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紫藤蘿瀑布教學(xué)設(shè)計(jì)范文1
關(guān)鍵詞：生成性教學(xué)資源;散文教學(xué);聽寫法
筆者以為課堂中適當(dāng)?shù)氖褂寐爩懛ǎ芨玫丶ぐl(fā)教師思考如何發(fā)揮生成性資源非預(yù)期性、再生性、內(nèi)源性、現(xiàn)時(shí)性的優(yōu)點(diǎn)，提高語文課堂的有效性。從心理語言學(xué)角度分析聽寫技能，我們發(fā)現(xiàn)聽寫的完成包括以下步驟：首先，語言的聲音作用于聽覺器官，然后聽話人要理解，暫存記憶中，寫在紙上。這些步驟涉及辨音、理解和記憶，這里不僅有同音異義詞的辨別，表層到深層或深層到表層結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，還有短期記憶與長(zhǎng)期記憶的共同作用。聽寫是一個(gè)由諸因素參加的積極主動(dòng)的語言操作過程，可視為一種綜合性技能，融接受性與表達(dá)性技能為一體。從這個(gè)角度看，聽寫法不失為一種促使生成性教學(xué)資源產(chǎn)生的好方法。
因此，筆者嘗試將聽寫運(yùn)用在《紫藤蘿瀑布》一課的教學(xué)中，探究在散文這種文體中，教師如何運(yùn)用聽寫法來應(yīng)對(duì)學(xué)生在語篇段落學(xué)習(xí)理解方面的各種狀態(tài)和表現(xiàn)，在動(dòng)態(tài)生成的課堂中尋找散文教學(xué)應(yīng)關(guān)注的問題。為了保證學(xué)生能真實(shí)呈現(xiàn)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，筆者在試教《紫藤蘿瀑布》一課時(shí)，沒有事先布置預(yù)習(xí)作業(yè)。主要的教學(xué)模塊有2個(gè)，第一模塊是聽寫課文中的句子，判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生初步感受作者在寫景狀物上的特點(diǎn)。第二個(gè)模塊是聽寫“仿句要求”，要求學(xué)生通過仿寫理解寫景狀物意在表達(dá)生命的思考和感悟。從課堂的實(shí)施情況來看，筆者認(rèn)為在散文教學(xué)中教師若能精心設(shè)計(jì)聽寫的內(nèi)容，善用學(xué)生在顯性和隱性聽寫任務(wù)上的錯(cuò)誤，關(guān)注學(xué)生在連續(xù)性聽寫任務(wù)上的狀態(tài)和表現(xiàn)，就能更好地發(fā)揮課堂生成性資源非預(yù)期性、再生性、內(nèi)源性的特點(diǎn)，提高課堂效率。
一、巧用聽寫內(nèi)容，發(fā)揮生成性資源非預(yù)期性的特點(diǎn)，為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)提供依據(jù)
生成性資源最突出的特點(diǎn)就是非預(yù)期性。傳統(tǒng)意義上的教學(xué)資源，如各種物質(zhì)性資源具有可預(yù)期的特點(diǎn)，可以在教學(xué)前安排選定并明確用途。生成性教學(xué)資源則與此不同。生成性資源不是事前計(jì)劃和設(shè)定的產(chǎn)物，而是在教學(xué)的行進(jìn)過程中動(dòng)態(tài)生成的，具有隨機(jī)性和突發(fā)性等特點(diǎn)。從這個(gè)角度來說，教師只有精準(zhǔn)地判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，才能更好地細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，選定恰適的教學(xué)內(nèi)容。因此，教師要巧設(shè)聽寫內(nèi)容，一方面使聽寫的內(nèi)容能符合教學(xué)目標(biāo)細(xì)化的需要，一方面能使學(xué)生聽寫反饋的非預(yù)期性能在教師的預(yù)設(shè)之內(nèi)，即教師根據(jù)可以根據(jù)聽寫的結(jié)果評(píng)估教學(xué)預(yù)設(shè)起點(diǎn)的吻合度，更有效地進(jìn)行推進(jìn)教學(xué)。
如何選擇合適的教學(xué)內(nèi)容一直是散文教學(xué)的難點(diǎn)，目前教師通常的做法是根據(jù)散文的體例特點(diǎn)來確定教學(xué)內(nèi)容。就《紫藤蘿瀑布》而言，詠物抒懷是其體例上的主要特征。再加上散文不比文言和詩(shī)歌，篇幅較長(zhǎng)，所以聽寫的內(nèi)容不宜過長(zhǎng)。因此，在《紫藤蘿瀑布》一文的教學(xué)中，筆者選擇了這兩句話作為聽寫內(nèi)容：第一句是“從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。”第二句是“每一朵盛開的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的;又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。”這樣選擇的依據(jù)是，筆者將《紫藤蘿瀑布》第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為“通過品析語句明晰寫景狀物的一些方法;通過仿句練習(xí)明確詠物抒懷類散文的特征，即狀物須緊扣景物的特點(diǎn)展開，狀物要為抒懷服務(wù)”。因此，所選擇的聽寫內(nèi)容實(shí)際上是如何“寫景狀物”的兩句范例，暗含了寫景狀物的一些方法：比如，狀物要寫出物的特點(diǎn)，狀物應(yīng)言之有序，修辭要緊扣物的特點(diǎn)。聽寫的內(nèi)容按正常語速誦讀2遍，對(duì)中等水平的學(xué)生而言略有困難。教師可以根據(jù)學(xué)生的聽寫情況來評(píng)估學(xué)生對(duì)這些語句在內(nèi)容理解和形式表達(dá)方面的把握程度，然后根據(jù)教學(xué)目標(biāo)有選擇、有重點(diǎn)地引發(fā)學(xué)生互相評(píng)點(diǎn)聽寫中的錯(cuò)寫、誤寫、妙寫，為達(dá)成這一環(huán)節(jié)的教學(xué)目標(biāo)“初步寫景要抓住特點(diǎn)進(jìn)行描寫，要有一定的觀察角度”提供依據(jù)。
為了能符合細(xì)化教學(xué)目標(biāo)的需要，我們還需再度開發(fā)聽寫內(nèi)容的教學(xué)資源。在《紫藤蘿瀑布》中，由于筆者所選擇的聽寫內(nèi)容具有范例的特征，因此教師可以發(fā)揮范例所具有的學(xué)習(xí)支架的功能，為學(xué)生理解并掌握寫景狀物的基本方法提供適當(dāng)?shù)摹⑿〔秸{(diào)的提示，從中教師可以根據(jù)學(xué)生的仿句情況評(píng)估這一環(huán)節(jié)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況。如果學(xué)生存在的問題較多，教師可以提供與聽寫內(nèi)容一致的其他范例，如“紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。”和“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！”通過評(píng)點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生在使用修辭手法時(shí)，如果能斟酌動(dòng)詞，就能更好地展現(xiàn)景物的特點(diǎn)，從中加深學(xué)生對(duì)寫景狀物方法的理解。總之，所有的教學(xué)內(nèi)容都以聽寫內(nèi)容為源點(diǎn)，做相應(yīng)的細(xì)化和深化，直至達(dá)成本堂課總的教學(xué)目標(biāo)。
