[摘要]臨床實(shí)踐是醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要環(huán)節(jié)，在這一階段加強(qiáng)學(xué)生的思政教育對(duì)于其綜合能力和職業(yè)素養(yǎng)提升具有舉足輕重的作用。臨床實(shí)踐活動(dòng)使他們所掌握的醫(yī)學(xué)理論得以升華、知識(shí)體系更為完善；與此同時(shí)，他們的世界觀和方法論逐漸形成，并開始指導(dǎo)其進(jìn)一步的學(xué)習(xí)或即將開始的職業(yè)生涯。形式多樣的臨床實(shí)踐可以使原本較為枯燥的內(nèi)容變得豐富多彩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生更容易接受，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果；并逐漸形成自己特別的學(xué)習(xí)方法和對(duì)于臨床病例的處理方式，這一正確方法的建立對(duì)于醫(yī)學(xué)生以后的深入學(xué)習(xí)和工作影響深遠(yuǎn)。此外，通過將思政教育融入到臨床實(shí)踐中，不但培養(yǎng)了學(xué)生的思想道德素質(zhì)、醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)、專業(yè)綜合素質(zhì)以及愛國情懷，而且將意識(shí)形態(tài)教育與臨床實(shí)踐過程相融合，幫助醫(yī)學(xué)生感悟崇高的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，并懷著對(duì)臨床工作的無限熱愛圓滿完成臨床實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

[關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)生；臨床實(shí)踐；思政教育；神經(jīng)中心

1前言

臨床實(shí)踐是醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要環(huán)節(jié)。在醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)踐過程中強(qiáng)化思政教育，使其不但在醫(yī)療技術(shù)方面得以鍛煉，在思想政治方面也接受全面教育，這無疑是對(duì)醫(yī)學(xué)生實(shí)踐培養(yǎng)環(huán)節(jié)的初心要求[1]。目前，各醫(yī)學(xué)院校正積極探索思政教育在臨床實(shí)踐過程中的強(qiáng)化路徑，持續(xù)改進(jìn)臨床實(shí)踐內(nèi)容和方式，使其豐富多彩和具有時(shí)代特征。通過畢業(yè)前夕這一臨床實(shí)踐階段，醫(yī)學(xué)生所掌握的醫(yī)學(xué)理論得以升華，知識(shí)體系更為完善[2]；與此同時(shí)，所積累的思政理論也通過實(shí)踐的檢驗(yàn)，引導(dǎo)其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[3]。隨著他們醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)的不斷提高，可望盡快成為政治思想合格、專業(yè)技能過硬、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)高尚的臨床醫(yī)生，以達(dá)到為我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)輸送高水平醫(yī)學(xué)人才這一偉大目標(biāo)[4]。

2加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)踐過程中思政教育的重要性

2.1有利于醫(yī)學(xué)生科學(xué)地開展臨床實(shí)踐工作。臨床實(shí)踐過程中，醫(yī)學(xué)生通過運(yùn)用馬列主義的基本原理，將學(xué)校學(xué)到的理論知識(shí)與臨床工作有機(jī)結(jié)合，加深了對(duì)理論知識(shí)的理解，并嘗試著將該理論知識(shí)應(yīng)用于臨床實(shí)踐，使臨床病例的總結(jié)和討論更為深入和透徹。此外，在臨床病例的討論和分析過程中，受思政教育的影響，學(xué)生更容易激發(fā)專業(yè)知識(shí)和技能中所內(nèi)涵的世界觀和方法論的理解和挖掘，并對(duì)其理論精髓有效提煉和內(nèi)化吸收，這是通過思政教育促進(jìn)臨床實(shí)踐效果的有益嘗試，能夠收到意想不到的效果。

2.2有利于醫(yī)學(xué)生綜合能力的提升。醫(yī)學(xué)生是將來維護(hù)廣大人民群眾身心健康的主力軍，而臨床實(shí)踐更是醫(yī)學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)的試探性從業(yè)。在這一特殊階段，強(qiáng)化學(xué)生的思想政治教育，使醫(yī)學(xué)生形成正確積極的事業(yè)發(fā)展觀極為重要。將理論聯(lián)系實(shí)際全方位體現(xiàn)于臨床過程，有利于醫(yī)學(xué)生對(duì)于醫(yī)學(xué)知識(shí)和職業(yè)技能的充分把控，為將來進(jìn)入相關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)開展臨床工作奠定了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。同時(shí)，通過在這一階段的思想政治教育，使其對(duì)于基層和社會(huì)普遍關(guān)注的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)深入了解，并親自為人民群眾的健康貢獻(xiàn)知識(shí)力量。通過這種親身體驗(yàn)，學(xué)生逐漸感受到幫助患者解除病痛的成就感和快樂感，而這些體驗(yàn)反過來又促進(jìn)他們對(duì)于未知世界和高難度醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，形成學(xué)以致用的良好心態(tài)，綜合能力和學(xué)術(shù)水平均得以快速提高。

