前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的網(wǎng)絡(luò)語言的文化審美，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

隨著網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)等現(xiàn)代新通訊媒介的大范圍普及，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等交流平臺，使得傳統(tǒng)話語權(quán)主體逐漸消解，產(chǎn)生了適合于網(wǎng)絡(luò)的時(shí)尚話語，為處于話語權(quán)邊緣的平民提供了一個(gè)盛大的狂歡舞臺。這種時(shí)尚語言重視文字與圖畫的表達(dá)效果，使用鍵盤輸入，以論壇、博客、QQ等留言的方式進(jìn)行交流，具有信息流量大、語言生動(dòng)、活潑形象、有個(gè)性、呆板套話少、人情味濃、親和力強(qiáng)的特點(diǎn)，對語言簡練、醒目的要求格外高。年齡在10－39歲之間，具有初中及以上學(xué)歷的網(wǎng)民群體成為創(chuàng)造、傳播時(shí)尚話語的主要群體。網(wǎng)絡(luò)豐富了人們的生活方式和交往范圍，成為民眾宣泄的渠道和欲望的出口，平民文化的平等和參與精神滲透進(jìn)了主流話語。社會(huì)整體的價(jià)值取向越來越多元化，流行文化和娛樂方式也日趨豐富。   一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下時(shí)尚語言的狂歡性   “狂歡”是俄國現(xiàn)代文藝?yán)碚摷野秃战鹞幕妼W(xué)的核心概念。在巴赫金那里狂歡性就意味著無等級性、宣泄性、顛覆性、大眾性、虛擬性。在網(wǎng)絡(luò)普及的當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)空間把這種性質(zhì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來，并且這種由網(wǎng)絡(luò)空間夸大的性質(zhì)在不斷地現(xiàn)實(shí)化。信息技術(shù)的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起，正在改變著公眾的閱讀方式、思維方式，并使人們的審美方式及價(jià)值觀念發(fā)生了急劇的轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)已不再僅僅是一個(gè)信息交換的媒介，更是大眾娛樂狂歡的文化廣場。因而在網(wǎng)絡(luò)世界里，任何一次偶然事件都有可能衍化成一場聲勢浩大、影響深遠(yuǎn)的事件。網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚語言具有以下特點(diǎn):   第一，網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚語言的形式不循規(guī)蹈矩，充滿對規(guī)范的嘲弄，擾亂了傳統(tǒng)語言的秩序。網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚語言不遵循現(xiàn)實(shí)每一種符號的使用場景與組合要求，而是文字、圖片、照片、數(shù)字、英文、拼音、圖形、標(biāo)點(diǎn)、運(yùn)算符號任意組合與表意，隨便鏈接和鑲嵌，自由粘貼和插入，怪詞、錯(cuò)字、別字、病句變成了幽默與調(diào)侃，從以下這道網(wǎng)上流行的“網(wǎng)語掃盲班入學(xué)考試”的試題可見一斑:“泥表醬紫PMP，小心偶給泥彩色筆。8147，偶只是粉想讓泥開心。偶有事，==。”這段文字的準(zhǔn)確意思是:“你不要這樣子拍馬屁，小心我給你點(diǎn)顏色瞧瞧。不要生氣，我只是很想讓你開心。我有事，等一等”。追求時(shí)尚個(gè)性的年輕人搭乘網(wǎng)絡(luò)快車，制造出了一個(gè)又一個(gè)語言狂歡，網(wǎng)民們在集體使用這些網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中獲得某種語言快樂。   第二，新興文體帶來了時(shí)尚語言狂歡及網(wǎng)絡(luò)語言創(chuàng)新。網(wǎng)上涌現(xiàn)出了不少新興文體，從火星文、LOLI體、蜜糖體、回音體、梨花體到現(xiàn)在流行的菊花文，不斷續(xù)寫著一場場網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的語言狂歡。網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)新，就自然被新新人類選為最佳的展示方式和表達(dá)途徑。當(dāng)前，使用“菊花文”的網(wǎng)絡(luò)群體多為“80后”、“90后”，各種奇形怪狀的語言符號、文體形式不僅很好地宣泄掉堆積他們心中的激情，同時(shí)也起到吸引世界目光注視的作用。