二、善用聽寫錯(cuò)誤，發(fā)揮生成性資源內(nèi)源性的特點(diǎn)，為準(zhǔn)確診斷學(xué)情提供參考
生成性資源的另一個(gè)特點(diǎn)是內(nèi)源性。生成性資源屬于生命載體形式的教學(xué)資源。學(xué)生是這類教學(xué)資源的重要來源。較之非生命載體形式的教學(xué)資源，生成性資源的重要特點(diǎn)之一是具有潛隱性和內(nèi)生性。如學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的認(rèn)知困惑或理解障礙，對(duì)某一問題潛在的獨(dú)特見解或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)等，只要被有效地外化和顯化，并被教師及時(shí)捕捉和利用，就可以成為教學(xué)中的有效教學(xué)資源。因此，教師若能積極、巧妙地加以發(fā)揮和利用學(xué)生在聽寫過程中所暴露出的誤解、錯(cuò)解，就能準(zhǔn)確診斷學(xué)情，提高課堂效率。
（一）借助顯性聽寫任務(wù)，精準(zhǔn)辨析學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)
顯性的聽寫任務(wù)是指要求學(xué)生完整的書寫教師口述的所有內(nèi)容，筆者所指的顯性聽寫任務(wù)排除簡(jiǎn)單的詞語聽寫。當(dāng)課堂上使用句段式聽寫任務(wù)后，學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中會(huì)遭遇的難點(diǎn)會(huì)即時(shí)顯現(xiàn)出來，更重要的是聽寫會(huì)直接呈現(xiàn)出“難點(diǎn)”為什么會(huì)是“難點(diǎn)”的原因，這就是診斷精準(zhǔn)性的體現(xiàn)，也是最讓教師著迷的地方。在《紫藤蘿瀑布》的聽寫環(huán)節(jié)里，筆者請(qǐng)了兩位語文學(xué)習(xí)能力中等的學(xué)生上黑板聽寫。兩位同學(xué)的聽寫有兩處錯(cuò)誤相同，一處是都把“終極”錯(cuò)寫成“中脊”;一處是“忍俊不禁”，女生寫成“忍峻不禁”，男生寫成“冷俊不禁”。問學(xué)生為什么會(huì)寫成“中脊”，學(xué)生說沒想出到底是什么意思，只能先按讀音寫詞語。至于為什么男生會(huì)寫成“冷俊不禁”，連讀音都寫錯(cuò)的原因，男生說沒聽清楚。果然，男生在語句聽寫的過程中，先不說正確，就是把聽到的句子寫通順都有點(diǎn)困難。由于筆者是在散文教學(xué)中第一次使用聽寫，而且聽寫的句子按正常語速只讀兩遍，在聽寫的過程中不間斷的有學(xué)生嘀咕沒聽清楚，因此聽寫的環(huán)境相對(duì)不是特別安靜。最終聽寫結(jié)果，女生兩個(gè)詞語寫錯(cuò)，標(biāo)點(diǎn)中該使用分號(hào)的沒有使用，此外全部正確。男生除了有女生的全部錯(cuò)處外，還缺少句子間的幾個(gè)虛詞。由此，教師可以判斷，造成學(xué)生對(duì)語句理解不夠深刻和全面的原因，極可能是學(xué)生聯(lián)系上下文語境理解詞語的能力不夠和詞語的積累不足，像“終極”可以從上文“從空中垂下，不見其發(fā)端”來猜測(cè)，像“忍俊不禁”可以從后面的“笑容”一詞得到啟發(fā)。此外，更值得教師關(guān)注的是學(xué)生注意力的穩(wěn)定性不夠，詞語的積累往往是在課堂的講授、自發(fā)的閱讀、日常的交流中慢慢積累的，學(xué)生若沒有良好的的注意力品質(zhì)，有意識(shí)地積累詞語恐怕會(huì)有一定的困難，這恰恰是教師需要著力培養(yǎng)的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
（二）借助隱性聽寫任務(wù)，精準(zhǔn)分析學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)
隱性的聽寫任務(wù)是指教師對(duì)學(xué)生將要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)做口述的說明，學(xué)生以完成學(xué)習(xí)任務(wù)的成果展示他們對(duì)口述內(nèi)容的理解。在《紫藤蘿瀑布》中，筆者給學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)隱性聽寫任務(wù)，口述仿句要求“請(qǐng)根據(jù)兩句例句所給出的觀察視角和修辭手法，請(qǐng)學(xué)生任選一句進(jìn)行仿寫”。結(jié)果筆者在學(xué)生仿寫時(shí)巡視，發(fā)現(xiàn)有不少同學(xué)對(duì)仿寫的要求不夠明確，所寫的句子要么角度雜糅、不清，要么沒有使用修辭，這說明學(xué)生在聽記任務(wù)要求的時(shí)候不夠?qū)Ｗ⒑妥屑?xì)，沒有養(yǎng)成隨時(shí)記錄要點(diǎn)的習(xí)慣。于是，筆者適時(shí)提出四人小組交流的要求，以順時(shí)針的方向依次傳閱自己的仿句，從觀察視角、修辭手法的角度書面點(diǎn)評(píng)組員的句子，覺得不錯(cuò)的句子打鉤，打鉤最多者全班展示。進(jìn)入班級(jí)交流的仿句有4句，分別是：①那一串串從空中垂下的紫藤蘿，大片大片地淡紫色，像是一片片輕柔的面紗，雖然淡雅，卻又讓人難以忘懷。②紫藤蘿就像一串串掛在空中的密密麻麻的葡萄。③每一朵淡紫色的藤蘿，小巧玲瓏，就像一只只停在花桿上休息的紫色蝴蝶。④遠(yuǎn)看藤蘿，只見一簇簇淡紫色從空中垂下，像輕柔的簾子，在風(fēng)中飄搖。經(jīng)過師生們的初步交流討論，學(xué)生逐漸發(fā)現(xiàn)存在這些問題：一是觀察角度不夠明確，像②句;二是比喻的使用比較牽強(qiáng)，像①句中的喻體“面紗”就顯得不夠貼切了。筆者通過學(xué)生的佳句反饋，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在修辭的使用上存在困難，未能完全掌握本體與喻體間的相似點(diǎn)恰恰應(yīng)該是景物的特點(diǎn)，而不是簡(jiǎn)單的本體和喻體相似就可以了。此外，學(xué)生在使用比喻或者擬人這類修辭的時(shí)候，往往沒有留意斟酌動(dòng)詞就可以使修辭格更加形象和生動(dòng)的問題。于是筆者出示了與聽寫內(nèi)容一致的其他范例，同學(xué)們通過朗讀發(fā)現(xiàn)巧用動(dòng)詞，就能很好地展現(xiàn)景物特點(diǎn)，比如把③句里的“停”換成“擠”，④句里的“飄搖”換成“擺動(dòng)”。
三、重用聽寫反饋，發(fā)揮生成性資源再生性的特點(diǎn)，為促成學(xué)法指導(dǎo)提供藍(lán)本
