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高中政治教學(xué)反思范文1

1.自主性。

反思性政治學(xué)習(xí)是一個主動自我反省的過程，只有通過學(xué)生自我反省和自學(xué)兩種主要途徑才能達(dá)到良好的效果。

2.批判性。

反思性政治學(xué)習(xí)需要學(xué)生以批判性的眼光分析和探索問題，從而使問題能夠更加的完整和深刻，學(xué)生的思路也會變得更加開闊，學(xué)會從不同的角度分析問題。

3.層次性。

反思性政治學(xué)習(xí)是一個逐漸遞進(jìn)的過程，剛開始可能反思的層次較低，但是隨著新知識的增加，反思的層次會提高，學(xué)生看待問題也會更加深刻。

4.探索性。

反思性政治學(xué)習(xí)同時具有探索性的特點(diǎn)，在反思的過程中會發(fā)現(xiàn)自身的不足和缺點(diǎn)，進(jìn)而使自己思維變得更加成熟和深刻。

5.遷移性。

反思性政治學(xué)習(xí)的過程不僅僅是對學(xué)習(xí)過程和思路的簡單回顧，更是運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，對知識點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和概括，并且形成新的知識遷移的過程。

二、開展反思性政治學(xué)習(xí)的途徑和方法

1.引導(dǎo)學(xué)生對高中政治概念進(jìn)行反思性的學(xué)習(xí)。

高中政治概念語言一般都比較準(zhǔn)確、精煉和高度抽象，學(xué)生普遍反映記憶起來很困難，為此教師引導(dǎo)學(xué)生采用反思性的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)和記憶高中政治概念。比如在學(xué)習(xí)稅收這一小節(jié)時，可以首先列出記憶提綱：第一，稅收的主體是？第二，稅收的目的是？第三，稅收的手段是？第四，稅收的主要內(nèi)容是？第五，稅收在整個國家財政收入中占據(jù)怎樣的地位？通過反思性的記憶方式能夠較為準(zhǔn)確地記憶稅收的概念，然后再根據(jù)稅收的定義向它的外延進(jìn)行延伸，進(jìn)而了解了稅收的特征和作用以及納稅人的相關(guān)知識點(diǎn)。高中政治概念之間其實(shí)是有一定的聯(lián)系的，對相似的概念同時記憶，有助于提高學(xué)生的政治思維能力。

2.引導(dǎo)學(xué)生在解題教學(xué)中進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)。

解答政治題目之后的回顧也就是反思的過程，通過回顧和反思能夠讓自己的思維得到深化和提高，從而構(gòu)建出更深層次的知識點(diǎn)。首先，完成一道政治題目之后不要僅在意正確的答案是什么？教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理清整道題目的解題思路，學(xué)會通過分析題目的特征和條件，從不同的角度尋找思維的突破口。其次，完成一道題目之后，通過改變題目的條件或者是前提，創(chuàng)設(shè)出相似或者完全不同的新命題，能夠培養(yǎng)學(xué)生用政治的思維模式去解答題目。最后，引導(dǎo)學(xué)生將題目從頭到尾進(jìn)行解析，將所有相關(guān)的知識點(diǎn)都剖析出來，這樣不僅能夠防止出現(xiàn)解題的漏答，而且也培養(yǎng)了學(xué)生分析和再創(chuàng)造的能力。以“環(huán)境”問題為例，近幾年來環(huán)境一直是熱門話題，所以在經(jīng)濟(jì)常識中經(jīng)常會涉及環(huán)境的題目。想到環(huán)境問題不可避免地就會與經(jīng)濟(jì)相掛鉤，然后聯(lián)想到自然規(guī)律和發(fā)展的問題。我國與發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度還有較大差距，為了盡快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，前期主張快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，反而忽視了環(huán)境的問題。等到經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度降下來之后環(huán)境問題則成為了需要迫切解決的難題。而從哲學(xué)的角度可以聯(lián)想到一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，事物是運(yùn)動發(fā)展的過程以及唯物辯證法的知識點(diǎn)。綜上依托環(huán)境問題展開，將所學(xué)的知識點(diǎn)通過橫向的或者縱向的聯(lián)系，就能夠完整地解答出題目了。

