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雕塑設(shè)計范文1

雕塑，我們平時非常常見的東西，它被大眾用于裝飾在一切它可能出現(xiàn)的地方。最早的雕塑則還會帶有一定寓意，象征或者是象形的意義。人們把這些可以創(chuàng)造在自己視覺空間里的可觸摸型藝術(shù)形象展現(xiàn)在大眾的視野中，以此來表達(dá)創(chuàng)作者對生活和思想上的審美，來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。中國最早的雕塑都是在石頭，動物骨骼上來進(jìn)行創(chuàng)作的，曾經(jīng)一度被認(rèn)為是最典型的靜態(tài)造型藝術(shù)。隨著人們觀念的改變，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的同時，我們看到了許多動態(tài)雕塑，聲光雕塑等等，使之雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識和表現(xiàn)創(chuàng)作者的思想世界，向更多維的時空上不斷發(fā)展。但是，雕塑的發(fā)展也無法抵擋大眾和藝術(shù)家們對曾經(jīng)經(jīng)典的靜態(tài)藝術(shù)雕塑形式的熱愛。這次，我們針對大眾對待紙藝雕塑的看法做了一個深入的調(diào)查報告，從報告中來反觀這一藝術(shù)表現(xiàn)形式在在人們心目中的地位和它在市場上的價值。

2關(guān)于紙藝雕塑裝飾品的調(diào)研分析

對于此類問題的解決辦法，就是針對性目前存在的問題首先進(jìn)行問卷題目選擇，然后放到各個年齡，層次，文化程度的人群中有針對性的調(diào)查，提高調(diào)查結(jié)論的普遍性和準(zhǔn)確性。因此，在問卷設(shè)計之前，設(shè)計者應(yīng)該有個大致的方向，有的放矢才能進(jìn)行明確的后期紙藝雕塑裝飾品的創(chuàng)作。對于大眾對于這種材質(zhì)的喜好等問題會被優(yōu)先選入問卷，因為只有這樣才能做出更滿足大眾口味，符合市場規(guī)律的優(yōu)秀的設(shè)計，而不只是孤芳自賞。并且我們還要直面紙藝雕塑裝飾品的一些客觀缺點，并且考慮到可以揚(yáng)長避短的辦法。在推廣中，我們還可能遇到的一些問題等等，這些實際問題都需要被及時的考慮到。根據(jù)調(diào)研方法種類，系統(tǒng)的調(diào)研方法有很多。而針對目前藝術(shù)品，首先要進(jìn)行的就是根據(jù)受眾心里接受范圍而有針對性的采用特定的調(diào)查分析方法。依據(jù)調(diào)查研究方法的不同，可以將調(diào)研方法分為兩種。首先按照調(diào)查客觀主體而應(yīng)用的方法進(jìn)行劃分，例如文獻(xiàn)調(diào)研方法，觀察歸納出最常見的問卷。另一種則是依據(jù)所選取的調(diào)研對象進(jìn)行劃分，抽樣調(diào)查法、普遍調(diào)查法以及特定調(diào)查法。而因為調(diào)研成本受控和調(diào)研方式的問題，我們最終選擇的問卷的調(diào)研方式。問卷也是成本最合適，針對性強(qiáng)的調(diào)研方式之一。由于問卷形式有所不同，問卷被分成了填寫式和訪問式兩種。前者有被調(diào)查人客觀的進(jìn)行選擇和填寫，后者則由我們的訪問員對被調(diào)查者進(jìn)行五到十分鐘的提問，由訪問員再進(jìn)行主觀總結(jié)式填寫。這二者成為我們主要本次調(diào)研中收集資料的重要工具，同事依托問答的形式而構(gòu)成的。此次我們進(jìn)行了1500份的問卷調(diào)查，最終回收到1433份，其中有效問卷有1395份，調(diào)查有效率達(dá)到了93%。根據(jù)我們的調(diào)查顯示，有650名受訪者表示對于什么是紙藝雕塑裝飾品這一概念表示模糊，對其藝術(shù)表現(xiàn)形式雖不排斥，但是保有觀望的態(tài)度。占到受訪人數(shù)的43.33%。也有127名表示對紙藝雕塑裝飾品表示毫無興趣，只有在符合他們的審美的情況下才會考慮看看，占總受訪人數(shù)的8.44%。

而對此種藝術(shù)表現(xiàn)形式表現(xiàn)出濃厚興趣的人僅有93名，占總受訪人數(shù)的6.2%。通過興趣調(diào)查我們可以得出這樣的一個結(jié)論，目前大眾對于紙藝雕塑裝飾品市場大部分人還是保持中立態(tài)度，產(chǎn)品市場得不到重視，以及得不到半數(shù)以上受眾的認(rèn)同是亟待解決的主要問題。此外，通過訪問法對客觀主體進(jìn)行的調(diào)研結(jié)果如下。調(diào)研目標(biāo)圍繞著曾經(jīng)接受過藝術(shù)類教育的不同年齡層面的人進(jìn)行。調(diào)查問題主要是（1）紙藝雕塑裝飾品在你們心目中價值是怎樣的？（2）是否對其工藝流程有初步或者更深層次的概念？如果有是怎樣的？（3）如果有一批紙藝雕塑裝飾品投放入市場，你們是否有興趣購買？（4）對于價格方面，如果你們是設(shè)計師你們想如何定價能讓大眾更為接受？（5）對于紙藝雕塑裝飾品，它是否有留存價值？根據(jù)隨機(jī)抽取的500名受訪者都曾經(jīng)不同程度的接受過藝術(shù)類教育，他們對于藝術(shù)品的眼光可以說出一些獨到的見解。我們抱著這樣集思廣益的態(tài)度做了這次小型訪問。有超過八成的受訪者對待紙藝雕塑裝飾品這一產(chǎn)品保持著看好的態(tài)度，有的受訪者甚至給予高度評價并表示如果有需要可以提供技術(shù)上幫助。另外，幾乎全部的受訪者都表示有興趣來購買一些自己經(jīng)濟(jì)能力能接受的產(chǎn)品來裝點自己的生活。但是對其工藝，在受訪中只有42名受訪者表示對紙藝的工藝流程有大致了解，僅遇到3人對工藝流程有著更為詳盡的了解，這一數(shù)字分別站到了總受訪者的的8.4%和0.6%。最后，受訪者對于留存價值的說法不一，結(jié)論差異較大。在價格方面，以200元到300元之間最為適合，這一區(qū)間的選擇人數(shù)也占到了受訪人數(shù)的半數(shù)以上。

3調(diào)研分析結(jié)果

雕塑設(shè)計范文2

計算參數(shù)的選取地震作用參數(shù)：根據(jù)GB50011－2010《建筑抗震設(shè)計規(guī)范》，本工程建設(shè)場地抗震設(shè)防烈度為7度，設(shè)計基本加速度值為0．10g［1］。根據(jù)業(yè)主提供的《工程場地地震安全性評價報告》，50年設(shè)計基準(zhǔn)期超越概率10％時的地震加速度峰值為0．116g。為安全起見，設(shè)計抗震設(shè)防烈度采用7度（第三組），設(shè)計基本地震加速度值為0．15g。建筑場地類別Ⅱ類。多遇地震下水平地震影響系數(shù)αmax為0．12，罕遇地震下水平地震影響系數(shù)αmax為0．72。風(fēng)荷載：根據(jù)GB50009－2001《建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范》，本工程建設(shè)場地基本風(fēng)壓為0．40kN／m2（100年一遇），地面粗糙度類別為A類［2］。因本工程位于山頂，按GB50009－2001式7．2．2對基本風(fēng)壓進(jìn)行修正，修正系數(shù)為：ηB＝［1＋κtanα（1－0．4Z／H）］2＝［1＋3．2×0．3×（1－0．4×99／260）］2＝3．29山頂處修正后基本風(fēng)壓：wk＝3．29×0．4＝1．316kN／m2式中：wk為風(fēng)荷載標(biāo)準(zhǔn)值，kN／m2；ηB為風(fēng)荷載地形地貌修正系數(shù)；κ為系數(shù)；α為山峰或山坡在迎風(fēng)面的坡度；H為山頂或由坡全高，m；Z為建筑物計算位置離建筑物地面的高度，m。

