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歸去來(lái)兮辭朗誦范文1

摘要：本文介紹了“注釋朗讀法”對(duì)于文言文、古代詩(shī)歌以及現(xiàn)代文三種體裁的具體使用方法以及“注釋朗讀法”能有效提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的功用。

關(guān)鍵詞：注釋朗讀法 文言文 詩(shī)歌 現(xiàn)代文

大多數(shù)的教師和學(xué)生在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中都忽略了課文小字注釋的功用。其實(shí)，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，“注釋朗誦法”是一種快捷、方便、行之有效地提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的絕好方法。

“注釋朗讀法”指的是同學(xué)是大聲地、集體地將注釋朗讀出來(lái)的一種學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方法有兩大優(yōu)勢(shì)：第一，全班集體大聲朗讀，語(yǔ)速適中，且注釋里的每個(gè)字必讀，自然全部注釋就了解于心。第二，集體朗讀的聲音較大且有氣場(chǎng)，能幫助部分容易思維分散的同學(xué)集中精力。

大體來(lái)說(shuō)，課文注解分為兩大類。一類是文言文和詩(shī)歌的注釋，一類是現(xiàn)代文的注釋。

文言文和詩(shī)歌的注釋篇幅較長(zhǎng)，一般情況下，如果同學(xué)能夠掌握注釋，那么對(duì)課文的理解也就相當(dāng)?shù)轿涣恕?/p>

那么在具體的教學(xué)過(guò)程中，我們?nèi)绾问褂谩白⑨尷首x法”呢？

學(xué)習(xí)文言文時(shí)，我們可以以課文的自然段為單位進(jìn)行劃分?？上茸x一段自然段的注釋，而后讀一段課文原文，然后再用教師提問(wèn)的方式進(jìn)行鞏固。如此施行的原因是文言文的注釋通常較長(zhǎng)，注釋部分往往要超過(guò)原文很多篇幅。例如人教版必修五課文《滕王閣序》的注解便有三個(gè)頁(yè)碼。如果不分段朗讀，學(xué)生一次朗讀內(nèi)容過(guò)多，容易產(chǎn)生倦怠感且不便于記憶。

詩(shī)歌的注釋一般較短。故而我們可通篇朗讀注解，而后朗讀原文進(jìn)行理解。例如人教版必修二課文《涉江采芙蓉》共有七條注解，篇幅共三行。老師便可讓學(xué)生朗讀全部注解以及朗誦全文，而后提問(wèn)學(xué)生對(duì)于詩(shī)句的理解。

朗讀文言文與詩(shī)歌注解有什么功用呢？

首先，朗讀文言文與詩(shī)歌注釋可以擴(kuò)展同學(xué)的文化底蘊(yùn)。例如人教版必修二第二單元收錄了《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷》、《孔雀東南飛》、《詩(shī)三首》四篇文章，而這四篇文章文后的第一個(gè)注解分別詳細(xì)介紹了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《古詩(shī)為焦仲卿妻作》、《古詩(shī)十九首》等四部中國(guó)文學(xué)史上占有舉足輕重地位的作品。能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)典籍有所接觸并產(chǎn)生興趣對(duì)于同學(xué)來(lái)說(shuō)肯定是有著莫大好處的。

其次，朗讀文言文與詩(shī)歌注釋可提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。通過(guò)人教版必修一《燭之武退秦師》這篇文章的課后第二條注釋學(xué)生可以了解到春秋時(shí)期有“公、侯、伯、子、男”五種爵位；通過(guò)人教版必修一《荊軻刺秦王》這篇文章的第二十一條注解，同學(xué)可了解到古代音樂(lè)分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音；通過(guò)人教版必修二《蘭亭集序》這篇文章的第二條注解，同學(xué)對(duì)“天干”、“地支”紀(jì)年法有了個(gè)初步的認(rèn)知；通過(guò)人教版必修五《陳情表》這篇文章的第十五條注解，學(xué)生可以了解期為穿一周年孝服的人，指的是關(guān)系比較近的親屬。語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān)著一個(gè)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的任務(wù)，而讀注釋恰恰能很好地完成這一任務(wù)。

