1.網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)與弊端分析

隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變社會(huì)發(fā)展模式以及人類生活方式的同時(shí)，也構(gòu)造了豐富多元的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化囊括了包括政治、科技、經(jīng)濟(jì)、娛樂等方面的信息，具有高實(shí)效性以及復(fù)雜性。從過去的社會(huì)實(shí)踐上看，網(wǎng)絡(luò)文化為人類及時(shí)提供其發(fā)展所需要的大量信息，極大地便利了人們的生活。然而，任何事物均具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)文化的多元性同時(shí)也包括了低俗、暴力、無用的信息，這對(duì)不具備成熟穩(wěn)定是非判斷力的高中生來說存在較大的威脅，不利于其健康人格的發(fā)展。因此，教師在開展普通高中德育工作時(shí)應(yīng)充分考慮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)與弊端，通過科學(xué)利用優(yōu)勢(shì)、摒除弊端幫助學(xué)生獲得有效發(fā)展。

2.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作現(xiàn)狀

基于網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)踐可知，目前教師在學(xué)生德育方面的工作內(nèi)容、形式以及成效均存在一定的缺陷。筆者經(jīng)過觀察和分析，并結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)，將目前網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作的現(xiàn)狀總結(jié)為以下幾個(gè)方面：(1)德育工作的內(nèi)容沒有與時(shí)俱進(jìn)，無法切實(shí)解決學(xué)生發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)文化弊端之間的矛盾；(2)德育工作的形式未充分考慮學(xué)生的性格特點(diǎn)以及成長規(guī)律，導(dǎo)致工作成效低下；(3)沒有形成成熟、穩(wěn)定、科學(xué)的高中德育工作思路，工作實(shí)際與網(wǎng)絡(luò)文化背景的契合度較低，導(dǎo)致其工作實(shí)效性不足。總之，教師只有充分考慮各方面因素，才能在瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)文化背景下達(dá)成促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的目的。

3.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)效性的提升策略

3.1以時(shí)代特色為基礎(chǔ)，對(duì)高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級(jí)

隨著時(shí)代的改變，要真正實(shí)現(xiàn)高中德育工作的實(shí)效性，教師必須首先以時(shí)代特色為基礎(chǔ)，對(duì)高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級(jí)。首先，必須充分把握現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)文化背景特色，并通過交流、溝通、調(diào)查等形式了解高中學(xué)生普遍關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域。其次，針對(duì)學(xué)生的熱門關(guān)注領(lǐng)域進(jìn)行分析，結(jié)合傳統(tǒng)意義上的高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行改造、優(yōu)化和升級(jí)。在改善與創(chuàng)新過程中，教師應(yīng)注意德育內(nèi)容應(yīng)遵循學(xué)生的人格發(fā)展規(guī)律，利用“順應(yīng)與改造并舉”的教育模式幫助學(xué)生獲取人格的健全發(fā)展。

摘要：隨著現(xiàn)代化技術(shù)的不斷發(fā)展，新生事物迭起，適應(yīng)了現(xiàn)代化快節(jié)奏生活的人們開始漸漸忘卻流傳千載的傳統(tǒng)文化。因此，從根本上解決中華傳統(tǒng)文化無人繼承的問題成為小學(xué)德育工作者必須思考的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)校德育工作寶貴的精神資源。我們要遵循學(xué)生的成長規(guī)律，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程。這對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高立德樹人的成效具有重要意義。本文就如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育工作實(shí)踐進(jìn)行了研究和討論。

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；開展活動(dòng)；成果展示

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的根本。脫離了傳統(tǒng)文化，中華民族的根將失去滋潤它的沃土。小學(xué)德育工作實(shí)踐與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合成為了一種必然的趨勢(shì)。如何高效地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育工作實(shí)踐相結(jié)合呢？首先，教師需要采取多種多樣的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的有效性；其次，教師還應(yīng)該積極組織學(xué)生開展各項(xiàng)實(shí)際活動(dòng)，以實(shí)踐促真知；最后，教師還應(yīng)該及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行成果展示，通過學(xué)生表達(dá)自己的真情實(shí)感達(dá)到鞏固的目的。

