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作者：何忠單位：湖南師范大學(xué)商學(xué)院
同志在黨的十七大報(bào)告中把“建設(shè)生態(tài)文明”作為“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求”之一，可見(jiàn)生態(tài)文明與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系極為密切，我們?cè)谶@里對(duì)這個(gè)重大問(wèn)題，從消費(fèi)方面談點(diǎn)粗淺的體會(huì)。
一、生態(tài)文明的重大作用
人們的消費(fèi)總是在一定的生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行的。任何人都應(yīng)該有生態(tài)需要。19年前，我在一本拙著中曾提出：“人們的消費(fèi)需要，不僅包括物質(zhì)需要和精神文化需要，還應(yīng)包括生態(tài)需要在內(nèi)……生態(tài)需要對(duì)人的生存和發(fā)展，對(duì)滿足人們的消費(fèi)需要具有極端重要性。”①生態(tài)需要不斷得到滿足，反映生態(tài)環(huán)境不斷改善，大大有利于發(fā)展生態(tài)文化，弘揚(yáng)生態(tài)文明。生態(tài)文明出現(xiàn)了，對(duì)人的發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，作用很大。下面對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)略的說(shuō)明：
第一，對(duì)人的發(fā)展的作用。人的生存和發(fā)展，決不可能離開生態(tài)環(huán)境。正如恩格斯早就指出的：“……人本身是自然界的產(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來(lái)的。”“通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”。②特別是我國(guó)當(dāng)前，人們的生態(tài)消費(fèi)，不僅是生存消費(fèi)，也是享受和發(fā)展的消費(fèi)，更需要具有高素質(zhì)的人。正如馬克思所說(shuō)的：“因?yàn)橐喾矫嫦硎埽捅仨氂邢硎苣芰Γ虼怂仨毷蔷哂懈叨任拿鞯娜?rdquo;。“培養(yǎng)社會(huì)的人的一切屬性……因而具有盡可能廣泛需要的人生產(chǎn)出來(lái)”。③要培養(yǎng)高素質(zhì)的人，就必須有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，弘揚(yáng)生態(tài)文明。應(yīng)該看到：優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，使人享受大自然的豐厚賜與，開拓人的胸懷，啟發(fā)人的思維，發(fā)展人的智力、體力，對(duì)人的全面發(fā)展作用很大，反映人的本質(zhì)要求。正如馬克思所說(shuō)的：反映“人的復(fù)歸”，是“對(duì)人的本質(zhì)的真正占有”。“它是人和自然之間、人和人之間的矛盾的真正解決”，是“人的本質(zhì)力量的新的證明和人的本質(zhì)的新的充實(shí)”。④“人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”。⑤在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境的作用下，人真正占有了“人的本質(zhì)”，就會(huì)使人成為“一個(gè)完整的人”，這正反映生態(tài)文化、生態(tài)文明對(duì)人的全面發(fā)展，作用很大。談到“人的本質(zhì)”問(wèn)題，也就是人應(yīng)該成為什么樣的人的問(wèn)題，我一直認(rèn)為，人不是“經(jīng)濟(jì)人”，而應(yīng)該是“文化人”。早在1996年，我在一篇拙文中就提出：“現(xiàn)代化的根本內(nèi)涵應(yīng)該是人的現(xiàn)代化。而人的現(xiàn)代化的根本內(nèi)涵是人具有高度的文化，具有文化意識(shí)和文化自覺(jué)，不斷提高文化價(jià)值的含量”。⑥八年前，我又在一篇拙文中強(qiáng)調(diào)：“人不能說(shuō)是‘經(jīng)濟(jì)人’，而應(yīng)該是用先進(jìn)文化武裝的‘文化人’。”“人的塑造，特別是文化人的塑造，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)工程”。⑦人成為“文化人”，具有高層次的文化素質(zhì)，就會(huì)追求文化效益最大化，體現(xiàn)以人為本。從生態(tài)消費(fèi)來(lái)說(shuō)，就會(huì)自覺(jué)地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，并培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，弘揚(yáng)生態(tài)文明。人成為“文化人”，在消費(fèi)生活過(guò)程中和其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中體現(xiàn)高層次的文化內(nèi)涵，追求文化效益，就大大有利于促進(jìn)社會(huì)文明和社會(huì)全面進(jìn)步。從我國(guó)當(dāng)前來(lái)說(shuō)，就大大有利于促進(jìn)全面小康社會(huì)的建設(shè)。這些問(wèn)題還可進(jìn)一步探討。
第二，對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中，在生態(tài)文明的作用下，人們的素質(zhì)大大提高了，就會(huì)自覺(jué)地愛(ài)護(hù)環(huán)境，采取節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的消費(fèi)方式，就有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。幾年前，我在一篇短文中曾提出：“……加快形成資源節(jié)約、環(huán)境友好的消費(fèi)方式，節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。”“……根據(jù)消費(fèi)需求的新變化，及時(shí)發(fā)展相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品，提高產(chǎn)品科技含量、文化含量，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，從而有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”。⑧促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，就大大有利于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。正如馬克思談到“必然王國(guó)”向“自由王國(guó)”飛躍時(shí)所指出的：“社會(huì)化的人，聯(lián)合起來(lái)的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變化，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來(lái)統(tǒng)治自己。靠消耗最小的力量，在最無(wú)愧于和最適合于他們的人類的本性的條件下來(lái)進(jìn)行這種物質(zhì)變換”。⑨實(shí)現(xiàn)了“必然王國(guó)”向“自由王國(guó)”的飛躍，就大大有利于促進(jìn)消費(fèi)和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
