肥沃的土壤，才能讓教師安心地進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)研究。
三、家長(zhǎng)質(zhì)疑，自制不足反有害
記得有一次上《鴻門宴》前，筆者讓學(xué)生課前看視頻并完成視頻后的檢測(cè)，結(jié)果還沒上課，就有家長(zhǎng)給筆者打來電話。電話中首先說了學(xué)生一回到家，就用語文作業(yè)作擋箭牌上電腦，開始還在看視頻，可是看著看著就偷偷藏起了最小化的游戲界面，家長(zhǎng)最后是不顧他的反對(duì)，陪著看完了視頻，做完了作業(yè)。然后他又向筆者說出了他的不滿：學(xué)生本來眼睛就不好，每天回家是用限制了時(shí)間的上網(wǎng)來獎(jiǎng)勵(lì)他的良好學(xué)習(xí)表現(xiàn)，據(jù)說在學(xué)校上課有不少科目教學(xué)時(shí)也是用多媒體或白板，現(xiàn)在還要讓學(xué)生在課余時(shí)間看小視頻、做作業(yè)，如果每一科都這樣，學(xué)生這眼睛也就不用要了。同時(shí)，回家用電腦的時(shí)間長(zhǎng)了，自制力不好的學(xué)生，必然會(huì)心癢癢地總想著電腦另一端的聊天、貼吧、社區(qū)等，使用電子設(shè)備上網(wǎng)，無形中就拉近了這些誘惑與學(xué)生的距離，家長(zhǎng)不可能天天守著他們學(xué)習(xí)，如此一來，弊就一定大于利。
對(duì)此筆者進(jìn)行了深刻地反思，筆者現(xiàn)在還沒有將課堂翻轉(zhuǎn)變成教學(xué)常態(tài)，只是在自己時(shí)間能夠安排過來的情況下，隔三差五從教材中尋找一些比較適合的課文展開翻轉(zhuǎn)教學(xué)。期間發(fā)現(xiàn)，首先，翻轉(zhuǎn)課堂條件下的學(xué)生，相比在傳統(tǒng)教學(xué)方式學(xué)習(xí)的學(xué)生，需要更強(qiáng)的自制力。因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)一直在教室中進(jìn)行，學(xué)生始終處于教師的管控之中，講點(diǎn)話，走點(diǎn)神，打下瞌睡，還有遲到早退等，都會(huì)被教師用各種方式干涉管理。而翻轉(zhuǎn)課堂后，學(xué)生觀看課前視頻這一段的學(xué)習(xí)一半靠自覺，一半靠視頻的吸引，其實(shí)單就吸引力而言，由外行的教師制作的學(xué)習(xí)視頻，無論如何是難以與程序員開發(fā)的游戲視頻相提并論的，除了少部分有理想的學(xué)生會(huì)以學(xué)習(xí)為己任外，一直在傳統(tǒng)教育中成長(zhǎng)的中國(guó)學(xué)生，大部分人都是會(huì)在喪失有效監(jiān)管后，放任自己的興趣戰(zhàn)勝責(zé)任的。因此，在實(shí)施課堂翻轉(zhuǎn)前，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地進(jìn)行學(xué)生自覺性的培養(yǎng)，使之強(qiáng)化到一定程度后，才算是奠定了翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)生基礎(chǔ)。其次，我國(guó)早已是“近視大國(guó)”，據(jù)相關(guān)報(bào)道，僅高中生的近視比例，就達(dá)到了70.34%，如今的翻轉(zhuǎn)課堂每天都有若干門課程是必看視頻不可的，當(dāng)學(xué)生玩游戲的時(shí)候，聊天的時(shí)候，家長(zhǎng)老師都會(huì)用“害怕近視”作為理由予以斷然的干涉。而如今教學(xué)中大量運(yùn)用信息技術(shù)，課堂上的家長(zhǎng)沒看到，回家后的他們看到了，難免會(huì)形成糾結(jié)。所以，如何有力地說服家長(zhǎng)，讓家校教育形成合力，是翻轉(zhuǎn)課堂面臨的又一大問題。