再次，朗讀文言文與詩(shī)歌注釋可以提高學(xué)生的文言文閱讀能力。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀王粲所著的《登樓賦》確有一定的難度。但是對(duì)于平時(shí)朗誦注釋的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這不是一件難事。例如《登樓賦》有個(gè)句子——“臨皋隰之沃流”。乍一看，無(wú)從理解。但如果同學(xué)曾經(jīng)朗讀過(guò)人教版必修五《歸去來(lái)兮辭》中“登東皋以舒嘯”這句詩(shī)的注釋，便可得知“皋”是水邊高地的意思?？v然我們不知道“隰”的意思是低濕的地方。但我們?nèi)跃涂梢酝茰y(cè)這句話的大概意思是樓的某個(gè)方位臨水。再比如《登樓賦》有個(gè)句子——“漫逾紀(jì)以迄今”，如果同學(xué)朗讀了人教版必修三《馬嵬》中“如何四紀(jì)為天子”這句詩(shī)的注釋，就知道“紀(jì)”的意思是十二年。那么自然知道了“漫逾紀(jì)以迄今”這句話的意思是這種流亡生活至今已超過(guò)了十二年。老師教授文言文的目的，就是為了有一天同學(xué)能自己熟練地毫不費(fèi)力地閱讀文言文。而朗讀注釋這一方法確能起到很好的效果。

現(xiàn)代文的注釋相對(duì)來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)短些，但這些注釋與高考題的基礎(chǔ)題有著密切的關(guān)系 。比如2012年江西高考語(yǔ)文試卷的第一題B選項(xiàng)考查了“錙銖必較”中 錙字的讀音。而“錙（zī）銖必較”這個(gè)詞是在人教版必修五《咬文嚼字》這篇文章的注釋里出現(xiàn)的。而江西卷2011年的高考語(yǔ)文試卷的第二題A選項(xiàng)考查了“不落言筌”這個(gè)詞的字形。而這個(gè)詞在人教版必修五《說(shuō)“木葉”》這篇文章里以“不落于言筌”的形式出現(xiàn)在注釋中的。

故而，我們針對(duì)這種情況，可讓同學(xué)對(duì)全篇課本的注解進(jìn)行集體朗讀，然后給出三到五分鐘讓學(xué)生當(dāng)堂默記，而后以抽查和聽(tīng)寫的方式幫助學(xué)生鞏固。不僅每篇文章我們要采取這樣的方式去做，而且應(yīng)該以月為時(shí)間單位，把當(dāng)月學(xué)習(xí)的現(xiàn)代文注釋進(jìn)行溫習(xí)。

歸去來(lái)兮辭朗誦范文2

中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。

經(jīng)典誦讀是讓我們了解歷史文化的重要環(huán)節(jié)。經(jīng)典是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都是前人給我們留下的十分珍貴的作品。誦讀是指對(duì)經(jīng)典作品的閱讀、朗誦，并對(duì)一些人民耳熟能詳?shù)淖髌酚幸欢ǖ亓私?。?dāng)我了解了這些以后，便可以開(kāi)始誦讀了。

通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上”年紀(jì)一大把”，其實(shí)”火力旺盛”的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《唐詩(shī)三百首》到《論語(yǔ)》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

在一個(gè)星期五的晚上，我拿出書本準(zhǔn)備做作業(yè)?？墒怯窒耄翰皇沁€有明天嗎？留著明天做吧，今晚看一下電視。當(dāng)我打開(kāi)電視看得津津有味時(shí)，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因?yàn)槊魈爝€有明天的事。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩(shī)中我感受到時(shí)間的寶貴。

從讀詩(shī)中，我體會(huì)了古代勞動(dòng)人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎耍恢翁帓伷拮?rdquo;（選自《農(nóng)夫》）；（選自《稻田》）；

“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大把，其實(shí)火力旺盛得很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯人也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地，需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、和風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)盛開(kāi)。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。”“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”一進(jìn)校門，便聽(tīng)見(jiàn)朗朗的讀書聲，讀書聲那么清脆，那么洪亮，回蕩在整個(gè)校園里……這，便是我們每天二十分鐘的誦讀時(shí)間。我們學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，每天的二十分鐘，讓我們誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們每一個(gè)人的血脈中流淌，讓民族文化智慧支撐我們學(xué)生人格的脊梁。

對(duì)于這寶貴的二十分鐘誦讀時(shí)間，同學(xué)們十分喜歡。有的時(shí)候同學(xué)們也會(huì)感到經(jīng)典文章難懂，但是老師會(huì)用深入淺出的語(yǔ)言為我們講解，還會(huì)加入生動(dòng)的事例。學(xué)校還組織了讀背小組、幫扶小組，形式多種多樣，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中競(jìng)爭(zhēng)；在快樂(lè)中誦讀，在誦讀中體味快樂(lè)。