第三，對(duì)提高消費(fèi)力、生產(chǎn)力的作用。生態(tài)環(huán)境改善了，在生態(tài)文明的作用下，人們的生態(tài)需要不斷得到滿足，就會(huì)放心消費(fèi)，樂(lè)于消費(fèi)，就會(huì)擴(kuò)大消費(fèi)需求，促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、升級(jí)，從而促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、升級(jí)，并形成兩個(gè)優(yōu)化、升級(jí)之間的良性循環(huán)，形成新的消費(fèi)熱點(diǎn)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)消費(fèi)需求與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的良性循環(huán)。也就是說(shuō)，在生態(tài)文明的作用下，提高了消費(fèi)力。消費(fèi)力提高了，就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的提高，從而促進(jìn)消費(fèi)力與生產(chǎn)力之間的良性循環(huán)，直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。最近，我國(guó)環(huán)境保護(hù)部部長(zhǎng)周生賢同志在“六五”世界環(huán)境日的文章中強(qiáng)調(diào)：“以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的戰(zhàn)略思想……大力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，是解決環(huán)境問(wèn)題的根本所在……把擴(kuò)大內(nèi)需與發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，把生產(chǎn)力空間布局與生態(tài)環(huán)保要求結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建資源節(jié)約、環(huán)境友好的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益的多贏”。“以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要明確環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)……需要大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)……推動(dòng)形成綠色生活方式和消費(fèi)模式”。⑩上面這些都說(shuō)明：弘揚(yáng)生態(tài)文明對(duì)提高生產(chǎn)力和消費(fèi)力的作用。第四，對(duì)社會(huì)文明和社會(huì)全面進(jìn)步的作用。生態(tài)文化有很大的滲透作用，它能滲透到物質(zhì)生活領(lǐng)域和精神文化領(lǐng)域。正如馬克思所說(shuō)的：“這是一種特殊的以太，它決定里面顯露出來(lái)的一切存在的比重”。???生態(tài)文化發(fā)展了，就能促進(jìn)物質(zhì)文化、精神文化的發(fā)展，促進(jìn)三大文化協(xié)調(diào)發(fā)展，相互輝映。正如“生態(tài)美是天地之大美，自然之大美，也是人與自然和諧相處之大美”。10多年前，我曾提出關(guān)于生態(tài)消費(fèi)的四個(gè)“點(diǎn)”：“生態(tài)需要———生態(tài)消費(fèi)的著眼點(diǎn)……生態(tài)環(huán)境———生態(tài)需要的立足點(diǎn)……生態(tài)文化———生態(tài)消費(fèi)的閃光點(diǎn)……應(yīng)該把發(fā)展生態(tài)消費(fèi)、滿足生態(tài)需要提到生態(tài)文化、生態(tài)文明的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。……生態(tài)需要得到較好的滿足，正反映生態(tài)美，反映經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人、自然之間的協(xié)調(diào)，反映了高層次的社會(huì)文明”。???強(qiáng)調(diào)生態(tài)文化對(duì)社會(huì)文明的作用，這些問(wèn)題還可進(jìn)一步探討。是否可以說(shuō)：這四個(gè)“點(diǎn)”點(diǎn)燃了，就閃爍著全面小康的光芒？還應(yīng)該說(shuō)，生態(tài)文明是真、善、美的統(tǒng)一，是高層次社會(huì)文化，反映了社會(huì)文明和社會(huì)全面進(jìn)步，這正反映全面建設(shè)小康社會(huì)的本質(zhì)要求。最近一二十年來(lái)，黨中央在有關(guān)文件中，把“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”改為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”，我體會(huì)，主要在于改善生態(tài)環(huán)境，搞發(fā)展方式生態(tài)化，以利于發(fā)展生態(tài)文化，弘揚(yáng)生態(tài)文明。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
多年來(lái)，黨中央一直強(qiáng)調(diào)發(fā)展生態(tài)文明對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的作用。同志在十六大的報(bào)告中就強(qiáng)調(diào)：“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。”把發(fā)展生態(tài)文明作為“全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)”之一。同志在十七大的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”。還把建設(shè)生態(tài)文明作為“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求”之一：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式……生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。”黨中央“十二五”規(guī)劃的建議中提出的主要目標(biāo)：“與到二○二○年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)緊密銜接”。列一章：“六、加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，提高生態(tài)文明水平”；還專列一章：推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，提升國(guó)家文化軟實(shí)力。最后強(qiáng)調(diào)為實(shí)現(xiàn)“十二五”規(guī)劃“和全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)而奮斗。”最近黨中央“關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化在發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定”中又強(qiáng)調(diào)：“進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展……推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)……在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中，在科學(xué)發(fā)展道路上奮力開創(chuàng)社會(huì)主義文化建設(shè)新局面”。現(xiàn)在是我們?nèi)绾尉唧w落實(shí)黨中央這些大政方針的問(wèn)題。
