一、參與視角下高校大學生廉政文化教育的內涵和意義

（一）參與視角下高校大學生廉政文化教育的內涵

參與視角下的高校大學生廉政文化教育是指在開展大學生廉政文化教育的過程中，高校要注重創造條件并積極引導大學生主動參與廉政文化教育，而不是讓學生被動參與和接受，尤其強調作為受教育對象的大學生的主體性和主動性。

（二）參與視角下高校大學生廉政文化教育的意義

高校大學生廉政文化教育中，大學生的有序參與是有效貫徹落實我們黨關于加強反腐倡廉和廉政文化教育決定的體現，有利于培育大學生的廉政意識和提高大學生的廉政素養，最終形成拒腐防變教育長效機制。另外，大學生是祖國未來的建設者和接班人，是高層次人才和黨政干部隊伍的重要來源之一。對大學生開展廉政教育是對祖國的未來擔負責任，對國家的命運和前途有著重大而長遠的影響，具有戰略性。

二、高校廉政文化教育中學生參與存在的問題

一直以來，高校廉政文化教育大都是“自上而下”的灌輸教育，忽略了學生作為受教育者的主體性和主動性，嚴重影響了廉政教育的實效，甚至造成教育者苦感，受教育者反感的現象。

［摘要］中華優秀傳統文化是中華民族的精神瑰寶，是當代中國最深厚的文化軟實力。高職院校承擔著傳遞知識、傳承文化的重要責任，在校園文化建設中積極開展中華優秀傳統文化教育對弘揚民族文化、提升學生素質有著重大意義。高職院校的優秀傳統文化教育尚存在諸多不足，通過分析現存問題，本文提出了進一步傳承中華優秀傳統文化的建設路徑，以深化傳統文化教育，弘揚民族文化，促進學生素質的全面提升。

［關鍵詞］中華優秀傳統文化;高職院校;文化建設

一、引言

中華文化博大精深、源遠流長，中華優秀傳統文化積淀了中華民族的精神瑰寶，滋養著中華民族不斷發展壯大，是建設中國特色社會主義事業的重要基礎。黨的報告明確了文化建設在中國特色社會主義新時代的基本定位，高度重視傳統文化，多次強調中華優秀傳統文化的當代價值，指出傳統文化是“一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割掉了精神命脈”。［1］中央相關意見也提出要把中華優秀傳統文化貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域，［2］這對高等院校加強校園文化建設，積極傳承中華優秀傳統文化提出了更明確的要求。在職業院校大力推進中華優秀傳統文化教育，是新時期職業教育事業繁榮和發展的迫切要求，也是職業院校實現弘揚文化精神，傳承傳統文化重要目標的必然舉措。在中國知網以“中華優秀傳統文化”為關鍵詞進行搜索，截至目前為止共有5210篇相關研究，其中2/5的文章集中研究社會主義核心價值觀，其他研究方向主要集中于中華民族、文化自信、傳統文化等方面，關于高等教育、職業教育領域的研究較少，唯一有所涉及的是高校思想政治教育。本文主要針對優秀傳統文化融入高職院校文化建設過程中的意義、問題及路徑進行研究分析。

二、中華優秀傳統文化融入高職院校文化建設的意義

(一)弘揚傳承民族文化

隨著全球化和信息時代的到來，全球范圍內的傳統文化都遭受到前所未有的威脅。［3］隨著我國對外開放日益擴大，各種思想文化交流愈加頻繁，人民群眾尤其是當代大學生迫切需要深化對中華優秀傳統文化重要性的認識。高等院校是傳播知識、培育人才的重要場所，理應成為傳承傳統文化，推動社會進步的重要基地。高等院校大學生肩負著文化傳承的使命，更應當是傳統文化的繼承者和傳播者。將中華優秀傳統文化教育融入校園文化建設，一方面有利于傳播中華民族的優良品格，幫助學生抵御不良思潮的影響;另一方面能夠以校園為基地推動社會傳承傳統文化的風潮，推動優秀校園文化反作用于社會，激發中華優秀傳統文化的生機與活力，進一步弘揚民族文化。社會主義核心價值觀是社會主義文化建設的核心戰略，是國民教育的重要依據，是中華優秀傳統文化在新時期的創新與升華。培育和踐行社會主義核心價值觀，就需要深入挖掘中華優秀傳統文化的精髓，把傳統文化與中國特色社會主義事業進行有機結合，用5000多年積淀的精神文明來宣揚和傳播社會主義核心價值觀，從而進一步實現中華文明的蓬勃發展和中華民族的偉大復興。