除以上三點(diǎn)外，還有很多其他因素目前都在制約著翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)施，語文教師面臨的不僅是跨地域、跨學(xué)情的參考，還有跨學(xué)科的借鑒（國(guó)外的課堂翻轉(zhuǎn)多用于知識(shí)點(diǎn)集中的理科課程）。如果我們尚不能提供有效開展的充分條件，就火急火燎地轉(zhuǎn)課堂登堂入室，用跟風(fēng)改革的形式為自己貼金，這事實(shí)上并不是在促進(jìn)教育，而是在危害教育，學(xué)生不是小白鼠，任何人都沒有資格用他們進(jìn)行盲目的試驗(yàn)。當(dāng)社會(huì)、教育部門和學(xué)生都還沒有適應(yīng)，就讓處于上不挨天、下不著地的教師，將課堂翻轉(zhuǎn)過來，這樣的做法是莽撞的，是盲目的。筆者以為，嘗試引進(jìn)新模式介入教育是可以的，但應(yīng)循序漸進(jìn)，從淺層次小范圍開始，其后是否要“漸進(jìn)”，引用多少，都還要看前期的試驗(yàn)結(jié)果。當(dāng)然，革故鼎新是社會(huì)發(fā)展的必然，也是教育進(jìn)步的定式，但“必然”速度的快慢，“定式”背后的憂患，都需要與教育改革有關(guān)系的一切人，冷靜而理性的思考。
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高中語文鴻門宴筆記范文5
關(guān)鍵詞：生成 學(xué)以致用 文化內(nèi)涵 誦讀
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2014）08-0305-02
中學(xué)語文教學(xué)中有這么一句調(diào)侃，語文學(xué)習(xí)有三怕：“一怕魯迅文，二怕文言文，三怕寫作文?！?/p>
回憶學(xué)生時(shí)代的語文學(xué)習(xí)，文言文學(xué)習(xí)方式仍是記憶猶新的。當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)方法很簡(jiǎn)單：三部曲。一是課前把翻譯抄在課文上。先譯字，注在第一行，后譯句，翻譯寫在第二行；二是聽講課。教師逐字逐句講解，從開頭串到結(jié)尾。學(xué)生查缺補(bǔ)漏，看哪兒沒注全、沒注準(zhǔn)確。筆記清清楚楚，一目了然；三是課后讀和背，然后多抄幾遍翻譯，以達(dá)到鞏固的目的。
這種“慢火熬湯式”的方法讓我中學(xué)時(shí)期的文言文基礎(chǔ)打得很扎實(shí)，但其中的辛苦是不言而喻的。
現(xiàn)在做了語文教師，一開始也是采用傳統(tǒng)的“葵花寶典”，但越教越尷尬，越暴露出問題。
高一、高二階段的文言文教學(xué)，當(dāng)我努力落實(shí)具體字句時(shí)，耗時(shí)多，且教學(xué)往往變成了文言詞句與語法的分析課。師生更關(guān)注字詞句，如重點(diǎn)虛實(shí)詞、特殊句式、通假字、古今異義、詞類活用等。正因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的落腳點(diǎn)在字詞句，所以課堂上學(xué)生忙碌著摘記，不管懂不懂先記下來再說。基本上是教師一人唱戲，學(xué)生看戲，很少能見到具有一定價(jià)值的互動(dòng)。課堂氣氛沉悶，師生雙方疲憊，最終的結(jié)果是：一部分學(xué)生不領(lǐng)情，不愛聽，昏昏欲睡，意志力堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生勉強(qiáng)能夠打起精神聽課。上完了課，的確有一大堆筆記，滿眼望去花花綠綠，但學(xué)生卻不知整篇文章到底在講什么，富有靈性和情趣的文章被肢解得七零八碎，美感全無，雅致全無。到了高三階段，更暴露出弊端。由于只是對(duì)字詞句的死記硬背而不是對(duì)文言文學(xué)習(xí)規(guī)律的掌握，不是自覺地接受文化熏陶，致使學(xué)生不僅把舊的全忘了，且面對(duì)新的文言文材料時(shí)不知所措，直咬筆桿，一副苦不堪言狀。于是我明白了：原來是自己把學(xué)生拉進(jìn)了泥海，“授之以魚”而沒有“授之以漁”；但當(dāng)我積極關(guān)注思想情感、價(jià)值觀這一層面時(shí)，教學(xué)又往往流于空泛乃至花哨，最終直接導(dǎo)致學(xué)生文言水平的迅速下滑，一到考試要?jiǎng)诱娓竦臅r(shí)候，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解，總是漏洞百出，答案總是令人啼笑皆非，這時(shí)師生就全然沒了上課時(shí)的那種輕松。這讓我感到不踏實(shí)，這也絕非我想要的教學(xué)效果。
于是我不由地想起了著名特級(jí)教師王崧舟在《語文的審視》中提出的關(guān)鍵問題：語文是什么？理想的語文課堂應(yīng)該帶給學(xué)生什么？
