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關于網(wǎng)絡民族主義的內涵的界定,學者們可謂是見仁見智。到目前為止,學術界還沒有統(tǒng)一的關于網(wǎng)絡民族主義的精準定義。筆者查閱了絕大多數(shù)學者關于網(wǎng)絡民族主義的內涵的高見,更傾向于認同學者谷士剛博士對網(wǎng)絡民族主義的內涵的理解。他指出,“所謂網(wǎng)絡民族主義是網(wǎng)絡空間中的民族主義思潮和民族主義行為的總稱,它是民族主義在網(wǎng)絡條件下的新發(fā)展,它以網(wǎng)絡作為平臺、途徑、工具和手段進行相關的表達、傳播和行動”。這種界定強調網(wǎng)絡民族主義產(chǎn)生的技術載體支撐,即網(wǎng)絡是網(wǎng)絡民族主義產(chǎn)生和發(fā)展的必不可少的條件,具有其正確性,但是對于影響網(wǎng)絡民族主義產(chǎn)生和發(fā)展的其他因素并沒有涉及,不能準確地表達出網(wǎng)絡民族主義產(chǎn)生的本質內涵。因而,通過借鑒以上定義中的正確性部分,同時運用社會生態(tài)學的觀點,我們認為網(wǎng)絡民族主義不是一種僅僅因網(wǎng)絡而產(chǎn)生的孤立的社會政治現(xiàn)象,它同時也是經(jīng)濟、政治、文化等多種社會生態(tài)因子相互影響的結果,是網(wǎng)民基于民族感情和愛國精神而在網(wǎng)絡上表達和傳播民族主義情緒、言論、思想的一種社會思潮,同時在某些情況下進行民族主義的實踐運動以達到預期目的的一種社會政治現(xiàn)象。網(wǎng)絡民族主義這一現(xiàn)象呈現(xiàn)出以下幾個方面的特征:
(一)突發(fā)性和應激性并重
網(wǎng)絡民族主義的發(fā)生往往是毫無征兆的,呈現(xiàn)出突發(fā)性的特點。隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及,傳統(tǒng)的傳播媒體無論在傳播速度上還是在傳播內容上較之網(wǎng)絡信息傳播方式都難以望其項背,二者不可同日而語。在某一地方發(fā)生的民族主義事件,消息一旦被傳到網(wǎng)絡上就會鋪天蓋地地傳播開來,形成一發(fā)而不可收拾的局面。因此,網(wǎng)絡民族主義事件的傳播呈現(xiàn)出突發(fā)性的特點就不言而喻了。與此同時,網(wǎng)絡民族主義的這種突發(fā)性又導致了政府相關部門在處理網(wǎng)絡民族主義事件時的應激性特點。尤其是影響較大的一些國際國內的重大事件,由于其容易轉化成網(wǎng)絡民族主義事件,引發(fā)網(wǎng)民的諸多反應,因而,一旦發(fā)生這類事件,為避免事態(tài)朝著不良方向發(fā)展,政府部門就必須時刻保持高度的靈敏性和反應性,注意疏導網(wǎng)民的不良情緒,從而引導網(wǎng)絡民族主義事件朝著良性健康的軌道發(fā)展。
(二)理性與非理性相結合
從語言表達上看,網(wǎng)絡民族主義的相關言論表達呈現(xiàn)出理性與非理性相結合的特點。有些網(wǎng)絡民族主義言論的表達,尤其是那些邏輯嚴謹、文筆流暢、觀點深刻、篇幅較長的上乘之作,很可能是出自學界的學者或帶有官方背景的研究者之手,具有較大的影響力,被各大網(wǎng)站、論壇、博客甚至平面媒體頻繁轉載,這類文章較多表達了作者對國家利益和民族前景的擔憂,體現(xiàn)了作者關于如何實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的深刻理性反思,“彰顯著理性的光輝”。另一方面,有些網(wǎng)絡民族主義言論的表達表現(xiàn)出很強烈的情緒化特征,許多網(wǎng)民大量使用暴力性語言,失之于極端和偏激,存在極端化傾向。這類言論表達者往往缺乏理性思考,其話語表達沒有經(jīng)過系統(tǒng)化理論化的構建,一時沖動只顧自己不良情緒的宣泄,而不考慮其言論所引起的嚴重后果。這足以證明,我國網(wǎng)絡民族主義還處于初級的不成熟的發(fā)展階段。
(三)大眾化與體制外并行