摘要:

大學生中華優秀傳統文化教育不但關注需求側，而且更應強化供給側改革。中華優秀傳統文化教育的本質是進行供給側改革的內在要求;文化的意識形態屬性是進行供給側改革的價值要求;大學生中華優秀傳統文化教育的現狀是供給側改革的現實要求;全球化進程中不同文化之間的競爭和博弈是進行供給側改革的時代要求。從供給側視角進行大學生中華優秀傳統文化教育的實踐路徑主要包括:在供給規劃方面，做好“頂層設計”;在供給內容方面，要用好存量、優化增量;在供給方式方面，要分類指導，精準供給;在供給環境方面，要多元參與，形成合力。

關鍵詞:

供給側改革;中華優秀傳統文化;教育

作為國民經濟和社會發展規劃的指導思想和發展主線的供給側改革滲透到社會生活的方方面面，必然激發并引導教育上的改革。供給側改革理念和思維方式值得大學生中華優秀傳統文化教育借鑒。大學生中華優秀傳統文化教育也應有“供給側改革”理念和思維。大學生中華優秀傳統文化教育的特殊性使得推進供給側改革顯得尤為緊迫。本文主要探討三個問題，即什么是供給側改革，大學生中華優秀傳統文化教育進行供給側改革的必然性，供給側改革的實踐路徑。嘗試回答新時期如何破解大學生中華優秀傳統文化教育難題，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，增強大學生思想政治教育的針對性、實效性。

