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防疫思政課范文1

一、高中思想政治課開放性教學的可行性

1.思想政治課內容開放性的要求

高中思想政治課程標準的前言有這樣一段闡述：“我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。隨著改革開放和社會主義市場經濟的發展，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，給人們的思想觀念帶來深刻影響；世界多極化和經濟全球化趨勢，日新月異的科技進步，是我國的發展面臨著前所未有的挑戰與機遇。這對高中生的思想政治素質提出了新的更高的要求。為此，思想政治課教學必須著眼于當代社會發展和高中學生成長的需要，增強思想政治的時代感、針對性、實效性和主動性。”

具體表現為：

第一，教學內容的開放性。如：“名詞點擊”、“相關鏈接”“專家點評”以及教材的“探究活動”等，在教學內容上為學生自主學習提供了一個拓展、延伸的平臺，開闊了學生眼界。

第二、呈現方式的開放性。如教材中富有情節的實例或鏡頭等，作為話題呈現問題，營造和創設解決問題的各種情境，并配以解決問題所必備的相關知識，以促進學生在解決問題的過程中強化知識。

2.現代教育觀的要求

現代教育觀包括現代教育、素質教育、創新教育等教育觀念。高中思想政治課教材，在課程內容上，注意密切聯系學生的生活和經驗以及社會、科技發展的動態，強調經驗、學科知識和社會發展三方面內容的統一；堅持與培育“四有”新人的目標相一致，體現了提高國民素質、培養學生的創新精神和實踐能力的宗旨。這就要求教師用現代教育觀去審視自己的教學方法。因此，現代教育觀有力促進了高中思想政治課開放性教學法的形成。

3.高中生自我成長的需要

由于高中生成長過程諸多因素的影響，我們在對學生進行教育時，要注重發展學生的自主學習能力。由此，我們說教學方式要符合學生的認知規律，滿足學生的成長需要。只有著眼于增強思想政治教育的針對性、時效性，才能使培養的學生與社會主義市場經濟相適應，與社會主義民主法治相協調，與中華傳統美德相承接。

二、把握好思想政治開放性教學的兩個陣地

1.課堂教學中的開放性

開放性教學的根本應體現在課堂教學上。課堂是教師與學生共舞的舞臺，是學生獲取知識的主陣地。

高中思想政治課是集理論學習、社會認識和公民教育于一體的綜合性課程，其核心價值是對學生進行基本政治觀、經濟觀，文化觀、哲學觀的教育，內容相對而言，比較晦澀、抽象、枯燥、乏味。需要教師將晦澀的內容通俗化，抽象的內容形象化，枯燥的內容興趣化，然后傳授給學生。

新課改提出要“把課堂還給學生，讓課堂充滿生命氣息”。這就要求教師必須做到以下三點：

（1）在教學理念上，要真正落實“教師是主導，學生是主體”。教師首先要根據思想政治課的內容及特點，挖掘教學內容的豐富內涵，運用自己的教育智慧，調動一切有利于學生積極思考、大膽質疑、各抒己見、達到殊途同歸的智力因素和非智力因素，使其形成合力，實現教學效果最大化、最優化。讓學生素質在自我實現的過程中得到全面提高。

（2）在教學內容上，應更多地體現多種教育信息資源的滲透與結合，如政治課與其他學科的滲透與結合，思想政治課內容與社會熱點問題聯系，顯性知識與隱性知識聯系，文字與圖片、社會實踐基地的結合等，都是開放性課堂教學的具體體現。

（3）在教學方法上，可以采用創設問題情境、讓學生質疑問難、多媒體輔助教學、團結協作的小組討論以及獲取教材以外的教育教學資源等，并把愉快、和諧、成功等元素融入到課堂教學中。

2.課堂教學與社會的結合

學生獲得知識的渠道有多種：課堂學習，課外活動，社會實踐，其他方式等等。如果把課堂教學與社會實踐結合起來，就會使學生將零碎的知識進行系統的歸納，由感性認識上升到理性認識，從而提高學生認識問題、分析問題、解決問題的能力，進而提高學生的綜合素質。

三、思想政治課開放性教學應注意的問題

1.課堂教學是有目的性的，是教師為學生達到學習目標而采用的組織方式。開放性教學不是教師不講或少講。教師的主導作用還應充分發揮，開放性教學是教師教育理念的開放，學生學習行為的開放，教師要用開放的理念指導學生用開放的行為學習。

2.教學不能形式化，公式化。自學環節有時可以安排在課外讓學生預習，這樣開課后就可以迅速進入情境對話、學生質疑的環節，節省教學時間，提高教學效率。

3.不能脫離教學實際。一些基本的、概念性的、原理性的知識，更多的需要學生獨立去分析、思考、領悟，對那些會產生爭論的、有價值的、學生思考會出現困難而且個人難以完成的內容，小組合作學習才真正有效。