18年前，在我主編的一本關(guān)于小康水平的專著中，我們都強(qiáng)調(diào)發(fā)展生態(tài)文化對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的作用。在“緒論”中就提出：“要把農(nóng)村奔小康，作為全國(guó)實(shí)現(xiàn)小康水平的重點(diǎn)……”，強(qiáng)調(diào)“調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要特別注意生態(tài)農(nóng)業(yè)……要搞綠色農(nóng)業(yè)”。談到提高消費(fèi)質(zhì)量時(shí)，強(qiáng)調(diào)“要提高消費(fèi)的質(zhì)量……加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，把經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益很好地結(jié)合起來(lái)”。在其他有關(guān)章節(jié)中也是如此。談到小康水平的消費(fèi)質(zhì)量時(shí)，強(qiáng)調(diào)“消費(fèi)環(huán)境的改善……包括自然環(huán)境。”“……綜合治理生態(tài)環(huán)境污染，也就成為能否提高人民生活質(zhì)量的關(guān)鍵”。談到小康水平的消費(fèi)模式時(shí)，強(qiáng)調(diào)“必須以生產(chǎn)力發(fā)展水平為基礎(chǔ)，適應(yīng)我國(guó)資源的特點(diǎn)，促進(jìn)資源的合理開發(fā)和綜合利用。”“必須有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。”在談到“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與小康水平”時(shí)，強(qiáng)調(diào)“加快林業(yè)發(fā)展，綠化祖國(guó)……要在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛開展植樹造林、封山育林和綠化祖國(guó)的工作。”“不斷調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，使農(nóng)業(yè)朝著高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效和生態(tài)農(nóng)業(yè)的方向發(fā)展”。???這些重大問(wèn)題還可進(jìn)一步探討。
二、我國(guó)多年來(lái)生態(tài)環(huán)境的情況和問(wèn)題
20世紀(jì)以來(lái)，在工業(yè)社會(huì)，生態(tài)環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞，我國(guó)也不例外。改革開放以來(lái)，在黨中央大政方針的引領(lǐng)下，逐步有所改善，但過(guò)去長(zhǎng)期存在的問(wèn)題，還難以完全解決。2006年4月，同志在第六次全國(guó)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的講話中指出：“……1/5城市空氣污染嚴(yán)重，1/3的國(guó)土面積受到酸雨影響。全國(guó)水土流失面積達(dá)365萬(wàn)平方公里，沙化土地面積174萬(wàn)平方公里，90%以上的天然草原退化，生物多樣化減少。”2011年6月3日，國(guó)新辦舉行新聞會(huì)，環(huán)境保護(hù)部副部長(zhǎng)李干杰指出：全國(guó)地表水污染依然嚴(yán)重，全國(guó)七大水系統(tǒng)總體和全國(guó)近岸海域水質(zhì)總體均為輕度污染。全國(guó)城市污染仍較嚴(yán)重；酸雨分布區(qū)域保持穩(wěn)定，但酸雨污染仍較嚴(yán)重。農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題日益顯現(xiàn)，農(nóng)業(yè)源污染物排放總量較大。???可見(jiàn)我國(guó)近年來(lái)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題還不少，對(duì)生態(tài)文明造成不良影響，造成很大的經(jīng)濟(jì)損失。前不久，據(jù)世界銀行測(cè)算：我國(guó)環(huán)境污染造成的經(jīng)濟(jì)損失約占GDP總量的10%左右，是世界上空氣污染和水污染最為嚴(yán)重的國(guó)家之一。
此外，有些生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者價(jià)值觀不端正，出現(xiàn)人為的破壞生態(tài)環(huán)境的情況。如，吉林省長(zhǎng)春市，被譽(yù)為“城市肺葉”的南湖，開發(fā)商為了賣景觀房，將綠化“斬首”，使觀景臺(tái)前的綠化樹帶出了空當(dāng)，破壞了南湖的美景。???又例如，杭州市西湖的鳳凰山，是南宋皇城遺址，2009年8月，有關(guān)部門將該地以7.7億元賣給房地產(chǎn)公司，建設(shè)超級(jí)豪宅綠城西子、御園。在施工過(guò)程中，還挖出南宋皇宮的建筑構(gòu)件，如寶相花紋方形地磚、云紋石雕門廊殘件等。這樣，在寸土寸金的收益面前，那些真正的無(wú)價(jià)之寶難以重見(jiàn)天日，對(duì)我國(guó)文物保護(hù)造成極大的傷害。???上面這些破壞生態(tài)環(huán)境、破壞生態(tài)文化的情況，不僅是反自然的，也是反文化、反文明的。這些不良行為，對(duì)弘揚(yáng)生態(tài)文明、對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)是背道而馳的，必須大力杜絕、大力防止。
三、建立有利于生態(tài)文明的消費(fèi)模式
消費(fèi)模式是建立在一定的消費(fèi)結(jié)構(gòu)之上的。消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、升級(jí)，有利于建立優(yōu)越的消費(fèi)模式。小康水平正體現(xiàn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、升級(jí)，正體現(xiàn)消費(fèi)模式的優(yōu)化。因此，下面先談?wù)勏M(fèi)結(jié)構(gòu)方面的問(wèn)題。我認(rèn)為，小康水平在消費(fèi)結(jié)構(gòu)方面具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是人們的消費(fèi)由數(shù)量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量的提高；二是人們的消費(fèi)需要，由以生存資料為主逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄硎苜Y料、發(fā)展資料為主；三是消費(fèi)多樣化，由簡(jiǎn)陋的消費(fèi)資料轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩；四是消費(fèi)的文明化，不僅體現(xiàn)物質(zhì)文明，而且體現(xiàn)三大文明（物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明）協(xié)調(diào)發(fā)展，相互輝映。上面這些良辰美景出現(xiàn)了，就大大有利于促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)。