走過(guò)歲月的長(zhǎng)河，往事悠悠，仿佛就在昨天。我們品唐詩(shī)宋詞，我們誦優(yōu)美的詩(shī)歌，中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。知識(shí)要靠積累，沒(méi)有記憶就沒(méi)有積累，記憶力訓(xùn)練是智能開(kāi)發(fā)的重要手段。只有讓同學(xué)們通過(guò)讀、誦、背，去拓寬視野、積累知識(shí)、才能提高語(yǔ)文能力，養(yǎng)成讀書習(xí)慣。我們學(xué)校根據(jù)大家的年齡特點(diǎn)，給每個(gè)年級(jí)提出了誦讀篇目建議，讓我們?cè)诶世蕰曋谐砷L(zhǎng)！

在我們學(xué)校，在每一節(jié)課前誦讀經(jīng)典已經(jīng)成為一種習(xí)慣，而老師們深厚的文化底蘊(yùn)更增添了孩子們的書墨之香。經(jīng)典的誦讀，還推動(dòng)了我們才藝的全面發(fā)展。經(jīng)典誦讀，也為弘揚(yáng)名族文化發(fā)揮了巨大作用，也成為我校一道亮麗的風(fēng)景。

歸去來(lái)兮辭朗誦范文3

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；探究性閱讀教學(xué)；方法

【中圖分類號(hào)】G633.3

一、探究性閱讀教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

高中時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生各種綜合素質(zhì)的重要時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維、優(yōu)化學(xué)

生思維品質(zhì)是高中教育的一重要目標(biāo)，尤其是高中語(yǔ)文教育中的核心目標(biāo)。在語(yǔ)文教學(xué)中，探究性閱讀是受到廣泛關(guān)注的重要話題。

探究性閱讀能幫助學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，領(lǐng)悟作品中蘊(yùn)藏的更深層次的內(nèi)涵。依此而言，在高中語(yǔ)文教學(xué)中重視探究性閱讀，學(xué)生能夠獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，能夠鍛煉自身發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)、挖掘自身潛能、提升自身的思維能力具有重要作用。

二、探究性閱讀教學(xué)的內(nèi)涵及要求

探究性閱讀教學(xué)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以讓學(xué)生以一種自主、易接受的方式去探索和追求真知、深化教育教學(xué)為基本目的的一種新型學(xué)習(xí)方式，是順應(yīng)當(dāng)前教育改革大潮流的積極探索，是一次真正意義上的變革。

探究性閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生和教師都提出了新的要求。對(duì)學(xué)生而言，要充分調(diào)動(dòng)自身的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，掌握探究性閱讀本領(lǐng)，提升自身素質(zhì)。對(duì)教師而言，要樹(shù)立學(xué)生為主體的觀念，轉(zhuǎn)變思維，由主宰課堂轉(zhuǎn)化為主導(dǎo)教堂，樂(lè)于吸取和研究新的教育教學(xué)理論，具備開(kāi)放、民主、寬容、合作、平等的教學(xué)觀念，將教學(xué)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)、生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)。

三、高中語(yǔ)文探究性閱讀教學(xué)方法探討

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，能促使學(xué)生運(yùn)用自己獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力，在積累和拓展知識(shí)的基礎(chǔ)上，獲得不同于一般教學(xué)的獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。因此，探討探究性閱讀教學(xué)方法具有重大且深遠(yuǎn)的意義。

1. 激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀的興趣

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，促進(jìn)該能力的發(fā)展是高中語(yǔ)文課程的主要任務(wù)。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并結(jié)合自己的認(rèn)知運(yùn)用科學(xué)的思維方法去分析、解決問(wèn)題，在教師的指導(dǎo)下，發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)新解決策略。如在學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，可先播放關(guān)于此情節(jié)的視頻資料，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生了解事情發(fā)展的前因后果，為更深入細(xì)致地學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

2. 創(chuàng)新教學(xué)方法，提高學(xué)生探究能力

教師要發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，組織學(xué)生進(jìn)行專題探討，可先布置教學(xué)任務(wù)和向?qū)W生講述教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生課下積極自主準(zhǔn)備，在課堂上踴躍發(fā)表自己的看法。

如教高一上冊(cè)文言文《勸學(xué)》時(shí)，課前可先布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生首先自主預(yù)習(xí)：首先，結(jié)合課文，談?wù)剬?duì)"勸學(xué)"中"學(xué)"字的理解；其次，思考一下，孔子的"學(xué)"和本文作者荀子的"學(xué)"有何共同點(diǎn)和不同點(diǎn)；再者，如何理解課文中"騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤"這句話，并談?wù)勀愕膯l(fā)；最后，按照你的理解，嘗試用白話文解釋一下這篇文章。在正式的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人準(zhǔn)備情況，發(fā)表自己的見(jiàn)解。對(duì)于學(xué)生的觀點(diǎn)，教師應(yīng)遵循只需言之有理、不必苛求統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的答案的教學(xué)原則。在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與的主動(dòng)性，與同伴交流自己的看法和主張，從而能對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行再思考、再認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生深入思考的能力。