4.開放性教學與傳統的教學要互補，不能排斥其他教學法，開放性教法只有與其他教法相互結合，才能形成最優的教學法，達到最佳效果。

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【關鍵詞】整體性思維 天人合一 可持續發展

一、“人類中心主義”與“非人類中心主義”的認識局限

西方哲學奉行的是“主客二分”的思維模式，在最初認識人與自然的過程中發揮了積極的作用，但不久就引出了“人類中心主義”的話題，即在人與自然的價值關系中，只有擁有意識的人類才是主體，自然是客體，一切應當以人類的利益為出發點和歸宿，自然作為人類創造價值的工具，由此造成了資源的枯竭和環境的惡化；當然也存在另外一種與之截然相反的“非人類中心主義”，這一理論思潮源于西方的環境保護運動，在人類社會當前所面臨嚴重的生態危機的背景下，人們試圖通過對“人與自然物的平等”等論題的討論作為保護自然的前提，從而使人與自然和諧相處。這種思想忽視人類自身利益訴求的實現，片面強調客觀事物的存在和規律制約的作用，弱化甚至無視人的主觀能動性的發揮，把人置于一種碌碌無為的被動適應環境社會發展的境地，看似保護生態環境，實則限制了整個人和社會乃至自然界的全面發展。其實本質上人與自然并沒有目的論的關系，也就不存在所謂的中心，兩種“主義”最后的落腳點也都是為了人類的利益，因此需要我們認真思考尋找更加適合人與自然和諧發展的思想與道路。

二、整體性思維方式的優點

中國哲學的特點在于它主張主客體的統一或合一，在順應客觀規律的前提下最大限度實現人的主觀能動和全面發展，有關自然界和客體的問題，最后都要落腳到人的存在和人生意義的問題上來。這種思維方式在處理人與人、人與社會、人與自然的關系時具有明顯的優勢。第一，把人和自然界看作一個互相對應的有機整體。人和自然界不是處在主客體的對立中，而是處在完全統一的整體結構中，二者具有同構性，即可以互相轉換，是一個雙向調節的系統，不是把主體與客體分裂開來，在統一體內，不論是實現對所謂“主體”“客體”各自的發展，還是減小由于各自對立產生的阻力，最大限度促進整體的全面有序發展；第二，在傳統思維中，儒道兩家都主張“天人合一”，道家傾向于把人自然化，儒家傾向于把自然人化，即人和自然界是一氣相通、一理想通的，要尊重和順應自然規律，在規律作用的范圍內合理發揮人的能力，尊重規律才能更加清晰地擺明人的立場，不把自己凌駕于客觀規律之上，做到人與自然和諧發展，順應規律才能做到趨利避害，最終實現人的利益；第三，整體性思維并不是以認識自然或者贊揚人類為目的，而是以實現真善美合一的整體境界為最終目的。不是把人置于被動適應環境變化的境地，而是充分發揮人的主觀能動性，正視人的作用，在認識世界和改造世界中有目的、有計劃、積極主動地開展實踐，既要充分發揮主觀能動性，運用抽象思維能力，透過事物的現象揭示事物的本質與規律，從而正確地指導人們的行動，又要保持堅強的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態，從而實現人與人、人與社會、人與自然界的全面發展。

三、整體性思維方式對于可持續化發展的指導意義

第一，協調人與人、人與社會、人與自然界的關系，做到主客體的統一。主體客體只是相對而言的，更不能片面采用“人類中心主義”“非人類中心主義”學說，而應該堅持聯系的全面的發展的眼光看待問題。天佑眾生，世界大同，仁者愛人，己所不欲勿施于人，充滿慈愛，善良安定，就是強調注重人與人、人與社會、人與自然界整體的平衡，就是一種廣闊的胸懷。因此需要我們樹立整體觀點，同時搞好個體之間關系，使得整體功能的發揮大于個體簡單相加之和，在有機統一的整體內，個體也得到最佳的發展。

第二，尊重與順應自然規律。生命在周而復始中變遷演化，大自然運行的規律是客觀的，神圣不可更改。崇尚“無為”，不是毫不作為，而是不要“妄為”，即不要破壞天、地、人的和諧與平衡。萬物都在遵循自身的規律生息繁衍，新陳代謝，通過人與環境之間的協調求得一種穩定的生存境界。人們在利用自然的同時，也在開發和升華自我。維持生態平衡，在自然資源最大限度滿足人的需要的同時，讓其能夠積極地休養生息。在處理人和自然界關系上，要合理取舍，綜合開發，整體把握。從整體性的角度出發，只有遵從自然的秩序，尊重客觀規律，采取順時而動的生產措施才能使自然保持一種和諧的良性循環的狀態，才能使有限自然資源獲得最有效的利用。

第三，合理開發利用與保護，適應人類需求，協調環境發展，實現可持續。資源的循環利用是實現可持續發展的重要一環，在科技日益發達的當代環境下，對于資源的有序利用和重復利用已經被證明了可行。不能片面利用資源能源高消耗換取經濟發展高速度，雖然取得了暫時成果，卻對未來長遠的發展不計后果。對于有限的資源，已經用掉的能否通過人為手段進行補充，正在流失的應該減緩浪費速度，增進利用層次，還未觸及的，在綜合論證和優劣評估嚴密論證下保護性利用，用盡可能少的資源消耗滿足盡可能多的效率，用科學的綜合利用取代傳統的粗放榨取，在自然資源不可持續的限制中實現人類社會的可持續發展。

【參考文獻】

[1]蒙培元.中國哲學主體思維[M].北京：人民出版社，2005.

