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文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇范文1
Abstract With the development of economy globalization ， the tourism culture indust ry of Hunan province meet s with important opportunities of development . However ， at the same time ， we should realize that there are still a lot of problems on the current tourism culture indust ry in the county of Hunan province. If we can scientifically plan the development of this indust ry ， the tourism culture indust ry of Hunan province will be promoted
經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于當(dāng)今世界發(fā)展的影響是全方位的。加入WTO 是中國融入經(jīng)濟(jì)全球化的戰(zhàn)略選擇，也是中外經(jīng)濟(jì)技術(shù)和思想文化的空前交融，它對(duì)于湖南縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)來說，是一個(gè)很好的發(fā)展機(jī)遇。
一、湖南縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇
在經(jīng)濟(jì)全球化和加入WTO 背景下，湖南縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)面臨著難得的重大發(fā)展機(jī)遇，突出表現(xiàn)為“三個(gè)有利于”:
一是有利于解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，深化對(duì)縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)和文化市場的認(rèn)識(shí)。旅游業(yè)已成為我國國民經(jīng)濟(jì)的新興產(chǎn)業(yè)和一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。湖南省是旅游資源大省，歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，山清水秀，有著發(fā)展旅游業(yè)的巨大潛力。2002 年全省旅游工作會(huì)議上提出，各級(jí)政府要高度重視旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加快改革，加速建設(shè)，加強(qiáng)管理，全面提高湖南旅游產(chǎn)業(yè)整體素質(zhì)，提高全省旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，提高旅游業(yè)在全省GDP 中的比重。過去我們一直很少注重縣域旅游業(yè)的文化含量，輕視其作為文化產(chǎn)業(yè)的重要性，對(duì)其文化市場的認(rèn)識(shí)也不足，加入WTO 后，湖南縣域旅游業(yè)也將直接置身于開放化的全球競爭空間，直接感受到國際文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的規(guī)模和速度以及跨國文化集團(tuán)強(qiáng)大的競爭優(yōu)勢的壓力，而旅游業(yè)在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中有著重要意義。這無疑有助于我們進(jìn)一步解放思想，更新觀念。從狹義的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念中解脫出來，走“大旅游，大產(chǎn)業(yè)，大市場，大發(fā)展”的旅游發(fā)展道路來發(fā)展縣域旅游經(jīng)濟(jì)。
二是有利于湖南旅游扶貧戰(zhàn)略。湖南還有一些縣、區(qū)屬于貧困地區(qū)，交通不便，觀念落后，扶貧任務(wù)比較艱巨。然而，湖南不少縣區(qū)旅游資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，風(fēng)景秀麗，古跡較多，這種旅游資源優(yōu)勢得天獨(dú)厚，卻因故長期“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。張家界國家森林公園一開發(fā)，就帶動(dòng)了當(dāng)?shù)乜h域經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，這一成功例子為湖南扶貧戰(zhàn)略的順利實(shí)施提供了參考。政府部門完全可以利用旅游文化資源豐富的民族地區(qū)、山區(qū)、邊區(qū)、老區(qū)開展生態(tài)旅游、森林旅游、風(fēng)情旅游、探險(xiǎn)旅游、溫泉旅游、漂流旅游等特色項(xiàng)目，在這些旅游項(xiàng)目中注意滲透文化內(nèi)涵，使之做大做強(qiáng)，形成縣域旅游品牌，這就能夠進(jìn)行旅游扶貧，促進(jìn)貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
三是有利于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整和體制創(chuàng)新，優(yōu)化配置資源，促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)。當(dāng)今國際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是打破地域和行業(yè)分割，突破部門界限，實(shí)現(xiàn)文化結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性重組和文化資源的國際化配置。正是在這個(gè)意義上，加入WTO 后，將給湖南縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)帶來結(jié)構(gòu)調(diào)整和體制的創(chuàng)新，配置各種資源的機(jī)遇。旅游文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)綜合性產(chǎn)業(yè)，通過它能帶動(dòng)交通運(yùn)輸、餐飲服務(wù)、商業(yè)、加工制造、農(nóng)業(yè)等行業(yè)的快速發(fā)展。旅游文化產(chǎn)業(yè)是縣域經(jīng)濟(jì)中第三產(chǎn)業(yè)的龍頭，大力發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)可以擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。湖南西北地區(qū)旅游資源和文化資源都十分豐富，可以結(jié)合抓好退耕還林、封山育林等重大舉措，推動(dòng)西部縣域經(jīng)濟(jì)走可持續(xù)發(fā)展道路。湖南各縣區(qū)勞動(dòng)力多、下崗職工多、就業(yè)壓力大，加快發(fā)展縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)，既能促進(jìn)縣域商貿(mào)的繁榮，優(yōu)化資源配置，激活當(dāng)?shù)氐奈镔Y流、信息流、資金流、人才流，又能推動(dòng)縣域個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩解就業(yè)壓力。另外，縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)還能成為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的交匯點(diǎn)。物質(zhì)文明體現(xiàn)在它能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，精神文明體現(xiàn)在它能夠滿足人民日益增長的精神文化生活的需求，能夠提高人民的生活質(zhì)量，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，提高人民群眾的綜合素質(zhì)。
二、湖南縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題
經(jīng)過近年來的發(fā)展，湖南縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)從無到有，從小到大，取得了可喜的成績，積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn)，為今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但是，也必須看到，湖南縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)還有一系列亟待解決的突出問題。
首先是發(fā)展速度比較緩慢。與其他文化產(chǎn)業(yè)相比，旅游文化產(chǎn)業(yè)還顯得稚嫩和脆弱。投資、競爭、經(jīng)營、管理和增長的良性循環(huán)機(jī)制還沒有形成，發(fā)展后勁不足。在總量、規(guī)模、檔次、效益和對(duì)群眾的影響程度方面，與大城市的旅游文化產(chǎn)業(yè)相比還有巨大差距“， 小家子氣”十足，旅游業(yè)與人口比例很不協(xié)調(diào)。
其次是文化品位不高，科技含量很低。由于自然經(jīng)濟(jì)形成的小農(nóng)意識(shí)、宗法文化和傳統(tǒng)文化的長期積淀，加之當(dāng)?shù)厝罕娢幕刭|(zhì)較低，地域限制、交通閉塞，許多縣域的旅游業(yè)文化品位不高，難免夾雜粗俗、低俗、陳舊甚至庸俗、落后的文化品位和文化內(nèi)涵，而缺乏具有時(shí)代氣息的高雅格調(diào)和健康內(nèi)容的旅游文化精品。有些縣域的旅游業(yè)不知道打文化牌，純粹為旅游而旅游，使得顧客有“花錢買罪受”的感覺，導(dǎo)致旅游的回頭客劇減。有些縣區(qū)的旅游文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)營理念、融資方式、生產(chǎn)手段、管理模式、營銷策略等環(huán)節(jié)上，缺乏先進(jìn)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)，缺乏科學(xué)技術(shù)的武裝，缺乏市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的調(diào)控，而呈現(xiàn)出分散的、內(nèi)斂的、低效的特點(diǎn)。這些都嚴(yán)重制約了湖南縣域旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。