結(jié)構(gòu)抗震設(shè)計的預(yù)期性能目標(biāo)本工程下部混凝土結(jié)構(gòu)和上部鋼結(jié)構(gòu)柱網(wǎng)不對應(yīng)，在第5層頂部轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換梁柱采用勁性混凝土結(jié)構(gòu)?？拐鹪O(shè)計的性能目標(biāo)：轉(zhuǎn)換梁柱應(yīng)滿足設(shè)防烈度地震下為彈性、罕遇地震下整體結(jié)構(gòu)不倒塌的要求。

結(jié)構(gòu)整體彈性分析計算結(jié)構(gòu)整體分析主要采用SATWE，同時采用SPASCAD和MADIS兩個不同力學(xué)模型的軟件進(jìn)行分析比較。本工程抗震設(shè)防類別為重點設(shè)防類。抗震等級：下部基座混凝土部分框架梁柱及剪力墻為一級，框支轉(zhuǎn)換梁柱為特一級；上部鋼結(jié)構(gòu)框架、支撐為二級。計算時，下部基座混凝土樓板考慮為剛性樓板，上部鋼結(jié)構(gòu)樓板考慮為彈性［3］。計算時考慮偶然偏心和雙向地震作用。整體結(jié)構(gòu)計算模型如圖4所示。因本工程上下部分材料不同，抗震計算的阻尼比也有差異，整體分析時采用3種模型：一是上、下建模整體計算；二是單獨計算上部鋼結(jié)構(gòu)；三是將上部鋼結(jié)構(gòu)作為荷載作用于下部混凝土基座頂部。由于下部基座混凝土部分較為規(guī)則，3種模型的計算結(jié)果較為接近，本文僅取第二種上部鋼結(jié)構(gòu)模型采用3種軟件對其進(jìn)行計算，結(jié)果見表1、表2。從表1、表2可以看出，3種軟件的分析結(jié)果比較接近，結(jié)構(gòu)周期比小于0．9、最大層間位移角小于1／400、剪重比大于2．4％，都滿足規(guī)范要求，但最大扭轉(zhuǎn)位移比大于1．2，扭轉(zhuǎn)效應(yīng)比較明顯。由于扭轉(zhuǎn)位移比較大的樓層其層間位移比均較小，按照J(rèn)GJ3－2010《高層建筑混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)程》第3．4．5條的解釋，扭轉(zhuǎn)位移比可適當(dāng)放寬［4］。另外，計算時沒有考慮外層銅衣的蒙皮效應(yīng)，因此可適當(dāng)放寬對扭轉(zhuǎn)位移比的要求。

結(jié)構(gòu)整體設(shè)防烈度地震彈性分析計算按照《工程場地地震安全性評價報告》，設(shè)防烈度地震下水平地震影響系數(shù)αmax取為0．434，采用SATWE和SPASCAD兩種軟件進(jìn)行分析計算。結(jié)果表明，下部混凝土基座部分剪力墻配筋有所加大，框支柱基本沒有變化，框支梁配筋略有增加；上部鋼結(jié)構(gòu)部分應(yīng)力也基本沒有變化（上部計算受風(fēng)荷載控制）?？梢哉J(rèn)為，在50年超越概率為10％的設(shè)防烈度地震作用下，該工程的框支梁柱及上部鋼結(jié)構(gòu)仍能處于彈性受力狀態(tài)。

雕塑設(shè)計范文3

〔關(guān)鍵詞〕服裝設(shè)計雕塑感發(fā)展

一、服裝設(shè)計“雕塑感”

服裝設(shè)計“雕塑感”，顧名思義，就是借助造型藝術(shù)中的雕、刻、塑等設(shè)計手法于服裝設(shè)計上，使服裝體現(xiàn)各種具有實在體積的形象。服裝設(shè)計“雕塑感”重在“感”字，是觀者基于雕塑的視覺經(jīng)驗對服裝外在形態(tài)所持有的一種視覺感受，換言之，服裝設(shè)計“雕塑感”的呈現(xiàn)，它并非完全是雕塑專業(yè)領(lǐng)域里的雕塑作品體現(xiàn)，而是服裝造型完成后所呈現(xiàn)給觀者的一種視覺感受。

二、當(dāng)今設(shè)計師的“雕塑感”服裝作品―――以艾里斯?范?荷本（IrisvanHerpen）作品為例

艾里斯?范?荷本的“雕塑感”作品基于人體自然形態(tài)和結(jié)構(gòu)而表現(xiàn)出一種概念觀，將他所設(shè)計的理念推到雕塑、工業(yè)或建筑等其他領(lǐng)域的跨界高度。這位時裝界的設(shè)計新秀，以獨特的手法借用數(shù)字技術(shù)完成3D立體感設(shè)計、構(gòu)思大膽詭異，充滿了對自然界的奇思妙想，在時尚界獲得了極高的評價與認(rèn)可。

2010年春夏秀中，她以“輻射侵襲”為主題，采用皮革條帶以及高科技纖維表達(dá)了虛擬的輻射形態(tài)，整個設(shè)計線條流暢生動，令人眩目。在某些作品中，她用靈活變動皮革條帶，使服裝更易塑型且顯得動感，形成一種縱深效果，同時她對材質(zhì)開拓性的利用，塑造了形象生動的立體造型，使原本抽象的概念以一種充滿“雕塑感”的立體效果具象化。

2011年，艾里斯?范?荷本將這種大膽創(chuàng)新的手法加以延續(xù)，使服裝流露出神秘自然界的生命力量。在這一季中，有一件作品讓人印象極為深刻，就是“潑水裝”，世間令人興奮和短暫易逝的事物隨處可見，濺于空中的水花更是如此，瞬間消失，但設(shè)計師以大膽的創(chuàng)意和獨特的手法，讓這自然界的美景停止了腳步，居然如雕塑一般定格在了人的著裝之上，用近乎逼真的手法呈現(xiàn)了自然界美妙瞬間。

2012年，她再一次讓時尚界刮目相看，發(fā)揮對服裝設(shè)計立體“雕塑感”塑造的潛能，她將霧、雪花、石筍等自然物象具象于服裝之上，使每一件作品以“雕塑感”的姿態(tài)展現(xiàn)了高科技和大自然的親近。

三、服裝設(shè)計“雕塑感”的發(fā)展

基于上述，“雕塑感”作為服裝設(shè)計的重要塑造手法之一，其發(fā)展?jié)摿κ乔逦梢姷?。從艾里?范?荷本的作品中我們也可以看到，具有“雕塑感”的服裝受制于工業(yè)技術(shù)而逐漸發(fā)展，使設(shè)計師的靈感能夠真實地表達(dá)出來，并展現(xiàn)設(shè)計師所理解的社會文化，如若這些作品得到各階層人們情感的共鳴，那么服裝設(shè)計“雕塑感”必將成為一種文化符號，推動時尚和文化的主流發(fā)展。

