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文化自信的要求范文1
【關(guān)鍵詞】 中國(guó)特色；社會(huì)主義；文化自信
一、文化自信的概念和內(nèi)涵
文化有廣義的文化和狹義的文化之分。廣義的文化是指人類在歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化單是指人的精神財(cái)富方面，是指人類自身的精神創(chuàng)造及其得到的成果，是指人類的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及創(chuàng)造出與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。本文討論的文化自信屬于狹義文化的范疇。
文化自信是指共同體成員不僅對(duì)自身文化理念的認(rèn)同，而且對(duì)自身文化未來(lái)發(fā)展前景具有強(qiáng)大的信心，是對(duì)自身文化傳統(tǒng)和內(nèi)在價(jià)值的肯定，文化自信也是共同體成員對(duì)民族文化的自信心和自豪感的外在表現(xiàn)。一方面，文化自信可以表現(xiàn)為對(duì)優(yōu)秀文化因素的自覺追求，能夠自信的吸納各種文化的有利因素。另一方面，文化自信可以表現(xiàn)為對(duì)自己先進(jìn)文化的大力宣揚(yáng)，增強(qiáng)本身文化的影響力。
從文化自信的內(nèi)涵來(lái)看，文化自信主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容，首先，是共同體成員對(duì)自身文化的肯定和認(rèn)同。其次，文化自信是指共同體成員對(duì)自身文化生命力有著堅(jiān)定的信心，共同體成員能從自身文化的發(fā)展趨勢(shì)、文化建設(shè)中把握自身文化的發(fā)展前途，感覺自身文化的生命力。最后，文化主體既能認(rèn)識(shí)到本民族的文化優(yōu)點(diǎn)，也能肯定和吸收外來(lái)優(yōu)秀文化，在保持本民族文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)外來(lái)文化保持理性的“揚(yáng)棄”。
由此可見，文化自信內(nèi)在包含著傳承、開放與創(chuàng)新，既要肯定繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，又要敢于對(duì)于外來(lái)文化進(jìn)行理性的“揚(yáng)棄”，還要用于創(chuàng)新面向未來(lái)。所以構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信必須從這三方面入手。
二、構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的必要性
隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化全球化不斷深入發(fā)展，中國(guó)面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同時(shí)，全面建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，也要求我們必須樹立高度的中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。
1、構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信是中國(guó)應(yīng)對(duì)世界文化沖突的必要
首先，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信可以幫助中國(guó)有效地應(yīng)對(duì)世界上多元文化間的摩擦和沖突。從個(gè)人層面上講，隨著不同價(jià)值文化在中國(guó)的傳播，對(duì)中國(guó)個(gè)性群體的文化信仰和價(jià)值觀念產(chǎn)生了烈的沖擊，不利于我國(guó)主流文化的傳播，造成嚴(yán)重的文化信仰危機(jī)。從國(guó)家層面講，不同國(guó)家和地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁，多元的文化沖突不斷增多，并且西方國(guó)家對(duì)于中國(guó)文化侵蝕滲透日益嚴(yán)重，中國(guó)的文化自信和文化安全面臨前所未有的挑戰(zhàn)，中國(guó)面臨文化信仰危機(jī)的嚴(yán)重困境。
其次，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信可以使我國(guó)有效的應(yīng)對(duì)西方文化對(duì)我國(guó)文化的滲透和侵蝕。西方對(duì)中國(guó)文化的侵蝕涉及層越來(lái)越廣，過(guò)程變得隱蔽和迅速，通過(guò)傳媒、教育、網(wǎng)絡(luò)、服飾、飲食等各個(gè)方面對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行價(jià)值觀和生活方式的滲透。西方通過(guò)各種方式向中國(guó)輸出其所推崇的價(jià)值觀、行為方式、思想觀念，對(duì)中國(guó)原有的價(jià)值觀和生活方式產(chǎn)生了很大的沖擊，中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，民族信仰危機(jī)日益嚴(yán)重。
最后，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信是我國(guó)為了應(yīng)對(duì)多元文化背景下中國(guó)文化所面臨的危機(jī)和挑戰(zhàn)。文化安全問(wèn)題是事關(guān)國(guó)家安全的重要問(wèn)題，一方面，面對(duì)西方文化的侵蝕，中國(guó)的民族主體受到了挑戰(zhàn)，即中國(guó)的主流價(jià)值觀遭到侵蝕。另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展也面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，西方國(guó)家利用其地位優(yōu)勢(shì)對(duì)其他民族文化進(jìn)行排擠和侵蝕。
2、構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信是實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)觀念的前提
首先，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信有助于傳播傳統(tǒng)文化價(jià)值，解決中國(guó)傳統(tǒng)文化備受冷落的現(xiàn)狀。一方面是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)生活方式的改變，國(guó)人不愿意學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，因?yàn)槠涠唐跓o(wú)法帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更想追求能直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益的各種文化觀念，造成文化亂象。另一方面，國(guó)民對(duì)于傳統(tǒng)文化沒(méi)有敬畏之心，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的了解，這也是愛國(guó)主義思想單薄，嚴(yán)重缺乏文化自信的表現(xiàn)。
其次，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信可以使中國(guó)有效的緩解當(dāng)前過(guò)度推崇西方文化的狀況。在西方文化強(qiáng)勢(shì)侵蝕下，一方面，我國(guó)部分國(guó)民十分向往西方的生活方式，并且付諸于實(shí)際行動(dòng)。另一方面，部分國(guó)民十分認(rèn)同西方價(jià)值觀中的個(gè)人主義、功利主義和實(shí)用主義，這樣就與中國(guó)傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)。
