前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的生態(tài)旅游經濟異化成因與對策分析，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、生態(tài)旅游經濟異化的具體表現：生態(tài)危機

（一）自然生態(tài)破壞嚴重

目前，我國許多生態(tài)旅游景區(qū)由于生態(tài)旅游的發(fā)展，使得景區(qū)環(huán)境遭到嚴重的破壞，整個地區(qū)的環(huán)境質量和生態(tài)資源都在不斷下降和退后。這使得可持續(xù)發(fā)展和發(fā)展旅游矛盾不斷加深，如果單純的把經濟放在首位，那么生態(tài)必然會得到破壞，并且也不可能實現可持續(xù)發(fā)展。一些政府為了發(fā)展當地經濟，在發(fā)展生態(tài)旅游的時候一切都以經濟發(fā)展為首要目的，不顧生態(tài)環(huán)境的承受能力，經濟數字的追求成為當地政府的唯一目的，盡管短期內給當地經濟帶來了發(fā)展。但是，誰知道一場生態(tài)災難在悄悄發(fā)生。生態(tài)旅游需求的增加和一些旅游技術的進步使得生態(tài)資源的開發(fā)和利用程度得到提升，但是，一些自然保護區(qū)和森林公園在成為生態(tài)旅游景點后，其本身具有的原始獨特物種和景觀生態(tài)環(huán)境變得十分脆弱。這種不適當的開發(fā)加劇了生態(tài)旅游資源與生態(tài)環(huán)境保護的矛盾，并且造成瀕危物種不斷減少。

（二）社會文化生態(tài)受到破壞

生態(tài)旅游的發(fā)展離不開自然資源也離不開本土特有文化的支撐。如果發(fā)展生態(tài)旅游即保護了當地生物物種的多樣性，也保護了當地文化生態(tài)的原貌，那么生態(tài)旅游必然可實現可持續(xù)發(fā)展，這樣一種“天人合一”的文化生態(tài)是彌足珍貴的。但是，我國生態(tài)旅游在發(fā)展過程中，隨著生態(tài)旅游經濟的強勢攻擊，許多生態(tài)旅游景區(qū)的虛假生態(tài)旅游產品充斥著當地旅游市場，文化生態(tài)不斷淪為犧牲品，一些具有特殊價值和傳統(tǒng)風格的文化正在變異，歷史文化遺產不斷得到損害，人居環(huán)境也受到污染，更為嚴重的是一些人類文明的永久損失和歷史的永遠遺憾。這些繁榮的生態(tài)旅游經濟背后留下的卻是一些珍貴文化遺產的損失。

（三）經濟生態(tài)的變異

一些生態(tài)旅游的供給者為了自身的短期利益而鼠目寸光，使得生態(tài)旅游更多的成為一個標簽和作為吸引游客的幌子，來滿足旅游者對自然的向往和回歸。一些旅游企業(yè)為了企業(yè)的經濟利益，在生態(tài)旅游概念還存在爭議上面，不斷曲解生態(tài)旅游本身應具有的含義，通過對生態(tài)旅游造假，損害游客的利益，但是同時也給企業(yè)的聲譽帶來了嚴重的傷害。當然，這些做法可能會企業(yè)帶來一定的收益，但是從長遠的眼光來看，由于消費者上過當，下次肯定不會再過來，并且會在親朋好友之間傳播企業(yè)的壞名聲，造成旅游經濟發(fā)展的得不償失。正如世界旅游組織前秘書長所說“不能把生態(tài)旅游當作一時流行的時尚或者是騙人的把戲，而應當把它當作是發(fā)展未來旅游業(yè)的有生力量。”如果旅游企業(yè)為了短期利益，使得消費者對生態(tài)旅游失去信心，那么再怎么發(fā)展生態(tài)旅游都會出現“劣幣驅逐良幣”的現象。使得真正發(fā)展生態(tài)旅游的企業(yè)退出市場，或者也變成經營假的生態(tài)旅游。這樣發(fā)展下去會使得整個生態(tài)旅游市場萎縮和崩潰。

