前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了表現(xiàn)友情的詩句范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

表現(xiàn)友情的詩句范文1

（一）以古詩之美豐富學(xué)生思想

入選初中語文教材的詩歌都是文質(zhì)兼美的作品，里面蘊含著作者豐富的思想情感與審美觀念，作為教師在平時教學(xué)活動中應(yīng)將這些思想與審美觀念，通過對學(xué)生的講述與引導(dǎo)，對其加以熏陶、傳授，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，幫其樹立正確的積極向上的人生目標(biāo)。初中古詩詞中蘊含的思想與審美觀念可分為以下幾種：

（1）強烈的愛國主義情懷和社會責(zé)任感。這類作品在古詩詞里面占據(jù)多數(shù)，其感情濃烈，富有感染力，讀者讀來蕩氣回腸。比如：在國家動蕩不安，戰(zhàn)亂四起、民族危難的年代，詩人用行動，用詩歌表達(dá)自己誓死衛(wèi)國的決心，如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。大詩人杜甫因國家動亂，到處漂泊，但無時無刻不掛念國家安危及黎民百姓生活，“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。這一句句無不反應(yīng)了作者的悲憤與痛徹心扉，表現(xiàn)出了杜甫本人強烈的社會責(zé)任感。

（2）對理想執(zhí)著追求的意念。大詩人李白雖然滿腹詩書，卻一生潦倒，懷才不遇，空懷一腔為國建功立業(yè)的情懷，但他仍然對追求理想擁有著“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的執(zhí)著，擁有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的樂觀心態(tài)，等等。

（3）向世人傳達(dá)一種純潔美好的人間真情。古人用大量的古詩詞不斷歌頌著人世間的親情、友情、愛情。《詩經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”表達(dá)了男女對純真美好愛情的執(zhí)著追求。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”形象生動地表達(dá)了老母親對孩子的關(guān)愛與依戀。友情在中學(xué)生階段很重要，古詩詞中有不少表達(dá)友情的美好詞句，如“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”等等。

（4）對生活、對大自然的熱愛。古詩詞中有不少寫景的詩篇，從古代詩歌中可感受到古人對祖國江山、對大自然的由衷熱愛。比如教材中的《錢塘湖春行》《西江月》《題破山寺后禪院》等。里面蘊含了詩人對大自然的熱愛，同時也表達(dá)了只有留心身邊一草一木，關(guān)注生活點滴，才能將生活如此美妙地傳達(dá)出來。

（二）以古詩之美發(fā)展學(xué)生語文能力

古典詩詞體現(xiàn)著豐富的藝術(shù)美，其表現(xiàn)主要如下：

（1）音樂美。古典詩詞最早就是以歌唱的形式表達(dá)出來，每首古詞都配有曲，曲就是配樂唱的，其音樂性也就不言而喻。古詩多音律和諧，章節(jié)復(fù)疊，有著濃烈的音樂性和節(jié)奏感。在唐朝之前成為古詩，之后成為格律詩，古詩多不講究平仄和對仗，律詩對格式要求十分嚴(yán)格，必須講究平仄，以求得聲調(diào)的抑揚頓挫，朗朗上口。

（2）語言美。詩歌是最精美的語言藝術(shù)，詩中的每一個字對詩整體都有著決定性的影響，古詩詞中的每一個字都是作者經(jīng)過千錘百煉、反復(fù)推敲得出來的，詩中每一個字都有不同的韻味，飽含了不同的意境。比如可比較陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”與“悠然望南山”中“見”與“望”的區(qū)別。很明顯，“望”字缺少一種悠閑的意蘊。

（3）意象美。詩歌形成過程中需要詩人精神情感異常飽滿、激烈，只有這樣才能創(chuàng)作出這種廣闊深遠(yuǎn)、自由新奇的審美想象。因此語文教師必須抓住詩歌這一特點豐富學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。在古詩詞教學(xué)中，教師可利用幻燈片、講述詩歌寫作背景、詩人個人經(jīng)歷等措施，積極調(diào)動學(xué)生想象力，使其展開聯(lián)想與想象，用自己的感情體驗與經(jīng)歷去感受詩歌中所要表達(dá)的思想意蘊與豐富畫面。