生成性資源再生性的特點(diǎn)也不容忽視。教學(xué)資源既包括教學(xué)物質(zhì)資源，也包括教學(xué)人力資源，生成性資源屬于后者。人力資源的顯著特點(diǎn)是具有再生性，可進(jìn)行循環(huán)開發(fā)和利用。生成性資源也是一種“取之不盡，用之不竭”的可再生性資源。課后筆者回收了進(jìn)行聽寫練習(xí)的練字方格紙。之所以選用練字方格紙，主要是因?yàn)槲覀冞@個(gè)學(xué)區(qū)的學(xué)生書寫習(xí)慣和規(guī)范普遍存在問題，但是當(dāng)練字方格紙的正面承擔(dān)起完成顯性的聽寫任務(wù)、背面完成隱形的聽寫任務(wù)，成為學(xué)生完成多個(gè)聽寫任務(wù)后的學(xué)習(xí)過程記載紙后，又生成了許多寶貴的教學(xué)資源，這都為教師如何進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)提供了藍(lán)本。
（一）重新審視學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，為促進(jìn)個(gè)別輔導(dǎo)辨明方向
我們一般會(huì)通過課堂提問、作業(yè)或考試來分析學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的問題，但這種針對(duì)。
學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)診斷往往有一定的延時(shí)性和模糊性，而課后回收聽寫紙就可以幫助教師及時(shí)較為準(zhǔn)確地判斷、甄別學(xué)生個(gè)體在聽課過程中暴露出的習(xí)慣、方法、能力等具體的學(xué)習(xí)狀況了。在上課中，在筆者要求學(xué)生以這樣的句式品析聽寫的兩段話“這是的紫藤蘿，我是從（詞語、修辭）中感受到的”的環(huán)節(jié)中，學(xué)生們踴躍地分享自己的感受，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)一男生朱某手里拿著一根細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的“教鞭”和后排的男生擠眉弄眼。為了不影響課堂進(jìn)度，我只是輕輕地說了一句“我喜歡這根教鞭，送給老師吧”就帶過了。旁邊的女生立馬小聲說，“老師這是聽寫紙折的。”當(dāng)時(shí)，筆者突然意識(shí)到以往對(duì)男生朱某學(xué)習(xí)問題的判斷可能不夠全面。先前的判斷是該生的識(shí)記型基礎(chǔ)知識(shí)掌握比較薄弱，書面表達(dá)不夠清晰和準(zhǔn)確，但是上課能踴躍發(fā)言，思維敏捷，如果能關(guān)注落實(shí)孩子的基礎(chǔ)知識(shí)，該生的語文學(xué)習(xí)應(yīng)有較大提升。但是通過紙教鞭一事，筆者意識(shí)到更嚴(yán)重的學(xué)習(xí)問題可能是注意力的品質(zhì)問題，尤其是在教師無法通過提問這樣的方式來關(guān)注他的學(xué)習(xí)狀況時(shí)，他的學(xué)習(xí)有可能是失控的。假若能通過聽寫練習(xí)紙追蹤、監(jiān)控、評(píng)價(jià)他的課堂聽課狀況，可能會(huì)對(duì)他的學(xué)業(yè)提升有很大的幫助。課后整理聽寫紙的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，有4位男生沒有上交聽寫紙，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)原來都是去折紙教鞭了，而這4位男生的學(xué)習(xí)問題都基本類似。
（二）發(fā)揮聽寫練習(xí)的示范作用，為促成學(xué)法指導(dǎo)搭建平臺(tái)
通過各種形式的聽寫練習(xí)紙展示，也許是指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的有利平臺(tái)。有選擇地在課堂上展示學(xué)生的聽寫紙是一種方式，或提供佳作作為示范以資鼓勵(lì)，或出示錯(cuò)處揭示原因以求改進(jìn)。不論是范例或是錯(cuò)例，教師都應(yīng)以贊揚(yáng)、鼓勵(lì)語言加以書面肯定。有選擇地在教室固定的展板中展示聽寫紙，并在聽寫紙上附上有教學(xué)意圖的點(diǎn)評(píng)也不失為一種好方法。在整理《紫藤蘿瀑布》聽寫紙的時(shí)候，筆者選擇在教室展板中展示的聽寫紙分兩類。第一類是顯性聽寫任務(wù)完成最佳者，選擇的標(biāo)準(zhǔn)是書寫符合規(guī)范，比如能空兩格書寫，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確，修改能使用正確的修改符號(hào)。因?yàn)槁爩懠埖恼媸蔷氉址礁窦垼越處煾缴系狞c(diǎn)評(píng)意見突顯書寫規(guī)范方面的要求。第二類是隱形聽寫任務(wù)完成有特點(diǎn)者，選擇標(biāo)準(zhǔn)是在觀察角度明確的、喻體比較新穎的、動(dòng)詞使用有新意中某個(gè)方面表現(xiàn)突出者，教師附上的點(diǎn)評(píng)意見突顯的是本課的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生可以利用課余時(shí)間觀摩展示的聽寫紙，通過閱讀教師的點(diǎn)評(píng)意見，潛移默化習(xí)慣和學(xué)法的形成。
四、結(jié)語
《紫藤蘿瀑布》是筆者第一次有意識(shí)地通過聽寫法來自我評(píng)估對(duì)課堂生成性教學(xué)資源的利用水平。實(shí)踐下來，經(jīng)過整理和反思，筆者對(duì)聽寫法所引發(fā)的生成性資源所具有的非預(yù)期性、再生性、內(nèi)源性的特點(diǎn)，有了更深刻的認(rèn)識(shí)，特別是生成性資源即取即用的現(xiàn)時(shí)性的特點(diǎn)有了更清醒的認(rèn)識(shí)。由于生成性資源的這個(gè)特點(diǎn)，這些產(chǎn)生于課堂討論或活動(dòng)過程之中，往往源自學(xué)生直接的認(rèn)知需要，逼迫教師需要積極提高教學(xué)智慧，主動(dòng)應(yīng)對(duì)。同時(shí)筆者也產(chǎn)生了更多的困惑。比如，怎么根據(jù)散文的體式特點(diǎn)選擇合適的聽寫內(nèi)容。王榮生教授認(rèn)為可以從這幾個(gè)方面確定散文的教學(xué)內(nèi)容，一是作者個(gè)性化的言語表達(dá)、語句章法，二是作者的所見所聞及其個(gè)人化的言說對(duì)象，三是作者的所思所想，他獨(dú)特的情感認(rèn)知。筆者認(rèn)為《紫藤蘿瀑布》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)還是存在不少問題的。又比如，如何根據(jù)聽寫的反饋，及時(shí)、精準(zhǔn)地診斷學(xué)習(xí)難點(diǎn)，甄選共性問題，篩選具有教學(xué)價(jià)值的問題適時(shí)地融入教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，筆者的課堂教學(xué)駕馭能力還是捉襟見肘的。又比如，如何通過聽寫紙的范例點(diǎn)評(píng)展示，形成系統(tǒng)的學(xué)法指導(dǎo)，筆者還沒有做過有計(jì)劃、有序列、有重點(diǎn)的考量。
參考文獻(xiàn)：
[1] 劉雙.從心理語言學(xué)角度分析聽寫技能[J].外語學(xué)刊（黑龍江大學(xué)學(xué)報(bào)）1994.3.