再次是產(chǎn)業(yè)定位不明確。旅游事業(yè)是新興的事業(yè)，湖南有些縣、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此項(xiàng)事業(yè)非常陌生，對(duì)于旅游是不是獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)? 是不是文化產(chǎn)業(yè)? 作用如何? 旅游業(yè)在縣域經(jīng)濟(jì)中的地位怎樣? 是核心產(chǎn)業(yè)，還是附屬產(chǎn)業(yè)? 對(duì)這些根本性的問題不很清楚，對(duì)發(fā)展縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)不明確，由此失去許多機(jī)遇。由于產(chǎn)業(yè)定位不準(zhǔn)，導(dǎo)致對(duì)旅游規(guī)劃的隨意行為，即使有了規(guī)劃也難以有效地指導(dǎo)旅游開發(fā)工作，更談不上有詳細(xì)或長遠(yuǎn)的規(guī)劃。還有些縣區(qū)領(lǐng)導(dǎo)看到了本地?fù)碛胸S富的旅游資源，且如數(shù)家珍，似乎自己什么都可以開發(fā)，但對(duì)于這些資源是針對(duì)哪些客源市場卻不明確，就資源談資源，市場意識(shí)不強(qiáng)。簡單的旅游資源觀念導(dǎo)致旅游產(chǎn)品水平低，產(chǎn)品陳舊落后，規(guī)模小，經(jīng)營方式原始，地方特色不突出，與周邊縣域旅游產(chǎn)品多有雷同。個(gè)別縣區(qū)領(lǐng)導(dǎo)不重視旅游專家的重要作用，憑自我感性認(rèn)識(shí)發(fā)展旅游，對(duì)旅游業(yè)的特殊性認(rèn)識(shí)淺薄，人力資源開發(fā)滯后，導(dǎo)致低服務(wù)質(zhì)量、低素質(zhì)從業(yè)、低水平管理、低效益運(yùn)營等整體性問題的出現(xiàn)，嚴(yán)重制約了當(dāng)?shù)乜h域旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
最后是旅游資本投入嚴(yán)重不足。由于某些領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)的不到位，導(dǎo)致旅游項(xiàng)目缺乏招商引資的吸引力，加上沒有相應(yīng)的優(yōu)惠政策，旅游資金投入方式基本是靠現(xiàn)有旅游項(xiàng)目自身的收益滾動(dòng)發(fā)展，不能實(shí)現(xiàn)縣域旅游業(yè)的高起點(diǎn)、高品位、高回報(bào)。縣域旅游經(jīng)營單位普遍存在“小、散、弱、差”的情況。因?yàn)橘Y本投入不足，所以景區(qū)景點(diǎn)的旅游設(shè)施少，又不配套，基礎(chǔ)設(shè)施落后，接待大型旅游團(tuán)隊(duì)的能力有限，綜合服務(wù)功能和接待質(zhì)量較低。對(duì)縣域旅游的促銷宣傳作用認(rèn)識(shí)不足，促銷計(jì)劃簡單，促銷手段單調(diào)，縣域旅游主體形象不鮮明，宣傳力度不夠，缺乏整體性、創(chuàng)造性。這些都是湖南省旅游文化產(chǎn)業(yè)中存在的普遍問題。提出這些問題，目的是找到解決的辦法和策略。
三、湖南縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議
湖南縣域旅游文化走產(chǎn)業(yè)化道路，是在縣域?qū)嵤┛沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的必然要求，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代縣域旅游業(yè)的發(fā)展趨勢，必須給予足夠的重視。然而，縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)化任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它既是一個(gè)理論問題，又是一個(gè)實(shí)踐問題，這里試參考國內(nèi)外發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和做法，結(jié)合湖南目前縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)際，從發(fā)展的角度，提出發(fā)展湖南縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)的一些建議。
轉(zhuǎn)變觀念，明確旅游業(yè)在整個(gè)縣域經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)業(yè)地位，樹立旅游產(chǎn)業(yè)意識(shí)和市場意識(shí)。這是發(fā)展湖南縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)的思想前提。首先要確定行業(yè)規(guī)模，明確發(fā)展目標(biāo)。如旅游業(yè)收益占GDP 的百分比，目前旅游業(yè)發(fā)展速度與整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的比較，擬定旅游業(yè)的發(fā)展規(guī)模、要素、結(jié)構(gòu)與空間布局，安排旅游業(yè)發(fā)展速度，指導(dǎo)和協(xié)調(diào)旅游業(yè)的健康發(fā)展。如果確認(rèn)旅游業(yè)是當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)或龍頭產(chǎn)業(yè)，就應(yīng)實(shí)施旅游業(yè)適度超前發(fā)展的方針。樹立旅游的產(chǎn)業(yè)意識(shí)和市場意識(shí)，根據(jù)市場的需求仔細(xì)地篩選當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，變“我有什么資源我就開發(fā)什么旅游資源”為“市場需要什么資源我就開發(fā)什么資源”，對(duì)本地?fù)碛械馁Y源要透徹地了解。對(duì)資源的了解要有系統(tǒng)的概念，要與周邊市場結(jié)合起來考慮。比如一個(gè)溶洞，獨(dú)立地看是一項(xiàng)資源，可能與周圍地區(qū)另有許多更加有價(jià)值的洞，而使當(dāng)?shù)氐亩赐耆珱]有開發(fā)價(jià)值，開發(fā)了也沒有人看，浪費(fèi)了投資。另外，設(shè)施也是資源，這個(gè)觀念可以使我們?cè)鰪?qiáng)旅游的吸引力。設(shè)施要有品牌觀念，如一個(gè)草原小屋，山中涼亭，它既是旅游住宿、休息設(shè)施，也是整體情調(diào)的一部分，還能成為旅游吸引物。
突出縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)的地方特色，發(fā)揮各地的旅游文化資源優(yōu)勢，避免雷同，這是湖南縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要原則。湖南各地旅游文化資源豐富，而且都有自己的特色。旅游者個(gè)性化消費(fèi)日趨明顯。對(duì)此，要揚(yáng)長避短，充分挖掘地方文化特色和地方優(yōu)勢，開發(fā)有個(gè)性特征的旅游文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)項(xiàng)。要找準(zhǔn)旅游文化產(chǎn)業(yè)與縣域經(jīng)濟(jì)的最佳結(jié)合點(diǎn)，開發(fā)具有鮮明地方特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)突出部，切忌各地旅游紀(jì)念品的雷同。如果游客到一個(gè)地方買到了這種紀(jì)念品，他到另一個(gè)地方就不會(huì)買同樣的紀(jì)念品，甚至看都不想看了。還有一些民俗風(fēng)情表演、廟會(huì)文化以及服務(wù)項(xiàng)目，都應(yīng)該辦出自己的品牌特色。所謂特色，從一定層面上講，就是找準(zhǔn)自己的市場定位，只有這樣才能找到自己的市場地位。
注入科技含量，提高文化品位，這是湖南縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最佳途徑。現(xiàn)代人的旅游意識(shí)不斷增強(qiáng)，這是發(fā)展旅游的最好機(jī)會(huì)。但不能認(rèn)為游客們是來為旅游而旅游的，有許多游客的文化素養(yǎng)極高，他們還希望通過旅游來提高自己的文化內(nèi)涵。
所以，旅游產(chǎn)業(yè)要在科技含量和文化品位上做好文章，要由單純的觀光旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變到觀光與休閑相結(jié)合的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)，擴(kuò)大文化內(nèi)涵和文化品位的“旅游產(chǎn)品”市場空間。文化產(chǎn)品要以高雅、精純、健康、優(yōu)美的藝術(shù)品位和豐富、先進(jìn)、科學(xué)、新穎的知識(shí)信息作為質(zhì)量內(nèi)涵，擯棄陳舊、落后、粗俗、低劣的產(chǎn)品形式和內(nèi)容，必須從生產(chǎn)過程、產(chǎn)品開發(fā)、市場營銷等環(huán)節(jié)上增加現(xiàn)代科學(xué)理論與技術(shù)的含量，注入知識(shí)的、智力的新鮮因素。
拓寬投資渠道，建立科學(xué)的縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)融資體制，這是發(fā)展湖南縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)保證。資金問題一直是制約湖南縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)的瓶頸。必須建立多渠道的旅游文化投資體制的籌資機(jī)制。縣級(jí)地方政府要確定財(cái)政投入的重點(diǎn)，用以扶持關(guān)系本地經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展全局的支柱產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，而對(duì)不應(yīng)由財(cái)政負(fù)擔(dān)的單位，則應(yīng)依靠市場投資。開發(fā)旅游文化產(chǎn)業(yè)也不例外，可以從以下幾方面解決資金問題。一是對(duì)具備條件的旅游文化企業(yè)可以進(jìn)行股份制改造，爭取上市，以吸取更多的社會(huì)資金;二是吸收非旅游產(chǎn)業(yè)向旅游文化產(chǎn)業(yè)投資;三是爭取社會(huì)各界尤其是企業(yè)界人士的捐資;四是實(shí)行“誰投資，誰受益”的辦法，由有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的個(gè)體、私營企業(yè)托管;五是大力引進(jìn)各種外資。
總之，縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)是縣域經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，加大規(guī)劃力度，是發(fā)展縣域旅游事業(yè)的重要措施。從某種意義上說，抓好這一層面的旅游開發(fā)，必定會(huì)使湖南縣域旅游文化產(chǎn)業(yè)提高一個(gè)檔次。
參考文獻(xiàn)
[ 1 ] 石朝平. 完善縣域旅游發(fā)展規(guī)劃的途徑[J ] . 旅游科學(xué)，2000 (4) .