[2]仲澤，方延軍.天人合一[M].四川：四川文藝出版社，2008.

[3]王崎峰，王威孚.道家“天人合一”思想的現代環境倫理價值[J].求索，2009（6）.

防疫思政課范文3

關鍵詞：初中思想政治 教學方法

一、把握教學方法選擇依據的技能

在思想政治新課程的課堂教學開始之前，教師必須選用好相應的教學方法。而在選用教學方法時又必須參照一定的選用依據。為此，教師必須把握選用教學方法的依據，并參照各種依據恰當地選用各種教學方法。

（一）依據教學目標和教學任務選擇教學方法

就思想政治新課程來說，不同的教學目標和學習任務需要利用不同的教學方法去實現和完成。如果是為了實現和完成傳授新知識的教學目標和任務，一般就要選用語言傳遞信息的教學方法和直接感知的教學方法；如果是為了使學生形成技能或完善技能，一般就要選用以實際訓練為主的教學方法；如果是為了發展學生的智力，形成學生的能力，一般就要選用自主探索或合作研究的教學方法。

（二）依據教學內容選擇教學方法

一般來說，教師所教的學科不同，其教學方法的選用就應有所不同；同一學科中的具體教學內容不同或呈現的特點不同，所選擇的教學方法也應有所不同；即使教學內容相同，所選用的教學方法也不一定相同。只要選用的教學方法適合于教學內容的傳授，適合于學生對教學內容的學習，這種教學方法就應該是最優的，其教學效果也就會最佳。

（三）依據學生的狀況選擇教學方法

學生是學習的主體，是決定教學效果成敗的關鍵性因素，而教師的教就是為了學生的學。因而，教學方法的選用要適應學生的自身素質和個性特征。也就是在選用教學方法時，思想政治課教師要考慮學生對使用某種方法在智力、能力、學習態度、學習方法、班級的學習紀律及學習風氣諸方面的準備水平。但這并不意味著只是消極地適應學生的現實水平，而是依據學生的實際狀況選用那些能促進自主學生發展的教學方法。

（四）依據教師本身的素質選擇教學方法

任何一種教學方法的選用，只有適應教師本身的素質條件，才能為教師所理解和掌握，才能發揮其應有的作用。有的教學方法雖好，但如果教師缺乏必要的素質，自己駕馭不了，仍然不能在教學實踐中產生良好的效果。

（五）依據課堂情境的變化選擇教學方法

教學有法，但無定法。任何一種教學方法在教學過程中的運用，并非總是科學和有效的，也并非總是固定不變的，它經常會因時、因地、因人的異變而改變自己的效用。當課堂情境發生變化時，教師就應該充分發揮其方法使用的機智，巧妙地因勢利導，隨時變更和調整教學方法，特別注意采用一些新穎的方法，從而保證課堂教學的有效進行。

二、把握教學方法類型的技能

思想政治新課程所應選用的教學方法應該說有很多，有些是傳統的教學方法，至今仍然可用；有些是新探索的教學方法，可以得到廣泛應用。對這兩者進行一下歸類，具體可以概括出以下幾種類型需要教師把握。

（一）把握語言傳遞性教學方法

語言傳遞性教學方法，是指思想政治新課程教學過程中以口頭語言或書面語言為主要傳遞形式的教學方法。在這里，語言特別是口頭語言成為教學方法的媒介。這類教學方法的優點是能充分發揮教師在教學過程中的主導作用，并且能在比較短的時間內向學生傳遞大量的、系統的基本理論知識和其他社會道德規范知識。思想政治新課程的這類教學方法主要有講授法、談話法、討論法、讀書指導法等。

（二）把握直接感悟性教學方法

直接感悟性教學方法，是指教師在思想政治新課程教學過程中，以實物、教具、示范性演示、參觀訪問等為形式進行教學，以使學生通過各種感官直接感知客觀事物而獲得知識的教學方法。這類教學方法的突出特點是教學生動形象、真實具體，學生可以多種感觀相結合，從而感知清晰、記憶和思維深刻。思想政治新課程的這類教學方法主要有演示法、參觀訪問法等。

（三）把握實踐訓練性教學方法

實踐訓練性教學方法，是以學生的實踐活動為特征，通過學生的練習、實驗、實習、訓練等實踐活動，以使學生形成技能、技巧和行為習慣的教學方法。這類教學方法的特點是以練習為主要形式，學生在教學過程中手腦并用，學以致用。思想政治新課程的這類教學方法主要有練習法、實驗法、實習法、活動法等。