3.善于對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行批判性反思。

在學(xué)習(xí)過程中我們可能會遇到這類問題“社會勞動生產(chǎn)率和商品的價值量之間成反比的關(guān)系”，但是在現(xiàn)實(shí)生活中我們卻可以舉出一些反例。比如糧食的價格，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的提高，糧食的勞動生產(chǎn)率提高了，但是我國的糧食價格卻一直沒有降下去，反而提高了好幾倍。還有“天價月餅”等現(xiàn)象好像都違背了教材中所學(xué)的價格規(guī)律內(nèi)容。那到底是教材有問題呢，還是二者受其他方面的影響造成的呢？帶著這類問題，學(xué)生進(jìn)行反思性的學(xué)習(xí)，收集和整理資料。比如糧食漲價的問題：隨著人口數(shù)量的增加，可耕面積在銳減，加上城市人口的大量涌入，農(nóng)民的數(shù)量在減少，飼養(yǎng)業(yè)以及食品加工業(yè)等快速發(fā)展，農(nóng)民種植糧食的成本增加等都導(dǎo)致了糧食的價格“居高不下”的局面。所以雖然糧食的社會勞動生產(chǎn)率提高了，但是價格卻沒有降下來，這本身是由于其他各種因素導(dǎo)致的，而不能說教材中的結(jié)論是錯誤的。

4.引導(dǎo)學(xué)生對政治課堂內(nèi)容進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)。

高中政治教學(xué)反思范文2

1.反思教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一

由于我們對新課程教學(xué)的三維目標(biāo)的設(shè)計和操作缺乏理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)施層面上往往出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的虛化現(xiàn)象，如：知識、技能目標(biāo)該實(shí)的不實(shí)；過程、方法目標(biāo)出現(xiàn)了“游離”現(xiàn)象；情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)出現(xiàn)了“貼標(biāo)簽”現(xiàn)象。教學(xué)中常常顧此失彼。所以在每節(jié)課后，我都要進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)完成情況的反思，如：教學(xué)目標(biāo)設(shè)置合理嗎?完成得怎樣?本框知識目標(biāo)重點(diǎn)突出嗎?難點(diǎn)化解了嗎?情感、態(tài)度、價值觀“生成”程度如何?課堂上有多少學(xué)生參與?體驗(yàn)怎樣?有沒有把學(xué)科最重要的東西給他們?等等。例如，在學(xué)習(xí)必修模塊《經(jīng)濟(jì)生活》“樹立正確的消費(fèi)觀”時，按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，我們可能只注重知識的傳授，逐一說明什么是“從眾消費(fèi)、求異消費(fèi)、可攀比消費(fèi)、求實(shí)消費(fèi)”的含義及影響。這樣，新課標(biāo)要求的“情感、態(tài)度、價值觀”目標(biāo)也就難以達(dá)到。如果我們做如下改進(jìn)：先引導(dǎo)學(xué)生自己看書，思考不同行為的表現(xiàn)，并分別舉例說明。在此基礎(chǔ)上，請學(xué)生分組討論：“每一種消費(fèi)行為都存在支持和反對的態(tài)度，你贊成哪種觀點(diǎn)呢?為什么?”相互補(bǔ)充……如此教學(xué)，不僅重視“知識和技能”，而且注重“過程和方法”的引導(dǎo)，讓學(xué)生在過程中領(lǐng)悟思考問題的能力和方法，并在師生互動中，使學(xué)生的“情感、態(tài)度、價值觀”真正得以提升。

