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摘要：文章采用文獻資料法等，對高校校園文化建設(shè)中體育精神的重塑展開研究。研究認為：攀比之風嚴重，不正常的交易叢生，胡亂消費現(xiàn)象嚴重，這些現(xiàn)象大面積侵蝕了大學生的思想，讓校園文化蒙上了灰色的陰影。建議：在高校校園建設(shè)中，應從大學生所喜愛的體育活動出發(fā)，來有效培養(yǎng)大學生的體育精神，以讓大學生重新煥發(fā)出應有的青春活力。
關(guān)鍵詞：高校校園；文化建設(shè)；體育精神
隨著時代的發(fā)展，越來越多的新鮮資訊涌入學校之中。但是這其中，不乏一些黑色咨詢。這在很大程度上都對校園文化形成了不好的影響。和之前相比，高校學生更容易受到不良信息的影響。而且這些信息的變種能力也非常之強，學生們之間的交叉感染現(xiàn)象也十分嚴重。而想要要高校校園文化重新煥發(fā)出活力，就必須要建設(shè)好校園文化。而體育精神在整個校園文化中，是最具有活力的，其不僅能有效促進提高學生的身體素質(zhì)，還能提高學生的不斷拼搏、積極進取的精神。基于此，本文在主要借鑒學者樊超《關(guān)于用體育精神重塑高校校園文化的思考》一文的基礎(chǔ)上，從高校校園文化中的問題出發(fā)，對高校校園文化中體育精神的重塑進行了梳理。
1當前高校校園文化中所存在的問題
1．1攀比之風嚴重
進入新時期之后，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，越來越多的學生產(chǎn)生了嚴重的攀比思想。其實從幼兒園與小學時候，老師就開始教導學生之間不能進行攀比，這一點在中小學不太明顯。但是對于大學生業(yè)說，因為很多學生都是第一次離開家進入高校學習，父母一次性給的生活費也比較多，不知不覺之間就產(chǎn)生了攀比的心理。尤其是現(xiàn)在微博等社交網(wǎng)絡(luò)的價值觀引導的并不是很好，拜金現(xiàn)象嚴重。這也對高校學生的思想產(chǎn)生了一定的影響。現(xiàn)在，衣服、手機、電腦、手包等東西都是學生們的攀比對象。但這種消費觀和價值觀都是很畸形的。我國還處在社會主義的初級階段，社會的建設(shè)應該以勤儉節(jié)約為主。不正當?shù)呐时戎种荒茉斐纱罅康睦速M，同時，也會對學生的身心健康帶來危害。
1．2不正常的交易叢生
現(xiàn)在，高校之間存在著許多的不正當交易。比如代課、作業(yè)等等。學生的主要任務(wù)還應該是學習。但是，因為高校的課程比較輕松，學生的壓力比較小，同時還有一些學生的自控能力比較差，所以很多學生剛剛進入高校就沉迷在游戲或者電視劇之中。更有甚至，專心以游戲為主，學習為輔，可能一個月也不去上幾堂課。而為了應付課堂的點名，就有不少學生找人代為上課，漸漸的，就連作業(yè)和考試都出現(xiàn)了大量的“”現(xiàn)象。也是因為如此，這些學生越來越失去上課的興趣。養(yǎng)成了懶惰、沒有理想、不想奮斗的習慣，但是，在上大學的時候還有父母可以提供生活費，但是一旦畢業(yè)之后，學生就必須面臨找工作的現(xiàn)實問題。在就業(yè)壓力如此大的當前，就算是好學生畢業(yè)之后都可能面臨找不到工作的尷尬境地，何況是本身就沒有學到多少知識的學生呢？這樣過度的依賴于代課，只會造成這些學生學習上的惡性循環(huán)。
1．3透支消費現(xiàn)象嚴重
大部分的大學生都是來自普通家庭的，而且本身也是要依靠家長提供的生活費來進行生活的，所以應該精打細算，不應該盲目地進行消費。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)貸款以及校園貸款公司的涌現(xiàn)，有很多的大學生透支消費的案例也逐漸被報道出來。其實，分期消費本身是沒有問題的。但是，很多大學生的消費目的很讓人費解，基本上可以說是胡亂消費。如有些學生明明已經(jīng)有了還可以正常使用一部手機，但是為了換一個更“潮“的手機，不惜采用透支這種方式。同時，大學生之間為了男女朋友一擲千金的現(xiàn)象也很常見。尤其是媒體報道的一些女生裸貸事件，也使本來應該純潔的校園凈土蒙上了色情的陰影。
1．4校園賭博的現(xiàn)象頻發(fā)