（一）設(shè)計師個人審美意識的表達(dá)將給服裝設(shè)計“雕塑感”塑造搭建更多的個性信息

伴隨著信息社會和新媒體技術(shù)的到來，人類對服裝的審美觀也發(fā)生著日新月異的變化，服裝設(shè)計“雕塑感”的塑造也隨之呈現(xiàn)。服裝設(shè)計的定義不再純粹以功能為主，它的存在傳遞著各種信息。英國社會學(xué)家莫里斯認(rèn)為：“穿上衣服而不發(fā)出社會信號是不可能的。每一種服裝都顯露出與穿該種服裝的人有關(guān)的信息，時常還有很微妙的一些情況，即使是那些堅持說自己極不注意衣著，盡可能穿得隨便的人，也在對自己所扮演的社會角色發(fā)表著很特殊的議論，從而表明了他們對自身所處文化的態(tài)度?！边@樣的描述，充分說明了服裝對個體而言，在某種程度上受到了心理或社會的影響，具有像他人傳達(dá)個性特征信息（諸如社會地位、職業(yè)、自信心等信息）的功能。

那么，“雕塑感”又有什么樣的個性特征，傳達(dá)出何種信息引起社會的共鳴。通常，服裝設(shè)計師在創(chuàng)作服裝時，大至有兩個方面的設(shè)計動機(jī)：一是消費(fèi)市場附加于設(shè)計師的動機(jī)，二是設(shè)計師自我表現(xiàn)的單純設(shè)計動機(jī)。以消費(fèi)市場為前提設(shè)計的服裝，必須遵循與社會的一致性，也就是服裝設(shè)計師在創(chuàng)作時需以大眾的一致追求為參考，受到諸多客觀環(huán)境因素的制約，整個過程稍顯“因循沿襲”。而以自我表現(xiàn)為出發(fā)點，這從根本上就打破了所有制約的阻礙，完全從設(shè)計者本人的喜好和興趣出發(fā)，表達(dá)設(shè)計師自身對服裝藝術(shù)的追求。在這一點上，服裝設(shè)計“雕塑感”的塑造正好是其寫照。這時“雕塑感”一詞，它自身已然成為了一個具有明顯特征的符號，傳達(dá)著它所要表達(dá)的信息。

（二）以體現(xiàn)個體意識的服裝設(shè)計“雕塑感”將為社會大眾所接受，并逐漸演變成為一種文化符號

通過對新生事物的探索來塑造服裝的獨特造型，讓觀者接受這種不適或興奮的視覺感受，使“雕塑感”服裝本身具有個體符號的烙印，這或許就是服裝設(shè)計“雕塑感”真正想表達(dá)的意圖。服裝設(shè)計“雕塑感”的塑造以生動化、形象化的姿態(tài)存在，在表現(xiàn)作者創(chuàng)作意圖或設(shè)計主題時隨物賦形。這里“雕塑感”不再只是一種裝飾的表現(xiàn)，它是一種形態(tài)、一種語言、一種文化的化身，通過“雕塑感”造型的各種空間變化和立體效果，突出了美學(xué)原理的準(zhǔn)則和文化寓意，在空間、材質(zhì)、造型、色彩、立體效果等方面的塑造，演化成一種藝術(shù)的文化符號，表達(dá)出作者的內(nèi)心情感，給藝術(shù)創(chuàng)造帶來更深的文化底蘊(yùn)，提高藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作價值。

隨著設(shè)計師對“雕塑感”服裝的大膽創(chuàng)新塑造，以及人們對小眾化的“雕塑感”服裝所體現(xiàn)的個體意識和情感的接納，“雕塑感”服裝表達(dá)的個體個性色彩會儼然成為一種大眾文化，發(fā)展成社會大背景下的個體文化符號。

（三）以新型材料為基礎(chǔ)融合電子技術(shù)和工業(yè)技術(shù)的塑造手法將為服裝設(shè)計“雕塑感”開創(chuàng)新的藝術(shù)表達(dá)方式

設(shè)計師們塑造服裝的輪廓造型是為了突出人體曲線，強(qiáng)調(diào)人體的體魄感而設(shè)計的，后來，它卻成為了一種流行，演化成一種獨特的裝飾手法傳承下來。進(jìn)入二十一世紀(jì)，設(shè)計師們在原服裝的造型啟發(fā)下從服裝設(shè)計“雕塑感”的輪廓造型著手，使服裝輪廓脫離人體外形，以夸張款式結(jié)構(gòu)或幾何外形來展現(xiàn)服裝獨辟蹊徑的設(shè)計風(fēng)格。

新型材質(zhì)是塑造各種“雕塑感”服裝輪廓的最佳選擇。從材質(zhì)入手，直接塑造服裝雕塑品，它在創(chuàng)作中更注重韻律感、立體感和運(yùn)動感，以靈活逼真、趣味橫生的面貌，表現(xiàn)出自然灑脫的性情，而不像之前一樣顯得沉靜。近幾年，“雕塑感”顯得更為精巧絕倫，它改變了以往對普通材質(zhì)的廓形塑造。在以后的服裝發(fā)展中，以新型材料為基礎(chǔ)的“雕塑感”的塑造手法會越來越多，它不會衰退，也不會完全被雕塑作品所取代，它有著綿延流長的生命力。

（四）表現(xiàn)社會各階層的精神和情感是服裝設(shè)計“雕塑感”塑造的升華之路。

“雕塑感”的塑造，在創(chuàng)作中交相混融，容易把設(shè)計的亮點復(fù)雜化或單一化，缺乏內(nèi)涵，流于表象。因此，設(shè)計師們在對服裝作品進(jìn)行創(chuàng)作時不僅要把握好其裝飾的“度”，即借用其它藝術(shù)領(lǐng)域設(shè)計手法或在進(jìn)行服裝整體造型時，對空間、量感的把握等，而且還要注重作品創(chuàng)造過程中它所附帶的內(nèi)在涵義，以傳達(dá)的精神和情感。約翰?普洛曼在《雕塑藝術(shù)的多樣性》中說道：“藝術(shù)是生命的需求，是精神的傳遞，是人與人之間交流思想和溝通感情的場所。藝術(shù)需注重生命的內(nèi)在涵養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，而在當(dāng)代的藝術(shù)作品中，缺乏一定的精神和情感表現(xiàn)，缺乏對當(dāng)代文化的反省與批判，缺乏藝術(shù)家對藝術(shù)創(chuàng)作獨具匠心的思考”。

結(jié)語

“雕塑感”的塑造應(yīng)不僅僅流于表面輪廓的浮夸或出奇，而是挖掘其所要表達(dá)的內(nèi)在涵養(yǎng)，或呈現(xiàn)社會所提倡的正能量，或透視出社會某些畸形發(fā)展的現(xiàn)象，表現(xiàn)提倡的或需要摒棄的精神和情感。伴隨著時代高端技術(shù)的發(fā)展和審美趣味的進(jìn)一步提高，新技術(shù)、新材料、新思潮、新創(chuàng)造不斷出現(xiàn)，服裝設(shè)計“雕塑感”的塑造手法將豐富藝術(shù)領(lǐng)域的審美特征，更趨于演繹社會現(xiàn)實，并向超現(xiàn)實主義無限接近，實現(xiàn)其多重藝術(shù)價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉元風(fēng).服裝設(shè)計學(xué)[M].高等教育出版社，2005：28