不同的教師會(huì)有不同的答案，但它卻是我們每位語文教師都必須探詢的教學(xué)問題。我想，理想的語文課堂，應(yīng)該是快樂的課堂、生成的課堂、真實(shí)的課堂和智慧的課堂。要想使文言文教學(xué)鮮活起來，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，且讓學(xué)生學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中不斷收獲快樂感與成就感。要做到這，需要教師調(diào)動(dòng)個(gè)人的教學(xué)智慧。以下是本人一些初淺的、尚不成熟的考慮與建議。
一、關(guān)注并及時(shí)捕捉學(xué)生的問題（興奮點(diǎn)），創(chuàng)設(shè)生成的課堂
語文課堂上，期待收獲的是情感的升華、思想的啟迪、價(jià)值觀的引領(lǐng)……而這一切，教師卻不可能完全通過預(yù)設(shè)實(shí)現(xiàn)。而且，能形成飛瀑的絕不是預(yù)設(shè)好的溝溝坑坑，而是“水到絕境成飛瀑”。這就要求我們教師必須從關(guān)注預(yù)設(shè)教案走向關(guān)注學(xué)生、學(xué)情和生成，關(guān)注學(xué)生的興奮點(diǎn)。教師的教學(xué)本身就是極具創(chuàng)造性和藝術(shù)性的，不僅教學(xué)內(nèi)容和方法是動(dòng)態(tài)，而且所面對(duì)的學(xué)生又是有血有肉有情感的，在這充滿活力的教學(xué)環(huán)境中，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)新的興奮點(diǎn)，以此來激發(fā)師生雙方的精神、喚起情趣和熱情，文言文教學(xué)更需要如此。教師應(yīng)正視“陰錯(cuò)陽差”，應(yīng)重視“節(jié)外生枝”，應(yīng)珍視“靈光一現(xiàn)”。這樣，我們的語文課堂才能走向大氣，走向?yàn)⒚?，走向睿智，走向真?shí)。
要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生成的課堂，重要的是捕捉有爭(zhēng)議、有價(jià)值的問題。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“思維從問題、驚訝開始?！眴栴}，讓學(xué)生自己來提。學(xué)會(huì)質(zhì)疑，是學(xué)生受用終生的學(xué)習(xí)能力。我們常常教育學(xué)生“學(xué)貴有疑”，要養(yǎng)成邊讀書邊思考的好習(xí)慣，卻常常忽略培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。但往往也是我們挫傷了學(xué)生的質(zhì)疑熱情。學(xué)生超出常規(guī)的思考很可能就是一個(gè)可貴的思維創(chuàng)新，切不可為了機(jī)械地完成教學(xué)任務(wù)而打擊學(xué)生思考的積極性。因?yàn)?，課堂上最有價(jià)值的問題應(yīng)該來自學(xué)生，并最后返回到學(xué)生中去，問題是一切教學(xué)的起點(diǎn)，問題的深度和廣度最能反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，問題的真實(shí)性直接決定著課堂教學(xué)的真實(shí)性。只有來源于學(xué)生的問題才能最真實(shí)地反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)與思考。如果沒有問題，認(rèn)識(shí)也就停止了，靈性也就散失了。
以《阿房宮賦》的教學(xué)為例。
上課初始，剛讀到題目中的“阿房”時(shí)，學(xué)生就對(duì)其讀音提出了不同意見。面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，出于“怕浪費(fèi)時(shí)間，完成不了預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)”的考慮，我就正了音，然后以“這是古音”的簡(jiǎn)單解釋匆匆?guī)н^。后來偶然讀到關(guān)于《阿房宮賦》的教學(xué)札記，著名教師李明新的作法讓我警醒了許多。“阿房”的讀音，為什么兩個(gè)字的讀音與現(xiàn)代漢語差別如此之大？他點(diǎn)出這是跟地名有關(guān)，也是跟愛情有關(guān)。這樣的課堂設(shè)計(jì)改變了傳統(tǒng)單一的灌輸法，在文化氛圍中更好地幫助學(xué)生掌握枯燥的文言常識(shí)。
