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鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵范文1

一、“無景點(diǎn)旅游”興起的背景與成因

隨著旅游市場(chǎng)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的隨團(tuán)式旅游方式早已不能滿足旅游者個(gè)性化、多樣化、體驗(yàn)化的需求。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展也給鄉(xiāng)村旅游業(yè)帶來機(jī)遇，給旅游者提供了更多的選擇。旅游者可以通過網(wǎng)絡(luò)搜集到各種旅游信息、借鑒別人的旅游經(jīng)歷、尋找自己感興趣的旅游地等等，這逐漸改變了傳統(tǒng)旅游方式對(duì)于旅行社的依賴。

“無景點(diǎn)旅游”的快速發(fā)展對(duì)于傳統(tǒng)旅游模式來講，無疑是一種巨大的挑戰(zhàn)，基于這種背景下，它的成因有以下幾點(diǎn)。

（一）景區(qū)門票不斷上漲

國(guó)內(nèi)門票漲價(jià)聲音頻頻出現(xiàn)，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，國(guó)內(nèi)5A景區(qū)門票基本都在一百元以上，這對(duì)于自行出游的游客來講，影響較大，而“無景點(diǎn)旅游”卻可以為游客省去一大部分門票的開銷。

（二）傳統(tǒng)景區(qū)旅游環(huán)境擁擠。

五一、十一黃金周等旅游旺季給國(guó)內(nèi)知名景點(diǎn)帶來了巨大的壓力，許多景點(diǎn)都不堪重負(fù)，景區(qū)內(nèi)人滿為患。“無景點(diǎn)旅游”可以避開這種局面，同時(shí)，也可以一定程度上緩解知名旅游景區(qū)人潮擁擠的局面。

（三）后現(xiàn)代主義思潮的影響

后現(xiàn)代主義的特殊性與唯一性使得“無景點(diǎn)旅游”深受年輕人的追捧，其出游目的地、出游行程與出游方式的個(gè)性化和自由化成為了它最吸引人的特點(diǎn)。

二、“無景點(diǎn)旅游”的內(nèi)涵及相關(guān)理論

（一）無景點(diǎn)旅游的內(nèi)涵

“無景點(diǎn)旅游”可以說是一種單獨(dú)的旅游產(chǎn)品，也可以說是傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的一個(gè)組成部分。但作為新興的旅游現(xiàn)象，“無景點(diǎn)旅游”的概念還未統(tǒng)一。學(xué)者們更多是從它的內(nèi)涵對(duì)其概念進(jìn)行闡述，主要有兩類：一是不刻意去景區(qū)旅游而注重真實(shí)體驗(yàn)。方田紅等（2009）指出，“無景點(diǎn)旅游”是相對(duì)于有景點(diǎn)旅游提出來的，指那些不刻意、不專門游覽景區(qū)景點(diǎn)的旅游活動(dòng)。董紅梅（2008）認(rèn)為，“無景點(diǎn)旅游”是指到非旅游景區(qū)景點(diǎn)進(jìn)行的以輕松愉悅體驗(yàn)?zāi)康牡氐奈幕⒚耧L(fēng)與社會(huì)生活方式為主要目的的一種旅游方式。伍延基等（2008）、簡(jiǎn)玉峰（2010）等認(rèn)為，“無景點(diǎn)旅游”是一種注重休閑與體驗(yàn)、在方式上一般不參團(tuán)、不趕時(shí)間趕景點(diǎn)、追求無拘無束的旅游歷程、且不十分看重景點(diǎn)的反傳統(tǒng)旅游方式；二是更向往自由、品味悠閑。盛學(xué)峰等（2009）指出，“無景點(diǎn)旅游”是一種“心之所至，行之所至”的旅游方式。戚永曄（2008）認(rèn)為，“無景點(diǎn)旅游”是不被“旅游”本身所累，選一個(gè)旅游目的地，在當(dāng)?shù)赜崎e地住上幾天，深入地了解異地他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，真正做把“外鄉(xiāng)人”的旅游方式。姚磊（2011）認(rèn)為，無景點(diǎn)旅游，即不隨旅行團(tuán)走馬觀花，不去知名景點(diǎn)，選擇一個(gè)地方，隨意而行、隨性而游、隨機(jī)而停。

總之，筆者認(rèn)為無景點(diǎn)旅游是休閑旅游的一種，這種旅游方式不被游覽景區(qū)景點(diǎn)所限制，是一種注重身心放松的體驗(yàn)性旅游。它是在散客旅游、自助旅游的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種范圍和內(nèi)涵更加廣泛的旅游活動(dòng)，是對(duì)自主性較強(qiáng)的散客旅游和自助旅游等旅游方式的一種深化和進(jìn)一步深入的完善和發(fā)展。它不僅是一種旅游方式，更是人的一種生活態(tài)度，展示了人們所追求自由放松的生活方式。

（二）“無景點(diǎn)旅游”的特點(diǎn)

在鄉(xiāng)村旅游中它具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：

第一，出游成本較低且彈性較大。“無景點(diǎn)旅游”是零門票，費(fèi)用相對(duì)較低，對(duì)一般工人、普通職員、學(xué)生都有比較大的吸引力。并在一定程度上把傳統(tǒng)景區(qū)門票省下的花費(fèi)轉(zhuǎn)向了游、購(gòu)、娛、體驗(yàn)鄉(xiāng)村風(fēng)土民情的各種支出中，具有較大隨意性的性，而且易受到環(huán)境等不確定性因素的影響。第二，旅游過程靈活自由。“無景點(diǎn)旅游”的地點(diǎn)、時(shí)間等行程安排都可以由游客自己選擇，游客完全可以根據(jù)自身?xiàng)l件與喜好來設(shè)置和調(diào)整出行活動(dòng)及內(nèi)容，具有很大的自由性。第三，旅游空間開放度高。“無景點(diǎn)旅游”并非真的沒有“景點(diǎn)”和景觀。鄉(xiāng)村風(fēng)情、森林草地，湖光山色，凡是可以讓游客親近自然、感受鄉(xiāng)村文化、陶冶情操而不是圈起來的商業(yè)化地域空間，都可能成為鄉(xiāng)村旅游中無景點(diǎn)旅游的目的地。

（三）“無景點(diǎn)旅游”與鄉(xiāng)村旅游的關(guān)系

鄉(xiāng)村旅游作為既古老又新穎的旅游活動(dòng)，正在逐漸成為旅游者的新寵。在歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家，鄉(xiāng)村旅游也已具相當(dāng)規(guī)模，并走上了規(guī)范發(fā)展軌道。在我國(guó)，各地的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)主要以觀光農(nóng)業(yè)和休閑農(nóng)業(yè)為主，目前正向集觀光、休閑、娛樂、度假、康體、學(xué)習(xí)、考察、參與等為一體的綜合型方向發(fā)展，其中最受國(guó)內(nèi)游客歡迎、得到較高參與率、回游率的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目是以“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂”為內(nèi)容的民俗風(fēng)情旅游；以民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)為內(nèi)容的鄉(xiāng)村節(jié)慶旅游；以收獲各種農(nóng)產(chǎn)品為主要內(nèi)容的務(wù)農(nóng)采摘旅游等幾個(gè)方面。雖然目前的發(fā)展還處于起步階段，但發(fā)展趨勢(shì)較快。鄉(xiāng)村旅游的興起，尤其是大城市近郊的“農(nóng)家樂”、開放式不設(shè)門票的農(nóng)業(yè)新村、古村落等的開發(fā)開放，為無景點(diǎn)旅游者提供了很好的去處。

鄉(xiāng)村生態(tài)、鄉(xiāng)村風(fēng)光、鄉(xiāng)村民俗、鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活等成了旅游活動(dòng)的對(duì)象，使旅游活動(dòng)和旅游產(chǎn)品更加豐富，旅游者所獲得的體驗(yàn)更加全面，加上近年來我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)的衛(wèi)生環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施特別是交通條件的極大改善，鄉(xiāng)村地區(qū)成為無景點(diǎn)旅游發(fā)展的重要目的地之一。

三、西安市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀與存在的問題

西安市作為西部大開發(fā)的前沿陣地，自20世紀(jì)90年代開始，鄉(xiāng)村旅游業(yè)隨著政策的傾斜迅速發(fā)展，村落民居、風(fēng)土民情、田園生態(tài)以及綜合旅游形式層出不窮。除了傳統(tǒng)農(nóng)家樂形式的吃農(nóng)家飯、釣魚等，另有一些有很強(qiáng)吸引力的獨(dú)特的休閑方式。

經(jīng)過十幾年的探索已初具規(guī)模，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鄉(xiāng)村旅游接待戶已有10000余家，年旅游經(jīng)營(yíng)收入達(dá)到3萬元的農(nóng)戶超過4000家。國(guó)家“十一五”期間實(shí)施新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵舉措使廣大鄉(xiāng)村面臨新的發(fā)展機(jī)遇。各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施條件得以大大改觀，以“農(nóng)家樂”、“生態(tài)旅游”、“休閑旅游”、“體驗(yàn)型農(nóng)業(yè)”等為主的旅游服務(wù)項(xiàng)目也如雨后春般快速發(fā)展。

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶動(dòng)了農(nóng)民就業(yè)和增收，改善了居住環(huán)境，同時(shí)拉動(dòng)了整個(gè)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的有效增長(zhǎng)，還推動(dòng)了鄉(xiāng)村交通、通訊、電力等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。但在人們享受鄉(xiāng)村旅游帶來的各種益處的同時(shí)，還必須面對(duì)快速發(fā)展過程中所產(chǎn)生的一系列問題：

第一，鄉(xiāng)村旅游處于初級(jí)發(fā)展階段，資源開發(fā)深度不夠。西安市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)依然停留在基于顯性資源的發(fā)展初級(jí)階段，對(duì)休閑農(nóng)業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)等旅游產(chǎn)品的深層次開發(fā)不夠，常忽視了對(duì)鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村民俗等文化內(nèi)涵的開發(fā)利用，導(dǎo)致獨(dú)具特色的休閑項(xiàng)目缺乏。