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇范文2
關(guān)鍵詞：西部地區(qū)；文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展優(yōu)勢；文化資源；旅游資源；策略。
當(dāng)今時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)作為一種新的社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造形態(tài)，以其所產(chǎn)生的巨大效應(yīng)，引起世界各國的格外關(guān)注。和其他產(chǎn)業(yè)相比較，文化產(chǎn)業(yè)具有知識(shí)密集、技術(shù)含量高、附加值高的特點(diǎn)。文化資源又是一種“軟資源”，具有少污染或者無污染，可以多次開發(fā)、重復(fù)開發(fā)和不斷轉(zhuǎn)換的長處，從而成為世界各大城市加快發(fā)展競相爭搶的戰(zhàn)略高地。西部地區(qū)有著豐富的文化資源和發(fā)展優(yōu)勢。如何利用這些文化資源和優(yōu)勢，提升西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，是本文討論的主要問題。
一、西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀思想的落后仍然是制約西部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要瓶頸，思想上不創(chuàng)新不注重民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色導(dǎo)致西部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的滯后和緩慢，許多西部的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)待西部文化產(chǎn)業(yè)一味渴求中央撥款，只求“輸血”，不謀“造血”，所以造成了西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)不僅發(fā)展不起來反而還非常嚴(yán)重地制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局中，大多數(shù)西部省區(qū)仍然屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平參差不齊，經(jīng)濟(jì)總量和整體實(shí)力與東部地區(qū)乃至全國平均水平相比，還存在巨大的差距。文化產(chǎn)業(yè)上的高端人才與發(fā)達(dá)地區(qū)比較呈現(xiàn)出較低的態(tài)勢。
二、西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢。新世紀(jì)以來，國家對(duì)西部大開發(fā)戰(zhàn)略的提出和實(shí)施，為西部地區(qū)省份的加快發(fā)展提供了有力支持和強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)下全國的目光都聚集在西部這塊有待開發(fā)的熱土上，從國家確定陜西漢中經(jīng)濟(jì)區(qū)到成渝統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)再到廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的動(dòng)工開發(fā)，都體現(xiàn)了國家對(duì)西部的發(fā)展和開發(fā)的重視，隨著各地的大量的熱錢涌入、大量文化產(chǎn)業(yè)各類經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目、各類行業(yè)人才涌進(jìn)來，為我國西部的各行業(yè)的快速發(fā)展甚至是跨越式發(fā)展贏得了重大發(fā)展機(jī)遇和提供了重要保障，給西部的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了無窮的動(dòng)力和千載難逢的機(jī)遇。
三、西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略。1.品牌就是旗幟，品牌就是競爭力。品牌文化是西部產(chǎn)業(yè)文化的重要發(fā)展和積極培養(yǎng)的目標(biāo)，在當(dāng)下國內(nèi)著名文化產(chǎn)業(yè)品牌中，云南這些年也涌現(xiàn)出了像《云南映象》《麗水金沙》《云南的響聲》等優(yōu)秀文化精萃，讓國人了解了西部文化甚至于走出國門讓西部文化在海外贏得關(guān)注和市場份額，大大地拓展了相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈，也打響了西部的文化產(chǎn)業(yè)的品牌。2.西部由于地域上的逆式造成了西部經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相對(duì)薄弱，各相關(guān)產(chǎn)業(yè)的匱乏，文化產(chǎn)業(yè)的薄弱，單只靠政府的撥款很顯然是非常不夠的，要走市場化發(fā)展道路，要利用當(dāng)前國家對(duì)西部空前的重視和經(jīng)濟(jì)的投入，積極地加大扶持文化企業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。3.文化是旅游的靈魂，旅游是文化播種，在西部地區(qū)，尤其要注意文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的互動(dòng)發(fā)展。如古絲綢之路、兵馬俑、九寨溝、莫高窟、香格里拉等等，無不是看到了文化與旅游結(jié)合的強(qiáng)大威力，堅(jiān)持文化唱旅游戲、旅游打文化牌。現(xiàn)在的地域上的文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)和地域上的旅游文化產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度越來越高、協(xié)調(diào)性越來越強(qiáng)，造就了優(yōu)勢互動(dòng)，旅游中的文化產(chǎn)業(yè)日益凸顯，文化與旅游同體化趨勢將會(huì)越來越明顯。
四是當(dāng)代時(shí)尚性，要充分了解消費(fèi)者期望變化、滿足當(dāng)代人的參與性，體現(xiàn)出當(dāng)代人的文化需求。搞文化節(jié)目和文化互動(dòng)，如果能夠從俗上升到雅，最后回歸到俗，就是最高境界。西部地區(qū)要發(fā)展精英文化，但重點(diǎn)是發(fā)展通俗文化，這與消費(fèi)能力、藝術(shù)素養(yǎng)等方面有很大關(guān)系。
五、美國營銷專家菲利普？科特勒認(rèn)為，市場由不同的消費(fèi)者構(gòu)成，而不同的消費(fèi)者存在需求上的差異。文化需求有著不同的消費(fèi)群體，既有像到國家音樂館去欣賞高雅的藝術(shù)的消費(fèi)群體又有像欣賞東北2人轉(zhuǎn)的平民消費(fèi)群體，所以文化產(chǎn)業(yè)要走多元化發(fā)展的道路，文化產(chǎn)業(yè)才能遍地開花。
六、這幾年中國民間故事的《花木蘭》《功夫熊貓》，再到《阿凡達(dá)》，是由國外投資加入中國元素而征服國人成功的塑造了文化品牌和文化經(jīng)濟(jì)的雙豐收，然我國的文化產(chǎn)品和服務(wù)尤其是相對(duì)落后的西部地區(qū)的文化產(chǎn)品和服務(wù)卻難以出口，其關(guān)鍵的問題就在于出口的文化產(chǎn)品和服務(wù)中充斥的都是中國的元素、中國的思維模式、中國價(jià)值趨向，好比有一部電影，所有的演員、相關(guān)的道具、相關(guān)的場景、故事內(nèi)容以及影片的敘述方式都是中國本土的，外國人難以理解，必然也影響文化產(chǎn)業(yè)走出國門。
七、充分發(fā)展西部地域的特色文化產(chǎn)業(yè)，例如像《印象？桂林》《印象？劉三姐》《印象？麗江》等“印象”系列都以西部著名的風(fēng)景景區(qū)為依托，著名的風(fēng)景景區(qū)自身就是飽含豐富的文化內(nèi)涵，如自然流暢的民族風(fēng)情、悠久的歷史文化等，在演出內(nèi)容上將表現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、自然風(fēng)光的歌舞表演作為演出內(nèi)容的主體。表現(xiàn)出了西部的自然山水的美麗景色西部人民在數(shù)千年的歷史發(fā)展，造就了多姿多彩、豐厚無比的民族文化，使得西部成為我國最具特色的文化資源特色的地區(qū)，給了西部相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了極其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和條件。近年來，西部地區(qū)積極開發(fā)屬于西部自我最豐富的民族文化資源，積極地發(fā)展獨(dú)具西部特色的文化產(chǎn)業(yè)，給西部當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了新的活力和新的動(dòng)力。
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇范文3
[關(guān)鍵詞]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；英美國家；唐山
doi：10.3969/j.issn.1673-0194.2015.08.136
[中圖分類號(hào)]G124 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673-0194（2015）08-0177-02
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Creative Industries）的概念最早由英國于20世紀(jì)90年代提出，又叫創(chuàng)意工業(yè)、創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)等。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Cultural and Creative Industries）則是與文化相關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是新興的無邊界產(chǎn)業(yè)。作為21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為新時(shí)代的新型產(chǎn)業(yè)代表，是文化與創(chuàng)意等多行業(yè)的聚合。