從參與者的身份視角和人數(shù)多寡來看,網(wǎng)絡民族主義具有大眾化和體制外的特點。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展和我國經(jīng)濟水平的不斷提高,越來越多的社會大眾尤其是原來不掌握話語權的草根階層和社會弱勢群體能夠借助英特網(wǎng)在公共場合來表達他們自己對社會上發(fā)生的某些事件的見解,以及發(fā)表對政府如何處理這些事件的觀點進而對政府施壓,并且逐步把網(wǎng)絡視為他們表達觀點的意見渠道和唯一認同的政治社會。另一方面,由于網(wǎng)絡社會的虛擬性和開放性的特點,大多數(shù)網(wǎng)民往往傾向于以虛擬符號出現(xiàn),隱藏自己的真實身份,“他們所依托的網(wǎng)絡空間具有不可察覺的時空位置和形態(tài),其網(wǎng)上交往活動不具有實體性和可觸摸性”。即便如此,網(wǎng)絡民意的表達依然會對政府部門的決策過程和整個國內輿論造成深刻的影響。這又使得網(wǎng)絡民族主義呈現(xiàn)出體制外的特征。
(四)強烈的愛國主義意識
從網(wǎng)絡民族主義者的言行來看,我國的網(wǎng)絡民族主義襯托出網(wǎng)民強烈的愛國主義意識。通過對大多數(shù)網(wǎng)民的言行進行分析得知,不管他們的言行是否客觀、理性,他們的初衷都是基于樸素而又強烈的愛國主義情感以及對本民族的熱愛,出于對西方發(fā)達資本主義國家干涉我國內政、損害我國利益的憤慨,出于維護我國的國家利益和民族尊嚴的意愿,“其指向也多是損害中國國家利益和污蔑中國國家形象的言行,表達著對國家發(fā)展前景和生存發(fā)展空間的憂慮。”此外,由于網(wǎng)絡本身所具有的虛擬性特點,部分網(wǎng)絡民族主義者可能只在網(wǎng)絡上發(fā)表其愛國言論,而不參與現(xiàn)實的行動,當然也不排除某些網(wǎng)民的極端偏激的不負責任的非理性觀點,因此,不能將網(wǎng)絡民族主義完全等同于網(wǎng)絡愛國主義,雖然在很多情況下二者是可以劃等號的。但是,即使是一些網(wǎng)民的比較極端的情緒化的由于一時感情沖動而發(fā)出的言論,在其背后深藏著的仍然是對國家強烈的愛國主義情感。毋庸置疑,愛國主義也是網(wǎng)絡民族主義興起的重要原因之一。
二、網(wǎng)絡民族主義產(chǎn)生的社會生態(tài)環(huán)境分析
以社會生態(tài)學的視角來考察和分析網(wǎng)絡民族主義,我們認為網(wǎng)絡民族主義的產(chǎn)生不是一種孤立的行為,它是經(jīng)濟、政治、文化等多元社會生態(tài)環(huán)境因素相互作用、相互促進、相互影響的產(chǎn)物。
(一)網(wǎng)絡民族主義產(chǎn)生的經(jīng)濟生態(tài)環(huán)境分析
在社會生態(tài)環(huán)境中,經(jīng)濟生態(tài)因素是影響網(wǎng)絡民族主義產(chǎn)生的一個決定性因子,因為經(jīng)濟基礎決定上層建筑。網(wǎng)絡民族主義是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。作為一種社會思潮,網(wǎng)絡民族主義的興起除了與本國經(jīng)濟的快速發(fā)展密不可分之外,還與經(jīng)濟全球化深入發(fā)展所造成的全球化與本國國家和民族利益的沖突息息相關。我國的網(wǎng)絡民族主義就是在這種時代背景下產(chǎn)生的。眾所周知,自改革開放以來,我國經(jīng)濟經(jīng)過三十余年的持續(xù)高速增長,中國綜合國力顯著增強、國際地位大大提高,中國經(jīng)濟發(fā)展所取得的驕人成就舉世矚目,更為重要的是,廣大人民的物質生活水平和精神層面的需求也隨之得到改善和提升。此外,不容忽視的是,由于我國融入全球化的程度日益加深,使得我國在與世界交往的過程中,難免會出現(xiàn)一系列的碰撞和利益沖突。這一切因素都推動了我國網(wǎng)絡民族主義的興起和發(fā)展。首先,隨著經(jīng)濟全球化向縱深持續(xù)發(fā)展,全球化與國家和民族利益的沖突難以避免,加之我國綜合國力的不斷增強和國際影響力的顯著提升,必然要求在一些涉及到我國國家和民族利益的重大國際問題中掌握更多的話語權,中國網(wǎng)絡民族主義的大量涉外言論中,無一不體現(xiàn)著這種維護國家和民族利益的初衷,“而其論證的前提無不是國家綜合國力的增強”。