紫藤蘿瀑布教學(xué)設(shè)計(jì)范文2
1充分發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性
當(dāng)前的農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂：部分學(xué)校唯師獨(dú)尊，唯書至上；教師上課追求“嚴(yán)謹(jǐn)、有序”，以灌、問、練代替啟發(fā)、引導(dǎo)；學(xué)生的個(gè)性、靈性、思維被扼殺，討厭語文，學(xué)不得法，成績(jī)欠佳。
要改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，順便實(shí)施新課程，必須認(rèn)清師生在教學(xué)中的角色及作用。主體相對(duì)客體而言，在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生都作為主體，又互為客體，互為認(rèn)知對(duì)象。因?yàn)椋獜?qiáng)調(diào)學(xué)生主體的參與度，教師主導(dǎo)的有效度，教學(xué)活動(dòng)的效益度，要充分發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。
依據(jù)新課標(biāo)，怎么才能充分發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性呢？
首先，教師要樹立以人為本的教育觀，學(xué)生是主體的學(xué)習(xí)觀。要把學(xué)生真正當(dāng)作充滿生命活力的、有個(gè)性的人，而不是接受知識(shí)的容器、書本的奴隸。要與學(xué)生平等對(duì)話，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，提倡爭(zhēng)辯，展現(xiàn)個(gè)性，標(biāo)新立異。要不斷地給每個(gè)學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，肯定每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，使每個(gè)學(xué)生特別是“后進(jìn)生”不斷獲得成功的愉悅。“成功是最好的動(dòng)力”，如果個(gè)個(gè)都是成功者，個(gè)個(gè)都能獲得成功的愉悅。“成功是最好的動(dòng)力”，如果個(gè)個(gè)都是成功者，個(gè)個(gè)都能獲得更多、更大的成功，學(xué)好語文便指日可待。少年趙雪峰考入清華附中時(shí)，中考作文得了零分，一句話也寫不出。翟暾老師堅(jiān)信他能成功，親近他，引導(dǎo)他。他從被動(dòng)練日記到主動(dòng)編劇本，加入文學(xué)社后發(fā)文著書，他的創(chuàng)造潛能得到了充分的開發(fā)。高中畢業(yè)后，他以優(yōu)異的成績(jī)考入了北京大學(xué)，后來成了著名作家。
其次，教師要樹立發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性的教學(xué)觀，應(yīng)提倡學(xué)生自主、自悟、自得學(xué)習(xí)。如：綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作精神和研究能力，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇學(xué)習(xí)伙伴，選擇學(xué)習(xí)方式。教師可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種語文實(shí)踐形式，在生活中學(xué)語文、用語文，這是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究，團(tuán)結(jié)合作，勇于創(chuàng)新的重要途徑。學(xué)生如果在大量的、自主的語文實(shí)踐中，漸漸領(lǐng)悟、積累了一些好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至學(xué)會(huì)用適合自己的方式學(xué)習(xí)語文，就能實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生倡導(dǎo)的“自能讀書，不待老師講”的理想境界，真正把教學(xué)重心從“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)”上來。
再次，教師要充分發(fā)揮組織、引導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)的作用。要重在鼓勵(lì)，妙在啟發(fā)，貴在引導(dǎo)。要在尊重學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)方式的前提下來“導(dǎo)”，要順著學(xué)生的學(xué)，就著大家共同關(guān)心的“疑”與“惑”來“導(dǎo)”。如學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》一文，紫藤蘿花的象征意義既是教學(xué)的重點(diǎn)，又是學(xué)生的疑點(diǎn)。教師可聯(lián)系背景材料，引導(dǎo)學(xué)生理解紫藤蘿的命運(yùn)，從稀落到毀壞，再到如今繁花似錦，正是十幾年來整個(gè)國(guó)家命運(yùn)的寫照，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿花一樣，以飽滿的生命力投身到生命的長(zhǎng)河中去。離開這一疑點(diǎn)，便成為脫離學(xué)生實(shí)際的“導(dǎo)”。
2在教學(xué)中努力體現(xiàn)語言的實(shí)踐性和綜合性
語文是實(shí)踐性和綜合性很強(qiáng)的一門課程，語文本身的這一特點(diǎn)決定了課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施的實(shí)踐性和綜合性。
先說體現(xiàn)語文的實(shí)踐性。語文課程的實(shí)踐性要求教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，即聽說讀寫能力。培養(yǎng)語文能力的主要途徑是語文實(shí)踐，即在聽說中學(xué)習(xí)聽說，在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，在寫作中學(xué)習(xí)寫作。課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定初中僅課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上，每學(xué)年作文不少于14次，其它紅練筆不少于1萬字，每單元后都設(shè)計(jì)“口語交際”。語文老師要認(rèn)真組織學(xué)生，在語言實(shí)踐中一一落實(shí)到位。
教師要大力改進(jìn)課堂教學(xué)，變封閉為開放，加強(qiáng)課堂教學(xué)與課外、與生活的聯(lián)系與溝通。如學(xué)習(xí)《月亮上的足跡》，教師就可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)圖書館、查互聯(lián)網(wǎng)、放月球錄像、登天文臺(tái)觀察，還可組織交流、討論、展示、表演、欣賞、評(píng)價(jià)、研討……讓每個(gè)學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腳，使讀書、答問、練習(xí)的單調(diào)形式變成豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，使語文實(shí)踐活動(dòng)貫穿教學(xué)全過程，使小課堂連接著大世界，在活動(dòng)中豐富視野，在開放中增強(qiáng)能力。
教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際體驗(yàn)生活，感情真諦。語文學(xué)習(xí)是在不斷地積累、發(fā)展、理解已有的生活體驗(yàn)及其意義，在已有的生活體驗(yàn)中不斷地解讀語文學(xué)習(xí)。生活體驗(yàn)愈能從不同角度和深度進(jìn)入語文并掌握語文。如學(xué)習(xí)《第一次真好》，讓學(xué)生聯(lián)系個(gè)人的生活體驗(yàn)來講述自己的“第一次”，感悟這“第一次”給自己帶來的靈醒，不少學(xué)生才會(huì)講出“第一次”的許多精彩，同時(shí)就會(huì)培養(yǎng)語文理性思維能力，進(jìn)而增添語文學(xué)習(xí)的樂趣。