在高校之中，本來學生之間可以選擇很多高雅的愛好。但是因為很多學生尋求刺激的心理，讓賭博漸漸的在高校之中蔓延開來。主要分成一下兩類，第一，是學生之間的賭博。這主要是指學生之間打牌、打麻將的現(xiàn)象。因為現(xiàn)在的高校宿舍主要是以4人或者6人為主，所以有不少學生就在自己寢室內(nèi)部尋找“牌搭子”。這種活動本身處在娛樂和賭博之間，如果沒有大量的金錢交易，也可以算是同學之間的自娛自樂。但是有很多學生，卻沉迷其中，每天也不想上課，就只想打牌，寢室之間的打牌金額也變得越來越大。第二，就是網(wǎng)上的賭博游戲。隨著智能手機的發(fā)展，現(xiàn)在基本上每一個學生都有一部屬于自己的智能手機，有不少學生用手機下載了一些賭博游戲，和普通游戲相比，賭博游戲更加刺激，對學生的吸引力也更強。對于缺乏判斷能力的學生而言，這些游戲往往是十分危險的。
2校園文化建設(shè)中體育精神的重塑路徑
2．1重塑向上進取的精神
高校大學生作為祖國未來的希望、祖國未來的建設(shè)者，本來應該是充滿活力，不斷向上進取的。但是現(xiàn)在，確有越來越多的“佛系”學生，表面說自己隨遇而安，其實是因為不想奮斗，缺乏進取精神。為了解決這一問題，可以從一下三點入手。第一，運用體育培養(yǎng)學生吃苦耐勞的精神。因為大部分的學生都是獨生子女，在家長的悉心照料下養(yǎng)尊處優(yōu)的長大，使他們失去了吃苦耐勞的精神，往往累一點就喊苦，就說自己堅持不下去了。對此，可以讓大學生們參與長跑、攀巖等活動，在鍛煉身體的同時體驗各種各樣多變的環(huán)境。培養(yǎng)他們的吃苦耐勞的品質(zhì)。第二，用體育運動來培養(yǎng)自我挑戰(zhàn)的精神。比起“我能行”，現(xiàn)在越來越多的學生喊得是“我不行”，但是在未來的人生道路上，是有著各種各樣挑戰(zhàn)的。可以讓通過讓學生選擇自己喜歡的體育活動，并且不斷設(shè)置新的目標，在挑戰(zhàn)體育活動的同時挑戰(zhàn)自己。第三，培養(yǎng)堅忍不拔的性格。比起過去，越來越多的同學開始“輕言放棄”。這些學生主張享受生活，遇上一點不順心的事就會放棄。可以說，貴在堅持在當代大學生中已經(jīng)很少見了。為了改變這一點，可以運用不同的體育項目對大學生進行體能和精神的雙重考驗。培養(yǎng)學生不放棄的品格。
2．2重塑團隊合作的精神
現(xiàn)在大部分的學生都是獨生子女，而且因為智能手機等電子產(chǎn)品的不斷普及，在方便大學生生活的同時，也將大學生的生活局限在了電腦和手機之前。很多學生網(wǎng)上朋友很多，現(xiàn)實生活卻往往形單影只。為了解決這一問題，可以進行一切需要合作的體育項目，比如排球、籃球等。這在培養(yǎng)大學生體育項目的同時，也能從根本上解決學生和學生之間沒有接觸的情況。同時，可以運用群體活動中的氛圍培養(yǎng)學生人際交往的能力。為本來性格孤僻的學生創(chuàng)造一種積極生活的氛圍。也可以擴展學生的生活面，讓這些學生能認識到更多志同道合的朋友。
2．3重塑規(guī)則意識和競爭精神
體育項目有著不同的規(guī)則，即使是在奧運會上，所有的世界頂級選手也必須遵守體育世界的規(guī)則。通過對學生對體育項目規(guī)則的遵守，可以培養(yǎng)學生遵守校規(guī)校紀、法律法規(guī)的意識。同時，高校可以定期舉行不同的體育比賽。一方面，可以讓學生們檢驗自己的努力成果，另一方面，也可以讓學生們產(chǎn)生競爭精神。這種競爭精神是積極的，可以讓不同的學生產(chǎn)生適當?shù)哪Σ痢倮膶W生能感受到成功的喜悅，失敗的學生也能意識在自己的不足之處，為下一階段的努力找到方向。
3總結(jié)
體育活動是我國高校校園文化的重要一部分。體育精神本身充滿熱情，能極大程度上改變高校現(xiàn)在那種靡靡之風，幫助學生重新找到美的生活情趣。有效的改進大學生的各種不良的習慣。同時，可以讓大學生們在體育活動之中釋放自己的壓力，對身體進行鍛煉。保證學習的同時有強健的體魄。幫助學生把德、智、體、美、勞與職業(yè)理想、人生理想統(tǒng)一在一起，培養(yǎng)出祖國所需要的人才。
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作者:謝媛媛 單位:揚州市職業(yè)大學體育學院
第二篇:高校實驗室特色文化建設(shè)
摘要：作為實驗室建設(shè)一項主要內(nèi)容的實驗室特色文化，是校園文化的重要組成部分；它既有時代創(chuàng)新性，也有歷史傳承性和選擇結(jié)合性。實驗室特色文化建設(shè)既是高校培養(yǎng)師生創(chuàng)新能力的手段，也是提升教學科研質(zhì)量的需要；它能營造科研所需的環(huán)境與氛圍，有利于提高師生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)師生的創(chuàng)新精神、實踐能力和良好行為。