醫(yī)學(xué)院思想政治教育篇1

摘要：在“大思政”背景下，醫(yī)學(xué)院校教學(xué)焦點(diǎn)發(fā)生了明顯改變，在思想政治教育中教師開始重視學(xué)生協(xié)同發(fā)展。要想發(fā)揮出思想政治教育的應(yīng)用價(jià)值，就應(yīng)圍繞新時(shí)期教育發(fā)展潮流，以學(xué)生學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向，探尋思想政治教育協(xié)同發(fā)展模式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠全面培育綜合素質(zhì)。

一、“大思政”概述

“大思政”需要教師以全局眼光看待教育教學(xué)，將立德樹人作為主要教學(xué)目標(biāo)，以建設(shè)全員、全程、全課程教育的方式，將各類學(xué)科與思想政治基礎(chǔ)課融合起來，在教育教學(xué)中形成協(xié)同效應(yīng)。“大思政”課程屬于教育范疇，主要是為了落實(shí)立德樹人教學(xué)目標(biāo)。育人需要育德，在傳授教學(xué)知識(shí)中應(yīng)將育人育才結(jié)合起來。當(dāng)醫(yī)學(xué)院校在思想政治教育中引導(dǎo)學(xué)生協(xié)同發(fā)展時(shí)，就應(yīng)結(jié)合“大思政”分析如何培育學(xué)生，力求通過科學(xué)合理的教育教學(xué)方法加強(qiáng)學(xué)生思想道德培育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)期間能夠形成正確的思想道德觀念，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、“大思政”背景下醫(yī)學(xué)院校思想政治教育中存在的問題

（一）部分教師對(duì)思想政治教育重視程度較低

醫(yī)學(xué)院校專業(yè)性極高，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)期間掌握大量的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)，并且每門專業(yè)課程教學(xué)任務(wù)重，受到專業(yè)教學(xué)特征的影響，大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校教師將教學(xué)重心放到專業(yè)課上，忽視了思想政治教育的重要性，這種形勢(shì)導(dǎo)致學(xué)生在校期間也將學(xué)習(xí)焦點(diǎn)放到專業(yè)課學(xué)習(xí)上，對(duì)個(gè)人思想品德塑造不夠重視，使得部分學(xué)生出現(xiàn)高分低素質(zhì)的情況影響學(xué)生未來的發(fā)展［1］。

摘要:進(jìn)入21世紀(jì)，中國的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高速發(fā)展，各行各業(yè)紛紛與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，高校引進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)工具，將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用到大學(xué)生思想政治教育中。本文從醫(yī)學(xué)生人文教育與思政教育的現(xiàn)狀和問題出發(fā)，探索在大數(shù)據(jù)時(shí)代適合醫(yī)學(xué)生人文教育和思政教育融合的途徑。

關(guān)鍵詞:大數(shù)據(jù)時(shí)代;醫(yī)學(xué)生;教育融合

人文教育與思政教育是綜合素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容，對(duì)人才的養(yǎng)成具有重要的意義。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給醫(yī)學(xué)生的人文教育與思政教育融合帶來了新的問題，需要有相應(yīng)的解決措施來應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)。

一、醫(yī)學(xué)生人文教育與思政教育的現(xiàn)狀

1．二者出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象

思政教育的核心是育人為本，德育為先，目的是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生形成較高的思想覺悟，確立正確的“三觀”，養(yǎng)成較高的思想道德修養(yǎng)，為人文素質(zhì)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。要想成為一名高素質(zhì)的醫(yī)療從業(yè)工作者，醫(yī)學(xué)生必須樹立集體主義精神和勇于獻(xiàn)身的精神。基于這種層面，思政教育有利于人文素質(zhì)的提升，但在高校的教學(xué)中，二者往往被區(qū)分開來。高校往往更注重對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)擁有奉獻(xiàn)精神和集體主義觀念，但沒有重視對(duì)醫(yī)學(xué)生“三觀”的培養(yǎng)，二者存在嚴(yán)重脫節(jié)。