第二，旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一。

從西安鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀來看，開發(fā)產(chǎn)品特色少，雷同多、形式單一，游客對(duì)鄉(xiāng)村旅游的理解大部分只集中在吃飯、爬山、釣魚等層面上，對(duì)于產(chǎn)品特色的挖掘比較有限。缺乏自助旅游市場(chǎng)所需要的高質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)型住宿接待產(chǎn)品，餐飲方面仍停留在初級(jí)農(nóng)家樂層面，尚未形成地方特色突出的餐飲。第三，基礎(chǔ)設(shè)施及環(huán)境建設(shè)滯后，交通問題形成阻礙。首先，鄉(xiāng)村建設(shè)基本上停留在自發(fā)狀態(tài)，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，街道、道路標(biāo)識(shí)牌等方面存在的問題；其次，鄉(xiāng)村的客房衛(wèi)生條件差，尤其是廚房和廁所的衛(wèi)生條件都疏于管理。交通混亂，停車難，亂收費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。第四，鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員專業(yè)素質(zhì)較低，欠缺管理人才，管理體制不完善。目前大多地區(qū)屬于一家一戶式的經(jīng)營(yíng)模式，缺乏正規(guī)的、高水平的管理人才和經(jīng)營(yíng)人才，參與服務(wù)的人員多為自家農(nóng)戶，自身綜合素質(zhì)較低，相關(guān)部門對(duì)行業(yè)的管理指導(dǎo)也還沒有完全到位，這也在一定程度上影響了鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展。

四、基于西安鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀下“無景點(diǎn)”旅游發(fā)展對(duì)策

第一，保持陜西鄉(xiāng)村特有的鄉(xiāng)土特色。旅游者參加鄉(xiāng)村旅游的動(dòng)機(jī)多是對(duì)返樸歸真、回歸自然的渴求，對(duì)鄉(xiāng)野田園風(fēng)光的向往等。西安市鄉(xiāng)村集周秦漢唐文化、良好的生態(tài)環(huán)境、特色村落景觀于一體，高度復(fù)合的優(yōu)勢(shì)構(gòu)成了深度開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的重要支撐元素。西安市“無景點(diǎn)旅游”開發(fā)要突出保持鄉(xiāng)村自然、人文環(huán)境的原真性，充分挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，展現(xiàn)鄉(xiāng)土特色。

第二，應(yīng)加強(qiáng)規(guī)劃和行業(yè)管理。“無景點(diǎn)”旅游目的地的發(fā)展離不開旅游業(yè)的整體發(fā)展，首先，要加強(qiáng)對(duì)旅游規(guī)劃的認(rèn)識(shí)，做好鄉(xiāng)村旅游的總體規(guī)劃。鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃應(yīng)與鄉(xiāng)村本地特色結(jié)合，加強(qiáng)本地村民的參與，充分利用自有設(shè)施，保持鄉(xiāng)村原有的文化特色。其次，還要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的管理和監(jiān)督，提高旅游服務(wù)質(zhì)量。同時(shí)，西安市還要大力宣傳提高對(duì)“無景點(diǎn)旅游”的認(rèn)識(shí)，通過完善產(chǎn)業(yè)鏈帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

第三，發(fā)揮農(nóng)民參與鄉(xiāng)村旅游的積極性。農(nóng)民參與是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的基礎(chǔ)。西安市應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民參與鄉(xiāng)村旅游，在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中建立一個(gè)有效的利益機(jī)制、共同利益實(shí)現(xiàn)機(jī)制和合理利益補(bǔ)償機(jī)制，把社區(qū)農(nóng)民作為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的主體納入到旅游開發(fā)、決策、利益分配等涉及鄉(xiāng)村旅游發(fā)展事宜體系中。另外，要提高農(nóng)民旅游從業(yè)人員素質(zhì)，確保鄉(xiāng)村旅游發(fā)展質(zhì)量。

第四，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施等配套建設(shè)，營(yíng)造鄉(xiāng)村優(yōu)良旅游環(huán)境。要注意考慮“無景點(diǎn)”目的地環(huán)境及其配套設(shè)施建設(shè)，以提高鄉(xiāng)村旅游的休閑價(jià)值。西安市要將鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)，與交通干道、旅游干線兩旁整治和景區(qū)周邊村莊環(huán)境整治緊密結(jié)合起來。開通連接鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的觀光巴士，建立旅游目的地標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，完善自駕車服務(wù)系統(tǒng)，提高鄉(xiāng)村旅游的可進(jìn)入性。完善目的地相應(yīng)的配套設(shè)施與服務(wù)，抓好鄉(xiāng)村旅游目的地的社會(huì)安全環(huán)境建設(shè)，以保證游客安全。

第五，開發(fā)多元化的特色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。“無景點(diǎn)旅游”跳出了傳統(tǒng)觀光旅游的模式，更傾向于休閑消費(fèi)。基于這種特點(diǎn)，西安市應(yīng)提高鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的整體策劃水平，努力消除產(chǎn)品同質(zhì)性、增強(qiáng)差異性，對(duì)已開發(fā)的古村落分門別類，選準(zhǔn)主題。加快培育和打造一批接待服務(wù)型、農(nóng)事參與型、文化體驗(yàn)型、休閑度假型的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。

第六，打造獨(dú)樹一幟的鄉(xiāng)村旅游品牌。加強(qiáng)“無景點(diǎn)”鄉(xiāng)村旅游目的地宣傳，樹立西安市鄉(xiāng)村旅游目的地形象。在“華夏故都，山水之城”的品牌下，對(duì)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)進(jìn)行整合，策劃包裝觀光游覽、休閑度假和文化體驗(yàn)兼?zhèn)涞泥l(xiāng)村旅游產(chǎn)品，樹立集自然生態(tài)美、生活方式美、文化藝術(shù)美于一體的陜西文化鄉(xiāng)村旅游目的地形象。

五、結(jié)語(yǔ)

“無景點(diǎn)旅游”的悄然興起是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和旅游市場(chǎng)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是旅游進(jìn)步的表現(xiàn)。它滿足了不同群體的個(gè)性化需求，為不同層次的人群出行提供了更多的選擇。對(duì)于鄉(xiāng)村旅游而言，它的產(chǎn)生更是一種極富存在價(jià)值和生命力的新型旅游方式，也正在改變著人們對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的消費(fèi)觀念。

鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵范文2

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村；旅游規(guī)劃；鄉(xiāng)村旅游

Abstract: this paper expounds the importance of the development of rural tourism, analyses the problems existing in rural tourism development in Zhuhai, and puts forward reasonable Suggestions according to the research situation.

Key words: beautiful country; Tourism planning; Rural tourism.

中圖分類號(hào)：TU982文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104(2013)

黨的十提出，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國(guó)。美麗中國(guó)的核心和關(guān)鍵所在是鄉(xiāng)村，美麗鄉(xiāng)村的突破口是鄉(xiāng)村旅游。隨著生活水平的提高，人們對(duì)精神文明和文化生活的追求也日趨豐富，尤其在城鎮(zhèn)化的演進(jìn)過程中，不斷有城市居民希望逃離至少是暫時(shí)逃離城市鋼筋水泥的環(huán)境。不斷有城市居民踏上一次又一次的旅程，去縱情山水，以尋找記憶中的田園牧歌；去休閑娛樂以洗去工作的疲累；去探幽訪古，以開啟一段段鮮活的歷史。在越來越熱的旅游大軍中，鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)異軍突起，成為我國(guó)旅游業(yè)不可小視的新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

一、蓬萊市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的主要問題

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是貫徹落實(shí)黨和國(guó)家戰(zhàn)略決策的重要任務(wù);發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是參與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的積極實(shí)踐;發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的重要途徑;發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是推動(dòng)旅游業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要產(chǎn)業(yè)的主要力量。蓬萊是我國(guó)著名的濱海旅游城市，是馳名中外的“人間仙境、休閑天堂、美酒之鄉(xiāng)”。為了推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，更好地美化農(nóng)村環(huán)境，蓬萊市2012年初提出了美麗鄉(xiāng)村的創(chuàng)建活動(dòng)，涌現(xiàn)出了大辛店鎮(zhèn)木蘭溝村、劉家溝鎮(zhèn)馬家溝村、小門家鎮(zhèn)岳家圈村、北溝鎮(zhèn)劉家村、村里集鎮(zhèn)南官山村等10個(gè)村“蓬萊美麗鄉(xiāng)村”。在此基礎(chǔ)上，蓬萊市委、市政府邀請(qǐng)國(guó)家旅游局、中國(guó)科學(xué)院、國(guó)際休閑產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、中國(guó)旅游報(bào)等單位專家，審議通過了由北京中科景元城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院編制的《蓬萊市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展重點(diǎn)片區(qū)規(guī)劃》。規(guī)劃提出，以建設(shè)"蓬萊美麗鄉(xiāng)村"為目標(biāo)，依托“外土內(nèi)洋”的民居文化、時(shí)尚浪漫的葡萄酒文化、獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土飲食文化和低碳宜人的生活環(huán)境，打造中西合璧、最具洋味兒的美麗鄉(xiāng)村；以山海為形、以文化為魂、以葡萄酒莊園和村莊為載體，培育“濱海度假+葡萄酒體驗(yàn)+鄉(xiāng)村田園”的復(fù)合型鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)，以“休閑無憂、快樂幸福、綠色健康、浪漫飄逸、心靈回歸”為內(nèi)涵，構(gòu)建中西融合、山海共享、城鄉(xiāng)和美、快活慢享、動(dòng)靜結(jié)合的蓬萊生活方式，建設(shè)我國(guó)新一代鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和美麗鄉(xiāng)村的新樣板。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為蓬萊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)注入了生機(jī)，使鄉(xiāng)村旅游成為一大亮點(diǎn)，但是，據(jù)調(diào)研情況看，蓬萊市鄉(xiāng)村旅游還存在如下問題：

（一）缺乏正確觀念和認(rèn)識(shí)。

在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，社會(huì)各界對(duì)鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵、特點(diǎn)、性質(zhì)等知識(shí)了解不夠全面；一些地方政府對(duì)鄉(xiāng)村旅游的資源優(yōu)勢(shì)把握不準(zhǔn)，對(duì)鄉(xiāng)村旅游重視程序不夠，主導(dǎo)意識(shí)不強(qiáng)，未能形成系統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展觀。其表現(xiàn)為農(nóng)產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念陳舊落后，一些地方政府角色不到位，未能完全站在新農(nóng)村建設(shè)的高度，將鄉(xiāng)村旅游作為有效解決“三農(nóng)”問題，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略措施來抓，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)農(nóng)戶缺乏有力支持。