還應(yīng)該看到，任何人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化，離不開消費(fèi)環(huán)境、特別是生態(tài)環(huán)境。消費(fèi)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、升級(jí)，必須有良好的生態(tài)環(huán)境、文明環(huán)境。下面就從生態(tài)文明方面作些簡(jiǎn)略的說(shuō)明。治理、保護(hù)、培育生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)生態(tài)文明，這方面需要做的工作很多。從消費(fèi)方面來(lái)說(shuō)，我們強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：首先，要牢固樹立生態(tài)文明觀念。要充分認(rèn)識(shí)：污染生態(tài)環(huán)境、破壞生態(tài)文明對(duì)人的生存、發(fā)展，對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的危害。促進(jìn)生態(tài)平衡、建設(shè)生態(tài)文明對(duì)社會(huì)文明和社會(huì)全面進(jìn)步的作用。早在1997年，我在日本參加“東亞社會(huì)經(jīng)濟(jì)與后工業(yè)社會(huì)”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的發(fā)言中就著重提出：“赫爾曼•卡恩把人均GNP超過(guò)4000美元的國(guó)家稱之為‘后工業(yè)社會(huì)’，我們認(rèn)為，還應(yīng)該加上一條：人民免于環(huán)境污染、生態(tài)需要得到較好的滿足，出現(xiàn)高層次的生態(tài)文化，才談得上進(jìn)入‘后工業(yè)社會(huì)’……我們研究‘后工業(yè)社會(huì)’，也應(yīng)該研究‘后工業(yè)社會(huì)’的生態(tài)問(wèn)題，研究生態(tài)需要得到滿足的問(wèn)題，以促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)生態(tài)文化的發(fā)展，促進(jìn)生態(tài)文明新世紀(jì)的來(lái)臨，這是我們一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)”。???確實(shí)，在工業(yè)社會(huì)，生態(tài)環(huán)境遭受污染的情況很嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題怎么能進(jìn)入“后工業(yè)社會(huì)”？怎么能進(jìn)入經(jīng)濟(jì)文化一體化的社會(huì)呢？發(fā)展生態(tài)消費(fèi)，弘揚(yáng)生態(tài)文明，必須端正人的價(jià)值導(dǎo)向，牢固樹立生態(tài)文明觀念，自覺(jué)地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，并主動(dòng)地培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)生態(tài)文明。實(shí)際情況也是如此，近年來(lái)，我國(guó)有些省、市，大搞生態(tài)環(huán)境建設(shè)，卓著成效。如西安市就是如此。據(jù)新聞?dòng)浾邎?bào)導(dǎo)：“今天的古城西安，綠色成為流行色標(biāo)……用綠色行為經(jīng)營(yíng)綠色生活，已經(jīng)成為西安市民的時(shí)尚追求和生活理念……大家更是爭(zhēng)先恐后地建設(shè)綠色”。“通過(guò)大力實(shí)施‘大水大綠工程’……已建成各類水面積近4萬(wàn)畝……6年來(lái)，新增城市綠地面積3400多萬(wàn)平方米，新增街頭小綠地廣場(chǎng)339個(gè)……截至2010年底，西安市建成區(qū)綠地率達(dá)到31.99%，綠化覆蓋面積達(dá)到40.43%，人均公共綠地面積達(dá)到9.5平方米……全市區(qū)現(xiàn)有園林式單位和園林式居住區(qū)1012個(gè)，占單位和居住區(qū)總數(shù)的63.4%和61.39%，大大改善了市民的工作和生活環(huán)境”。???這些做法是很可取的，值得大力推廣。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
其次，要在培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上建立節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的消費(fèi)模式。這就要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，在生產(chǎn)領(lǐng)域，要大力推進(jìn)節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材工程，大搞循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)資源綜合利用，全面推行清潔生產(chǎn)，形成低投入、低消耗、低排放、高效率的節(jié)約型增長(zhǎng)方式，節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在生活消費(fèi)領(lǐng)域，也要節(jié)約資源，反對(duì)奢侈消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。當(dāng)前就要強(qiáng)調(diào)低碳經(jīng)濟(jì)、低碳消費(fèi)，2008年6月5日“世界環(huán)境日”的主題就是“轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，推行低碳經(jīng)濟(jì)”。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，大搞節(jié)能、減排，開發(fā)新能源，就有利于構(gòu)建低碳消費(fèi)方式。而這種以低碳為導(dǎo)向的生態(tài)化消費(fèi)方式，正是有利于構(gòu)建資源節(jié)約和環(huán)境友好的消費(fèi)方式，應(yīng)該大力倡導(dǎo)和推行。這里還要強(qiáng)調(diào)的是：除了大搞循環(huán)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)生態(tài)平衡外，還要大力培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，大搞綠化，提高森林覆蓋率。森林不僅能直接美化生態(tài)環(huán)境，形成生態(tài)景觀，還能制造氧氣，吸收二氧化碳，調(diào)節(jié)氣候，大大有利于改善生態(tài)環(huán)境，提高居民消費(fèi)質(zhì)量。我國(guó)近年來(lái)大力開展植樹造林工作并初具成效。據(jù)有關(guān)單位統(tǒng)計(jì)：2009年全國(guó)有4.1億人次首次直接參加義務(wù)植樹，栽植樹木18.1億株，另有1.8億人次通過(guò)間接方式履行植樹義務(wù)，折合栽植樹木6.7億株。截至2009年底，累計(jì)有121.1億人次參加義務(wù)植樹，植樹563.3億株。???這是良好的開端，是很可取的。