2.反思課程資源的開發(fā)，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的豐富

新課程改革無論在課程意識的確立還是在課程資源的開發(fā)上都要求發(fā)生變化。新課程的民主性、開放性要求教師由“跟著感覺走”到真正意識的培養(yǎng)，使他們在教學(xué)中自覺形成以教材為平臺、充分利用和開發(fā)各種課程資源的教學(xué)行為。教學(xué)中不再以“本”為本，而是重視對教材的補(bǔ)充、拓展、延伸，同時鼓勵學(xué)生質(zhì)疑和趕超教材及教師。如：在教學(xué)必修模塊《生活與哲學(xué)》“意識的作用——人能夠能動地認(rèn)識世界”知識時，課堂進(jìn)行了“為什么要重測珠穆朗瑪峰高度”的辯論。一位同學(xué)說：“我覺得討論這問題意義不大，珠穆朗瑪峰高度與我們到底有什么關(guān)系呢?”這一插曲使課堂轉(zhuǎn)入靜寂。難道讓“花自飄落水自流”嗎?教師急中生智，轉(zhuǎn)而問道：“沒有一定的綜合實(shí)力我們能測量出來嗎?為什么改革開放之初我們不能邁出這步呢?”繼而帶著學(xué)生融入思想政治課，體會中國人民認(rèn)識、改造自然的巨大勇氣和能力，并進(jìn)一步回歸哲學(xué)抽象知識“人能夠能動地認(rèn)識世界”的認(rèn)識。在課堂預(yù)設(shè)和生成這一矛盾不能統(tǒng)一時，利用教學(xué)智慧有效處理，讓生成資源為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

新課程還突破了“教室是學(xué)習(xí)的惟一場所”的傳統(tǒng)觀念，學(xué)生的活動空間延伸到生活和社會的各個領(lǐng)域：到大自然中學(xué)，到社會生活中學(xué)；學(xué)生的學(xué)習(xí)活動對象不再只限于有字的教科書，而是延伸到社會及自然這部“活”的無字書。新教材的編寫就充分重視這—點(diǎn)，在每單元的“綜合探究”活動中給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間。如模塊《生活與哲學(xué)》中的“走進(jìn)哲學(xué)問辯人生”的探究活動就鼓勵學(xué)生“通過觀察周圍的人和事，思考其中包含的哲學(xué)故事”。所以，在課程資源開發(fā)利用上，我常進(jìn)行反思：教材資源利用好了嗎?是否聯(lián)系生活?聯(lián)系實(shí)際是否只是穿上了美麗的“外衣”而成了一種裝飾?在搜集信息的同時是否有效地加工和處理并得以充分利用?

3.反思學(xué)生主體性發(fā)揮，關(guān)注學(xué)生自主與教師引領(lǐng)的統(tǒng)一

隨著新課程改革的推進(jìn)，教學(xué)實(shí)踐中教師“一統(tǒng)”課堂的現(xiàn)象少了，出現(xiàn)了教師運(yùn)用多種教學(xué)手段、學(xué)生主動參與、課堂氣氛活躍的繁榮景象。但冷靜審視這“繁榮”景象，不難發(fā)現(xiàn)這背后往往存在：過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，出現(xiàn)脫離文本主旨，游離文本的天馬行空式的“個人體驗(yàn)”的現(xiàn)象；由于教師不明白“以學(xué)生發(fā)展為核心”的真正含義，不明白自己在其中要扮演的角色，出現(xiàn)惟(學(xué)生)自主化的傾向，教師沒有能力或不愿去組織、引導(dǎo)、調(diào)控，最后學(xué)生的認(rèn)知水平仍然停留在原來的水平上。如在探究必修模塊《文化生活》第三單元后的“肩負(fù)‘強(qiáng)基固本’的文化使命”活動時，面對青少年熱衷于西方的圣誕節(jié)等節(jié)日，而對中國傳統(tǒng)節(jié)日卻漠視的價值選擇，教師作出“你對熱衷于西方節(jié)日現(xiàn)象的說明很有道理，我支持你的觀點(diǎn)”的隨意肯定。在這里，教師不僅脫離文本主旨過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生感受，而且沒能進(jìn)行價值引導(dǎo)和積極挖掘活動意義，“弘揚(yáng)和培育民族精神”的目標(biāo)也就難以實(shí)現(xiàn)。所以，在教學(xué)過程中，我經(jīng)常反思：學(xué)生主體性發(fā)揮得怎樣?教師角色扮演得怎樣?當(dāng)學(xué)生“山重水復(fù)疑無路”時，教師是否引導(dǎo)他們步入“柳暗花明又一村”的佳境?