最后，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信可以有效保障我國(guó)主流價(jià)值觀和思想意識(shí)形態(tài)健康有序的發(fā)展，保障中國(guó)傳統(tǒng)文化的民族特性。在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件之下，西方的文化侵蝕讓國(guó)民陷入迷茫和困頓，對(duì)自己文化產(chǎn)生不自信的態(tài)度。一方面，中國(guó)在不斷努力構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀的同時(shí)，令人想不到的是西方的價(jià)值觀在中國(guó)也得到了推波助瀾的傳播，直接導(dǎo)致了國(guó)民價(jià)值觀的混亂。另一方面，西方國(guó)家一直以來(lái)都對(duì)中國(guó)實(shí)行文化霸權(quán)主義，給中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展、社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建都造成了強(qiáng)烈的沖擊，造成了部分國(guó)民盲目崇拜西方文化、忽略中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義這一現(xiàn)象，嚴(yán)重侵蝕了中國(guó)主流價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)。
文化自信的要求范文2
關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè) 文化自覺 文化自信
自1997年提出"文化自覺"這一概念以來(lái)，文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)做為貫穿的主體開始進(jìn)入研究者的視野。黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。黨的十報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。近幾年，在思想意識(shí)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域都掀起了對(duì)文化自覺、文化自信的關(guān)注。
準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)文化自覺、文化自信的內(nèi)涵，探索有效的實(shí)現(xiàn)途徑，對(duì)確立文化發(fā)展目標(biāo)、謀劃文化發(fā)展戰(zhàn)略，提出文化發(fā)展舉措，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，具有十分重要的意義。
一、文化自覺與文化自信的內(nèi)涵
1、文化自覺
文化自覺最早由于1997年在北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)開辦的第二屆社會(huì)人類學(xué)高級(jí)研討班上首次提出，是指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化要有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)，要進(jìn)行文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建，目的是應(yīng)對(duì)全球一體化的形勢(shì)發(fā)展，從而提出了解決人與人關(guān)系的方法。并以"各美其美，美人之美，美美與共，天下大同"作為"文化自覺"歷程的概括。
文化自覺要求我們首先充分了解和理解中西方文化，掌握中西方文化的來(lái)龍去脈、主要內(nèi)容、核心精神等，二是要深刻認(rèn)識(shí)文化的發(fā)展規(guī)律和社會(huì)作用。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用不斷擴(kuò)大，文化的影響力比以往任何時(shí)候都更加廣泛和深刻。認(rèn)識(shí)并掌握文化自身發(fā)展獨(dú)特的規(guī)律和社會(huì)作用，對(duì)新形勢(shì)下的中華民族來(lái)說(shuō)尤為重要。
2、文化自信
文化自信是指中華民族在文化自覺的基礎(chǔ)上，對(duì)中華文化內(nèi)在價(jià)值的充分肯定以及對(duì)中華文化持久生命力的堅(jiān)定信念。只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，不自輕自賤、妄自菲薄，我們才能在于西方文化的交流中保持鎮(zhèn)定從容、不卑不亢，才能以包容的氣度對(duì)待西方文化，理性批判并學(xué)習(xí)借鑒西方文化，才能不斷創(chuàng)新中華文化并將之傳播開來(lái)。
一方面，文化自信表現(xiàn)為對(duì)先進(jìn)文化或優(yōu)秀文化因素的一種自覺追求，它能夠自信地吸納各種文化中的有利因素為己所用，而不擔(dān)心在進(jìn)行這種文化交流時(shí)會(huì)被對(duì)方吞噬。另一方面，文化自信表現(xiàn)為大膽地推介和宣揚(yáng)自己的文化，并且注意認(rèn)真研究其他文化的內(nèi)在發(fā)展需求，以使自己所推介的文化要素正好契合了對(duì)方發(fā)展的文化需求。
二、當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展的時(shí)代背景
1、全球化對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化的挑戰(zhàn)
全球化發(fā)展到當(dāng)代，對(duì)文化的影響越來(lái)越大，世界文化向著多元化、多樣性發(fā)展，這是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。但與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化中出現(xiàn)的文化帝國(guó)主義和文化霸權(quán)主義對(duì)民族文化帶來(lái)很大挑戰(zhàn)，優(yōu)勢(shì)文化利用自己的影響力強(qiáng)行推銷自己的觀念、價(jià)值和文化產(chǎn)品，這使得各民族原有的特色文化越來(lái)越被邊緣化，甚至有消失的危險(xiǎn)。
2、現(xiàn)代化對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化的挑戰(zhàn)
隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾成了歷史上任何時(shí)代、任何正常發(fā)展的國(guó)家都必須解決的問(wèn)題。每個(gè)民族的文化都必須具有與時(shí)俱進(jìn)的品格，既保持自己民族文化的傳統(tǒng)，挖掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值和世界意義，又必須學(xué)習(xí)、借鑒外來(lái)文化，保持文化的時(shí)代性、先進(jìn)性。
3、提升文化自覺、增強(qiáng)文化自信的必然性
中國(guó)近代史上先后發(fā)起的、、，分別從器物文化，制度文化，和精神文化三個(gè)層次向西方學(xué)習(xí)，都以失敗告終。這種向西方學(xué)習(xí)的浪潮一直持續(xù)至今，造成了現(xiàn)代人傳統(tǒng)文化根基淺薄、文化自卑、崇洋。在教育、傳媒、消費(fèi)和科技等方面，都存在著對(duì)西方文化的盲目崇拜、模仿和照搬照抄。
我國(guó)民族文化主體性的嚴(yán)重缺失告訴我們，全球化背景下大力弘揚(yáng)民族文化主體性是當(dāng)務(wù)之急。我們務(wù)必要提高文化自覺，充分了解中華文化，深入了解西方文化，把握文化規(guī)律，重視文化的作用；鞏固文化自信，充分認(rèn)識(shí)到中華文化的閃光燈，樹立對(duì)中華文化的自信心和自豪感，對(duì)待中西文化交流不卑不亢，對(duì)中華文化未來(lái)充滿信心。
三、提升文化自覺、增強(qiáng)文化自信的文化基礎(chǔ)
1、中國(guó)文化強(qiáng)大的生命力和凝聚力
英國(guó)歷史學(xué)家湯因比（Arnold Toynbee）認(rèn)為，在近6000年的人類歷史上，出現(xiàn)過(guò)26個(gè)文明形態(tài)，但是在全世界只有中國(guó)的文化體系是長(zhǎng)期延續(xù)發(fā)展而從未中斷過(guò)的文化。這種強(qiáng)大的生命力，是中國(guó)文化的一個(gè)重要特征。
中國(guó)文化的強(qiáng)大的生命力，表現(xiàn)在它的同化力、融合力、延續(xù)力和凝聚力。