2．高校教師對(duì)課程認(rèn)識(shí)不足

摘要：指出“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”，在深刻理解高校“全方位育人”目標(biāo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合高職高專口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，將思政教育融入高職口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的臨床實(shí)踐教學(xué)中是非常重要和必要的。本文分析將思政教育融入到高職口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生臨床教學(xué)中的意義及重要性，探索實(shí)施思政教育的方法，努力培養(yǎng)醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛，具有科學(xué)精神和人文情懷的合格的口腔醫(yī)生。

關(guān)鍵詞：口腔醫(yī)學(xué)；臨床實(shí)踐教學(xué)；思政教育

在新時(shí)代新形勢(shì)下，培養(yǎng)具有良好思想品質(zhì)修養(yǎng)的社會(huì)所需的專業(yè)人才，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，成為有追求、有理想的、對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才，是一項(xiàng)緊迫又長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要任務(wù)［1］。

一、思政教育的含義

近年來，隨著教育的深化改革，將思政教育融入到課程體系中，不光是思想政治課講思政，每一門專業(yè)課中都應(yīng)有思政的內(nèi)容，培養(yǎng)出高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，從而為國家為社會(huì)服務(wù)。如今，很多單位在招聘時(shí)會(huì)把應(yīng)聘者的思想品德、人文素質(zhì)作為一項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)來考慮。思想品格是一個(gè)人為人的基礎(chǔ)，如果一個(gè)人最基本的思想道德覺悟不高，專業(yè)或業(yè)務(wù)能力再好，也不會(huì)為公司為企業(yè)做出太大的貢獻(xiàn)，并且會(huì)對(duì)社會(huì)造成一定的危害。

二、高職高專口腔醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀

高職高專口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)制為三年，其中在學(xué)校理論學(xué)習(xí)兩年，臨床實(shí)習(xí)一年。作為一名口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，要想將來成為一名合格的醫(yī)生，除了要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)外，臨床實(shí)踐是非常重要的環(huán)節(jié)。因此，在臨床學(xué)習(xí)中要求學(xué)生要有崇高的敬業(yè)精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，重視醫(yī)療倫理和科學(xué)的人文素養(yǎng)。而目前臨床實(shí)踐教學(xué)中，部分帶教老師多數(shù)重視專業(yè)而輕視文化，過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)的重要性，而忽略了傳統(tǒng)文化、思政教育等方面的價(jià)值觀、人生觀和對(duì)患者人文關(guān)懷上的培養(yǎng)。以牙槽外科教學(xué)中的“牙拔除術(shù)”為例：教學(xué)過程包括患者的問診、診斷、治療設(shè)計(jì)、牙拔除，在整個(gè)教學(xué)過程中大部分教師只關(guān)心結(jié)果———牙齒是否完整拔除，而忽略了整個(gè)過程的評(píng)價(jià)，比如，在問診中是否對(duì)患者給予了人文關(guān)懷，問診語氣是否能讓患者緩解就診的緊張情緒；在牙拔除術(shù)的麻醉術(shù)中，只關(guān)注麻藥的注射效果，而忽略了注射麻藥過程中是否動(dòng)作輕柔，能否能盡可能減輕患者的痛苦；在牙拔除過程中只看術(shù)區(qū)的動(dòng)作，忽略了口鏡、體位等的不恰當(dāng)應(yīng)用對(duì)患者造成的不適感。這些過程中的細(xì)節(jié)教學(xué)不到位，正是對(duì)學(xué)生人文精神、醫(yī)者仁心教育的缺失。部分學(xué)生和學(xué)校離開教室，走上臨床，在醫(yī)院這種開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中顯得自由散漫，遲到早退現(xiàn)象嚴(yán)重；有些同學(xué)為升本或者考研做準(zhǔn)備，忽視實(shí)習(xí)。這就要求教師要加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，糾正這些不良現(xiàn)象。

摘要：總書記指出“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”，在深刻理解高校“全方位育人”目標(biāo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合高職高專口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，將思政教育融入高職口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的臨床實(shí)踐教學(xué)中是非常重要和必要的。本文分析將思政教育融入到高職口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生臨床教學(xué)中的意義及重要性，探索實(shí)施思政教育的方法，努力培養(yǎng)醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛，具有科學(xué)精神和人文情懷的合格的口腔醫(yī)生。