（四）把握問題探究性教學方法

問題探究性教學方法，是指在思想政治課教師的指導下，以學生的自主研究為形式，使學生掌握知識、形成能力、獲得自主發展的教學方法。這類教學方法是思想政治新課程最基本和主要的教學方法，它的主要特點在于學生具有較大的活動自由和權利，可使學生的主體性得到充分彰顯，獨立性得到高度民主發揮。教師在這類教學方法中，成為指導者、參與者、合作者、管理者的角色。思想政治新課程的這類教學方法主要有發現法、探究法、研究法、討論法等。

三、把握教學方法運用的技能

（一）在合理的教學組織形式下運用教學方法

在進行教學設計時，教師選用什么樣的教學方法不是隨意的，而是要有一定的依據和標準的；同樣，教師在教學過程中具體運用什么樣的教學方法也不是隨意進行的，它需要一定的教學組織形式與其相配合，也就是說，在適宜的教學組織形式下采用的教學方法是相當重要的。事實上，確實也存在著不同的教學方法承載著不同的教學組織形式。例如，思想政治課傳統的講授式教學法，就需要在班級授課制這種教學組織形式下進行；而思想政治新課程的探究式教學法、發現式教學法，就需要在綜合化的教學組織形式下進行。

（二）在適宜的非智力因素下運用教學方法

學生的智力因素是學生學習的基礎，這一點是不容置疑的。但是，非智力因素也是不能忽視的，在一定條件下也起著相當大的作用。因此，教師在教學過程中，除充分利用學生的智力因素外，還應充分利用學生的非智力因素。為此，思想政治課教師要將學生的非智力因素作為教學方法運用的出發點和歸宿，或者教師要力求通過對教學方法的運用，引起學生的學習興趣，激發學生學習動機，調動學生的情感態度，使學生以極大的熱情投入到學習的過程之中，以使學生的自身素質得到全面而和諧地發展。

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一、制定明確的復習計劃和目標

高中學生在復習過程中，比較容易出現概念混淆、對知識記憶不深刻的現象，因此，要達到對知識“爛熟于心”，必須進行多次的、每次有重點的復習。俗話說“凡事預則立，不預則廢”。根據時間的多少、自我的實際情況、復習內容的多少、難易和知識的重要性安排時間，有主次之分，減少復習的盲目性、隨意性和浮躁。一般地說，復習可以分為幾個環節：一是瀏覽粗讀，明確知識輪廓;二是分清主次，精讀攻克重難點;三是全面仔細地讀，掌握知識全貌，建立知識體系，特別是知識點之間的內在聯系;四是通過做題查漏補缺，注重發揮錯題的作用，總結經驗教訓，有效強化;五分類整理，總結歸納類型題和解題方法、解題思路。

二、加強基本技能訓練，全面提高解題能力

要想取得較好的成績，必須加強基本技能的針對性訓練，全面提高其解題的能力，尤其要多角度多層次多學科地分析和研究熱點素材，積極探索命題的切入點，下大功夫提高自己解決應用型與實踐型試題的能力。對于材料題和論述題的訓練，具體來說：一要閱讀和了解大量有關時政方面的背景材料;二要思考這些材料與哲學、經濟學、政治學常識的直接聯系;三要自己研究命題的切入點和突破口;四要自己重組問題情境，學著設計具有創新性的試題;五要自己根據所學知識擬出答案思路及要點;六要對全過程進行認真的反思，進行診斷地評價，總結成功的經驗和失敗的教訓。只有這樣，才能不斷提高自己的解題技巧和規范自己的解題思路及其答案等。

三、提高思想政治習題課的講解效率

理解熟記知識是基礎，而“記憶”和“訓練”相結合，才能達到高效鞏固知識的目的。習題，許多時候就是一個設置情境、預設問題讓學生運用所學解決實際問題的模擬過程，從這個意義上講，講解習題，也就是一個培養學生正確解決實際問題能力的過程。習題課就是要針對在訓練中出現的問題給予糾正的過程，通過這個過程就是要培養學生解決問題的策略，最終實現加涅索所說的教育課程的重要的最終目標──教會學生解決問題。與此同時，提高學生應對考試的能力。但是在傳統的習題講解課中容易出現這樣的問題：老師講，學生聽，學生課上明白，課后再次遇到問題時不能及時反映出解決問題的方法。教師應對學生做題時間做出限定，同時引導其充分運用課本的知識來解決習題中的問題，提高做題的效率。認真批閱學生的作業，才能發現學生存在的問題，在課堂上有針對性地評講。

對于習題上的問題，課堂上先給予學生一定的時間互相幫助解決，一方面可以避免老師花費過多課堂的時間，另一方面，學生把自己懂得知識教會其他同學，更有助于其加深對知識的理解和記憶。而對于大多數同學普遍會存在的問題，老師必須詳細講解，重點強調，引導學生做好筆記。