雕塑設(shè)計范文4

國內(nèi)景觀雕塑設(shè)計現(xiàn)狀分析

近三十年來，政府加大了城市景觀規(guī)劃設(shè)計范圍擴(kuò)大，景觀雕塑的建設(shè)需求曾多。景觀雕塑設(shè)計項目從九十年代初的期，有轉(zhuǎn)衰的趨勢，局部城市有異軍突起的現(xiàn)象，城市化進(jìn)程加快各種污染，已嚴(yán)重威脅到人類生存。城市日漸擁擠形勢下城市景觀規(guī)劃擴(kuò)大但景觀雕塑項目的數(shù)量有減少趨勢。

景觀雕塑歷史悠久無論景觀雕塑形式還是材質(zhì)造型都達(dá)到了一定的廣泛性和藝術(shù)高度。

建國以來是以紀(jì)念性國家訂單開始的，劉開渠、錢紹武，王朝聞，潘鶴，葉毓山，等老一輩藝術(shù)家將西方現(xiàn)實主義藝術(shù)引入國內(nèi)，形成了幾個建設(shè)。組織建設(shè)了一批歷史性、紀(jì)念性雕塑和大型公共設(shè)施的雕塑，這時期城市雕塑建設(shè)有幾個特點：一是創(chuàng)作題材背景充分，針對性強(qiáng)；二是領(lǐng)導(dǎo)重視，集中財力、人力；三是比較尊重公共藝術(shù)規(guī)律，發(fā)揮集體創(chuàng)作精神。城市雕塑建設(shè)數(shù)量少，沒有普遍鋪開，城市雕塑建設(shè)質(zhì)量總體較高。雕塑在經(jīng)歷了幾十年的時間后，仍被廣大市民認(rèn)可，成為后人教育的基地和游覽觀賞的景觀。

80，90年代 廣場雕塑大為流行，公園雕塑、校園雕塑、商業(yè)街區(qū)雕塑、高速道路雕塑、小區(qū)景觀雕塑全面鋪展開來。雕塑的紀(jì)念性、精神性、理想性為景觀雕塑奠定了基礎(chǔ)。景觀雕塑過去是從美的形式出發(fā)，到現(xiàn)在，個體性、世俗性、休閑，商業(yè)性所代替。從個人感受出發(fā)，表達(dá)人文關(guān)懷，從周圍的日常生活中獲得素材發(fā)現(xiàn)內(nèi)容。嘗試更多的表現(xiàn)手法，雕塑營造方法革新成為雕塑設(shè)計的思路。

1992年，文化部、建設(shè)部聯(lián)合頒布了《城市雕塑建設(shè)管理辦法》，標(biāo)志著我國城市雕塑建設(shè)開始步入管理的軌道。城市雕塑建設(shè)管理指導(dǎo)職能由當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)建委承擔(dān)，規(guī)劃局為主要規(guī)劃單位，使景觀雕塑建設(shè)管理明確。

例如2010年重慶市雕塑建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，城鄉(xiāng)建委，城雕辦，重慶環(huán)美建設(shè)發(fā)展有限公司承辦并作為項目業(yè)主。在人民廣場開展了“2010重慶城市雕塑創(chuàng)意方案設(shè)計公開展”公開展示了，“世界和平、未來之光、五個重慶、直轄重慶、森林重慶、暢通重慶、西部硅谷、山城橋都”八個主題設(shè)計方案。從71名雕塑家的121件雕塑設(shè)計方案中選出八件雕塑設(shè)計方案中標(biāo)。重慶市城鄉(xiāng)建委，城市雕塑辦是城雕建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)單位。區(qū)政府管委會，交委，城司，園林局，旅游局房地產(chǎn)開發(fā)公司成為重慶雕塑建設(shè)的主要業(yè)主單位。高校美術(shù)學(xué)院，各個設(shè)計院，景觀雕塑有限公司，成為雕塑設(shè)計的主要力量，雕塑制作公司承擔(dān)了雕塑的制作任務(wù)是現(xiàn)在景觀雕塑建設(shè)主要模式。

從中我們看出設(shè)計師面對雕塑設(shè)計市場的難度。從市場的角度，投資方，管理方，業(yè)主方，設(shè)計方，和制作方，大眾市民多重復(fù)雜統(tǒng)一關(guān)系。

“搜狐日前發(fā)起“2012年十大丑陋雕塑評選”，鄭州中原福塔的“流氓豬”，緊隨其后的還有桂林 “扶老”雕塑、烏魯木齊“飛天”雕塑、重慶永川章子怡雕塑、北大“”雕塑、山西大同“二B青年”雕塑等。入選“2012年十大丑陋雕塑評選”候選榜單的還包括北京、上海、廣州、杭州、西安、鎮(zhèn)江、襄陽等地的一些公共雕塑。 評選出全國十大丑陋雕塑，以期引起大眾對景觀雕塑的關(guān)注和再認(rèn)識。 在此背景下，網(wǎng)頁上每個人都有自己的看法，有自己的審美，有的人說漂亮，有的說不好看，這很正常，的這些雕塑的參考圖片來看，盡管對藝術(shù)的解讀和理解本就仁者見仁智者見智，雕塑的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了精神享受，但在景觀雕塑的推進(jìn)過程中也出現(xiàn)了很多扭曲題材、形態(tài)丑陋的雕塑作品，各地建設(shè)城市景觀雕塑的數(shù)量之多，發(fā)展速度之快，是罕見的。當(dāng)公共雕塑“質(zhì)”的問題也浮出水面。景觀雕塑的建設(shè)過程實際上是城市的管理者、雕塑家、開發(fā)商或企業(yè)家、公眾市民這四個方面在城市景觀空間的一種共建。

爭議是國內(nèi)雕塑現(xiàn)狀，雕塑家藝術(shù)審美和市民審美的碰撞爭議，管理者審美和市民審美的爭議是雕塑建設(shè)過程主要面貌，公眾是被迫接受景觀雕塑的出現(xiàn)，還是雕塑家不夠了解公眾的審美傾向，總之景觀雕塑作品缺乏同大眾市民的溝通和交流，缺乏雕塑作品的感染力。

雕塑設(shè)計在景觀環(huán)境項目中面臨主要問題

1、雕塑形式與內(nèi)容的沖突

雕塑作品的形式就是造型，材質(zhì)，色彩元素。它包含兩個密切聯(lián)系著的元素：一是雕塑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，即雕塑的各種形體的內(nèi)容聯(lián)系結(jié)構(gòu)組織；一是形體的外觀即形象呈現(xiàn)于感官面前的形狀體積，或者雕塑作品形體手段的外在線條，體面，肌理，色彩關(guān)系。不同雕塑內(nèi)容的設(shè)計訴求要求雕塑設(shè)計與之匹配的雕塑外載的形體，雕塑語言，雕塑形式，在成功和完美的雕塑作品里，雕塑形式與內(nèi)容的關(guān)系是完全統(tǒng)一，相互作用的。

2、雕塑內(nèi)容與生態(tài)環(huán)境沖突

雕塑作品是空間環(huán)境藝術(shù)和視覺環(huán)境藝術(shù)，它與周圍生態(tài)建筑環(huán)境是一個不可分割的有機(jī)組成。雕塑與建筑在形式風(fēng)格、空間體量、環(huán)境文化等方面互為影響，互相滲透，因此，處于同一環(huán)境空間中的建筑雕塑在風(fēng)格上應(yīng)該和諧統(tǒng)一對立。雕塑與生態(tài)綠化同時出現(xiàn)環(huán)境中的，雕塑必須與該綠化環(huán)境在形體形式上產(chǎn)生整體的聯(lián)系和呼應(yīng)。就是在雕塑與綠化在植物培植，體量，形態(tài)，色彩，上加以選擇否則，就會導(dǎo)致雕塑作品與綠化環(huán)境形成沖突。

