前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了音樂(lè)之聲影評(píng)范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

音樂(lè)之聲影評(píng)范文1

關(guān)鍵詞： 余華 《許三觀賣血記》 西方資源

余華曾多次表示《許三觀賣血記》的創(chuàng)作是受了德國(guó)作曲家巴赫和愛(ài)爾蘭作家詹姆斯?喬伊斯的影響①。通過(guò)深入研究簡(jiǎn)約的形式在作品中具體的運(yùn)用可以發(fā)現(xiàn)，作家的形式轉(zhuǎn)型主要是學(xué)習(xí)了巴赫的《馬太受難曲》和喬伊斯的《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》中所采用的表現(xiàn)方式――對(duì)話。

一、重復(fù)敘事

余華在接受作家楊紹斌訪談時(shí)曾表示在創(chuàng)作《許三觀賣血記》之初即有一個(gè)愿望，那就是借鑒一種音樂(lè)的敘事方式寫作，突出《許三觀賣血記》的音樂(lè)感：“我明白了敘述的豐富在走向極致以后其實(shí)無(wú)比單純，就像這首偉大的受難曲（巴赫《馬太受難曲》），將近3個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)度，卻只有一兩首歌曲的旋律，寧?kù)o、輝煌、痛苦和歡樂(lè)地重復(fù)著這幾行單純的旋律，仿佛只用了一個(gè)短篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和篇幅表達(dá)了文學(xué)中最綿延不絕的主題?！雹?/p>

在《許三觀賣血記》中，余華通過(guò)“賣血”事件這一主旋律的12次重復(fù)吟唱，展現(xiàn)小說(shuō)的主題內(nèi)涵。從另一個(gè)角度說(shuō)，許三觀的苦難一生也就是用12次“賣血”經(jīng)歷構(gòu)建起來(lái)的。以“賣血”這一重復(fù)時(shí)間的整體作為這首樂(lè)章的主音，12次的經(jīng)歷就會(huì)分別呈現(xiàn)出高音低音相互錯(cuò)綜、曲折迂回的局面。比如低音表現(xiàn)的第一、三次賣血，輕松幽默而又飽含心酸――為一樂(lè)治病的多次賣血，組合奏響的則是許三觀自我奉獻(xiàn)、彰顯偉大父愛(ài)的最強(qiáng)音――節(jié)奏快、密度大，如急管繁弦齊奏，到達(dá)了樂(lè)曲的，故事和情感同時(shí)也被推向頂點(diǎn)。而最后的一次賣血?jiǎng)t是達(dá)到了樂(lè)章的最低潮，將主人公已經(jīng)飽受苦難而千瘡百孔的心撕得粉碎。這樣對(duì)于最與最低潮的描述的處理方式，充分體現(xiàn)了余華對(duì)于音樂(lè)的想象：“我希望有一天能夠獲得演奏……最高音和最低音就在一起，而且不會(huì)有過(guò)渡，就像山峰沒(méi)有坡度就直接進(jìn)入峽谷一樣。”③

除了像《馬太受難曲》一樣對(duì)于主旋律進(jìn)行多次重復(fù)并極力渲染外，文中的語(yǔ)句、段落的重復(fù)也增強(qiáng)了主旋律背景下的表現(xiàn)效果。例如文中多次重復(fù)描述一樂(lè)并非許三觀親生子的事實(shí)，更凸顯了許三觀賣血這一重復(fù)的主旋律下唱響的“溫情的”悲劇主題。

二、獨(dú)特的對(duì)話形式

在《我的文學(xué)道路》中，余華說(shuō)：“當(dāng)我解決了心理描寫以后，我比較害怕的是寫對(duì)話。有時(shí)怎么寫都覺(jué)得寫不好，這個(gè)非常可怕，所以一直到寫完《許三觀賣血記》，這是完全用對(duì)話來(lái)完成的一部小說(shuō)，當(dāng)然不長(zhǎng)，要是更長(zhǎng)的話，可能就更困難了。”④余華多次提到《許三觀賣血記》是受到了喬伊斯《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》的影響。

1.重復(fù)性對(duì)話

在喬伊斯的《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》中多次重復(fù)韋斯萊將斯蒂芬擠進(jìn)尿池子這一事件后，眾人的對(duì)話：

韋斯萊就把他擠進(jìn)了尿池子，真下作。那水多涼、多黏糊啊！有人見過(guò)大耗子往那浮垢里跳。⑤

多次重復(fù)敘述這一場(chǎng)景對(duì)白，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展并見證了主人公的成長(zhǎng)之路。余華在學(xué)習(xí)了喬伊斯的對(duì)話體創(chuàng)作之后，也套用了簡(jiǎn)單重復(fù)而不加變化的模式。例如：

一樂(lè)總是不愿意跟著許玉蘭，不愿意和許玉蘭在一起做些什么，許玉蘭要上街去買菜了，她向一樂(lè)吼道：

“一樂(lè)，幫我提上籃子?！?/p>

一樂(lè)說(shuō)：“我不愿意?！?/p>

“一樂(lè)，你來(lái)幫我穿一下針線?！?/p>

“我不愿意?！?/p>

“一樂(lè)，把衣服收起來(lái)疊好?！?/p>

“我不愿意?！?/p>

“一樂(lè)……”

“我不愿意。”

許玉蘭惱火了，她沖著一樂(lè)吼道：“什么你才愿意？”⑥

這是小說(shuō)第七章一樂(lè)面對(duì)母親許玉蘭時(shí)的態(tài)度。余華通過(guò)運(yùn)用與喬伊斯類似的重復(fù)性的對(duì)話，將小說(shuō)中故事的發(fā)展、矛盾的沖突和歷史的跨越大部分加以處理轉(zhuǎn)換，成功推動(dòng)小說(shuō)的敘事，使主題在不斷重復(fù)中得到升華。

2.人物自由簡(jiǎn)單的對(duì)話

喬伊斯在《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》的創(chuàng)作中奉行“非個(gè)性化”和“作家退出小說(shuō)”的理論。在《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》中，喬伊斯敘述斯蒂芬與同學(xué)林奇討論時(shí)，明確地表達(dá)了對(duì)小說(shuō)家與作品的關(guān)系及應(yīng)如何進(jìn)行創(chuàng)作的看法：

藝術(shù)家個(gè)人的存在，起初是一聲喊叫，一個(gè)節(jié)奏，或一種情緒，接著便成為一段流動(dòng)的閃爍著光輝的敘述，最后使自己升華而超然物外，也可以說(shuō)使自己非個(gè)性化。如同創(chuàng)造萬(wàn)物的上帝，藝術(shù)家隱匿于他的作品之中，之后，之外，之上，他無(wú)影無(wú)蹤，超然物外，毫不經(jīng)意，修剪著指甲。⑦

在喬伊斯看來(lái)，藝術(shù)家的生命存在于他的作品中，而他的作品是一個(gè)超然物外、非個(gè)人化的東西，它表達(dá)的是一聲喊叫，一個(gè)節(jié)奏，一種情緒，一段流動(dòng)的閃爍著光輝的敘述藝術(shù)家，他必須像造物主一樣，隱藏得無(wú)影無(wú)蹤，像一個(gè)修剪指甲的旁觀者，不經(jīng)意地創(chuàng)造藝術(shù)品。這樣創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)品方能發(fā)出光彩，才具有永恒的生命力。同樣，在《許三觀賣血記》中，余華多運(yùn)用人物的短小的對(duì)話傳達(dá)主要信息，文本中人物的思想感情要靠讀者推測(cè)，而作家的個(gè)人態(tài)度并沒(méi)有在對(duì)話中直接展現(xiàn)。例如，在作品的第一章許三觀回到村子里說(shuō)到了賣血這一問(wèn)題。但是對(duì)于賣血所帶來(lái)的影響，對(duì)于賣血的意義，余華并沒(méi)有給出任何正式的解釋。

爺爺說(shuō)：“我兒，你身子骨結(jié)實(shí)嗎？”

“結(jié)實(shí)?！痹S三觀說(shuō)，“爺爺，我不是你兒……”

他爺爺繼續(xù)說(shuō)：“我兒，你也常去賣血？”

許三觀搖搖頭：“沒(méi)有，我從來(lái)不賣血?！?/p>

“我兒……”爺爺說(shuō)，“你沒(méi)有賣血;你還說(shuō)身子骨結(jié)實(shí)？我兒，你是在騙我。”⑧

在敘述中通過(guò)作者的隱退和掩藏達(dá)到敘事的中立與冷靜，從而使客觀的對(duì)話式敘述在簡(jiǎn)約中凸顯深藏的意味。細(xì)品之下，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其所有的人物對(duì)白都褪盡了現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜和偽善，而表現(xiàn)出一種過(guò)濾后的純凈。

《許三觀賣血記》將形式的減法化為重復(fù)的敘述模式和獨(dú)特的對(duì)話模式，將主人公的一生進(jìn)行生動(dòng)演繹。余華用這種簡(jiǎn)約的形式在表達(dá)對(duì)小說(shuō)人物本身尊重的同時(shí)，也表現(xiàn)了對(duì)于底層人民生存苦難的主題的重復(fù)認(rèn)識(shí)與思考，將簡(jiǎn)與繁辯證地運(yùn)用于作品創(chuàng)作中，達(dá)到化繁為簡(jiǎn)、以少寫多的效果。

注釋：

①?gòu)埿阌?論《許三觀賣血記》的敘述模式.大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（3）：73.