（二）缺乏科學(xué)規(guī)劃。

有些地方政府急于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，缺乏科學(xué)的整體規(guī)劃，一哄而上，盲目開發(fā)，造成旅游布局不合理，功能雷同，無法實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)旅游資源的有效整合，使得鄉(xiāng)村旅游的巨大潛力不能有效發(fā)展；一些農(nóng)民急于致富，既不做市場(chǎng)調(diào)查和投資分析，也不做產(chǎn)品規(guī)劃設(shè)計(jì)，只是簡(jiǎn)單地利用現(xiàn)有的農(nóng)田、果園、牧場(chǎng)、養(yǎng)殖場(chǎng)發(fā)展旅游，市場(chǎng)定位不明確，只利用了資源的原始價(jià)值，不能創(chuàng)造資源的再生價(jià)值，開發(fā)層次低，產(chǎn)品品味不高，因而逐漸衰落停業(yè)。

（三）缺乏特色產(chǎn)品及品牌。

我市現(xiàn)階段鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)主要停留在觀光、采摘、垂釣等常規(guī)項(xiàng)目上，產(chǎn)品單一雷同，各地的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和服務(wù)同質(zhì)化趨勢(shì)較嚴(yán)重，缺乏精品和亮點(diǎn)，致使游客重游率低。一些“農(nóng)家樂”、“民俗游”、“村寨游”等活動(dòng)內(nèi)容趨同，缺乏體驗(yàn)、休閑項(xiàng)目，缺乏文化內(nèi)涵，地域性、個(gè)性化特色不突出，難以滿足游客的深層次需求，造成游客逗留時(shí)間短，消費(fèi)支出受抑制。

（四）專業(yè)人才匱乏，經(jīng)營(yíng)管理不規(guī)范。

鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)主體是鄉(xiāng)村居民，他們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)中形成了自由、散漫的習(xí)慣，又因多未受專業(yè)培訓(xùn)，旅游服務(wù)意識(shí)較差，服務(wù)質(zhì)量較低，經(jīng)營(yíng)過程簡(jiǎn)單粗放，而作為主管部門的旅游管理部門也普遍缺乏專家型的管理人才，現(xiàn)有管理者對(duì)鄉(xiāng)村旅游理論掌握不夠，實(shí)踐研究不足，往往憑經(jīng)驗(yàn)辦事，缺乏對(duì)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)和規(guī)律的深層認(rèn)識(shí)，影響了鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展。

（五）缺乏產(chǎn)業(yè)鏈，綜合經(jīng)濟(jì)效益低。

現(xiàn)有的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品類型集中在吃、住、游等幾個(gè)主要環(huán)節(jié)，而行、購(gòu)、娛等環(huán)節(jié)的產(chǎn)品尚為空白或嚴(yán)重缺乏，沒有形成完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，鄉(xiāng)村旅游上下游相關(guān)產(chǎn)業(yè)缺乏融通，無法進(jìn)一步產(chǎn)生更多的延伸產(chǎn)品和服務(wù)，影響了鄉(xiāng)村旅游綜合經(jīng)濟(jì)效益的提高。

二、對(duì)大力發(fā)展蓬萊鄉(xiāng)村旅游業(yè)的建議

旅游具有“興一業(yè)，旺百業(yè)”的作用，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的有效途徑。

（一）制定扶持政策，建立鼓勵(lì)機(jī)制。

政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定各項(xiàng)優(yōu)惠政策促進(jìn)扶持鄉(xiāng)村旅游。如每年安排一定數(shù)量的財(cái)政資金投入，作為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的專項(xiàng)資金，主要用于景區(qū)配套基礎(chǔ)設(shè)施；同時(shí)廣開渠道多方籌資，形成以社會(huì)投資為主體的多元化投資格局，按照“誰(shuí)投資誰(shuí)受益”的原則，充分調(diào)動(dòng)和鼓勵(lì)社會(huì)力量投資開發(fā)，鼓勵(lì)準(zhǔn)許當(dāng)?shù)鼐用褚酝恋亍⒎课荨①Y金或勞務(wù)等方式進(jìn)行開發(fā)，全面推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

（二）加大資金投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

鄉(xiāng)村旅游首先必須解決可進(jìn)入性問題。各級(jí)政府、旅游主管部門要加強(qiáng)農(nóng)村旅游發(fā)展的支持，加大資金投入，利用各種社會(huì)資金，搞好交通、郵電、通信、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。村容村貌既是鄉(xiāng)村文明的載體，也是鄉(xiāng)村旅游的重要依存，村級(jí)集體、鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者和村民要摒棄將鄉(xiāng)村環(huán)境的“臟”、“土”等同于“返璞歸真“的思想，搞好村莊環(huán)境整治，美化村莊環(huán)境，切實(shí)實(shí)現(xiàn)以鄉(xiāng)村促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)。

（三）加強(qiáng)從業(yè)人員培訓(xùn)，提高從業(yè)人員整體素質(zhì)。

鄉(xiāng)村旅游的投資經(jīng)營(yíng)主體是農(nóng)民，要使鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展，避免出現(xiàn)一些景區(qū)常見的村民為爭(zhēng)客源而強(qiáng)行拉客、兜售等破壞景區(qū)秩序和旅游環(huán)境的現(xiàn)象，就必須加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者、從業(yè)人員及村民的教育和培訓(xùn)。首先可以采取多種形式，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技、職業(yè)道德、民俗文化、旅游接待經(jīng)營(yíng)管理等方面的培訓(xùn)，提高農(nóng)民在鄉(xiāng)村旅游中的技能和水平；其次還可通過舉辦專題講座、外出考察學(xué)習(xí)等多種途徑進(jìn)行培訓(xùn)，提高從業(yè)人員的綜合素質(zhì)，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供人才資源保障，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的科學(xué)化經(jīng)營(yíng)、規(guī)范化服務(wù)方面發(fā)展。 （四）打造旅游品牌，創(chuàng)新營(yíng)銷策略和發(fā)展模式。

21世紀(jì)是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，品牌則是體驗(yàn)的基礎(chǔ)和靈魂。鄉(xiāng)村旅游實(shí)施品牌戰(zhàn)略，可增強(qiáng)旅游者對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和服務(wù)的認(rèn)可度及感受強(qiáng)度。富有個(gè)性和內(nèi)涵的鄉(xiāng)村旅游品牌，能充分調(diào)動(dòng)游客的感官，有效強(qiáng)化體驗(yàn)心理。打造鄉(xiāng)村旅游品牌，也是解決鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和服務(wù)同質(zhì)化趨向的較好方式。

（五）努力拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，提升綜合效益。

針對(duì)目前鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)開發(fā)不足的狀況，應(yīng)著力拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，提升鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)綜合效益：重點(diǎn)加強(qiáng)分類指導(dǎo)，引導(dǎo)雷同的“農(nóng)家樂”向“一村一品”和“一家一藝”的方向發(fā)展，注重突出農(nóng)村生活特點(diǎn)，強(qiáng)化鄉(xiāng)土氛圍；依托鄉(xiāng)村特點(diǎn)，開發(fā)具有傳統(tǒng)特色的手工藝品和特色農(nóng)產(chǎn)品；拓展和深化觀光型鄉(xiāng)村旅游，強(qiáng)化參與性；提升鄉(xiāng)村旅游的休閑功能，增加游客的重游率；返延伸旅游線路，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)旅游線路互通，實(shí)現(xiàn)工業(yè)旅游產(chǎn)品與農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的對(duì)接。 參考文獻(xiàn)

鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵范文3

（1北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系，北京100093；2北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院，北京100012）摘要：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)與體驗(yàn)時(shí)代下，消費(fèi)者對(duì)鄉(xiāng)村旅游功能凸顯為精神與文化的個(gè)性化需求，而傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品供給多以滿足物質(zhì)的大眾型產(chǎn)品，一方面導(dǎo)致了市場(chǎng)的供需矛盾；另一方面，同質(zhì)旅游產(chǎn)品間競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展亟待轉(zhuǎn)型升級(jí)。如何開發(fā)鄉(xiāng)村旅游才能滿足市場(chǎng)需求、突破解決產(chǎn)品間同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的問題成為推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的首要難題。筆者從文化創(chuàng)意的視角，在分析中國(guó)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的現(xiàn)狀及存在問題的基礎(chǔ)上，提出創(chuàng)意思維開發(fā)鄉(xiāng)村資源、創(chuàng)意設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品、創(chuàng)新開發(fā)模式、創(chuàng)意文化主題活動(dòng)、創(chuàng)意旅游營(yíng)銷等方面的策略，以滿足消費(fèi)者需求，加速鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)程，推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 ：鄉(xiāng)村旅游開發(fā)；文化創(chuàng)意；策略

中圖分類號(hào)：F327 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 論文編號(hào)：cjas15010006

基金項(xiàng)目：北京市教育委員會(huì)社科計(jì)劃面上項(xiàng)目“京郊山區(qū)農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究”(SQSM201312448004)。

第一作者簡(jiǎn)介：康杰，女，1977年出生，河北新樂人，講師，碩士，研究方向?yàn)閰^(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)。

通訊作者：楊欣，女，1981年出生，山西太原人，講師，碩士，研究方向?yàn)槠髽I(yè)管理、信息化管理。

收稿日期：2015-01-06，修回日期：2015-03-12。

Rural Tourism Development Strategy from Cultural Creative Perspective

Kang Jie1, Yang Xin2(1The Department of Economic Management, Beijing Vocational College of Agriculture, Beijing 100093, China;2International Education College, Beijing Vocational College of Agriculture, Beijing 100012, China)Abstract: This paper firstly analyzed problems of rural tourism: one was the contradictions of the massmaterial supply and personalized demand of spirit and culture between the consumers and suppliers; the otherwas the fierce competition among the homogeneous tourism products. The development of rural tourism wasconfronting the urgent need of transformation and upgrading. How to develop rural tourism to solve producthomogenization competition had become the primary problem of rural tourism. Then this paper analyzed thepresent situation of rural tourism development and problems in China from the cultural creative perspective.Finally, it put forward strategies like creative development of rural resources, creative design of tourismproducts, innovative development mode, creative culture theme activities, and creative tourism marketing, etc.,so as to meet the consumers’demand, accelerate the transformation of rural tourism development and promotethe economic development in rural areas.