3、雕塑體量與環(huán)境空間沖突

雕塑作品與環(huán)境空間的大小比例關(guān)系。環(huán)境空間中體量過大或過小的雕塑都不可能給人以最愉悅的心理體驗。根據(jù)人的視距與視域的正確比例，雕塑高度（H）與人的視點到雕塑的距離（S）應(yīng)該滿足以下關(guān)系：2H≤S≤3H。雕塑作品的體量大小，要求雕塑設(shè)計者對環(huán)境現(xiàn)場有充分的了解和踏勘。

4、雕塑作品形式雷同，缺乏不同空間景觀雕塑的差異化。

雕塑因為所處空間不同具備功能性，要有差異性，例如：陵墓雕塑，園林雕塑，宗教雕塑，裝飾雕塑，校園雕塑，城市道路雕塑，商業(yè)街區(qū)雕塑，住宅小區(qū)雕塑，等各種城市空間雕塑，以其獨特的空間功能特點對雕塑設(shè)計有嚴(yán)格差異的要求。作為景觀元素之一的雕塑作品，要有空間不同的差異性又要有藝術(shù)作品的共性?！暗袼軕?yīng)該反映景觀環(huán)境的差異化、社會和商業(yè)及中國傳統(tǒng)文化共性需求。因此雕塑不僅僅是一種單純的設(shè)計現(xiàn)象，它更是一種文化現(xiàn)象，商業(yè)現(xiàn)象，政治現(xiàn)象，同時也反應(yīng)人的精神需求的映射時尚，文學(xué)，戲劇性的人文情懷。不同景觀下，不同雕塑，所蘊(yùn)涵的文化信息應(yīng)該有不同差異的雕塑形象。

5、雕塑缺乏設(shè)計，材質(zhì)低劣、制作粗糙

杜絕公司雕塑在雕塑設(shè)計規(guī)劃立項沒有之前早以臆造出來，被很多業(yè)主因為雕塑造價的問題簡單買來立在了城市里，給環(huán)境造成極大的破壞。選用了不宜用環(huán)境的材料制作，材質(zhì)低劣和設(shè)計制作粗糙而給雕塑質(zhì)量造成影響，給雕塑行業(yè)帶來極壞聲譽(yù)。

雕塑設(shè)計者應(yīng)懷著對業(yè)主負(fù)責(zé)，對社會市民負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度設(shè)計作品，缺乏思想深度的雕塑抄襲，離開同大眾交流互動的設(shè)計只能是視覺垃圾。雕塑設(shè)計應(yīng)有較高設(shè)計水平，較高藝術(shù)造型水平。

雕塑在環(huán)境設(shè)計制作遵循的原則

雕塑設(shè)計師加強(qiáng)對項目總體環(huán)境規(guī)劃的認(rèn)識，雕塑設(shè)計者重視規(guī)劃主題的理解，重視藝術(shù)形式審美和社會文化人文內(nèi)涵的理解，特定空間環(huán)境背景，不同景觀空間，有景觀雕塑的差異化。中國人有很多文學(xué)故事，有普遍的人文景觀情結(jié)，設(shè)計師同大眾的交流互動就有了可能，嘗試文學(xué)作品在雕塑設(shè)計里的運(yùn)用，嘗試新材料成熟制作工藝的運(yùn)用，嘗試雕塑在市民新的活動場所的設(shè)置，杜絕到缺乏設(shè)計的雕塑制作公司購買臆造的景觀雕塑產(chǎn)生了新的“視覺垃圾”。雕塑作為景觀環(huán)境的主題元素而存在。涉及面廣，它影響環(huán)境景觀形態(tài)，解決景觀設(shè)計中人與環(huán)境、二維與三維、局部與整體等一系列的矛盾。景觀雕塑作為景觀設(shè)計的一個重要文化渲染元素它的設(shè)計要求具備了以系統(tǒng)的設(shè)計眼光看問題的能力，才能符合雕塑在“景觀環(huán)境”中主題渲染烘托元素的主角標(biāo)志作用。

在雕塑設(shè)計時力求遵循如下原則：

1、雕塑形式與內(nèi)容統(tǒng)一，不同景觀空間，有景觀雕塑形象的差異化。

2、雕塑內(nèi)容與景觀主題視覺統(tǒng)一對比原則。

3、雕塑體量與自然環(huán)境空間對比統(tǒng)一原則。

4、杜絕缺乏設(shè)計，材質(zhì)低劣、制作粗糙，雕塑材質(zhì)選擇與雕塑造型主題適宜原則。

5、制作精美，安裝安全原則。

結(jié)束語

景觀雕塑作品的營造方法表現(xiàn)語言應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)滿足公共性要求的通俗化傾向，與公眾，環(huán)境和諧及親近性，滿足業(yè)主宣傳吸引需求。雕塑的設(shè)計就是設(shè)計師個人對雕塑設(shè)計項目及項目所處環(huán)境的理解，景觀環(huán)境空間與大眾心理視覺相融合的一種溝通交流形式。

雕塑設(shè)計范文5

關(guān)鍵詞：雕塑；設(shè)計與實踐；功能；小品設(shè)施；公共藝術(shù)

中圖分類號：J32 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）35-0032-02

雕塑，在現(xiàn)代城市景觀藝術(shù)當(dāng)中也叫公共藝術(shù)，它不光作為藝術(shù)作品給觀者、群眾的視覺審美的享受，還在景觀園林設(shè)計作為小品設(shè)施在設(shè)計中和其他公共服務(wù)設(shè)施相融合，并能成為帶有一定為人服務(wù)的、功能性強(qiáng)的，起到了既有觀賞價值又有實用價值的藝術(shù)創(chuàng)作作品。下來我們通過對雕塑的分類，對不同的雕塑在景觀園林中的不同運(yùn)用進(jìn)行探討。

一、雕塑的概念

雕塑是一種相對永久性的藝術(shù)，從雕塑的內(nèi)在實質(zhì)來解釋含義為：雕塑是造型藝術(shù)類型之一，以天然或人工材料，通過各種彼此相適的改造方法，如加工制作手法和立體合成手法等，所形成的具備一定的結(jié)合度，表達(dá)相關(guān)理念、占據(jù)三維空間的藝術(shù)。

二、雕塑的分類

⒈按使用材料分：可分為木雕、石雕、牙雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等；

⒉按雕塑的空間塑造形式分：浮雕、半立體雕、圓雕；

⒊按照功能性分：可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑等；

⒋從展現(xiàn)題材上分：有人物、動物雕像；按造型部位來分：頭像、胸像、半身像、全身像、群像。

⒌從運(yùn)用區(qū)域來看：有室內(nèi)、室外，在具體的來說就是案頭、園林、寺廟、大地、石窟等；

⒍從雕塑的尺度來分：建筑式雕塑、構(gòu)筑物式雕塑、雕塑小品。

三、不同類型的雕塑在景觀中的運(yùn)用

不同類型的雕塑，它在景觀設(shè)計中所起到的作用也是各有不同的。我們從它不同的分類分別來探討。

首先，我們先從按功能分的幾種雕塑類型來看，一般紀(jì)念性的雕塑、主題性雕塑、陳列性的雕塑在景觀中一般是作為獨立觀賞性的公共藝術(shù)作品在外展示的，裝飾性雕塑、功能性雕塑一般作為雕塑小品類型，或者與其他的功能設(shè)施（如：座椅、候車亭、擋車樁、照明、鋪裝等）相結(jié)合，形成具有多項功能性為游客服務(wù)又能給人以美的享受。如：日本雕塑藝術(shù)家野口勇為美國底特律地方設(shè)計的《多吉噴泉》，就是把噴泉水景與雕塑相結(jié)合，既能達(dá)到與整個景觀布局相融合，噴泉的動態(tài)效果又能給雕塑帶來靈動之感；又如：香港中環(huán)廣場的座椅，與雕塑相結(jié)合，形成每隔一段椅子成為一個半私密空間的獨特設(shè)計，既能滿足人們休憩的生理需求，又能給景觀起到裝飾性的作用，又滿足人們對審美的需求。