目前，已形成的唐山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)民間產(chǎn)業(yè)、主題公園和會(huì)展產(chǎn)業(yè)及動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)等。總體來說，唐山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)是比較穩(wěn)固的，在悠久的文化歷史基礎(chǔ)之上，唐山市的文化產(chǎn)業(yè)部門制訂了詳細(xì)的規(guī)劃，并給予一定的資金投入，取得了一定成績。但是唐山市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度仍然較慢，行之有效的舉措仍然有限，相關(guān)產(chǎn)業(yè)人才缺口很大，可以走出唐山走向世界的有影響力的產(chǎn)業(yè)也很少。
英美國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有很多成功的經(jīng)驗(yàn)。英國是首個(gè)提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念及發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國家，2008年英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占GDP的比重達(dá)到17%， 相關(guān)從業(yè)人員達(dá)200萬人。美國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被界定為以創(chuàng)意為中心的版權(quán)產(chǎn)業(yè)和以藝術(shù)為中心的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。因此，美國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以版權(quán)業(yè)和藝術(shù)業(yè)最為突出。2008年，美國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占GDP的比重達(dá)到25%。
因此，唐山市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍然任重道遠(yuǎn)，仍然需要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家尤其是英美國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。
1 英美國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已是全球范圍內(nèi)的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，英美兩國是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典范國家。盡管英美國家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)不同，但是兩個(gè)國家都把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)增長和競爭力提高的重要因素，兩國在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中有一些共同的特點(diǎn)。
1.1 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依靠政府的扶持
英美國家政府在政策制定、資金投入、法律配套和技術(shù)發(fā)展等方面都對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了重要的推動(dòng)力，也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了完善穩(wěn)定的環(huán)境。英國政府成立了由文化事業(yè)牽頭、政府相關(guān)部門組成的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作組，從而對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)工作進(jìn)行跨部門協(xié)調(diào)。美國政府也制訂了非常具體的社區(qū)推動(dòng)和協(xié)調(diào)方案，有的部門專門開發(fā)了網(wǎng)頁，為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┪幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)信息。可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功發(fā)展離不開政府的支持。
1.2 文化是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心
英美國家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開文化，是植根于不同的文化理念和資源之中的。英美國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展充分開發(fā)和利用了文化資源，彰顯了文化品位和價(jià)值，弘揚(yáng)了國家的文化產(chǎn)業(yè)。英國是一個(gè)具有悠久文化歷史的國家，文化的多樣性為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了土壤。隨著傳統(tǒng)工業(yè)的衰退，文化引導(dǎo)著英國走向新的輝煌。美國的文化一直傳承著自由主義的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)文化市場化。美國政府也認(rèn)為文化也是一種產(chǎn)品，需要規(guī)劃和保護(hù)，因此，美國政府注重遵循文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的自身發(fā)展規(guī)律并實(shí)施開放、優(yōu)惠的政策。
1.3 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要商業(yè)化運(yùn)作
在英美國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，都成功建立了市場商業(yè)化運(yùn)作模式，進(jìn)而形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條并逐步國際化。走出國門進(jìn)而走向世界也是英美國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途徑。英國充分挖掘了格拉斯的歷史文化資源，形成了著名的藝術(shù)館、美術(shù)館和知名的藝術(shù)團(tuán)體，并最終將格拉斯成功地推向了全世界。美國迪士尼公司創(chuàng)造的米老鼠和唐老鴨的卡通形象，從影視業(yè)進(jìn)入玩具和服裝產(chǎn)業(yè)，形成了強(qiáng)大的市場產(chǎn)業(yè)鏈。此外，米老鼠和唐老鴨的卡通形象及迪士尼品牌也遍布世界許多國家，成為有影響力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)代表。
1.4 注重創(chuàng)意人才的培養(yǎng)
英美國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開人才。創(chuàng)意人才可以為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供源源不斷的創(chuàng)意。英美國家注重創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，建立了完善的創(chuàng)意人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)和培養(yǎng)體系。兩國的創(chuàng)意人才是一筆寶貴的財(cái)富。在英國有超過200萬人的創(chuàng)意人才，而美國有超過270萬人的創(chuàng)意人才。2008年英國了“新經(jīng)濟(jì)下創(chuàng)意英國的新人才”戰(zhàn)略報(bào)告，強(qiáng)調(diào)要激發(fā)每個(gè)人的創(chuàng)意才能，打造一流的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。報(bào)告確定了26條詳細(xì)行動(dòng)計(jì)劃和相應(yīng)目標(biāo)。其中第一條目標(biāo)就是從兒童教育開始，強(qiáng)調(diào)人才始于兒童的重要性。
2 唐山市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
唐山是一座工業(yè)歷史悠久的城市，形成了依托資源的鋼鐵、建材、機(jī)械和陶瓷等產(chǎn)業(yè)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，許多工業(yè)化城市面臨轉(zhuǎn)型的壓力，唐山也處于資源型城市轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期。發(fā)展旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)成為唐山資源轉(zhuǎn)型的首選產(chǎn)業(yè)。目前，唐山正逐步推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，結(jié)合工業(yè)遺存和相關(guān)建筑挖掘工業(yè)文化資源，建立了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)或基地，如河北省陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、1898啟新水泥工業(yè)園和開灤國家礦山公園等。這些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是利用工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物。總體來說，唐山市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具備了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政策支持。自2009年，唐山市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員已經(jīng)達(dá)到9.8萬人，占全市所有從業(yè)人員比重的2.3%，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也成為了唐山市科學(xué)發(fā)展的助推器。但是，唐山市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍有瓶頸，主要問題如下。