四、加強對學生的專項練習，培養學生綜合思維能力

政治教師的觀念要從過去的知識傳授型向能力培養型的轉變。多高三政治教學及備考我總是會遇到這樣的情況，即：有很多同學學習政治很用功，政治觀點、原理記憶也沒問題，背得很熟，課堂學生也感覺到聽懂了，題目做得也不少，但是，考起試來總是不理想或成績提高不快的現象，而是還很普遍。這集中反映出學生在政治學科的學習過程中存在的主要問題是缺乏遷移和運用原理知識的能力。要解決這個教學復習中常見的難題，就要求政治教師在教學復習過程中要善于根據學生這一實際情況，以每章、每節、每單元的靈魂知識作為切入點，加強對學生的專項練習（如：辨析題、論述題等待主觀性試題），并以此來引導、培養學生的概括能力、答題的技巧方法和邏輯思維能力。就要轉變觀念，不要包辦代替，要抓住重點難點知識，找準切入點，敢于大膽地“放”，使學生在課堂上有足夠的消化時間。同時，也要及時地“收”，幫助學生進行歸納梳理知識。只有這樣，才能真正做到既增加單位時間內的復習容量，又提高高三政治課堂的復習效果。

五、要求學生構筑學科知識體系，提高整體思考水平

大家在總復習過程中，應當主動自覺地做到框框有歸納，節節有提煉，課課有總結，自我建構哲學、經濟學、政治學常識的立體知識體系（框架），以備在高考中做到隨“點”隨“到”。比如經濟常識的主要內容，由三大基礎理論（勞動價值論、社會主義經濟制度論、社會主義市場經濟體制論）和六個基本常識組成。大家在學習過程中，一定要在全面理解的基礎上，將厚書讀薄，按照知識點的內在邏輯，建構三學科的立體知識網絡體系，提高從整體上把握問題的自覺性和有效性。同學們一定要自己動手建構有關政治學、哲學、經濟學三門學科的知識體系，學會從總體上駕馭知識，提高從整體上去思考問題的自覺性。當然也可以在老師的指導下去整理，不過一定要自己動手，切不可照搬照抄別人的東西，更不能實行簡單的"拿來主義".否則就不能變成自己的東西，更談不上印象深刻和融會貫通了。

綜上所述，復習是一個自我思考、訓練、積累、提高的學習過程。提高知識的復習效率，可以幫助思想政治課程教學任務的完成。從教師這一主體來說，應引導學生制定明確的復習計劃和目標，立足教材基礎知識，以多種方式自主構建知識體系，并引導學生“記憶”與“訓練”相結合，重視習題訓練的效率，同時給予學生必要的不同題型的答題方法和技巧的指導。

? h ? ? ?`? ?]? ?不像數學計算那樣有法可依。它要求學生在訓練中有所創新，同樣要要求教師在指導時有所創新。訓練訓練，作文教學當然離不開練，學生的作文能力是在不斷的練習中培養起來的。如果只是教師大講特講寫作知識，講得越多對學生的害處越大，因為這容易造成寫作短程的條條框框對學生手腳的束縛，反而形不成能力。既然講多了不稈，那就干脆別講，完全放手讓學生自己去練，讓他們在摸索中提高。這又從一個極端走向另一個極端，同樣是十分錯誤的，對學生的作文訓練九牛二虎之力指導是十分必要的，這在學生剛開始寫作文的小學階段表現得尤為突出突出。到了中學階段，學生雖然已經有了一定的寫作經驗，適當的指導仍然是必不可少的。在教學實踐中，我發現，無論是寫前指導還是寫后指導，在課堂上集中講解，盡管省時省力，效果卻很不理想。于是我想，有沒有一種更加有效的指導方式呢？從孔夫子的教育理念中，我得到啟示：寫作是一種最具有個性的語文活動，對學生寫作的指導，應當采用因材施教的個別輔導方式。

四、課堂上改進作文教法，調動學生寫作積極性

中學生對新鮮事物最感興趣，因此，教師在課堂上指導作文時可以利用一種恰當的形式，吸引學生的注意力，引起學生心境愉悅地學習作文。作文指導課上得生動活潑，啟動了學生內在的活力，調動了學生習作的積極性，才能使學生從厭煩上作文課轉變到盼望上作文課。

如教學實踐中，教師可以用畫圖的形式，指導學生寫《我的自畫像》《美麗的秋天》等，讓同學們先畫畫，然后拿著自己的畫給大家做講解。學生將會感到十分有趣，課堂氣氛就會頓時活躍起來，說話熱情高漲，甚至就會連一向不發言的同學都爭著回答，因此，應改變以前傳統的教法，用生動、快樂的課堂氣氛激活學生的思維，從而激發他們的寫作情趣。

同時，作文教學中教師要善于從學生的詞、句、段中，最大限度地挖掘不同層次學生的習作優點，為他們作文中的優點“喝彩”，哪怕只有一個詞用得生動、一個句子寫得好或一個地方有新意，也要為其叫好。讓他們覺得“我也會寫”，從“怕寫”向“要寫”、“樂寫”邁步，循序漸進，最后達到共同的目標。尤其對差生，哪怕是點滴閃光點或進步，也要及時發現并給予肯定、表揚。因為成績平平的學生，往往對寫作毫無興趣，自卑感強。因此教師在批改他們的日記時應特別留意，只要發現一句寫得精彩的句子就應在晨讀時間讓他們讀給大家聽，有時還可以把他們用得好的詞語寫在黑板的積累角里。這樣鼓勵幾次后，他們就會從害怕作文到喜歡上作文。