二、實現(xiàn)古詩教學(xué)價值有效性的途徑

初中語文教材中的古詩詞承載著中華民族數(shù)千年的文化底蘊，不僅如此，它也有助于培養(yǎng)初中生的語文能力和語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（一）吟誦朗讀

誦讀是學(xué)習(xí)古詩歌的有效途徑，它能讓學(xué)生在吟誦過程中感受?歌的情感美和音韻美。出色的誦讀不但能夠讓學(xué)生讀出詩歌抑揚頓挫的節(jié)奏感，也能將學(xué)生引入到詩歌所表達(dá)的思想情感之中，從而加深學(xué)生對它的理解與掌握。同時，誦讀詩歌要講究節(jié)奏，各詞字的語音、語調(diào)都會有輕重之分，這樣既能讀出音律美，也能傳達(dá)詩人的思想情感。不僅如此，在吟誦過程中還能加強學(xué)生古詩詞量的積累，為今后的學(xué)習(xí)及寫作打下基礎(chǔ)。

（二）通過比較聯(lián)系法加深學(xué)生對古詩的積累

比較聯(lián)系法可有效減少學(xué)生古詩詞書寫過程中的錯別字的現(xiàn)象，比如“親射虎，看孫郎”與“西北望，射天狼”中的“郎”與“狼”的書寫。通過平時的比較聯(lián)系可有效幫助學(xué)生區(qū)分并理解。

比較聯(lián)系法可幫助學(xué)生積累古詩詞蘊含的傳統(tǒng)意向。比如古典詩詞中常見的“燕”與“雁”的區(qū)分。通過對含有這兩字的詩句進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，幾乎所有含“燕”字的詩句都有春天有關(guān)，代表了春意盎然，成為春天的象征；帶有“雁”字的詩詞多與秋天相關(guān)，出現(xiàn)意象多為大漠、邊塞等，通過類似比對，學(xué)生對古詩句的意象理解也就更加深刻。

表現(xiàn)友情的詩句范文2

古詩教學(xué)從小學(xué)開始，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩不僅可以提高自己的審美，還可以從中學(xué)習(xí)到中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。因此，教師必須要重視小學(xué)古詩教學(xué)。那么，對于蘊涵著優(yōu)良中華傳統(tǒng)文化的古詩，教師在教學(xué)中應(yīng)從哪些方面對學(xué)生進(jìn)行教育呢？

一、加強對學(xué)生愛國主義情感的教育

愛國主義情感是中華民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展的不竭動力，是中華民族傳統(tǒng)文化最重要的組成部分。學(xué)校德育的首要任務(wù)就是教育學(xué)生具有愛國主義情感。因此，教師在古詩教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行愛國主義情感教育。具體可從以下幾點著手：

（一）教育學(xué)生熱愛祖國

歷朝歷代都有好多愛國詩人，他們的很多詩篇都飽含著深深的愛國之情，如南宋詩人陸游、抗金名將岳飛、愛國主義詩文文天祥等。唐代詩人杜甫一生愛國憂民，他在《聞官軍收河南河北》一詩中寫道：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”這首詩描述了詩人聽聞收復(fù)河南河北后喜極而泣的心情，形象地表達(dá)了詩人關(guān)心國家、人民的愛國主義思想感情。王昌齡在《出塞》一詩中寫道：“秦時明月漢時關(guān)，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”體現(xiàn)了詩人保家衛(wèi)國的愛國主義情感。這樣的詩人和詩作還有很多。在教學(xué)時，教師要使學(xué)生在理解詩句意思的基礎(chǔ)上深入體會詩人的愛國主義情感，教育學(xué)生熱愛祖國，努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國的發(fā)展出力獻(xiàn)策。

（二）教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)