高中政治教學(xué)反思范文3

【關(guān)鍵詞】高中政治教學(xué)生活化;內(nèi)涵;措施

1.高中政治教學(xué)生活化的內(nèi)涵

一般而言，高中政治教學(xué)生活化就是指將課本知識與社會生活相結(jié)合，使得與學(xué)生息息相關(guān)的生活細(xì)節(jié)貫穿于每一節(jié)思想政治課堂中，幫助學(xué)生從最大程度的擺脫枯燥無味并且抽象的思想政治課本或者思想政治知識，盡可能地讓學(xué)生感受自然與社會，使學(xué)生在社會實(shí)踐中分析與感受知識，在知識的海洋里感悟生活，與世界對話，進(jìn)而使其自發(fā)主動地靈活思考、獲取知識。就新課程改革所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容來看，教學(xué)是日常生活中不可或缺的內(nèi)容，學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的重要方式，而生活則是教育教學(xué)的源泉，這就揭示了教學(xué)與生活的密不可分的關(guān)系。通過在教育教學(xué)中運(yùn)用生活化的教學(xué)方式，使枯燥的課堂更加生動豐富，充滿吸引力，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的可持續(xù)化發(fā)展。

2.高中政治教學(xué)的生活化措施

2.1教師教學(xué)思維生活化

死記硬背高中政治課本上的所有知識點(diǎn)并不是高中政治書本存在以及高中政治課開設(shè)的目的，政治課以及政治課本之所以會存在于高中甚至學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯，是因?yàn)樗闹饕康氖窍胪ㄟ^政治教育在一定程度上改變學(xué)生思維，幫助他們建立正確的價值觀。而向?qū)W生傳授思想政治并不只是需要教師簡簡單單的按照教科書安排進(jìn)行，最重要的是需要教師有生活化的教學(xué)思維，能夠靈活準(zhǔn)確的將課本知識與生活實(shí)例相結(jié)合，使得學(xué)生在較為輕松愉快的環(huán)境下學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生也會更容易接受枯燥的知識，除此之外，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該想辦法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中化被動為主動，將自己的教學(xué)模式與學(xué)生接受知識的能力相結(jié)合，只有這樣，教師才能真正做到以學(xué)生為主體，而且還可以提高教學(xué)效果。

2.2引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思維生活化

教師的生活化教學(xué)模式不僅僅體現(xiàn)在傳授課本知識時的生活化教學(xué)思維，還應(yīng)該體現(xiàn)在潛移默化地影響學(xué)生學(xué)習(xí)思維的生活化方面，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠熟練運(yùn)用生活化的學(xué)習(xí)思維，才可以提高分析課本知識的能力。除此之外，高中階段的學(xué)生的思想以及性格也在不斷發(fā)展，趨于成熟，因此，在此階段教師不僅要教會學(xué)生怎么做人，還要對學(xué)習(xí)方法進(jìn)行有目的的傳授，使學(xué)生在這個過程中養(yǎng)成靈活思考問題的習(xí)慣，正所謂“授人以魚不如授人以漁”，這樣不僅可以增加學(xué)生的知識儲備，更重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生的良好思考方式，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。

2.3教學(xué)內(nèi)容生活化

一般而言，高中政治教學(xué)的大部分時間都是在課堂上教師直接將知識講授給學(xué)生，所以，將傳授的知識生活化就顯得尤為重要，這就需要教師能夠熟練地把課本知識與生活深入融合。首先，教師在備課階段就必須在教學(xué)內(nèi)容中添加與課本知識息息相關(guān)的生活細(xì)節(jié)，這樣不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，增加課堂的趣味性，而且還能使學(xué)生快速的掌握知識。因?yàn)榻虒W(xué)方式的生活化并不是教學(xué)內(nèi)容完全的與課本脫離，而是能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與生活細(xì)節(jié)完美的融合，找到兩者之間的過渡點(diǎn)，這個過渡點(diǎn)任務(wù)重大，不僅要承擔(dān)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要具備考綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，所以教師在授課之前一定要認(rèn)真?zhèn)湔n，尋找課本知識與生活細(xì)節(jié)的過渡點(diǎn)。除此之外，政治教學(xué)的生活化還可以從培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時政的方面體現(xiàn)，這樣也可以使學(xué)生不斷得積累生活中的政治常識，在生活中學(xué)習(xí)政治知識的同時還可以認(rèn)識生活，這才是現(xiàn)代教育模式所提倡的。

3.結(jié)束語

綜上所述，高中政治教學(xué)的生活化不僅僅可以活躍課堂氣氛，增加課堂的趣味性，更重要的是，它還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及思維的靈活度，因此，高中政治教學(xué)的生活化也逐漸成為高中政治教學(xué)改革的一種首選方案，也是思想政治課程以及政治教師生存與發(fā)展的根本出路。因此，思想政治教育的實(shí)踐者們應(yīng)該積極投身教育教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)實(shí)際情況制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，積極正確的整合學(xué)習(xí)資源，努力將課本知識與生活實(shí)踐深入融合，構(gòu)建立體的、生活化的趣味政治課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]李振艦.試論高中政治生活化教學(xué)[J],教學(xué)研究，2012（07）：35.