10多年前，我在一次全國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐發(fā)言中講到發(fā)展綠色消費(fèi)（生態(tài)消費(fèi)）時(shí)，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展綠色消費(fèi)，決不止于發(fā)展產(chǎn)品，還要培育一個(gè)優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境……必須大搞植樹造林，大搞綠化，培育一個(gè)綠化的環(huán)境……要把綠化大地作為廣大群眾的切身要求和自覺(jué)行動(dòng)，成為建設(shè)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明地區(qū)的重要內(nèi)容……讓綠色籠罩大地，把我們的家園建設(shè)得更美好”。???前不久，新聞?dòng)浾邎?bào)道：“既要發(fā)展的金山銀山，更要生態(tài)的綠水青山……到2010年底，全國(guó)一共建立自然保護(hù)區(qū)2588處，占陸地國(guó)土面積的14.9%……讓江河湖泊休養(yǎng)生息，讓森林草地生機(jī)盎然，讓綠色在中華大地鋪展”。???這些做法很好，作用很大。
具體說(shuō)，就是要大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)體系，從源頭上培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。從農(nóng)村來(lái)說(shuō)，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，包括發(fā)展生態(tài)林業(yè)、生態(tài)畜牧業(yè)、生態(tài)漁業(yè)、庭院生態(tài)經(jīng)濟(jì)等，發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局。有些農(nóng)村，還要退耕還林，退耕還草。在城市，就要大力發(fā)展生態(tài)城市、生態(tài)社區(qū)、生態(tài)村鎮(zhèn)、生態(tài)庭院等。城鄉(xiāng)都要大搞綠化，植樹造林，綠化大地，美化生態(tài)環(huán)境。落實(shí)上述要求，具體做法就是要發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、綠色消費(fèi)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品，大搞綠色營(yíng)銷。前幾年，我在一篇短文中曾提出“：發(fā)展綠色產(chǎn)品，要建立綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，建立清潔生產(chǎn)的完整體系……還要發(fā)展高科技，開發(fā)新產(chǎn)業(yè)、新產(chǎn)品，并向?qū)I(yè)化、系列化的方向發(fā)展，要利用科學(xué)技術(shù)，建立綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)、營(yíng)銷和消費(fèi)的完整體系”。???這就要認(rèn)真落實(shí)中央早就提出的“三綠工程”：開辟綠色通道，培育綠色市場(chǎng)，培育以綠色消費(fèi)為主要內(nèi)容，對(duì)綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通實(shí)現(xiàn)全程質(zhì)量控制，要搞綠色GDP，完善綠色標(biāo)志制度。培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，不僅包括綠化大地，還要培育優(yōu)美的人文環(huán)境，體現(xiàn)高層次的生態(tài)文化、生態(tài)文明。例如，要大力保護(hù)并培育生態(tài)文化景區(qū)、景點(diǎn)，我國(guó)自古以來(lái)就有大量的生態(tài)文化景點(diǎn)，如聞名世界的五岳（東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山、北岳恒山），體現(xiàn)高層次的生態(tài)文化，每年吸引大量的游客，正如古人所說(shuō)，“五年尋仙不辭遠(yuǎn)”。
還有很多省市、地區(qū)，有大量的生態(tài)文化景區(qū)，大搞生態(tài)旅游、文化旅游、紅色旅游。現(xiàn)在的問(wèn)題是：除了大力保護(hù)已有的生態(tài)文化景區(qū)、景點(diǎn)外，還可根據(jù)具有地區(qū)特色、民族特色的資源優(yōu)勢(shì)，開發(fā)有特色的生態(tài)文化景點(diǎn)，使資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)生態(tài)文明。生態(tài)文明發(fā)揚(yáng)了，正體現(xiàn)馬克思早就提出的“社會(huì)是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活，是人的實(shí)現(xiàn)了的自然主義和自然界的實(shí)現(xiàn)了的人道主義”。???出現(xiàn)了這些良辰美景，作用是很大的。
第三，要采取各種有效手段，保護(hù)、治理生態(tài)環(huán)境。從經(jīng)濟(jì)手段來(lái)說(shuō)，政府有關(guān)部門就可運(yùn)用稅收手段來(lái)保護(hù)生態(tài)環(huán)境。很多國(guó)家早已開征各種各樣的環(huán)境稅。我國(guó)還是采取收環(huán)境費(fèi)的辦法，只對(duì)污染排放收費(fèi)，對(duì)污染環(huán)境的資源和產(chǎn)品未能征稅。應(yīng)該進(jìn)行費(fèi)改稅。對(duì)污染環(huán)境的生產(chǎn)和消費(fèi)行為，一律征稅，對(duì)生產(chǎn)污染環(huán)境的產(chǎn)品，更要征稅。9年前，我在一篇短文中曾提出：生態(tài)環(huán)境稅主要包括三個(gè)方面：①開發(fā)、利用自然資源（土地、森林、水資源等）的行為進(jìn)行課稅；②對(duì)污染空氣、水質(zhì)以及固體廢棄物等開征污染稅；③對(duì)污染環(huán)境的產(chǎn)品開征“污染產(chǎn)品稅”。要通盤考慮，確定稅稅秤，逐步開征。要合理確定稅率，按不同污染程度，區(qū)別對(duì)待，還可搞累進(jìn)稅率。???這些問(wèn)題還可進(jìn)一步探討，并促其實(shí)現(xiàn)。
從法律手段來(lái)說(shuō)，我國(guó)早已有《環(huán)境保護(hù)法》等各種法律、法規(guī)，現(xiàn)在應(yīng)該根據(jù)近年來(lái)的新情況、新問(wèn)題，逐步進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷摹ｊP(guān)鍵是要真正做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。談到法律手段時(shí)，我感到有個(gè)重要問(wèn)題值得研究：人們都要求有良好的消費(fèi)環(huán)境，這是非常必要的、合理的。因此，是否可以說(shuō)：要求有良好的消費(fèi)環(huán)境，是人的一種基本權(quán)利？20多年前，我在一篇短文中就提出：在消費(fèi)者應(yīng)有的權(quán)利中，應(yīng)該包括“要求保護(hù)有益于健康的環(huán)境的權(quán)利”，“環(huán)境的好壞不僅影響當(dāng)代人的健康，而且會(huì)影響子孫后代的健康”，“我們應(yīng)該盡量減少環(huán)境污染，保護(hù)生態(tài)平衡……作為維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的一項(xiàng)內(nèi)容”。???8年前，在一篇拙文中還提出：“我國(guó)當(dāng)前正在進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新的發(fā)展階段，正是消費(fèi)需求不斷擴(kuò)大、消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的時(shí)期，更需要加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)。”