②祁雪婷.《許三觀賣血記》的音樂(lè)之聲.文學(xué)教育，2007（10）：80.

③余華.我能否相信自己.北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，1998：204

④余華.說(shuō)話.沈陽(yáng)：春風(fēng)文藝出版社，2002：71.

⑤[愛(ài)爾蘭]喬伊斯.黃雨石譯.一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像.北京：人民文學(xué)出版社，2011，第4版：215.

⑥余華.許三觀賣血記.北京：作家出版社，2011，第1版：48.

⑦[愛(ài)爾蘭]喬伊斯.黃雨石譯.一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像.北京：人民文學(xué)出版社，2011，第4版：194.

⑧余華.許三觀賣血記.北京：作家出版社，2011，第1版：7.

參考文獻(xiàn)：

[1]陳樂(lè).從“注視”到“對(duì)話”――論余華從《現(xiàn)實(shí)一種》到《許三觀賣血記》的轉(zhuǎn)變[J].浙江社會(huì)科學(xué)，2000（5）.

[2]方愛(ài)武.創(chuàng)造性的接受主體――論余華的小說(shuō)創(chuàng)作與外來(lái)影響[J].浙江學(xué)刊，2006（1）.

[3]李林榮.《許三觀賣血記》：一個(gè)關(guān)于用生命抵押幸福的寓言故事[J].名作欣賞，2002（1）.

[4]劉春勇.《許三觀賣血記》的音樂(lè)敘事[J].廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（4）.

[5]劉華麗.余華作品中的圣經(jīng)痕跡[J].電影評(píng)介，2010（11）.

[6]劉旭.吃飽之后怎樣――評(píng)余華的小說(shuō)創(chuàng)作[J].當(dāng)代作家評(píng)論，2000（4）.

[7]羅慶洪肖冰.西方作家對(duì)余華創(chuàng)作的影響――以《活著》和《許三觀賣血記》為例[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（2）.

[8]牛建新.道不盡的苦難――陀思妥耶夫斯基與余華作品苦難主題比較[J].名作欣賞，2011（3）.

音樂(lè)之聲影評(píng)范文2

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫電影 電影音樂(lè) 音樂(lè)元素 兒童音樂(lè)教育

動(dòng)畫電影主要面向的觀眾是兒童，他們?cè)谟^看影片的同時(shí)也會(huì)留意到那些讓人印象深刻的音樂(lè)，并接受各種不同風(fēng)格的音樂(lè)元素，對(duì)兒童后天的音樂(lè)教育起到了鋪墊作用。筆者作為一名基礎(chǔ)教育的音樂(lè)教育工作者，試析一下動(dòng)畫電影《麥兜響當(dāng)當(dāng)》里的音樂(lè)元素。

一、《麥兜響當(dāng)當(dāng)》中的中國(guó)民族音樂(lè)元素

（一）廣東童謠――《月光光》

廣東童謠最早由內(nèi)地流入香港，并發(fā)展成了現(xiàn)代歌曲，香港是發(fā)展廣東童謠最活躍的陣地，這也正是動(dòng)畫電影《麥兜響當(dāng)當(dāng)》選用了《月光光》這首廣東童謠的原因。在電影中，《月光光》被填入了新的歌詞，伴奏配器運(yùn)用了純中國(guó)民族樂(lè)器，旋律明快優(yōu)美，瑯瑯上口，而歌詞又短小精悍賦予兒童容易接受的內(nèi)容，正好與影片中小麥兜與媽媽坐輪船去武漢時(shí)的心情相呼應(yīng)?！对鹿夤狻芬孕碌男问皆陔娪爸谐霈F(xiàn)，使小朋友觀看后對(duì)這樣風(fēng)格的音樂(lè)有了最初的印象，甚至被一些小朋友效仿繼而得到流傳。

（二）安徽民歌――“鳳陽(yáng)花鼓”

動(dòng)畫電影《麥兜響當(dāng)當(dāng)》中應(yīng)用的安徽民歌《鳳陽(yáng)花鼓》不是傳統(tǒng)的曲藝表演和歌舞表演為一體的表演形式，而是進(jìn)行了改變，是由揚(yáng)琴作為主旋律的演奏，以鑼、鼓為伴奏，其旋律歡悅明快，給人一種熱鬧的感覺(jué)。電影中麥兜和媽媽到武漢鬧市區(qū)小吃街時(shí)用了安徽民歌“鳳陽(yáng)花鼓”這首曲子，能突出武漢這座城市的喧鬧和繁華，從側(cè)面表現(xiàn)了中國(guó)人民平靜祥和的生活。在這里引用更加深了大家對(duì)安徽民歌的印象，特別對(duì)兒童，這樣的旋律一旦響起，大家都會(huì)在腦中形成一種安樂(lè)祥和的城市生活的畫面，也能使小朋友對(duì)音樂(lè)的魅力有所了解。

二、《麥兜響當(dāng)當(dāng)》中的西方音樂(lè)元素

（一）鋼琴曲――《土耳其進(jìn)行曲》

在動(dòng)畫電影《麥兜響當(dāng)當(dāng)》中，當(dāng)時(shí)正風(fēng)行“莫扎特效應(yīng)”，麥太想通過(guò)后天的努力讓麥兜把先天的不足給擠出去，讓麥兜去大學(xué)惡補(bǔ)莫扎特，影片采用的是莫扎特的作品中最耳熟能詳?shù)摹锻炼溥M(jìn)行曲》的插部一，a小調(diào)主題。此段歡快明朗的鋼琴獨(dú)奏，與電影中的所謂“莫扎特效應(yīng)”相呼應(yīng)，同時(shí)與影片中讓人捧腹大笑的畫面聯(lián)系在一起使影片擁有了更大的趣味性，也可以激發(fā)小觀眾對(duì)《土耳其進(jìn)行曲》有最初步的認(rèn)識(shí)，由此引發(fā)對(duì)西方浪漫主義古典音樂(lè)的啟蒙。

（二）丹麥民歌――《豐收之歌》

動(dòng)畫電影《麥兜響當(dāng)當(dāng)》中，麥兜是一個(gè)不聰明但是很上進(jìn)善良的好孩子，整部電影的主題就是讓家長(zhǎng)對(duì)不聰明但上進(jìn)的孩子給予鼓勵(lì)，平等對(duì)待。在不同于《土耳其進(jìn)行曲》的音樂(lè)風(fēng)格之外，《豐收之歌》（丹麥民歌，是莊稼獲得豐收后，農(nóng)民為了表達(dá)豐收的喜悅之情，他們一起編創(chuàng)的民歌）更具有北歐人民的性格，他們熱情勤奮，為自己的勞動(dòng)成果而歡呼雀躍，創(chuàng)作出貼近生活的音樂(lè)。影片中麥兜在武當(dāng)山經(jīng)歷了成長(zhǎng)開始認(rèn)真學(xué)習(xí)太極時(shí)，《豐收之歌》以悠揚(yáng)輕快的背景音樂(lè)的方式導(dǎo)入，貫穿了他學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。麥兜雖然不聰明，但他克服各種困難，一直堅(jiān)持到最后，毅力超過(guò)了比他聰明的小朋友，這對(duì)他來(lái)說(shuō)，就是一種很大的進(jìn)步，是一種收獲，而這時(shí)引用豐收之歌正好與麥兜的收獲相符合。