教師在課堂上不要著重去提問題，而是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生提的問題，并引導(dǎo)學(xué)生提出更多更好的問題，然后幫助學(xué)生去分析問題和解決問題。這樣，我們的課堂才會(huì)更具實(shí)效，更富有生命力。
二、學(xué)以致用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲成就感
首先，要引導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律。在平日的學(xué)習(xí)中，除了積淀必要的文言知識(shí)之外，更重要的是善于引導(dǎo)學(xué)生挖掘并掌握文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律、方法。例如，實(shí)詞推斷方法、特殊文言句式調(diào)整的規(guī)律、翻譯的原則與方法等等。
以實(shí)詞推斷方法中的字形推斷為例。
歸有光《項(xiàng)脊軒志》中的“爨”是會(huì)意字，從字形中就可以明白它是“燒、煮飯”的意思；又如“糶、糴”二字，讓學(xué)生從字形上推測(cè)，不難得出“賣出糧食，買進(jìn)糧食”之意；再如“小大之獄”的“獄”字，我們可以把它還原為兩邊各為一只“犬”，中間是一“言”字，也就是說兩只狗在對(duì)叫，他們發(fā)生了爭(zhēng)吵，有了爭(zhēng)執(zhí)就要上訴，那么就會(huì)產(chǎn)生“案件”了，所以“獄”字譯為“案件”學(xué)生就很容易接受，而且引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)推測(cè)能力，學(xué)生還是很感興趣的。
規(guī)律是學(xué)習(xí)的前行。多掌握規(guī)律或方法，學(xué)生就能運(yùn)用規(guī)律來解決更多的問題，在學(xué)習(xí)過程中不斷地收獲成就感，自然而然就會(huì)形成良性循環(huán)。
除此之外，還要古為今用，建立古今之間的有效聯(lián)系。文言文中的成語典故、名言佳句、經(jīng)典片段，不僅要學(xué)生熟記背誦，還要鼓勵(lì)他們?cè)谌粘＝浑H、學(xué)習(xí)生活（尤其是寫作）中靈活應(yīng)用。這是一個(gè)值得用心開掘的寬廣領(lǐng)域，是文言文教學(xué)爭(zhēng)取高效發(fā)展的有效途徑。
以寫作為例。注重運(yùn)用文言文的營(yíng)養(yǎng)，能豐富寫作的形式和素材。在文體上，我們可以借鑒文言文的語言形式進(jìn)行寫作。從形式而言，文言這種古老的語言形式還葆有頑強(qiáng)的生命力，并且具有白話所不能替代的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。文言以短句居多，且長(zhǎng)短句參雜交融，這使得它具有簡(jiǎn)練含蓄、典雅精致、富有節(jié)奏感的特點(diǎn)，能給讀慣了白話文的當(dāng)代人以一種返璞歸真的全新感覺；在內(nèi)容上，文言文更為我們提供了極其豐富的素材，因此，在文言文教學(xué)過程中，教師不但可以指導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)貒L試文言文的寫作，更可以充分地引導(dǎo)學(xué)生開掘文言文中寫作素材方面的價(jià)值?？梢蕴峁┳魑脑掝}鍛煉學(xué)生運(yùn)用素材的意識(shí)和能力，也可以指定文中的素材讓學(xué)生尋找合適的作文話題。正是通過這樣較為持續(xù)而有意的訓(xùn)練，學(xué)生從課本取材的意識(shí)和能力都得到了一定的提升。以《廉頗藺相如列傳》一文為例。我們既可以引導(dǎo)學(xué)生積累“先國(guó)家之急而后私仇也”式的名句，體會(huì)其簡(jiǎn)練的語言特點(diǎn)，也能引導(dǎo)學(xué)生從文中的素材尋找合適的作文話題。例如“廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，最終將相和”的情節(jié)，我們可以體會(huì)出將相二人的高貴情操，提煉出“顧全大局、寬容、愛國(guó)、擁有真誠(chéng)的心、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤”等作文話題。
三、挖掘其中的文化內(nèi)涵