Key words: Rural Tourism Development; Cultural Creativity; Strategy

0 引言

隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)、人們收入水平不斷增加，以休閑消費(fèi)達(dá)到釋放壓力、放松心情的鄉(xiāng)村旅游成為城市居民假日游的最佳選擇。自2006 年國(guó)家旅游局將旅游主題年確定為“鄉(xiāng)村游”、“和諧城鄉(xiāng)游”、“生態(tài)旅游”以來，鄉(xiāng)村旅游進(jìn)入快速發(fā)展的增長(zhǎng)期。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013 年中國(guó)農(nóng)家樂的數(shù)量有170 多萬家，鄉(xiāng)村旅游的重點(diǎn)村有10.6 萬個(gè)，全年接待游客將近10 億人次，旅游收入達(dá)到2800 多億元人民幣，直接受惠的農(nóng)民有3000 多萬[1]。鄉(xiāng)村旅游已成為城市居民休閑娛樂的重要消費(fèi)領(lǐng)域，是解決三農(nóng)問題和推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要路徑。但與此同時(shí)，快速發(fā)展中也產(chǎn)生了諸多的問題：資源的有限與粗放式的開發(fā)相矛盾；產(chǎn)品缺乏文化特色，沒有核心競(jìng)爭(zhēng)力；旅游產(chǎn)品間極高的相似度，導(dǎo)致同類產(chǎn)品的激烈競(jìng)爭(zhēng)；資源配置未優(yōu)化、重復(fù)建設(shè)與浪費(fèi)等現(xiàn)象比較嚴(yán)重[2]；尤其在中國(guó)邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)與體驗(yàn)時(shí)代后，創(chuàng)意引領(lǐng)消費(fèi)，傳統(tǒng)的農(nóng)家樂、民俗村、采摘園、觀光農(nóng)園、漁家樂等主打旅游產(chǎn)品與消費(fèi)者對(duì)精神文化的多樣化、差異化、體驗(yàn)化、個(gè)性化需求相矛盾，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展亟待轉(zhuǎn)型升級(jí)，如何開發(fā)鄉(xiāng)村旅游才能滿足市場(chǎng)的需求成為首要解決的關(guān)鍵問題。文化創(chuàng)意是通過發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力、智慧，以資源為載體，賦予產(chǎn)品獨(dú)特的文化內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)品的差異性和提升產(chǎn)品的附加值，以此來滿足人們對(duì)多樣化、多層次的精神與文化需求[3]。從眾多的文獻(xiàn)分析來看，許多學(xué)者以鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級(jí)為研究對(duì)象，但以文化創(chuàng)意的視角探究較少，更鮮有從創(chuàng)意視角來研究鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，來解決鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的問題。因此，筆者以鄉(xiāng)村旅游開發(fā)為研究對(duì)象，從文化創(chuàng)意視角，提出鄉(xiāng)村旅游在資源、產(chǎn)品、模式、市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)鏈等方面的開發(fā)策略，以滿足消費(fèi)者異質(zhì)化的精神文化的需求，并試圖解決產(chǎn)品缺乏特色、同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、資源重疊等難題，對(duì)加速鄉(xiāng)村旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)、推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有重要意義。

1 文化創(chuàng)意視角下研究鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，文化與創(chuàng)意成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的重要力量。將文化創(chuàng)意理念、思維方式融入到農(nóng)村的開發(fā)生產(chǎn)、生態(tài)、生活資源中，創(chuàng)新旅游開發(fā)的模式，完善旅游產(chǎn)業(yè)鏈，這勢(shì)必加速鄉(xiāng)村旅游健康快速發(fā)展。

1.1 實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)可持續(xù)發(fā)展是指在合理利用和保護(hù)鄉(xiāng)村旅游資源的前提下，既能滿足當(dāng)代人的需求，又能滿足后代人自身需求的行為[4]。文化創(chuàng)意是運(yùn)用人的創(chuàng)造力，對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行深層的挖掘，體現(xiàn)其旅游的文化價(jià)值和內(nèi)涵，并對(duì)已開發(fā)旅游資源的再整合利用，運(yùn)用無限的創(chuàng)意突破物質(zhì)要素類旅游資源的約束，進(jìn)一步拓寬了鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)空間，克服了物質(zhì)要素類旅游資源的脆弱性和不可再生性[5]，為鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展提供了必要條件；同時(shí)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化資源的利用方式和渠道，在生產(chǎn)、運(yùn)作、銷售等環(huán)節(jié)融入文化創(chuàng)意，解決了鄉(xiāng)村旅游面臨的資源有限、生態(tài)環(huán)境壓力、旅游產(chǎn)品單一、無特色等一系列問題。因此，文化創(chuàng)意下的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)成為確保實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

1.2 保護(hù)、傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化

中國(guó)廣大鄉(xiāng)村地區(qū)擁有源源流長(zhǎng)的歷史文化資源，承載著豐富的鄉(xiāng)村習(xí)俗、民族風(fēng)情和農(nóng)耕文化[6]。但隨著社會(huì)變遷與發(fā)展，鄉(xiāng)村與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化之間不斷的撞擊和融合，許多傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化已瀕臨滅亡或是轉(zhuǎn)化、模仿為城市文化的符號(hào)，失去了鄉(xiāng)土文化的“土”特色。文化創(chuàng)意是在既有文化資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新與突破，其第一步就是對(duì)鄉(xiāng)村文化資源的整理和挖掘，使傳統(tǒng)的歷史文化在保護(hù)中得以傳承，在傳承中創(chuàng)新與發(fā)展，賦予了鄉(xiāng)村文化旺盛的生命力，并結(jié)合新時(shí)代的理念，開發(fā)出有文化內(nèi)涵的旅游創(chuàng)意產(chǎn)品，如一些瀕臨破壞的古遺址和亟待維修的古建筑經(jīng)過文化創(chuàng)意開發(fā)成為具有特殊文化旅游的勝地[7]，文化創(chuàng)意下鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)過程實(shí)質(zhì)上就是鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的過程。

1.3 鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要途徑

目前，國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的需求正轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕浴哟涡浴€(gè)性化精神與文化需求，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展面臨著轉(zhuǎn)型升級(jí)。文化創(chuàng)意依靠個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分突破常規(guī)思維的模式和觀念，在一定的載體上，賦予產(chǎn)品精神文化含義，提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，滿足消費(fèi)者對(duì)文化的需求；并通過其強(qiáng)大的融合性，助推鄉(xiāng)村旅游業(yè)打破與其他產(chǎn)業(yè)之間的壁壘和界限，實(shí)現(xiàn)對(duì)不同行業(yè)、不同部門和不同領(lǐng)域的資源整合[8]，創(chuàng)意出融合生產(chǎn)、生態(tài)、生活等多種功能的旅游產(chǎn)品，成為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要途徑。

2 國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的現(xiàn)狀及存在的問題

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)是指發(fā)揮和挖掘潛在的鄉(xiāng)村旅游資源，為消費(fèi)者提供新、奇、特的旅游產(chǎn)品，并把這種潛在的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，以提高旅游資源對(duì)游客的吸引力[9]。近幾年，國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)入快速發(fā)展的擴(kuò)張期。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方面，主要是以農(nóng)業(yè)觀光和休閑農(nóng)業(yè)為主，其功能正處于由單一觀光向以觀光、考察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、休閑、度假、娛樂等多功能綜合型方向轉(zhuǎn)變與發(fā)展，如農(nóng)場(chǎng)類旅游，包括觀光果園、茶園、花園、休閑廣場(chǎng)，還有以休閑、娛樂和知識(shí)為目的的農(nóng)業(yè)教育園、科普示范園，以及參與、體驗(yàn)各種農(nóng)民農(nóng)事生活，以康體療養(yǎng)和健身娛樂為主題的康樂型鄉(xiāng)村旅游等新型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品[10]。但與此同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游在開發(fā)中也不可避免產(chǎn)生了一些新的問題。

（1）鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)多強(qiáng)調(diào)以自然資源為依托的開發(fā)，對(duì)農(nóng)業(yè)資源過度依賴[11]，多以自然景觀、農(nóng)業(yè)觀光類的旅游項(xiàng)目的開發(fā)，未重視鄉(xiāng)村歷史文化、民風(fēng)民俗等文化資源的開發(fā)，致使開發(fā)的產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵，鄉(xiāng)村的地域特色不突出，造成鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品間的嚴(yán)重雷同，產(chǎn)品未形成根本的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（2）開發(fā)多處于盲目、自發(fā)式的狀態(tài)中，模仿、照搬發(fā)展模式的現(xiàn)象還很普遍，相鄰相近的鄉(xiāng)村旅游提供的農(nóng)家餐飲、住宿、采摘、垂釣、農(nóng)事體驗(yàn)等鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品相似度很高，鄉(xiāng)村特色不突出，并多是以承包租賃的個(gè)體行為，很多類似的旅游開發(fā)項(xiàng)目根本沒有考慮旅游產(chǎn)業(yè)鏈的上、下延伸，如旅游產(chǎn)品未進(jìn)行精、深加工和高端產(chǎn)品延伸，缺少衍生產(chǎn)品和伴生產(chǎn)品，沒有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈體系[12]。

（3）鄉(xiāng)村文化旅游資源開發(fā)模式單一，所采用的模式多局限于文化觀光型模式，以觀賞觀光型活動(dòng)為主，如觀賞田園景觀、觀看民俗風(fēng)情文化、參觀手工藝品、觀光農(nóng)業(yè)園、主題公園展覽等[13]，以農(nóng)村生活、歷史文化、探險(xiǎn)體驗(yàn)、生態(tài)科考游等體驗(yàn)類旅游發(fā)展尚處于初期，層次相對(duì)較低，致使游客滿意度降低，游客滯留時(shí)間較短，對(duì)消費(fèi)者形成不了一定的影響力。

（4）開發(fā)的旅游產(chǎn)品中缺乏創(chuàng)意，許多項(xiàng)目依托地域的自然環(huán)境進(jìn)行開發(fā)，始終保持原狀，開發(fā)一次就此停滯，旅游活動(dòng)的文化性、娛樂性和參與性都較低[14]，致使開發(fā)的旅游商品不能刺激和滿足新時(shí)代下鄉(xiāng)村旅游的新需求。

（5）在當(dāng)代新媒體技術(shù)下，市場(chǎng)營(yíng)銷模式比較老舊，宣傳的渠道與力度不足，缺少對(duì)整體項(xiàng)目的精心包裝、策劃與推介，市場(chǎng)輻射能力較弱，知名度、吸引力和影響力非常有限，導(dǎo)致市場(chǎng)占有率低[15]，未形成有影響力的旅游品牌，導(dǎo)致宣傳和影響的輻射范圍小，新媒體的作用沒有發(fā)揮。