關(guān)鍵詞：口腔醫(yī)學(xué)；臨床實(shí)踐教學(xué)；思政教育

在新時(shí)代新形勢(shì)下，培養(yǎng)具有良好思想品質(zhì)修養(yǎng)的社會(huì)所需的專業(yè)人才，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，成為有追求、有理想的、對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才，是一項(xiàng)緊迫又長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要任務(wù)［1］。

一、思政教育的含義

近年來，隨著教育的深化改革，將思政教育融入到課程體系中，不光是思想政治課講思政，每一門專業(yè)課中都應(yīng)有思政的內(nèi)容，培養(yǎng)出高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，從而為國家為社會(huì)服務(wù)。如今，很多單位在招聘時(shí)會(huì)把應(yīng)聘者的思想品德、人文素質(zhì)作為一項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)來考慮。思想品格是一個(gè)人為人的基礎(chǔ)，如果一個(gè)人最基本的思想道德覺悟不高，專業(yè)或業(yè)務(wù)能力再好，也不會(huì)為公司為企業(yè)做出太大的貢獻(xiàn)，并且會(huì)對(duì)社會(huì)造成一定的危害。

二、高職高專口腔醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀

高職高專口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)制為三年，其中在學(xué)校理論學(xué)習(xí)兩年，臨床實(shí)習(xí)一年。作為一名口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，要想將來成為一名合格的醫(yī)生，除了要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)外，臨床實(shí)踐是非常重要的環(huán)節(jié)。因此，在臨床學(xué)習(xí)中要求學(xué)生要有崇高的敬業(yè)精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，重視醫(yī)療倫理和科學(xué)的人文素養(yǎng)。而目前臨床實(shí)踐教學(xué)中，部分帶教老師多數(shù)重視專業(yè)而輕視文化，過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)的重要性，而忽略了傳統(tǒng)文化、思政教育等方面的價(jià)值觀、人生觀和對(duì)患者人文關(guān)懷上的培養(yǎng)。以牙槽外科教學(xué)中的“牙拔除術(shù)”為例：教學(xué)過程包括患者的問診、診斷、治療設(shè)計(jì)、牙拔除，在整個(gè)教學(xué)過程中大部分教師只關(guān)心結(jié)果———牙齒是否完整拔除，而忽略了整個(gè)過程的評(píng)價(jià)，比如，在問診中是否對(duì)患者給予了人文關(guān)懷，問診語氣是否能讓患者緩解就診的緊張情緒；在牙拔除術(shù)的麻醉術(shù)中，只關(guān)注麻藥的注射效果，而忽略了注射麻藥過程中是否動(dòng)作輕柔，能否能盡可能減輕患者的痛苦；在牙拔除過程中只看術(shù)區(qū)的動(dòng)作，忽略了口鏡、體位等的不恰當(dāng)應(yīng)用對(duì)患者造成的不適感。這些過程中的細(xì)節(jié)教學(xué)不到位，正是對(duì)學(xué)生人文精神、醫(yī)者仁心教育的缺失。部分學(xué)生和學(xué)校離開教室，走上臨床，在醫(yī)院這種開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中顯得自由散漫，遲到早退現(xiàn)象嚴(yán)重；有些同學(xué)為升本或者考研做準(zhǔn)備，忽視實(shí)習(xí)。這就要求教師要加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，糾正這些不良現(xiàn)象。

摘要:健康中國戰(zhàn)略的提出，要求醫(yī)務(wù)人員不僅有救死扶傷的醫(yī)術(shù)，還要具備健康守護(hù)者全面、高素質(zhì)的醫(yī)德。同樣，醫(yī)學(xué)生的教育不僅要有醫(yī)學(xué)知識(shí)的傳授，還要有也要有醫(yī)者仁心的培育。在醫(yī)學(xué)專業(yè)課程中開展思政教育，可以更好的培育社會(huì)主義接班人，為健康中國的戰(zhàn)略實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的保障。本文以菏澤醫(yī)學(xué)專科學(xué)校為例，探討了臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程中開展思政教育的途徑。