按照雕塑的空間塑造分類來看，浮雕除了獨立的出現(xiàn)在園林、公園里進(jìn)行展示外，還和建筑、構(gòu)筑物、景墻、鋪磚、照明等結(jié)合在一起，像我們國家的北京紫禁城的踏步、九龍壁就是把雕塑與踏步、墻壁在設(shè)計上結(jié)合在一起。半立體雕塑如：法國巴黎的星形廣場凱旋門上面的雕塑，無疑就是與構(gòu)筑物結(jié)合在一起；還有圓雕就更不用說了，像美國的自由女神就是一個很優(yōu)秀的例子，它不但是作為一尊優(yōu)秀的雕塑作品展現(xiàn)在人們的眼前，更多的是它還是美國的地標(biāo)建筑，立面還有電梯，頂層可以觀光，內(nèi)部還設(shè)置了咖啡廳，真正的體現(xiàn)了雕塑與景觀相結(jié)合，既有審美性又有很強(qiáng)的功能性，真可謂是一石二鳥??！

從雕塑的尺度來分的建筑式雕塑，如：悉尼歌劇院、高迪的名作之一米薩.米拉公寓等都是雕塑與建筑結(jié)合的例子；構(gòu)筑物式雕塑如：巴黎的埃菲爾鐵塔、圣.路易國土擴(kuò)展碑等都屬于雕塑與構(gòu)筑物相結(jié)合的例子。小品式雕塑如：

總的來說，雕塑與其他景觀要素相結(jié)合的例子、作品多不勝舉。當(dāng)然，也不是我上面所舉的這些例子這么固定的搭配著，隨著科技的發(fā)展、雕塑材料的多樣性以及在建造時結(jié)構(gòu)上難題的不斷突破，雕塑的創(chuàng)意性和結(jié)合性會變得更加的自由和變化多端。

四、雕塑在景觀園林中的再設(shè)計、再利用

這幾年，從我的設(shè)計實踐中感到，這些景觀雕塑今后在小區(qū)、街道、住宅小區(qū)等地大有發(fā)揮和施展才能的余地，它的優(yōu)勢在于：

⒈作品貼近生活，貼近大眾，能與自然、與公眾有交流，營造藝術(shù)化的生活環(huán)境。

園林景觀雕塑已不僅僅是限制在過去的小品裝飾雕塑的范疇。目前已擴(kuò)大包括園林景觀設(shè)計中的許多方面。今后作為公共藝術(shù)功能的兒童游樂設(shè)施，老人休閑設(shè)施，文體娛樂健身設(shè)施。門、窗、壁的裝飾，科普、文化長廊設(shè)計，涼亭、噴泉設(shè)計等，園林“家俱”如座椅、凳、臺桌、欄桿、廢物箱、燈座（街道高燈、低燈、步道燈、草坪燈、地面燈）、廣告牌、指示牌、進(jìn)排風(fēng)口、出入口、電話亭等，這些都是與人的生活緊密聯(lián)系的，設(shè)計的內(nèi)容大大地擴(kuò)展了，只要不死抱老的雕塑形式不放，雕塑家完全可以在這領(lǐng)域內(nèi)大顯身手。園林雕塑的題材，內(nèi)容廣泛靈活，無所不包。

⒉引進(jìn)有現(xiàn)代感的新穎的雕塑工程。上世紀(jì)90年代初，北京地區(qū)也曾設(shè)置了一些園林裝飾雕塑，由于歷史原因，題材較狹窄，雕塑語言比較單調(diào)、陳舊。材料基本為鑄鋼、石雕等，工藝較復(fù)雜，價格較昂貴。如今景觀雕塑強(qiáng)調(diào)貼近現(xiàn)代生活，就必須在造型、構(gòu)思、材料上都打破舊的慣例，引進(jìn)現(xiàn)代雕塑的觀念與手段來豐富雕塑的語言。在眾多題材的園林景觀雕塑中更易運(yùn)用生動活潑、新奇、富于幻想的構(gòu)思和豐富的雕塑語言，使公共環(huán)境更充滿生活情趣。

⒊結(jié)合娛樂休閑和實用功能，增強(qiáng)公眾的參與意識。沒有公眾的交流就構(gòu)不成公共藝術(shù)的空間。園林景觀雕塑尤其是居住小區(qū)的雕塑，與居民長期相處，不但要有可看性、親切感，滿足觀賞的需求。

⒋讓更多的雕塑家，尤其是青年雕塑家參與實踐。由于大都是中小型雕塑，基本上不用層層審批，雕塑家相對有更多的創(chuàng)作自由。

優(yōu)秀的城市景觀雕塑應(yīng)該標(biāo)識出一個城市的文化內(nèi)涵，承載起一個城市的歷史與未來的對接，描繪出一個城市的時代追求，凝聚起一個城市的精神，展示出一個城市的品位。

雕塑家的思考重點從體量、色彩、空間、尺度及與背景的適應(yīng)性轉(zhuǎn)到建成后對城市生態(tài)環(huán)境的影響入手，　城市公共空間雕塑應(yīng)導(dǎo)入人體工程學(xué)，關(guān)照人的生理特點，充分體現(xiàn)人性化特征，使雕塑欣賞符合人的生態(tài)特征，深入細(xì)微地考慮公共環(huán)境中人的欣賞活動和欣賞方式，這要求雕塑家要充分認(rèn)識、理解和尊重城市公共環(huán)境雕塑的空間環(huán)境，關(guān)照人的觀賞角度和對雕塑的觀賞尺度適應(yīng)。

美的事物具有人的生理和心理的適應(yīng)性，給人以親和力，藝術(shù)品給人的教育是一種情感教育，是一種潤物無聲的過程。潛移默化地加強(qiáng)都市人在生活中對美的感受和理解，以及人對自然、對自身的認(rèn)識和反省。

五、結(jié)語

現(xiàn)代交通和通信技術(shù)的發(fā)展及其廣泛應(yīng)用，大大改變了時間和空間在人類生活中所扮演的角色，并迫使人類行為重構(gòu)。對于某一地區(qū)、某一個人、某一群體來說，地方性或地方特色不再是自然而然的無意識的被動承受，而是自覺主動的刻意追尋。追求個性、地方性已成為全球化社會中人們的消費(fèi)時尚：比如，你中午剛吃過法國大餐，晚上可能又要參加中式宴席；城市開發(fā)中，這里剛建成一片充滿澳洲風(fēng)情的住宅區(qū)，那里又在規(guī)劃建設(shè)一處德國鎮(zhèn)。凡此種種，不一而足。

“越是民族的，就越是世界的”，近些年來在這個頗具哲理的思想的指導(dǎo)下，許多地方的城市雕塑建設(shè)都熱衷于發(fā)掘和營造“地方特色”。一時期“易經(jīng)八卦”、“神話故事”、“民間傳說”、“歷史人物”乃至“動植物特產(chǎn)”等為題材的城市雕塑如同雨后春筍。本文無意反對“地方特色”，相反，我們對此大力推崇和贊揚(yáng)，因為藝術(shù)的生命力就在于個性。