語文課程不是既定的文本，而是有待于師生共同建構(gòu)和開發(fā)的學(xué)習(xí)資源。教師要充分利用并不斷挖掘?qū)W校、家庭、自然、社會(huì)中的語文教育資源，如課本書籍、電視報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)資料、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)土人情、時(shí)政事件等等，我們的許多旅游景觀城鄉(xiāng)建設(shè)文化也是有待開發(fā)的理想的語文教育資源。
再說加強(qiáng)語文的綜合性。課程標(biāo)準(zhǔn)從知識(shí)與能力、過程與方法、情感與態(tài)度這三個(gè)維度綜合提出了課程目標(biāo)。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施時(shí)，也應(yīng)從上述三個(gè)維度綜合提出并全面實(shí)踐課程目標(biāo)，不能偏廢。如《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)目標(biāo)就是：A、有感情地誦讀課文，理解內(nèi)容，感悟中心；B、揣摩詞語句子，理解作者感情變化的線索；C、學(xué)習(xí)并運(yùn)用觀察、感受、聯(lián)想、思考的學(xué)習(xí)方法；D、體會(huì)作者人生的獨(dú)特感受，體味人生，感悟生命。教學(xué)時(shí)要緊緊圍繞這四個(gè)目標(biāo)，缺一不可。
紫藤蘿瀑布教學(xué)設(shè)計(jì)范文3
【關(guān)鍵詞】散文；教學(xué)設(shè)計(jì)；文本研讀
關(guān)于散文的界定，在文學(xué)、文章學(xué)、語言學(xué)學(xué)界各有說法。劉錫慶教授曾對(duì)散文這樣界定：“用第一人稱的手法，以真實(shí)、自由的筆墨，主要用來表現(xiàn)個(gè)性，抒發(fā)感情，描繪心態(tài)的藝術(shù)短文，即謂之散文。”由此觀之，散文應(yīng)該具有個(gè)性化、自由化、情感化等特點(diǎn)。遼寧師范大學(xué)文學(xué)院韓向東教授認(rèn)為：語文教學(xué)將“形散而神不散”奉為散文的唯一特征并反復(fù)強(qiáng)化，但真正的散文經(jīng)典往往是主題多元、情感復(fù)雜、結(jié)構(gòu)開放、形式多樣、敘述角度多變的，這是封閉的“神”所無法囊括的。
一、人教版中學(xué)語文教材散文概覽
散文，作為一種文學(xué)體裁，古而有之，或駢賦碑銘，或序跋箋疏，或奏議策論，或題款尺牘，皆洋洋灑灑，讀來朗朗如洪，在中國(guó)古代文學(xué)史上可謂蔚為壯觀。較之古代散文，近現(xiàn)代散文作為教學(xué)“例子”出現(xiàn)在中學(xué)語文教材之中的比重還偏大些。
從入選中學(xué)語文課本的散文篇目來看，語文教材中選入的文學(xué)作品在一定程度上反映著時(shí)代的氣息，如畢淑敏、余秋雨、張抗抗等具有濃厚的當(dāng)代氣息的作家作品出現(xiàn)在語文教材中。另外，人教版語文教材中，魯迅的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等，朱自清的《春》、《背影》等，教材雖幾經(jīng)修訂卻仍被作為保留篇目，可見其價(jià)值并沒有褪色。由于中學(xué)生知識(shí)積累有限，對(duì)文本的理解能力不強(qiáng)，選文也考慮了學(xué)生這方面的特點(diǎn)，選入的散文作品相對(duì)而言通俗易懂，文質(zhì)兼美，有很強(qiáng)的可讀性，同時(shí)可以進(jìn)行審美熏陶和情感陶冶。
二、什么是教學(xué)設(shè)計(jì)
什么是教學(xué)設(shè)計(jì)？怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是真正的教學(xué)設(shè)計(jì)呢？我們應(yīng)先將目光聚焦在教學(xué)設(shè)計(jì)理論上來。R.M.加涅認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)是“計(jì)劃教學(xué)系統(tǒng)和系統(tǒng)過程”，烏美娜教授認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)是“運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評(píng)價(jià)試行結(jié)果和對(duì)方案進(jìn)行修改的過程。”
自1987年鐘啟泉等教育學(xué)界人士相繼引進(jìn)和介紹了國(guó)外的教學(xué)設(shè)計(jì)以來, 我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革在教學(xué)設(shè)計(jì)上的理論與實(shí)踐實(shí)踐也相應(yīng)豐富起來，其中，建構(gòu)主義理論在我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的四大要素是：學(xué)習(xí)情境、會(huì)話、協(xié)作和意義建構(gòu)。教學(xué)設(shè)計(jì)的過程應(yīng)該在學(xué)生習(xí)得性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行意義構(gòu)建，那種教師側(cè)重于將自己在課堂上“如何講” 和“講什么”作為中心的經(jīng)驗(yàn)式備課( 計(jì)劃) 活動(dòng), 不能算作真正意義上的教學(xué)設(shè)計(jì), 或者說是最邊緣層次的設(shè)計(jì)活動(dòng)。
三、文本研讀是散文教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵
語文課程標(biāo)準(zhǔn)在閱讀教學(xué)建議中指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。”
散文，是真實(shí)生活感受的藝術(shù)性表達(dá)，有著思維的廣度與闊度，對(duì)文字的使用相對(duì)靈活自由，值得我們對(duì)其文本進(jìn)行仔細(xì)咀嚼，故而我們?cè)谏⑽慕虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該兼顧散文多元化的特點(diǎn)進(jìn)行文本探討。
（一）親近作者及其與眾不同的寫作背景和創(chuàng)作意圖
《文心雕龍》中關(guān)于情隨事遷的說法：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，如是必顯。”文本是作者與讀者的閑談的橋梁，走進(jìn)作者及其相關(guān)的創(chuàng)作背景是品讀鑒賞散文的第一步。散文在創(chuàng)作之初已經(jīng)融入了作者的感情經(jīng)歷和心路歷程，在筆端流淌出來的是作者與讀者如朋友般閑談的結(jié)果，魯迅、周作人等文學(xué)大家將散文比喻為與朋友的閑談、漫步，倒也是恰如其分。讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》，如果不了解宗璞和她的家人在中受到的不公待遇，不了解她與小弟的感情，又怎么能感受作者看到紫藤蘿花花開花敗的心境？讀朱自清的《背影》，讀到父親的來信那一段：“我身體尚好，唯膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”“大去之期不遠(yuǎn)矣”的痛楚是什么？1947年，朱自清在接受記者采訪時(shí)談起22年前寫的《背影》：“我寫《背影》，就因?yàn)槲闹兴母赣H的來信里那句話。當(dāng)時(shí)讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘述的那一回，想起來跟在眼前一般無二。”通過引入相關(guān)的背景資料加以解讀，也就明白了作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。魯迅寫《風(fēng)箏》，文章中寫“精神的虐殺”一事是否有資料佐證，這些都需要回歸作者的時(shí)空，去感受作者當(dāng)時(shí)的心境。
這些散文寫真人、記真事、抒發(fā)真情實(shí)感，在作品當(dāng)中留露出的情感具有個(gè)體性，表達(dá)的是作者或憎或愛、所思所想，或慨嘆命運(yùn)，或追問和反思生命的價(jià)值與意義，體現(xiàn)出對(duì)自我價(jià)值的發(fā)掘和對(duì)生命意義的尋思，讓讀者回味無窮，這種個(gè)體情懷性可以直擊學(xué)生心靈深處，引起內(nèi)心的共鳴。
（二）個(gè)性表達(dá)，品味多元形式