2.1 文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)淡薄
唐山現(xiàn)有的大多數(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)單位和個(gè)人對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究不夠，不能很好地把握其性質(zhì)、特點(diǎn)和規(guī)律。相關(guān)部門對(duì)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思路也不夠清晰，缺乏對(duì)市場規(guī)律的了解和把握。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中也缺乏有效的指導(dǎo)。
2.2 市場化驅(qū)動(dòng)力不夠強(qiáng)勁
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化和市場化是其發(fā)展的動(dòng)力。唐山的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)遵循市場發(fā)展的規(guī)律，按照市場規(guī)律辦事，取得了較大發(fā)展。但是在通過產(chǎn)品開發(fā)，建立全球銷售網(wǎng)絡(luò)、宣傳促銷和捆綁銷售等方面仍有很大的空間。
2.3 缺乏創(chuàng)意人才
唐山市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中缺乏有影響力的人才和領(lǐng)軍人物，而既通曉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又擅長管理的人才更是少之又少。優(yōu)秀創(chuàng)意人才的缺乏導(dǎo)致對(duì)文化資源的挖掘深度不夠，精品創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)匱乏。這些問題的存在成為唐山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸，而借鑒英美國家的經(jīng)驗(yàn)也就顯得尤為重要。
3 基于英美經(jīng)驗(yàn)發(fā)展唐山市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的途徑與對(duì)策
3.1 充分挖掘唐山市本土文化資源并形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈
在漫長的唐山文化發(fā)展過程中，唐山市的3種民間藝術(shù)形式皮影、評(píng)戲和大鼓已經(jīng)成為影響廣泛的文藝形式。唐山利用工業(yè)遺產(chǎn)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的步伐也在加快，形成了一定規(guī)模的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。唐山市應(yīng)充分利用本土文化底蘊(yùn)，把握發(fā)展優(yōu)勢，形成特色發(fā)展道路。通過合理和有效的資源配置，使資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。在選定突破口形成特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之后，再利用其輻射和帶動(dòng)作用，逐步實(shí)現(xiàn)整個(gè)唐山市文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不是單一的，而是需要多產(chǎn)業(yè)的支持、多種技能的配合和各創(chuàng)意主體的合作共贏。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的形成至關(guān)重要。例如，唐山利用本土的陶瓷文化建立的陶瓷文化產(chǎn)業(yè)園需要由創(chuàng)意主體、生產(chǎn)主體、銷售主體、傳播主體和消費(fèi)主體構(gòu)成的支柱主體，從而形成一個(gè)和諧共生的產(chǎn)業(yè)鏈，相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)包括新聞出版、網(wǎng)絡(luò)文化、電子信息技術(shù)等。唐山市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及鏈條的形成必將實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聚集，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的快速增長。
3.2 引進(jìn)和培養(yǎng)創(chuàng)意人才
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要構(gòu)成要素不僅是資源和資本，還包括個(gè)人的智慧、創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。富有創(chuàng)意的人才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，也是許多國家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要面臨的共同問題。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最缺乏的就是人才。要實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，就必須做到人才先行。
唐山市政府應(yīng)積極對(duì)傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)管理模式進(jìn)行改革，建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)和引進(jìn)等制度，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員資質(zhì)的認(rèn)證管理。政府要把創(chuàng)意人才的培養(yǎng)和培訓(xùn)系統(tǒng)納入人才戰(zhàn)略，突破傳統(tǒng)做法，實(shí)現(xiàn)最大程度的創(chuàng)意人才聚集，并建立有效的人才激勵(lì)機(jī)制。此外，政府還要認(rèn)識(shí)到創(chuàng)意人才的培養(yǎng)無法速成，依賴于群體整體素質(zhì)和創(chuàng)造力的逐步提升。英美國家創(chuàng)意人才的培養(yǎng)始于學(xué)校，唐山市政府也應(yīng)將創(chuàng)意人才的培養(yǎng)與教學(xué)機(jī)制結(jié)合，尤其是與當(dāng)?shù)馗咝＝Y(jié)合，為培養(yǎng)適合本地特色的創(chuàng)意人才打下基礎(chǔ)。
3.3 跨文化交流擴(kuò)大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響力
唐山的國際交流日益增多，2016年世界園藝博覽會(huì)的召開也表明唐山的發(fā)展機(jī)遇越來越多。在這樣的環(huán)境下，唐山市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也會(huì)走向國際，凸顯其文化軟實(shí)力。文化產(chǎn)業(yè)要走向國際就離不開文化翻譯尤其是語用翻譯。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的翻譯是在一定的文化語境中實(shí)現(xiàn)的，語用翻譯中文化語境的重要性不言而喻。
唐山市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與唐山本土的歷史文化資源緊密相關(guān)。要讓不同國家的人們了解唐山市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，翻譯人員就必須將唐山市的文化滲透到翻譯中，形成文化語境，翻譯策略中的解釋是實(shí)現(xiàn)文化可譯的重要方法之一。如開灤國家礦山公園關(guān)于開灤煤礦的介紹中“開灤，作為中國歷史最悠久的煤礦企業(yè)，堅(jiān)持‘內(nèi)挖外擴(kuò)’的方針，通過對(duì)唐山老區(qū)資源挖潛，走出去到內(nèi)蒙古、新疆、山西，國外加拿大等地區(qū)開發(fā)資源，獲得資源量115億噸，形成了‘五大區(qū)域’‘七大戰(zhàn)略基地’的煤炭生產(chǎn)格局”這段話，其中的“內(nèi)挖外擴(kuò)”“五大區(qū)域”和“七大戰(zhàn)略基地”的翻譯都需要相關(guān)的文化語境，譯者要將其中的“內(nèi)和外”、“五”以及“七”分別解釋并譯出，才能實(shí)現(xiàn)翻譯的目的。
此外，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯中，“文化”是一個(gè)關(guān)鍵詞。由于文化差異的存在，不同的語言表達(dá)之間存在著文化空缺現(xiàn)象，翻譯人員在進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯工作的過程中，尤其要注意文化的介入作用，既要抓住詞的對(duì)應(yīng)關(guān)系，又要將詞語背后的文化內(nèi)涵充分表達(dá)出來。如在開灤國家礦山公園關(guān)于女媧燃煤煉石補(bǔ)天的介紹中的文化典故“女媧補(bǔ)天”就需要翻譯人員去解釋和傳遞。通過實(shí)現(xiàn)唐山與國外的跨文化交流可以提升唐山市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際影響力。
主要參考文獻(xiàn)
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文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇范文4
關(guān)鍵詞：文化資本產(chǎn)業(yè)集群