古詩有云：“人是故鄉(xiāng)親，月是故鄉(xiāng)明。”可見其對家鄉(xiāng)的熱愛。唐代詩人李白膾炙人口的詩作《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”一句傳達(dá)的便是詩人思念故鄉(xiāng)、熱愛故鄉(xiāng)的情感。宋代詩人王安石在詩作《泊船瓜洲》中寫道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”這句表達(dá)了詩人思念家鄉(xiāng)的熾烈情感。教學(xué)時，教師要善于對這些千古佳句進(jìn)行深入解讀，進(jìn)而教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)。

（三）教育學(xué)生熱愛勞動人民

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尤其是廣大勞動人民在人類歷史上起著舉足輕重的作用，他們身上散發(fā)著自強不息的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。因此，熱愛勞動人民是學(xué)生必須具備的道德品質(zhì)。唐代詩人李紳在《憫農(nóng)》這樣感嘆：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”充分表達(dá)了詩人對勞動人民的同情和尊敬。教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會勞動人民的艱辛，感受詩人對勞動人民尊敬的思想感情，教育學(xué)生熱愛勞動人民，珍惜他人的勞動成果。

二、加強對學(xué)生情誼的教育

除了有表達(dá)愛國主義情感，熱愛家鄉(xiāng)、熱愛勞動人民情感的詩作之外，還有很多是表達(dá)親情、友情的詩作。情誼是十分美好的東西，每個人在與他人的交往中都會產(chǎn)生或深或淺的情誼。在當(dāng)前快節(jié)奏的生活中，人際關(guān)系淡漠已成普遍事實，因此教師在教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行情誼教育。

（一）親情教育

愛家才能愛國。家是親情維系的一個團(tuán)體，父母之情、手足之情是親情的體現(xiàn)。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩中寫道：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”充滿了對兄弟的思念之情，讀來使人頗為感動。詩人孟郊在《游子吟》（慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。）中歌頌了母愛的偉大至極。著名的《七步詩》雖然反映的是手足相殘，但從反面教育我們親人間要和睦相處。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深切體會親人的關(guān)愛，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的高尚道德品質(zhì)，使學(xué)生與父母、兄弟姐妹在家中營造一種和諧的親情關(guān)系。

（二）友情教育

子曰：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”又曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”與朋友交往是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中重要的一部分。有朋友學(xué)生才不會囿于自己的小圈子，才會博聞。而益友又是非常重要的，俗話說，近朱者赤，近墨者黑，可見朋友的選擇也大有學(xué)問。因此，對學(xué)生的友情教育不容忽視。古人就十分重視朋友間的交情，在詩作中多有反映。如李白的《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，高適的《別董大》，王維的《送元二使安西》，杜甫的《江南逢李龜年》等詩表達(dá)了詩人與朋友間的深厚情誼。教學(xué)時，教師可引導(dǎo)學(xué)生深刻體悟詩中所表達(dá)的對友人的深情厚誼，教育學(xué)生要珍惜友情，相互學(xué)習(xí)，相互幫助。

三、加強對學(xué)生人生觀、價值觀的教育

小學(xué)階段正是學(xué)生人生觀、價值觀的形成階段，教師必須引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的、積極的人生觀、價值觀。學(xué)生只有樹立了正確的、積極的人生觀、價值觀才能沿著正確的道路發(fā)展，才能成為社會的優(yōu)秀人才。引導(dǎo)學(xué)生人生觀、價值觀的確立，靠單純的說教很難達(dá)到良好的效果，這就要求教師要充分利用教學(xué)資源，使學(xué)生在形象生動的教學(xué)中有所感知，有所體悟。

表現(xiàn)友情的詩句范文3

【關(guān)鍵詞】中職；古詩詞；興趣；情感

一、興趣

興趣是最好的老師。課文選入的古詩詞年代久遠(yuǎn)，有著時代的烙印，今人與古人之間橫著一道鴻溝。要深入理解這些作品，對中職生來說有一定的難度，因此，必須把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在第一位。