一、大學生中華優秀傳統文化教育供給側改革的內涵

于2015年11月10日在中央財經領導小組第十一次會議上首次明確指出，“要在適度擴大總需求的同時，著力加強供給側結構性改革，著力提高供給體系質量和效率，增強經濟持續增長動力，推動我國社會生產力水平實現整體躍升”［1］。2015年11月15日，在土耳其安塔利亞舉行的二十國集團領導人第十次峰會強調要“重視供給端和需求端協同發力”［2］。2015年11月18日，在亞太經合組織第二十三次領導人非正式會議上強調供給側改革。針對當下經濟社會發展多次強調供給側改革。2016年政府工作報告強調，“在適度擴大總需求的同時，突出抓好供給側結構性改革，既做減法，又做加法，減少無效和低端供給，擴大有效和中高端供給，增加公共產品和公共服務供給，使供給和需求協同促進經濟發展，提高全要素生產率，不斷解放和發展社會生產力”;“著力加強供給側結構性改革”;“以供給側結構性改革提高供給體系的質量和效率，進一步激發市場活力和社會創造力”［3］。供給側改革既是2016年政府工作的指導思想，又是政府工作的重點之一。《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十三個五年規劃綱要》在指導思想中強調“以供給側結構性改革為主線，擴大有效供給，滿足有效需求”;在發展主線中強調“必須在適度擴大總需求的同時，著力使供給能力滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的物質文化和生態環境需要”［4］。供給側結構性改革上升為國民經濟和社會發展規劃的指導思想和發展主線。供給側結構性改革是以同志為核心的黨中央在分析國內外發展環境和我國當前發展特征的基礎上做出的戰略判斷和選擇。供給側改革既不是對西方供給學派的照搬和移植，也不是翻新或回歸傳統的計劃經濟體制。原來與經濟領域密切相關的“供給”和“需求”這對范疇拓展到經濟、政治、社會、文化和生態等社會領域，原先經濟領域的供給側改革拓展到政治、社會、文化和教育等領域，必然會引領和指導大學生中華優秀傳統文化教育領域的改革。供給和需求相互依存、相互影響和相互制約:供給既能滿足需求又能創造需求;需求反過來催生供給，甚至倒逼供給。與此相對應，供給側和需求側是相伴而生的，是社會發展的“一體兩面”，供給側是提供產品和服務的社會實踐活動，指向生產;需求側是購買產品和服務的活動，指向消費。大學生中華優秀傳統文化教育供給側是傳統文化教育的供給方，主要包括政府、教育管理機構、高校、從事教育的教育工作者，他們為需求方大學生提供教育;需求方是高校大學生，包括專科生、本科生和研究生。相對于中華優秀傳統文化教育的需求側來說，供給側處于強勢和主導地位。供給側不但擁有和掌握大學生傳統文化教育的資源，而且擁有大學生傳統文化教育的管理權、分配權、監督權及其評估。供給側是通過制定中華優秀傳統文化教育的指導思想、基本原則和主要內容，在修訂課程建設、課程標準和相關教材中，強化中華優秀傳統文化內容，組織專家編寫中華優秀傳統文化普及讀物，打造中華優秀傳統文化教育骨干隊伍，加強師資培訓，建構以網絡教育平臺、家庭和學校為主的多元支撐，加強中華優秀傳統文化教育的組織實施和條件保障來實現教育供給的。相對于傳統文化教育的供給側來說，大學生的需求不但豐富多彩，而且千差萬別，隨時隨地處于動態的變化之中。若以大學生的需求引導供給，則供給往往滯后于大學生的需求;以供給引導需求，則使供給走在需求的前面。這就使對大學生中華優秀傳統文化教育重點放在供給側，而不是局限于大學生的需求側。供給側提供優質的中華優秀傳統文化教育供給，促進大學生欣賞水平和人文素養的提高，鞏固和強化那些正確合理的需求，抵制和扭轉那些錯誤或庸俗的需求，改進和引導大學生的需求并創造新的需求，形成供給側和需求側的良性互動。由先前的重視需求轉變為“供給側”與“需求側”兩端發力，把改善供給結構作為改革的主攻方向，實現“供給側”與“需求側”的有效匹配和協調發展。供給側結構性改革就是通過結構性改革，增加有效供給，壓縮過剩供給，去除無效供給，提高供給質量，滿足大學生日益增長的文化需要，促進中華優秀傳統文化教育。

摘要：大學生是國家的希望、民族的未來，廉政文化教育有利于大學生正確世界觀、人生觀、價值觀的確立，是學生成長、成才過程中不可或缺的一環，高校不僅要“教書”，更要“育人”，因此廉政文化必須要走進高校。本文從當前高校廉政文化教育的現實入手，剖析存在的問題，從形式、內容、方法多角度、全方位探析如何提高高校廉政文化教育的有效性。

關鍵詞：高校學生；廉政文化體系；教育

我國是一個擁有深厚廉政文化傳統的國家：《晏子春秋》中就出現了“廉政”一詞，兩千多年的封建制度形成一系列以“廉”為核心的道德評價體系，海瑞、包公都清官的故事家喻戶曉，深植于中華民族的血脈中，是中華民族世代相傳的精神財富和文化源泉。高校作為人才培養的重要陣地，不僅要“教書”，更要“育人”，但是隨著社會主義市場經濟體制的確立，我國的社會生態越來越包容，這一方面有利于學習先進文化，接受先進文明，但另一方面西方功利主義、拜金主義的腐朽風氣也趁機傳入我國，為部分國人所接受，作為人生觀、價值觀正在形成中的大學生，更容易受到腐蝕。高校廉政文化教育受到黨和國家的高度重視。中紀委在《關于加強廉政文化建設的意見》中指出“要充分發揮課堂教學的主渠道作用，在中小學思想品德類課程和高校思想政治課程標準中明確廉潔教育內容，扎實推進廉潔教育走進教材、走進課堂、走進學生頭腦。”大學生是我們社會主義事業的重要接班人，大學生的全面發展、健康成才需要高校文化教育全方位、多層面的滲透、融合廉政文化教育，使廉政文化內化于大學生的思想意識，外化于大學生的言行舉止，為廉政文化教育的良性循環傳遞好接力棒。