[2]王靜.論高中政治生活化教學(xué)[J]，社會科學(xué)，2016（12）：221.

高中政治教學(xué)反思范文4

一、在目標(biāo)達(dá)成的過程中不能忽視“知識”目標(biāo)

新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學(xué)生感受、體驗(yàn)和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過程中，我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，而忽略了知識目標(biāo)，似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識就背離了課改的初衷，就不符合新課標(biāo)的要求。

二、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”

課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動，在這些活動中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。 我們的課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠(yuǎn)離新課程改革的要求。

三、創(chuàng)造互動式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”

新教育觀認(rèn)為：教學(xué)過程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動過程。在課程改革的浪潮中，我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新，為了讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實(shí)活起來了，老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法。可是，另一個問題也隨之出現(xiàn)了，有時候，學(xué)生一旦動起來，課堂秩序就沒有了，學(xué)生們各說各的，似乎發(fā)表意見的同學(xué)或者小組與自己毫無關(guān)系。記得聽過一堂《思想品德》課，教師的教學(xué)設(shè)計是比較新穎的，一改過去課堂教學(xué)中的枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的熱情被激發(fā)出來。但是，當(dāng)某一個小組闡述觀點(diǎn)、表達(dá)成果的時候，其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料，要么說笑、吵鬧，即使有個別想聽的同學(xué)也聽不清楚。學(xué)生們不傾聽，不補(bǔ)充、不否定，明顯的錯誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的特定成員進(jìn)行單向?qū)υ挘瑢τ诿總€小組的成員來說，他只是了解了本小組的研究內(nèi)容，而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說，在這一節(jié)課里，每個學(xué)生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時，老師們很無奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成，需要管理；但是又害怕因?yàn)楣芾矶鴫褐茖W(xué)生的熱情。毫無疑問，沒有了有效的課堂管理，就不會有成功的課堂教學(xué)。

在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會組織，，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識，不斷產(chǎn)生新的想法，同時學(xué)會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時，更應(yīng)該擁有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。

四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用

高中政治教學(xué)反思范文5

關(guān)鍵詞：高中；政治課程；教學(xué)；反思；問題；解決措施

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）28-075-01

舊的教育模式所存在的弊端逐步顯露出來，新課改的發(fā)展也得到了契機(jī)。然而，在新課改的背景下，提升政治課堂的教學(xué)效率也面臨著較大的挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我們將圍繞高中政治新課程教學(xué)的特征、在高中政治新課程教學(xué)中存在的一些問題、對于高中政治新課程教學(xué)所存在問題的解決措施等幾個問題展開較為積極地討論。

一、高中政治新課程教學(xué)的特征

高中政治新課程和原來的政治課程相比，其發(fā)生了較大的變化。最突出的改變就是，課本內(nèi)容中的理論性概念和名詞減少了，同時一些具有總結(jié)性的敘述也減少了。然而，在政治新課程教學(xué)中，靈活性卻有很大的提升，同時也出現(xiàn)了許多具有實(shí)踐性和開放性的題目。比如：案例分析、材料分析、活動等，這些設(shè)計都加強(qiáng)了對學(xué)生探究能力的培養(yǎng)。在政治新課程的內(nèi)容中，教材中的文字比重有了較為明顯的下降，而用一些圖畫來代替。很多文字內(nèi)容都是用圖畫來代替，仿佛圖畫成為政治教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。總而言之，新課程更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實(shí)踐能力。