參考文獻(xiàn)：

[1]藺寶鋼，陳雪華.城市雕塑藝術(shù)的成型與制作[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009，12．

[2]城市建設(shè)研究院風(fēng)景園林所　美國EDSA（亞洲）.環(huán)境景觀—室外工程細(xì)部構(gòu)造[M].北京：中國建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計研究所出版，2003．

雕塑設(shè)計范文6

13DMAX三維建模技術(shù)在現(xiàn)代雕塑設(shè)計中的應(yīng)用

隨著光學(xué)技術(shù)、電子技術(shù)和信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)，城市雕塑的數(shù)字化設(shè)計也進(jìn)入應(yīng)用階段。國內(nèi)發(fā)展相對比較成熟的建筑效果圖和建筑動畫制作中，3DMAX的使用率更是占據(jù)了絕對的優(yōu)勢。重慶市大型城市雕塑“未來之光”及“重慶直轄”的模型(圖1)構(gòu)造就采用了3DMAX三維建模技術(shù)。

2三維光纖攝像測量技術(shù)在現(xiàn)代雕塑設(shè)計中的應(yīng)用

現(xiàn)代雕塑設(shè)計為了達(dá)到藝術(shù)上的表現(xiàn)效果，其形狀往往不是那么規(guī)則，而傳統(tǒng)的三維建模手段不能對復(fù)雜曲面物體進(jìn)行幾何建模。三維光纖攝像測量技術(shù)（即三維掃描技術(shù)）采用光柵投影測量的非接觸測量方法，可以直接得到真實物體表面的采樣點，即點云數(shù)據(jù)[1]。通過三維掃描技術(shù)制作出的3D模型數(shù)據(jù)精度高，可直接用于載荷受力分析。通過三維掃描采集到的點云數(shù)據(jù)來擬合出任意曲面，這類方法不受曲面復(fù)雜度的影響，在對物體的采樣數(shù)據(jù)足夠的情況下可以得到很高的精度[2]。通過三維掃描技術(shù)進(jìn)行物體掃描時，為了獲得足夠精度，需要采集點的數(shù)據(jù)相應(yīng)較多，但這會使得模型重構(gòu)過程時間花費(fèi)過長，數(shù)據(jù)量過大，不利于存儲和傳輸。故對不同的被測對象，應(yīng)該選取適當(dāng)精度。在“園緣園”雕塑工程中，對雕塑CAD模型的重構(gòu)就是通過三維掃描技術(shù)來實現(xiàn)的。該雕塑的小樣實物照片及掃描模型如圖2所示，該雕塑的整個造型有大量不規(guī)則的鏤空花紋，要進(jìn)行模型重構(gòu)選擇三維掃描是比較合適的。因此，首先采用TripleSIDIOProAdvance三維掃描儀對雕塑小樣進(jìn)行掃描，再將掃描得到的數(shù)據(jù)格式導(dǎo)入UG軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)融合，并人工對模型修整后得到可應(yīng)用于分析的模型。

有限元分析軟件在城市雕塑設(shè)計中的綜合應(yīng)用

1三維掃描技術(shù)與有限元分析軟件在雕塑設(shè)計與建模中的融合

三維掃描技術(shù)不但用于雕塑的造型設(shè)計，同有限元軟件結(jié)合，還可以實現(xiàn)大型雕塑結(jié)構(gòu)的受力分析。對于一些造型特殊、形態(tài)復(fù)雜的雕塑而言，一般的有限元分析軟件很難實現(xiàn)建模，經(jīng)三維掃描得到的數(shù)據(jù)文件能通過軟件設(shè)置的接口導(dǎo)入到有限元分析軟件ANSYS中，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)模型的建立，大大方便和簡化了建模過程，為準(zhǔn)確進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析及數(shù)值模擬提供了可靠的數(shù)據(jù)?！爸貞c直轄”大型雕塑的整體造型是一個空間異形結(jié)構(gòu)，其中，構(gòu)成其主要空間造型的3個大型翼板通過一個扭曲的空間節(jié)點相連。此節(jié)點設(shè)計為箱型截面，由于整個節(jié)點受力復(fù)雜，一般的桿系結(jié)構(gòu)模型難以對其作精確計算，需要進(jìn)行專門的受力分析。由于扭曲節(jié)點的空間定位無規(guī)律可循，無論是采用CAD還是其他圖形軟件，實現(xiàn)扭曲節(jié)點的建模都是一件比較困難的事。因此，通過三維掃描技術(shù)形成數(shù)據(jù)文件后再讀入ANSYS軟件，經(jīng)修改后最終形成結(jié)構(gòu)分析可以采用的有限元節(jié)點模型。

2雕塑結(jié)構(gòu)的靜力分析

“園緣園”雕塑的整體造型為跨度30m，失高12.8m的半球形鏤空非標(biāo)準(zhǔn)空間網(wǎng)格結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)構(gòu)件采用箱型截面，箱型截面的寬度根據(jù)雕塑的圖案確定，截面高度為400mm，結(jié)構(gòu)中高度在1.5m以下的截面翼緣及腹板采用10mm；1.5m以上翼緣厚度采用6mm，腹板厚度采用4mm。主體結(jié)構(gòu)鋼骨架材料采用Q345B，為了防腐，整個雕塑外包一層3mm的不銹鋼鋼板。有限元模型選用SHELL181殼單元，由于恒載是由軟件自動計算，對雕塑外包3mm厚的不銹鋼造型復(fù)雜，計算不銹鋼的外包層恒載分布情況困難，為了保證結(jié)構(gòu)的計算準(zhǔn)確同時滿足不銹鋼面層荷載的分布，通過改變鋼材密度的方法，即將不銹鋼面層的荷載也同時折算到鋼骨架的密度中去來計算不銹鋼面層荷載。對雕塑結(jié)構(gòu)的約束處理為僅對四腳落地的鋼柱四個腳采用剛性約束，即3個方向的位移約束和3個方向的轉(zhuǎn)動約束。對雕塑模型進(jìn)行結(jié)構(gòu)受力分析時，分別考慮了恒載、活荷載及風(fēng)荷載。風(fēng)荷載及活荷載均考慮了最不利分布情況，即半跨布置荷載。圖3為園緣圓整體結(jié)構(gòu)應(yīng)力云圖及下翼緣局部應(yīng)力云圖，最大應(yīng)力為172.334MPa，最大應(yīng)力所在位置均在靠近柱腳截面，寬度較小且主要為徑向傳力的構(gòu)件處，由于該處位置接近底部，受力又比較大，因而屬于薄弱環(huán)節(jié)處，應(yīng)考慮適當(dāng)加寬。結(jié)構(gòu)的變形最大位置位于迎風(fēng)面、整體結(jié)構(gòu)截面削弱較大處，即鏤空花紋最大的地方，位移最大，但根據(jù)幾種工況分析發(fā)現(xiàn)，最大位移也僅為19.7mm，說明結(jié)構(gòu)的整體剛度很好。