一高校大學生廉政文化教育存在的問題

大學生廉政教育對我國社會主義事業的建設，對實現中華民族的偉大復興，對大學生的成長成才，具有戰略意義。但是，當前高校廉政教育存在一定的問題和不足，具體如下：

（一）高校對廉政文化教育重視程度不夠

部分高校在教育教學過程中，存在片面追求就業率的現象，在學生培養過程中，重視專業知識、專業技能的教育，忽視道德教育，沒有意識到思政政治教育是學生成長成才的前提和基礎，對于廉政教育也一樣難以引起學校的重視，在學生思想可塑性最強的時候，放松了正向、積極的引導。

摘要：近幾年，高校思想政治教育的有效性研究新課改的不斷進行逐漸成為理論和實踐研究的重點內容，并在高校思想政治教育、文化領域跨界研究方面取得了較大成果。本文將結合當前高校思想政治教育的實際情況對傳統文化視域下高校思想政治教育路徑進行探討分析，旨在促進我國高校思想政治教育的不斷發展。

關鍵詞：傳統文化；高校思想；政治教育；路徑探析

將我國的傳統文化與現代高校思想政治教育相結合是當代對高校學生進行思想政治教育的新途徑，同時也是提高學生道德水平、提升思想政治教育有效性的一項創新。本文將結合實際情況對傳統文化視域下高校思想政治教育路徑進行探討分析并提出有效意見，以期為今后開展相關工作提供寶貴意見。

1思想政治教育與傳統文化融合的現狀

現階段我國大部分高校的思想政治教育工作主要是通過課堂講授的方式對高校學生進行教育，然而在實際教學過程中高校學生普遍存在缺乏學習興致的現象，使得思想政治教育工作無法預期效果，而傳統文化也沒有在思想政治教育過程中充分發揮自身作用，致使高校思想政治教育單調缺少文化載體［1］。因此，國家應高度重視高校思想政治教育，同時對高校思想政治理論課程進行改革，要求各所高校在對學生進行思想政治教育工作時要結合馬克思主義中的具體內容，培養學生正確的價值觀、世界觀、人生觀以及科學觀，為學校培養高素質優秀創新型人才奠定堅實基礎。

2思想政治教育與傳統文化融合過程中存在的問題

現階段我國高校的思想政治教育工作主要存在以下問題：①大多數學校缺乏專門針對傳統文化教育的具體方案，僅有少數高校在日常的課程中增加了與傳統文化相關的教育課程，且沒有在校園環境中對傳統文化進行宣傳，知識空談傳統文化的精髓并未落實到具體行動；②高校的上級領導及管理人員沒有重視對傳統文化教育，同時缺乏對傳統教工作的宣傳、指導工作；③大部分高校缺乏優秀的教師從事傳統文化教育工作；④由于我國在傳統文化建設方面起步較晚，各種理論基礎、體系還處于不斷發展的過程中，使得整體傳統文化呈現出較為緩慢的發展趨勢［2］。