關(guān)鍵詞:課程思政;臨床醫(yī)學(xué);思政教育

醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的綜合學(xué)科，本身是一門人文科學(xué)。[1]報(bào)告強(qiáng)調(diào)立德樹人是教育的根本任務(wù)。教育就是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。這就要求醫(yī)生不僅具備救死扶傷的醫(yī)術(shù)，還要具備全面的、高素質(zhì)的健康守護(hù)者的醫(yī)德。立德樹人在實(shí)踐中就是把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，自覺地和青年學(xué)生的業(yè)務(wù)能力、科學(xué)知識(shí)、身心健康、人生發(fā)展的需要有機(jī)結(jié)合，融為一體。[2]醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育和思想政治教育是同向同行的。[3]因此，在醫(yī)學(xué)教育中，我們要把思政教育和醫(yī)學(xué)知識(shí)有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)立德樹人的目標(biāo)，培養(yǎng)技術(shù)好、醫(yī)德馨的醫(yī)學(xué)生。課程思政，是以立德樹人為核心，將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革各方面、各環(huán)節(jié)的一種實(shí)踐探索。

1課程思政及臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政教育

在2016年全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面；要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。因此，課程思政是將思政教育融入教學(xué)，實(shí)現(xiàn)入腦入心、潤物細(xì)無聲的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。我校培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生將是奮戰(zhàn)在健康服務(wù)第一線的基層臨床醫(yī)生，對(duì)健康中國戰(zhàn)略的完成有著非常關(guān)鍵的作用，承擔(dān)著國家最后一公里的公共衛(wèi)生問題的重任。所以，除了精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)的培養(yǎng)，同樣也需要加入思政教育元素，在課堂教學(xué)中引大道、啟大智，使學(xué)生們?nèi)蘸蟪蔀橛胸?zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜市娜市g(shù)的好醫(yī)生。臨床醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)教育中的重要組成部分，主要包括“內(nèi)科學(xué)”、“外科學(xué)”、“婦產(chǎn)科學(xué)”等課程。學(xué)生們通過學(xué)習(xí)臨床醫(yī)學(xué)相關(guān)課程，可掌握常見病、多發(fā)病的診治方法和公共衛(wèi)生知識(shí)。而臨床中的常見病和多發(fā)病，如高血壓、糖尿病等與人們的生活與健康息息相關(guān)。在臨床醫(yī)學(xué)課程教學(xué)過程中加入思政教育元素，貼近生活，更容易讓同學(xué)們接受和獲得認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)隱形思政教育，發(fā)揮全程育人作用，幫助學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)醫(yī)德，提升醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

2臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政教育現(xiàn)狀

2.1臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程教師思政課程意識(shí)薄弱

一、優(yōu)勢(shì)分析(StrengthAnalysis)

1．中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)正處于起步階段，發(fā)展前景廣闊

在科學(xué)領(lǐng)域，多學(xué)科的交叉是促進(jìn)科技發(fā)展的必然趨勢(shì)。中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生，是在我國疾病譜發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變前提下，融匯中醫(yī)、西醫(yī)的診療理念和技術(shù)，發(fā)揮“病證結(jié)合”診斷優(yōu)勢(shì)而產(chǎn)生的新興學(xué)科。實(shí)踐證明，在抗擊瘧疾、非典等公共衛(wèi)生事件和治療白血病、肺癌等疾病方面，中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)具有特定的優(yōu)勢(shì)，展示了發(fā)展的巨大潛力。在可預(yù)見的將來，中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)必將成為我國醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展的重要方向和重點(diǎn)領(lǐng)域。基于此，中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生思政教育要通過多種方式、多種手段向?qū)W生展現(xiàn)中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)發(fā)展的廣闊前景，消除他們對(duì)專業(yè)發(fā)展前景的疑慮，堅(jiān)定他們的專業(yè)信念。

2．學(xué)生入學(xué)分?jǐn)?shù)高，綜合素質(zhì)和適應(yīng)能力較強(qiáng)

從“中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)”專業(yè)的名稱上看，恰如其分的反映了其融匯中西、集各家所長(zhǎng)成自家風(fēng)骨的專業(yè)特點(diǎn)，許多高考考生也正是被此吸引，為此神往，在填報(bào)志愿時(shí)紛紛選擇了該專業(yè)。因此，中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生的入學(xué)分?jǐn)?shù)較高。以福建中醫(yī)藥大學(xué)為例，中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)自2002年開辦以來，每年學(xué)生錄取的平均分?jǐn)?shù)都要比臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)高2到3分。中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生的素質(zhì)較高，該專業(yè)學(xué)生相當(dāng)多數(shù)有擔(dān)任過主要學(xué)生干部的經(jīng)歷，學(xué)生黨員的比例高于學(xué)校平均水平，大部分學(xué)生的綜合素質(zhì)和適應(yīng)能力相對(duì)較強(qiáng)。以這樣的學(xué)生群體為教育對(duì)象，為思政工作的開展打下了良好基礎(chǔ)。