散文的創(chuàng)作形式多樣、百花齊放，作者的個(gè)性化表達(dá)體現(xiàn)在其結(jié)構(gòu)的精妙。如對(duì)“蜜蜂”的塑造，作者在第一段道出“蜜蜂是畫家的愛物，我卻總不大喜歡。”但奇怪的是，參觀了荔枝林里的養(yǎng)蜂場(chǎng)之后，作者對(duì)蜜蜂的態(tài)度就來了個(gè)一百八十度轉(zhuǎn)彎，在文章最后，作者寫到“這黑夜，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成一只小蜜蜂。”楊朔用的欲揚(yáng)先抑的手法將蜜蜂賦予其人格化，讓我們從中也感受到了不一樣的蜜蜂精神。
在朱自清的《背影》中，文章以“背影”為題，開頭點(diǎn)出了父親的背影: “我與父親不相見已二年余了, 我最不能忘記的是他的背影。”但作者卻沒有直接寫父親送別兒子的背影，而是先從徐州、揚(yáng)州、南京開始，寫祖母去世、父親賦閑、變賣典籍、還了虧空等等悲涼之事，時(shí)間由遠(yuǎn)及近，且多次蘊(yùn)釀悲涼的氣氛，由此鋪墊出父親在車站為“我”買橘子時(shí)的背影和離別時(shí)的背影，細(xì)膩的筆觸里,作者對(duì)父親的真情實(shí)感呼之欲出。文章四次寫背影，特別是后兩處將父愛子，子惜父的深情寫得淋漓盡致，其寫作結(jié)構(gòu)可謂渾然一體，無懈可擊。
（三）自由抒發(fā)，咀嚼語言的不尋常味道
散文的語言是閑散悠閑、靈活自由的，細(xì)細(xì)咀嚼，會(huì)有不同尋常的味道。如《散步》中開篇即寫了一家四口在田野里散步：“我們一家在田野里散步，我和我的母親，我的妻子，兒子。”在這里，作者并不是在每個(gè)人的后面加頓號(hào)，而使用的是逗號(hào)，這是怎樣的情感抒發(fā)？我們知道，每個(gè)逗號(hào)都是一個(gè)分句，其主語是要分開的，用逗號(hào)就更能突出了每一個(gè)家庭成員在作者心中的重要地位，這也顯現(xiàn)了人見中年，責(zé)任重大，這也為后文“走大路、走小路”的分歧作下伏筆。就這么細(xì)微的地方都能看出作者的用意。
還有《背影》中的語言也是值得玩味的，“我把他給我做的紫毛大衣鋪在座位上。”作者為什么要突出“他給我做的”？
《濟(jì)南的冬天》是寫景的大作，老舍可以把生命氣息不濃的場(chǎng)景寫得輕盈而歡快，充滿了靈動(dòng)的氣息。“古老的濟(jì)南，……山坡上臥著些小村莊，小村的房頂上臥著點(diǎn)雪，對(duì)，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。”一個(gè)“臥”字將濟(jì)南雪景圖寫“活”了。
（四）情感傾泄，感悟境中情
散文作品里蘊(yùn)含著“人、事、景、物、情、理”，使得其文本傳遞給我們的是“景中有情，情寓景中，境中有情，情由境生”的綿綿情感。散文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該從散文的情與境出發(fā)，讓學(xué)生仔細(xì)品讀其中情感。但現(xiàn)在有不少的散文教學(xué)設(shè)計(jì)往往樂于借助于課文中的語句作教學(xué)延伸，品讀作者的感情，這種“走到作者之外”，“走到了課文之外”，“走到了語文之外”，“走到了人文之外”，于是“把語文上成了非語文”的方式是要避免的。
當(dāng)然，不同類型的散文也有不同的解讀方式：記敘類散文，要把握文章敘述時(shí)間、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換及其串連的線索；抒情類散文，要把握文章優(yōu)美意境的書寫，從文字中品讀作者的喜怒哀樂，吟誦涵詠就應(yīng)該出現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中；哲思類散文，要把握作者的情與理的表達(dá)。正所謂：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，當(dāng)代文學(xué)理論關(guān)注接受主體對(duì)文學(xué)作品的意義構(gòu)建，強(qiáng)調(diào)讀者的個(gè)性化創(chuàng)造。散文的閱讀與欣賞，并不是單純對(duì)散文本身或作者意圖的傳遞，而是對(duì)散文個(gè)性化表達(dá)的再創(chuàng)造。對(duì)散文文本的探討從散文的結(jié)構(gòu)、語言、情感等方面進(jìn)行探討是不夠的，還需要根據(jù)特定的散文進(jìn)行文本解讀，期待來日再述。
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紫藤蘿瀑布教學(xué)設(shè)計(jì)范文4
一、依據(jù)教材，找準(zhǔn)培養(yǎng)創(chuàng)新思維的切入點(diǎn)
教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分研讀教材，細(xì)心鉆研，找到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的的切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。具體作法是：
1.聯(lián)想訓(xùn)練，發(fā)散思維
教學(xué)中要善于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力，利用相關(guān)相似事物聯(lián)想，進(jìn)而開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維。如學(xué)習(xí)《敬畏生命》一課，作者無意中看到空中飄著的白色纖維并又觀看其規(guī)模宏大、壯觀景象感悟出生命的本質(zhì)。講課時(shí)給學(xué)生舉螳螂繁衍后代的事例。激發(fā)學(xué)生的思維，喚起學(xué)生的聯(lián)想，這樣既擴(kuò)大了其知識(shí)面，又激發(fā)了創(chuàng)新思維的能力。
2.走進(jìn)作品，扮演角色
讓學(xué)生假設(shè)自己是作品中的人物。聯(lián)系背景體會(huì)作品中的角色特點(diǎn)。在扮演作品角色的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
如學(xué)習(xí)《小桔燈》一文，教師讓學(xué)生假如自己是作品中的“我”,想象在初遇小姑娘，探望小姑娘，離別小姑娘時(shí)，對(duì)小姑娘的印象，讓學(xué)生展開討論，通過研討，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維積極性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
3.模仿作品，再造想象
如《紫藤蘿瀑布》作者描寫了花的衰落及繁盛的景象，感悟出生命的長(zhǎng)河是無止境的。
在學(xué)生理解作品思路后，布置這樣的作業(yè)：讓學(xué)生觀察一種植物，找出其特征，然后展開聯(lián)想、想象，寫出感悟。在對(duì)事物觀察、想象、感悟的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
4.續(xù)寫課文，激發(fā)想象
如學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》，讓學(xué)生續(xù)寫大典之后的情節(jié)，激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
5.文畫結(jié)合，挖掘創(chuàng)造潛能
對(duì)于寫景狀物類的文章，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所讀、所感，用繪畫的形式再現(xiàn)課文描繪的畫面。如講《桃花源記》、《小石潭記》、《愛蓮說》等課文，讓學(xué)生結(jié)合對(duì)文本的理解，畫出文本描繪的圖景，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。
6.補(bǔ)寫空白，促進(jìn)想象
找出文本中作者留給讀者的想象之處，讓學(xué)生展開想象。如學(xué)習(xí)《孔乙己》，結(jié)合孔已己的身世，面部情態(tài)，想象孔已己遭到嘲諷時(shí)的心理。
二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，促進(jìn)思維發(fā)展
和諧的教學(xué)氛圍是學(xué)生思維發(fā)展的保障。因此教師教學(xué)時(shí)，要營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。主要做法是：
1.激發(fā)興趣，促進(jìn)思維
在課堂教學(xué)中，教師要充分了解學(xué)生的個(gè)性，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考。如利用學(xué)生的好奇心，制造懸念，吸引學(xué)生；由故事入手導(dǎo)入新課；由和課文相關(guān)的歌曲、影視導(dǎo)入新課等。