1醫科院校網絡文化的現狀特點

醫科院校網絡文化的現狀是：網絡文化的多元性與校園文化教育理念的主導性；網絡成員溝通的交互性與校園文化教育方法的機械性、靜態性、單向性；網絡技術發展的創新性、時效性與現有校園文化教育模式的滯后性等諸多沖突對目前醫科院校校園文化教育工作過程的可控性提出了迫切需要解決的問題.具體的表現有：缺乏網絡文化建設工作領導小組來負責統籌指揮學校的網絡文化建設工程；缺乏專門的管理辦公室及專職人員負責實施具體工作；校園網硬件建設方面投入很大，實現了網絡進辦公室，進實驗室，進課堂，但是網絡思想教育所占的分量小且無特色；缺乏心理咨詢版面；少數學生在寫論文時，不再專心查看文獻，而是搜索網絡上的共享資源，直接抄襲他人的學術成果，這不僅會導致學生創新能力逐漸喪失，在一定程度上也影響了高校學術的發展；網絡文化與校園文化脫節，學生網上網下存在“雙重道德標準”.但同時網絡的開放性，可以獲取來自各方面的信息，豐富校園文化教育的資源和視野；網絡的匿名性，可以從一個側面反映學生思想的真實性，有助于提高思想文化教育工作的針對性；網絡的迅即性，可以及時發現、處理學生存在的思想問題.只要善于把握這一新的思想文化陣地，就能夠拓寬高校思想文化教育工作的渠道，為高校思想文化教育工作創建一個為廣大學生所喜聞樂見的新載體.

2醫科院校網絡文化建設管理體系

針對醫科院校網絡文化的現狀，筆者提出了醫科院校網絡文化建設管理體系，具體包括以下內容：

1.指導思想：堅持馬克思主義、科學發展觀對網絡文化的指導地位；以社會主義核心價值體系為引領，營造健康向上的育人環境,更新網絡文化建設工作觀念.教育的首要目的是使學生“成人”，其次才是“成才”.

2.工作內容：拓寬網絡文化的信息傳輸渠道，打造主流宣傳網站，形成良好的網絡宣傳陣地環境.

3.工作形式：從封閉型走向開放型、從一元式走向多元式.

一、加強高校廉政文化建設的重要意義

（一）加強廉政文化建設是高校持續、穩定、健康發展的保障高校承載著培育各類人才、傳承文明、服務地方經濟發展的重任。從這個意義上來說，其腐敗所產生的負面影響更為惡劣。因此，高加強廉政文化建設，是建立高校廉政體系、推動高校教育事業健康發展的重要內容。讓廉政文化教育進入校園、并與校園文化內容融為一體，使廣大師生易于、樂于接受，需要做到寓教于理、寓教于文，富于吸引力、滲透力、親和力，只有這樣才能使廉政理念、廉政意識深入到我們每個人的心中。

（二）加強廉政文化建設是構建高校思想政治教育的迫切需求今天，“90后”大學生是高校校園的主力軍，他們充滿活力、朝氣蓬勃，是祖國未來發展的中堅力量。但同時他們也具有心理不成熟、行為過于個性化等特點，受多種思潮的影響，廉政意識缺失已成為影響當前高校校園文化建設和大學生整體素質的障礙。因此，在高校大學生思想政治教育過程中，納入廉政文化建設，對引導大學生認清腐敗現象本質，樹立“廉潔光榮、腐敗可恥”的是非觀，以及正直、誠信、遵紀守法良好品質，具有一定的前瞻性與戰略性意義。

（三）加強廉政文化建設是營造和諧校園、構建和諧社會的重要任務高校，除了承擔傳播文明、培養高級專門人才、創造知識、服務社會等多項功能外，同時還是先進文化的重要發源地和輻射源，在構建和諧社會的過程中起著非常重要的作用。因此，把高校作為崇尚廉潔的陣地，加強廉政文化建設不僅能緩解社會與高校間的矛盾，而且能夠發揮高校文化輻射作用，有利于社會全員廉潔意識的提高，從而對于營造崇廉敬廉的社會氛圍，凈化政治環境、優化經濟發展環境，推動構建和諧社會的重要意義。