三、中西方音樂(lè)結(jié)合的意義

（一）對(duì)兒童的影響

1.激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。電影中運(yùn)用的童謠、安徽民歌，都用的恰到好處，不僅增加了影片的喜劇趣味性，而且對(duì)民族音樂(lè)的改編讓成人都嘆為觀止。尤其是麥太去拍廣告時(shí)根據(jù)安徽民歌《牧羊姑娘》的曲子重新填上了令人爆笑的歌詞，加上滑稽的畫面，讓孩子在觀看影片的同時(shí)就能和音樂(lè)互動(dòng)起來(lái)；在麥兜去大學(xué)接受補(bǔ)習(xí)莫扎特時(shí)，孩子們一定會(huì)對(duì)這些畫面以及輕快的鋼琴曲產(chǎn)生興趣，遠(yuǎn)比單純?nèi)ヂ犨@些音樂(lè)有興趣的多。

2.提高整體音樂(lè)素養(yǎng)。影片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》抓住了動(dòng)畫片的配樂(lè)會(huì)提升孩子們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)這一特點(diǎn)，結(jié)合了中西方的元素，運(yùn)用了安徽民歌《鳳陽(yáng)花鼓》、廣東童謠《月光光》以及舒伯特的鋼琴小曲《音樂(lè)瞬間》、莫扎特的《第二十一號(hào)鋼琴協(xié)奏曲》等，使小朋友們?cè)谟^影時(shí)不僅了解我們中國(guó)的音樂(lè)，同時(shí)也了解西方的音樂(lè)。如舒伯特的《音樂(lè)瞬間》在影片中被改編成了麥兜的主題歌《麥兜吃雞》，看過(guò)影片的人都知道麥兜最愛(ài)吃他媽媽麥太做的“快快雞”。當(dāng)兒童對(duì)這首作品耳熟能詳?shù)臅r(shí)候，教師在教學(xué)的過(guò)程中就可以把電影等兒童感興趣的情節(jié)加入到課堂之中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，那么舒伯特和《音樂(lè)瞬間》就不難被學(xué)生記住了。

（二）對(duì)中國(guó)動(dòng)畫電影的作用

1.避免中國(guó)動(dòng)畫電影音樂(lè)向兩個(gè)極端方向發(fā)展。我國(guó)過(guò)去動(dòng)畫電影音樂(lè)太過(guò)民族化，沒(méi)有注意吸收國(guó)外動(dòng)畫電影音樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)，如電影《葫蘆娃》、《三個(gè)和尚》等的音樂(lè)走向了全民族化的極端，后來(lái)中國(guó)動(dòng)畫電影又都仿照比較成功的美國(guó)迪士尼動(dòng)畫音樂(lè)的特點(diǎn)，使我們中國(guó)的動(dòng)畫電影音樂(lè)又走向了完全西式的另一個(gè)極端。而《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的配樂(lè)不僅應(yīng)用了我們中國(guó)本族的元素，還加入了西方的古典音樂(lè)、浪漫主義音樂(lè)、西方民歌等等。這種中西方音樂(lè)結(jié)合的形式，也會(huì)為中國(guó)動(dòng)畫電影音樂(lè)的發(fā)展起到了引導(dǎo)作用，避免會(huì)向全民族化和完全西方化的兩極端發(fā)展。

2.有助于中國(guó)動(dòng)畫電影更好地走向全球化。一個(gè)動(dòng)畫片要想推向世界，其音樂(lè)元素是很重要的。動(dòng)畫電影音樂(lè)要在多元化發(fā)展中凸顯出我們民族的個(gè)性，這樣才能迎合世界的發(fā)展趨勢(shì)，只有這樣中國(guó)動(dòng)畫電影才能更好地面向世界，才能在世界動(dòng)畫電影音樂(lè)中占有一席之地。動(dòng)畫電影《麥兜響當(dāng)當(dāng)》里的音樂(lè)元素正符合多元化的發(fā)展，并凸顯中國(guó)的民族元素，受到了電影界的一致好評(píng)，為中國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展起到了很好的典范作用。

四、結(jié)語(yǔ)

在動(dòng)畫電影日益發(fā)展的今天，我們應(yīng)該注重電影音樂(lè)元素的多元化發(fā)展，避免其走向全民族化或全歐美化的兩極化發(fā)展趨勢(shì)。作為音樂(lè)教育工作者，要注重音樂(lè)多元化的教育，培養(yǎng)兒童對(duì)音樂(lè)獨(dú)特的興趣并提高兒童的音樂(lè)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魯成文.慰藉?救贖?解放――古典音樂(lè)之聲[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.

音樂(lè)之聲影評(píng)范文3

北京時(shí)間2月27日上午，第84屆奧斯卡在洛杉磯“隨便叫什么”劇院（去年它還叫做“柯達(dá)劇院”）閉幕。祖籍法國(guó)的“美國(guó)默片”《藝術(shù)家》倒吃甘蔗，從最佳配樂(lè)和最佳服裝設(shè)計(jì)開始，在最后關(guān)頭一連拿下最佳導(dǎo)演、最佳男主角、最佳影片三座最重秤金人。以影片為競(jìng)爭(zhēng)單位，它是大贏家。

當(dāng)美國(guó)電影公司聯(lián)手提速3D／IMAX號(hào)高鐵時(shí)，《藝術(shù)家》就是從博物館里拉出來(lái)重新打蠟的蒸汽機(jī)頭。故事方面，講的是好萊塢默片大明星George Valentin與有聲電影時(shí)代女代表Peppy Miller一見傾心，卻因?yàn)闀r(shí)展彼此地位錯(cuò)位而波折的愛(ài)情―以一個(gè)半小時(shí)的片長(zhǎng)而言，故事確實(shí)單調(diào)。形式上面，它幾乎是以科研的態(tài)度復(fù)刻出了一部以假亂真的好萊塢默片：以片頭復(fù)古字幕為始，無(wú)論構(gòu)圖方式、分鏡手法、畫面質(zhì)感，還是燈光、服裝、道具，甚至表演方式、戲劇節(jié)奏和臺(tái)詞風(fēng)格都絕對(duì)復(fù)古，若不是George Valentin的夢(mèng)中出現(xiàn)的擬音和片尾出現(xiàn)的那幾句同期聲，《藝術(shù)家》能蒙住絕大多數(shù)人。反響方面，評(píng)論家們的調(diào)門一直高昂，它從去年年底開始拿獎(jiǎng)，到如今成為奧斯卡最大贏家，手軟已經(jīng)很久，不過(guò)全球票房只有7600萬(wàn)美元，和獎(jiǎng)項(xiàng)不太相稱―如果沒(méi)有藝術(shù)之熏陶或考究之樂(lè)趣，它便需要耐心十足的觀眾了。在電影院，你找不到快進(jìn)鍵。

法國(guó)人和懷舊者的勝利？

《藝術(shù)家》的趣味，不僅僅在于它看似不合時(shí)宜的復(fù)古，更在于它是“法國(guó)人給好萊塢的情書”。雖然取景地和技術(shù)部門與好萊塢息息相關(guān)，但制片人、導(dǎo)演、男女主演這些核心人物都來(lái)自法國(guó)，拿大獎(jiǎng)的也是他們。在本屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮之前的紅地毯上，憑借電影《后人》入圍最佳男主角的喬治?克魯尼提前定調(diào)說(shuō)“今晚屬于法國(guó)”，《藝術(shù)家》的大勝證明他所言非虛，同樣拿下五項(xiàng)大獎(jiǎng)的電影《雨果》（因?yàn)榧夹g(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)居多而位居本屆奧斯卡亞軍）講述的故事發(fā)生在法國(guó)巴黎，它所致敬的“世界導(dǎo)演第一人”喬治?梅里耶也是地道法國(guó)人。為本屆奧斯卡濃郁的法國(guó)風(fēng)添磚加瓦的，還有獲得原創(chuàng)劇本獎(jiǎng)的《午夜巴黎》。