產(chǎn)業(yè)集群是20世紀(jì)70年代就已推出的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。20世紀(jì)末，邁克爾·波特教授在他的《國家競爭優(yōu)勢》（1990）一書中重新歸納為一句話：“產(chǎn)業(yè)集群是由與某一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的相互之間具有密切聯(lián)系的企業(yè)及其它相應(yīng)機(jī)構(gòu)組成的有機(jī)整體。”在產(chǎn)業(yè)集群出現(xiàn)之前，有2個(gè)容易混淆的概念就是“產(chǎn)業(yè)集中”和“產(chǎn)業(yè)集聚”。產(chǎn)業(yè)集中強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)業(yè)份額在幾個(gè)大企業(yè)的集中程度，反映的是壟斷狀況。產(chǎn)業(yè)集聚是指產(chǎn)業(yè)在空間上的集中分布現(xiàn)象，而沒有強(qiáng)調(diào)和指明企業(yè)間的密切聯(lián)系。所以說，集聚在一起的產(chǎn)業(yè)和企業(yè)并不一定就形成了產(chǎn)業(yè)集群。產(chǎn)業(yè)集群強(qiáng)調(diào)企業(yè)及其它相應(yīng)機(jī)構(gòu)之間的密切聯(lián)系，它不僅具備產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)，而且存在產(chǎn)業(yè)集聚所沒有的“協(xié)同效應(yīng)”、“共生效應(yīng)”、“區(qū)位效應(yīng)”和結(jié)構(gòu)效應(yīng)。有時(shí)還可以是上述幾種效應(yīng)的組合。工業(yè)發(fā)達(dá)國家尤其是美國，競爭力強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)通常都采取集群的方式——如底特律的汽車，西雅圖的飛機(jī)，硅谷IT等等，成就了世界上最具競爭優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)基地。這種產(chǎn)業(yè)集群方式的文化意義應(yīng)當(dāng)具有某種共性的特質(zhì)和規(guī)律性。
1產(chǎn)業(yè)鏈的文化資本
所以，產(chǎn)業(yè)集群和產(chǎn)業(yè)集聚的本質(zhì)區(qū)別就在“密切聯(lián)系”這四字眼上。前者有而后者無。中國近年建了許多新的工業(yè)園區(qū)，形成了一批產(chǎn)業(yè)集聚現(xiàn)象。確沒有形成真正意義上的產(chǎn)業(yè)集群。倒是幾個(gè)老工業(yè)基地，多年的積累和創(chuàng)新，有了幾分產(chǎn)業(yè)集群的模樣。產(chǎn)業(yè)集群的企業(yè)之間，最具代表性的“密切聯(lián)系”方式莫過于產(chǎn)業(yè)鏈。有人形容我們的工業(yè)園區(qū)的企業(yè)是“麻袋里的土豆”，互不相干。那些新興的工業(yè)園區(qū)企業(yè)，如果只是扎堆，而沒有“鏈化”，就缺乏現(xiàn)代工業(yè)化的文化意義——集群競爭價(jià)值。進(jìn)入21世紀(jì)，市場的競爭方式發(fā)生了根本性的變化，其中一個(gè)顯著的標(biāo)志就是“集群式競爭”。過去那種企業(yè)單體之間的競爭已經(jīng)不算是競爭了，充其量可當(dāng)作是雞蛋相碰，看誰運(yùn)氣擺了。集團(tuán)企業(yè)單體大一點(diǎn)，可以看作是石頭，“只比雞蛋多碰幾次才碎”的微弱勢力，必然也抵抗不住鐵錘的打擊。在競爭全球化視野，產(chǎn)業(yè)集群之間的“競爭優(yōu)勢”對(duì)壘，是透過企業(yè)形成的產(chǎn)業(yè)鏈，顯示出國家和地區(qū)的力量。
在經(jīng)濟(jì)市場全球化，企業(yè)經(jīng)營國際化大趨勢下，昨天的產(chǎn)業(yè)鏈已然是一種經(jīng)濟(jì)文化。一種新的產(chǎn)業(yè)文化資本方式正在產(chǎn)生。高度分工條件下的產(chǎn)業(yè)鏈隨著分工的進(jìn)一步細(xì)化，產(chǎn)業(yè)鏈在不斷增多、鏈條在拉長，鏈條的每一個(gè)環(huán)節(jié)上的企業(yè)增多。這就需要一種文化來長期支撐產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的“鏈運(yùn)動(dòng)”。這種文化就是產(chǎn)業(yè)政策中的標(biāo)準(zhǔn)體系（包括產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等）以及產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新“決定權(quán)”和“影響力”。
產(chǎn)業(yè)鏈的標(biāo)準(zhǔn)體系的確定權(quán)在政府的相關(guān)部門和相應(yīng)的權(quán)威機(jī)構(gòu)。企業(yè)缺乏這種資本。但企業(yè)中的最優(yōu)秀分子對(duì)政府的“標(biāo)準(zhǔn)選擇”產(chǎn)生一定的影響，尤其是那些關(guān)鍵性的革命性的“技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”。而產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中的規(guī)則體系，決定權(quán)應(yīng)當(dāng)在企業(yè)界而不是權(quán)威機(jī)構(gòu)。企業(yè)界小數(shù)創(chuàng)新領(lǐng)先的企業(yè)總是瓜分創(chuàng)新規(guī)則體系的制度權(quán)力。因此，產(chǎn)業(yè)鏈的文化資本屬于小數(shù)的企業(yè)和機(jī)構(gòu)。從而是一種稀缺資源。
但這種稀缺資源的文化價(jià)值是不可忽視的。產(chǎn)業(yè)鏈的文化資本決定了產(chǎn)業(yè)鏈的技術(shù)方向和創(chuàng)新強(qiáng)度，從而影響著產(chǎn)業(yè)鏈財(cái)富的分布；產(chǎn)業(yè)鏈上的剩余財(cái)富（超額利潤的大部分）的控制權(quán)滋生著產(chǎn)業(yè)的非均衡發(fā)展因素；社會(huì)經(jīng)濟(jì)財(cái)富向文化資本原產(chǎn)地集中的傾向，也同樣滋生了地區(qū)間的非均衡發(fā)展因素。企業(yè)以及企業(yè)集團(tuán)對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈文化資本的爭奪，有時(shí)比對(duì)產(chǎn)品市場的爭奪更加激烈，當(dāng)越來越多的企業(yè)認(rèn)識(shí)到產(chǎn)業(yè)鏈文化資本的稀缺性和重要性，競爭的結(jié)果將越來越慘烈。為了避免對(duì)產(chǎn)業(yè)至高點(diǎn)的爭奪導(dǎo)致不必要的犧牲，產(chǎn)業(yè)集群的文化現(xiàn)象勢必持續(xù)升溫。
2產(chǎn)業(yè)集群的文化資本
產(chǎn)業(yè)集群不僅是多條產(chǎn)業(yè)鏈的集合，而且產(chǎn)業(yè)鏈與產(chǎn)業(yè)鏈之間是相連的。高度成熟的產(chǎn)業(yè)集群，更是“鏈上生鏈”，“鏈中有鏈”，企業(yè)之間的關(guān)系形成網(wǎng)絡(luò)化。因此，可以判斷，產(chǎn)業(yè)集群的文化是現(xiàn)代工業(yè)高度發(fā)展背景下的生產(chǎn)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)文化，這種生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的地區(qū)集中或者大園區(qū)集中，使得產(chǎn)業(yè)集群文化同時(shí)具有地域性和產(chǎn)業(yè)性特征。這種特征為地區(qū)間和國家間的經(jīng)濟(jì)競爭奠定了“集群文化”基礎(chǔ)。
先前產(chǎn)業(yè)鏈的半封閉式文化資本，由于它是稀缺的，就不能滿足產(chǎn)業(yè)集群的競爭價(jià)值需要，產(chǎn)業(yè)集群必然另辟新的文化資本渠道。渠道之一，就是打通產(chǎn)業(yè)鏈之間的文化價(jià)值觀障礙，建立新的協(xié)同契約規(guī)則，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈文化資本在產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)部的共享機(jī)制，構(gòu)造文化資本共享互補(bǔ)平臺(tái)。以共享機(jī)制，互補(bǔ)平臺(tái)的模式整合出文化資本鏈，解決產(chǎn)業(yè)鏈文化資本的稀缺性制約因素，從而解放了產(chǎn)業(yè)鏈之間的協(xié)同生產(chǎn)力，積蓄了產(chǎn)業(yè)集群的競爭動(dòng)力。渠道之二，就是以集群式創(chuàng)新模式（劉友金，2006）構(gòu)造中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新鏈。中小企業(yè)的聯(lián)合與分工，形成產(chǎn)業(yè)鏈，并依據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈的分工，承擔(dān)相應(yīng)的創(chuàng)新點(diǎn)，創(chuàng)新點(diǎn)之間具有高度的產(chǎn)業(yè)相關(guān)關(guān)系，通過規(guī)則體系聯(lián)結(jié)為對(duì)應(yīng)于產(chǎn)業(yè)鏈的技術(shù)創(chuàng)新鏈。這樣，就打破了大企業(yè)創(chuàng)新獨(dú)攬創(chuàng)新優(yōu)勢的格局，中小企業(yè)通過聯(lián)合創(chuàng)新，集成各自的創(chuàng)新能力，分享到產(chǎn)業(yè)集群文化資本帶來的剩余財(cái)富。
中小企業(yè)以集成式創(chuàng)新達(dá)到創(chuàng)新能力的集成（包括功能集成、規(guī)模集成，柔性集成），從而實(shí)現(xiàn)文化資本的集成。這是發(fā)展中國家參于全球經(jīng)濟(jì)競爭，提高民族經(jīng)濟(jì)文化競爭力的重要戰(zhàn)略，也是消除地區(qū)經(jīng)濟(jì)不平衡發(fā)展的一條重要渠道，由于集成創(chuàng)新能力的市場特點(diǎn)，政府應(yīng)積極引導(dǎo)、政策支援中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的集成模式，推動(dòng)集群式創(chuàng)新的健康發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域競爭力、城市競爭力的提升。
3文化資本與集群優(yōu)勢
產(chǎn)業(yè)集群的競爭力不全是來源于核心技術(shù)，還應(yīng)當(dāng)來自于文化資本。產(chǎn)業(yè)集群一旦形成，就必然產(chǎn)業(yè)四個(gè)新的效應(yīng)并放大原有的一系列效應(yīng)，形成難以估量的集群優(yōu)勢。問題是產(chǎn)業(yè)集群為什么不易成型，答案就在共享平臺(tái)的搭建需要先進(jìn)的文化理念和文化創(chuàng)新。
產(chǎn)業(yè)集群一旦形成，就明顯存在四大優(yōu)勢（曹旸，2006）：資源獲取優(yōu)勢、市場效率優(yōu)勢、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢和市場擴(kuò)張優(yōu)勢。而每一種優(yōu)勢中，文化資本的地位不可忽視。