2、中國(guó)文化綿綿不絕的文化創(chuàng)新力。
當(dāng)其他文明古國(guó)不斷被社會(huì)發(fā)展所淘汰時(shí)，中國(guó)能夠保持歷史的連續(xù)性，最重要的原因就在于生生不息的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新力來(lái)源于對(duì)歷史文化的長(zhǎng)期積累傳承，對(duì)外來(lái)文化的兼容并蓄，以及對(duì)未來(lái)文化的敏銳把握。文化創(chuàng)新正是古老的中國(guó)和年輕的中國(guó)實(shí)現(xiàn)融合的最佳途徑。
四、從文化自覺走向文化自信、文化自強(qiáng)的途徑探析。
1、大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)中華民族凝聚力。
當(dāng)前中國(guó)價(jià)值體系體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來(lái)、落后與先進(jìn)等一系列尖銳的矛盾和沖突，強(qiáng)烈地沖擊我國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值體系。因此，要從信仰、道德、群體、政治、自然、民族、國(guó)際等方面深化我們對(duì)中國(guó)核心價(jià)值的理解，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族的向心力和凝聚力。
2、堅(jiān)持政府主導(dǎo)，拓寬文化建設(shè)渠道。
最大范圍的普及文化自覺意識(shí)，激發(fā)文化自信，需要大力開展公益性文化事業(yè)。公益性文化事業(yè)的建設(shè)應(yīng)以政府為主導(dǎo)，把公共文化事業(yè)的建設(shè)提升到和經(jīng)濟(jì)建設(shè)同等重要的地位，納入政府績(jī)效考核體系，重視對(duì)公益性文化事業(yè)的投入，積極拓寬投入渠道，多方籌資，全民共建，形成社會(huì)資金多形式、多渠道共同投入建設(shè)的新局面。
3、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，追趕時(shí)代潮流。
文化發(fā)展的本質(zhì)是創(chuàng)新。創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)新，是將中國(guó)文化與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需求緊密結(jié)合的最佳方式。在進(jìn)行文化創(chuàng)新中，要在傳統(tǒng)文化資源中，融入新時(shí)代的元素，使文化產(chǎn)品能夠與時(shí)俱進(jìn)，讓人耳目一新。另一方面，要進(jìn)行體制機(jī)制創(chuàng)新，推進(jìn)能夠激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、保護(hù)創(chuàng)新企業(yè)產(chǎn)業(yè)的政策措施，為各個(gè)領(lǐng)域的文化創(chuàng)新提供條件。
4、打造文化精品，豐富文化產(chǎn)業(yè)形式
文化自信的要求范文3
關(guān)鍵詞：小學(xué)體育 自信 小學(xué)生
2011年版《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，國(guó)民的物質(zhì)文化生活水平整體上有了很大提高。但是，新的生產(chǎn)和生活方式，也造成了人民體力活動(dòng)減少和心理壓力增大，對(duì)國(guó)民健康造成了一定的負(fù)面影響，這種狀況在我國(guó)青少年中表現(xiàn)得尤為突出。”現(xiàn)在的小學(xué)生普遍缺乏體育精神，特別是在體育鍛煉和體育競(jìng)賽中缺乏自信，而校園體育課堂是培養(yǎng)學(xué)生自信的重要途徑。
一、讓體育課堂成為一個(gè)大家庭
有人曾說(shuō)過(guò)，教師要像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待學(xué)生。在高效課堂已經(jīng)普及的今天，學(xué)生成為了課堂的主體，而在體育課堂中，教師不但要引導(dǎo)學(xué)生的思想，還要引導(dǎo)學(xué)生行動(dòng)。所以，在體育課堂活動(dòng)中，只有教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間在心理、情緒上達(dá)成共鳴，讓體育課堂成為一個(gè)大家庭，體育課堂才能更加高效。在集體榮譽(yù)感和好勝心的作用下，沒(méi)個(gè)學(xué)生都會(huì)努力成為教師眼中的典范和同學(xué)們心中的“英雄”，開始有了自信成長(zhǎng)的苗頭。這時(shí)，教師適當(dāng)?shù)赜霉膭?lì)性的語(yǔ)言和肢體動(dòng)作鼓勵(lì)學(xué)生。如“你真棒”“加油”或豎起大拇指、鼓掌等動(dòng)作，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，學(xué)生完成課堂活動(dòng)得到自信。例如，在拋實(shí)心球的課堂教學(xué)中，讓學(xué)生分組自主探究如何拋得遠(yuǎn)。無(wú)論學(xué)生想法是否合理，教師都應(yīng)該對(duì)其給予肯定，在表現(xiàn)好的方面給予表?yè)P(yáng)，并幫助學(xué)生完善和糾正錯(cuò)誤。這就使每個(gè)學(xué)生在這個(gè)大家庭中都體會(huì)到了成功的喜悅，體育課堂這個(gè)大家庭就成為了學(xué)生找尋自信的搖籃。
二、突破自我，充滿自信
有目標(biāo)才有成功，有成功才有自信。在不斷確立目標(biāo)，不斷突破自我完成目標(biāo)的過(guò)程中得來(lái)的自信，堅(jiān)實(shí)如鐵。體育課堂是學(xué)生突破自我常見有效的載體。例如，簡(jiǎn)單的身體柔韌測(cè)試項(xiàng)目――坐位體前屈。作為全國(guó)中小學(xué)體質(zhì)健康測(cè)試的項(xiàng)目之一，每個(gè)學(xué)校都要開展。眾所周知，身體柔韌練習(xí)需要長(zhǎng)期的拉伸練習(xí)。在開學(xué)初期，對(duì)某班全體學(xué)生進(jìn)行一次坐位體前屈測(cè)試，然后在原有成績(jī)上加5厘米，而后要求學(xué)生完成。5厘米對(duì)于已到極限的學(xué)生是無(wú)法完成的。在以后的體育課堂教學(xué)中，采用積極慢跑熱身，個(gè)人或小組合作的方式進(jìn)行腿部和腰部的拉伸練習(xí)。一個(gè)月后，再次進(jìn)行測(cè)試時(shí)，全班學(xué)生普遍提高5～15厘米，個(gè)別也提高2厘米以上。從到達(dá)極限無(wú)法寸進(jìn)，到現(xiàn)在輕松5厘米。短短的5厘米，成了學(xué)生自信的來(lái)源，回想起上次測(cè)試時(shí)的無(wú)法“寸”進(jìn)，到現(xiàn)在的超越，學(xué)生們戰(zhàn)勝自我、突破極限。在成功中得到的自信更加堅(jiān)實(shí)。突破自我，自信如鐵。
三、因材施教，自信的勝利果實(shí)屬于每個(gè)人
文化自信的要求范文4
關(guān)鍵詞：運(yùn)動(dòng)心理學(xué)；運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信；競(jìng)賽壓力；男子足球運(yùn)動(dòng)員
中圖分類號(hào)：G804.87
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1006-7116(2010)02-0081-05