關(guān)鍵詞：實驗室；特色文化；建設(shè)；思考；創(chuàng)新
實驗室?中心?是高校學科建設(shè)的三大支柱之一，是高校持久發(fā)展的基石。高校承擔著人才培養(yǎng)、科學研究、協(xié)同創(chuàng)新、服務(wù)地方經(jīng)濟的重任，在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》?2010年—2020年?中，已明確將“提高文化軟實力”作為重要發(fā)展戰(zhàn)略。高校在加強校園文化建設(shè)的同時，培育和發(fā)展實驗室特色文化［1］、提高培養(yǎng)師生的創(chuàng)新能力和實踐能力，是新時期高校面臨的一項重要課題。
1.實驗室特色文化建設(shè)的時代背景
經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是中國發(fā)展新的歷史方位。中國特色社會主義文化是一種強大精神力量；創(chuàng)新是民族的靈魂，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力；理論、實踐、制度、文化以及其他各方面的創(chuàng)新必須不斷推進；文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化的發(fā)展繁榮［2］。在當前建設(shè)文化強國的時代背景下，高校將承擔起文化建設(shè)的重任。作為校園文化重要組成部分的實驗室文化，影響著高校文化的建設(shè)和發(fā)展［3］。近年來，高校實驗室在設(shè)備儀器、實驗環(huán)境等硬件建設(shè)方面已經(jīng)上了一個新的臺階，已基本滿足了教學科研的需求，但還存在著硬件資源利用率不高、實驗環(huán)境還不夠優(yōu)良、協(xié)同合作與社會化服務(wù)意識相對淡薄等問題［4］。這些問題的存在，影響了實驗室的功能與作用的發(fā)揮、教學質(zhì)量的提升和教改活動的開展。如何在新時期加強實驗室管理、優(yōu)化實驗室環(huán)境、提升師生的綜合素質(zhì)、營造和諧的科研氛圍、培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作精神，培育先進的實驗室特色文化，已是一個值得研究的具有現(xiàn)實意義的重要課題。因此，高校實驗室特色文化建設(shè)不僅十分必要，而且非常緊迫。
2.實驗室特色文化的本質(zhì)特征
?1?實驗室特色文化具有時代創(chuàng)新性。作為校園文化組成部分的實驗室文化，與高校的校風、教風和學風密切相關(guān)。一方面，實驗室要為學科或?qū)I(yè)的輔助教學與科研提供保障和服務(wù)，學校的教風、學風和文化必然要帶進實驗室來，師生在實驗室里的作風表現(xiàn)就是校風與校園文化的縮影。另一方面，科學認真、求實嚴謹?shù)膶嶒炇易黠L則有助于提高校園文化的質(zhì)量，特別是立足于校訓校風、結(jié)合優(yōu)勢學科或特色專業(yè)而形成的實驗室特色文化，勢必提升高校的科研創(chuàng)新能力和重大教改活動的質(zhì)量。因此，實驗室特色文化是高校發(fā)展中的創(chuàng)新文化。?2?實驗室特色文化具有歷史傳承性。任何一所高校都有自身發(fā)展的歷史，在成立、建設(shè)和發(fā)展過程中，不管是物質(zhì)的還是在精神與文化方面，必然遺留了具有自身特質(zhì)的內(nèi)容；這些色彩濃郁的文化與精神經(jīng)過多代師生的傳播、繼承和發(fā)揚，使得高校文明歷久不衰，且能與時俱進并得以繼續(xù)弘揚和發(fā)展。?3?實驗室特色文化的選擇結(jié)合性。隨著時代的進步、科技的發(fā)展和國家對外開放程度的提高，以高校實驗室?中心?為基地的科技創(chuàng)新活動日漸興旺，高校承接的重大科研項目也更加高端和前沿，但同時與國內(nèi)外同類院校、科研單位甚至高新技術(shù)企業(yè)的競爭也更加激烈。任何一所高校，要想保持在某些學科專業(yè)領(lǐng)域的科研領(lǐng)先地位，就必須有自身的獨特優(yōu)勢。對于在地域、環(huán)境、設(shè)施、人才、資金等方面相對處于劣勢的高校，更要選擇一條符合自身條件、適合自身發(fā)展的實驗室建設(shè)與發(fā)展之路。在實驗室建設(shè)方面，應該借鑒他校模式，選擇性地吸收他校實驗室的先進文化，結(jié)合本校實際，發(fā)展具有自身特點的、深沉而持久的、無形但表現(xiàn)強烈的精神力量，即實驗室特色文化［5］。