文中談到維權(quán)的范圍時(shí)，強(qiáng)調(diào)：“不僅應(yīng)該包括消費(fèi)客體，還應(yīng)包括消費(fèi)環(huán)境在內(nèi)，對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境、影響人們身心健康的，也應(yīng)該是維權(quán)的重要內(nèi)容……精神文化消費(fèi)也應(yīng)納入維權(quán)范圍”。???這些都強(qiáng)調(diào)：保護(hù)生態(tài)環(huán)境是維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的重要內(nèi)容，也是促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重要工作。這些問(wèn)題，還值得進(jìn)一步探討。從行政手段來(lái)說(shuō)，除了建立、完善一些對(duì)生態(tài)環(huán)境的管理措施，適當(dāng)增加對(duì)治理、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的投入外，還要反對(duì)并制止某些地方政府不惜破壞環(huán)境而搞“形象工程”、“政績(jī)工程”，應(yīng)該把保護(hù)環(huán)境和提高環(huán)境質(zhì)量作為領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核的內(nèi)容之一。還應(yīng)強(qiáng)調(diào)：應(yīng)該實(shí)施綠色國(guó)民核算制度，搞綠色GDP。第四，要優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加速發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
第三產(chǎn)業(yè)是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，具有投資少、物資消耗少、周期短、見(jiàn)效快的特點(diǎn)，具有資源節(jié)約、環(huán)境友好的效應(yīng)，又能吸收大量勞動(dòng)力就業(yè)。但我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一直滯后，較之發(fā)達(dá)國(guó)家，差距還很大。早在2003年，第三產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)總值中的比重（%），全世界低收入國(guó)家為48.5，中等收入國(guó)家為54.2，中、低收入國(guó)家為53.4，高收入國(guó)家為71.3，其中美國(guó)為75.3，英國(guó)為72.4，日本為68.3，法國(guó)為72.8，德國(guó)為69.4，意大利為69.5，荷蘭為71.6，澳大利亞為71.1，我國(guó)僅為33.4。???近年來(lái)，雖略有增長(zhǎng)，如2010年已達(dá)38.9%。???但和上面一些國(guó)家相比，差距還很大。因此，我國(guó)還應(yīng)該加速發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，特別是發(fā)展高層次的生態(tài)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品和服務(wù)（包括文化教育事業(yè)和產(chǎn)業(yè)），對(duì)發(fā)展生態(tài)文化、弘揚(yáng)生態(tài)文明作用很大，也大大有利于全面建設(shè)小康社會(huì)。具體地說(shuō)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)，就要發(fā)展包括生態(tài)文化在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)，實(shí)現(xiàn)“真”、“善”、“美”的統(tǒng)一，弘揚(yáng)生態(tài)文化。現(xiàn)在的問(wèn)題是，需要加速發(fā)展哪些文化產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)？如何根據(jù)各地區(qū)、各市鎮(zhèn)資源優(yōu)勢(shì)和特色，發(fā)展高層次的文化產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)？這都是值得進(jìn)一步探討和落實(shí)的。發(fā)展教育產(chǎn)業(yè)，必須明確教育產(chǎn)業(yè)的特殊性，它是培育高素質(zhì)人才和高文化的產(chǎn)業(yè)。對(duì)發(fā)展教育產(chǎn)業(yè)的投資，是對(duì)“人力資本”的投資。同志在十七大的報(bào)告中早就強(qiáng)調(diào)：“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)……培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。發(fā)展教育產(chǎn)業(yè)必須自始至終堅(jiān)持黨中央這些大政方針，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
上面這些都說(shuō)明：在發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)中，發(fā)展文化教育產(chǎn)業(yè)，有它的特殊性，也具有重要的作用。它不僅對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有重大作用，對(duì)發(fā)展人的消費(fèi)力也有重大作用，20年前，我在鄧小平同志提出的科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的著名論斷的啟示下，提出文化教育是第一消費(fèi)力的論點(diǎn)。在一篇拙文中具體提出：“第一，文化教育是提高勞動(dòng)力素質(zhì)、提高生產(chǎn)力的極重要的條件……第二，能直接提高消費(fèi)者消費(fèi)消費(fèi)資料的能力……第三，發(fā)展文化教育，有利于發(fā)展享受資料，發(fā)展資料的消費(fèi)，有利于提高消費(fèi)的層次，擴(kuò)展消費(fèi)力……第四，發(fā)展文化教育，大大有利于促進(jìn)消費(fèi)合理化，提高消費(fèi)效益……第五，文化教育有利于提高消費(fèi)者的維權(quán)意識(shí)和抗逆能力，保護(hù)消費(fèi)力……綜上可知，文化教育不僅是提高勞動(dòng)力素質(zhì)、發(fā)展生產(chǎn)力的主要因素，也是提高消費(fèi)者素質(zhì)、提高消費(fèi)力的極重要的條件”。最后還強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展健康向上的精神文化消費(fèi)，提高精神文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)展精神消費(fèi)力”。???現(xiàn)在是否可以說(shuō)：發(fā)揮文化教育作為第一消費(fèi)力的作用，大大有利于全面建設(shè)小康社會(huì)？