二、新時期高校廉政文化建設的途徑

（一）踐行黨的群眾路線，加強思想政治教育大學生生活豐富多彩，這也決定了大學里的思想政治教育形式多種多樣。在進行廉政文化主題教育的過程中要深入師生中間，結合豐富多彩的校園活動形式，創新教育載體，不斷強化廉政文化在師生中間的影響力。如可以通過舉辦主題講座、主題班會、文化沙龍、主題征文、演講比賽、QQ群、微博、微信等廣大師生易于接受的形式進行廉政文化建設，做到師生同堂論廉政、相互討論共同監督，筑牢反腐倡廉的思想長城。

（二）以師生喜聞樂見的形式，塑造校園廉政文化一方面，利用校園宣傳櫥窗，建設一條廉政、廉潔文化長廊，用來舉辦反腐倡廉圖片展、書畫展等。把廉政文化教育和環境育人有機結合。另一方面，充分發揮校園新媒體作用，完善反腐倡廉網站，增設廉政文化欄目、宣傳古今廉政人物、格言警句、廉政故事等，同時由宣傳部門、校團委在校園廣播、手機報等網絡媒體中開辟廉政教育專欄，宣傳學校反腐倡廉工作，使新媒體成為廉政文化教育的重要陣地。

【摘要】新時期，高校思政教育要不斷滲透廉政文化，這是我國政治社會發展的必然要求。本文通過分析新時期高校思政課引入廉政文化的必要性與可行性，重點探究了新時期高校思政課引入廉政文化存在的問題，并對新時期高校思政課引入廉政文化給出了一些建議。

【關鍵詞】新時期;高校;思政課;廉政文化;引入

隨著黨和國家對反腐倡廉重視度的不斷提升，廉政文化已經成為當前我國黨政機關工作人員必須具備的重要思想，也是普通公民參與監督黨政機關工作人員廉政的重要依據。新時期，高校在思政教育中要重視廉政文化的引入，更好地提高大學生思想品質，為構建廉潔社會奠定基礎。

一、新時期高校思政課引入廉政文化的必要性與可行性

廉政文化，是人們關于廉潔從政的思想、信仰、知識、行為規范和與之相適應的生活方式和社會評價，從根本上反映著一個階級、一個政黨的執政理念、執政目的和執政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。從狹義角度看，廉政文化主要對象是黨和國家機關工作人員。從廣義角度看，廉政文化的受眾應當包括社會所有成員，即任何社會公民都有參與監督黨政機關工作人員廉政的權利。新時期高校在思政課中要積極引入廉政文化，使廉政文化成為學生思政教育的重要組成部分。

1.新時期高校思政課引入廉政文化的必要性

新時期，高校在思政課中引入廉政文化，不但能夠進一步提升在校學生的思政水平，而且對社會主義廉政文化的發展與創新也有著重要作用。一是能夠讓大學生養成一定的廉政思維，有利于大學生未來更好地參與社會政治生活。大學生群體是未來社會發展的中堅力量，其只有具備較強的廉政文化素養，才會更加積極主動地參與社會政治生活，為國家政治生態環境健康發展貢獻自己的力量。二是可以推動大學生思想品質全面的發展。高校思政課的最終目的是提升大學生的思想水平，讓他們未來能更好地投身社會建設之中，能夠在工作崗位上不斷加強自身素質。三是可以進一步改變高校思政課教學內容枯燥、教學效果不佳的狀況。四是對當前我國政治體制改革和構建更加和諧的廉政社會有著重要的推動作用。當前我國正處于政治體制改革的攻堅期，加強反腐倡廉是未來很長一段時間內政治改革的重要內容之一。因此，高校在思政課中引入廉政文化，可以讓更多大學生關心我國政治體制改革的進程，為廉政社會建設建言獻策。我國一直十分重視廉政文化，廉政思想已經成為中華民族傳統文化的核心內容之一，高校思政課引入廉政文化本身也是對以往廉政文化精髓的繼承與發展。總之，新時期，高校思政課中引入廉政文化是十分必要的。