3．知識(shí)結(jié)構(gòu)復(fù)合化，滿足基層醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)需求

大多數(shù)院校都把中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)立為:培養(yǎng)良好的人文、科學(xué)和職業(yè)素養(yǎng)，具備較為系統(tǒng)的中、西醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和對(duì)常見病、多發(fā)病進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合臨床診療的能力，能在醫(yī)療、教學(xué)、科研等方面工作的中西醫(yī)結(jié)合應(yīng)用型人才。學(xué)生在五年的學(xué)習(xí)生涯中，除了掌握扎實(shí)的中、西醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)和臨床技能外，還必須學(xué)習(xí)一定的人文科學(xué)、自然科學(xué)和計(jì)算機(jī)知識(shí)。這樣培養(yǎng)出來的中西醫(yī)臨床專業(yè)學(xué)生大部分擁有豐富廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)，順應(yīng)了當(dāng)今時(shí)代培養(yǎng)復(fù)合型人才的趨勢(shì)，尤其能夠滿足基層醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的需求。在思政教育的就業(yè)指導(dǎo)方面，我們要牢牢把握這一優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)生在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域?yàn)槿嗣穹?wù)的使命感和榮譽(yù)感，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的就業(yè)觀。

【摘要】隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在人們生活中的各個(gè)領(lǐng)域都得到了很高程度的普及，各式各樣的應(yīng)用APP已經(jīng)成為信息傳播的新興方式，這樣的新媒體形式也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思政教育工作帶來了巨大的改變。醫(yī)學(xué)院校的思政教育在新媒體時(shí)代迎來了更多的機(jī)遇也帶來了更多的挑戰(zhàn)。本文就新媒體時(shí)代醫(yī)學(xué)院校思政教育的改革做出探究，并提出了若干建議，以望參考。

【關(guān)鍵詞】新媒體時(shí)代;醫(yī)學(xué)院校;思政教育改革

新媒體已經(jīng)成為了當(dāng)下社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展的必然產(chǎn)物，這種新型的轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兩顜頍o數(shù)便利的同時(shí)，也為醫(yī)學(xué)院校的思政教育工作帶來了新的機(jī)遇以及挑戰(zhàn)。對(duì)于醫(yī)學(xué)院校思政教育工作來說，新媒體無疑是一把雙刃劍，在新媒體形式下醫(yī)學(xué)院校的思政教育能夠享受更快捷的信息交互并擁有更加豐富的教育方式，逐步縮減了師生之間的溝通差距。但是從另外一個(gè)角度來講，醫(yī)學(xué)院校思政教育工作的發(fā)展也在很大程度上受到了新媒體的制約，醫(yī)學(xué)院校教師的權(quán)威性會(huì)受到來自新媒體的沖擊，增加了對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的難度。因此，怎樣在新媒體時(shí)代開展良好的醫(yī)學(xué)院校思政教育已經(jīng)成為當(dāng)下各大醫(yī)學(xué)院校的重點(diǎn)研究課題。

一、新媒體時(shí)代醫(yī)學(xué)院校思政教育工作的現(xiàn)狀

1.教學(xué)形式以及內(nèi)容缺乏完善

傳統(tǒng)教學(xué)模式下的課堂授課、課內(nèi)實(shí)驗(yàn)、考試等教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)很難滿足于現(xiàn)代社會(huì)全方面高素質(zhì)發(fā)展的人才需求以及教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生自主選擇的權(quán)利也受到了很大的制約[1]。雖然部分醫(yī)學(xué)院校已經(jīng)將新媒體技術(shù)及時(shí)的應(yīng)用在思政教育中，但是各大醫(yī)學(xué)院校的教學(xué)理念并沒有從根本上得到改變，思政教育中也不能將新媒體進(jìn)行靈活充分的應(yīng)用，新媒體技術(shù)的作用沒有被發(fā)揮出來。并且教學(xué)形式也相當(dāng)陳舊，不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，醫(yī)學(xué)院校的思政教育的新媒體技術(shù)在形式以及內(nèi)容上都沒有達(dá)到預(yù)期設(shè)定的目標(biāo)。

2.學(xué)生主體地位的喪失