二、在高中政治新課程教學(xué)中存在的一些問題

1、忽視老師在政治新課程中的主導(dǎo)地位。老師在政治新課程的教學(xué)過程中，將合作學(xué)習(xí)片面地定性為學(xué)生和學(xué)生之間的合作，從而忽視了老師和學(xué)生之間的合作。還有一部分老師極端地認(rèn)為，重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，而忽視老師在教學(xué)中的重要性。而將發(fā)揮學(xué)生主體作用，簡單的定義為給學(xué)生多留時間看書，多提問學(xué)生問題。所以，在政治新課程教學(xué)中，分組、交流和討論占據(jù)著整個課堂。

2、忽視了政治課堂教學(xué)的時效性。高中政治新課程教學(xué)具有更多的要求，因此有很多政治老師，在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中做出了較大的改革，多媒體動畫、視頻音頻、情景設(shè)置等應(yīng)有盡有、聲色并茂。然而，這種運(yùn)用滿足學(xué)生感官的刺激，來吸引學(xué)生的注意力的方法，同時也讓老師忽略了學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)。在教學(xué)過程中重視媒體表面的功能從而忽視媒體深層的功效，重視問題的預(yù)設(shè)從而輕視知識的生成，使教學(xué)設(shè)計更加空洞無物，也讓課堂效果大打折扣。這種教學(xué)模式被一些人稱作“洋蔥式”教學(xué)。具體而言，就是假如我們把老師的教學(xué)形式、方法一層一層地剝掉，剝到最后也不會看見有價值的內(nèi)核。

3、教育評價體系與當(dāng)前素質(zhì)教育的要求不匹配。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)中老師注重照本講解，學(xué)生注重死記爛背，一切為了成績，新課程教學(xué)仍未改變這種方式。不論老師還是學(xué)生最終還是以應(yīng)試為目的，并不是像要求的那樣是為了提高思想覺悟，學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)實(shí)踐。教師工作評價的指標(biāo)不僅單一，而且缺乏平衡，學(xué)生成績作為唯一指標(biāo)有失偏頗。在這樣的評價體系下，老師難以放棄傳統(tǒng)教育模式，學(xué)生也難以擺脫陳舊的理論灌輸。

三、對于高中政治新課程教學(xué)所存在問題的解決措施

1、運(yùn)用更加靈活的教學(xué)方法。在高中政治新課程教學(xué)中，要處理好老師提問與學(xué)生回答、老師活動與學(xué)生活動的關(guān)系，以及學(xué)生自身各方面的關(guān)系。要切實(shí)的將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，創(chuàng)建一個和諧、平等、民主的師生關(guān)系。在新課改之后，因?yàn)椴捎煤献餍浴⑻骄啃缘膶W(xué)習(xí)方式，課堂的內(nèi)容就不能采用滿堂灌的形式了。學(xué)生能夠選擇自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而全班同學(xué)也可以對發(fā)言的內(nèi)容提出問題，并進(jìn)行較大規(guī)模地討論。學(xué)生在討論過程中，也會學(xué)到老師教案中沒有的知識，這些知識內(nèi)容都是由學(xué)生自己構(gòu)建的知識體系。如果老師作為一個知識權(quán)威，肯定會使學(xué)生的思維方式受到一定的影響和限制。因?yàn)槊恳粋€學(xué)生都具有不一樣的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好，以及不一樣的成就感。所以，課堂教學(xué)就要充分地尊重學(xué)生的個性，即差異性、獨(dú)特性，使學(xué)生的個性品質(zhì)得到培養(yǎng)和發(fā)展。

2、運(yùn)用以學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)相結(jié)合的方法教學(xué)。我們國家的著名教育學(xué)家，曾經(jīng)說過老師要把開發(fā)文化寶庫的鑰匙交給學(xué)生，而不是僅僅把課本上的知識傳授給學(xué)生。在新課程的改革中，也明確地規(guī)定要將課堂支配權(quán)還給學(xué)生，同時還要關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的主動構(gòu)建意識。無論是什么事情都要有一個度，如果老師一味地去迎合學(xué)生的興趣，就會讓課堂教學(xué)變得空洞無物、放任自流。在高中政治的新課堂中，明確地指出老師在學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要作用，如引導(dǎo)者、參與者、組織者。老師的引導(dǎo)可以作為精神的啟迪，并且學(xué)生在創(chuàng)建學(xué)習(xí)氛圍、選擇學(xué)習(xí)方式、確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及挖掘自我潛能上都具有重要的意義。這個過程中最關(guān)鍵的是，老師在課堂教學(xué)中必須做到導(dǎo)、放有度。高中的政治老師應(yīng)該做到下面兩點(diǎn)：其一，政治老師進(jìn)行課堂教學(xué)時，要注意自己在學(xué)生心中的形象，并且融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，但是不能把自己當(dāng)做學(xué)生。在學(xué)習(xí)過程中，要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)“散漫”的萌芽并將其扼殺在萌芽中。其二，政治老師要重視自己和學(xué)生之間的心靈溝通和情感交流，讓學(xué)生在和諧、平等、民主的氣氛中充分發(fā)揮主體性，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望，掌握學(xué)習(xí)方法。只有在這樣的課堂教學(xué)中，才能有較好的學(xué)習(xí)效果。