難怪有媒體形容這是“法國(guó)人的勝利”。1月26日，《藝術(shù)家》在金球獎(jiǎng)上提前預(yù)演奧斯卡的大獲全勝，領(lǐng)取最佳影片獎(jiǎng)的該片制作人Thomas Langmann在發(fā)表感言時(shí)說(shuō)，1965年一個(gè)法國(guó)電影人制作的《Le Play》斬獲奧斯卡，卻因?yàn)闆](méi)有盤纏而未能赴美領(lǐng)獎(jiǎng)，“這個(gè)人就是我的父親”。

也有媒體說(shuō)本屆奧斯卡是“懷舊者的勝利”，換句亞洲的時(shí)髦話也可以稱之為“老人家的逆襲”。從形式到內(nèi)容都懷舊到骨子里的《藝術(shù)家》，在愛(ài)情故事之外描述的是以George Valentin為代表的老派“藝術(shù)家”面對(duì)日新月異的電影科技時(shí)的困頓，他先是不屑，繼而驚詫，然后喪氣、酗酒、甚至想崩了自己。最后的Happy Ending是，他在有聲時(shí)代女星Peppy Miller的柔情支撐下跳起了踢踏舞，重獲新生。這股懷舊風(fēng)從2011年年底一直勁吹到2012年2月底的奧斯卡。紐約影評(píng)人協(xié)會(huì)、華盛頓特區(qū)影評(píng)人協(xié)會(huì)、美國(guó)廣播影評(píng)人協(xié)會(huì)、制片人工會(huì)、好萊塢外國(guó)記者協(xié)會(huì)、導(dǎo)演工會(huì)，美國(guó)獨(dú)立精神獎(jiǎng)、金球獎(jiǎng)、“英國(guó)奧斯卡”英國(guó)影視藝術(shù)學(xué)院獎(jiǎng)、法國(guó)電影凱撒獎(jiǎng)和奧斯卡都將最高獎(jiǎng)項(xiàng)一股腦地給予了《藝術(shù)家》。他們集體為《藝術(shù)家》鼓與呼，算不算是在全球影業(yè)邁向3D新時(shí)代這個(gè)關(guān)口的集體懷舊？刻薄的評(píng)論是：“法國(guó)人一懷舊，美國(guó)人就激動(dòng)得尿褲子了。隱藏了一連串電影舊日時(shí)光符號(hào)的《藝術(shù)家》，還是輕易地俘虜了評(píng)委的心，大概他們都在影片中看到了自己的輝煌和遲暮?！敝档靡惶岬氖?，與其他所謂“奧斯卡風(fēng)向標(biāo)”的獎(jiǎng)項(xiàng)不同，“獨(dú)立精神獎(jiǎng)”向來(lái)與奧斯卡口味相左，從1986年第二屆（《野戰(zhàn)排》）到現(xiàn)在，“獨(dú)立精神獎(jiǎng)”的最佳影片從未曾得到奧斯卡最佳影片的肯定，但《藝術(shù)家》打破了這一魔咒，這是否代表著《藝術(shù)家》既具懷舊氣質(zhì)，又有獨(dú)立風(fēng)格？

《雨果》位居第二也與“懷舊”不無(wú)關(guān)系。著名非技術(shù)流導(dǎo)演馬丁?斯科塞斯首嘗當(dāng)下最熱3D技術(shù)，打造出的視覺(jué)效果連《阿凡達(dá)》導(dǎo)演詹姆斯?卡梅隆都甘拜下風(fēng)，其致敬對(duì)象喬治?梅里耶，便是依靠剪接創(chuàng)造劃時(shí)代視覺(jué)效果的名導(dǎo)?？梢哉f(shuō)，《雨果》既眩目先鋒，又持舊懷古。

本屆奧斯卡懷舊風(fēng)爆棚的成因還來(lái)自最佳女主角和最佳男配角。獲得17次奧斯卡提名的“常青樹”梅麗爾?斯特里普憑借在《鐵娘子》中的英國(guó)前首相撒切爾夫人一角第三次捧起小金人，62歲的她在領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)調(diào)侃自己說(shuō)：“我有這種感覺(jué)：幾乎一半的美國(guó)人會(huì)說(shuō)‘怎么又是她？’。”今年83歲的克里斯托弗?普盧默，在1965年便憑借《音樂(lè)之聲》走紅，捧起奧斯卡最佳男配角小金人時(shí)也不忘調(diào)侃自己，他說(shuō)：“奧斯卡，你只比我大兩歲?！?/p>

Weinstein再次大獲全勝

或者我們稱本屆奧斯卡為“Weinstein的再勝利”更為恰當(dāng)?！端囆g(shù)家》的五項(xiàng)大獎(jiǎng)和梅麗爾?斯特里普的最佳女主角小金人，背后都站著一個(gè)叫做Weinstein的公司，該公司是《藝術(shù)家》和《鐵娘子》的美國(guó)發(fā)行方。換句話說(shuō)，第84屆奧斯卡的最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男女主角都被Weinstein公司收入囊中，從票房角度來(lái)看，最大的獲益者是一個(gè)叫做Harvey Weinstein的大佬。

Harvey Weinstein與影迷記憶深刻的多部電影有關(guān)。Harvey Weinstein和兄弟Bob Weinstein創(chuàng)辦的公司Miramax以眼光獨(dú)到和善于推廣聞名，1993年加盟迪士尼。1994年，Miramax投資無(wú)名小輩昆汀?塔倫蒂諾拍出的《低俗小說(shuō)》擊敗了張藝謀的《活著》奪得戛納金棕櫚大獎(jiǎng)，以800萬(wàn)成本取得2億票房。此后他們連續(xù)推出《英國(guó)病人》、《心靈捕手》、《莎翁情史》、《美麗人生》、《紐約黑幫》、《芝加哥》、《冷山》、《飛行者》，成為奧斯卡提名和得獎(jiǎng)的專業(yè)戶。與他息息相關(guān)的著名爭(zhēng)議電影還有英國(guó)宗教題材同性戀影片《神父》，問(wèn)題導(dǎo)演凱文?史密斯的宗教題材影片《怒犯天條》、血腥的《殺死比爾》與調(diào)侃布什的《華氏911》。順便提一句，張藝謀的《英雄》、泰國(guó)電影《拳霸》，以及《無(wú)間道》的北美發(fā)行權(quán)都被Miramax收入。

2005年，因與迪士尼的經(jīng)營(yíng)理念相左，Weinstein兄弟放棄了以父母名命名的Miramax公司，自立門戶成立The Weinstein Company。在這之前，Miramax共獲得249項(xiàng)奧斯卡提名和60座小金人。2011年，Harvey Weinstein卷土重來(lái)，推動(dòng)《國(guó)王的演講》成為第83屆奧斯卡最大贏家。今年，Harvey Weinstein再次大獲全勝。

有記者捕捉到今年奧斯卡午宴上的一個(gè)細(xì)節(jié)?！队旯穼?dǎo)演馬丁?斯科塞斯現(xiàn)身后不久便主動(dòng)和Harvey Weinstein寒暄，“韋恩斯坦用某種江湖闊佬的口氣問(wèn)候斯科塞斯：‘老伙計(jì)，我們什么時(shí)候搞《紐約黑幫》的續(xù)集？’”記者將這場(chǎng)奧斯卡提名午宴稱為“The Weinstein Company的慶功會(huì)”，Harvey Weinstein發(fā)行的兩部電影《我與瑪麗蓮?夢(mèng)露》與《鐵娘子》剛剛分享了金球獎(jiǎng)的最佳女主角。在此之前，“《藝術(shù)家》獲得最佳影片、最佳導(dǎo)演，梅麗爾?斯特里普獲得最佳女演員”幾乎成為各類頒獎(jiǎng)的標(biāo)準(zhǔn)答案，“以上全是Weinstein公司發(fā)行的電影”，“Harvey Weinstein儼然是那個(gè)場(chǎng)合最有權(quán)力的一個(gè)人”。