3.對實驗室特色文化建設(shè)的思考
因地方綜合性高校主要以服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展、以高水平應用型人才培養(yǎng)為根本任務(wù)，大都設(shè)置了多個特色鮮明的學科與專業(yè)。地方高校可以結(jié)合優(yōu)勢學科及特色專業(yè)，在校園文化建設(shè)方面進行大膽探索，在實驗室特色文化培育方面做些有益的嘗試。
3.1地域歷史文化的傳承與發(fā)揚
在處于改革開放和建設(shè)文化強國的大時代，地方高校應高度重視古代中國本地區(qū)的文明思想和文化，深入挖掘、傳承與發(fā)揚本地區(qū)傳統(tǒng)文化。例如山西運城即是古代中國的河東地區(qū)，曾誕生了多位重要的思想家和杰出的科學家，在華夏文明史上形成了燦爛的河東文化。有儒學的傳承弘揚者卜子夏，有都江堰水利工程的奠基者李冰，還有提出了“制圖六體”原則的地圖學家裴秀等。通過追根溯源，兼收古代中國的思想家和教育家的學術(shù)思想和育人理念，把古代教育家的教育風格、科技大師的創(chuàng)新精神和傳統(tǒng)文化貫穿到師生的人生觀、價值觀和道德情操培育過程之中，滲透到教學、實驗與科研的實踐環(huán)節(jié)中［6］。如果以某些重要歷史人物命名教學辦公實驗大樓、學術(shù)廳、實驗室等，可以營造良好的教學實驗科研環(huán)境與文化氛圍。
3.2特色專業(yè)及優(yōu)勢學科與實驗室文化的有機融合
?1?與時俱進的實驗室建設(shè)與發(fā)展理念。在實驗室?中心?建設(shè)方面，長遠規(guī)劃、總體布局、分步建設(shè)、及時調(diào)整、務(wù)實高效應該是其基本原則；積極響應國家教育科技規(guī)劃、突出重點學科、結(jié)合特色優(yōu)勢專業(yè)、高起點與高標準、全方位優(yōu)化布局，應該是理工科實驗室?中心?建設(shè)與發(fā)展之路。實驗室?中心?已不僅僅是高校的輔助教學單位；實驗教學不僅是原理演示或驗證，而是更為重要的科學實踐檢驗活動；研發(fā)課題或項目不是為了分析、建模、模擬、得出結(jié)論、完成論文或申報專利，更不是閉門造車，而是要適應當代科技發(fā)展的潮流，創(chuàng)造性地研發(fā)具有自主知識產(chǎn)權(quán)、有顯著經(jīng)濟效益、對物質(zhì)文明與生態(tài)環(huán)境起正向作用、能造福于社會和人民的科技產(chǎn)品或工程。?2?特色專業(yè)實驗室的創(chuàng)新與發(fā)展。近年來，國家推出了中長期教改發(fā)展規(guī)劃、人才戰(zhàn)略計劃、“中國制造2025”科技規(guī)劃等戰(zhàn)略性實施大綱，省級教育主管部門也制定了相應的省級高校重點學科、特色優(yōu)勢專業(yè)、綜改試點專業(yè)建設(shè)規(guī)劃。這些政策與導向，就是高校編制實驗室?中心?發(fā)展規(guī)劃的指導性綱領(lǐng)。高校在實驗室建設(shè)方面，科研資金應重點向國家級特色專業(yè)、教育部地方高校本科綜改試點專業(yè)、省級特色專業(yè)和優(yōu)勢專業(yè)傾斜，引進和培養(yǎng)這些學科的帶頭人及高端拔尖人才。高校可以對理科與工科實驗室?中心?集中統(tǒng)一管理，使得各實驗室的設(shè)備儀器得到高效利用。對于那些在教改與科研方面取得了顯著成績的特色專業(yè)，鼓勵和支持高校師生組團參加全國高校或地區(qū)性的創(chuàng)新設(shè)計大賽，如水陸空機器人和智能物流機器人設(shè)計大賽、全國大學生計算機設(shè)計大賽、“互聯(lián)網(wǎng)+”大學生創(chuàng)新大賽、全國大學生化工設(shè)計大賽等系列創(chuàng)新競賽活動，使學生們把在實驗室中創(chuàng)造的作品和產(chǎn)品帶出去，與同專業(yè)同學科的競爭者交流和學習，再對作品和產(chǎn)品改進升級，成為能經(jīng)得起實際檢驗的新產(chǎn)品并推向市場。高校對取得的教改科研成果可以布置陳列展廳，讓新入校及低年級大學生參觀，安排獲獎?wù)呋驁F隊成員講解，使他們了解和認識實驗室和培訓中心，對所學專業(yè)的實驗課程、課件及實物產(chǎn)生興趣，積極參加實驗及科研活動，從而使求實嚴謹、團結(jié)合作的實驗室文化在潛移默化之中得到了傳承和發(fā)揚。