這些問(wèn)題還可進(jìn)一步探討。發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)還要發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，開拓有特色的旅游資源，以利于發(fā)展生態(tài)旅游、文化旅游、紅色旅游。近年來(lái)，我國(guó)有些省、市、地區(qū)，在這些方面已大見(jiàn)成效。例如，黑龍江大搞生態(tài)旅游，每年還舉辦國(guó)際冰雪節(jié)、國(guó)際滑雪節(jié)、雪雕博覽會(huì)、冰燈游園會(huì)等活動(dòng)。2005年以來(lái)，4年多時(shí)間全省入境旅游接待人數(shù)累計(jì)達(dá)530.55萬(wàn)人，旅游外匯收入23.45億美元。國(guó)內(nèi)旅游接待人數(shù)累計(jì)達(dá)2.45億人次，旅游收入1446.3億元。全省旅游總收入累計(jì)實(shí)現(xiàn)1623.1億元，年均增長(zhǎng)22.44%。???江西井岡山大搞紅色旅游，2010年接待游客453.61萬(wàn)人次，2011年1月至9月，接待游客534.4萬(wàn)人次，充分發(fā)揮“紅色吸引人、綠色留住人、情景感染人”的旅游資源優(yōu)勢(shì)。???又例如，湖南張家界是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，據(jù)新聞?dòng)浾邎?bào)道，2010年全市接待國(guó)內(nèi)外游客2350萬(wàn)人次，境外旅游者148萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)73%，旅游總收入達(dá)到125億元。……確立世界旅游精品的目標(biāo)，把張家界建成功能齊全、人民富足、開放包容、文明和諧、具有優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和特有的文化氣質(zhì)、綠色低碳、宜居宜游的世界旅游目的地……2006年以來(lái)，投入城市建設(shè)資金43.7億元，新建改造了30條主次干道，建設(shè)城市道路109千米，綠地面積264公頃，新增城市建成區(qū)面積6.31平方千米……張家界核心景區(qū)森林覆蓋率達(dá)98%，每立方厘米空氣中有8萬(wàn)至12萬(wàn)負(fù)氧離子，是一般城市的20至100倍……擁有17類780多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)19.5億元，占GDP的比重達(dá)到8.1%，占比在全國(guó)處于前列。???上面這些都說(shuō)明：發(fā)展高層次的旅游景點(diǎn)，大搞生態(tài)旅游、文化旅游、紅色旅游，對(duì)弘揚(yáng)生態(tài)文明作用很大。這里還有個(gè)重要問(wèn)題：我國(guó)古代生態(tài)文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代很多名人寫了很多專著和詩(shī)文，描述古代生態(tài)文化的豐富多彩以及他們?cè)趦?yōu)美的生態(tài)環(huán)境里，享受生態(tài)文化之美，享受生態(tài)文明之樂(lè)。我國(guó)改革開放以來(lái)，有不少人寫了詩(shī)、文，宣揚(yáng)這些，我也寫了一篇拙文，題為“略論中國(guó)古代的生態(tài)文化及其對(duì)當(dāng)代的意義”（發(fā)表于《湖南商學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第1期），這里限于篇幅，也無(wú)法引述了。但我們?nèi)魏螘r(shí)候必須大力弘揚(yáng)自古以來(lái)的生態(tài)文化，普照中華大地，并使其走向世界。第五，要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文明的教育。現(xiàn)在還有些人缺乏生態(tài)環(huán)境、生態(tài)消費(fèi)方面的知識(shí)，在消費(fèi)教育中應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境、生態(tài)消費(fèi)方面的內(nèi)容。11年前，我在一篇拙文中談到如何發(fā)展我國(guó)綠色消費(fèi)時(shí)提出：“第一，要提高全民綠色消費(fèi)觀念……從生態(tài)文化和社會(huì)文明的高度來(lái)看待綠色消費(fèi)……第二，要加速發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品……不僅要建立綠色產(chǎn)品生產(chǎn)體系，還要建立綠色產(chǎn)品營(yíng)銷體系……第三，要強(qiáng)化市場(chǎng)管理、監(jiān)督，凈化市場(chǎng)……第四，要美化生態(tài)環(huán)境……要把綠化大地作為廣大群眾的切身要求和自覺(jué)行動(dòng)，成為建設(shè)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明地區(qū)的重要內(nèi)容……第五，要加強(qiáng)環(huán)保教育……逐步普及生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí)……自覺(jué)地進(jìn)行綠色消費(fèi)……參與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、培育，促進(jìn)生態(tài)平衡”。???1992年6月聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過(guò)的《21世紀(jì)議程》中有一章專講環(huán)境教育問(wèn)題，提出“從小學(xué)學(xué)齡到成年人都要接受環(huán)境與發(fā)展的教育”，“鼓勵(lì)大學(xué)設(shè)立對(duì)環(huán)境有影響的跨學(xué)科課程”，“推廣與當(dāng)?shù)丨h(huán)境與發(fā)展問(wèn)題有關(guān)的成年教育計(jì)劃”。并提議“開展一個(gè)全球教育活動(dòng)。”最近一二十年來(lái)，很多國(guó)家已把生態(tài)環(huán)境的教育，納入各級(jí)學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃之中。我們也應(yīng)該把生態(tài)環(huán)境的教育納入教育體系之中，作為素質(zhì)教育一個(gè)重要方面。教學(xué)的內(nèi)容，不僅包括價(jià)值觀、生態(tài)倫理、生態(tài)環(huán)境知識(shí)，還應(yīng)該包括保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律、法規(guī)知識(shí)等。發(fā)展這方面的教育，提高人們的生態(tài)知識(shí)，大大有利于弘揚(yáng)生態(tài)文明。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者也要加強(qiáng)這方面的教育。要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，不僅不能破壞生態(tài)環(huán)境，還要保護(hù)、培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。4年前，我在一個(gè)有生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者參加的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)研討會(huì)的發(fā)言中曾提出：生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者“應(yīng)該堅(jiān)持合法經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)實(shí)守信……誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求……是我國(guó)重要的傳統(tǒng)道德，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該堅(jiān)持‘誠(chéng)信為本，維權(quán)至上’的‘八字方針’，搞好生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，以維護(hù)消費(fèi)者為己任”。???