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摘要：

數字化時代的到來，加速了新媒體的傳播與拓展。新時期，對社會主義精神文明建設的要求越來越高，而群眾文化建設是社會主義精神文明建設的重要組成部分。但在新時期下，農村群眾文化建設與城市文化建設難度較大，在建設過程中面臨一系列困難和問題。本文將就新媒體背景下群眾文化建設問題展開分析與探討。

關鍵詞

新媒體；群眾文化；群眾文化建設

一、何為群眾文化

群眾文化是一種社會性文化，主要是以人民群眾為主要活動對象，通過各種生活化形式體現的文體娛樂活動，以自我參與與自我娛樂為主要目的的項目。其中群眾文化活動是面向社會所有群體對象展開的，其群眾性與自娛性特征極為顯著。一般情況下，群眾文化的表現形式主要為廣場舞、象棋、撲克、節日慶典活動及英語角等活動。建設群眾文化，不僅有利于提高社會公共服務水平，影響民族傳統文化價值觀念的轉變，而且在一定程度上能夠助推社會經濟發展，提升公民的文明程度。

二、新媒體背景下群眾文化建設

群眾文化建設作為社會主義精神文明建設的重要組成部分，需要社會各界人士共同的參與與配合。當前我國群眾文化建設還存在一系列問題，這些問題在一定程度上制約傳統文化的傳承與發展。在人們的物質需求滿足的情況下，對精神文化的個人需求愈加高標準，在新媒體時代下，信息傳播與文娛形式更豐富，也為群眾文化建設提供廣泛的平臺。

（一）堅持傳統文化

文化是一定時期社會政治經濟發展的反映，是人們社會生活的體現，也是人類文明發展的積淀。因為我國對外開放已經多年，外來文化不斷滲透到我國民族文化中，群眾的日常所好與生活習慣逐漸受到外來文化的影響，我國的傳統文化活動受到一定程度的制約。比如，近年來青少年熱衷于過歐美節日，追捧西方的流行音樂，反而對我國傳統的文化節日七夕節、重陽節慶活動的關注甚少，對民族音樂缺乏熱情。長此以往，無論是農村還是城市的群眾文化建設都受到影響。群眾文化本質上就是群眾生活長期以來養成的風俗習慣，人們對傳統文化的忽略是對歷史知識與傳統娛樂活動的揚棄。新時期下，群眾文化的發展與建設，離不開對傳統文化的堅持與傳承。對于我國優秀的傳統文化，諸如各種民俗慶典、燈會茶藝、大秧歌等活動，這種承載著一定歷史文化底蘊的文體活動，其興起與舉辦有利于深化社會群眾對傳統文化的認知，呼吁民眾加大重視與傳承力度，有利于助推群眾文化的發展與建設。

（二）壯大群眾文化隊伍

群眾文化發展的主體對象是人民群眾，其文化建設的組織者是人民群眾，因此，群眾文化的發展與建設離不開群眾隊伍的支持與參與。無論是在城市地區還是在農村地區的群眾文化建設中，街道與社區的管理干部是群眾文化建設的重點組織與領導力量。其中可以通過推薦選拔的方式，選取擁有領導與管理才能的人員，最好是召集愛好文體娛樂活動的人員，這樣既能使管理人員在自己熟悉的范圍之內發揮特長，號召社區人員共同參與活動，又有利于豐富社區人員的業務生活。在新媒體時代下，輿論引導的作用中愈加明顯，每一個人都可能成為信息傳播者，在新媒體平臺下，社會各階層都是平等對話的，對群眾文化活動的參與僅限于社區管理者的組織與群眾自身的參與愛好。因此，群眾文化隊伍壯大的方式在新媒體時代下更便捷。此外，社會群眾自身的生活水平、收入水平是形象群眾文化建設的重要因素。人們在收入穩定、生活閑適的情況下，對文體娛樂活動的參與積極性會大幅度提高，有利于加強群眾文化建設。

（三）豐富文體活動傳播方式

新媒體時代不同于傳統的紙質媒體時代，報紙、電視、廣播等傳統信息傳播方式的承載平臺較大，在當前的新媒體時代中，掌上媒體的手機終端的便捷性使得人們隨時隨地地了解信息。在群眾文化建設中，文體娛樂活動的舉辦形式多重多樣，群眾的選擇性大為增強。在農村群眾文化建設中，可以在廣場中添置音響設備等，帶動全村人員參加廣場舞活動。此外，也可以合理利用多媒體平臺，播放類似《中好舞蹈》與《武林大會》等電視節目，以及歷史故事紀錄片等影視資源，通過現代人們喜聞樂見的娛樂方式豐富群眾文化建設形式，吸引更多的人關注傳統，立足現實生活，感悟群眾文化的魅力。

三、結語

本文從堅持傳統文化、壯大群眾文化隊伍、豐富文體活動傳播方式等方面分析探討了新媒體時代背景下群眾文化建設的要點，其中群眾文化的發展與建設，不僅僅是社區管理人員的職責，更需要社會全體人員的共同參與，各界人士也要整合社會資源，為我國的群眾文化建設貢獻力量。群眾文化的發展與繁榮能夠推動社會主義精神文明建設，有利于建設社會主義和諧社會。

作者：馬志杰 單位：赤峰市紅山區文化館

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