運(yùn)動(dòng)自信(8port confidence)是指?jìng)€(gè)體在運(yùn)動(dòng)情境中，對(duì)自我擁有達(dá)到成功的能力信念或確定程度。在運(yùn)動(dòng)心理學(xué)領(lǐng)域，自信作為影響運(yùn)動(dòng)行為和運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的一個(gè)重要心理特征，一直受到廣大教練員、運(yùn)動(dòng)員及諸多專家學(xué)者的關(guān)注。自信的運(yùn)動(dòng)員往往可以有較穩(wěn)定且持續(xù)的發(fā)揮，在臨場(chǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻從容應(yīng)對(duì)各種危機(jī)，獲得勝利；反之，缺乏自信對(duì)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)會(huì)造成許多負(fù)面影響，對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，以致于發(fā)揮不出平時(shí)的訓(xùn)練水平，導(dǎo)致比賽的失利。自信與運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)之間存在著正相關(guān)關(guān)系，是預(yù)測(cè)比賽結(jié)果的一個(gè)重要因子。美國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家Vealeyl對(duì)運(yùn)動(dòng)自信心的結(jié)構(gòu)、調(diào)節(jié)過(guò)程及影響因素或來(lái)源進(jìn)行了深入的研究。1986年，Vealey根據(jù)人格研究中有關(guān)人格特質(zhì)和人格狀態(tài)的區(qū)分，將個(gè)體經(jīng)常保持的、穩(wěn)定的運(yùn)動(dòng)自信心定義為運(yùn)動(dòng)特質(zhì)自信；將隨環(huán)境調(diào)整的、易變的運(yùn)動(dòng)自信心定義為運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信；認(rèn)為比賽定向與運(yùn)動(dòng)特質(zhì)自信相互作用，共同影響運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信進(jìn)一步影響比賽行為，進(jìn)而影響比賽結(jié)果。1998年，提出的運(yùn)動(dòng)自信心來(lái)源模型表明，運(yùn)動(dòng)員個(gè)性和組織文化是影響運(yùn)動(dòng)自信心的重要來(lái)源，前者包括人格特質(zhì)、態(tài)度及性別、年齡等人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特性，后者包括競(jìng)賽水平、動(dòng)機(jī)氣氛及目標(biāo)取向等因素。國(guó)內(nèi)外許多實(shí)證研究結(jié)果都支持這一模型。
結(jié)果期待傾向(o~come expectancies]是個(gè)體對(duì)于與自己有關(guān)的事件發(fā)展趨勢(shì)及后果的信念和評(píng)價(jià)傾向。，是影響個(gè)體情感和行為傾向的―個(gè)穩(wěn)定的人格特質(zhì)，可以分為樂(lè)觀和悲觀兩種傾向。壓力則是影響著個(gè)體抑郁、焦慮、自信心及行為傾向等諸多方面的重要情境因素。有研究發(fā)現(xiàn)，在壓力情境下，結(jié)果期待樂(lè)觀傾向的個(gè)體能夠進(jìn)行積極的認(rèn)知重構(gòu)，采用較多的積極應(yīng)對(duì)行為，往往具有良好的適應(yīng)結(jié)果；悲觀頃向者則較多使用情緒定向的應(yīng)對(duì)方式，采用更多的分心、回避和否認(rèn)策略，容易出現(xiàn)適應(yīng)問(wèn)題。而且不同的壓力情境、不同結(jié)果期待傾向的個(gè)體應(yīng)對(duì)方式及適應(yīng)結(jié)果不盡相同。既然結(jié)果期待傾向是壓力情境下調(diào)節(jié)個(gè)體適應(yīng)的一種重要的內(nèi)部資源，又表現(xiàn)為一種穩(wěn)定的的人格特質(zhì)，勢(shì)必會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員個(gè)體的心理產(chǎn)生一定的影響。基于這樣的認(rèn)識(shí)，本研究以我國(guó)部分男子足球運(yùn)動(dòng)員為研究對(duì)象，探討競(jìng)賽壓力對(duì)不同結(jié)果期待傾向男子足球運(yùn)動(dòng)員狀態(tài)自信的影響，以便進(jìn)一步豐富和完善運(yùn)動(dòng)員心理訓(xùn)練的理論體系，為科學(xué)指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競(jìng)賽服務(wù)。
1、研究對(duì)象與方法
1.1 研究對(duì)象
大連、河南、長(zhǎng)春、天津4支“中超”和延邊、安徽兩支“中甲”足球隊(duì)的一、二線161名男子運(yùn)動(dòng)員，年齡(23.75±4.33)歲，訓(xùn)練年限(10.22±4.18)年。其中13人先后入選過(guò)各年齡段國(guó)家隊(duì)，3人為現(xiàn)役國(guó)腳。
1.2 研究方法
1)測(cè)量工具。
(1)生活定向測(cè)驗(yàn)量表：采用Scheier等人編制的《The Life Orientation Test》(LOT)用來(lái)測(cè)量個(gè)體的結(jié)果期待傾向。該量表包括2個(gè)維度，各有4個(gè)條目，采用9點(diǎn)計(jì)分方式，從l到9表示從不符合到非常符合。樂(lè)觀傾向維度考察個(gè)體對(duì)事件發(fā)展或未來(lái)評(píng)價(jià)的積極程度，得分越高表明個(gè)體的樂(lè)觀傾向越高；悲觀傾向考察個(gè)體對(duì)事件發(fā)展或未來(lái)評(píng)價(jià)的消極程度，得分越高表明個(gè)體的悲觀傾向越高。
(2)運(yùn)動(dòng)員競(jìng)賽壓力感問(wèn)卷：采用自編量表測(cè)量足球運(yùn)動(dòng)員賽前各方面的壓力感受。量表的編制在參考李偉和陶沙的壓力感問(wèn)卷及職業(yè)球員的競(jìng)賽壓力來(lái)源的基礎(chǔ)上，初步擬定了26個(gè)條目提交給20名足球運(yùn)動(dòng)員和4名教練員，被80％篩選人員選為“重要”或“非常重要”的條目進(jìn)入第2輪，交由5名運(yùn)動(dòng)心理學(xué)專家篩選，把80％專家選為“重要”或“非常重要”的條目選出來(lái)進(jìn)行文字加工，確定為18個(gè)題目形成問(wèn)卷初稿。經(jīng)過(guò)預(yù)測(cè)和檢驗(yàn)信、效度后形成正式量表。正式量表共計(jì)15個(gè)條目，本研究采用5點(diǎn)計(jì)分方式，從1分(沒(méi)有)到5分(非常多)，其中4個(gè)題目為反向記分，得分越高表明個(gè)體感受到的競(jìng)賽壓力越大。
(3)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信量表。采用Vealeyttgl編制的《運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信量表》(SSCI)測(cè)量個(gè)體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信。該量表共計(jì)13個(gè)條目。采用9點(diǎn)計(jì)分方式，從1到9表示從低自信到高自信的程度，得分越高表示運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信越強(qiáng)。
2)測(cè)量工具的信、效度檢驗(yàn)。
對(duì)82名足球運(yùn)動(dòng)員預(yù)測(cè)，檢驗(yàn)測(cè)量工具的信、效度。因素分析前初步檢測(cè)LOT量表、運(yùn)動(dòng)員競(jìng)賽壓力感問(wèn)卷和SSCI量表的KMO(Kaiser-Meyer-Olkin)值分別為0.86、0.91、0.88。Bartlett球形檢測(cè)結(jié)果均達(dá)到顯著性水平(P
(1)LOT量表：以主成分分析法斜交轉(zhuǎn)軸進(jìn)行因素分析，指定因素為2，特征值大于1的因素共有2個(gè)，各有4題，分別命名為樂(lè)觀和悲觀。各題在對(duì)應(yīng)因子上的載荷均大于0.6，2因素可解釋的總變異量為65.85％。2個(gè)維度的內(nèi)部一致性Cronbacha α系數(shù)均為0.72。
(2)競(jìng)賽壓力感問(wèn)卷：對(duì)量表進(jìn)行探索性因素分析，刪除3道因素負(fù)荷量小于0.3的題目，其余15題因素負(fù)荷量均大于0.3，且不存在跨因素情況，共可解釋的總變異量為58.28％。驗(yàn)證性因素分析結(jié)果為：X2/df＝4.19、CFI＝0.89、GFI＝0.92、AGFI＝0.86，RMSEA＝0.05。內(nèi)部一致性Cronbacha α系數(shù)為0.87。