3 文化創(chuàng)意視角下鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的策略

針對(duì)上述問題的解決，在鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)中，首先要從思想觀念上加強(qiáng)文化創(chuàng)新意識(shí)，把它貫穿于鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的各環(huán)節(jié)及各層面，突出產(chǎn)品自身的文化內(nèi)涵和特色，滿足當(dāng)代鄉(xiāng)村旅游者對(duì)文化多元性和新奇性的需求[16]。

3.1 創(chuàng)意思維開發(fā)鄉(xiāng)村資源，挖掘文化價(jià)值和內(nèi)涵創(chuàng)意思維是一種對(duì)既有文化進(jìn)行的創(chuàng)新與突破，將知識(shí)的原創(chuàng)性與變化性融入具有豐富內(nèi)涵文化的一種思維方式[17]。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，承載著自然田園風(fēng)光、農(nóng)耕文化資源、鄉(xiāng)村建筑景觀、民俗文化資源等豐富的旅游資源，這為文化創(chuàng)意思維提供了廣闊的空間。例如重慶巴渝的文化村，游覽區(qū)由三院一寺廟一牌坊構(gòu)成游覽主體，并在原有遺址的基礎(chǔ)上進(jìn)行，創(chuàng)意有橫跨水面的連接大門和牌坊的跨度長(zhǎng)達(dá)100 米懸空索橋，并在通衢大道旁建立壓邪的“泰山石敢當(dāng)”，伴有錯(cuò)落有致的故鄉(xiāng)人農(nóng)家樂及農(nóng)耕機(jī)具操作展出，使旅游者更加感受到傳統(tǒng)的巴渝民間文化[18]。在這些歷史積淀的文化資源和一些古城遺址基礎(chǔ)上，通過利用科技、文化、社會(huì)、人文等方面的創(chuàng)意元素，將一些物質(zhì)載體、故事和社會(huì)生活元素融入到資源中[19]，賦予有形的、無形的鄉(xiāng)村資源新的文化性及強(qiáng)大的生命力，體現(xiàn)歷史資源和古城的文化價(jià)值和內(nèi)涵，更好地迎合鄉(xiāng)村旅游者對(duì)旅游文化差異性的精神文化需求。

3.2 文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)開發(fā)旅游產(chǎn)品

國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的層次相對(duì)較低，多數(shù)以鄉(xiāng)村自然原始的生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化為開發(fā)對(duì)象，鄉(xiāng)村旅游資源間的相似性，導(dǎo)致各鄉(xiāng)村以景觀游為主打產(chǎn)品的嚴(yán)重趨同化。文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)突破了對(duì)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的就地經(jīng)營(yíng)思路[20]，在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品過程中，運(yùn)用文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將當(dāng)?shù)靥厣幕缑袼罪L(fēng)情、歷史文化、鄉(xiāng)村節(jié)慶、農(nóng)事農(nóng)活，或是培育的新的特色文化融入在設(shè)計(jì)的旅游產(chǎn)品中，并將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思維及時(shí)尚元素一并引入旅游商品的生產(chǎn)與銷售環(huán)節(jié)[21]，這將特色文化的內(nèi)涵賦予到鮮活的旅游文化產(chǎn)品中，并設(shè)計(jì)具有參與性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性的綜合旅游活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品間的差異性，使消費(fèi)者在旅游活動(dòng)中產(chǎn)生獨(dú)特的感受和深刻的體驗(yàn)。如北京的懷柔雁棲鎮(zhèn)的村落，前身是京城的“虹鱒魚一條溝”，后進(jìn)行美化環(huán)境、營(yíng)造節(jié)點(diǎn)景觀、改造民居、增加文化元素等建設(shè)，注重旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，融入農(nóng)耕農(nóng)具展、文化長(zhǎng)廊等眾多文化元素，還可以參與到風(fēng)箏、皮影等民間手工藝品制作，在夜晚，還可欣賞七彩棧道、古烽火臺(tái)等眾多文化夜景[22]。

3.3 創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式

國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式多是以自然資源、景觀為依托進(jìn)行開發(fā)的，雷同的發(fā)展模式不能形成區(qū)域的競(jìng)爭(zhēng)力，致使鄉(xiāng)村旅游效益低下[23]。鄉(xiāng)村旅游應(yīng)當(dāng)依據(jù)開發(fā)地的旅游資源狀況，并結(jié)合自身的資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用文化創(chuàng)意，借助鄉(xiāng)村旅游資源載體，強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)的特色和差異性，創(chuàng)新開發(fā)模式，由單一功能向多功能型發(fā)展。如“生態(tài)農(nóng)業(yè)+旅游業(yè)模式”的北京市朝陽(yáng)金盞鄉(xiāng)的蟹島[24]；“特色莊園旅游發(fā)展模式”的臺(tái)灣南投縣埔里鎮(zhèn)的臺(tái)一生態(tài)休閑農(nóng)場(chǎng)興建了亮眼雅致且溫馨舒適的花卉驛棧，設(shè)計(jì)充滿浪漫與新奇感的水上花屋；“科技引導(dǎo)現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式”的海南省興隆鎮(zhèn)，建立了集科研、科普、生產(chǎn)、加工、觀光和種質(zhì)資源保護(hù)為一體的熱帶植物園，并形成觀賞園林、教育園林、認(rèn)養(yǎng)園林等多種形態(tài)，承載農(nóng)事參與、自然教育、觀賞等功能[25]。

3.4 創(chuàng)意文化主題活動(dòng)，完善旅游產(chǎn)業(yè)鏈

創(chuàng)意文化主題旅游活動(dòng)是依托旅游資源中的文化元素，圍繞創(chuàng)造旅游新價(jià)值，并以消費(fèi)者在旅游過程中獲得更多的感知、體驗(yàn)為目的進(jìn)行的旅游活動(dòng)，通過對(duì)鄉(xiāng)村中的文化資源進(jìn)行深度創(chuàng)意開發(fā)，優(yōu)化鄉(xiāng)村資源的配置，拓展旅游的功能和產(chǎn)業(yè)鏈－既有向產(chǎn)業(yè)上游的研發(fā)[26]，又有下游關(guān)于品牌銷售渠道的延伸，并以消費(fèi)者的需求設(shè)計(jì)產(chǎn)品、優(yōu)化功能，創(chuàng)造全新的產(chǎn)業(yè)空間。如北京懷柔琉璃廟鎮(zhèn)白河北村，以“美麗琉璃”文化節(jié)為載體，先后開展了“中華瑰寶·美麗琉璃”攝影作品征集大賽、慈善捐贈(zèng)筆會(huì)活動(dòng)、“書畫琉璃之雅韻”、“琉璃山水間·古琴旗袍秀”等系列活動(dòng)[27]。依托創(chuàng)意的鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)，設(shè)計(jì)開發(fā)出具有差異化、特色化的鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)性活動(dòng)，增加鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品種類和提升產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和品牌[28]，宣傳當(dāng)?shù)貐^(qū)域特色，充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)效應(yīng)，完善整個(gè)價(jià)值鏈，實(shí)現(xiàn)價(jià)值體系的整體增值。

3.5 創(chuàng)意旅游營(yíng)銷，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)

旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，營(yíng)銷的策劃、方式、手段在開發(fā)市場(chǎng)中的作用顯得越來越重要[29]。當(dāng)今，中國(guó)已步入信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)及數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展，文化創(chuàng)意可通過各種新媒體技術(shù)融入到鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷策劃、方式、手段中，形成創(chuàng)意旅游營(yíng)銷，這將為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展塑造、提升品牌形象，開拓鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)空間[30]，提供了更為靈活和有效的傳播渠道。如利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)，進(jìn)行微博、微信營(yíng)銷、APP上線，擴(kuò)大其影響面，增加更多的潛在消費(fèi)者；以鄉(xiāng)村體驗(yàn)營(yíng)銷、品牌營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、互動(dòng)營(yíng)銷等多種方式，通過給消費(fèi)者留有深刻的良好印象，激發(fā)消費(fèi)者再次消費(fèi)的欲望，并保持對(duì)產(chǎn)品忠誠(chéng)度[31]；通過創(chuàng)意宣傳片、舉辦主題文化特色的大型活動(dòng)或慶典營(yíng)銷活動(dòng)，多渠道、多方位地宣傳并塑造鄉(xiāng)村旅游的形象，從而增加對(duì)消費(fèi)者的吸引力。如北京房山區(qū)韓村河鎮(zhèn)的村落開展了打造旅游品牌的活動(dòng)，通過文化主題活動(dòng)推出“月滿中秋”煙花節(jié)、“上方山杯”書畫攝影大賽以及“天開花海”油菜花節(jié)、長(zhǎng)跑節(jié)等一系列觀光季活動(dòng)；并結(jié)合媒體發(fā)揮宣傳優(yōu)勢(shì)，邀約主流多家媒體，如電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行多角度宣傳，加強(qiáng)了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的主題宣傳，突出鄉(xiāng)村旅游特性，加大了鄉(xiāng)村旅游的知名度，拓寬鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)[32]。

4 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村旅游面臨著產(chǎn)品同質(zhì)化、供需矛盾、歷史文化資源亟待保護(hù)、自然環(huán)境壓力大等一系列問題[33]，其發(fā)展處于關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)期，而鄉(xiāng)村旅游開發(fā)是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)重要的第一步，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)主要是依據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的地形地貌、生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，如農(nóng)林類資源豐富，生態(tài)環(huán)境這些自然資源為主要開發(fā)對(duì)象，這類旅游開發(fā)容易造成鄉(xiāng)村間同質(zhì)產(chǎn)品的激烈競(jìng)爭(zhēng)、旅游產(chǎn)品特色不明顯、產(chǎn)品單一等問題[34]。筆者以文化創(chuàng)意的視角進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，旨在通過創(chuàng)意深層挖掘鄉(xiāng)村旅游資源的文化性，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)中的文化特色和其差異性，并提出運(yùn)用創(chuàng)意思維、創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念、創(chuàng)新開發(fā)模式、創(chuàng)意文化主題、創(chuàng)意旅游營(yíng)銷打造旅游產(chǎn)業(yè)鏈，來拓寬鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的空間，解決鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨的問題。在信息知識(shí)時(shí)代下，文化創(chuàng)意成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，借鑒依靠融入文化創(chuàng)意取得成功發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)也要注意不同的鄉(xiāng)村有不同的文化背景，在今后鄉(xiāng)村旅游開發(fā)研究的重點(diǎn)應(yīng)放在如何因地宜地利用當(dāng)?shù)氐奈幕厣M(jìn)行創(chuàng)意，這不僅可以解決鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品同質(zhì)化的問題，還把鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中對(duì)可再生資源的消耗轉(zhuǎn)移到對(duì)“活”的科技與人才方面的利用，不僅促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展由規(guī)模“量”的擴(kuò)張到“質(zhì)”的提升[35]，并推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)。