從去年《國(guó)王的演講》開始，越來(lái)越多的人對(duì)奧斯卡最佳影片的“乏味”表示出不解?；蛟S還有人記得第71屆奧斯卡上《莎翁情史》擊敗《拯救大兵雷恩》奪得最佳影片的情景，前者的發(fā)行公司正是Miramax。這是“運(yùn)用公關(guān)手腕把自己的影片推上奧斯卡寶座”的經(jīng)典例子，一方面它極富爭(zhēng)議，另一方面它又被爭(zhēng)相效仿。因?yàn)閵W斯卡提名和獲獎(jiǎng)，都能大幅度提高電影票房。但到目前為止，誰(shuí)都沒(méi)有Harvey Weinstein那么得心應(yīng)手。在本屆奧斯卡的角逐中，由湯姆?漢克斯主演的“9?11”題材電影《Extremely LoudandIncredibly Close》被稱為“黑馬”，只在“去年圣誕節(jié)前做了一場(chǎng)范圍極小的試映，之后缺半的評(píng)獎(jiǎng)季，直到1月20日才公映”，而Harvey Weinstein為《藝術(shù)家》安排了“著實(shí)讓人煩不勝煩”的“密集式公關(guān)”，猶如一顆“炮彈”一路轟入奧斯卡。同第71屆奧斯卡如出一轍，夢(mèng)工廠出品、斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的《戰(zhàn)馬》在Harvey Weinstein的炮彈前倒下了。

第84屆奧斯卡金像獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單

最佳影片：《藝術(shù)家》

最佳導(dǎo)演：邁克爾?哈扎納維希烏斯 《藝術(shù)家》

最佳男主角：讓?杜雅爾丹《藝術(shù)家》

最佳女主角：梅麗爾?斯特里普《鐵娘子》

最佳男配角：克里斯托弗?普盧默《初學(xué)者》

最佳女配角：奧克塔維亞?斯賓瑟《幫助》

最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片：《蘭戈》

最佳外語(yǔ)片：伊朗電影 《納德和西敏：一次別離》

最佳原創(chuàng)劇本：伍迪?艾倫《午夜巴黎》

最佳改編劇本：亞歷山大?佩恩《后人》

最佳原創(chuàng)配樂(lè)：《藝術(shù)家》 盧德維奇?博思

最佳原創(chuàng)歌曲：《布偶大電影》

最佳視覺(jué)效果：《雨果》

最佳音響效果：《雨果》

最佳音效剪輯：《雨果》

最佳電影剪輯：《龍紋身的女孩》

最佳藝術(shù)指導(dǎo)：《雨果》 丹特?費(fèi)雷蒂

最佳服裝設(shè)計(jì)：《藝術(shù)家》 馬克?布里吉斯

最佳攝影：《雨果》 羅伯特?理查德森

最佳化妝：《鐵娘子》

最佳真人短片：《海岸》

最佳動(dòng)畫短片：《莫里斯?萊斯莫的神奇飛書》

音樂(lè)之聲影評(píng)范文4

[關(guān)鍵詞] 英文電影;聽說(shuō)教學(xué);多媒體

教育部2007年正式下發(fā)的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》明確規(guī)定“大學(xué)英語(yǔ)課程的設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮聽說(shuō)能力培養(yǎng)的要求,并給予足夠的學(xué)時(shí)和學(xué)分;應(yīng)大量使用先進(jìn)的信息技術(shù),開發(fā)和建設(shè)各種基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的課程,為學(xué)生提供良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境與條件?！?隨著多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展,計(jì)算機(jī)輔助外語(yǔ)教學(xué)已成為一種潮流,尤其為外語(yǔ)教學(xué)提供了多種渠道的語(yǔ)言材料。電影是人類精神文化的濃縮,具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力和社會(huì)影響力。以多媒體為手段的英文電影教學(xué),融視、聽、說(shuō)于一體,拓寬了傳播知識(shí)和接受知識(shí)的通道,為英語(yǔ)教學(xué)提供了理想的條件,為學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言活動(dòng)開辟了一個(gè)廣闊天地。

一、理論依據(jù)

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心,認(rèn)為知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他的輔助手段,利用必要的學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)資源,通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的構(gòu)成是一種原有知識(shí)與從環(huán)境中接受到的感覺(jué)信息相互作用,主動(dòng)建構(gòu)信息意義的生成過(guò)程。形象性較強(qiáng)的影視素材能夠刺激和勾起學(xué)生對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)的回憶,從而能更加積極主動(dòng)地構(gòu)建信息意義。

研究者普遍認(rèn)為二語(yǔ)習(xí)得中,語(yǔ)言輸入是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的必要條件。語(yǔ)言輸入指學(xué)習(xí)者聽到、讀到的原始素材。Krashen的語(yǔ)言輸入假說(shuō)強(qiáng)調(diào)當(dāng)學(xué)習(xí)者能夠理解略微超出其語(yǔ)言水平的語(yǔ)言輸入時(shí),自然語(yǔ)言習(xí)得就會(huì)產(chǎn)生。輸入的語(yǔ)料應(yīng)是可理解的、有實(shí)際意義、生動(dòng)有趣、并要有所關(guān)聯(lián)的信息。而情感過(guò)濾假說(shuō)認(rèn)為在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言過(guò)程中,輸入受到諸如動(dòng)機(jī)、自信度和焦慮等情感因素的影響。根據(jù)這一假設(shè),應(yīng)該使學(xué)生的情感過(guò)濾處于較低的狀態(tài),要用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,降低學(xué)生的情感過(guò)濾程度。

二、英文電影在大學(xué)英語(yǔ)聽說(shuō)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

(一)提供真實(shí)的語(yǔ)言材料和環(huán)境,使學(xué)生感受地道的英語(yǔ)

Brown等提出的“情景認(rèn)知理論”認(rèn)為真實(shí)的語(yǔ)言情景有利于知識(shí)的內(nèi)化、轉(zhuǎn)化和儲(chǔ)存(Brown,1989)。電影中的語(yǔ)言來(lái)自于不同的時(shí)代背景、不同的社會(huì)階層、不同的文化程度以及不同的職業(yè)特點(diǎn)的人們的話語(yǔ)對(duì)白,是最接近于生活的語(yǔ)言。英文電影欣賞把圖像、文字、聲音等各種視聽信息相結(jié)合,把英語(yǔ)單詞和句子與具體圖像、劇中人物的動(dòng)作、聲音相結(jié)合,為學(xué)生創(chuàng)造了立體、直觀、真實(shí)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境,增強(qiáng)了英語(yǔ)語(yǔ)言的感染力。影片中純正地道的語(yǔ)音為學(xué)生提供了一個(gè)學(xué)習(xí)正確發(fā)音的環(huán)境,讓學(xué)生在耳濡目染中模仿英美人士的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào),從而不斷提高他們的聽力水平和口語(yǔ)水平。

(二)提高跨文化交際能力,減少分歧和誤會(huì)

語(yǔ)言是文化的載體,電影是文化的承載者和傳播者。運(yùn)用電影這一特殊的電教媒體能從多方面、多角度展示英語(yǔ)民族的歷史、文化、風(fēng)土人情及社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)對(duì)電影臺(tái)詞、電影故事本身以及電影畫面等的理解,學(xué)習(xí)者能親身聽到、看到人們?cè)诟鞣N情境下的言語(yǔ)交際,從而更好地理解故事情節(jié)所反映出來(lái)的風(fēng)土人情等文化信息。英文影片能夠形象、直觀地反映西方文化,幫助學(xué)生了解中西文化的差異,比如英語(yǔ)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、歷史文化傳統(tǒng)等。例如,《老友記》中各男女主人公對(duì)待生活、愛(ài)情的不同態(tài)度,《畢業(yè)生》中對(duì)故事的敘述及男主人公心理的刻畫,《泰坦尼克號(hào)》中故事情節(jié)的發(fā)展,等等,都是英語(yǔ)國(guó)家的文化與日常生活的反映。英語(yǔ)電影使學(xué)生能夠了解英語(yǔ)國(guó)家的文化現(xiàn)象,進(jìn)而體會(huì)到由于東西方價(jià)值觀念的不同所引起的思維方式的差異,從而提高了學(xué)生的跨文化交際能力,減少了雙方交流的分歧和誤會(huì)。