1.通過誦讀激發(fā)興趣。古人云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。古詩詞語言凝練，富有節(jié)奏感、音樂感，基本上都可以配樂吟唱。要讀出古詩詞的音韻美，必須注重朗讀技巧，將誦讀教學(xué)貫穿于教學(xué)始終。開始可以聽錄音或者由教師范讀，然后學(xué)生齊讀，讀準(zhǔn)字音；學(xué)生自主討論，對難以理解的教師給以點撥，弄清楚整首詩的大意。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生劃出詩詞節(jié)拍，然后讓學(xué)生按節(jié)奏朗讀，體會古詩詞的節(jié)奏與韻味。總之，教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行聲情并茂的誦讀，從中獲得藝術(shù)享受，調(diào)動學(xué)生的積極性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.通過歌曲激發(fā)興趣。古詩詞大都可以配樂而唱，一些歌曲中也采用有名的古詩詞為詞，如王菲的《天上人間》，配上現(xiàn)代音樂，成為富有時代氣息的歌曲，與學(xué)生的現(xiàn)實生活相貼近。我們在學(xué)習(xí)這些詩詞的時候就可以給學(xué)生聽聽這些歌，大部分學(xué)生都比較喜歡流行歌曲，在不知不覺中就背下了這些詩詞，并樂在其中。

3.通過觀摩激發(fā)興趣。古詩詞大都是古人有感而發(fā)的，教學(xué)中教師可以借助多媒體帶學(xué)生瀏覽刻有古詩詞名句的景點，讓學(xué)生仔細(xì)觀摩并評論詩詞。多媒體具有形象、生動的特點，能引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4.通過舉辦詩歌朗誦會激發(fā)興趣。中職生喜歡參與活動，教師要結(jié)合學(xué)生興趣特點，多舉辦詩歌朗誦會等活動，可以讓學(xué)生自行選擇詩歌，制作成幻燈片，并自行配樂，通過有感情的朗讀和音樂伴奏，容易調(diào)動學(xué)生參與的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣。

二、情感

白居易說：感人心者，莫先乎情。孟子說：頌其詩，讀其書，不知其人可乎。是以論其世也。即是說讀詩時要盡量還原出詩人創(chuàng)作時的情感狀態(tài)，這才能與作者產(chǎn)生共鳴，達(dá)到深入理解古詩詞的目的。由此可以看出情感的重要性。

1.通過愛國詩歌體驗情感。古詩詞中有很多流傳千古的愛國詩篇，中職語文教材中節(jié)選了大量的愛國詩歌。文天祥的《過零丁洋》“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表現(xiàn)了其誓死報國的精神；王昌齡的《出塞》“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”表現(xiàn)了其一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的氣概；陸游的《示兒》“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”體現(xiàn)了其壯志未酬的情懷……都淋漓盡致地抒發(fā)了詩人的愛國情懷與精忠報國的豪情壯志。在古詩詞教學(xué)中融入愛國精神，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀這樣的詩篇中感受古人熾熱的愛國情懷，學(xué)生也易于接受，這些感人至深的詩作也會激勵學(xué)生積極地投入到學(xué)習(xí)中去。

2.通過表現(xiàn)親情的詩歌體驗情感。親情是人世間最穩(wěn)定的感情，是人間的至情。古詩中有很多表現(xiàn)親情的詩句，孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉？”用平實的語言歌頌了偉大的母愛，引起無數(shù)讀者的共鳴，成為膾炙人口的詩句。這樣不僅能感染學(xué)生情感，還能引起情感共鳴，讓學(xué)生體會到人間真情的可貴，樹立正確的親情觀。

3.通過表現(xiàn)友情的詩歌體驗情感。友情是朋友間真摯的情感，是彌足珍貴的。王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”都寄托了詩人對摯友的美好祝福與不忍分離的心情。誦讀這樣的詩篇，學(xué)生能感受到古人之間的真摯情感。