3.3實驗室特色文化的培育
高校在實踐教學改革中，實驗室文化與特色鮮明的應用性專業(yè)緊密結(jié)合，從而表現(xiàn)出有特色的實驗室文化。?1?營造實驗室特色文化氛圍。在實驗室?中心?，可以展示古今中外的、與本學科專業(yè)相關(guān)的著名科學家、工程技術(shù)專家、實驗科學大師的形象，例如，鐳元素的發(fā)現(xiàn)者———居里夫婦、著名物理學家吳健雄、兩彈一星功臣、國家科技最高獎獲得者等。對于現(xiàn)今山西運城籍的中國科學院院士、中國工程院院士、航天英雄、科技領(lǐng)軍人物，高校應大力宣講他們科學貢獻或事跡，培養(yǎng)師生們熱愛國家、熱愛科學、不忘使命、勇于探索的崇高精神。高校實驗室?中心?是承擔實驗教學與科研任務(wù)的實訓基地，可以相對集中設(shè)立大型宣傳櫥窗，簡要介紹實驗室?中心?的大型實驗研發(fā)平臺、儀器儀表臺套數(shù)、設(shè)備實物總價值、場地面積、專職及兼職教師及管理人員等基本情況。對于實驗教學與科研成果、在校或已畢業(yè)大學生的優(yōu)秀科技成果、部分精品實驗課程的課件或科技創(chuàng)新活動成果則作重點展示，對于實驗室的對外開放與社會化服務(wù)情況也應作介紹。通過這些措施，增強實驗文化的氛圍，促進專業(yè)課程建設(shè)與實驗室特色文化的融合。在實驗室?中心?場地充裕的前提下，還可以開設(shè)小型展室，陳列某些陳舊的典型儀器或設(shè)備。通過對此類儀器或設(shè)備的構(gòu)造、功能、使用方法以及歷史背景等進行宣講，體現(xiàn)科技對人類現(xiàn)代社會所產(chǎn)生的重大作用，啟發(fā)學生們的創(chuàng)新思維。可以展示以晶體管為主要元器件的第二代計算機、以小規(guī)模集成電路為主要元器件的第一代單板計算機、舊型號規(guī)格的顯示器和示波器等。對于報廢的儀器儀表，可拆卸部分電子元件保存陳列，接待入校新生或中小學生參觀實驗室，安排培訓教師或管理人員對照儀器設(shè)備實物進行講解，充分發(fā)揮實驗室的科普宣傳作用，引導學生們熱愛科學實驗。?2?提高大學生綜合素質(zhì)。在專業(yè)實踐活動中，高校應高度重視對大學生的素質(zhì)教育。充分準備、標準操作、仔細觀察、如實記錄、深入分析、全面總結(jié)是實驗過程中的基本要求；嚴肅認真、有序整潔、細致入微是實驗室的傳統(tǒng)作風；教師與科研人員應該引領(lǐng)、示范和要求學生們注意實驗過程中的人身與設(shè)備儀器安全，對不可回收的實驗耗材或液態(tài)固態(tài)廢棄物按照有關(guān)要求處理，注重環(huán)境保護，提倡節(jié)能節(jié)約。
3.4特色實驗室的開放與合作
在國家對外開放程度更高新時代背景下，位于內(nèi)地的高校也能拓寬開放辦學之路，可以與亞太、歐洲等世界發(fā)達地區(qū)的高校簽訂合作協(xié)議，開展學者互訪、科研合作和學術(shù)交流等工作。通過這些特別項目的實施，先進高校的實驗設(shè)備儀器、獨特的試驗教學管理模式與方法、學術(shù)思想、精神文化可以逐步被引進或被吸收到實驗室來。在國內(nèi)，地方高校的學科專業(yè)教研不僅可以與知名高校建立合作關(guān)系，優(yōu)勢學科與特色專業(yè)還可以與行業(yè)組織、科研單位、骨干企業(yè)、高新產(chǎn)業(yè)園區(qū)進行深入的交流。高校可以與電工技術(shù)協(xié)會或分會共建“電子技術(shù)學院”，與省級、地市級的高新產(chǎn)業(yè)園區(qū)合作創(chuàng)辦創(chuàng)新研發(fā)基地、創(chuàng)業(yè)孵化基地。高校實驗室?中心?既在硬件方面為合作的研發(fā)項目和創(chuàng)業(yè)孵化器項目提供實驗設(shè)備等技術(shù)研發(fā)平臺，還能在理論與技術(shù)培訓方面進行支持。高校創(chuàng)建大學生創(chuàng)業(yè)基地，支持創(chuàng)客們研發(fā)新產(chǎn)品，通過技術(shù)與市場培育，使得高端技術(shù)人才與新產(chǎn)品走向社會，服務(wù)人民，體現(xiàn)人生價值［7］。通過大力發(fā)展理工產(chǎn)教融合，將團結(jié)合作、包容開放、服務(wù)社會的理念深入到教師與科研人員之心，使實驗室特色文化成為風尚。