（四）精神生態(tài)的異化

從生態(tài)旅游提供者和參與者兩方面來分析，生態(tài)旅游提供者失去了生態(tài)旅游發(fā)展的核心理念，在經濟利益和自然利益當中懸著經濟利益；生態(tài)旅游者迷失了精神家園和歸宿，實現人的全面發(fā)展成為空談。如果生態(tài)旅游把經濟利益作為其唯一的目標，不管生態(tài)和自然環(huán)境的保護，使得經濟利益凌駕于整個社會利益和生態(tài)利益的上面，在生態(tài)旅游的設計、生產和規(guī)劃上面缺乏先進的模式和科學發(fā)展觀的指導，這些都不能適應生態(tài)旅游經濟可持續(xù)發(fā)展的需要。一些生態(tài)旅游者把人類中心主要思想作為自身的指導，會使得這些旅游者不能達到嚴格生態(tài)旅游者的高度，這些生態(tài)旅游者的行為將會跟普通旅游者有區(qū)別，他們自身在旅游過程中，把自身的利益和滿足作為唯一的目標，這會使得其在旅游當中割裂自然與自然的關系，會漠視自己對旅游和生態(tài)的破壞，這樣使得生態(tài)環(huán)境與生態(tài)保護之間的裂痕更加深。

二、生態(tài)旅游經濟異化的原因分析

（一）低投入高產出的誤導

通常，人們都喜歡把生態(tài)旅游看作是勞動密集型的產業(yè)，容易出現較低投入會獲得很高回報的思維。這使得全國各地都不斷開發(fā)旅游，這樣旅游業(yè)還沒有開發(fā)之前就作為以后當地財政的主要來源方式。經很多地區(qū)把旅游業(yè)當作龍頭產業(yè)，旅游業(yè)作為支撐當地財政收入的大頭。這樣使得旅游業(yè)發(fā)展的唯一目的就是追求經濟效益，使得保護生態(tài)環(huán)境變得毫無意義。并且政府對旅游業(yè)的保護性投資也會變得很少，生態(tài)旅游成為了當地政府吸財的工具，進而造成旅游業(yè)的盲目和粗放的開發(fā)，并且開發(fā)都是在低水平的開發(fā)當中，造成生態(tài)的不斷破壞。

（二）生態(tài)旅游無污染的誤導

許多人認為旅游業(yè)只是到自然生態(tài)中去走走并不會給自然環(huán)境帶來很大的影響，進而認為生態(tài)旅游不會破壞自然資源。在這樣的觀點下面，許多地區(qū)不顧當地自然資源的承受能力，過度和盲目的發(fā)展生態(tài)旅游，導致一系列的生態(tài)旅游景區(qū)污染的問題出現；但是實際上，對生態(tài)旅游開發(fā)后果和環(huán)境效應稍微分析就可以看出，生態(tài)旅游作為一種產業(yè)，游客過來了要吃喝拉撒，這些就必須有基本的服務設施，并且要保證有了這些服務設施后不會產生垃圾。如果不對這些垃圾進行及時的處理，將會給環(huán)境帶來嚴重的污染，并且這種污染不低于工業(yè)對環(huán)境造成的污染。

（三）非耗竭性消費的誤導

這主要是由于人們認為生態(tài)旅游過程中不會直接接觸到生態(tài)系統(tǒng)，進而并不會影響到生態(tài)系統(tǒng)更不會破壞自然生態(tài)系統(tǒng)。但是，這些人忘記了欣賞的主要對象是整個自然生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)有自身的穩(wěn)定性，如果某個環(huán)節(jié)被破壞了就會直接影響到所有生物的生存。并且他們還認為大自然資源是可以再生的，取之不盡。這使得生態(tài)旅游的開發(fā)變成對生態(tài)旅游資源的隨便開采，不顧生態(tài)經濟的承受能力，造成自然資源得到不可修復性的破壞。