一、變換教學(xué)方法

相對(duì)于形形色色的現(xiàn)代化元素，傳統(tǒng)文化十分枯燥無味。同時(shí)，值得教師注意的是，教學(xué)方法是整個(gè)課堂教育的靈魂。好的教學(xué)方法決定了好的課堂教學(xué)效果。因此，為了更高效率地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育工作實(shí)踐，教師需要及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以多元化的方式融入德育教育，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。在這里提到的教學(xué)方法主要包括多媒體展示、以點(diǎn)帶面、課堂展示等方法。[1]教師可以根據(jù)實(shí)際情況選擇最適合的教學(xué)方式，吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的共鳴，從而達(dá)到高效教學(xué)的目的。例如，講“仁義禮孝”中“禮”的部分時(shí)，教師可以給學(xué)生播放一些現(xiàn)代社會(huì)中使用禮貌用語的案例視頻，同時(shí)在禮貌用語和一般用語之間進(jìn)行對(duì)比，如麻煩別人做什么事時(shí)，是否向?qū)Ψ秸f“請(qǐng)”和“勞駕”這類語言，別人幫忙后是否向別人道謝。教師要讓學(xué)生通過實(shí)際案例感受到采用禮貌用語給別人帶來的愉悅感受，反之則會(huì)讓人感覺不舒服。通過代入情境式地向?qū)W生進(jìn)行展示后，學(xué)生就能直觀意識(shí)到禮貌用語對(duì)一個(gè)人的重要性。實(shí)際上，相對(duì)于枯燥無味的傳統(tǒng)教學(xué)法，像這樣的實(shí)例教學(xué)對(duì)一個(gè)人的影響還是很大的。學(xué)生可以直觀感受到教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際應(yīng)用。

二、積極開展活動(dòng)

積極開展活動(dòng)對(duì)鞏固課堂教學(xué)是十分重要的。積極開展活動(dòng)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生在德育教學(xué)過程中的參與感，鞏固學(xué)生在德育課堂上學(xué)到的知識(shí)。同時(shí)，正確的開展活動(dòng)對(duì)學(xué)生在實(shí)踐中的操作也是十分重要的，對(duì)學(xué)生未來的影響也是十分重大的。在考慮開展何種活動(dòng)時(shí)，教師需要考慮這些活動(dòng)對(duì)德育教育的影響，爭(zhēng)取做到在活動(dòng)中獲得更豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。活動(dòng)形式可以是多種多樣的，如進(jìn)行趣味知識(shí)競(jìng)賽、特定場(chǎng)景模擬等等。教師可以根據(jù)實(shí)際情況，在保障學(xué)生安全的情況下，安排學(xué)生進(jìn)行各種德育教育的相關(guān)活動(dòng)。例如，在講到誠信這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以采用經(jīng)典案例“曾子殺豬”來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情景再現(xiàn)，即安排各個(gè)小組進(jìn)行角色扮演。教師可以讓學(xué)生自行準(zhǔn)備臺(tái)詞、道具來進(jìn)行趣味比賽，讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)誠信的重要性。除此之外，教師也可以采用趣味知識(shí)競(jìng)賽的形式，通過讓學(xué)生分組列舉自己在生活中見到的誠信的案例，讓學(xué)生明白誠信的重要性。同樣的，教師也可以播放一些有關(guān)誠信做人的名人宣傳視頻，通過名人效應(yīng)影響學(xué)生的思想，讓學(xué)生在形形色色的活動(dòng)中成長。

教育是具有時(shí)代性以及方向的，就中職的教學(xué)而言，就是一就業(yè)為導(dǎo)向，以技能培訓(xùn)為根本的職業(yè)教育。在對(duì)于學(xué)生進(jìn)行不斷深入的教學(xué)過程當(dāng)中，就是需要根據(jù)不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)狀況，制定適應(yīng)于不同學(xué)是學(xué)習(xí)的教學(xué)章程，以此來促使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)相關(guān)的技能。與此同時(shí)，教師還需要積極的引導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)自己的興趣以及能力，進(jìn)行未來就業(yè)的趨勢(shì)選擇，將適合自己的、切實(shí)可行的目標(biāo)納入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，以此來激勵(lì)自身為著目標(biāo)不斷砥礪前行。

一、德育與就業(yè)的交流教學(xué)