(3)SSCI量表：對(duì)量表進(jìn)行探索性因素分析，13個(gè)題目的因素負(fù)荷量均大于0.3，沒(méi)有跨因素情況，可解釋的總變異量為65.68％。驗(yàn)證性因素分析所得擬合指標(biāo)X2／df＝5.83、CFI＝0.90、GFI＝0.93、AGFI＝0.88、RMSEA＝0.04；內(nèi)部一致性Cronbacha α系數(shù)為0.94。
檢驗(yàn)結(jié)果表明，各量表均具有較好的結(jié)構(gòu)效度，且內(nèi)部一致性信度可以接受。
3)施測(cè)。
在教練員或領(lǐng)隊(duì)的幫助下，在比賽前1天，利用運(yùn)動(dòng)員晚餐后的休息時(shí)間，采用集體統(tǒng)一測(cè)試和個(gè)別單獨(dú)測(cè)試的方法，用指導(dǎo)語(yǔ)指導(dǎo)被試者填答3份問(wèn)卷。共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷184份，回收有效問(wèn)卷161份，有效回收率為87.5％。
4)數(shù)理處理。
所得數(shù)據(jù)全部用ExceI軟件包錄入后，采用Spssl2.0統(tǒng)計(jì)軟件包對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行管理和分析處理。
2、結(jié)果與分析
2.1 被試者的結(jié)果期待傾向特點(diǎn)及其與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自
信的關(guān)系
本研究主要變量的平均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差以及各變量的相關(guān)關(guān)系見表1。總體上男子足球運(yùn)動(dòng)員個(gè)體的樂(lè)觀傾向顯著性強(qiáng)于悲觀傾向(t＝23.86，df＝161，P
從表1中可以看出，樂(lè)觀傾向和競(jìng)賽壓力呈負(fù)相關(guān)，與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信呈正相關(guān)；而悲觀傾向恰恰相反，與競(jìng)賽壓力呈正相關(guān)，與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信呈負(fù)相關(guān)。強(qiáng)-制回歸分析表明競(jìng)賽壓力、樂(lè)觀與悲觀傾向是運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信的有效預(yù)測(cè)因素(β8:－0.36、0.23、－0.35，t8>3.90，P8
2.2 競(jìng)賽壓力對(duì)結(jié)果期待傾向和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信的調(diào)
節(jié)作用
從表1中可以看出，競(jìng)賽壓力與樂(lè)觀傾向呈顯著性負(fù)相關(guān)(r＝－0.15，P
根據(jù)Frazier等的研究建議，將樂(lè)觀傾向得分高于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差和低于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差分別設(shè)定為高樂(lè)觀和低樂(lè)觀兩組，根據(jù)回歸方程計(jì)算在高壓力(高于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差)和低壓力(低于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差)時(shí)，樂(lè)觀傾向?qū)τ谶\(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信的預(yù)測(cè)情況。可以看到，隨著壓力水平的增高，樂(lè)觀傾向?qū)\(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信的保護(hù)性作用明顯增強(qiáng)。在壓力水平較低時(shí)，具有不同樂(lè)觀傾向的個(gè)體在狀態(tài)自信上的差異較小；而當(dāng)壓力水平較高時(shí)，高樂(lè)觀傾向個(gè)體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信較少受到損害，狀態(tài)自信下降幅度較小。
3、討 論
研究結(jié)果顯示，樂(lè)觀、悲觀傾向既顯著相關(guān)又存在相對(duì)獨(dú)立性。樂(lè)觀傾向越強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信水平越高；悲觀傾向越強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信水平越低。在男子足球運(yùn)動(dòng)員個(gè)體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信的變異中，樂(lè)觀傾向具有保護(hù)性作用，悲觀傾向具有破壞性作用，二者對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信的作用強(qiáng)度不同，比較而言，悲觀傾向的消極作用比樂(lè)觀傾向的保護(hù)性作用更強(qiáng)。競(jìng)賽壓力在結(jié)果期待傾向與狀態(tài)自信的關(guān)系中具有一定的調(diào)節(jié)作用，其中，悲觀傾向的消極作用在任何壓力水平下均顯著，而樂(lè)觀傾向的保護(hù)性作用在壓力較高的情況下更為明顯。上述結(jié)果對(duì)于認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)員個(gè)體認(rèn)知、信念系統(tǒng)在競(jìng)賽壓力情境中作用的復(fù)雜性以及提高運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信的干預(yù)針對(duì)性具有意義。
許多研究認(rèn)為對(duì)樂(lè)觀和悲觀傾向作用的認(rèn)識(shí)應(yīng)結(jié)合認(rèn)知和情緒兩個(gè)方面，樂(lè)觀或悲觀傾向帶來(lái)的不僅僅是個(gè)體情緒主觀感覺的好或差，而更重要的是反映著個(gè)體在自我調(diào)控上的不同特點(diǎn)，影響個(gè)體應(yīng)對(duì)環(huán)境要求及各種挑戰(zhàn)的策略，因而廣泛地影響著個(gè)體的身心適應(yīng)。運(yùn)動(dòng)員在面臨競(jìng)賽壓力所帶來(lái)的挑戰(zhàn)時(shí)，具有樂(lè)觀傾向的個(gè)體由于對(duì)良好結(jié)果的期待，會(huì)喚起積極的情感，以堅(jiān)持的態(tài)度來(lái)面對(duì)，并以目標(biāo)為導(dǎo)向更多地使用積極性的應(yīng)對(duì)策略，這些積極性應(yīng)對(duì)策略增強(qiáng)了行動(dòng)的有效性，更加接近行為目標(biāo)期望，進(jìn)而堅(jiān)定或增強(qiáng)了自信。相反，悲觀傾向的個(gè)體會(huì)喚起焦慮、抑郁等消極的情感，常常會(huì)以懷疑和猶豫的態(tài)度對(duì)待壓力或挑戰(zhàn)，要么缺乏自信，脫離目標(biāo)，放棄努力；要么減少努力，降低目標(biāo)，降低自信。這種解釋不僅符合Carver和Scheier提出的以動(dòng)機(jī)期望價(jià)值理論為基礎(chǔ)的自我調(diào)節(jié)觀點(diǎn)，也符合Bandura等提出的個(gè)體的情感和行為在很大程度上受制于其自身對(duì)可能的行為后果的信念的自我效能理論。
從負(fù)性情緒的認(rèn)知理論看，焦慮、抑郁、厭惡等不良情緒的重要根源是消極的信念，個(gè)體帶著認(rèn)知偏見與環(huán)境互動(dòng)，產(chǎn)生一系列退縮和不當(dāng)行為，嚴(yán)重妨礙其適應(yīng)，并由于環(huán)境的消極反饋進(jìn)一步強(qiáng)化了悲觀的認(rèn)知傾向和信念，形成惡性循環(huán)，這種惡性循環(huán)甚至可以輕易地摧毀個(gè)體的信念系統(tǒng)。本研究結(jié)果顯示，悲觀傾向?qū)ψ闱蜻\(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自信變異的獨(dú)立貢獻(xiàn)率高于樂(lè)觀傾向。可見，提高運(yùn)動(dòng)員個(gè)體的運(yùn)動(dòng)自信必須轉(zhuǎn)變其悲觀的信念，打破悲觀信念一消極適應(yīng)的惡性循環(huán)。
文化自信的要求范文5
關(guān)鍵詞：中職生；自信心；成長(zhǎng)；就業(yè)；成才