總之，興趣是人們進入科學藝術境界的導游，是人們事業成功的重要條件之一。初中階段的作文教學相當重要，激發學生的寫作興趣的方法多種多樣，應該不拘于一格，只要適用、有效就行。只要廣大語文教師在教學實踐中不斷總結，就一定能培養起學生濃厚而持久的作文興趣，從而提高作文教學的質量，全面完成語文教育教學任務。

參考文獻：

[1]《語文課程標準》中華人民共和國教育部制訂

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關鍵詞：思想政治；教學方法；以人為本

好的教學方法能夠充分發揮教師教學的主導作用，提高理論的吸引力和感染力，充分發揮學生學習的主體作用，激發學生學習的積極性和創造性。因此，思想政治理論課教師應積極探索、精心設計和組織教學活動。筆者根據多年教學經驗，提倡運用研究討論式、專題案例式、談話式等教學方法，充分調動學生學習積極性。

1.研究討論式教學法

研究討論式教學法就是學生在教師指導下，以類似科學研究的方式去獲得、運用知識。在課堂上，教師組織和引導學生圍繞某一理論或實際問題暢所欲言，展開討論、對話或辯論等，進行知識的融會貫通和思想的碰撞以獲得正確認識，促進學生知識、能力和素質協調發展。思想政治理論課是理論性和實踐性很強的學科，它不僅要求學生掌握深厚的理論知識，而且更要注重將理論運用于實踐，解決實踐中出現的各種現實問題。它有利于不斷激勵教師進行科學研究從而豐富科研成果，不斷激發學生學習政治理論課的熱情，提高學生科學文化素質和創新能力。

運用研究討論方法，能使不同觀點互相碰撞、互相啟發、互相補充，有利于擺脫以自我為中心的羈絆，促進學生相互交流，達成共識，鞏固和加深所學知識。討論往往是學、思、問、答融為一體的，討論時，“無疑時導其有疑，有疑時則導其解疑”，從而使學生問得深刻，思得辯證，答得透徹。在教學中要注意以下要求：一是科學選擇研究專題；二是研究過程中要把教師主導作用與學生主體作用有機結合，做到教學相長；三是注重對研究成果的評審和總結。

2.專題式教學法

專題式教學法就是指根據學生學習的實際情況，按照課程內容的內在聯系和邏輯關系對教學內容進行提煉加工，重新整合，形成既先后連接又相對獨立的系列專題，并圍繞專題確定教學方案、組織教學活動的一種課堂教學模式。通過課前預習教師精心挑選的案例，以及課堂上詳細的陳述和激烈的辯論，學生可以非常投入地就某個問題從多角度、多方面進行分析和討論，進行較為深入的研究，得出并發表白己的結論或觀點，從而加強學生的動口和動手能力。

這種教學法的優勢是，專題的確立和設置在教學內容上改變了按教材章、節進行授課的傳統授課方式，從學生的思想實際和當前的社會熱點中去提煉和確立教學專題、重新編排教學內容、建構新的教學體系，能彌補教材偏重于理論的靜態闡釋而聯系實際不夠的缺陷，建立起理論與實際的動態聯系，確保教學貼近學生、貼近社會、貼近實際。同時，提高學生分析和解決問題的能力，幫助學生理解基本原理或思想觀點。掌握理論需要分析案例，案例分析是為了掌握理論。專題案例式教學法在運用中應注意的是：

（1）教學內容上，此法要求改變傳統意義上按章、節講授教材的常規教學，要求教師在授課時以思想政治理論課課程的學科體系和教學任務為基礎，圍繞我國經濟、政治、文化和社會的重大問題設置專題，結合學生關注的熱點、難點和疑點以及他們的思想動態進行科學的、具有說服力的講解和分析。教師要熟悉教材內容，這是此教學法成功的前提。（2）教學組織上，此法要求改變過去某門課程由某一位教師一講到底的教學慣例。

（3）專題選材上，可以由各備課小組牽頭，在期初對學生進行問卷、座談等調查，摸清學生思想動態和關注的熱點、疑點等，了解他們對課程教學的要求和建議。

3.談話式教學法

談話法就是教師根據學生已有知識或經驗提出問題，并引導學生經過深入思考得出結論，從而獲得知識、發展智力和提高素質的方法。談話法是一種歷史悠久，較為有效的方法。我國古代偉大的教育家孔子就經常使用談話法啟發學生思維，傳授知識。古希臘哲學家蘇格拉底也曾用這種方法進行教學，并把它稱之為“助產術”。

運用談話法，要求教師要有豐富的知識和較高的教學藝術素養。知識不豐富，對教學內容不熟透，又不善于啟發誘導的教師，是不容易掌控這一教學方法的。同時，運用談話法，要求學生必須具備一定的知識基礎和實際經驗，否則，師生之間的談話也是難以進行的。因此，要在課堂上正確使用談話法，教師必須做到：（1）要有充分準備，對提出的問題、提問的對象、學生可能的回答、教師如何進一步做好啟發誘導等，都要想得很周到。