在教學(xué)章程當(dāng)中任何知識(shí)的存在都具有獨(dú)特的必要性，在教學(xué)過程當(dāng)中對(duì)于學(xué)生德育意識(shí)的培養(yǎng)同樣是如此，教師需要積極的引導(dǎo)學(xué)生以健康積極的心態(tài)看待德育相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。中職階段是一個(gè)敏感期，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折期，大部分學(xué)生的身心都還在發(fā)育，對(duì)于事物的本質(zhì)都不具備一定的了解，而且學(xué)生即將面對(duì)的就是就業(yè)為題，很多學(xué)生根本不會(huì)意識(shí)到，很快自己將會(huì)獨(dú)自面對(duì)社會(huì)當(dāng)中的一切，因此在教學(xué)過程當(dāng)中教師就需要抓住班會(huì)課的機(jī)會(huì)，積極的對(duì)于學(xué)生展開德育教育。例如：就現(xiàn)階段對(duì)于學(xué)生的德育知識(shí)的教育，其重要性是毋庸置疑的。教師可以在班會(huì)的時(shí)候組織一場(chǎng)小型的交流會(huì)，交流會(huì)的主要話題就是德育對(duì)于未來就業(yè)的影響，在交流會(huì)開始之前教師可以先給學(xué)生播放一首帶動(dòng)全場(chǎng)的音樂，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。班級(jí)的每一位學(xué)生都需要參加交流會(huì)的發(fā)言，學(xué)生可以大膽的發(fā)言，將自己的所想完全表達(dá)出來，但是學(xué)生所講述的觀念必須是自己真實(shí)的情感或者看法。在交流會(huì)結(jié)束后，教師需要針對(duì)每一位學(xué)生的發(fā)言，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整改進(jìn)，通過學(xué)生學(xué)習(xí)生活當(dāng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴影響學(xué)生，促使其產(chǎn)生良好的道德意識(shí)，并且將之代入未來的工作當(dāng)中。

二、深入反思交流

對(duì)于學(xué)生良好德育意識(shí)的培養(yǎng)必然是一個(gè)漫長的過程，因此在教學(xué)過程當(dāng)中，教師就需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，制定適用于學(xué)生學(xué)習(xí)的長遠(yuǎn)教學(xué)計(jì)劃，逐步促使學(xué)生得到全面的培養(yǎng)。由于現(xiàn)階段的學(xué)生還處于發(fā)育期，對(duì)于德育相關(guān)知識(shí)的認(rèn)知性還是很片面的，在相關(guān)的學(xué)習(xí)當(dāng)中難免會(huì)有學(xué)生產(chǎn)生不良的學(xué)習(xí)情緒，從而逃避相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，因此在教學(xué)過程當(dāng)中，教師就需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予學(xué)生一定的學(xué)習(xí)壓力，促使學(xué)生參與到相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。例如：每天早上學(xué)生需要進(jìn)行二十分鐘的的與知識(shí)背誦，在背誦的過程當(dāng)中學(xué)生需要將相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入的理解，并且將自己掌握不熟練的知識(shí)點(diǎn)記錄下來，然后在課余時(shí)間對(duì)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入的研究、總結(jié)，最后融入到自己的學(xué)習(xí)筆記當(dāng)中，用于在接下來的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中進(jìn)行復(fù)習(xí)。與此同時(shí)，教師還需要不定時(shí)的檢查學(xué)生對(duì)于德育知識(shí)的掌握情況，畢竟沒有壓力的任務(wù)就如同無稽之談。通過這樣的教學(xué)方式，可以促使學(xué)生深入反思德育相關(guān)之巔的真正內(nèi)涵，幫助學(xué)生構(gòu)建健康良好的德育觀念。

三、實(shí)踐拓展交流

實(shí)踐是理論的驗(yàn)證載體，理論是實(shí)踐的指導(dǎo)思想，兩者之間的關(guān)系是密不可分的，因此在教學(xué)過程當(dāng)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生將德育帶入到實(shí)踐當(dāng)中，通過實(shí)踐來促使學(xué)生參與到深入了體會(huì)德育的重要性，以此來提升學(xué)生對(duì)于德育知識(shí)學(xué)習(xí)的重視性，促使學(xué)生自發(fā)性的參與到德育知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。與此同時(shí)，教師還需要經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流，逐步的對(duì)于學(xué)生進(jìn)行深入的引導(dǎo)教學(xué)，促使學(xué)生得到全面的培養(yǎng)。例如：教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用自己的課余時(shí)間做一些兼職，兼職的不需要是體力活，最好是與自己專業(yè)有聯(lián)系的兼職，學(xué)生需要將自己在學(xué)習(xí)當(dāng)中學(xué)習(xí)到的德育知識(shí)，運(yùn)用到工作當(dāng)中，然學(xué)生親身感受一下自己獨(dú)自一人在與社會(huì)上人員交流的過程當(dāng)中，體會(huì)德育知識(shí)的真正真正內(nèi)涵。并且在學(xué)生還需要在兼職結(jié)束后，寫一篇感受總結(jié)，以此來引發(fā)學(xué)生的深入思考，當(dāng)然總結(jié)的最基礎(chǔ)要求就是槍桿真實(shí)。通過這樣的教學(xué)方式，可以在不知不覺當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的德育意識(shí)。

一、“立體交叉”模型構(gòu)建及理念解讀

1.學(xué)校德育、心育與兒童品德的關(guān)系認(rèn)識(shí)