4.通過歌頌愛情的詩歌體驗情感。愛情是古詩詞中的永恒主題，中職語文教材中節(jié)選了大量的愛情詩。蘇軾的《江城子》中的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”秦觀的《鵲橋仙》中的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”等等，這都是對真摯愛情的歌頌，是人間真情的自然流露，讓人讀起來淋漓盡致并深受感染。

5.通過表現(xiàn)人道主義精神的詩歌體驗情感。古詩詞中有大量的反映人民疾苦，關(guān)心百姓命運的詩篇，如白居易的《琵琶女》“同是天涯淪落人”，表現(xiàn)了下層人民的悲慘遭遇，體現(xiàn)了詩人對弱者的同情；姜夔的《山坡羊·潼關(guān)懷古》“興，百姓苦；亡，百姓苦。”表達(dá)了詩人對民生的關(guān)注。誦讀這樣的詩篇，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人道主義精神，體驗古人的情感，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

總之，中職古詩詞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古詩詞的方法有很多，這里不再一一列舉。激發(fā)興趣，體驗情感是比較注重的方法，學(xué)生在感興趣的基礎(chǔ)上積極投入學(xué)習(xí)，在體驗情感中達(dá)到情感共鳴，從而領(lǐng)悟古詩詞意蘊。

參考文獻(xiàn)：

表現(xiàn)友情的詩句范文4

一、借“流水”表思鄉(xiāng)之情

李白的《渡荊門送別》：“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。”長江東流，碧水含情。“江入大荒流”寫出了詩人極目遠(yuǎn)眺，江水奔騰萬里，直達(dá)荒漠遼遠(yuǎn)的原野的情景。境界高遠(yuǎn)，青春勃發(fā)，朝氣逼人。這是借流水寫思鄉(xiāng)之情。詩人對家鄉(xiāng)的山山水水懷有深摯的感情，江水流過，依依難舍。詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍，萬里相送，意味深長，境界高遠(yuǎn)，藝術(shù)感染力強烈。又如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》），營造出一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界。雖是凄涼落寞、流落他鄉(xiāng)，但小橋流水人家讓人感到幽雅閑致，家鄉(xiāng)的美好景象時時浮于腦際。游子漂泊天涯，迎著凄涼的秋風(fēng)，信步漫游，愁腸百織，不知自己的歸宿在何方，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的思鄉(xiāng)之情，與杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”有異曲同工之妙。

二、借“流水”寫友愛之情

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”寫詩人佇立江岸，極目遠(yuǎn)眺朋友乘一葉孤舟，漸行漸遠(yuǎn)在水天相接的遠(yuǎn)方。詩人將一片深切濃厚的牽掛、思念之情托付給綿綿東流不盡的長江之水，詩人將深摯的思友情懷帶給遠(yuǎn)方的朋友。這比今天打個電話、發(fā)個郵件要浪漫得多，感染力也更強，意境深遠(yuǎn)，令人回味無窮。又如歐陽修《踏莎行》中的“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”，詩人以春水喻離愁，景愈佳而愁愈深，借春水之綿長，狀離愁之無盡，語淺淡而情有致，離愁無盡在于友情之深，刻骨銘心，堪稱佳作。

三、狀熱愛平凡生活的性情

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”（蘇軾《惠崇春江晚景》）春暖花開、江暖鴨嬉，寥寥幾筆，勾勒出早春江景的如詩如畫。尤其令人叫絕的是“春江水暖鴨先知”，詩人將鴨子人格化，寫它像人一樣知寒知暖，喜愛春天，熱愛生活。富有情趣、美妙傳神！ 讓人感嘆生活是多么的美好，語言平淡而意境醇美。詩句描繪的景象一片祥和安寧，且意趣盎然，流露出詩人熱愛生活的情懷，為人們喜愛而傳誦至今。

四、借流水表達(dá)對大自然的贊美之情

“日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。”（曹操《觀滄海》）詩人遠(yuǎn)觀大海，看到日月星光任由大海自由吐納，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象。以日月在大海面前之“小”襯托出詩人建功立業(yè)的雄心壯志、自信樂觀氣度之“大”，情景交融而境界雄闊。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”（李白《將進(jìn)酒》）該詩句寫黃河之水，勢不可當(dāng)，具有一種驚心動魄的力量。