(三)拓寬聽說(shuō)教學(xué)的視野,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

英文電影可以改善聽的氛圍,擴(kuò)大聽的范圍,發(fā)展聽的空間。電影集圖像、聲音于一體,其豐富的內(nèi)容、直觀的動(dòng)作形象、曲折動(dòng)人的情節(jié)可激發(fā)學(xué)生的興趣,引發(fā)學(xué)生想聽的強(qiáng)烈愿望,為學(xué)生營(yíng)造良好的氛圍和環(huán)境,從而使英語(yǔ)課堂教學(xué)變成了一種自然的習(xí)慣和享受。電影可以多角度擴(kuò)大聽的范圍,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方社會(huì)的生活、文化、習(xí)俗的深入了解,能夠使學(xué)生融入真實(shí)的語(yǔ)境中,體會(huì)到英語(yǔ)國(guó)家的邏輯思維及表達(dá)方式。學(xué)生在課堂上能夠觀其形(表情、人物動(dòng)作等)、聽其聲(影片播放、教師講解),把語(yǔ)言與形象結(jié)合起來(lái)。把電影的視覺(jué)形象與聽覺(jué)效果結(jié)合起來(lái)并同時(shí)作用于學(xué)生的視聽器官,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,多渠道地輸入信息,從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽覺(jué)和口頭等多種感官的綜合運(yùn)用,完成單純依賴聽覺(jué)無(wú)法捕捉到的非言語(yǔ)表達(dá)的信息,為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者眼、耳、口、大腦,甚至讓整個(gè)身心做出反應(yīng)的立體式語(yǔ)境教學(xué)模式,最大程度地激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到聽說(shuō)的完美結(jié)合,實(shí)現(xiàn)交際的目的。

三、英美原聲電影在聽說(shuō)課堂中的具體應(yīng)用

(一)選擇恰當(dāng)?shù)碾娪八夭?充分做好課前準(zhǔn)備工作

電影教學(xué)專家邱政政指出:看外文原版電影有三看,一看語(yǔ)言量是否大,二看內(nèi)容是否接近生活,三看發(fā)音是否清晰地道。具體說(shuō)來(lái),在內(nèi)容上,選取思想積極向上、健康的影片,篩除暴力、血腥、恐怖的影片,營(yíng)造良好和諧的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍。內(nèi)容緊貼課本,語(yǔ)言經(jīng)過(guò)錘煉,畫面和音樂(lè)精雕細(xì)琢,具有高度的藝術(shù)感染力的影片如《簡(jiǎn)•愛(ài)》《勇敢的心》《音樂(lè)之聲》以及《阿甘正傳》等都比較適合學(xué)生。同時(shí)老師在上課前,要做好充分的準(zhǔn)備,收集相關(guān)的背景知識(shí),準(zhǔn)備與影片有關(guān)的文字資料和圖片,有必要簡(jiǎn)單介紹影片歷史背景、主要內(nèi)容,適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)情節(jié)提出問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題看電影,使學(xué)生在進(jìn)行影片賞析的同時(shí)達(dá)到增強(qiáng)跨文化意識(shí)的教學(xué)目標(biāo)。

(二)英文電影用于聽說(shuō)教學(xué)的具體方法

教師可以通過(guò)多種途徑將英文電影用于聽力練習(xí),聽抄翻譯法是一種非常有效的聽力訓(xùn)練法。老師可以選出某一電影片斷,讓學(xué)生逐字逐句地聽抄這一片斷的對(duì)白和解說(shuō),聽抄時(shí)要注意連讀、弱讀和難詞,可以讓學(xué)生把正常語(yǔ)流的電影對(duì)白聽抄下來(lái)后,對(duì)所抄的內(nèi)容進(jìn)行口頭或書面翻譯。這種練習(xí)結(jié)合了耳聽、手抄和翻譯,能夠全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維,從而提高學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言的能力。但是這種訓(xùn)練方式對(duì)影片的選擇和學(xué)生本身的英語(yǔ)能力有一定的要求,否則會(huì)引起負(fù)面效果。截取一段精彩對(duì)白,隱去圖像,讓學(xué)生反復(fù)聽,然后根據(jù)聽到的內(nèi)容猜測(cè)圖像內(nèi)容的方法叫無(wú)圖像聽聲法。也可以采用復(fù)合式聽寫的方式,教師節(jié)選片中精彩的對(duì)話段落設(shè)置空格,讓學(xué)生進(jìn)行填詞填句練習(xí),訓(xùn)練學(xué)生捕捉關(guān)鍵信息的能力。

而對(duì)于口語(yǔ)練習(xí),教學(xué)活動(dòng)可開展模仿、復(fù)述和小組討論等課堂活動(dòng)。學(xué)生可以選擇比較精彩的電影人物或角色,模仿他們的發(fā)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏及速度,從而習(xí)得準(zhǔn)確且流利的口語(yǔ)。復(fù)述則是由學(xué)生在觀看完電影之后對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行概述,學(xué)生可以根據(jù)電影情節(jié)運(yùn)用自己的詞匯來(lái)復(fù)述,也可以根據(jù)教師給出的關(guān)鍵詞來(lái)復(fù)述,這樣的訓(xùn)練有助于提高學(xué)生的邏輯表達(dá)能力。老師可根據(jù)電影情節(jié)、人物特點(diǎn)、語(yǔ)言、文化甚至某句印象深刻的臺(tái)詞等讓學(xué)生展開討論;學(xué)生可以自問(wèn)自答,也可以根據(jù)老師提出的問(wèn)題進(jìn)行集體討論和分組討論。在欣賞英文影片后,教師可讓學(xué)生圍繞影片中的人物、事件、沖突及問(wèn)題進(jìn)行討論,探討電影所反映的文化背景。比如電影《成長(zhǎng)的煩惱》給中國(guó)觀眾展示了美國(guó)化的家庭關(guān)系和教育觀念:追求教育平等、民主,父母主動(dòng)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,父母特別重視與子女的交流與溝通。看完此片后,教師可以采取分組討論或集體討論的方式讓學(xué)生討論中西家庭教育的異同,對(duì)比中西文化的差異,加深對(duì)英語(yǔ)的理解?？劬o畫面情節(jié)進(jìn)行配音練習(xí)也是一個(gè)很好的方法,教師選擇幾個(gè)簡(jiǎn)單易懂的電影場(chǎng)景,讓畫面靜音播放,學(xué)生可以進(jìn)行配音練習(xí)。老師可以要求學(xué)生把人物對(duì)話準(zhǔn)確地聽抄下來(lái),模仿演員的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)及節(jié)奏熟悉臺(tái)詞,做到惟妙惟肖,這樣才能符合電影表現(xiàn)的特定情景。但是這種配音練習(xí)對(duì)學(xué)生的要求較高,如背誦臺(tái)詞、反復(fù)模仿等。角色扮演是一種常見于交際法課堂教學(xué)的活動(dòng)形式。在這項(xiàng)練習(xí)中,學(xué)生不受時(shí)空的約束,可以扮演劇中不同的人物,使用不同的語(yǔ)言,完成規(guī)定的角色任務(wù)。教師可以先讓學(xué)生根據(jù)腳本分配角色在課堂上表演,然后播放給學(xué)生看原版電影情節(jié),讓他們把自己的表演和原版電影進(jìn)行對(duì)比。角色扮演的課堂形式不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),克服語(yǔ)言學(xué)習(xí)的枯燥感,而且能夠使語(yǔ)言學(xué)習(xí)充滿活力,從而提高學(xué)生的交際能力。

(三)撰寫觀后感,深化整合知識(shí)建構(gòu)

觀看完之后,一方面老師可以要求學(xué)生寫影片故事情節(jié)介紹,提高寫作能力;另外一方面可以讓學(xué)生寫影評(píng),寫自己的感想,分析主要人物的性格特點(diǎn)。教師可讓學(xué)生對(duì)影片中某一人物進(jìn)行描述,或按劇情的可能發(fā)展編寫不同的結(jié)局,或就影片中所涉及的話題寫出自己的感想或評(píng)論,同時(shí)也可以根據(jù)學(xué)生對(duì)影片的理解,撰寫觀后感。這樣,不僅可以鍛煉學(xué)生們的寫作能力,而且還可以啟發(fā)他們剖析影片中主人公的性格特征。此項(xiàng)活動(dòng)使學(xué)生練習(xí)英語(yǔ)聽說(shuō)的熱情空前高漲,同時(shí)又鍛煉了他們的獨(dú)立思考和邏輯思維能力。

四、結(jié) 語(yǔ)

使用英文電影作為英語(yǔ)教學(xué)的輔助手段,教師可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的聽說(shuō)能力,電影能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生積極參與到相關(guān)的課堂教學(xué)活動(dòng)之中。在實(shí)際教學(xué)中,要把它與其他的一些教學(xué)方法充分地結(jié)合起來(lái),發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),改變過(guò)去英語(yǔ)聽說(shuō)教學(xué)落后的狀況,真正幫助學(xué)生全面提高自己的英語(yǔ)語(yǔ)言能力。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 教育部高等教育司.大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求[M].北京:高等教育出版社,2007.