文言材料的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生穿越時(shí)空，與大師對(duì)話，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)文言文，讓學(xué)生接觸一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)其一生文化素養(yǎng)的形成將會(huì)起到潛移默化的作用。如何在教學(xué)中挖掘文言文中的文化內(nèi)涵？可有如下方法：
1.穿插故事，增添情趣。
穿插故事，就是要以事明理，在講述中穿插一些與課文有關(guān)的軼聞趣事來吸引學(xué)生。如教學(xué)《蘭亭集序》時(shí)，順勢(shì)講出“墨池筆山”的故事，“入木三分”成語典故的由來，感悟王羲之苦練書法、終成大家的精神；還可以談及不同的“之”的書法特點(diǎn)，體會(huì)王羲之書法“飄若游云，矯若驚龍”的瀟灑風(fēng)貌，定會(huì)使學(xué)生興趣大增，并樂此不疲地去研讀這篇文質(zhì)兼美、形神兼?zhèn)涞奈恼隆?/p>
2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)，拓展閱讀的深度和廣度。
文言文不僅僅是墨痕堆積而成的讀物，還是前人情感的抒發(fā)、智慧的結(jié)晶，是前人精神和心靈的寫照。通過對(duì)文言文的閱讀，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到古人的命運(yùn)遭際、生存狀態(tài)、心理情感和靈魂世界：“他們生活在一定的時(shí)代和社會(huì)條件下，有著各自的經(jīng)歷、情感、性格和命運(yùn)，但他們并不是跟今天的我們和今天的生活毫無關(guān)系，而應(yīng)該指向自己和自己所處的這個(gè)社會(huì)，任何人的性格和命運(yùn)都是所有人的性格和命運(yùn)，只不過特定的時(shí)代和社會(huì)使這種性格和命運(yùn)凸現(xiàn)出來而已?！彼?，項(xiàng)羽雖然在青鋒一抹之后倒在烏江邊上，但我們依然能夠通過司馬遷的文字透視出自己命運(yùn)的方向；我們依然能夠從屈原、李白、杜甫、蘇軾等古人的身上看到人性的光明與黑暗、剛強(qiáng)與孱弱，“從而能夠追究一個(gè)民族乃至整個(gè)人類一切癥結(jié)的所在，弄明白人類只配或應(yīng)該得到什么樣的命運(yùn)，由此產(chǎn)生一種悲憫的情懷，對(duì)人性中的虛浮、懦弱、迷信和懶惰保持必要的警惕，經(jīng)常反思我們的生存狀態(tài)，不斷與墮落作斗爭(zhēng)，努力提升我們的靈魂，把握我們命運(yùn)的走向”（王雷《談?wù)勑≌f教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系》）。這就是學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀文學(xué)作品的價(jià)值，也是文言文教學(xué)的真正目的所在。
3.從文本中去了解相關(guān)的禮儀制度、思想觀念、價(jià)值取向等等
《鴻門宴》里有這樣的語句：“項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，――亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。”如果我們對(duì)此只是作簡(jiǎn)單的翻譯而匆匆?guī)н^，那就不能了解作品深厚的文化意義。按照古代禮儀，室內(nèi)的席次是有等級(jí)和地位差別的：以東向?yàn)樽钭?，其次是南向，其次是北向，其次是西向。這里，通過座位的安排順序，我們可以看出項(xiàng)王根本沒有把劉邦放在眼里，而張良更是連坐的資格都沒有。由此我們也不難體會(huì)出項(xiàng)羽剛愎自用、目空一切的性格，以及劉邦所受到的輕視。
再如《信陵君竊符救趙》中，有學(xué)生不理解為什么侯嬴會(huì)自殺，這難道不是對(duì)生命不珍惜的一種表現(xiàn)嗎？其實(shí)，要想真正理解侯嬴的這種行為，還需要理解當(dāng)時(shí)普遍流行的那種“士為知己者死”的觀念。侯嬴的自殺是對(duì)信陵君的鼓舞，也是對(duì)信陵君的忠誠(chéng)，更是對(duì)前面所說的樸素觀念的闡釋。
四、注重誦讀，讓學(xué)生更好地理解文本