“日照香火生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”（李白《望廬山瀑布》）展現(xiàn)出一種神奇雄壯的美，可看出詩人對大自然神奇?zhèn)チΦ馁澝馈?/p>

五、抒人生的壯志豪情

“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”（李白《宣州謝樓餞別校書叔云》）大詩人李白與叔李云宴飲謝眺樓，興趣高雅不凡，雄心勃發(fā)飛動，豪情神馳宇宙，壯志凌云摘月，這樣一種豪邁的興致、神奇的想象，今天依然讓人嘆為觀止。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）詞句意境開闊博大，詞人感慨隱約深沉。筆墨凌云健舉，包舉有力，將浩蕩江流與千古人事并收筆下。千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？

六、嘆家國悲愁

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”（李煜《虞美人》）江河之大莫過于長江，春天冰融雪消，江河的水量最大，以“春水”喻愁，更是浩蕩不息。一江春水東流，前浪后浪層層疊疊，猶如新愁壓舊愁，無休無止。李煜的愁不是纏綿的愛情相思之苦，而是社稷傾覆的家國之恨，因之用氣勢磅礴的一江春水作比更為恰當(dāng)，有一種與天地山河同在的厚重感。

表現(xiàn)友情的詩句范文5

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中古詩詞的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，也就是要求我們在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在感知詩詞的基礎(chǔ)上學(xué)會初步鑒賞古詩詞。然而，在目前的教學(xué)中，由于中考對古詩詞的要求不高，只在“積累與運用”題中默寫名句，“古詩鑒賞題”也只考查學(xué)生對詩詞大意的了解，于是，許多老師的教學(xué)方法非常簡單，只是讀讀、背背，對內(nèi)容點點了事，未能引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)詩詞的優(yōu)美境界，不能達(dá)到提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣這一目的，以致初中古詩詞教學(xué)顯得相當(dāng)蒼白。筆者認(rèn)為，有必要重視初中古詩詞教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣，讓學(xué)生在詩歌海洋中吟詠性情，在古典文化里陶冶性情，在民族傳統(tǒng)文化的深厚土壤里放飛心靈，喚醒學(xué)生的語文審美意識，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和審美力，提高學(xué)生的鑒賞能力，從而達(dá)到提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的目的。

在多年的教學(xué)實踐中，筆者通過指導(dǎo)學(xué)生探究詩詞的意象、主題、詩人主體等，有效地提高了學(xué)生的詩詞鑒賞審美能力。

一、探究詩詞的意象，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力

明朝詩評家胡應(yīng)麟曾說：“古詩之妙，專求意象。”只要把握了詩詞中的意象，就不愁對整首詩境的領(lǐng)會了。探究意象，可采用“合作研討”的綜合性學(xué)習(xí)活動來進(jìn)行，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的提出問題和解決問題的能力。學(xué)生一般會提出“意象是什么”“古詩詞中常見的意象有哪些”“這些意象有什么特點”等問題，教師便可指導(dǎo)學(xué)生帶著這些問題進(jìn)行探究，通過分小組搜集資料，然后交流研討，解決問題。

首先，從學(xué)生熟悉的詩詞和意象入手，讓學(xué)生理解什么是詩詞意象。“所謂意象，不是模仿的客觀生活形象，而是根據(jù)生活形象為素材所創(chuàng)造的意中之象——理想的審美形象，滲透詩人情感的藝術(shù)形象。”也就是說，意象是客觀事物經(jīng)過詩人獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種具體可感的藝術(shù)形象。如李白《靜夜思》詩里的那一輪明月，不知打動了多少人的心。只需稍稍點撥，學(xué)生很容易明白詩歌里的“月”是詩人寄托思鄉(xiāng)懷人情感之物。而學(xué)生也從搜集的更多寫月的詩句中發(fā)現(xiàn)，“月”的這一傳情達(dá)意的作用在古詩詞里比比皆是，如杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”、張九齡的“海上生明月，天涯共此時”……通過舉例、引證，至此，學(xué)生對這種在古詩詞中反復(fù)出現(xiàn)、表達(dá)特定情感的慣用意象開始有所感知。