3. 以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維

探究性閱讀教學(xué)區(qū)別于一般傳統(tǒng)的教學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)是它以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)，珍惜學(xué)生個(gè)人見(jiàn)解。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)只能通過(guò)自己的實(shí)踐和感知，通過(guò)自己的思維進(jìn)行，學(xué)生要在教師的引導(dǎo)下，自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展，任何人也無(wú)法替代。

首先，學(xué)生要從整體上感知文本材料，與文本進(jìn)行潛在交流。在教學(xué)中，首先讓學(xué)生誦讀、反復(fù)吟詠文本，形成對(duì)文本的整體了解，最終感受作者寫作意圖，掌握文本基調(diào)及其中蘊(yùn)含的深層韻味。在學(xué)習(xí)《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生有感情地反復(fù)朗誦該詩(shī)，注重押韻，理清思路，初步把握文章主旨，理解作者反抗黑暗、辭歸田園，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

再者，教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀和研究文章，不斷深化對(duì)文本的理解。學(xué)生在進(jìn)行閱讀時(shí)產(chǎn)生障礙，個(gè)別地方不理解，對(duì)作者寫作主旨把握不好，是由于探究活動(dòng)不是一次就能探究完的，學(xué)生對(duì)文本缺乏深入、細(xì)致的理解。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，養(yǎng)成對(duì)文本材料反復(fù)閱讀、分析，并對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行再次加工，從而形成新的、更深的理解的良好習(xí)慣。例如在蘇洵的《六國(guó)論》中，對(duì)于"夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦而猶可以不賂而勝之之勢(shì)"解讀，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，從時(shí)局出發(fā)，多次反復(fù)閱讀，從而形成對(duì)這句話的深刻理解。

在推行教育改革、實(shí)行素質(zhì)教育的形勢(shì)下，探究性閱讀教學(xué)對(duì)于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主合作，提升學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)具有重要作用，同時(shí)有利于提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。探究性學(xué)習(xí)區(qū)別于接受試學(xué)習(xí)，它注重培養(yǎng)能力、培植情感、掌握高效的學(xué)習(xí)方法和行為習(xí)慣。在當(dāng)前的教育改革浪潮中，我們的探究性教育還處于不成熟階段，還需要廣大教育工作者進(jìn)行孜孜不倦的探索和學(xué)生積極參與。

參考文獻(xiàn)：

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歸去來(lái)兮辭朗誦范文4

一、圖畫式教學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)勢(shì)

“圖畫式”教是通過(guò)圖畫的方式，激發(fā)學(xué)生興趣，引領(lǐng)學(xué)生品悟作品審美內(nèi)涵的一種教學(xué)方式。“圖畫式”教學(xué)能夠有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，從而提高文言文的學(xué)習(xí)興趣。首先，圖畫式教學(xué)能帶給學(xué)生一種新的體驗(yàn)。在《鴻門宴》的教學(xué)中，教師要求學(xué)生根據(jù)“樊噲闖帳”一段畫出樊噲的外貌形象。學(xué)生拿出畫筆，準(zhǔn)備好畫紙，發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)樊噲，沒(méi)有辦法畫出來(lái)，教師趁機(jī)指導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)文中的描繪，發(fā)揮自己的想象，畫出自己心中的樊噲。有的同學(xué)根據(jù)“瞋目視項(xiàng)王，目眥盡裂”畫出了樊噲面對(duì)項(xiàng)羽的憤怒；有的根據(jù)“噲即帶劍擁盾入軍門”畫出樊噲闖帳的果決；有的還根據(jù)全段內(nèi)容利用簡(jiǎn)筆畫的方式畫出了闖帳的全過(guò)程。在畫的過(guò)程中，為了將人物形象刻畫到位，同學(xué)們自覺(jué)地結(jié)合注釋及工具書將這一段中的重點(diǎn)字詞查閱清楚。對(duì)于樊噲的形象，同學(xué)們也在繪畫中體悟出來(lái)。由此可見(jiàn)，圖畫式能帶給學(xué)生新的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生自主性，提升文言文教學(xué)的效率。其次，圖畫式教學(xué)能有效的激發(fā)學(xué)生的想象力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于中學(xué)生而言，如果能讓他們將課文中的情景轉(zhuǎn)化為畫面存于他們的腦海中，一定能讓他們記憶猶新。