這些新興文體多數(shù)采用生僻字、異體字，利用了字本身的視覺特征，符合青年人的審美習(xí)慣，與網(wǎng)絡(luò)語言生動(dòng)、創(chuàng)新的要求貼近。但是流行并不意味著生僻字、異體字的復(fù)蘇，一些認(rèn)可度低的新造字，一段時(shí)間以后，會(huì)隨著人們興趣的減弱而淡出人們的視線。   第三，網(wǎng)絡(luò)流行語和時(shí)尚流行語的惡搞式拼貼帶來了平民話語的修辭狂歡。惡搞作為一種在娛樂消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)影像時(shí)代下出現(xiàn)的新興文化現(xiàn)象，以一種自由肆意的文化姿態(tài)顛覆、解構(gòu)了精英文化，使原本就眾語喧嘩的文化生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)出更加多元的態(tài)勢。惡搞主要指經(jīng)拍攝、剪輯和拼湊的視頻、圖片、音樂或者話語等，它以戲謔性和反諷性的方式將人們耳熟能詳?shù)臇|西進(jìn)行解構(gòu)，制造出修辭狂歡的感官盛宴。網(wǎng)民們惡搞大腕、名人、英雄人物、紅色經(jīng)典，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的易操作性和普及性成就了人們直接參與網(wǎng)絡(luò)惡搞的欲望，藝術(shù)潛能從而也得到了空前的釋放。尼葛洛龐帝說:“數(shù)字化高速公路將使‘已經(jīng)完成、不可更改的藝術(shù)作品’的說法成為過去時(shí)。給蒙娜•麗莎臉上畫胡子只不過是孩童的游戲罷了。”［1］   張飛穿上女人的衣裙，劉備頭上長出兔子耳朵，曹操和周瑜打籃球已經(jīng)不是希奇的事情。“惡搞”這一具有草根性和民間化的制作形式迅速引起共鳴，成為虛擬世界里新的娛樂形式和表達(dá)方式，一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)江湖菜鳥群起，“眾神”狂歡。“惡搞”這種表達(dá)方式和修辭問題以及娛樂的新走勢問題，說明在中國話語霸權(quán)的時(shí)代早已過去，當(dāng)下的文化語境已相對寬松和寬容，話語權(quán)陣地也不再森嚴(yán)獨(dú)斷，多元化的思想觀念獲得釋放渠道。   二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚語言狂歡背后的內(nèi)在缺失   有些網(wǎng)絡(luò)語言粗痞，文風(fēng)刻薄，對罵互損，如:“TMD(他媽的)、WBD(王八蛋)、P(屁)、NQS(你去死)、SHIET(狗屎)”。這些語言讓許多語言文字專家與社會(huì)教育工作者憂心不已。有人提出規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言，使之優(yōu)化、凈化、美化。網(wǎng)絡(luò)語言文風(fēng)矯情、浮華，辭藻精美，情感洶涌，詠嘆不盡，充滿夸張、無病呻吟、驕飾、喜劇式的打賭與發(fā)誓、江湖郎中、商販?zhǔn)降拇祰u、炫耀。如“愛一個(gè)人需要理由嗎?不需要嗎?需要嗎?不需要嗎?I服了U!”這些使我們認(rèn)識到話語狂歡背后存在著內(nèi)在缺失。   網(wǎng)絡(luò)雖然可以狂歡，但卻是孤獨(dú)、虛擬的狂歡;在線雖然自由，但卻是暫時(shí)的、不穩(wěn)固的自由。一旦進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間，就是從穩(wěn)固的世界邁入了光怪陸離的變形王國。“如果說哪里有‘存在之輕’的話，它就在電子王國中。”［2］   沉湎于其中的人們忘記了現(xiàn)實(shí)，忘掉了“白晝及其煩惱的糾纏”［3］，但是人終歸還是要回歸現(xiàn)實(shí)的，這種想象性的網(wǎng)絡(luò)自由，使主客體關(guān)系扭轉(zhuǎn)，主體被客體、被符號吞噬，主體的反思力已不存在。因?yàn)槌淦淞咳匀粚儆谧匝宰哉Z，它不能帶給我們?nèi)魏挝镔|(zhì)的幫助，只能給我們帶來暫時(shí)的精神撫慰;它的最大“貢獻(xiàn)”就是拓展了網(wǎng)民們的虛空與虛無……總之，網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚語言是一道奇特的文化景觀，是一種重要的社會(huì)文化現(xiàn)象，它對生活的諸多領(lǐng)域都有著巨大的沖擊和影響，甚至在一定程度上改變著人們的精神生活和思維方式。但是由于受到語言意思表達(dá)上的獨(dú)特性、象形、諧音等特點(diǎn)的限制，沒有固定的詞匯系統(tǒng)，更談不上語法，以及形式更新快速性的限制，使它更多地流行于年輕一代中，滲透面就有了局限性。同時(shí)我們也要注意網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚語言的狂歡不能沒有原則和界限。一向缺乏道德自律和理性認(rèn)知的網(wǎng)民們應(yīng)設(shè)立自娛自樂的禁忌規(guī)范，完成道德的自我完善。#p#分頁標(biāo)題#e#