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鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵范文4

西昌鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)淡旺季和適游期

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和項(xiàng)目由于地理區(qū)域、季節(jié)氣候、交通條件、公眾假期、產(chǎn)品特征等因素，市場(chǎng)的群體會(huì)產(chǎn)生明顯的淡旺季。一般來說，一年中僅有三四個(gè)月的適游期，淡季長(zhǎng)，旅游市場(chǎng)就小，而旺季和適游期越長(zhǎng)，客源市場(chǎng)就越好。西昌鄉(xiāng)村旅游資源季節(jié)分布較為合理，上下半年都有相對(duì)平均的分布，且總的季節(jié)時(shí)間占全年的80%以上，其中只有12月、1月相對(duì)薄弱，但也可利用高原花卉和冬日“陽(yáng)光之旅”做過渡，有的鄉(xiāng)村旅游與西昌傳統(tǒng)旅游節(jié)假日形成雙向疊加旺季。［1］從表1可以看出，西昌鄉(xiāng)村旅游適游期較長(zhǎng)，從陽(yáng)春三月一直持續(xù)到金秋十月，旅游市場(chǎng)旺季明顯，淡季較短，在旅游市場(chǎng)的鞏固與拓展方面，可操作的項(xiàng)目多、內(nèi)容豐富。

西昌鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)定位

1市場(chǎng)總體定位

根據(jù)現(xiàn)有客源市場(chǎng)的規(guī)模與分布，各客源市場(chǎng)的所占份額及未來旅游發(fā)展趨勢(shì)，應(yīng)以“穩(wěn)定核心市場(chǎng)、鞏固二級(jí)市場(chǎng)、拓展機(jī)會(huì)邊緣市場(chǎng)、填補(bǔ)境外國(guó)際市場(chǎng)”為原則，以同心圈層模式，對(duì)西昌鄉(xiāng)村旅游客源市場(chǎng)進(jìn)行總體定位。核心市場(chǎng)以西昌及周邊城市為主，二級(jí)市場(chǎng)在成昆線、成渝線形成主力，邊緣市場(chǎng)集中在華南及華中地區(qū)。境外國(guó)際市場(chǎng)一直是西昌乃至涼山旅游的薄弱環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村旅游更是空白，要實(shí)現(xiàn)入境市場(chǎng)的突破。核心市場(chǎng)以泰國(guó)曼谷為“橋頭堡”的東南亞地區(qū)，二級(jí)市場(chǎng)定位在港澳臺(tái)地區(qū)，機(jī)會(huì)市場(chǎng)分布在東亞及太平洋區(qū)(見表2)。

2市場(chǎng)細(xì)分

根據(jù)西昌鄉(xiāng)村旅游客源市場(chǎng)的特點(diǎn)，結(jié)合市場(chǎng)總體定位，就客源層次、目標(biāo)市場(chǎng)和開發(fā)目標(biāo)提出目標(biāo)市場(chǎng)定位(見表3)，主要考慮消費(fèi)水平、出游方式、群體年齡、群體職業(yè)、旅游偏好等因子。

西昌鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)形象傳播與推廣

1形象策劃

1）主題形象確定。根據(jù)上面的文脈、地脈分析，氣候與物產(chǎn)、鄉(xiāng)土與民情是西昌鄉(xiāng)村旅游形象的主要脈絡(luò)。結(jié)合西昌在旅游城市中的名片和殊榮，可采用“沐浴山水陽(yáng)光、品味水果花卉、賞鑒鄉(xiāng)土民情———休閑中的西昌鄉(xiāng)村”作為主題形象。這一主題形象要求西昌在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中，重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)，重視游客的文化體驗(yàn)。濃郁的民族風(fēng)情和文化內(nèi)涵是核心競(jìng)爭(zhēng)力，具有鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)事體驗(yàn)活動(dòng)是鄉(xiāng)村旅游的很好賣點(diǎn)，鄉(xiāng)村田園風(fēng)光和特色餐飲是吸引力。在樹立和推廣鄉(xiāng)村旅游形象中要體現(xiàn)文化性，以文化為載體全方位展示和詮釋鄉(xiāng)村旅游的獨(dú)特內(nèi)涵和形象。2）形象宣傳口號(hào)。好的宣傳口號(hào)語(yǔ)對(duì)鄉(xiāng)村旅游地的宣傳推廣能起到有效的助推，讓游客感知旅游形象，口號(hào)設(shè)計(jì)要準(zhǔn)確提煉競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)，把握市場(chǎng)心理需求。形象宣傳口號(hào)的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“精煉、特色、幽默、傳遞主題”原則，簡(jiǎn)短且朗朗上口，便于游客接受和記憶，同時(shí)體現(xiàn)地方特征，強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，塑造主題形象［3］。據(jù)此可以采用普適性形象宣傳口號(hào):(1)“冬暖夏涼、度假天堂———田園西昌歡迎您!”這一口號(hào)主要體現(xiàn)西昌在氣候方面的怡游、宜居特色及重要的休閑度假地，主要針對(duì)休閑、度假、養(yǎng)老市場(chǎng)群體。(2)“從傳統(tǒng)千年跨入嶄新時(shí)代、從城市一步走近希望田野!”這一口號(hào)分別從文脈和地脈角度凸顯了西昌鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵和田園特色。涼山彝族從奴隸社會(huì)跨千年直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，今天的西昌鄉(xiāng)村旅游欣欣向榮，一小時(shí)旅游圈已全面架構(gòu)。(3)“走進(jìn)西昌、果甜花香!”這一口號(hào)主要針對(duì)水果采摘、品嘗加工、田園觀光市場(chǎng)群體。西昌由于海拔高、早晚溫差大、日照時(shí)間長(zhǎng)、水果糖份很高。這一口號(hào)突出了西昌鄉(xiāng)村時(shí)令水果、花卉的特色，水果和花卉是西昌鄉(xiāng)村旅游的資源基礎(chǔ)，是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游必不可少的重要載體。(4)“鄉(xiāng)居田園、成長(zhǎng)樂園、美好家園———西昌鄉(xiāng)村之家!”這一口號(hào)是針對(duì)不同目標(biāo)市場(chǎng)的形象宣傳:鄉(xiāng)居田園，針對(duì)銀發(fā)一族的老年市場(chǎng)，這里是養(yǎng)老佳地;成長(zhǎng)樂園，針對(duì)青少年學(xué)生市場(chǎng)，在田野中學(xué)習(xí)，在勞動(dòng)中成長(zhǎng);美好家園，針對(duì)家庭為主的市場(chǎng)，開展親子活動(dòng)，融洽家庭和諧氛圍。整個(gè)形象宣傳口號(hào)突出“田園•家”的主題。

鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵范文5

逢甲村，位于“世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”蕉嶺縣北部，群山環(huán)抱，古樸寧?kù)o。近年來，蕉嶺縣以全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位――丘逢甲故居為核心，全力實(shí)施“逢甲故里?幸福村居”美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，積極籌措資金，在逢甲村建設(shè)游客服務(wù)中心、同心公園、休閑觀光綠道、連心池及向日葵花海等休閑觀景區(qū)，致力將逢甲村打造成集愛國(guó)主義、海峽兩岸文化交流、現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為一體的田園風(fēng)情社區(qū)。但是在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中依然遇到了一些困境，需要認(rèn)真思考解決。

一、逢甲村在鄉(xiāng)村特色旅游發(fā)展中遇到的問題

（一）規(guī)劃設(shè)計(jì)不科學(xué)，投資項(xiàng)目沒有形成財(cái)富效應(yīng)

逢甲村在旅游接待設(shè)施上一味追求與城市現(xiàn)代“同一張臉”，并未形成自身人文鄉(xiāng)土特色，其在丘逢甲故居旁大力建設(shè)游客服務(wù)中心，建筑風(fēng)格為現(xiàn)代歐式木屋，與逢甲故居、周圍民居的格調(diào)不相符，顯得不中不洋。同時(shí)項(xiàng)目?jī)?nèi)涵缺乏吸引游客的獨(dú)特點(diǎn)，使得投資項(xiàng)目并未產(chǎn)生財(cái)富效應(yīng)，比如向日葵花海觀景區(qū)的土地增值效益就不明顯。

（二）經(jīng)營(yíng)管理不專業(yè)，缺乏特色服務(wù)，客源不足

調(diào)查逢甲村鄉(xiāng)村旅游管理得知，該村專業(yè)管理人才較少，也沒有設(shè)立規(guī)范的鄉(xiāng)村旅游管理機(jī)構(gòu)，缺乏現(xiàn)代旅游發(fā)展不可或缺的創(chuàng)新理念和運(yùn)作模式，宣傳水平低下，導(dǎo)致該村旅游客源不足，嚴(yán)重制約了鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)效益。

（三）當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收效益不明顯

投資單一依靠政府財(cái)政，沒有多元化的籌資渠道，農(nóng)民出讓土地都是一次性支付補(bǔ)償，與原耕作地沒有了任何關(guān)系。而同縣的長(zhǎng)潭鎮(zhèn)白馬村又有值得借鑒的做法，該村發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)賢成立農(nóng)工商發(fā)展有限公司，集約300多畝土地，探索村民入股分紅辦企業(yè)新模式。

（四）鄉(xiāng)村資源的文化內(nèi)涵未深挖，未形成特色文化品牌

逢甲村依托的還是較單一、傳統(tǒng)的旅游項(xiàng)目，同質(zhì)化嚴(yán)重，沒有利用好丘逢甲故鄉(xiāng)這塊金字招牌，以丘逢甲為代表的愛國(guó)主義，以臺(tái)胞之鄉(xiāng)為主題的臺(tái)海交流，客家傳統(tǒng)民俗、民宿，長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)農(nóng)副產(chǎn)品等品牌特色還有待深入挖掘。