隨著教學(xué)制度的改革，新課改逐步被應(yīng)用到政治教學(xué)中。盡管新課程改革進(jìn)程中還有很多的問題和困惑，不僅老師在講課中存在問題，學(xué)生在聽課過程中也存在許多問題。我們要從這些問題中尋找教學(xué)過程中的不足之處，并采取相應(yīng)的解決措施，如：運(yùn)用更加靈活的教學(xué)方法、運(yùn)用以學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)的方法教學(xué)等，從而讓高中政治教學(xué)取得更好的效果。

參考文獻(xiàn)：

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高中政治教學(xué)反思范文6

關(guān)鍵詞：高中政治課；“教學(xué)反思”；有效性

中圖分類號：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2015）15-0234-02

當(dāng)“反思”成為人類的一種習(xí)慣時，生活中離不開它，教學(xué)中更是不可缺少。年輕教師要想在教學(xué)上快速成長，除了教師本身所具有專業(yè)素養(yǎng)外，教學(xué)反思應(yīng)該是必須而且最為有效的途徑了。所以當(dāng)年輕的一線高中教育工作者把教學(xué)反思當(dāng)成教學(xué)生活中一種常態(tài)和習(xí)慣的時候，才能有效提升思想政治課教學(xué)水平和能力。那么什么是教學(xué)反思，如何在遵循教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上做好反思呢？這個問題引發(fā)了筆者的追問與思考。本文主要淺談高中思想政治課如何做好反思。

一、何謂“教學(xué)反思”

“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。”在課前無論如何精心準(zhǔn)備，都無法預(yù)料在課堂教學(xué)過程出現(xiàn)的“意外”。當(dāng)教師面對這些“意外”時，是不是當(dāng)時處理一下就算解決了呢？筆者認(rèn)為對于真正想成長，想不斷提高的教師絕不是這樣，而是需要對這些“意外”進(jìn)行反思，這就是教學(xué)反思。所以筆者所理解的教學(xué)反思是教師對教育教學(xué)實(shí)踐過程中出現(xiàn)的各種“意外”進(jìn)行的重新認(rèn)識，思考，審視，分析的以思促教的過程。

古代大教育家孔子在《論語》中說過：“吾日三省乎吾身”、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”、“見其過而自訟者也。”現(xiàn)代大教育家陶行知說“每日四問”。華東師范大學(xué)教授葉瀾也曾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就可能成為名師。”美國心理學(xué)家波斯納所認(rèn)為：沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識。他提出了教師成長的公式：成長 = 經(jīng)驗(yàn) + 反思。他的研究表明，如果一個教師僅僅滿足于獲得的經(jīng)驗(yàn)，而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入地反思，那么，即使是有二十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)。即教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。而顧凌沅教授的研究表明：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思 + 行為矯正。可見，古今中外的教育家們都道出了教學(xué)反思的重要性。對于我們想盡快成長的教師沒有理由不重視教學(xué)反思。那么如何有效地做好反思呢？

二、如何有效“教學(xué)反思”

教師自覺地進(jìn)行反思是對自己當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀的不滿，是想不斷提高自己、突破自我、超越自我的一種表現(xiàn)。有效的反思不僅在課后，在課前、課中都要進(jìn)行。