（2）提出的問題要難易適度。所提問題要明確、鮮明、具體，使學生通過一番思考后能理解并能回答。（3）提出的問題要面向全體學生，要使大多數學生通過積極思考都能回答出來。（4）對學生的回答要積極引導和總結，給出正確的結論。

綜上所述，在思想政治理論課教學過程中，教師應該依據教學的實際需要，恰當使用以上教學方法的一種，或多種教學方法綜合利用，克服過去教學中教法單一、利用不當等缺陷，努力提高思想政治理論課的教學實效。

參考文獻：

防疫思政課范文6

筆者采用問卷調查和訪談的形式，對銀川市用人單位進行了調查和走訪，結合目前銀川市職業院校學生的特點，對銀川市職業院校學生職業道德現狀進行了多角度的探索，從而對今后如何發揮思政課在培養學生職業道德教育方面實效性提出一些對策和建議。

1 職業院校加強職業道德教育的必要性和緊迫性

職業院校畢業生職業道德素養的高低，直接影響著整個社會的文明水平。由于當前學生職業價值觀存在著許多誤區，因此，對學生加強職業道德教育具有十分重要的現實意義。

1.1 加強職業道德教育的必要性

職業道德是社會道德體系的重要組成部分，因此，無論在什么社會制度下，無論處于何種時代，加強職業道德教育都是必要的。

（1）為畢業生職業生涯奠定了堅實的基礎。

當前就業難已成為社會問題，職業院校學生要想在激烈的競爭中立足，除了要具備扎實的專業知識和較強的技能外，其職業道德修養則成為用人單位最為關注的品質，通過本次調查也可以體現出上述觀點（見圖1）。

從圖1中可以看出，當前職業院校學生基本道德修養還是有的，且得到用人單位認可，但是圖表也反映出一部分用人單位對學生道德修養的不滿意。眾所周知，只有職業道德水平高的從業人員才能產生強烈的事業心和責任感，因此，職業教育要把學生職業技能和個性發展、人格完善有機的結合起來，全面提高學生的綜合素質，為將來從事各個行業打下堅實的基礎。

（2）契合職業院校人才培養目標。

職業教育培養的是生產、管理、服務第一線的高技術性人才，不僅要具備勝任職業崗位所需要的知識、能力與專業技能，還應具備崗位所需要的職業道德素養。因此，只有重視學生道德習慣的養成教育，強調職業意識與職業道德，才能培養出合格的高級技術人才和勞動者，實現職業教育的人才培養目標。

（3）促進職業教育持續健康發展。

隨著我國經濟的發展、科技的進步，勞動力質量不適應職業崗位要求的矛盾日益突出，勞動力結構呈現出“兩頭大、中間小”的特征，中間層次的人才，特別是具有高級技術技能的人才嚴重匱乏，這就決定了職業教育的可持續性。因而，在職業教育整個的發展過程中，一定要堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為職業教育的根本任務，高度重視學生的職業道德教育，重視培養學生的誠信品質、敬業精神和責任意識，培養出一批高素質的技能型人才。

1.2 加強職業道德教育的緊迫性

為了準確把握當前銀川市職業院校學生道德素質的現狀，筆者對銀川市用人單位進行了問卷調查，共發放問卷220份，收回208份，有效率94.55%，樣本具有代表性。經過對調查數據的匯總分析，對銀川市用人單位對職業院校學生的職業道德素質的評價有了較為清楚的了解。

（1）職業選擇方面：傾向于自我發展和物質報酬。

一方面，注重自我的發展，追求自我價值的實現，但是追求社會價值觀念不強。在調查中，發現學生注重自己能力的鍛煉和發揮，但在對社會價值貢獻方面比較淡薄。另一方面，工作追求穩定、安全。對收入和福利考慮的也較多，這說明他們在追求實現自我價值的同時也比較注重經濟利益的實現。

（2）職業理想方面：存在思想困惑或錯誤認識。

由于當前社會環境的影響，用人單位認為，當前學生在職業理想方面思想混亂，尤其對理想和金錢的關系認識不清，把理想建立在錢與利的基礎上，這種想法是很危險的。

（3）職業態度方面：過于強調個人利益，敬業精神嚴重缺失。

在職業態度方面，學生受市場經濟帶來的多元價值觀影響很大，缺乏“愛崗敬業”的精神，不能很好的適應工作崗位、不肯吃苦耐勞，動輒就不辭而別等不良現象（見表1）。

此次調查所顯示出來的職業院校學生的職業道德素質令人擔憂，這些都充分說明了加強職業院校學生職業道德教育的必要性和緊迫性。

2 當前銀川市職業院校職業道德教育存在的主要問題

目前，職業院校職業道德教育工作者面對社會轉型時期帶來的嚴峻挑戰，積極探索，做了大量工作，取得了一定的成績，但效果不盡人意，需要做更詳細的計劃和調整。職業院校德育教育應認識到自身存在的不足，并找到解決措施。