三、糾正生態(tài)旅游經濟異化的措施

（一）制定相關強制手段來規(guī)范生態(tài)旅游

國際上一些生態(tài)旅游比較成熟的國家都是通過生態(tài)旅游認證來進行規(guī)范生態(tài)旅游經濟的發(fā)展。對于生態(tài)旅游企業(yè)，可以通過建立嚴格的驗證機制和監(jiān)督機制，從全方位對生態(tài)旅游企業(yè)進行認證，如果不能通過認證，必須定期整改。這樣可以促進生態(tài)旅游經營者們不斷改善其服務環(huán)境，注重對自然環(huán)境和自然的保護，并使得生態(tài)旅游獲得可持續(xù)永久性的發(fā)展。并且可以不斷對旅游參與者進行宣傳，使其了解生態(tài)旅游的整個認證體系，使其認可生態(tài)旅游認證的制度，從而認為認證制度的建立對保護生態(tài)環(huán)境有積極的意義，這樣可以提升旅游者對生態(tài)旅游的認同感。通過認證不僅激發(fā)了生態(tài)旅游開發(fā)者的信心，也使得生態(tài)環(huán)境的保護成為開發(fā)者肩上的一種責任。

（二）加強生態(tài)旅游開發(fā)的人力資源建設

目前，關于生態(tài)旅游的研究還存在許多爭議，相關研究并沒有完整的體現出生態(tài)旅游真正內涵的設計和規(guī)劃，真正掌握生態(tài)旅游開發(fā)的策劃和經營人員很少。因此，要不斷加緊對生態(tài)旅游的研究，轉變對生態(tài)旅游的誤解，讓生態(tài)旅游的發(fā)展回到正軌上面，使其能夠不斷可持續(xù)的發(fā)展。對生態(tài)旅游企業(yè)的從業(yè)人員采取培訓，讓其了解生態(tài)旅游的準則、內容和服務技巧，這樣才能使得生態(tài)旅游開發(fā)成功，并防止生態(tài)旅游經濟異化。

（三）落實生態(tài)旅游的人文基礎

通過學校、社會和家庭對環(huán)境道德、環(huán)境知識和生態(tài)知識的宣傳和教育，對環(huán)境保護技巧的培訓將給生態(tài)旅游儲備更多的生態(tài)旅游者，這些都能夠很好的落實生態(tài)旅游的人文基礎。通過營造生態(tài)旅游的社會環(huán)境可以提高旅游者對于生態(tài)系統(tǒng)中生物、景觀多樣性等生態(tài)科學知識的探索和認識，可以讓他們認同生態(tài)環(huán)境旅游資源保護的重要性，這樣可以很好的處理好人與自然生態(tài)系統(tǒng)的矛盾，防止生態(tài)旅游主題文化異化。

（四）正確處理好生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游的關系

生態(tài)旅游和傳統(tǒng)旅游并不是對立的，生態(tài)旅游是對自然環(huán)境和一些稀缺資源進行有意義的保護，并且讓人類更加正確的審視人與自然共存的關系，自然環(huán)境不能保護好，人類生存的家園將不斷縮小。要使人們正確理解生態(tài)旅游，知道生態(tài)旅游相比于傳統(tǒng)旅游來說，是對傳統(tǒng)旅游的一種提升，生態(tài)旅游中的人與生態(tài)系統(tǒng)中的每個生物或者物種都是平等的，都有權利生存。使人意識到自然環(huán)境要與人平等的對話，自然環(huán)境并不是人類私有的財產。生態(tài)旅游的發(fā)展不但不會排斥傳統(tǒng)旅游，可以有效與之相結合。因此，要深入挖掘出生態(tài)旅游對傳統(tǒng)旅游帶來的好處，讓生態(tài)旅游真正回歸到生態(tài)當中去，并且生態(tài)旅游經濟不再是破壞自然帶來的經濟發(fā)展，而真正是形成生態(tài)系統(tǒng)的經濟，能夠可持續(xù)全面的發(fā)展。

本文作者：史丹丹 單位：中州大學