學(xué)校德育與兒童品德、心理健康教育與兒童品德分別又是什么樣的關(guān)系呢？道德與品德關(guān)系密切。道德，是社會(huì)性、群體性的意識(shí)形式，個(gè)體將道德要素內(nèi)化后形成穩(wěn)定的心理特征，即為品德，二者相互促進(jìn)而又彼此獨(dú)立。品德作為“一種個(gè)體心理現(xiàn)象”，與心理健康教育同樣有著千絲萬縷的聯(lián)系，沒有健康的心理，很難形成良好的品德，品德心理傾向的“穩(wěn)定”也有益于個(gè)體心理矛盾、困惑等消弭與化解。

2.德育與心育“立體交叉”模型構(gòu)建及理念解讀

為了更好地整合德育與心育資源，聯(lián)通與優(yōu)化德育與心育流程，發(fā)揮學(xué)校政教處與“知心話吧”的互補(bǔ)功能，基于心育或德育中出現(xiàn)的具體問題，踐行以“問題”為中心，在發(fā)現(xiàn)中解決問題，在解決問題中有所發(fā)現(xiàn)的理念。課題組經(jīng)過充分地討論交流及論證，重點(diǎn)吸收了道路建設(shè)中“立體交叉”的思想，構(gòu)建出“三層立體‘并聯(lián)’、四步有序‘串聯(lián)’”的“立體交叉”模型，力求彰顯以下教育教學(xué)理念：

（1）心育層，即心理健康教育，由“生”“析”“化”“長”四步依次推進(jìn)。“生”，即兒童具體心理問題的產(chǎn)生、由來；“析”即對(duì)兒童具體心理問題的分析、研討；“化”即兒童問題心理的破除、化解；“長”即教學(xué)相長，教師在“析”“化”兒童心理問題過程中業(yè)務(wù)水平得以“長”進(jìn)，學(xué)生在此過程中心理素質(zhì)得到良好地生“長”，百尺竿頭更進(jìn)一步，當(dāng)及時(shí)總結(jié)兒童心育案例，向理論層面增“長”。（2）品德層，重點(diǎn)圍繞傳統(tǒng)的品德心理結(jié)構(gòu)“四因素論”展開，即知、情、意、行。兒童品德的發(fā)展受到多種因素的影響，學(xué)校德育與心育、家庭教育、社會(huì)環(huán)境等都直接地作用于兒童“知”“情”“意”，進(jìn)而影響其“行”。

（3）德育層，即道德教育，主要由“選內(nèi)容”“擇方法”“通途徑”“施評(píng)價(jià)”四步依次進(jìn)行。選內(nèi)容，并非是為了區(qū)分具體德育內(nèi)容的好壞，實(shí)際上也無法分辨，而是為了在某一時(shí)間節(jié)點(diǎn)凸顯某一德育主題，以我校為例，政教處依照“月有主題、周有重點(diǎn)”的原則編排具體的德育內(nèi)容。擇方法，圍繞具體的德育內(nèi)容選擇行之有效的方法方式。通途徑，意在保證兒童德育的過程，主要為時(shí)間、家校合作等。施評(píng)價(jià)，對(duì)兒童德育全程進(jìn)行反饋，幫助孩子們更好地認(rèn)識(shí)自我、自主提升。

1.網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)與弊端分析

隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變社會(huì)發(fā)展模式以及人類生活方式的同時(shí)，也構(gòu)造了豐富多元的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化囊括了包括政治、科技、經(jīng)濟(jì)、娛樂等方面的信息，具有高實(shí)效性以及復(fù)雜性。從過去的社會(huì)實(shí)踐上看，網(wǎng)絡(luò)文化為人類及時(shí)提供其發(fā)展所需要的大量信息，極大地便利了人們的生活。然而，任何事物均具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)文化的多元性同時(shí)也包括了低俗、暴力、無用的信息，這對(duì)不具備成熟穩(wěn)定是非判斷力的高中生來說存在較大的威脅，不利于其健康人格的發(fā)展。因此，教師在開展普通高中德育工作時(shí)應(yīng)充分考慮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)與弊端，通過科學(xué)利用優(yōu)勢(shì)、摒除弊端幫助學(xué)生獲得有效發(fā)展。

2.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作現(xiàn)狀

基于網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)踐可知，目前教師在學(xué)生德育方面的工作內(nèi)容、形式以及成效均存在一定的缺陷。筆者經(jīng)過觀察和分析，并結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)，將目前網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作的現(xiàn)狀總結(jié)為以下幾個(gè)方面：(1)德育工作的內(nèi)容沒有與時(shí)俱進(jìn)，無法切實(shí)解決學(xué)生發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)文化弊端之間的矛盾；(2)德育工作的形式未充分考慮學(xué)生的性格特點(diǎn)以及成長規(guī)律，導(dǎo)致工作成效低下；(3)沒有形成成熟、穩(wěn)定、科學(xué)的高中德育工作思路，工作實(shí)際與網(wǎng)絡(luò)文化背景的契合度較低，導(dǎo)致其工作實(shí)效性不足。總之，教師只有充分考慮各方面因素，才能在瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)文化背景下達(dá)成促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的目的。