綜上可知，人們樹立了生態(tài)文明觀念，建立了節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的消費(fèi)模式，并采取各種有效手段保護(hù)、治理生態(tài)環(huán)境，加速發(fā)展了第三產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，還加強(qiáng)了生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文明的教育，這些良辰美景出現(xiàn)了，就大大有利于弘揚(yáng)生態(tài)文明，有利于全面建設(shè)小康社會(huì)，這是我們應(yīng)該著力追求的。四、弘揚(yáng)生態(tài)文明，全面建設(shè)小康社會(huì)在社會(huì)主義制度下，人民的消費(fèi)水平不斷提高，消費(fèi)質(zhì)量不斷優(yōu)化，自始至終體現(xiàn)以人為本。全面建設(shè)小康社會(huì)，正體現(xiàn)全體人民的消費(fèi)水平、消費(fèi)質(zhì)量不斷提高，人民生活更加殷實(shí)。
要實(shí)現(xiàn)這些崇高要求，必須不斷優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，弘揚(yáng)生態(tài)文明。同志在十七大的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”。這些都牽涉到生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，生態(tài)環(huán)境改善了，居民消費(fèi)水平、消費(fèi)質(zhì)量不斷提高了，生態(tài)文明不斷發(fā)揚(yáng)了，正是全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)極為重要的方面，是我們的一項(xiàng)極其重要的任務(wù)。9年前，我在全國(guó)第七次消費(fèi)經(jīng)濟(jì)研討會(huì)的主題報(bào)告中就提出：“不斷提高消費(fèi)質(zhì)量，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)……消費(fèi)質(zhì)量不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，就有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、升級(jí)，形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)……形成生產(chǎn)與消費(fèi)之間的良性循環(huán)，形成生產(chǎn)力與消費(fèi)力之間的良性循環(huán)……促進(jìn)社會(huì)文明程度的提高。”還強(qiáng)調(diào)：“必須從可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度來(lái)提高消費(fèi)質(zhì)量，處理好人與大自然的關(guān)系，保護(hù)、培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。……弘揚(yáng)生態(tài)文明、綠色文明……這是不斷提高消費(fèi)質(zhì)量、全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件”。???這些也說(shuō)明培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，提高消費(fèi)質(zhì)量、弘揚(yáng)生態(tài)文明，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)作用很大。應(yīng)該看到，生態(tài)文化有很大的滲透作用，它會(huì)滲透到物質(zhì)文化、精神文化之中，促進(jìn)三大文化協(xié)調(diào)發(fā)展，光輝燦爛，這就大大有利于促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)。我們就是要弘揚(yáng)生態(tài)文化，并充分發(fā)揮它的滲透作用，促進(jìn)三大文化普照大地，促進(jìn)建設(shè)全面小康社會(huì)。
談到促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)，就牽涉到一個(gè)具體問(wèn)題：如何具體體現(xiàn)建設(shè)的歷程？如何采取一些具體指標(biāo)來(lái)體現(xiàn)小康水平發(fā)展的歷程？九年前，我在一篇拙文中，從提高消費(fèi)質(zhì)量方面提出全面建設(shè)小康社會(huì)的具體指標(biāo)：①國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值；②人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值；③城鎮(zhèn)居民人均可支配收入；④農(nóng)村居民人均純收入；⑤恩格爾系數(shù)；⑥人均高檔耐用消費(fèi)品；⑦文化教育水平（主要是大學(xué)入學(xué)率）；⑧生態(tài)環(huán)境狀況（主要是人均公共綠地面積）。???現(xiàn)在我感到：還應(yīng)強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明，應(yīng)該增加關(guān)于弘揚(yáng)生態(tài)文明方面的指標(biāo)，如：人均生態(tài)文化產(chǎn)品擁有量、全國(guó)生態(tài)文化服務(wù)業(yè)總數(shù)量、人均預(yù)期壽命、嬰兒死亡率等指標(biāo)，這些問(wèn)題還可進(jìn)一步探討。總之，弘揚(yáng)生態(tài)文明，并促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)三大文明相互輝映，就大大有利于全面建設(shè)小康社會(huì)，使其閃耀小康社會(huì)的光芒，大大有利于體現(xiàn)馬克思在《資本論》中所說(shuō)的由“必然王國(guó)”向“自由王國(guó)”的飛躍，體現(xiàn)“合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換”，“消耗最小的力量”，???有利于建設(shè)全面小康社會(huì)。應(yīng)該看到：生態(tài)文明，是“真”（生態(tài)規(guī)律）、善（生態(tài)倫理）、美（生態(tài)美）的統(tǒng)一，是社會(huì)文明和社會(huì)全面進(jìn)步的一個(gè)極重要的內(nèi)涵，也是全面建設(shè)小康社會(huì)極其重要的方面。培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，弘揚(yáng)生態(tài)文明，是我們當(dāng)前一項(xiàng)極其重要的任務(wù)。這里使我想起了宋代名人張載的幾句名言：“為天地立生，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。”我認(rèn)為，這應(yīng)該是我們的座右銘。并感到，這也是研究生態(tài)文明與全面建設(shè)小康社會(huì)的最終目的。