其次，教師可充分利用電腦室、圖書館、印發(fā)相關(guān)資料等多種資源，指導(dǎo)學(xué)生搜集更多的詩詞意象的資料，并分小組交流研討，分類整理資料，將古詩詞慣用意象（如“柳”“酒”“水”“梅”等）及其含義，代表性詩句及理解等內(nèi)容整理成表格或文章的形式，作為探究的成果展示出來。學(xué)生在對詩詞的分類整理、交流討論中，通過體味詩詞中所描繪的畫面，把握作者隱含在內(nèi)的思想情感，學(xué)會思考各種意象在中國人意識中的文化意蘊，培養(yǎng)和發(fā)展了自身的想象能力和創(chuàng)造意識。

二、探究詩詞的主題，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情感

特級語文教師于漪曾說：“教學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞，誦讀古詩詞，既不能放任自流，又不能降格為技能技巧的分析。要著力于整體感知，充分發(fā)揮詩詞所蘊含的豐富的育人功能。”探究古詩詞的主題，正是著眼于詩歌的整體，讓學(xué)生把學(xué)過的古詩詞整理歸類，引導(dǎo)學(xué)生對同一題材或同一主題的詩詞進(jìn)行整體感悟和理解，使他們對古詩詞有更深更廣的理解，甚至上升到文化、生命的層面。

表現(xiàn)友情的詩句范文6

一、運用故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣

對于現(xiàn)代的小學(xué)生來說，要走入古代的生活情境是不易的，體會詩歌蘊藏的情感更難。因此，創(chuàng)設(shè)情景，奠定情背基調(diào)顯得尤為重要。在教學(xué)本課前，我通過網(wǎng)絡(luò)去查閱了有關(guān)這首詩的背景資料，在課前給學(xué)生介紹。課一開始，我就問學(xué)生：你們知道李白嗎？知道汪倫和他是什么關(guān)系嗎？然后說：老師從網(wǎng)上知道了李白和汪倫能成為好朋友的有趣小故事，你們想聽嗎？（師講故事）：李白一生既喜歡做詩，也很喜歡喝酒和游歷名川大山，汪倫非常仰慕他的才華，很想與他結(jié)為朋友。于是就寫了一封信托人帶給李白，上面寫道：“先生，您喜歡游覽嗎？這里有十里桃花；您喜歡喝酒嗎？這里有萬家酒店。”李白一看，呀！這么好的地方，我得去看看。可是到了那里，既不見十里桃花，也不見萬家酒店，李白疑惑不解。汪倫解釋說：“十里桃花是十里外有個桃花渡口，萬家酒店是有個姓萬的人開了一家酒店，并不是一萬家酒店。”李白恍然大悟，他不但沒有生氣，反而被汪倫的幽默與風(fēng)趣逗得哈哈大笑起來，兩人一見如故。在以后的幾天里，汪倫每天盛情款待李白，并帶他游遍了當(dāng)?shù)氐拿絼倬埃麄円黄痫嬀谱髟姡槿は嗤叮潭處滋炀徒Y(jié)下了深厚的友誼。臨別時，汪倫踏歌相送，李白被他的真誠深深地感動了，即興吟詩一首——《贈汪倫》。通過資源共享，使學(xué)生對李白與汪倫有進(jìn)一步的了解，并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