3.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)效性的提升策略

3.1以時(shí)代特色為基礎(chǔ)，對(duì)高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級(jí)

隨著時(shí)代的改變，要真正實(shí)現(xiàn)高中德育工作的實(shí)效性，教師必須首先以時(shí)代特色為基礎(chǔ)，對(duì)高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級(jí)。首先，必須充分把握現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)文化背景特色，并通過交流、溝通、調(diào)查等形式了解高中學(xué)生普遍關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域。其次，針對(duì)學(xué)生的熱門關(guān)注領(lǐng)域進(jìn)行分析，結(jié)合傳統(tǒng)意義上的高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行改造、優(yōu)化和升級(jí)。在改善與創(chuàng)新過程中，教師應(yīng)注意德育內(nèi)容應(yīng)遵循學(xué)生的人格發(fā)展規(guī)律，利用“順應(yīng)與改造并舉”的教育模式幫助學(xué)生獲取人格的健全發(fā)展。

【摘要】為了切實(shí)提高中職學(xué)生的德育教育效果，真正實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育，針對(duì)中職學(xué)生的特點(diǎn)，通過搭建情境化課堂教學(xué)平臺(tái)、社團(tuán)活動(dòng)平臺(tái)、校園文化環(huán)境平臺(tái)、社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)等八大平臺(tái)，形成德育教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活、活動(dòng)密切關(guān)聯(lián)的課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、社會(huì)家庭等有機(jī)結(jié)合的體驗(yàn)式教育模式，構(gòu)建過程性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的新型量化評(píng)價(jià)模式，讓學(xué)生在德育教育中回歸“道德”本源。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生；體驗(yàn)式；德育教育；平臺(tái)設(shè)計(jì)

一、中職學(xué)生德育教育路徑選擇

我國目前的中職教育主要由普通中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高級(jí)中學(xué)組成，這些學(xué)校既承擔(dān)著初中后高中階段教育的功能，又肩負(fù)著培養(yǎng)各行業(yè)高素質(zhì)技能型人才的重任，教學(xué)管理與教學(xué)組織相對(duì)復(fù)雜，育人任務(wù)尤其繁重。1.中職學(xué)生的特點(diǎn)。對(duì)中職學(xué)生的特點(diǎn)已有許多報(bào)道，中職學(xué)生正處于青少年期，思想活躍，探索性、參與性強(qiáng)，精力充沛，行動(dòng)性強(qiáng)。但在他們成長學(xué)習(xí)過程中同時(shí)也暴露出許多問題，學(xué)校關(guān)注的學(xué)生的主要綜合問題表現(xiàn)于：（1）學(xué)習(xí)意識(shí)弱，尤其是不擅長理論學(xué)習(xí)與邏輯思維能力；（2）規(guī)范意識(shí)差，無組織無紀(jì)律的現(xiàn)象普遍；（3）在專業(yè)學(xué)習(xí)上目標(biāo)不明確，對(duì)于前途沒有清晰的認(rèn)識(shí)與打算，內(nèi)心空虛；（4）自控能力較差，明辨是非的能力弱，容易受到生活環(huán)境中不良現(xiàn)象的蠱惑；（5）多受溺愛，以自我為中心，缺乏集體意識(shí)與社會(huì)意識(shí)；（6）吃苦耐勞精神差，攀比享受意愿強(qiáng)，獨(dú)立生活能力缺乏；（7）心理普遍比較脆弱，抗挫折能力弱，易現(xiàn)出自卑、焦慮現(xiàn)象，易出現(xiàn)極端行為：（8）存在大量網(wǎng)絡(luò)上癮、吸煙、酗酒、言行不文明等現(xiàn)象。2.中職學(xué)生的德育教育路徑。在德育教育中，面對(duì)中職學(xué)生的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的理論說教對(duì)學(xué)生來說如同嚼蠟，對(duì)老師來說顯得力不從心，甚至出現(xiàn)學(xué)生不愿上課、上課坐不穩(wěn)、借故逃課等現(xiàn)象，非常重要的思想道德教育在現(xiàn)實(shí)中讓學(xué)生頭疼、老師痛心，教育效果大打折扣，甚至毫無作用。德育教育不是通過簡(jiǎn)單記憶或?qū)W習(xí)理解就能達(dá)到其教育目的，德育需要的是“內(nèi)化于心，外化于行”的理解與行動(dòng)齊頭并進(jìn)的教育成果體現(xiàn)方式。針對(duì)中職學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，積極改變應(yīng)試教育遺風(fēng)與枯燥的口頭灌輸模式，采用情境化、行動(dòng)導(dǎo)向式教學(xué)，以學(xué)生為中心，將教學(xué)與生活、活動(dòng)、體驗(yàn)密切關(guān)聯(lián)，在真實(shí)感受和主動(dòng)感悟中提升學(xué)生“德育”感悟，是德育教育回歸“道德”本源、實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育的正確選擇。