4.實驗室特色文化的長遠發(fā)展
高校實驗室特色文化的建設(shè)與發(fā)展是一個長期的探索與創(chuàng)新的過程［5］。高校在加強實驗室特色文化建設(shè)的同時，不應忽視制度文化、管理文化、環(huán)境文化、人文文化等這些實驗室文化的基本內(nèi)容。從根本上說，實驗室特色文化是一種軟實力精神文化，是建立在實驗室?中心?物質(zhì)基礎(chǔ)上的上層建筑或思想意識［3］，它的建設(shè)不可脫離院校實際，不可搞形式主義。長遠規(guī)劃、總體設(shè)計、突出特色、分步實施、務(wù)實高效應該是高校實驗室建設(shè)的基本原則；立足本校、面向全國、放眼世界、著眼未來應該是實驗室特色文化發(fā)展的大方向。隨著國家科教興國、科技創(chuàng)新戰(zhàn)略的實施，科技教育事業(yè)正在迅猛發(fā)展，高校重點實驗室?中心?的建設(shè)必將快速推進，以科學文化素質(zhì)教育為基礎(chǔ)、以創(chuàng)新精神和實踐能力為核心、以提高師生綜合素質(zhì)和營造健康和諧文化氛圍為目標的更高層次的實驗室特色文化方興未艾。在新時代建設(shè)文化強國的時代背景下，探索、建設(shè)和發(fā)展實驗室特色文化，必將推進高校的實驗教學改革和科研創(chuàng)新，提高教學質(zhì)量和教育水平，推動高校向更高層次更高水平發(fā)展。
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作者:劉楊 單位:運城學院
第三篇:微信公眾平臺對高校文化建設(shè)的作用
摘要：在互聯(lián)網(wǎng)時代，催生了新媒體時代的來臨，在這個時代，微信已經(jīng)成為高校中學生生活的一部分。利用微信公眾號這一工具建設(shè)校園文化已經(jīng)成為一種新思路，新方法。
關(guān)鍵詞：微信公眾平臺；創(chuàng)新；校園文化建設(shè)
在自媒體時代，學生作為校園的個體組成部分，容易受到性質(zhì)各異的文化影響，因此校園文化也容易受到各種性質(zhì)文化影響的沖擊。新媒體在其中起到文化傳播與創(chuàng)造的作用，更好地利用新媒體傳播文化的作用，凈化校園文化的氛圍以構(gòu)建校園文化的主旋律，使學生樹立正確的價值觀。就要求高校工作建設(shè)者利用新媒體構(gòu)建校園文化，使優(yōu)秀文化占領(lǐng)校園文化的高地。新媒體工具中，微信公眾號被大學生所熟用，所以本篇以微信公眾號為切入點進行分析研究。
一、在文化建設(shè)中微信公眾平臺的作用
校園文化是指在校園生活中逐漸形成的包括物質(zhì)、精神、制度等在內(nèi)的涉及學校生活方方面面的一種群體文化。它反映著學校成員生活方式和思維價值取向。微信公眾平臺作為新媒體中的一個重要工具，其對現(xiàn)當代校園中的文化建設(shè)起著不可忽視的作用。筆者認為其在校園文化建設(shè)中的作用很大，本篇著重寫課外教育、創(chuàng)作支持兩個方面。1.課外教育通過微信公眾平臺的利用，高校可以更好地實現(xiàn)遠程教學與思想政治教育。微信公眾平臺的門檻低，運營只需要進行簡單的注冊與功能設(shè)置，使用只需要關(guān)注即可，這可以極大地提高教育的普及程度。平臺的運營者可以方便快捷地在平臺上推送學習資料，輕松實現(xiàn)學習資料的共享。同時由于微信公眾平臺是基于互聯(lián)網(wǎng)，又主要在手機等移動端使用，可以很好的解決時間與空間帶來的問題，一天一次的推送頻率也可以更好地緊跟時事政治，保證學習內(nèi)容不過時。另一方面學生是自由主動瀏覽微信公眾平臺的推送消息，推送內(nèi)容的圖文并茂和緊跟時事也使得學習更具有主動性。2.創(chuàng)作支持高校的學報、校報等組織運營自己的微信公眾平臺，可以通過定時推送的功能更加方便省時地發(fā)表文章，并且通過留言功能與讀者進行及時的互動，對于創(chuàng)作者來說能夠及時了解讀者的評價是一種激勵。另一方面微信公眾平臺作為新媒體，更多是利用用戶的碎片時間，文章的篇幅不會過長，可以吸引更多原本不關(guān)注的人進行閱讀，培養(yǎng)閱讀興趣；加以關(guān)注門檻極低，用戶群大，能夠讓更多的人了解到校報，進而引起創(chuàng)作的興趣。長此以往會催生校園新文化的產(chǎn)生與創(chuàng)造。