（1）職業道德教育地位偏低、觀念滯后。

在我區高職院校中，普遍存在這這樣的現象：重視學生技術能力的培養和忽視了學生的德育教育。與此同時，還有不少教育者認為職業道德教育只是簡單的知識的傳授，只要讓學生了解一些規范和標準，就到達了教學目的，這種落后教育觀念，直接影響了職業道德教育實效性。

（2）職業道德教育內容陳舊。

近年來，職業院校積極適應社會發展、學生需要，陸續進行了課程改革，使得職業道德教育內容、形式發生了較大改觀，教學效果顯著，但在一些具體方面還存在不足，需進一步完善。比如說：職業道德教育崗位針對性不夠，現行職業院校所用的職業道德教材多是通用性教材，專業性不強，針對性不強，沒有很好的結合各個行業的特點，體現崗位特色。

（3）師資力量薄弱。

目前，職業院校德育課的重任落在思政課教學中，而專任思政教師隊伍力量薄弱，且思政課教師參加企業實踐機會少，對相關行業職業道德理解不夠深入，使得教育過程中，只能從書本到書本，停留在道聽途說層面。另外，由于師資力量欠缺，當前職業院校大都會外聘兼職教師，其素質良莠不齊，育人觀念不強。

（4）評價方式過于簡單化。

當前職業院校職業道德教育的評價方式較為簡單，對學生進行評價以試卷考試或撰寫論文為主，即以書面形式考核學生的道德認知來評定其科目的成績。在考核上采用考分制，這種簡單而粗陋的方式，并不能真實地反應學生的職業道德水平，也不利于他們道德意識的發展和道德修養的提高。

3 發揮思政課在培養學生職業道德修養方面實效性的對策和建議

當前，培養既具有專業技能，又具有職業道德的高素質人才是高等職業教育的重要任務，而這一任務又具體落實到思政課教學過程中，通過本次調查和訪談也可以看出，用人單位普遍認為，在思政課教學中滲透道德教育可以為畢業生在今后能否解決所遇見的道德問題打下一定基礎（見圖2）。

因此，如何發揮思政課在培養學生職業道德修養方面的實效性，就成為職業教育過程中亟待解決的突出問題。下面，筆者就結合前人已有的研究成果，以及銀川市職業院校學生的特點，結合本次調查，試從以下幾個方面提出一些對策和建議。

（1）提高職業道德教育的地位，加大教育投入。

目前，困擾職業院校職業道德教育問題的，首先是學校對職業道德教育地位不夠重視，這直接影響了職業道德教育的實行。只有職業院校真正意識到職業道德教育是人才培養中不可缺少的一個重要環節，在人力、物力、財力等方面為其提供條件，將職業道德教育作為重要的德育目標，統一部署，貫徹落實，并按時監督檢查。

（2）更新職業道德教育觀念。

在今后教學中，必須轉變觀念，強調以人為本的教育理念。作為思政課教師：首先，要拓寬職業道德教育的內涵。把職業道德教育當成是一種價值觀念的教育和品質的培養。其次，要以科學發展觀為指導，樹立以學生為本的德育理念，強化學生的主體地位。

（3）創新職業道德教育內容，增強教育實效性。

通過本次調查和走訪，筆者發現用人單位普遍認為現階段思政課教學過程中應包含的道德教育內容有如下幾方面（見表2）。

因此，在思政課教學過程中：首先，要不斷的更新教育內容，將最新的職業道德觀念補充到教學過程中。其次，教育內容要具有現實性。在教學過程中，要針對學生的特點和實際情況，開展務實的、針對性強的教育，豐富教育內容。最后，教育內容要具有崗位針對性。在教學中，要把內容與行業、企業、職業崗位的需求有機地結合起來，有效地提高思政課的德育作用。

（4）教育方式要靈活，拓寬教育途徑。

通過本次調查和走訪，用人單位普遍認為現階段職業院校都采取了工學結合的辦學模式，在頂崗實習過程中，通過熏陶感染的作用，再輔以思政課教學，是對學生進行道德教育的主要方式（見表3）。

因此，作為思政課教師應努力發揮思政課教育的主渠道作用，改進教學方法，提高教學效果。另外，職業院校還應重視實習、實訓環節職業道德規范教育，使學生親身體驗職業道德規范的要求，檢測自己能否成為合格的職業人。

（5）加強師資隊伍素質建設，提高教學質量。

教師的道德形象直接影響著學生道德修養的形成和發展，教師具有示范和導向的作用。思政課教師要以人格魅力感染學生，充分利用自身特殊的職業身份，培養學生的職業道德。職業院校要不斷加強教師的崗位培訓，加強教師與企業之間的聯系，加強以職業道德教育為主的科研工作，提高教師的科研能力和理論水平，并逐步培養出職業道德教育的學科帶頭人。

（6）健全職業道德教育的評價機制，科學評價教學效果。