二、中職學(xué)生德育體驗(yàn)式教育實(shí)施平臺(tái)

1.體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵。體驗(yàn)式教學(xué)是由美國的一位教育學(xué)專家大衛(wèi)•庫伯在1980年首次提出，體驗(yàn)的“體”意為設(shè)身處地、親身經(jīng)歷，“驗(yàn)”意為察看感受、驗(yàn)證查考。體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，就要將學(xué)生作為主體，讓學(xué)生親自參與或置身某種情境中，通過經(jīng)歷、感受、關(guān)注、欣賞、評(píng)價(jià)，獲得某種知識(shí)、技能、情感，或加深對(duì)原有知識(shí)、技能情感的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而影響其人生態(tài)度、價(jià)值觀，真正起到培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和積極進(jìn)取的人生態(tài)度的作用。2.德育體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施平臺(tái)。體驗(yàn)式教學(xué)的關(guān)鍵是將經(jīng)歷或感受與意識(shí)的形成有機(jī)結(jié)合，其核心是經(jīng)歷或感受。同時(shí)，學(xué)生良好品德的形成不是單一的，而是綜合影響的結(jié)果，這就要求在德育教育中將課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、社會(huì)家庭相結(jié)合，搭建全方面的教育平臺(tái)。（1）情境化課堂教學(xué)平臺(tái)。在學(xué)校教育中，德育課堂教學(xué)仍是不可或缺的主體方式。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，要從授課內(nèi)容所要傳達(dá)的實(shí)質(zhì)性教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，精心設(shè)計(jì)一系列與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的學(xué)生較為熟識(shí)的案例、問題、行動(dòng)或討論，引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生由被動(dòng)變主動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和對(duì)主客觀現(xiàn)象的評(píng)判能力。在方法手段上，要充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢(shì)，利用視、聽教學(xué)媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，直觀、形象地對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生刺激，讓學(xué)生的思緒進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的特定氛圍中，激起相應(yīng)的直覺情感和思考。在課堂組織上，可設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的活動(dòng)，讓學(xué)生形成深刻的認(rèn)識(shí)。在課程授課計(jì)劃中，要設(shè)計(jì)一定的實(shí)踐學(xué)時(shí)，由教師統(tǒng)一組織開展有針對(duì)性的考察、參觀、訪問、幫扶等活動(dòng)，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，輕松地完成體驗(yàn)，形成體會(huì)。（2）社團(tuán)活動(dòng)平臺(tái)。學(xué)校團(tuán)學(xué)機(jī)構(gòu)要重視并引導(dǎo)成立多樣化的學(xué)生社團(tuán)，如愛心行動(dòng)、環(huán)保志愿、公益服務(wù)、扶貧服務(wù)、國旗護(hù)衛(wèi)、校園說法、雜志社、體育運(yùn)動(dòng)、電腦愛好者、表演、攝影攝像、書法、音樂舞蹈等。通過完善社團(tuán)管理機(jī)制、籌集保障經(jīng)費(fèi)、進(jìn)行活動(dòng)宣傳等方式擴(kuò)大社團(tuán)的吸引力和影響力，使其成為學(xué)生的第二重要課堂。