其次,改革開放所帶來的我國經(jīng)濟的長期繁榮和輝煌成就促使我國民眾的民族自尊心和自信心日漸復蘇,民族自豪感日益增強。伴隨著這種民族意識的覺醒,中國民眾的國家利益意識也隨之覺醒,在與國際社會的一些利益沖突中,維護國家和民族利益的呼聲日益高漲,形成了一種強大的不可忽視的網(wǎng)絡輿論力量。再次,隨著人們經(jīng)濟生活水平的不斷提高,更多的中國民眾開始接觸到網(wǎng)絡,使用網(wǎng)絡的人群日益增多,更多的網(wǎng)民出于愛國意識開始加入到網(wǎng)絡大軍中發(fā)表他們對一些問題的觀點和意見,甚至被呼吁加入到網(wǎng)絡行動中。中國網(wǎng)絡民族主義就是在這種經(jīng)濟生態(tài)環(huán)境下產(chǎn)生并不斷發(fā)展壯大起來的。
(二)網(wǎng)絡民族主義產(chǎn)生的政治生態(tài)環(huán)境分析
網(wǎng)絡民族主義現(xiàn)象的產(chǎn)生與我國的政治生態(tài)環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系。一切對政治思想和政治行為產(chǎn)生影響的因素,我們都可以將其視作政治生態(tài)環(huán)境的范疇。把網(wǎng)絡民族主義現(xiàn)象放到生態(tài)環(huán)境中去考察,最終目的是為了使其能夠在社會生態(tài)環(huán)境中獲得良性發(fā)展。整體來看,影響網(wǎng)絡民族主義現(xiàn)象產(chǎn)生的政治生態(tài)因素主要包括以下幾點:
1.總體上講,我國政治民主化進程不斷加快,廣大民眾政治參與的積極性大為增強。
改革開放以來,經(jīng)過三十多年的發(fā)展,我國的民主政治建設較之以往有了較大進步,政治民主化進程不斷加快,政治文明程度大大提高。相應地,隨著我國政治民主化程度的不斷提高,社會政治風氣大為好轉,社會民主、包容程度不斷加強,我國廣大民眾的政治參與熱情不斷高漲,政治參與的積極性不斷增強。我國網(wǎng)絡民族主義的產(chǎn)生和發(fā)展就很好地印證了這一點,它也是我國政治文明不斷進步的一個重要體現(xiàn)。民主的政治制度為廣大民眾積極參與網(wǎng)絡活動營造了良好的社會氛圍,他們網(wǎng)絡參政議政的意識不斷提高,網(wǎng)絡政治參與的素質不斷加強,這都對網(wǎng)絡民族主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了積極的助推作用。
2.在涉內方面,當前中國社會正處于轉型期的關鍵節(jié)點,處于改革的攻堅期和深水區(qū),社會矛盾頻發(fā),問題層出不窮,一定程度上使人們對政府和社會都產(chǎn)生了不滿情緒。
這是網(wǎng)絡民族主義產(chǎn)生和發(fā)展的一個重要誘因。處于轉型加劇期的當代中國,正處在爬坡過坎、攻堅闖關的關鍵時刻,社會矛盾和問題叢生,諸如住房問題、教育公平問題、腐敗問題、就業(yè)問題、弱勢群體利益維護問題等事關廣大人民切身利益的社會問題,其中任何一個問題都足以引發(fā)網(wǎng)絡上的輿論大戰(zhàn),激發(fā)人們的網(wǎng)絡政治參與熱情。其中不乏一些網(wǎng)民的極端言論,他們對政府怨聲載道,對社會充滿了仇恨心理,一定程度上影響了我黨的執(zhí)政形象,也不利于我國社會的和諧構建,更會誤導我國網(wǎng)絡民族主義的理性健康發(fā)展。因此,為消除人們對政府和社會的不滿情緒,引導網(wǎng)絡民族主義朝著健康的軌道發(fā)展,黨和政府就要認真努力解決好這些事關民生和自身發(fā)展的社會問題。
3.在涉外方面,當有損中華民族整體利益的重大國際政治問題出現(xiàn)時,我國民眾的愛國主義民族精神就會被激發(fā)出來。