二、微信公眾平臺對校園文化建設(shè)的創(chuàng)新
微信公眾號具有操作成本低，程序簡單，傳播迅速，覆蓋人群廣泛等特點。因此也被廣大高校所采用作為校園信息傳播的工具。在我校渤海校區(qū)的微信公眾號—渤海新青年，是我校文化傳播和建設(shè)的主力新媒體工具，下面結(jié)合一些實例來談：1.緬懷李保國同志，宣傳李保國精神與太行山精神：通過微信公眾號推送李保國個人傳記，線上宣傳李保國精神，線下開展李保國精神征文活動等一系列活動來宣傳李保國精神以及太行山精神，獲得社會各界的廣泛關(guān)注。2.新生入學時的文化根基建設(shè)：在新生入學前，大多數(shù)新生通過微信公眾號來了解學校。在新生入學前的校園文化傳播就顯得尤為重要。以渤海新青年為例，在新生入學前，進行校訓文化和太行山李保國精神的宣傳。利用豐富多樣的媒介，例如推文，視頻，H5將校園文化注入人心。3.多手段，建設(shè)微信公眾號，更好地提升校園文化影響力。渤海新青年利用形式多樣的手段來宣傳校園文化，例如成立了傳媒中心工作室，利用現(xiàn)代化多媒體手段，以視頻校區(qū)廣播結(jié)合微信公眾號等手段共同建設(shè)校園文化。
三、自媒體時代利用微信公眾號建設(shè)校園文化的一些建議
在本文中，分析了微信公眾號在校園文化建設(shè)方面的作用以及結(jié)合我校自身校園文化建設(shè)的實例。可以看出微信公眾號在建設(shè)校園文化方面作用凸顯。站在學生角度而言，微信公眾號更加貼近生活，更快速簡單地獲取信息；從校園文化建設(shè)者而言，開發(fā)公眾號相對于建設(shè)網(wǎng)站更為簡單，更好操作，時效性快，安全性高，傳播效果好。因此，筆者就如何利用微信公眾平臺建設(shè)校園文化提出如下幾點建議：1.形成校園微信矩陣：建設(shè)一個從班級到團總支到專業(yè)到學院到學校進而到省內(nèi)高校微信聯(lián)盟這樣一個微信矩陣。這樣的微信矩陣可以使微信公眾號更加快速地傳播我國弘揚的文化主旋律，更快速地傳播正能量文化，將正能量優(yōu)秀文化擴大化，增強文化建設(shè)活力。2.強化輿論管理，加強文化引導：在自媒體時代，人人皆可發(fā)言，微信公眾平臺人人都可申請，因此可能會出現(xiàn)某些公眾號逆優(yōu)秀校園文化，來宣揚一些劣質(zhì)的社會風氣。基于這種情況，我建議由校區(qū)所在團委或文化建設(shè)部門把控住校園自媒體。文化可以百花齊放，但不能有腐朽文化落后文化影響校園的文化建設(shè)。3.利用形式多樣，內(nèi)容新穎的方式建設(shè)校園微信公眾平臺：以渤海新青年為例，當利用視頻宣傳要比使用文稿宣傳的影響力要廣。因此在進行校園文化宣傳與建設(shè)時，要善于學習新技術(shù)，利用新媒體工具進行校園文化建設(shè)。4.加強文化建設(shè)，要尋找校園文化基點：例如筆者所在河北農(nóng)業(yè)大學，本著崇德務(wù)實求是的六字校訓和艱苦奮斗，無私奉獻，求真務(wù)實，愛國為民的太行山精神。利用微信公眾平臺對優(yōu)秀精神文化進行宣傳從而促進校園文化建設(shè)，營造良好的校園文化氛圍，促進個體學生產(chǎn)生認同，豐富其世界觀，人生觀，價值觀，最終構(gòu)建整體校園文化。
參考文獻：
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作者:胡悅 李子庚 單位:河北農(nóng)業(yè)大學渤海校區(qū)
第四篇:藝術(shù)類高校圖書館服務(wù)社區(qū)文化建設(shè)
【內(nèi)容摘要】社區(qū)是當代中國城市社會的基本單元，可以說是一切社會文化的發(fā)展起點，也是社會公眾美育的起點。在社區(qū)文化建設(shè)中美育是重要組成部分。文章從服務(wù)對象、使用技術(shù)、交流方式、宣傳推廣四個方面展開論述，探究藝術(shù)類高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的對策。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類高校;圖書館;社區(qū)文化建設(shè)