[2] Krashen S D.Principles and Practices in Second Language Acquisition[M].Oxford:Pergamon Press,1983.

[3] Brown J S,Collins A,Duguid P.Situated Cognition and the Culture of Learning[J].Educational Researcher,1989,18(01).

[4] 高新艷.利用英文電影提高學(xué)生的聽說(shuō)能力[J].電影文學(xué),2009(12).

音樂(lè)之聲影評(píng)范文5

關(guān)鍵詞：電影片名翻譯 目的論 美國(guó)大片 功能

基金項(xiàng)目：本文系2017年南京信息工程大學(xué)“優(yōu)秀本科畢業(yè)論文支持計(jì)劃”階段性研究成果

一、引言

目前電影業(yè)逐漸趨于商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化，電影則成為了一種超越傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)形式，而電影片名作為重要的組成部分，展現(xiàn)在大眾眼前的譯名也是琳瑯滿目，各有不同。甚至同一部電影作品，在大陸、香港、澳門以及臺(tái)灣各地區(qū)的譯名均有差異，從而導(dǎo)致嚴(yán)重的譯名混亂現(xiàn)象。本文將結(jié)合翻譯目的論，探索電影片名翻譯原則及其翻譯技巧，以期逐步完善電影片名的翻譯。

二、翻譯目的論及其基本原則

（一）翻譯目的論的概略

翻譯目的論在20世紀(jì)70年代興起于德國(guó)，是翻譯功能派最重要的理論。Skopos一詞來(lái)源于希臘語(yǔ)中的“Skopos”，意為“目標(biāo)”或“目的、動(dòng)機(jī)、功能”。[1]1971年，卡特琳娜?萊斯（KatharinaReiss）發(fā)展了翻譯批評(píng)模型并提出功能派理論思想的雛形。她認(rèn)為翻譯應(yīng)是“目的語(yǔ)文本和原語(yǔ)文本在思想內(nèi)容、語(yǔ)言形式以及交際功能等方面實(shí)現(xiàn)對(duì)等”。[2]漢斯?弗米爾（HansJ.Vermeer）提出了目的論，認(rèn)為翻譯是一種有目的和結(jié)果的行為，必須在原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，并提出了三個(gè)重要原則：目的法則，一致法則和忠實(shí)法則。賈斯塔?赫茲?曼塔利（JustaHolzManttari）則進(jìn)一步發(fā)展了功能派翻譯理論，她認(rèn)為翻譯是受目的驅(qū)使且以結(jié)果為導(dǎo)向的行為?？死锼雇∧?諾德（ChristianeNord）目的論的翻譯法則中加入了忠實(shí)原則，進(jìn)一步完善了該理論并將其推向全世界。由此可看出在電影片名翻譯的領(lǐng)域里，翻譯目的理論有著重大而深遠(yuǎn)的理論指導(dǎo)意義。

（二）翻譯目的論下的主要原則

1.目的原則（skopos rule）：是目的論的首要法則。該法則認(rèn)為翻譯行為所要達(dá)到的目的決定整個(gè)翻譯行為的過(guò)程，即結(jié)果決定方法。[3]目的論認(rèn)為，“目的”指的是譯文的交際目的，交際活動(dòng)的雙方是翻譯目的的決定者，然而，譯者在翻譯活動(dòng)中并不是簡(jiǎn)單的翻譯機(jī)器，而是在了解交際雙方所需譯本類型的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。[4]

2.連貫法則（coherence rule）：即譯文具有可讀性和可接受性，能夠讓接受者理解并在目的語(yǔ)文化中以及使用譯文的交際語(yǔ)境中有意義。[5]

3.忠實(shí)性原則（fidelity rule）：即所謂的忠實(shí)于原文，但是在程度與形式上則取決于譯文的目的和譯者對(duì)原文的理解。

4.忠誠(chéng)原則（loyalty principle）：這是由諾德提出的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)目的論還存在缺陷，比如由于文化差異的存在導(dǎo)致處于不同文化背景的譯者對(duì)譯文持有不同意見，再者則是倘若依據(jù)目的原則所譯出的譯文的目的與原作者意圖相反，這樣譯者則會(huì)選擇遵守目的原則而違背忠實(shí)性原則。該原則要求譯者不僅對(duì)譯文接受者負(fù)有道義上的責(zé)任，而且還應(yīng)尊重原作者，即遵循“功能加忠誠(chéng)”原則，從而使該理論得到了進(jìn)一步的完善。

四大原則中連貫原則與忠實(shí)性原則從屬于目的原則，而忠實(shí)性原則又從屬于連貫原則，目的原則是普遍適用的規(guī)則，而連貫性原則和忠實(shí)性原則是特殊規(guī)則。[6]

三、電影片名的功能

電影是一種集藝術(shù)性和商業(yè)性于一體的藝術(shù)形式，是最具有影響力的媒體之一。[7]隨著外國(guó)電影不斷進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，尤其是最具影響力的美國(guó)大片，譯制片名便顯得格外重要，成功的譯名可以吸引潛在觀眾的注意力并博取其對(duì)該影片的關(guān)注度。因此電影有以下四個(gè)功能：信息功能、文化功能、美學(xué)功能以及商業(yè)功能。

（一）信息功能

信息功能指的是作為電影內(nèi)容的濃縮精華，電影片名可幫助觀眾更容易地理解影片的主要內(nèi)容，從而更嚴(yán)格地要求譯者對(duì)所譯影片進(jìn)行全面了解，不能盲目忠實(shí)于原文，而應(yīng)盡量做到譯名與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。

（二）文化功能

文化功能指的是譯名所承載的文化信息。一部電影中包含著多種不同的文化因素，如文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、傳統(tǒng)、習(xí)俗、傳說(shuō)等。觀眾可以從中了解不同民族豐富的文化生活，同時(shí)也可以看出文化背景知識(shí)對(duì)翻譯活動(dòng)的影響之大，也體現(xiàn)了譯者工作的不易。

（三）美學(xué)功能

1750年德國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家亞歷山大?戈特利布?U姆加登（Alexander Gottlieb Baumgarten）首次提出創(chuàng)建美學(xué)，使美學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，并使其在哲學(xué)中獲得了和邏輯學(xué)相互分立和并列的地位。[8]翻譯家許淵沖提出“求真是低要求，求美才是高要求”，并指出翻譯要追求三美――“意美、音美、形美”；三美之中，最重意美，音美次之，最后是形美。[9]因此需要譯者在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上反復(fù)推敲，巧妙而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法進(jìn)行翻譯。生動(dòng)而美觀的電影片名可以向觀眾傳遞美感，提供美好的藝術(shù)享受，這樣才能引發(fā)觀眾對(duì)該影片的濃厚興趣。

（四）商業(yè)功能

由于電影市場(chǎng)商業(yè)化的性質(zhì)，翻譯電影片名時(shí)需要將電影的票房收入考慮在內(nèi)，而且電影片名的好壞直接影響到票房。為了盡可能地多盈利，片名需要能夠激起觀眾的好奇心和觀看的欲望，這樣才能在電影市場(chǎng)上獲得商業(yè)成功。

四、電影片名的翻譯策略和方法

翻譯的目的決定翻譯的手段，為了實(shí)現(xiàn)翻譯的目的就要選用特定的翻譯方法。但是不管運(yùn)用什么方法，都需要譯者發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，不僅要考慮到各種文化因素的影響還要考慮觀眾的要求。根據(jù)片名翻譯策略，總結(jié)出如下五種翻譯方法，包括音譯法、直譯法、意譯法、直譯加意譯法、增譯法等，這里將以翻譯實(shí)例分別進(jìn)行展開說(shuō)明。