3復(fù)雜節(jié)點的局部受力分析

一般結(jié)構(gòu)工程設(shè)計軟件的單元劃分以桿系結(jié)構(gòu)為主，當(dāng)運(yùn)用在雕塑工程這種復(fù)雜造型的結(jié)構(gòu)中時，對某些局部受力節(jié)點的內(nèi)力判斷往往會失真，因而需要采用有限元軟件對局部節(jié)點進(jìn)行受力分析[3]。位于重慶市龍頭寺火車站北廣場的雕塑，由5個獨立的單元組成，均為長懸臂異形體結(jié)構(gòu)，其中最大的一個雕塑高12m，懸挑長度22.8m，采用箱形截面。有限元模型選用ANSYS提供的SHELL181單元，圖4為模型在豎向荷載作用下的局部應(yīng)力云圖和整移云圖。4可以看出：最大應(yīng)力出現(xiàn)在圓弧形外肋與柱子連接的下尖角處，分析表明，此處彎矩及軸力都較大，局部應(yīng)力最大值甚至達(dá)到了366.5Mpa，超過了Q235的設(shè)計強(qiáng)度，與桿系結(jié)構(gòu)分析的結(jié)果差別很大，需要對結(jié)構(gòu)的局部區(qū)域進(jìn)行加強(qiáng)。整體最大位移出現(xiàn)在懸挑端，為314.8mm，約為懸挑長度的1/73，需加強(qiáng)構(gòu)造措施對撓度予以控制。通過對原結(jié)構(gòu)圓弧段與斜柱相交處的箱型截面內(nèi)部再另外設(shè)置兩道橫向隔板及兩道橫向加勁肋，同時加入兩道縱向加勁肋，并在圓弧形外肋上垂直放置一塊寬度為200mm的橫向加勁板，圖5為調(diào)整后的局部模型。對調(diào)整后的模型進(jìn)行分析，得到整體最大位移出現(xiàn)在懸挑端，為177mm，約為懸挑長度的1/130，變形雖然還是較大，但作為雕塑，屬于可以接受的變形值。節(jié)點附近最大應(yīng)力如圖5所示，其位置發(fā)生了改變，出現(xiàn)在外肋板與橫向加勁板的下部交接處，為143MPa，遠(yuǎn)小于Q235鋼材的設(shè)計強(qiáng)度，符合結(jié)構(gòu)變形及強(qiáng)度的要求。大型雕塑“重慶直轄”(圖1)，采用ANSYS有限元分析程序?qū)υ摰袼芘で?jié)點部分進(jìn)行受力分析，由于該節(jié)點實際支承在兩個落地的Г型框架上，且空間造型比較復(fù)雜，要精確考慮其對節(jié)點的約束剛度比較困難，因此，在建立節(jié)點的有限元模型時，將與節(jié)點有連接部分的Г型框架一并建立出來以模擬節(jié)點的彈性約束剛度。但作了一些簡化，原結(jié)構(gòu)為鋼管桁架，根據(jù)截面剛度相同的原則簡化為箱形。模型的具體造型、尺寸根據(jù)雕塑小樣，按三維掃描圖放大55倍后取用。節(jié)點分析考慮了3種不同的構(gòu)造情況：①連接處不布置加勁肋；②連接處僅布置橫向加勁肋；③連接處同時布置斜向加勁肋與橫向加勁肋。圖6分別給出了在3種不同構(gòu)造情況下得到的節(jié)點變形及應(yīng)力分布圖，第1種構(gòu)造情況下最大應(yīng)力為432MPa，遠(yuǎn)大于Q345鋼材的設(shè)計強(qiáng)度；第2種構(gòu)造情況下得到的最大應(yīng)力為245MPa，第3種構(gòu)造情況下得到的最大應(yīng)力為237MPa。此時的最大應(yīng)力較不設(shè)置加勁肋時減小了約80%，說明加勁肋（特別是橫向加勁肋）對減小局部應(yīng)力集中作用很大。最大應(yīng)力所在的位置，是在節(jié)點與柱子連接處一個尖角上，其余部位應(yīng)力水平很小。根據(jù)節(jié)點有限元分析結(jié)果，在“重慶直轄”雕塑制作時，最終選擇了方案3。

4雕塑結(jié)構(gòu)的非線性分析

復(fù)雜空間結(jié)構(gòu)需要進(jìn)行非線性分析，根據(jù)《空間結(jié)構(gòu)技術(shù)規(guī)程》JGJ7-2010的規(guī)定，對于單層網(wǎng)殼型結(jié)構(gòu)體系，需要進(jìn)行結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性驗算[4]。穩(wěn)定性驗算采用荷載-位移全過程分析，并考慮材料為完全彈性[5]。“圓緣園”有限元模型屈曲加載方案為在滿跨均布荷載作用下逐級加載，初始幾何缺陷的分布采用結(jié)構(gòu)的低階屈曲模態(tài)，缺陷的最大值取跨度的1/300，即30000/300=100mm?？紤]在距柱底1.5m處，柱子部分的翼緣、腹板以及中部橫隔板板厚均采用10mm，計算得到的結(jié)構(gòu)前5階模態(tài)其頻率及極限承載力見表1，可以看出，結(jié)構(gòu)的前5階屈曲模態(tài)非常接近，都是柱腳上部，這是由于箱型截面的板件厚度在此變薄，因而發(fā)生局部失穩(wěn)。根據(jù)《空間網(wǎng)格結(jié)構(gòu)技術(shù)規(guī)程》JGJ7-2010的規(guī)定，網(wǎng)殼的穩(wěn)定容許承載力應(yīng)等于網(wǎng)殼的極限承載力除以安全系數(shù)K，當(dāng)按彈性全過程分析時，取K=4.2。由表1的計算結(jié)果得，最低穩(wěn)定容許承載力N=3817/4.2=909kN，大于該工程最不利荷載組合871kN，說明該雕塑不會喪失穩(wěn)定性。

三維掃描技術(shù)與有限元軟件在工程量統(tǒng)計與概算中的應(yīng)用

雕塑行業(yè)過去常采用貼紙的方法來測量雕塑的表面積，但是由于如下缺點，使得這一傳統(tǒng)技術(shù)逐漸成為歷史：（1）當(dāng)遇比較復(fù)雜雕塑，剪切貼紙比較困難。（2）最后得出的表面積結(jié)果數(shù)據(jù)精度很低，測算結(jié)果依據(jù)性不高，說服力不強(qiáng)。（3）得到的結(jié)果無法作為后續(xù)分析資料，使得雕塑工程的工程量統(tǒng)計和概算缺少科學(xué)依據(jù)。隨著3D三維掃描技術(shù)在雕塑行業(yè)得以廣泛應(yīng)用，有限元軟件對大型雕塑的工程量統(tǒng)計分析以及概算控制提供了科學(xué)的依據(jù)和保障，三維掃描技術(shù)的發(fā)展以及有限元分析軟件的配合使用，使得雕塑的測量精度及工作效率得到大幅提高，輕松實現(xiàn)了雕塑的高效、高精度3D全尺寸檢測，可直接測算出雕塑的表面積、體積等參數(shù)，進(jìn)而實現(xiàn)了在雕塑成本的合理控制方面有了可靠的數(shù)據(jù)依據(jù)。本文上面提到幾個大型雕塑項目的工程量統(tǒng)計及造價控制，就是通過三維掃描技術(shù)結(jié)合有限元分析軟件一起得到的。

結(jié)論及建議

（1）現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用及發(fā)展，推動了城市雕塑設(shè)計中的數(shù)字化進(jìn)程。三維掃描技術(shù)的廣泛應(yīng)用為復(fù)雜對象的快速建模奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，本文結(jié)合大型雕塑工程“園緣園”、“重慶龍頭寺火車站廣場雕塑”、“重慶直轄”，采用TripleSIDIOProAdvance三維掃描儀對雕塑小樣掃描，再通過輸出STL、ASC、IGS、PIF、DWG等通用格式，與3DMAX、AUTOCAD、ANSYS等主流軟件相接，得到了可用于結(jié)構(gòu)建模及分析的基本模型。