一、引言
中職教育是作為義務(wù)教育后分流教育的主要形式之一，滿足學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣和就業(yè)去向繼續(xù)學(xué)習(xí)，掌握一技之長(zhǎng)。因社會(huì)文化對(duì)藍(lán)領(lǐng)勞動(dòng)和中職教育的認(rèn)同感不高，獨(dú)生子女家庭對(duì)孩子的教育期待較高，尤其是高招擴(kuò)招之后，更多初中畢業(yè)生選擇了上普高繼續(xù)學(xué)習(xí)，北京市已基本能夠滿足85%以上的初中畢業(yè)生上普高學(xué)習(xí)。直接顯現(xiàn)的結(jié)果是中職學(xué)校錄取的新生的文化課成績(jī)整體情況直線下降，很多專業(yè)還根據(jù)管理規(guī)定取消了專業(yè)面試，造成的結(jié)果是中職學(xué)校只能接受成績(jī)分流中的底層學(xué)生，并且還不能進(jìn)行專業(yè)興趣和潛能的基本篩選，中職學(xué)校的教育教學(xué)壓力，以及學(xué)生實(shí)習(xí)分配壓力越來(lái)越大。
在學(xué)校德育工作實(shí)際中筆者發(fā)現(xiàn)很多中職新生不單單是文化課成績(jī)不理想的學(xué)習(xí)問(wèn)題；更多的學(xué)生表現(xiàn)出嚴(yán)重的心理問(wèn)題，比較突出的是自信心不足，甚至嚴(yán)重自卑的問(wèn)題，由此引發(fā)的心理問(wèn)題表現(xiàn)形式又有多種形式。
要立人先立德，要立德先立心。結(jié)合學(xué)校德育工作實(shí)際，筆者與學(xué)校德育工作團(tuán)隊(duì)一起，經(jīng)過(guò)研究分析制定了增強(qiáng)學(xué)生自信心作為德育工作基本策略的工作思路。過(guò)兩年的研究與實(shí)踐，學(xué)生自信心提升幅度大面積廣，德育工作效果明顯，并且很好地促進(jìn)了學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)訓(xùn)練和實(shí)習(xí)就業(yè)水平的提升。
二、問(wèn)題分析與解決的主要實(shí)踐
與普高就讀的同齡人相比中職生的學(xué)業(yè)壓力明顯較小，但積累的心理問(wèn)題較多，自信心偏低，這些問(wèn)題已形成基本共識(shí)，且很多有識(shí)之士對(duì)于中職生自卑問(wèn)題的研究分析比較充分。本文主要針對(duì)北京地區(qū)中職生特點(diǎn)，結(jié)合一線工作實(shí)際，實(shí)踐研究增強(qiáng)中職生自信心的主要途徑與實(shí)踐成效。
（一）本文對(duì)自信心的基本界定
本文重點(diǎn)研究探討如何更好地提高中職生的自信心問(wèn)題，關(guān)于自信心的定義更多地參考了美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特.班杜拉（Albert Bandura）與英國(guó)激勵(lì)大師史蒂芬.米勒（Steve Miller）的觀點(diǎn)。史蒂芬.米勒認(rèn)為自信就是你的感覺，自信是你可以想象并感受的東西。班杜拉從社會(huì)學(xué)習(xí)理論的角度用自我效能這個(gè)概念進(jìn)一步豐富了對(duì)自信心的研究和實(shí)踐指導(dǎo)，他認(rèn)為自信是個(gè)人對(duì)自己所作各種準(zhǔn)備的感性評(píng)估。在某一情境下，有四個(gè)主要因素決定自我效能感：第一，行為成就：效能期望主要取決于過(guò)去發(fā)生了什么；以前的成功導(dǎo)致高的效能期望，而以前的失敗導(dǎo)致低的效能期望。第二，替代經(jīng)驗(yàn)：觀察他人的成敗，可以對(duì)自我效能感產(chǎn)生與自己的成敗相似的影響。第三，言語(yǔ)勸說(shuō)：當(dāng)你尊敬的人強(qiáng)烈認(rèn)為你有能力成功的應(yīng)付某一情境時(shí)，自我效能感可以提高。第四，情感喚起：高水平的喚起可導(dǎo)致人們經(jīng)歷焦慮與緊張，并降低自我效能感。
（二）基本表現(xiàn)與成因分析
中職生普遍心理問(wèn)題較多，以北京市昌平衛(wèi)校2011年4月學(xué)生科對(duì)2009，2010級(jí)兩個(gè)年級(jí)20個(gè)教學(xué)班共863名學(xué)生，其中男生140人，女生723人，進(jìn)行了一次心理健康狀況的調(diào)查，測(cè)驗(yàn)所用量表是SCL-90共90個(gè) 項(xiàng)目。分?jǐn)?shù)大于等于160分的人數(shù)284人，占總?cè)藬?shù)的33%（scl90問(wèn)卷>=160分定為陽(yáng)性）。通過(guò)此項(xiàng)測(cè)評(píng)可以科學(xué)測(cè)出包括軀體化、強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、 敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)、精神病性及其它10種因子。測(cè)評(píng)結(jié)果見下表：
該校的統(tǒng)計(jì)與分析發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題在中職學(xué)校具有普遍性，筆者也在本校做過(guò)類似的調(diào)研，并開展過(guò)心理輔導(dǎo)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生的心理問(wèn)題表現(xiàn)各種各樣，造成這樣結(jié)果的主要原因是他們近十年（有的從幼兒園）的學(xué)習(xí)不順利，進(jìn)而承受來(lái)自同學(xué)、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)等各方的壓力，嚴(yán)重?fù)p壞了學(xué)生自信心的正常建立。
學(xué)生這些心理健康問(wèn)題的出現(xiàn)，多數(shù)是與自信心缺失有關(guān)。反之，一旦學(xué)生自信心缺失，在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中就會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題，而且很難解決。學(xué)生性格不同，在行為方面和心理問(wèn)題上呈現(xiàn)的形式也會(huì)有所差別。無(wú)論是學(xué)習(xí)問(wèn)題、行為問(wèn)題，最終都能在心理問(wèn)題上找到原因，也只有找準(zhǔn)學(xué)生行為背后的心理問(wèn)題，對(duì)內(nèi)因進(jìn)行診斷分析，才能很好地解決學(xué)生進(jìn)步、成長(zhǎng)和成才的問(wèn)題。一個(gè)自信的悅納自己有一定自信的人，會(huì)更加積極進(jìn)取，努力向上。一個(gè)對(duì)自己自信，對(duì)做事自信的學(xué)生，才會(huì)更加努力地投入精力和毅力去學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。
針對(duì)中職生群體自信心表現(xiàn)基本情況，學(xué)校德育的重點(diǎn)抓手應(yīng)是增強(qiáng)學(xué)生的自信心。自信心的教育與培養(yǎng)應(yīng)該貫穿整個(gè)在校學(xué)習(xí)與生活全過(guò)程，學(xué)校德育部門還應(yīng)根據(jù)高一高二在校學(xué)習(xí)期間和高三下企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)等不同階段，設(shè)計(jì)不同的培養(yǎng)培訓(xùn)方案。同時(shí)，要特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)教育和培養(yǎng)基本原則：學(xué)生自信心的增強(qiáng)需要教育引導(dǎo)，有時(shí)還需要相關(guān)理論分享，引導(dǎo)學(xué)生正確分析認(rèn)識(shí)自我；但自信心的提升要重在活動(dòng)中體驗(yàn)成功，讓學(xué)生在成功體驗(yàn)中不斷積累自信。所以說(shuō)學(xué)校要精心設(shè)計(jì)系列活動(dòng)，有根據(jù)時(shí)間線推進(jìn)的整體系列方案，更要有根據(jù)學(xué)生個(gè)案設(shè)計(jì)的個(gè)性化心理輔導(dǎo)活動(dòng)方案。打開心結(jié)，增強(qiáng)自信，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）主要做法與實(shí)踐