資源獲取優(yōu)勢是基于馬歇爾等人指出的集聚效應(yīng)，人力、技術(shù)、物資以及各種配套服務(wù)機(jī)構(gòu)偏好于流向產(chǎn)業(yè)集中的區(qū)域。因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)所需的各類資源在產(chǎn)業(yè)集群地區(qū)，才能得到優(yōu)化配置、從而獲得更高的利用效率。而人力資源在集群式的產(chǎn)業(yè)中能獲得更多的素質(zhì)提升機(jī)會(huì)和事業(yè)發(fā)展空間。也就是處于集群中的企業(yè)，共享著集群文化資源，這類文化資源的核心優(yōu)勢必然與人力資本和智力資本的多樣化集成有關(guān)。文化資本一旦在產(chǎn)業(yè)集群中被集成起來，資源吸引效應(yīng)就會(huì)加快，企業(yè)依此而迅速成長起來。因此，集聚效應(yīng)必須依賴集群共享平臺(tái)的文化資本路徑。
市場效率優(yōu)勢可以從專業(yè)化分工角度去理解，那就是企業(yè)通過集群獲得規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì)；也可以從交易費(fèi)用節(jié)約上來注釋，即通過產(chǎn)集群的信任機(jī)制和共享信息平臺(tái)抑制了機(jī)會(huì)主義行為，降低了交易成本。由于集群文化的競爭價(jià)值觀根植于社區(qū)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，企業(yè)與企業(yè)、人與人之間的合作，會(huì)因?yàn)楣餐募何幕尘昂鸵恢碌膬r(jià)值理念而變得穩(wěn)固和持續(xù)。并且，經(jīng)過長期的交往和交易積累出高度的文化資本和社會(huì)資本質(zhì)量，信任與承諾，合作與共享的行為基礎(chǔ)不斷夯實(shí)，產(chǎn)業(yè)集群文化對(duì)社會(huì)文化風(fēng)氣產(chǎn)生積極的影響。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢，集群文化資本促進(jìn)企業(yè)間的“競爭模式”逐步走向“競合模式”。競合模式的協(xié)同效應(yīng)，通過創(chuàng)新鏈提升產(chǎn)業(yè)的整體技術(shù)質(zhì)量，擴(kuò)張市場空間，使得集群的共同生存和發(fā)展空間快速放大，創(chuàng)業(yè)的成功機(jī)率增大，吸引風(fēng)險(xiǎn)投資和創(chuàng)業(yè)投資的能力也在放大。總之，文化資本的存在與產(chǎn)業(yè)集群的優(yōu)勢是不可分割的產(chǎn)業(yè)價(jià)值整體。
4.文化資本與集群發(fā)展動(dòng)力機(jī)制
集群發(fā)展一般會(huì)要受到外部環(huán)境的影響。包括政治環(huán)境、市場競爭環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境的明顯變化，都會(huì)影響產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展態(tài)勢。但主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展方向和發(fā)展動(dòng)力的因素必然來自內(nèi)部。最為關(guān)鍵的因素是創(chuàng)新模式的革命性變化，最核心的動(dòng)力來自集群的整體創(chuàng)新能力。而創(chuàng)新能力的集成有效性既依靠專業(yè)化分工、知識(shí)共享、網(wǎng)絡(luò)作用、集群學(xué)習(xí)、資源獲取等五大基本條件的成熟，也依賴于集群文化價(jià)值觀的一致和園通而形成的集群文化資本。
產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的最顯著的外部特點(diǎn)是生產(chǎn)部局的地理集中性。大量的高度相關(guān)產(chǎn)業(yè)集中在特定的地域范圍時(shí)，由于地理位置接近，產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)部在初期競爭必然形成“優(yōu)勝劣汰”的自然選擇機(jī)制，經(jīng)過多輪市場價(jià)格競爭的洗禮，企業(yè)創(chuàng)新鏈逐步成型，競爭機(jī)制轉(zhuǎn)換為“競合機(jī)制”；在價(jià)值鏈分工的基礎(chǔ)上，通過蓄積社會(huì)資本、網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)和外部經(jīng)濟(jì)性，完成集群文化資本的積累。積累的文化資本達(dá)到啟動(dòng)的當(dāng)量級(jí)，集群發(fā)展引擎被激活，牽引產(chǎn)業(yè)集群高速向前發(fā)展。
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇范文5
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；理論背景；經(jīng)濟(jì)背景
一、企業(yè)文化的涵義
每個(gè)組織都有屬于自己特定的環(huán)境條件和歷史傳統(tǒng)，這為它們形成具有獨(dú)自個(gè)性的哲學(xué)信仰、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向和行為方式提供豐厚的“土壤”，于是每個(gè)組織也都有屬于自己特定的企業(yè)文化。所謂的企業(yè)文化是指組織在長期的實(shí)踐活動(dòng)中所形成的且為組織成員普遍認(rèn)可和遵循的有別于其他組織特征的價(jià)值觀念、團(tuán)體意識(shí)、行為規(guī)范和思維方式的總和。
二、 企業(yè)文化產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景
（一） 企業(yè)文化產(chǎn)生的理論背景
1.古典管理理論
以泰羅“科學(xué)管理”為代表的古典管理理論，盛行的只是裸的逐利文化。“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)之上的管理文化，只能配以“胡蘿卜加大棒”的剛性文化來協(xié)助管理。雖然古典管理理論在當(dāng)時(shí)滿足了當(dāng)時(shí)特定時(shí)代管理的需要，但是隨著社會(huì)化的不斷發(fā)展，勞資雙方矛盾的不斷激化以及其他各種原因促進(jìn)了管理理論進(jìn)入了行為科學(xué)理論時(shí)代。
2.行為科學(xué)理論
著名的霍桑實(shí)驗(yàn)把對(duì)人的管理由“經(jīng)濟(jì)人”向“社會(huì)人”觀念轉(zhuǎn)變，這一時(shí)期的管理文化不僅在物質(zhì)利益方面給予員工極大的滿足，而且也在試圖通過滿足勞動(dòng)者的精神需求，譬如自尊、社交、價(jià)值實(shí)現(xiàn)等的需求，來換取員工工作的積極性，已達(dá)到獲得更多效益的目的。這一階段所企業(yè)所表現(xiàn)出來的企業(yè)文化意識(shí)已經(jīng)開始轉(zhuǎn)移到關(guān)注員工的需求。
3.管理叢林理論
隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，管理理論開始進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展歷程。各種管理學(xué)說如雨后春筍般破土而出。人本主義思潮成為引領(lǐng)當(dāng)代學(xué)術(shù)界的一面旗幟。由于企業(yè)成員知識(shí)文化水平和科學(xué)水平的普遍提高，員工更多的轉(zhuǎn)向軟性需求，同時(shí)由于企業(yè)不斷的擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模，國際化和信息化的發(fā)展趨勢已勢不可擋，對(duì)企業(yè)內(nèi)部的向心力和凝聚力問題的研究顯得迫在眉睫。外加同一時(shí)期美國經(jīng)濟(jì)的衰退與蒸蒸日上的日本經(jīng)濟(jì)形成懸殊的對(duì)比，很多的美國學(xué)者開始對(duì)日本企業(yè)成功的原因進(jìn)行研究。
他們通過研究發(fā)現(xiàn)日本企業(yè)自持的“企業(yè)文化”是它們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵。這些新發(fā)現(xiàn)逐漸改變從前在企業(yè)管理過程中硬性管理的做法，進(jìn)而轉(zhuǎn)向研究怎么讓員工發(fā)揮主觀能動(dòng)性。正是因?yàn)閷W(xué)者們對(duì)美日兩國企業(yè)管理模式的比較，外加四大企業(yè)文化研究著作的問世，共同催生了企業(yè)文化理論的誕生，并將企業(yè)管理帶入一個(gè)全新的模式。
4.文化人類學(xué)
除了前面提到的三種理論之外，企業(yè)文化的另一個(gè)孕育基礎(chǔ)則是文化學(xué)。文化人類學(xué)這是一門將人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)研究的學(xué)科。文化人類學(xué)的誕生，為組織文化的研究打下基礎(chǔ)理論，直接為企業(yè)文化的研究提供了理論以及結(jié)論的支持。當(dāng)今，文化人類學(xué)將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與組織文化作為一種文化現(xiàn)象來進(jìn)行研究，表明企業(yè)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響已經(jīng)達(dá)到了前所未有的高度。組織文化已成為當(dāng)代文化人類學(xué)的研究的熱點(diǎn)問題，同時(shí)也是組織借文化力來推動(dòng)自身發(fā)展獲得核心競爭力強(qiáng)有力武器，因此，組織文化的興起無論對(duì)文化還是對(duì)企業(yè)發(fā)展來說，都具有劃時(shí)代的意義。
（二）企業(yè)文化產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景
首先，新科學(xué)技術(shù)成果迅速轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)力促進(jìn)企業(yè)原有勞動(dòng)的性質(zhì)和勞動(dòng)力構(gòu)成發(fā)生變化。伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，生活水平的不斷提高，藍(lán)領(lǐng)員工在價(jià)值觀、情趣等諸方面提出更高更多的要求。企業(yè)家們只能轉(zhuǎn)向?qū)ζ髽I(yè)文化培養(yǎng)，以強(qiáng)化對(duì)員工的期待和控制。用企業(yè)文化去統(tǒng)一職工的思想，形成統(tǒng)一的最高目標(biāo)、價(jià)值觀念及行為準(zhǔn)則，以此為基礎(chǔ)去協(xié)調(diào)和控制員工的行為。