這也是當前我國網(wǎng)絡民族主義產(chǎn)生和不斷發(fā)展的一個重要因素。“民族精神是一個民族的精神秉性、精神紐帶和精神家園,是一個民族凝聚力和生命力的根本所在。”“民族精神反映在思想學說上就是民族主義,民族精神是內核,民族主義是外在表現(xiàn)形式。民族主義是對本民族的認同、歸宿、忠誠的強烈思想意識和實踐活動,是思想、學說、運動的統(tǒng)一。”毋庸置疑,中國民族主義就是對中華民族的認同,對中華民族利益的認同和捍衛(wèi)。解讀近年來愈演愈烈的網(wǎng)絡民族主義,不難發(fā)現(xiàn),針對一些國際爭端事件的發(fā)生,無論是中日間、中美間,還是中韓間發(fā)生的一系列摩擦事件等,我國網(wǎng)民所發(fā)起的旨在維護我國民族尊嚴和國家利益的網(wǎng)絡抗議運動,無不體現(xiàn)了中華民族強烈的愛國精神和自強不息的民族精神。凡是涉及到損害中華民族利益的一些國際爭端和摩擦事件,我國的網(wǎng)絡民族主義就會顯現(xiàn)出其無比強大的威力和對外震懾作用。
(三)網(wǎng)絡民族主義產(chǎn)生的文化生態(tài)環(huán)境分析
文化作為國家和社會發(fā)展的一種軟實力,在當今這個時代,對一國社會的發(fā)展起著愈來愈重要的作用。文化對社會的影響無處不在,滲透于社會的各個要素之中。當前我國風起云涌的網(wǎng)絡民族主義,與我國社會特定的文化發(fā)展有著密切的內在聯(lián)系。具體來講,主要表現(xiàn)在如下幾個方面:
1.對中國傳統(tǒng)文化的重新審視與反思推動了網(wǎng)絡民族主義的產(chǎn)生和發(fā)展。
“中國傳統(tǒng)文化是指中國歷史上以個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎、以宗法家庭為背景、以儒家倫理道德為核心的社會文化體系。”我國的部分先進知識分子曾一度認為就是這種傳統(tǒng)文化阻礙了我國現(xiàn)代化的歷史進程,“是國家落后和民族屈辱的最深刻和最根本的原因”,主張摒棄傳統(tǒng)文化、實行全盤西化。由此導致了一部分人對我國的傳統(tǒng)民族文化持虛無態(tài)度,甚至形成了民族虛無主義和。這兩種對待我國傳統(tǒng)文化的態(tài)度是極為不正常的,也是有害的,因而,從上個世紀80年代末期開始,中國知識界對這兩種社會思潮進行了批判,開始重新審視和反思中國的傳統(tǒng)文化,“注重從中國傳統(tǒng)文化中尋找民族復興的力量源泉和精神家園,力圖找到民族復興與民族文化復興的結合點”。在這種時代背景下,強大的民族主義潮流于上個世紀90年代初期開始形成,隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及,網(wǎng)絡民族主義開始形成并不斷發(fā)展壯大。
2.當前我國文化的繁榮發(fā)展也是網(wǎng)絡民族主義勃興的一個重要推手。
黨的十七大報告指出,當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。因此,十七大報告明文規(guī)定要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。黨的十八大報告強調,文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會主義文化建設新高潮,提高國家文化軟實力,發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。當前中國社會,從中央到地方,從政府到民間,都非常重視文化的繁榮發(fā)展問題。我國網(wǎng)絡民族主義的勃興就是我國文化繁榮發(fā)展的一種體現(xiàn)。隨著全球化的持續(xù)深入發(fā)展,文化全球化已然成為一種不可避免的發(fā)展趨勢。在中西方文化交流、交融、交鋒的過程當中,由于不同文化的碰撞,形成了多元、多樣、多變的社會思潮,網(wǎng)絡民族主義思潮就是其中的一種。文化的繁榮發(fā)展助推了網(wǎng)絡民族主義的興起和高漲。而如何有效利用網(wǎng)絡民族主義思潮為我國的文化、經(jīng)濟和政治服務,則是我們要認真思索的問題。
3.廣大網(wǎng)民自身民主素質提高,網(wǎng)絡政治參與的熱情高漲。