實(shí)踐證明，社團(tuán)成員在走向社會(huì)后，普遍表現(xiàn)出較強(qiáng)的組織能力和社會(huì)責(zé)任感，較其他未參加社團(tuán)鍛煉的學(xué)生社會(huì)能力更強(qiáng)，思考問題更全面。（3）多樣化體育活動(dòng)平臺(tái)。除體育課外，要開發(fā)符合學(xué)生身心特點(diǎn)、適合學(xué)生群體參與的多樣化的體育活動(dòng)、游戲和比賽等團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，開辟一些個(gè)人拓展訓(xùn)練項(xiàng)目。團(tuán)體項(xiàng)目可以培養(yǎng)溝通能力與人際協(xié)作能力，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和責(zé)任感；個(gè)人項(xiàng)目可以挑戰(zhàn)自我，挖掘潛能，增強(qiáng)自信心，提升心理素質(zhì)。（4）校園文化環(huán)境平臺(tái)。學(xué)校要將文化環(huán)境的打造以一些規(guī)定制度固定下來，并沉淀為特色育人文化。首先，重視教師及工作人員的言行在學(xué)生體驗(yàn)式德育教育中的作用，在授課、管理、活動(dòng)組織、事務(wù)辦理中教職員工的態(tài)度、行為方式對(duì)學(xué)生形成直接的感受與影響；第二，多平臺(tái)、多形式開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、歷史人物、道德模范、先進(jìn)事跡、先進(jìn)人物、優(yōu)秀校友宣傳；第三，通過綠色校園建設(shè)、勞動(dòng)周活動(dòng)，讓學(xué)生身體力行，心外兼修；第四，吸引學(xué)生進(jìn)入圖書館，通過優(yōu)秀作品的慢慢滲透，潛移默化地影響提高學(xué)生自身人文素質(zhì)。（5）社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。利用周末或寒暑假，開展與職業(yè)生涯規(guī)劃、創(chuàng)業(yè)教育、法律教育、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等課程關(guān)聯(lián)的社會(huì)實(shí)踐專項(xiàng)活動(dòng)，有針對(duì)性的設(shè)置一些社會(huì)實(shí)踐或社會(huì)調(diào)查指南，讓學(xué)生自主確定題目并走出課堂、深入社會(huì)，了解和思考各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，以實(shí)踐報(bào)告或調(diào)查報(bào)告的形式總結(jié)自己的所做、所見、所思、所想，并進(jìn)行交流分享，擴(kuò)大認(rèn)識(shí)面，實(shí)現(xiàn)相互影響，相互促進(jìn)。（6）地方文化平臺(tái)。深入挖掘和充分利用學(xué)校所在地的文化資源，如自然風(fēng)景名勝、歷史人文遺跡、革命紀(jì)念勝地、特色傳承文化等，聯(lián)合建立學(xué)生文化思想教育基地，運(yùn)用到學(xué)生德育養(yǎng)成實(shí)踐中去，形成民族自豪感，樹立民族精神。（7）專業(yè)實(shí)踐平臺(tái)。依托校外實(shí)訓(xùn)基地，從學(xué)生進(jìn)校起，通過生產(chǎn)參觀、考察活動(dòng)，讓學(xué)生感受社會(huì)工作實(shí)際，形成職業(yè)生涯規(guī)劃的預(yù)期；在專業(yè)課程教學(xué)實(shí)踐中，個(gè)人任務(wù)與小組任務(wù)相結(jié)合，鍛煉獨(dú)立工作能力與團(tuán)體協(xié)作能力；通過組織開展各類各級(jí)專業(yè)技能競(jìng)賽活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)技能、練技能、精技能，在訓(xùn)練與競(jìng)賽中經(jīng)受考驗(yàn)與磨練，體會(huì)成功與失敗，增強(qiáng)韌性，激發(fā)上進(jìn)心。（8）移動(dòng)通訊平臺(tái)。充分利用中職學(xué)生喜歡瀏覽手機(jī)信息的特點(diǎn)，將手機(jī)作為德育教育的新型平臺(tái)工具。要注意輔導(dǎo)員（班主任）必須加入相關(guān)群，參與學(xué)生集體中，因勢(shì)利導(dǎo)，把握大方向，保證主題積極向上。