二、發(fā)展逢甲村特色鄉(xiāng)村旅游的有效建議

（一）盤活政策，合力支持鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加大對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的支持，分別從以下幾方面著手：

1、財(cái)政政策支持，將鄉(xiāng)村旅游列入到政府經(jīng)濟(jì)發(fā)展年度計(jì)劃中，增加財(cái)政預(yù)算資金，構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目發(fā)展基金等。

2、金融政策支持，制定實(shí)施旅游融資機(jī)制，旅游項(xiàng)目?jī)?yōu)先貸款，減免鄉(xiāng)村旅游企業(yè)稅賦，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)發(fā)展村民入股合作開發(fā)等創(chuàng)新模式。

3、用地政策支持，例如浙江鼓勵(lì)鄉(xiāng)村旅游利用荒山、灘涂開發(fā)項(xiàng)目，對(duì)其免征土地出讓金，這一做法逢甲村地區(qū)政府也可以積極借鑒。

（二）堅(jiān)持政府主導(dǎo)，科學(xué)開發(fā)規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游

地方政府應(yīng)該想方設(shè)法豐富鄉(xiāng)村旅游基本內(nèi)涵，科學(xué)合理開發(fā)和規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游，傾力打造個(gè)性十足、富含特色的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，促使逢甲村鄉(xiāng)村旅游不斷興盛。逢甲村有其獨(dú)特的自然景觀、村莊風(fēng)貌、人文習(xí)俗，當(dāng)?shù)卣诮ㄔO(shè)旅游設(shè)施時(shí)應(yīng)充分考慮與周圍環(huán)境的融合，體現(xiàn)地方特色。要擺脫同質(zhì)化的發(fā)展困境，在旅游項(xiàng)目的選擇上多下功夫，發(fā)展一批理念創(chuàng)新，吸引力強(qiáng)，生態(tài)環(huán)保的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)交通等配套設(shè)施建設(shè)，在規(guī)劃旅游線路時(shí)積極改變傳統(tǒng)分散經(jīng)營(yíng)的模式，區(qū)域間旅游密切合作，形成鄉(xiāng)村旅游強(qiáng)大的資源合力。

（三）立足文化品牌，做深做透已有鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目

逢甲村已有的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目?jī)H僅只是對(duì)資源進(jìn)行淺層次利用，需要引導(dǎo)逢甲村深入挖掘地方文化的旅游價(jià)值，打響愛國(guó)主義教育基地、海峽兩岸文化交流基地等文化招牌。產(chǎn)業(yè)方面可以深度包裝綠色長(zhǎng)壽食品、民俗文化、節(jié)氣農(nóng)事等，形成獨(dú)特的四季型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。地方政府還應(yīng)該積極對(duì)外廣泛宣傳，引入先進(jìn)管理團(tuán)隊(duì)，建立起互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村旅游等創(chuàng)新平臺(tái)，提高本地旅游知名度。在利益分配方面必須以當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)，探索農(nóng)民以土地入股等新模式，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，形成旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，農(nóng)民增收的促進(jìn)作用。此外，積極引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游從生態(tài)觀光過度到休閑度假，由單個(gè)經(jīng)營(yíng)過渡到整體協(xié)同發(fā)展，重點(diǎn)建設(shè)“吃農(nóng)家飯 、住農(nóng)家屋 、觀自然景、賞民俗情、享田園樂”為主的鄉(xiāng)村型休閑項(xiàng)目。

鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵范文6

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村溫泉旅游；龍泉山莊；差異化開發(fā)

一、前言

福建省鄉(xiāng)村旅游起步較晚，但發(fā)展速度較快，目前鄉(xiāng)村旅游開發(fā)已形成雛形。全省大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游資源點(diǎn)已得到不同程度的開發(fā)[1]。鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)利用中，對(duì)自然類鄉(xiāng)村旅游資源利用較為充分，以龍泉山莊為代表的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)便是依托山水資源和田園風(fēng)光而開發(fā)的鄉(xiāng)村觀光度假類旅游產(chǎn)品。

溫泉旅游開發(fā)是福建省旅游業(yè)現(xiàn)階段重點(diǎn)之一，福州市正基于海西旅游區(qū)著力打造“中國(guó)溫泉城”品牌。福建省的溫泉資源雖然豐富，卻主要分布在鄉(xiāng)村地區(qū)。旅游消費(fèi)需求的提升加速帶動(dòng)福州周邊一批上規(guī)模、上檔次的溫泉旅游景區(qū)景點(diǎn)的建設(shè)，溫泉休閑旅游度假品牌及規(guī)模效應(yīng)日益顯現(xiàn)，初步形成了環(huán)福州市區(qū)溫泉休憩圈[2]。加上福州市道路交通跨越式的大發(fā)展，“大福州”的半小時(shí)生活圈逐漸形成與擴(kuò)大，市區(qū)周邊眾多游憩設(shè)施和游憩土地利用構(gòu)成的游憩活動(dòng)空間形成了福州市的環(huán)城游憩帶(ReBAM)[3]。類似龍泉山莊結(jié)合鄉(xiāng)村旅游與溫泉旅游的旅游產(chǎn)品達(dá)16處之多，概之以鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品。

福州市的鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品經(jīng)歷了十余年的探索與發(fā)展之后，面臨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)：同類型產(chǎn)品集中度和開發(fā)等級(jí)偏低，缺乏獨(dú)特性和吸引力，市場(chǎng)出現(xiàn)了無序競(jìng)爭(zhēng)。因此，如何有效利用資源和開發(fā)市場(chǎng)，做大做強(qiáng)福州的鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品，成為一個(gè)亟待解決的問題。

二、龍泉山莊鄉(xiāng)村溫泉旅游發(fā)展現(xiàn)狀

1.龍泉山莊概況

始建于2004年初的龍泉山莊地處福州市閩侯縣南嶼鎮(zhèn)雙龍村，距離福州中心市區(qū)僅20多公里，車程30分鐘，交通十分便捷。依托該地區(qū)得天獨(dú)厚的雙龍溫泉資源優(yōu)勢(shì)，當(dāng)?shù)卮迕褚揽壳趧诤椭腔劢ㄔO(shè)集農(nóng)業(yè)觀光、休閑溫泉度假等為一體的農(nóng)家樂旅游產(chǎn)品。而雙龍溫泉自唐代被發(fā)現(xiàn)以來，就辟為天然露天浴池。溫泉為碳酸氫鈉泉，面積100多畝，水溫38-70℃。

龍泉山莊周圍山巒秀美，林木蔥郁、空氣清新、自然環(huán)境優(yōu)美。景區(qū)內(nèi)既有百畝農(nóng)家菜園和千畝果林、登山古道、小溪漂流、宋朝石人石馬、石觀音、千年古榕樹等景觀，又有深層礦泉、古溫泉老池、天然溫泉與冰泉，全方位詮釋雙龍溫泉的獨(dú)特魅力。龍泉山莊是集農(nóng)業(yè)觀光度假與商務(wù)休閑于一體的省級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，深受廣大游客喜歡。

2.龍泉山莊鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品開發(fā)存在的主要問題

（1）資源開發(fā)利用模式單一，缺乏有效保護(hù)

目前龍泉山莊所采用的開發(fā)模式較為單一，是簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)村農(nóng)家樂與溫泉度假區(qū)結(jié)合的模式。經(jīng)歷多年發(fā)展建設(shè)，目前的龍泉山莊正處在由小規(guī)模、項(xiàng)目單一、以沐浴項(xiàng)目為主的第一代溫泉旅游度假區(qū)向規(guī)模大、設(shè)施項(xiàng)目齊全的第二代溫泉旅游度假區(qū)過渡。資源開發(fā)利用中對(duì)發(fā)展推動(dòng)力、產(chǎn)業(yè)對(duì)接、主題文化選擇等其他模式的結(jié)合利用十分欠缺[4]，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式粗放單一。

雖然福州市在溫泉資源保護(hù)管理方面，通過制定法規(guī)、制度和加強(qiáng)監(jiān)管等措施取得了較好的成效，但是對(duì)市郊周邊的地?zé)豳Y源管理尚存在不足。2003年融僑集團(tuán)以勘探的名義獲得有關(guān)部門審批，從雙龍溫泉鑿井2口將溫泉引水至融僑水鄉(xiāng)溫泉?jiǎng)e墅和融僑錦江花園等，日輸送溫泉3000噸[5]。雖然該工程有建設(shè)配套的回灌水飲水水渠工程防止了地質(zhì)沉降，但是溫泉水的過度開采對(duì)溫泉的品質(zhì)將產(chǎn)生較大的影響。

（2）產(chǎn)品設(shè)計(jì)同質(zhì)化明顯，缺乏特色增值空間小

縱觀福州市周邊鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品現(xiàn)有的開發(fā)模式、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)體制等來看，普遍存在著開發(fā)設(shè)計(jì)重復(fù)，項(xiàng)目建設(shè)雷同的情況。龍泉山莊是基于原有鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品或溫泉旅游產(chǎn)品的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)單的疊加開發(fā)，與福州市其他鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品存在明顯的“同曲同工”的特征。同質(zhì)化的日趨嚴(yán)重將使得龍泉山莊鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品核心競(jìng)爭(zhēng)力下降。

龍泉山莊旅游產(chǎn)品開發(fā)缺乏文化內(nèi)涵的挖掘，產(chǎn)品開發(fā)主要集中在洗浴、餐飲和鄉(xiāng)村休閑活動(dòng)，對(duì)于娛樂、購(gòu)物、民俗文化體驗(yàn)、歷史遺存考察、科普等項(xiàng)目均未有效開發(fā)，還不能全面滿足消費(fèi)者的需求。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上沒有與周邊區(qū)域產(chǎn)品或產(chǎn)業(yè)形成較好的關(guān)聯(lián)。同時(shí)現(xiàn)有產(chǎn)品的精細(xì)化開發(fā)不足，產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)方法方式單一，使得產(chǎn)品增值空間有限，進(jìn)而使產(chǎn)品整體發(fā)展也很有限。