這也是我國網(wǎng)絡民族主義產(chǎn)生和不斷發(fā)展的一個重要影響因素。隨著我國公民受教育程度的不斷提高,人們的知識文化水平較之過去有了很大的提升,自身民主素質得到顯著提高,政治參與的熱情與日俱增。更為重要的是,由于現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及,人們很容易就能接觸到網(wǎng)絡,加之現(xiàn)在手機的普遍流行,大多數(shù)民眾基本上都是人手一機,與手機形影不離,他們即使不使用計算機,也可以使用手機上網(wǎng),這就更增加了人們接觸網(wǎng)絡的機會,為他們的網(wǎng)絡政治參與提供了極為便利的條件。無疑這會進一步推動網(wǎng)絡民族主義的不斷發(fā)展。無論是哪個領域的問題,不管是經(jīng)濟的、政治的,還是文化的、社會的,不論是內政還是外交,只要是人們感興趣的問題,他們都可以利用自媒體在網(wǎng)絡上各抒己見,自由發(fā)言、討論,甚至有時會將網(wǎng)絡上的言論化為現(xiàn)實當中的實際行動,凸顯網(wǎng)絡民族主義的巨大威力。但是我們要注意引導網(wǎng)絡民族主義朝著理性健康的軌道發(fā)展,不能任其自由發(fā)展,否則后果將不堪設想。
三、分析網(wǎng)絡民族主義現(xiàn)象社會生態(tài)的重大意義
當代中國網(wǎng)絡民族主義作為一種新的社會政治現(xiàn)象和社會思潮,其強大的社會影響力日趨顯現(xiàn),其中包含的強烈的愛國主義情懷已成為中國社會的主流價值觀;與此同時,不能否認的是,當前我國網(wǎng)絡民族主義中所包含的極端、偏激、非理性的成分也呈逐漸增長之勢,這對維護我國的意識形態(tài)安全極為不利,而且其不容忽視的社會破壞力日漸呈現(xiàn)在公眾的視野中,面對這種新生的社會政治現(xiàn)象對我國社會穩(wěn)定發(fā)展所產(chǎn)生的一定程度上的不良影響,網(wǎng)絡民族主義的相關理論研究與社會形勢發(fā)展之間的差距越來越大,呈明顯落后之勢。因此,筆者期許通過對網(wǎng)絡民族主義產(chǎn)生的社會生態(tài)的全面分析和考察,能夠更好地發(fā)揮網(wǎng)絡民族主義的功能,同時針對其在發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些不利于我國社會發(fā)展的問題,探索網(wǎng)絡民族主義理性建構的路徑,以期為當代中國網(wǎng)絡民族主義理性、健康發(fā)展提供一定的理論指導和借鑒作用。對于網(wǎng)絡民族主義理性建構的路徑,我們應該抓住網(wǎng)絡民族主義產(chǎn)生的根源,針對其發(fā)展過程中存在的問題,對癥下藥,積極采取有效措施,以達到標本兼治之目的。對此,綜合以上關于網(wǎng)絡民族主義產(chǎn)生的經(jīng)濟、政治、文化生態(tài)環(huán)境的分析,筆者認為繼續(xù)大力發(fā)展我國經(jīng)濟,切實提高人們的生活水平,同時在經(jīng)濟全球化的過程中要注意維護我國的國家利益和民族尊嚴,是引導網(wǎng)絡民族主義朝著理性健康軌道發(fā)展的根本之策;繼續(xù)深化政治體制改革,敢于啃硬骨頭、敢于涉險灘,切實維護社會的公平正義,在外交方面要注意捍衛(wèi)我國的國家和民族利益,是網(wǎng)絡民族主義理性建構的關鍵所在;大力發(fā)展我國的社會主義文化,不斷提高民眾的受教育水平,堅持弘揚主旋律、倡導多樣化,尊重差異、包容多樣,注重維護我國的意識形態(tài)安全,是網(wǎng)絡民族主義理性、健康發(fā)展的有效路徑。只有為網(wǎng)絡民族主義的生存和發(fā)展創(chuàng)造一個良好的社會生態(tài)環(huán)境,它才能更好地發(fā)揮其功能,避免其在發(fā)展過程中的異化,防止其走上極端、偏執(zhí)的邪路,不僅如此,而且對實現(xiàn)其與社會生態(tài)的良性互動,保持其沿著理性健康的道路發(fā)展以維護我國的意識形態(tài)安全具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史影響。
作者:葛素華 單位:河南師范大學政治與公共管理學院