（一）音譯法

音譯法是根據(jù)源語(yǔ)發(fā)音直接將片名譯成另一種語(yǔ)言。在影片翻譯中，帶有專有名詞、人名、地名和歷史事件等時(shí)尤其適用，[10]而且其中有些電影是由人們耳熟能詳?shù)闹膶W(xué)作品改編而成的，這樣譯出的電影片名對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)一目了然，也可以激發(fā)觀眾對(duì)異國(guó)文化的興趣。比如美國(guó)大片Titanic譯為《泰坦尼克號(hào)》，Annie Hall譯為《安尼?霍爾》，Rocky譯為《洛基》，Avatar譯為《阿凡達(dá)》，Godzilla譯為《哥斯拉》，Aladdin《阿拉丁》，Troy《特洛伊》，Madagascar譯為《馬達(dá)加斯加》，King Kong譯為《金剛》等。

很顯然，這些影片的翻譯都采用了音譯法，由于保留了原作品的異域風(fēng)格，受到大眾的喜愛(ài)，并分別創(chuàng)下了每部電影的票房收入記錄，使之成為地地道道的大片。

（二）直譯法

直譯法是實(shí)現(xiàn)信息功能的最常用的翻譯方法，指的是源語(yǔ)與目的語(yǔ)在功能上保持一致，既保持原文內(nèi)容，又保持原文形式的翻譯方法或翻譯文字。[11]諾德認(rèn)為： “功能理論并不排斥對(duì)等，只是堅(jiān)持對(duì)等不是恒久成立的原則；目的論中，對(duì)等意味著要求目的語(yǔ)文本充分發(fā)揮與源語(yǔ)文本相同的功能。”[12]

直譯法最大的優(yōu)點(diǎn)是不僅保留了原片的原汁原味，而且做到了譯名與影片的統(tǒng)一。比如美國(guó)大片The Godfather譯為《教父》，Schindler’s List譯為《辛德勒的名單》，Sound of Music譯為《音樂(lè)之聲》，A Walk In The Clouds譯為《云中漫步》，The Silence of Lamb譯文《沉默的羔羊》，American Beauty譯文《美國(guó)麗人》，The Shawshank Redemption譯為《肖申克的救贖》，The Great Gatsby譯為《了不起的蓋茨比》，Sin City 譯為《罪惡之城》，Dances with Wolves譯為《與狼共舞》等。以上片名的翻譯僅僅根據(jù)源語(yǔ)與譯語(yǔ)的特點(diǎn)進(jìn)行了一定的調(diào)整，卻始終保持原影片的精華并向觀眾傳達(dá)了原文的大部分信息，充滿了藝術(shù)氣息。

（三）意譯法

在電影片名翻譯中，由于中西方文化的差異，倘若譯者強(qiáng)行直譯，譯出的譯名不但令人費(fèi)解，還會(huì)失去原影片的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)特色。因此，為了更好地讓觀眾理解影片內(nèi)容，譯者必須拋開原英文片名的語(yǔ)言形式，正確把握影片主要內(nèi)容，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用意譯法向觀眾展示更好的電影片名。

比如，由文學(xué)名著《飄》改編的美國(guó)經(jīng)典影片Gone With the Wind，在引進(jìn)時(shí)被譯為《亂世佳人》。“亂世”概括了故事發(fā)生的背景――美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，而“佳人”兩字又體現(xiàn)了女主人公獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)、勇于奮斗的精神，兩者形成了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖突，這樣的片名翻譯在吸引觀眾眼球的同時(shí)具有了追求高票房的商業(yè)目的。同樣，還有Ghost沒(méi)有譯為《幽靈》而是譯成《人鬼情未了》更能體現(xiàn)電影情節(jié)的發(fā)展。Waterloo Bridge如果譯成《滑鐵盧大橋》，那么這部影片不可能成為一部經(jīng)典愛(ài)情片的。相反，片名譯成《魂斷藍(lán)橋》則具有畫龍點(diǎn)睛的作用，當(dāng)“橋”與“魂”之間建立了形而上與形而下的聯(lián)系時(shí)，愛(ài)情就“斷”在永恒中，而“藍(lán)”又為這一出悲劇添加了一面凄美的幕布。相似的例子還有Madison County Bridge譯為《廊橋遺夢(mèng)》， The Fugitive譯為《亡命天涯》， Pretty Woman譯為《風(fēng)月俏佳人》， The Piano譯為《鋼琴別戀》，The Twilight譯為《暮光之城》等等。

（四）直譯加意譯法

若用直譯法翻譯電影片名，有些譯名可能不夠完美理想，這時(shí)就需要與意譯法相結(jié)合，即在保留原名成分的基礎(chǔ)上補(bǔ)充一些影片相關(guān)信息，從而使觀眾眼前一亮。因此直譯加意譯法在電影片名翻譯中是經(jīng)常被采用的方法。

1994年美國(guó)所拍的驚險(xiǎn)動(dòng)作大片Speed講述的是一位名叫Jack的特種警察在一輛載滿乘客并裝有炸彈的公共汽車上與進(jìn)行的生與死的較量，場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，極具震撼力。如果僅僅把片名翻譯成《速度》，則顯得有些太平淡了，無(wú)法突出當(dāng)時(shí)情況危機(jī)的畫面感，觀眾更不會(huì)有想看的欲望。這時(shí)，假如運(yùn)用直譯加意譯的方法翻譯為《生死時(shí)速》，就可以既體現(xiàn)影片最重要的內(nèi)容，又達(dá)到扣人心弦的效果。又如First Knight譯成《劍俠風(fēng)流》，Chocolate譯為《濃情巧克力》，Sleepless in Seattle譯成《西雅圖不眠夜》等等。

（五）增譯法

增譯法，就是譯者在直譯或意譯的基礎(chǔ)上，增補(bǔ)一些影片片名中不存在的詞語(yǔ)，使觀眾獲取更多影片信息，從而達(dá)到更好的市場(chǎng)效應(yīng)。美國(guó)驚悚懸疑大片Seven譯成了《七宗罪》而不是單單一個(gè)《七》，因?yàn)閟even在西方文化中是有特殊含義的，宗教中采用“七”來(lái)規(guī)范人們的道德行為或者宗教儀式，譯成《七宗罪》也算是一個(gè)小小的劇透，更會(huì)激發(fā)起觀眾的好奇心與觀看欲，由此拉高票房收入。

類似的例子還有Elizabeth譯為《伊莉莎白女王》，Tarzan譯為《人猿泰山》，Philadelphia譯為《費(fèi)城故事》，Legally Blonde譯為《律政俏佳人》，Sister Act譯為《修女也瘋狂》等等。

五、結(jié)語(yǔ)

一部?jī)?yōu)秀的電影作品要想贏得觀眾，贏得市場(chǎng)，贏得票房收入，從而成為真正意義上的大片，對(duì)于電影片名翻譯來(lái)說(shuō)起著舉足輕重的作用。翻譯過(guò)程中除了簡(jiǎn)單的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，更需要譯者在結(jié)合觀眾的文化背景，語(yǔ)言習(xí)慣以及等因素的情況下，對(duì)電影內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)揣摩，最終確定一個(gè)完美的電影片名。電影片名翻譯在目的論的指導(dǎo)下，遵循翻譯技巧和策略，這樣譯名才會(huì)更好地傳播影片所蘊(yùn)含的文化信息，充分實(shí)現(xiàn)電影的跨文化傳播功能。

參考文獻(xiàn)

[1] 張錦蘭.目的論與翻譯方法[J]中國(guó)科技翻譯，2004（2）： 35-37.

[2] 張美芳.翻譯研究的功能途徑[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2005：69.

[3] 王青.功能目的論視角下的中文電影片名翻g[J].淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2010（6）：119-121.

[4] 巫張晶.從目的論角度看商務(wù)談判口譯中的“不忠實(shí)”現(xiàn)象[D].黑龍江大學(xué)西語(yǔ)學(xué)院，2013：6

[5] 張琴芳.電影片名翻譯的目的論視角[J].常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（6）：71-73.

[6] 馬鈺.淺析“目的論”三大法則之間的關(guān)系[J].劍南文學(xué)：經(jīng)典教苑，2012（6）：241-241

[7] 歐偉鵬.淺談電影片名英漢翻譯的原則及策略[J].漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（2）：92-120

[8] 彭立勛.鮑姆加登的美學(xué)思想及其歷史貢獻(xiàn)[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008（2）：35

[9] 彭靜.許淵沖詩(shī)歌翻譯“三美論”再議[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（1）：116

[10] 郭鳳華.從翻譯目的論角度談?dòng)⑽碾娪捌姆g[J]. 蘭州工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（02）：112-115.