（3）產(chǎn)品營(yíng)銷理念滯后，對(duì)客源市場(chǎng)的細(xì)分較為簡(jiǎn)單

與國(guó)內(nèi)外同類型產(chǎn)品相比，龍泉山莊此類鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品沒有景區(qū)自有品牌標(biāo)志，缺乏主題建設(shè)宣傳，沒有景區(qū)官方網(wǎng)站或論壇，鮮有參加大型旅游會(huì)展招商宣傳活動(dòng)，缺乏宣傳畫冊(cè)、圖書、光盤等宣傳品，沒有景區(qū)主題特色的旅游紀(jì)念品，產(chǎn)品宣傳推廣形式單一等等，限制了鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品的發(fā)展，導(dǎo)致產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)乃至福建省內(nèi)市場(chǎng)的知名度都偏低。這些都反應(yīng)了目前的福州市鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品的營(yíng)銷理念滯后的現(xiàn)狀。

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)邁入第十二個(gè)五年規(guī)劃，人民生活水平的提高，休閑和出行的需求正在日趨復(fù)雜全面，旅游者的審美情操和追求品味也在日臻全面提升，加之以當(dāng)前人口老齡化對(duì)旅游消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)需求的影響，必然要求經(jīng)營(yíng)者對(duì)客源市場(chǎng)作進(jìn)一步的細(xì)分。但是目前福州市周邊的鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品如龍泉山莊所體現(xiàn)的情況普遍存在著市場(chǎng)細(xì)分過于簡(jiǎn)單，經(jīng)營(yíng)差異化、個(gè)性化不足的問題。

三、龍泉山莊鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品差異化開發(fā)思考

所謂產(chǎn)品差異化是指是指企業(yè)以某種方式改變那些基本相同的產(chǎn)品，以使消費(fèi)者相信這些產(chǎn)品存在差異而產(chǎn)生不同的偏好。差異化發(fā)展戰(zhàn)略是邁克爾·波特提出的企業(yè)基本競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略之一，是指產(chǎn)品提供及服務(wù)等方面與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手形成差別，通過更好地滿足消費(fèi)者的需求，以獲取穩(wěn)定的市場(chǎng)或者擴(kuò)大市場(chǎng)份額的企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。

對(duì)于龍泉山莊的鄉(xiāng)村溫泉旅游的開發(fā)，應(yīng)重視鄉(xiāng)村旅游其本身所具有的多維性和復(fù)雜性[6]，通過產(chǎn)品差異化開發(fā)，有效利用產(chǎn)品的溫泉資源和鄉(xiāng)村休閑游憩資源優(yōu)勢(shì)，科學(xué)整合，塑造品牌，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品升級(jí)和價(jià)值提升，力求在發(fā)展內(nèi)涵和綜合服務(wù)水平上有更大提升。

1.資源開發(fā)利用模式的差異化

加速資源開發(fā)利用模式的改進(jìn)，綜合多種開發(fā)模式的長(zhǎng)處，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源開發(fā)利用模式的差異化。

針對(duì)龍泉山莊現(xiàn)有鄉(xiāng)村溫泉旅游資源的現(xiàn)狀，應(yīng)改進(jìn)現(xiàn)有單一的溫泉旅游度假區(qū)模式，引入發(fā)展推動(dòng)力模式、產(chǎn)業(yè)對(duì)接模式、主題文化選擇模式等開發(fā)模式，向第四代溫泉旅游度假區(qū)發(fā)展，成長(zhǎng)為規(guī)模化、綜合性、復(fù)合型的度假區(qū)，以1+N模式延伸溫泉產(chǎn)品鏈。

同時(shí)，堅(jiān)持可持續(xù)開發(fā)利用資源，通過地方政府、行業(yè)協(xié)會(huì)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理控制，采取縮減每日溫泉開采的總量和外輸供應(yīng)，提高溫泉水外輸價(jià)格，建設(shè)大型先進(jìn)的水循環(huán)利用系統(tǒng)，來有效節(jié)約利用現(xiàn)有溫泉資源，進(jìn)而逐步提升溫泉產(chǎn)品的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)與福州市同類鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品的開發(fā)利用的差異化。

2.產(chǎn)品設(shè)計(jì)的差異化

龍泉山莊以農(nóng)家樂、觀光農(nóng)園結(jié)合溫泉洗浴為主體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式，雖然產(chǎn)品設(shè)計(jì)較為多樣，項(xiàng)目設(shè)施設(shè)備也逐步配套齊全，但是在產(chǎn)品檔次、產(chǎn)品主題品味等方面起點(diǎn)較低。其設(shè)計(jì)思路與桂湖溫泉度假村、貴安溫泉度假村、旗山溫泉度假村、赤壁溫泉景區(qū)、黃楮林溫泉景區(qū)等都十分相似。

針對(duì)龍泉山莊鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路，應(yīng)側(cè)重突出該產(chǎn)品休閑游憩功能，以此為主線設(shè)計(jì)產(chǎn)品，同時(shí)兼顧觀光、保健、度假、娛樂、文化審美等多種功能，建設(shè)大規(guī)模鄉(xiāng)村溫泉旅游品牌產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)差異化。例如以休閑理念為核心，設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村休閑“第二住宅”的差異化產(chǎn)品：在景區(qū)內(nèi)或景區(qū)邊建設(shè)閩侯鄉(xiāng)村特色民居，可售賣產(chǎn)權(quán)或使用權(quán)，滿足城市消費(fèi)群對(duì)假日鄉(xiāng)野休閑居宿的需求，進(jìn)而帶動(dòng)鄉(xiāng)村休閑體驗(yàn)、溫泉休閑享受以及景區(qū)其他休閑、娛樂、保健等產(chǎn)品，促進(jìn)景區(qū)差異化發(fā)展。

3.產(chǎn)品文化內(nèi)涵的差異化

產(chǎn)品文化內(nèi)涵的差異化，可以通過借鑒國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游與溫泉旅游的成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品開發(fā)，通過引入文化內(nèi)涵產(chǎn)品滿足游客審美需求，形成和完善自身特色拓寬產(chǎn)品增值空間。

借鑒日本近年旅游活動(dòng)中取得的經(jīng)驗(yàn)和智慧，通過溫泉文化國(guó)際會(huì)議、溫泉音樂會(huì)、溫泉浴衣與乒乓球節(jié)、溫泉霧氣文化節(jié)等活動(dòng)深化溫泉旅游文化內(nèi)涵，通過觀景露天溫泉、溫泉豬肉包子店、溫泉遺產(chǎn)解讀石碑（11處）等設(shè)施充實(shí)溫泉旅游文化內(nèi)容，通過溫泉探險(xiǎn)隊(duì)、溫泉媽媽導(dǎo)游、溫泉遺產(chǎn)調(diào)查委員會(huì)、溫泉觀光巴士等組織擴(kuò)大溫泉旅游文化影響[7]。

同時(shí)以閩茶文化為主題，將溫泉品茶和雙龍建盞融合起來，深化產(chǎn)品文化內(nèi)涵：可以利用龍泉山莊東北的碗窯山文化和南側(cè)兔毫盞遺址，結(jié)合雙龍溫泉悠久歷史打造建盞文化。特別是碗窯山窯址的新發(fā)現(xiàn)為中國(guó)古代茶道、茶文化發(fā)展和傳播的研究提供豐富的資料，對(duì)福建及東南沿海地區(qū)宋代窯業(yè)技術(shù)以及以福建為起點(diǎn)的海上絲綢之路的研究具有重大意義[8]。再結(jié)合福建省多元的茶文化，利用雙龍溫泉獨(dú)有的溫泉水資源開展鄉(xiāng)村溫泉品茶休閑旅游產(chǎn)品開發(fā)，能夠有效凸顯產(chǎn)品文化內(nèi)涵的差異化。

4.產(chǎn)品服務(wù)的差異化

打造福州休閑度假后花園，突出鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品的服務(wù)的差異化。

可以通過與毗鄰的福州黎明職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游專業(yè)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐合作，提高產(chǎn)品綜合服務(wù)技能水平和服務(wù)質(zhì)量。同時(shí)把握當(dāng)今旅游者心理需求，從對(duì)旅游者的貼心服務(wù)著手，強(qiáng)調(diào)服務(wù)的細(xì)節(jié)體現(xiàn)：突出休閑度假核心的親水、觀鳥、望山、親近田野、炊煙、花草等淳樸鄉(xiāng)村風(fēng)情，引入福州農(nóng)村民俗文化體驗(yàn)、溫泉療養(yǎng)保健體驗(yàn)、自然探險(xiǎn)體驗(yàn)、溫泉品茶文化體驗(yàn)、溫泉親子樂園體驗(yàn)等細(xì)致的特色產(chǎn)品服務(wù)，再結(jié)合高級(jí)酒店所采用的“金鑰匙服務(wù)”提升產(chǎn)品服務(wù)的個(gè)性化水平，以服務(wù)質(zhì)量的提升促進(jìn)服務(wù)附加值的提升，形成與其他鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品的服務(wù)差異化發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

5.營(yíng)銷理念的差異化

通過進(jìn)一步地深入研究市場(chǎng)，細(xì)分游客的社會(huì)屬性、偏好和行為等方面的特征，有針對(duì)性的展開差異化營(yíng)銷。信息化社會(huì)強(qiáng)調(diào)對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳媒的應(yīng)用，龍泉山莊需要運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷工具，優(yōu)化信息平臺(tái)[9]。設(shè)計(jì)龍泉山莊旅游品牌標(biāo)志，形成獨(dú)立品牌形象，并拓寬營(yíng)銷渠道，通過多方合作建立信息傳遞媒介網(wǎng)絡(luò)，并樹立地區(qū)品牌影響力。

同時(shí)，在加大宣傳力度的基礎(chǔ)上實(shí)施差異化營(yíng)銷，通過投放主題廣告和專題節(jié)目、制作贈(zèng)售主題紀(jì)念品、宣傳冊(cè)、參加大型會(huì)展和承辦專題會(huì)議比賽、與臨近景點(diǎn)景區(qū)協(xié)助組合營(yíng)銷等方式突出龍泉山莊鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品特色，堅(jiān)持“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我新，人新我奇”的原則，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)營(yíng)銷差異化。

四、結(jié)語(yǔ)

龍泉山莊鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品正在不斷探索實(shí)踐，通過產(chǎn)品差異化開發(fā)，尋求合理的市場(chǎng)定位，謀求實(shí)現(xiàn)資源的有效利用和市場(chǎng)的有序發(fā)展，加強(qiáng)鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的對(duì)策。通過對(duì)龍泉山莊鄉(xiāng)村溫泉旅游產(chǎn)品的差異化開發(fā)探索研究，期待福州溫泉旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)全面轉(zhuǎn)型升級(jí)和有序發(fā)展，樹立的“中國(guó)溫泉城”旅游品牌，為海西經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

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