二、圖畫式教學(xué)策略

圖畫式教學(xué)，立足于圖畫，通過(guò)圖畫的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。圖畫式教學(xué)策略集中在文學(xué)形象的塑造方法上。首先初步誦讀課文，通過(guò)課文內(nèi)容發(fā)揮想象初步構(gòu)建形象；接著細(xì)讀課文，抓住構(gòu)圖細(xì)節(jié)，完善形象；再次，聯(lián)系所構(gòu)建的形象和課文內(nèi)容，得出結(jié)論。

1.面對(duì)不同課型的圖畫式課堂實(shí)施策略。人教版入選高中課本的文言文題材多樣，大體來(lái)講可以分文寫人記事散文、山水游記散文、議論說(shuō)理散文、借古諷今(傷今)散文幾類。對(duì)于記敘性較強(qiáng)的散文采用繪制圖畫還原形象策略，對(duì)于說(shuō)理性較強(qiáng)的散文采用制作圖示理清思路策略。(1)敘述型散文，繪制圖畫，還原形象。敘述性散文一般以寫人記事或者寫景狀物為主，這一部分散文形象突出，最適合圖畫式教學(xué)，這一部分課文可采用繪制圖畫的方式，來(lái)還原課本中的形象?！稓w去來(lái)兮辭》同學(xué)們可以通過(guò)抓住作者描繪的標(biāo)致性景物，繪制出一幅恬淡自然的歸隱圖；《滕王閣序》同學(xué)們可以抓住滕王閣的特點(diǎn)繪制出一副滕王閣秋景圖；《廉頗藺相如列傳》同學(xué)們可以抓住主要人物的特征繪制完璧歸趙圖、澠池之會(huì)圖、負(fù)荊請(qǐng)罪圖；《張衡傳》同學(xué)們可以根據(jù)文中描繪地震儀的特點(diǎn)繪制地震儀圖。通過(guò)繪圖，學(xué)生會(huì)自主的查閱工具書，查閱不懂的字詞，教師只需在此基礎(chǔ)上加以點(diǎn)撥，即可獲得事半功倍的效果。(2)議論性散文，制作圖示，理清思路。面對(duì)議論性散文，最重要的就是要找到文章的思路，理清文章的論證方法，圖畫式教學(xué)同樣可以給議論文的教學(xué)提供便利。如在《師說(shuō)》一文的教學(xué)中，筆者同樣采取了圖畫式教學(xué)的方法。通過(guò)繪制圖示，讓學(xué)生理清思路，明確了議論文的觀點(diǎn)。

2.面對(duì)不同學(xué)情的圖畫式課堂實(shí)施策略。語(yǔ)文課堂中的圖畫式教學(xué)并不同于單純的美術(shù)課，并不要求學(xué)生具有較強(qiáng)的美術(shù)功底，可以說(shuō)，語(yǔ)文課堂的圖畫式教學(xué)圖畫并不是教學(xué)的目的，只是教學(xué)的一種手段，旨在通過(guò)圖畫的構(gòu)建來(lái)激發(fā)學(xué)生想象，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣?！肚G軻刺秦王》中的刺秦片段可謂是精彩紛呈，圖畫式教學(xué)課堂中，先是要求學(xué)生初步誦讀課文，初步構(gòu)建形象；再細(xì)讀課文，完善形象；最后展示成果，并分析事件的起因經(jīng)過(guò)及人物形象。繪畫基礎(chǔ)好的小組，抓住中心人物——荊軻、秦王，繪制了一幅荊軻刺秦連環(huán)畫，自主完成了事件起因經(jīng)過(guò)的概括；繪畫基礎(chǔ)較弱的小組采用了表演的方式來(lái)展示自己的成果，他們挑選組員扮演相關(guān)的人物，并結(jié)合課文仔細(xì)斟酌人物的表情動(dòng)作，最終通過(guò)表演，他們小組深刻領(lǐng)會(huì)了幾大重要人物的形象。還有的小組文筆好，他們將故事做了改編，同樣也取得了較好的效果?？傊瑘D畫式教學(xué)并不僅僅只是形式單一的美術(shù)課，它還可以擴(kuò)展為表演課、朗誦課，課堂形式的新穎和豐富，讓每一個(gè)學(xué)生都能在課堂中找到自己的位置，積極投入到課堂中去，進(jìn)而提升他們學(xué)習(xí)文言文的興趣，提升文言文的教學(xué)效率。

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