2.時(shí)間保證，促進(jìn)思維
教學(xué)中，教師要給學(xué)生留有想象的時(shí)間，使學(xué)生真正展開思索。
3.積極引導(dǎo)，促進(jìn)想象
由于個(gè)性的差異，生活閱歷的不足，學(xué)生的思維有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差，教師要善于積極引導(dǎo)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的積累展開想象。
4.鼓勵(lì)質(zhì)疑，激發(fā)思維
在教學(xué)中安排質(zhì)疑的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生提出自己發(fā)現(xiàn)的問題，并通過小組研討解決問題。這個(gè)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，敢于懷疑的能力，善于思索的習(xí)慣，這樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
5.積極評(píng)價(jià)，促進(jìn)發(fā)展
由于受客觀因素及主觀因素的影響，學(xué)生的思維有時(shí)可能是荒謬的，甚至是錯(cuò)誤的、異想天開的。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的積極方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，保護(hù)學(xué)生萌發(fā)的想象之萌芽，同時(shí)積極引導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生思維的健康發(fā)展。
三、課外閱讀，遷移訓(xùn)練
課堂的訓(xùn)練是有限的，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的課外遷移訓(xùn)練。如：找與課內(nèi)內(nèi)容或?qū)懛ㄏ嗦?lián)系的課文進(jìn)行遷移訓(xùn)練。看名家名篇并對(duì)作品提出自己的看法。這樣通過課外閱讀豐富學(xué)生閱歷，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
四、練寫隨筆，感悟生活
生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉。生活是訓(xùn)練學(xué)生思維的最好材料。教學(xué)中教師要善于聯(lián)系生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。如：觀察生活的現(xiàn)象，并描述生活現(xiàn)象，再對(duì)此現(xiàn)象作評(píng)析。既培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注生活的習(xí)慣，運(yùn)用語言的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的正確的人生觀，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行思索，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
紫藤蘿瀑布教學(xué)設(shè)計(jì)范文5
【關(guān)鍵詞】 初中語文 問題設(shè)計(jì) 教學(xué)策略
相當(dāng)?shù)恼Z文教師在課堂教學(xué)中喜歡采用提問法的教學(xué)方式――這本無可厚非，但是出現(xiàn)的詬病是“動(dòng)不動(dòng)就提問”，或是提問的問題“淺、雜、多、亂”和“無用”――雖然其它學(xué)科課堂教學(xué)中也有類似情形，但以語文課堂教學(xué)尤甚，令學(xué)生生厭，起不到應(yīng)有的教學(xué)效果和效益。那么，正確、科學(xué)和合乎初中語文課程理念的問題設(shè)計(jì)應(yīng)是什么樣的呢？
一、為突破教學(xué)難點(diǎn)設(shè)計(jì)主問題
《土地的誓言》一文是“東北作家群”之一的端木蕻良在“九一八”十周年之際寫的散文。此文抒發(fā)了難以遏止的思鄉(xiāng)之情，對(duì)故鄉(xiāng)的土地發(fā)出了自己的誓言。從文章題目看是對(duì)故鄉(xiāng)土地發(fā)出的誓言，主體內(nèi)容在第二大段的后半部分，但作者卻用了大部分的篇幅寫自己對(duì)廣大關(guān)東原野的熱烈而深沉的熱愛，以及故鄉(xiāng)美好的生活留給的記憶。很多學(xué)生不易理解，我就依此難點(diǎn)設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題：作者對(duì)土地發(fā)出了怎樣的誓言，作者為什么要用大量的篇幅寫自己對(duì)廣大關(guān)東原野的熾痛的熱愛以及故鄉(xiāng)美好生活留下的印記？圍繞這一主問題，師生通過有感情的朗讀，體會(huì)到文中一浪高過一浪的感情波瀾在作者發(fā)出誓言時(shí)已達(dá)到了。很顯然，文章大量的篇幅是從感情上為誓言的決心而蓄勢(shì)，從內(nèi)容上為發(fā)出誓言作鋪墊。
二、依據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)主問題
我們要換位思考，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想，把自己的閱讀思路轉(zhuǎn)化為學(xué)生的閱讀過程，把自己的閱讀感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)化體會(huì)。因此教師必須將閱讀策略轉(zhuǎn)化為閱讀教學(xué)策略，讓學(xué)生“虛心涵詠，切己體察”，感受言語生命的活力，全面提高語文素養(yǎng)。如魯迅先生的《社戲》一文，以“我”看社戲的經(jīng)過為中心情節(jié)。一般的教學(xué)設(shè)計(jì)多是按照小說的三個(gè)要素梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)，然后分析人物形象，賞析景物描寫。這樣的設(shè)計(jì)，難以激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣。我在將本文的情節(jié)從“事情”的角度概括為“隨母歸省――釣蝦放牛――戲前波折――夏夜行船――船頭看戲――月下歸航――歸航偷豆――六一送豆”八段情節(jié)以后，根據(jù)七年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、情感特點(diǎn)、興趣特點(diǎn)設(shè)計(jì)了兩個(gè)主問題：你讀哪一段情節(jié)覺得最有趣味，說說理由。你認(rèn)為文中那個(gè)段落或句子寫得最精彩，說說理由。因?yàn)槲闹杏泻芏喑錆M童真童趣的情節(jié)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生童年生活的體驗(yàn)，觸動(dòng)了學(xué)生的興趣點(diǎn)，情感點(diǎn)，因而學(xué)生們說得興味盎然。主問題設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)、難易度要緊扣住學(xué)生的認(rèn)知點(diǎn)、興趣點(diǎn)、情感點(diǎn)，教學(xué)才可能是高效的。
三、從關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句入手設(shè)計(jì)主問題
張曉風(fēng)的散文《行道樹》的結(jié)尾說：“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。”這一句是全文點(diǎn)明題旨的話，也是對(duì)全文內(nèi)容的收束。我就從這句話中的關(guān)鍵詞“憂愁而又快樂”入手，設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題：行道樹為何憂愁，又為何快樂？從文中找出語句來理解。通過這一組相互矛盾著的關(guān)鍵詞，學(xué)生深入研讀文本，理解行道樹憂愁和快樂的真正內(nèi)涵，從而深入理解了行道樹在奉獻(xiàn)中快樂著的奉獻(xiàn)者形象。吳均在《與朱元思書》一文的第一段末句說：“奇山異水，天下獨(dú)絕。”這一句領(lǐng)起了下文中的第二、三段，在文中起到總起全文的作用。可以扣住此句設(shè)計(jì)一個(gè)提挈全文的主問題：下文中那些句子寫了奇山，哪些句子寫了異水，作者是怎樣表現(xiàn)他們的“獨(dú)絕”的？