三、體驗(yàn)式德育教育下的學(xué)生德育學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)

一、在小學(xué)生語文教學(xué)中滲透德育教育

1.在解析課文詞句的同時(shí)滲透德育教育無論哪個(gè)階段的學(xué)生，在語文學(xué)習(xí)中，要想讀懂課文，明白作者所要表達(dá)的思想、情感、內(nèi)容和觀點(diǎn)，都需要在老師的引導(dǎo)下抓住課文中的關(guān)鍵詞句，對(duì)其進(jìn)行理解和分析，探究其中的德育內(nèi)涵，從而達(dá)到領(lǐng)會(huì)課文思想底蘊(yùn)的目的。詩歌是中華民族傳統(tǒng)文化的象征，是弘揚(yáng)中華民族文化的載體，小學(xué)生通過學(xué)生古詩來了解我國悠久的民族歷史文化，領(lǐng)會(huì)博大精深的詩歌文化，詩歌是古人運(yùn)用簡(jiǎn)單、有韻律的語言來抒發(fā)情感的方式，通過學(xué)習(xí)和了解可以陶冶小學(xué)生的情操，進(jìn)而達(dá)到愛國教育的目的。

2.在朗讀課文時(shí)滲透德育教育

“以讀為本”是語文課程教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生通過帶有感情色彩的朗讀，能夠加深對(duì)課文的理解，在老師的指導(dǎo)下，了解課文中的重點(diǎn)段和重點(diǎn)句子，并對(duì)此進(jìn)行反復(fù)地朗讀，不僅能夠增加小學(xué)生的語感，為語文學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)的能力；還能讓小學(xué)生通過朗讀來激發(fā)小學(xué)生的情感，使小學(xué)生在精神方面受到感染和熏陶，從而達(dá)到滲透德育教育工作的目的。

3.通過問題情景滲透德育教育

小學(xué)生的好奇心很強(qiáng)，對(duì)不明白的事情很喜歡問“為什么”，教師可以根據(jù)學(xué)生“愛發(fā)問”的特點(diǎn)，對(duì)課文構(gòu)建一些有趣而且有探索價(jià)值的問題情景，通過問題可以很快地將學(xué)生帶入到課文情景中，即激發(fā)了小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能很容易讓小學(xué)生在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，再通過教師的深入引導(dǎo)，挖掘其內(nèi)在的思想品德，從而達(dá)到滲透德育教育工作的目的。4.在總結(jié)回顧中延伸德育教育對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生，老師可以通過回顧和總結(jié)課文的含義來延伸德育教育工作，對(duì)于中高年級(jí)的小學(xué)生，老師可以通過引導(dǎo)和啟發(fā)，讓小學(xué)生自己回顧課文重要內(nèi)容，再以學(xué)生分組合作討論的方式來總結(jié)課文的內(nèi)在含義，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，還能加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。

5.在語文實(shí)踐活動(dòng)中延伸德育教育語文是一門綜合性的學(xué)科，它不僅培養(yǎng)小學(xué)生閱讀、理解、寫作能力，還是培養(yǎng)小學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的有效途徑，教師可以通過小學(xué)生的綜合性語文實(shí)踐活動(dòng)滲透德育教育，使德育教育得到進(jìn)一步延伸，達(dá)到更好的德育效果。

第一篇

一、德育實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀分析

課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)主要是采取案例式、討論式、辯論式、多媒體式（采用PPT課件、音像圖片資料）等教學(xué)方法來豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生聽課興趣。但這種方式仍然具有局限性，學(xué)生缺乏參與性和主體意識(shí)，教學(xué)仍局限于課內(nèi)45分鐘，教師難以與學(xué)生充分溝通，故在確定互動(dòng)主題，傳達(dá)互動(dòng)要求，進(jìn)行參與指導(dǎo)方面受到局限。課外實(shí)踐教學(xué)主要是采取校外德育基地的參觀考察、暑期團(tuán)隊(duì)或個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、志愿者服務(wù)、公益勞動(dòng)等形式。但這些活動(dòng)的實(shí)施也往往遇到各種難題。究其主客觀原因體現(xiàn)在：德育教師長于理論教學(xué)與科研而疏于實(shí)踐活動(dòng)的組織與外聯(lián)，在實(shí)踐中教師感到角色尷尬，另外，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)與活動(dòng)安排也難以保障、學(xué)生覆蓋面太廣難以組織、需要各部門協(xié)作卻又權(quán)責(zé)難分。

二、德育實(shí)踐教學(xué)模式的探索

如何發(fā)揮教師與學(xué)生雙方的積極性和創(chuàng)造力，如何突破理論學(xué)習(xí)的時(shí)空局限，從課堂拓展到課后和課外，如何把道德教育灌輸?shù)綄W(xué)生的大腦中，并內(nèi)化為道德品性（德性），外化為道德行為（德行），對(duì)實(shí)踐教學(xué)模式的探索尤為重要。

1、理論熱點(diǎn)與學(xué)生興趣點(diǎn)相結(jié)合

首先，教師須吃透教材而又不拘泥于教材，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)又有正確的判斷分析；充分把握學(xué)生關(guān)注的興趣點(diǎn)；其次，教師在原有教材章節(jié)的基礎(chǔ)上，把理論條分縷析分割為若干模塊，每個(gè)模塊集中討論一個(gè)或幾個(gè)主題，每個(gè)主題包含多個(gè)知識(shí)重點(diǎn)。比如《職業(yè)道德與法律》課就可分為塑造良好形象模塊、職業(yè)道德教育模塊、法制教育模塊、愛國主義教育模塊等。以愛國主義教育模塊為例，可以通過師生研討“釣魚島事件”來幫助學(xué)習(xí)和理解愛國主義理論、體驗(yàn)愛國情感。最后，設(shè)計(jì)出多種實(shí)踐形式來學(xué)習(xí)和踐行愛國行為。如讀書研討、社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐、多媒體主題演講或辯論、主題海報(bào)展、參觀考察等。