1. 理論學(xué)習(xí)與心理輔導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)評(píng)價(jià)自己
指導(dǎo)學(xué)生正確地自我評(píng)估，合理地做出選擇與改變，這些是幫助學(xué)生增強(qiáng)自信的第一步。新生入學(xué)教育的重要項(xiàng)目之一就是建立學(xué)生心理檔案，了解每一名學(xué)生在自我認(rèn)知、自我接納、 對(duì)外溝通、交往以及親子關(guān)系等方面的主要狀況以及存在的問(wèn)題，這樣便于心理教師、班主任、任課教師等更具有針對(duì)性地輔導(dǎo)與幫助。全校由德育處牽頭，對(duì)班主任進(jìn)行心理健康知識(shí)宣傳以及應(yīng)對(duì)有心理問(wèn)題學(xué)生的策略研討。班級(jí)進(jìn)行心理健康知識(shí)板報(bào)宣傳，同時(shí)對(duì)問(wèn)題相對(duì)嚴(yán)重的同學(xué)要做到心中有數(shù)，積極與家長(zhǎng)溝通，深入了解情況，設(shè)計(jì)幫扶活動(dòng)。各班由班主任牽頭，任課教師積極參與，并積極吸納班內(nèi)干部參與，與家長(zhǎng)一起，在心理教師的指導(dǎo)下，積極開展教育活動(dòng)。學(xué)校心理中心定期制作心理月刊，幫助同學(xué)及家長(zhǎng)了解心理學(xué)知識(shí)，嘗試心理學(xué)常識(shí)分析自己的困惑與煩惱。
入學(xué)前三個(gè)月，學(xué)校統(tǒng)一組織進(jìn)行自信教育。告訴同學(xué)自信就是你的感覺，自卑也是你個(gè)人的感覺。應(yīng)用多元智能理論，指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己的能力特長(zhǎng)，重點(diǎn)是告訴同學(xué)過(guò)去文化課學(xué)習(xí)的不理想，并不意味著自己一無(wú)是處。如：組織優(yōu)秀畢業(yè)生到校面對(duì)面與學(xué)生交流，組織高年級(jí)學(xué)生干部對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳幫帶，引導(dǎo)學(xué)生重新審視自我，開啟新的航程，各班開展講故事活動(dòng)――我是誰(shuí)（名片設(shè)計(jì)）？讓每一名學(xué)生為自己設(shè)計(jì)一張名片，把自己的興趣、愛好及優(yōu)點(diǎn)寫出來(lái)，并在全班宣講介紹自己，目的是引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注自身的優(yōu)勢(shì)，而不是像以往，總看到自己的不足，同時(shí)要求所有人要認(rèn)真聽，老師會(huì)在中間提問(wèn)：“你旁邊的同學(xué)興趣是什么、愛好是什么？他的優(yōu)點(diǎn)有哪些”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重與傾聽，發(fā)言的學(xué)生在這樣的氛圍下，體驗(yàn)到被尊重，被接納的感受，集體歸屬感則逐步增強(qiáng)。進(jìn)而各班級(jí)開展下一步活動(dòng)---發(fā)現(xiàn)積極的自我，通過(guò)講解標(biāo)簽效應(yīng)的故事，引領(lǐng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)自我，學(xué)會(huì)將消極的自我評(píng)價(jià)換一個(gè)角度來(lái)分析，為自己為同學(xué)貼上積極的自我評(píng)價(jià)標(biāo)簽，形成當(dāng)自己或同學(xué)有消極評(píng)價(jià)自我時(shí)，及時(shí)幫助提醒，以積極的視角看問(wèn)題，看自己的班級(jí)氛圍。
一系列的活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，改變自己，認(rèn)識(shí)到自信的力量，積極態(tài)度的力量。
2.激勵(lì)教育為主，引導(dǎo)學(xué)生悅納自己
權(quán)威的積極評(píng)價(jià)對(duì)青少年自信心增長(zhǎng)很關(guān)鍵。研究表明青少年的自尊、自信水平和自我控制能力隨著年齡的增長(zhǎng)而呈現(xiàn)曲線變化。由于自我意識(shí)中的“想象觀眾”和“個(gè)人神話”，青少年的自我中心并不總是與品德有關(guān)。另外，觀點(diǎn)選擇能力是衡量青少年社會(huì)認(rèn)知水平的重要尺度，作為社會(huì)認(rèn)知的重要組成部分，權(quán)威認(rèn)知是青少年社會(huì)性發(fā)展的重要途徑。同時(shí)，青少年的人際知覺能力遵循由具體到抽象、由外部到內(nèi)心的發(fā)展趨勢(shì)。羅森博格指出，高水平自尊、自信具有三大特征：自我接受、喜歡自己、對(duì)自己的價(jià)值有適當(dāng)?shù)淖鹬亍；趯?duì)以上理論的基本認(rèn)同，學(xué)校在引導(dǎo)學(xué)生做出科學(xué)的自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，抓住學(xué)生自我同一性形成的關(guān)鍵期，積極發(fā)揮權(quán)威評(píng)價(jià)和外部評(píng)價(jià)的作用，以激勵(lì)評(píng)價(jià)為主，幫助學(xué)生形成高自尊、自信的心理自我認(rèn)知，悅納自己。例如：組織學(xué)生進(jìn)行班級(jí)游戲（大風(fēng)吹），所有學(xué)生圍坐一圈，游戲失敗的學(xué)生會(huì)有三種結(jié)果：一是被班級(jí)內(nèi)的五名學(xué)生每人贊揚(yáng)一句；二是游戲失敗的學(xué)生要贊揚(yáng)班級(jí)內(nèi)的五名同學(xué)；三是進(jìn)行才藝表演。學(xué)生們?cè)谟螒蛑懈惺艿奖唤蛹{，看到別人眼中的自己，看到同伴的優(yōu)點(diǎn)，達(dá)到展示自我的平臺(tái)，學(xué)生們?cè)谟螒虻挠鋹傊兄鸩教剿髯晕遥蛹{自我，越那自我 。
自卑感源于不正確的比較。生活中一個(gè)常見的現(xiàn)象是學(xué)生學(xué)習(xí)的年級(jí)越高，不自信的學(xué)生比例會(huì)越高，這不能不說(shuō)是教育的失誤，家校教育缺乏針對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的心理輔導(dǎo)。權(quán)威認(rèn)知是學(xué)生培養(yǎng)自信的關(guān)鍵，但因?yàn)檫^(guò)度強(qiáng)調(diào)文化課學(xué)習(xí)與升學(xué)的關(guān)系，很多孩子在家長(zhǎng)與老師的不滿和督促中帶著灰暗的心情成長(zhǎng)。為改變這種不利因素，學(xué)校嚴(yán)格規(guī)定教師用語(yǔ)，通過(guò)專家輔導(dǎo)，向教師和家長(zhǎng)剖析成人的激勵(lì)與欣賞對(duì)孩子自信心增強(qiáng)的重要性。讓老師明白教師積極的用語(yǔ)，不單單是規(guī)范、禮貌、情緒管理那么簡(jiǎn)單的事情，與學(xué)生健康成長(zhǎng)息息相關(guān)。
激勵(lì)評(píng)價(jià)也需要方法技巧和誠(chéng)意。學(xué)校定期邀請(qǐng)相關(guān)專家指導(dǎo)教師與家長(zhǎng)如何積極地與學(xué)生交往交流，因?yàn)榉悍旱馗】涞乇頁(yè)P(yáng)對(duì)激勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)自信提高學(xué)習(xí)興趣效果不大。教師與家長(zhǎng)要針對(duì)每一個(gè)孩子制定個(gè)性化教育方案，找準(zhǔn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，作為激勵(lì)評(píng)價(jià)的突破點(diǎn)，以此為圓心，逐步擴(kuò)大激勵(lì)范圍，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大自己的興趣范圍。比如，有的男孩孩子游戲玩得就是很棒，比同齡人水平高很多。過(guò)去家長(zhǎng)老師因?yàn)楹⒆油嬗螒虻⒄`學(xué)習(xí)很著急，嚴(yán)格批評(píng)很多。換一個(gè)角度看，這正是這個(gè)孩子想證明自己不比別人差的點(diǎn)，他就是想通過(guò)玩游戲的能力證明自己也很聰明，潛意識(shí)中保護(hù)自己的自信心。