其次，二次世界大戰(zhàn)以后，日本的經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，停滯不前的美國對(duì)日本創(chuàng)造“奇跡”的奧秘懷著極大的好奇心，渴望能通過復(fù)制日本成功的秘密用于煥發(fā)本國一瘸不振經(jīng)濟(jì)，達(dá)到他山之石為我所用爭霸全球的偉業(yè)。于是在70年代末和80年代初，美國學(xué)術(shù)界掀起了一場日美管理比較的研究浪潮，這個(gè)熱潮直接產(chǎn)生的后果就是催生出了組織文化理論。
（三） 全球呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化一體化的發(fā)展趨勢
隨著全球經(jīng)濟(jì)自由化和市場化改革浪潮的到來，國與國之間的貿(mào)易和投資空前緊密聯(lián)系在一起。經(jīng)過大規(guī)模的跨國兼并和重組，在許多重要的生產(chǎn)領(lǐng)域，跨國公司已經(jīng)成為為數(shù)不多甚至唯一的生產(chǎn)者，它們將整個(gè)世界融合為一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。由于跨國公司和合資企業(yè)的存在，因此，不同文化體系下的企業(yè)管理對(duì)舊的管理理論提出新的挑戰(zhàn)和要求。在不同理念的支配下新的企業(yè)管理理念既要延續(xù)原本承載下來優(yōu)秀的本國管理經(jīng)驗(yàn)，又要適應(yīng)新的文化體系的管理要求，只有這樣才能保證企業(yè)萬古長青。經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程要求文化一體化也同時(shí)推進(jìn)，已經(jīng)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢。各國由于文化上存在著千差萬別的差異，管理理論的直接“移植”會(huì)導(dǎo)致水土不服甚至直接夭折的現(xiàn)象并無不可能，這就要求各國在管理文化上呈現(xiàn)出相互借鑒的發(fā)展趨勢，以揚(yáng)長避短，為我所用求生存。
（四） 企業(yè)管理實(shí)踐的需求
從企業(yè)管理實(shí)踐的角度看，由于社會(huì)管理實(shí)踐在許多方面都發(fā)生了巨大的變化，進(jìn)而迫使理論形態(tài)隨之作出相應(yīng)的改變才能適應(yīng)其發(fā)展，保證其不能成為變革的阻礙。這些主要變化表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：物質(zhì)需求在逐漸縮小，精神需求方面卻在不斷增加；人員流動(dòng)性比較強(qiáng)，員工抱一而終的工作觀念得到解放與認(rèn)同；“知識(shí)型員工”需要更大的工作權(quán)限，更愿意通過參與管理獲得更大的成就感；人才競爭已經(jīng)開始成為一種新趨勢。趨于以上這些意識(shí)的變化，企業(yè)固然被迫改善經(jīng)營管理理念，以尋求新的管理思想、新的的理論、新的方法，才能滿足管理提出的新需求。而企業(yè)文化正是對(duì)舊管理理念不能滿足實(shí)踐需要的補(bǔ)充。
綜上所述，企業(yè)文化的出現(xiàn)不僅有深厚的理論支持，而且經(jīng)濟(jì)背景起著推波助瀾的作用，管理實(shí)踐更是為企業(yè)文化的出現(xiàn)和發(fā)展提供了可能性。它的出現(xiàn)極大的豐富管理理論的發(fā)展，也滿足了實(shí)踐的需求。分析時(shí)代需要，考慮文化背景，豐富研究內(nèi)容，完善研究方法，擴(kuò)展研究視角，有利于推進(jìn)對(duì)我國企業(yè)文化的研究，從而積極推進(jìn)我國企業(yè)文化建設(shè)的步伐。（作者單位：廣西大學(xué)商學(xué)院）
參考文獻(xiàn)
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇范文6
關(guān)鍵詞：
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化的重要載體，是滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求的重要途徑，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。當(dāng)前，隨著現(xiàn)代科技向文化領(lǐng)域的注入和人民群眾對(duì)新的文化生活的更高追求，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的必然要求。
那么做為吉林省西部一個(gè)新興的文化城市，如何定位文化產(chǎn)業(yè)？如何加快文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起？本文將從白城市的文化產(chǎn)業(yè)實(shí)際出發(fā)，談一談加快白城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策。
一、積極挖掘和開發(fā)本土文化資源，發(fā)揮專業(yè)團(tuán)體的示范、帶動(dòng)作用，做大做強(qiáng)特色文化品牌。
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要把準(zhǔn)自己的脈，要根據(jù)本地的實(shí)際情況，要深入挖掘地方文化的資源優(yōu)勢，要因地制宜，要有什么做什么，并且做好它，不要盲目地效仿，更不要做勞民傷財(cái)?shù)氖虑椤Ｈ嗣袢罕妼?duì)精神文化的需求是與收入水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的改變密切相關(guān)的。人們先是解決吃飽肚子，然后才是精神文化的消費(fèi)需求，所以要分析區(qū)域文化消費(fèi)群體的消費(fèi)能力和消費(fèi)取向。還要對(duì)地方文化資源的顯性與隱性價(jià)值、開發(fā)途徑、開發(fā)后的市場價(jià)值等，進(jìn)行一系列科學(xué)論證與評(píng)估，這是成功發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)所必備的工作。同時(shí)，要在發(fā)展“特色文化”上下功夫，促進(jìn)“特色文化”在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的最大化和最佳化。目前國內(nèi)許多城市都開始用打造特色文化來拉動(dòng)本地的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。如“浪漫之都”的大連，“上有天堂、下游蘇杭”的蘇杭。白城市相對(duì)于這些城市來講名氣上雖欠缺，但并不缺乏特色文化，只不過是缺乏推而廣之的物化載體，流傳和宣傳不夠。利用獨(dú)特的地域文化資源，打造白城的文化產(chǎn)業(yè)品牌，形成具有一定規(guī)模的文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈，是促進(jìn)白城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。對(duì)于白城市自身的特色文化因子，僅僅靠保護(hù)和繼承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)充分利用想象空間和各種創(chuàng)意方法，進(jìn)行挖掘和開發(fā)，整合和提煉，賦予時(shí)代內(nèi)涵，把這一文化品牌做大做強(qiáng)。
與此同時(shí)，還可以開展送戲下鄉(xiāng)、送藝術(shù)下鄉(xiāng)、送文化下鄉(xiāng)、藝術(shù)走進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，采用人們喜聞樂見的形式來豐富文化生活，拓寬人們的視野，走出閉塞，融入現(xiàn)代生活，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的群眾基礎(chǔ)。
二、 充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資本積極性，形成結(jié)構(gòu)合理的融資體系，打造白城文化精品產(chǎn)業(yè)
文化產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟(jì)文化化和文化經(jīng)濟(jì)化的產(chǎn)物，它兼有文化和經(jīng)濟(jì)的雙重屬性，具有推動(dòng)文化繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重屬性。如果打造的不是精品，隨便拿出一個(gè)題材，推向市場，都不會(huì)產(chǎn)生大的效應(yīng)。打造精品，就是樹立品牌。品牌就是形象，品牌就是生產(chǎn)力和競爭力。近年來，白城市在這方面下了很大力氣，抓住經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型這一機(jī)遇，竭力推出向海、查干浩特等旅游項(xiàng)目，把具有自己亮點(diǎn)的東西發(fā)揚(yáng)光大，做成具有鮮明城市標(biāo)志的品牌。并以這些品牌釋放出巨大的能量和輻射力，帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，給白城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了新的希望和活力。同時(shí)，要通過加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)投資主體多元化政策將進(jìn)一步引導(dǎo)社會(huì)資本和國際資本投向與文化產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)的信息業(yè)、咨詢業(yè)、廣告業(yè)和旅游業(yè)；通過借鑒北京等省市的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)立“文化產(chǎn)業(yè)基金”、“文化創(chuàng)投基金”、“風(fēng)險(xiǎn)投資基金”等少量引導(dǎo)性的直接投資基金；通過制定稅收等優(yōu)惠政策，吸引省內(nèi)外、國內(nèi)外大型企業(yè)，積極參與市內(nèi)重大文化活動(dòng)和體育賽事，并爭取形成文化品牌；通過積極鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)文化企業(yè)拓寬融資渠道，放寬民間資本參與文化產(chǎn)業(yè)；通過支持多種經(jīng)濟(jì)成分參與文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)制和股份制改造、文化設(shè)施建設(shè)和經(jīng)營，逐步建立多元化、社會(huì)化、公共化的投融資體系；通過改進(jìn)文化投入方式，加強(qiáng)成本核算，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，提高資金使用效率。