日常的教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生是比較喜歡朗讀富有節(jié)奏感、音樂美的作品的。文言文比現(xiàn)代文講究韻律，帶有明顯的聲韻美，讀起來瑯瑯上口。在誦讀中，教師要教給學(xué)生誦讀的方法，包括誦讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速，以便更好地誦讀作品，從而提高閱讀水平。而這一點(diǎn)正是我目前所欠缺的。
“讀書百遍，其義自見”。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意間對(duì)文章中抑揚(yáng)頓挫的語音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏和奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有了深切的體驗(yàn)。尤其是對(duì)那些富于情韻、語言優(yōu)美、瑯瑯上口的作品，或朗讀，或吟誦，或記背，可以從中積累名言佳句，體驗(yàn)藝術(shù)魅力，陶冶思想情操，提高審美能力，養(yǎng)成高雅的氣質(zhì)。
五、結(jié)語
文言文，想說愛你不容易。一方面，它似乎總以枯燥古板、與時(shí)代脫節(jié)的面目出現(xiàn)；另一方面，它確實(shí)承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化精華以及許多豐富有趣的文化現(xiàn)象，這就使文言文走進(jìn)了一個(gè)“食之無味、棄之可惜”尷尬境遇。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，要使文言文教學(xué)鮮活起來，這需要平時(shí)的積累與熏陶，這絕不是一朝一夕，也絕不是易事。但是，如果邁出了第一步，我們能夠自覺地引導(dǎo)學(xué)生積淀必要的文言知識(shí)，掌握基本規(guī)律，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，挖掘其中的文化內(nèi)涵，形成濃厚的閱讀趣味，那么文言文閱讀也許就不再是一塊“雞肋”，文言文教學(xué)也就不是“硬中傷”了。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)文學(xué)的最終目的是形成人的內(nèi)心世界――道德、修養(yǎng)和美?！蔽难晕膶W(xué)習(xí)更應(yīng)如此。將文化教育滲透到文言文教學(xué)中去，以文化傳承為中心，讓學(xué)生掌握文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律，在閱讀文言文的同時(shí)感染些文化氣息，進(jìn)行些文化思考，才有可能使文言文教學(xué)出現(xiàn)“峰回路轉(zhuǎn)、豁然開朗”的可喜局面。
當(dāng)然，這絕非嘴皮之功。文言文的內(nèi)蘊(yùn)博大精深，作為引導(dǎo)者，教師要想給學(xué)生一杯水，準(zhǔn)備的也就不僅是一桶水了。語文教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的思想境界。從過去到現(xiàn)在的杰出教育家，無一不具備淵博的學(xué)識(shí)，無一不是在思想上頗有建樹。一個(gè)知識(shí)貧乏而又思想淺薄的語文教師，是不能夠引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的濃厚興趣的。
誠(chéng)然，理想與現(xiàn)實(shí)存在的種種差距在所難免，迷茫也是難免，但“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。不管你是牡丹，還是百合，也不管你是茉莉，還是丁香，只要對(duì)自己充滿自信，充分挖掘個(gè)人的教學(xué)智慧，讓反思與不斷的調(diào)整隨行，文言文課堂終會(huì)飄散濃濃的語文馨香，終會(huì)有更多的看不完的風(fēng)景！
教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，并學(xué)有所得，不亦樂乎！
（曾獲省級(jí)一等獎(jiǎng)優(yōu)秀）
參考文獻(xiàn)
[1]《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，人民教育出版社，2003.
[2]王雷，《談?wù)勑≌f教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系》，2001.