二、演示多媒體課件，激發(fā)學(xué)生興趣

出示課件，教師開始問：他是誰？他的詩氣勢如“黃河之水天上來”“飛流直下三千尺”。他“手可摘星辰”“欲上青天攬明月”。在孩子們的一片驚喜聲中，李白詩風(fēng)如春風(fēng)拂面，給孩子們一個李白詩歌風(fēng)格的印象，也為本節(jié)課中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩句的理解做鋪墊。接著，讓學(xué)生自己認(rèn)真閱讀這篇古詩，感悟詩意。然后，我對學(xué)生說：“剛才，你們自讀自吟，理解了詩句的意思。現(xiàn)在，能否抓住詩句中關(guān)鍵詞來感悟詩人的情感呢？”一學(xué)生說：“我從‘忽聞’這個詞體會到李白驚喜的心情。李白是忽然聽到歌聲的，他原先沒有想到汪倫會踏歌來送他，所以他驚喜。”又一學(xué)生說：“我補充。我從‘將欲’這個詞也能體會到李白驚喜的心情，因為李白乘坐著小船將要離開，人在那一時刻，聽到了歌聲，心情一定是格外驚喜的。”還有一學(xué)生說“根據(jù)查找到的資料，我知道了‘踏歌’是一邊唱歌，一邊跳著舞，可以看出汪倫對李白的友情是十分深厚的。李白此時一定被汪倫的深情厚意感動了。不然，他怎么寫出：‘桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情’呢。”批文入情，只有調(diào)動了情感因素，語文才能學(xué)得有滋味，閃爍著人文光彩的古詩教學(xué)更是如此，若是一味機械反復(fù)地背誦，或停留在詞句理解上，那么學(xué)生又如何領(lǐng)會言外之情，象外之意呢？

三、朗讀入心，激發(fā)學(xué)生興趣

有人認(rèn)為“詩歌是情感的藝術(shù)，多媒體的介入，由于師與機、生與機的交流，往往會削弱流動在師生之間的情感”。其實不然，假如教師能把握住“朗讀”這座橋梁，就能讓多媒體成為“情感交流”的媒介。“不及汪淪送我情”這一詩句飽含了詩人怎樣的情感，怎樣用朗讀加以體現(xiàn)？帶著這樣的思考閱讀有關(guān)詩人的資料，有關(guān)友人之間的故事，學(xué)生讀出了李白為意想不到的相送“驚喜“，為了解自己的個性“感動”及讀者對友人之間的情深“贊頌”等不同的情感，實現(xiàn)了師生、生生的情感交流。然后，放輕音樂，再度感悟、體驗詩的意境，升華學(xué)生對該詩的理解。師：“李白被深深感動了，小船輕輕地劃開了，一圈圈漣漪蕩漾開去，生性豪放的詩仙又要尋仙訪友去了。離別時刻，道不完聲聲珍重，望著岸上汪倫飄舞的身影，耳畔傳來友人美妙歌聲，（下轉(zhuǎn)第37頁）（上接第28頁）李白，一個感情豐富的詩人當(dāng)時的心情是怎樣的呢？請同學(xué)們自己讀一讀，悟一悟。”學(xué)生按捺不住，紛紛舉手表現(xiàn)不同形式的朗讀，有激動，有喜悅，有深情……其中給我印象比較深的，是有孩子認(rèn)為：“李白是個天才詩人，天才都會有點瘋狂的！應(yīng)該是很激動的樣子。”我當(dāng)時贊許地笑了，并肯定了他的想法：“你的體會真獨特，李白確實是個激動型的人，生性豪放不羈，不然怎么會有“我本楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘”這樣的詩句呢？你就來當(dāng)回天才李白，把李白當(dāng)時激動至極的心情用讀的形式表達(dá)出來。”他深深地吸了口氣，激動地大聲朗讀。學(xué)生們品位得非常到位，都讀出了自己的獨特經(jīng)驗。我同意大家的不同讀法，讓他們合在一起，以大合唱的形式吟誦出來。以往我們教完古詩后，要求學(xué)生背，很少引導(dǎo)學(xué)生誦，背完了就等于學(xué)完了。而韻讀是一種有節(jié)奏、有韻律、有韻味的吟誦，學(xué)生可通過韻讀吟誦的訓(xùn)練，激情迸發(fā)，入情入境，入耳入心，達(dá)到易記難忘的效果。

四、課外延伸，激發(fā)學(xué)生興趣