家長(zhǎng)和老師就可以從這一點(diǎn)出發(fā)，為學(xué)生提供展示機(jī)會(huì)，激勵(lì)評(píng)價(jià)他抬起頭來(lái)做人。在班內(nèi)，班主任安排他做多媒體管理員，并給予相應(yīng)的德育加分獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)他相應(yīng)的要求是作為干部要有擔(dān)當(dāng)，要處處做表率；班主任與家長(zhǎng)配合，建立家校聯(lián)系本，在本子上表?yè)P(yáng)他在家、在校好的表現(xiàn)以及寄予的希望，聯(lián)系本有學(xué)生進(jìn)行傳遞，而傳遞的過(guò)程就是對(duì)學(xué)生極好的激勵(lì)過(guò)程。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)評(píng)價(jià)增強(qiáng)他們自信心的過(guò)程中要特別注意家校各方形成一致意見，統(tǒng)一行動(dòng)。在制定學(xué)生個(gè)性化激勵(lì)教育方案時(shí)，學(xué)校教師要積極邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與，校內(nèi)各科教師與家長(zhǎng)達(dá)成一致意見，要形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。“權(quán)威”人群觀點(diǎn)一致對(duì)幫助學(xué)生盡快增強(qiáng)自信心和調(diào)整成長(zhǎng)認(rèn)知的一致性非常有益，也是必須的。另外，家長(zhǎng)與教師要引導(dǎo)學(xué)生不要刻意追求完美，不要總是苛求自己。改變社會(huì)上各種浮躁電視娛樂(lè)節(jié)目式口號(hào)激勵(lì)：我是最棒的，永遠(yuǎn)爭(zhēng)第一。世界上沒(méi)有什么人可以說(shuō)是最棒的，更沒(méi)有那么多第一。引導(dǎo)學(xué)生多做縱相比，與自己的過(guò)去比，有了進(jìn)步與提高就是好樣的。好孩子是夸獎(jiǎng)出來(lái)的，孩子的自信心更是真誠(chéng)地夸獎(jiǎng)出來(lái)的。
3.實(shí)踐活動(dòng)鍛煉，幫助學(xué)生體驗(yàn)成功
正如史蒂芬. 米勒所說(shuō)：自信就是你的感覺，自信是你可以想象并感受的東西。所以，培養(yǎng)提高學(xué)生自信心最為重要的環(huán)節(jié)是通過(guò)活動(dòng)讓他們感受體驗(yàn)成功。感受成功c自信的方式是多方位的，比如：鼓勵(lì)學(xué)生塑造一個(gè)光鮮靚麗的形象，有了好的外觀形象才能有好的感覺，有了好的感覺才能有自信。學(xué)校營(yíng)造氛圍，要求與鼓勵(lì)同學(xué)多穿校服中的正裝，展示陽(yáng)光靚麗形象，增強(qiáng)自信，也為馬上面臨的實(shí)習(xí)就業(yè)做準(zhǔn)備。
開展形式多樣的文體活動(dòng)，通過(guò)運(yùn)動(dòng)學(xué)會(huì)放松，保持鎮(zhèn)靜。在運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中也讓很多有運(yùn)動(dòng)天賦的同學(xué)展示力與美，讓他們?cè)谕瑢W(xué)和老師的熱烈鼓勵(lì)聲中，充分體現(xiàn)自己的價(jià)值，感受成功。鼓勵(lì)學(xué)生適當(dāng)對(duì)自己進(jìn)行拉伸，挑戰(zhàn)一下自己的恐懼極限，不要每天都謹(jǐn)小慎微地生活，也是一種很好的體驗(yàn)形式。豐富多采的文化活動(dòng)，一方面豐富了學(xué)生的校內(nèi)生活，促進(jìn)同學(xué)之間的交流，幫助同學(xué)鍛煉社會(huì)交往技能，另一面，活動(dòng)中能展露才藝的也會(huì)促進(jìn)同學(xué)進(jìn)行積極的心理體驗(yàn)，肯定自己，提高自信。
通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，中職校在每月一主題教育的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校專業(yè)開展豐富多采的社團(tuán)活動(dòng)對(duì)提高學(xué)生的自信心非常有實(shí)效。專業(yè)課社團(tuán)活動(dòng)的開展可根據(jù)各專業(yè)學(xué)生興趣，設(shè)計(jì)為專業(yè)技能拓展類、跨專業(yè)交流類、各類對(duì)外展示表演類、社會(huì)宣傳服務(wù)類等輔助專業(yè)建設(shè)類的專業(yè)社團(tuán)。學(xué)生課下在這類社團(tuán)活動(dòng)中，有的本專業(yè)技能會(huì)大幅提高；有的會(huì)因?yàn)榭鐚I(yè)變成多面手，比如學(xué)西餐的同學(xué)，參加中餐雕刻社，會(huì)大大提高他們的盤飾水平；更多社團(tuán)成員會(huì)在學(xué)校組織的各類社會(huì)技能比賽、下社區(qū)服務(wù)，以及參加公益活動(dòng)等活動(dòng)中，得到社會(huì)群眾真誠(chéng)地夸贊。這樣一個(gè)個(gè)學(xué)校精心營(yíng)造的善小，對(duì)同學(xué)來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生極大的成功體驗(yàn)感，因?yàn)檫@些孩子在中小學(xué)一直是邊緣生，過(guò)去出頭露臉的事往往與他們無(wú)關(guān)。同時(shí)，學(xué)校德育部門還及時(shí)對(duì)各類活動(dòng)進(jìn)行評(píng)比表彰，讓每一位同學(xué)都會(huì)有得到肯定與贊許的機(jī)會(huì)，各類活動(dòng)中的成功體驗(yàn)是其它教育方式無(wú)法比擬的。
三、結(jié)束語(yǔ)
中職教育是教育的重要階段，它幫助解決了一群特殊孩子的成長(zhǎng)與生存問(wèn)題。要立人先立德，要立德先立心。對(duì)中職生這群學(xué)生尤其需要從心開始，幫助他們形成健康的心理和自信的人格，很多問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。通過(guò)教師引導(dǎo)，讓學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)正確地評(píng)價(jià)自己，不卑不亢，學(xué)會(huì)悅納自己，并在活動(dòng)去體驗(yàn)成功，逐步增強(qiáng)自信心，為將來(lái)下企業(yè)實(shí)習(xí)就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為孩子們的一生幸福打造一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。
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文化自信的要求范文6
大學(xué)兩年是我一生的重要階段，是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)及提高各方面能力為以后謀生發(fā)展的重要階段.從跨入大學(xué)的校門的那一刻起，我就把這一信念作為人生的又一座右銘.
大學(xué)兩年里，在提高自己科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德，智，體諸方面全面發(fā)展，適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展要求的復(fù)合型人才，做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接-班人.
大學(xué)兩年，塑造了一個(gè)健康，充滿自信的我，自信來(lái)自實(shí)力，但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，眼下社會(huì)變革迅速，對(duì)人才的要求也越來(lái)越高，社會(huì)是在不斷變化，發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，自身還有很多的缺點(diǎn)和不足，要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，得不斷提高思想認(rèn)識(shí)，完善自己，改正缺點(diǎn).要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。