（一）重視課前反思，提高教學(xué)的有效性和實(shí)效性

教學(xué)反思首先要反思教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實(shí)際情況是否相吻合。教學(xué)設(shè)計是以學(xué)生的發(fā)展為核心，教師有目的有計劃的，預(yù)設(shè)的思維過程和實(shí)施過程。教師可以從規(guī)劃教學(xué)和操作方案兩個角度反思自己的教學(xué)設(shè)計是否符合自己學(xué)生的實(shí)際情況。如果教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實(shí)際脫軌，那么本身這節(jié)課注定要失敗。所以教師在課前要反思這節(jié)課是否關(guān)注學(xué)生需求，是否把握住重點(diǎn)和難點(diǎn)，以進(jìn)行及時調(diào)整，通過精心設(shè)計，讓學(xué)生達(dá)到知識，能力與情感的跨越。其次要反思問題的設(shè)置。科學(xué)合理，難度適中，層層深入的問題有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生有效的思考，實(shí)現(xiàn)由感性到理性的不斷升華。所以問題的設(shè)計要有層次，有深度，有內(nèi)涵，要層層深入，要貼近生活，貼近學(xué)生，貼近實(shí)際，要幫助學(xué)生在不知不覺中總結(jié)出知識。總之，考慮周全的課前反思，一定程度上提高教師駕馭課堂的能力，更為實(shí)現(xiàn)高效課堂奠定了基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)課中教學(xué)反思，提高教學(xué)的調(diào)控性

課中反思是一種難度較高的瞬間反思，它是在課堂中出現(xiàn)的自己事先無法預(yù)設(shè)的情景及突況時，主動調(diào)整教學(xué)設(shè)計及教學(xué)策略以迅速調(diào)控，使教學(xué)能夠高效有序進(jìn)行，課中反思反映了教師的機(jī)智及靈敏。

首先，反思教師角色是否從根本上改變。新課程改革大背景下，教師應(yīng)該是教學(xué)過程中的組織者、引導(dǎo)者。在課前教學(xué)中，人們往往也這樣定位，可是在教學(xué)過程中教師不知不覺中又變成了唱“獨(dú)角戲”者，變成了“獨(dú)奏者”。教師應(yīng)該在教學(xué)中避免這種情況，應(yīng)該變成學(xué)生知識上的引路人，幫助他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)、總結(jié)知識。教育教學(xué)不是單向的灌輸，而是一個交流雙向互動的過程，這樣才會實(shí)現(xiàn)師生的互助與共贏。對學(xué)生而言，課堂不是枯燥乏味的知識的“大灌輸”，而是在交流過程中享受到被尊重的快樂，樹立了學(xué)習(xí)信心。對教師而言，課堂氣氛活躍了，學(xué)生愛學(xué)習(xí)了，教學(xué)也變得有樂趣起來。

其次，反思課堂提問。課堂提問是教學(xué)互動過程中經(jīng)常使用的教學(xué)策略，有利于激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心；有利于檢查教學(xué)效果；有經(jīng)驗(yàn)的名師們非常注重課堂教學(xué)中的提問，以點(diǎn)燃學(xué)生求知的欲望，活躍課堂氣氛。但是現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中，課堂提問經(jīng)常沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，而是存在一些問題。如提問的問題沒有價值，提問的問題沒有梯度，等等。對于教學(xué)提問中存在的問題要及時進(jìn)行反思。不能只注重課堂氣氛為完成教學(xué)任務(wù)而忽視真正有質(zhì)量的教學(xué)。教師在提問過程中尤其不能忽視學(xué)生自己的問題，或者給予學(xué)生消極的反饋，這樣慢慢就會降低學(xué)生問題意識的自主性，不愿意回答教師提出的問題，所以教師不能為了問題而提出問題，把問題限制在一定的框架內(nèi)，教師對于學(xué)生提出的疑問及時做出積極的反饋，并指出學(xué)生提出的問題好在哪里，存在的問題在哪里。這樣學(xué)生才有興趣回答問題，才會提高學(xué)生自主，反思探究問題，才能對教材的知識點(diǎn)或論點(diǎn)有個更深刻透徹的理解。

（三）落實(shí)課后教學(xué)反思，提高評價總結(jié)能力

教然后知不足，即使是非常成功和完美的課堂教學(xué)，也難免出現(xiàn)一些疏漏貽誤之處，留下遺憾是在所難免的。正所謂：思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。教師及時反思教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，并及時做好記錄，形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，所以一定要落實(shí)后課后的教學(xué)反思。