四、注意課堂提問的形式變化
其實(shí)這個(gè)問題我們每一個(gè)教育工作者心時(shí)都很清楚，這就像再好吃的東西如果吃多了也會(huì)覺得不好吃一樣。課堂提問的形式在原則上是師問生答，從而控制一節(jié)課的節(jié)奏。我這里給大家介紹一點(diǎn)自己的做法。⑴追問型，就是把所傳授的知識(shí)分解為一個(gè)個(gè)小問題，一環(huán)扣一環(huán)系統(tǒng)地提問學(xué)生，例如我在講授《山中訪友》一文時(shí)設(shè)計(jì)了這要的一些問題：作者到山中訪問了哪些朋友？作者是如何稱呼這些朋友的？這些朋友都具有怎樣的品質(zhì)？作者為什么要這樣寫？⑵互問型，互問是由學(xué)生提出問題、回答問題、你考考我、我考考你的教學(xué)活動(dòng)。我通常在古文教學(xué)中采用這種方式，因?yàn)楣盼慕虒W(xué)有大量的記憶性問題，而知識(shí)點(diǎn)學(xué)生也比較好找；⑶開拓型，用于訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)及原理進(jìn)行創(chuàng)造性思維。例如我在教《紫藤蘿瀑布》一文時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的問題：我們分析景物需要從哪些方面入手？學(xué)生通過對(duì)分析過程的總結(jié)得出了結(jié)論：先從作者描寫的角度如視覺、嗅覺、聽覺、觸覺、味覺等分析，再?gòu)拿鑼戫樞蛉胧郑醋髡叩挠^察點(diǎn)，然后再分析作者的文法如修辭、句式等。
五、由淺入深，化難為易
紫藤蘿瀑布教學(xué)設(shè)計(jì)范文6
一、關(guān)注學(xué)生興趣。打開學(xué)生心扉
經(jīng)常聽到有老師感慨：自己的課堂常常是“一言堂”，學(xué)生卻是“萬馬齊喑”。為什么出現(xiàn)這種局面？原因有很多，其中有一點(diǎn)是肯定的：老師的上課內(nèi)容沒有觸及到學(xué)生的興奮點(diǎn)，學(xué)生自然就不會(huì)積極參與課堂。
蘇霍姆林斯基說：不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。名家教育家在經(jīng)驗(yàn)中得出真理，成功的秘訣在于興趣。所以作為課堂教學(xué)的執(zhí)行者，關(guān)注學(xué)生的興趣，至關(guān)重要。特別是在今天這個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，我們要大膽地為學(xué)生量體裁衣地開發(fā)一些個(gè)性化的特色語文課程。《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時(shí)代需要的課程目標(biāo)，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對(duì)穩(wěn)定而又靈活的實(shí)施機(jī)制，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。”讀萬卷書是閱讀，行萬里路也是閱讀；讀有字之書是學(xué)習(xí)，讀無字之書也是學(xué)習(xí)。當(dāng)師生因特色文化課程走向社會(huì)、自然、人生，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)就會(huì)在學(xué)生的心靈深處扎根、生長(zhǎng)，語文課堂就會(huì)因課程的開放而充滿生機(jī)與活力。
教育的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生有著對(duì)外面世界的好奇。這就需要教師在教育時(shí)能擁有一顆童心，盡量與學(xué)生保持一致。教師要試著去愛、去學(xué)、去關(guān)心學(xué)生的愛好。關(guān)注學(xué)生興趣，打開學(xué)生心扉，我們的語文教學(xué)將會(huì)事半功倍。
二、從學(xué)生閱讀體驗(yàn)出發(fā)。找準(zhǔn)備課最佳契合點(diǎn)
備課從了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，而不是從備教材出發(fā)，這是教育觀念的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變，任何教學(xué)活動(dòng)都要圍繞以滿足學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在核心素養(yǎng)的背景下，語文教學(xué)更加側(cè)重對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)。備課不僅僅備教材，更是備學(xué)生。學(xué)生課前預(yù)習(xí)自主閱讀帶來的體驗(yàn)，提出的問題，都是教師備課的第一手好資料。有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)整理這些問題，將淺易的問題先在小組內(nèi)合作交流解決，組內(nèi)難以解決的問題再提交班級(jí)集體討論，形成重點(diǎn)問題。
如趙富良老師執(zhí)教《紫藤蘿瀑布》，就很好地找到備課的契合點(diǎn)。課堂上放映了一張張注有學(xué)生名字的幻燈片，有優(yōu)美語句的摘抄，有對(duì)句子的理解，呈現(xiàn)了學(xué)生預(yù)習(xí)的成果。學(xué)生們興奮地尋找自己的名字，快樂地參與到課堂教學(xué)中。趙老師放下教學(xué)設(shè)計(jì)“理想化”的姿態(tài)，真正從學(xué)生預(yù)習(xí)過程中出現(xiàn)的實(shí)際問題出發(fā)去解決問題，然后在課堂教學(xué)中得到呈現(xiàn)。從趙老師的這一教材處理來看，可以這樣理解：基于核心素養(yǎng)的語文課堂凸顯以人為本的原則，注重學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。語文課堂正因?yàn)榱⒆阌诰哂絮r明個(gè)性的人的全面發(fā)展與語文學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生通過語文教育形成積極的人生態(tài)度、健康的情感和健全的人格；讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存。
三、從學(xué)生的需要出發(fā)。適時(shí)引用課外資料
于漪老師在《我和語文教學(xué)》一書中說過：教師要從習(xí)慣的從“教”出發(fā)的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)換到從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，要充分考慮學(xué)生的實(shí)際，考慮他們想學(xué)什么，怎么學(xué)，學(xué)的過程中會(huì)碰上哪些障礙，怎樣幫助解決，怎樣才能使他們發(fā)揮積極性，讓他們有主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，怎樣才能挖掘?qū)W習(xí)的潛能，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。這段話，明確地為我們指出了語文課堂教學(xué)改革的方向：語文課堂教學(xué)不應(yīng)該是“教”的技能的展示與表演，而是一種以“學(xué)”為宗旨的實(shí)踐活動(dòng)。
廣東碧桂園學(xué)校謝飛燕老師執(zhí)教《武陵春》，W生在談到“物是人非事事休”時(shí)，能說出其中飽含著丈夫之死等變故帶來的愁苦，但由于生活閱歷淺，難以體驗(yàn)到句中表現(xiàn)出來的心頭之痛。謝飛燕老師引入一段有關(guān)文字資料：余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁(yè)第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。這段資料彌補(bǔ)了學(xué)生生活閱歷淺的不足。學(xué)生在教師引導(dǎo)下讀完這段佳話，對(duì)比往昔，也體會(huì)到清照內(nèi)心的空蕩無依了。教師可將課文教學(xué)巧妙地融入學(xué)生的實(shí)際生活中去，引導(dǎo)他們結(jié)合生活實(shí)踐更深入地理解課文，產(chǎn)生情感共鳴，體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣。只有在教學(xué)中有意識(shí)地把握其中的聯(lián)系，有重點(diǎn)、有方法地加以發(fā)展、提高，才能使教學(xué)思路更加連貫，也才能使學(xué)生更容易理解，從而真正發(fā)揮語文學(xué)科獨(dú)特的育人作用。