當前，我國高等院校圖書館面向社會開展服務(wù)，從法規(guī)、現(xiàn)有案例、信息權(quán)利等方面都已論證得比較充分，高校圖書館面向社會服務(wù)成為其重要使命之一。在綜合類大學紛紛面向社會開放和服務(wù)的新趨勢下，藝術(shù)類院校圖書館也應緊隨其后。雖然與綜合類大學相比，藝術(shù)類院校圖書館面積小、工作人員少、藏書總量少，且藏書種類多集中在藝術(shù)專業(yè)，但也有其獨特的優(yōu)勢，每所藝術(shù)類高校圖書館都是其所在區(qū)域的藝術(shù)資源寶庫。在這樣的大背景下，藝術(shù)類院校圖書館可以首先參與到所在社區(qū)的文化建設(shè)中來。高等院校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)由來已久，在歐美等發(fā)達國家，高等院校圖書館在產(chǎn)生之日起就十分重視社會服務(wù)。美國的高校圖書館在發(fā)揮其社會服務(wù)職能時，不僅充當著社區(qū)圖書館這樣的角色，更成為當?shù)氐奈幕涣髦行暮椭饕顒訄鏊?/p>
一、藝術(shù)類院校圖書館服務(wù)社區(qū)文化建設(shè)的必要性
1996年，美國麻省理工學院前校長在《科學教育與藝術(shù)教育并重》中提到：“藝術(shù)能夠讓我們擁有全新的眼光看待事物，與科學一樣，二者同樣在改變我們的生活方式和對這個世界的認知。”①由此可見，藝術(shù)素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分。開展美育，除了學校教育，社區(qū)和家庭教育同樣重要。可以說，每所藝術(shù)院校的圖書館都聚集了本地區(qū)最為優(yōu)秀的藝術(shù)類圖書資源，能夠滿足當?shù)厝嗣袢罕姷奈幕枨蟆．斔囆g(shù)類院校圖書館扎根于藝術(shù)的土壤中，根深葉茂、開花結(jié)果時，濃厚的藝術(shù)氣息可以影響其鄰近社區(qū)的文化氛圍。審美教育在城市社區(qū)文化建設(shè)中，能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)生活中溫暖、美好的事物，糾正歪風陋習，提升道德素養(yǎng)。和諧社區(qū)是和諧社會的基礎(chǔ)，社區(qū)藝術(shù)文化建設(shè)是社區(qū)和諧的重要途徑和手段。另外，藝術(shù)類院校圖書館可以以參與社區(qū)文化建設(shè)作為自身服務(wù)社會的起點，了解校外普通群眾的需求，積累對外服務(wù)的經(jīng)驗，從而擴大社會影響力。
二、藝術(shù)類院校圖書館服務(wù)社區(qū)文化建設(shè)的對策
（一）注重針對少年兒童的服務(wù)
郭沫若在1922年曾指出：“人的根本改造應當從兒童的情感教育、美的教育著手。有優(yōu)美純潔的人，才有優(yōu)美純潔的社會。”②目前我國的藝術(shù)教育雖然發(fā)展得如火如荼，各種藝術(shù)教育培訓班層出不窮，但不可忽視的是，其中存在一定功利性，不少家長將藝術(shù)作為進入大學的一條捷徑。盡管藝術(shù)教育是提高個人修養(yǎng)的必經(jīng)之路，但面向每一位青少年的藝術(shù)普及仍然有所缺失。面對這種情況，藝術(shù)類院校圖書館應該將少年兒童服務(wù)作為參與社區(qū)文化建設(shè)的重點之一。在美國，針對少年兒童的服務(wù)是高校圖書館一項重要的特色服務(wù)，有很多專門針對少年兒童的項目。例如，田納西大學艾靈頓圖書館設(shè)立的K-12Connection項目，斯坦福大學圖書館參與的CardinalKidsClub，以及加州大學戴維斯分校圖書館的優(yōu)秀兒童發(fā)展中心項目。在英國的劍橋大學，也經(jīng)常可以看見一些學齡前兒童在家長的陪同下到圖書館閱覽書籍。一方面，藝術(shù)類院校圖書館可以通過講座或聚會的形式，為所在社區(qū)的青少年普及藝術(shù)知識、展示經(jīng)典藝術(shù)之美，培養(yǎng)青少年發(fā)現(xiàn)美的眼睛，為其提供一個接觸高雅藝術(shù)的窗口，為其健康成長、形成健全的人格創(chuàng)造良好條件。另一方面，與歐美等國家不同，我國社會普遍對圖書館的使用并不是十分重視，部分青少年在學習過程中沒有養(yǎng)成使用圖書館的習慣，在圖書館使用上比較生疏。對此，藝術(shù)類院校圖書館可以舉辦圖書館使用技能講座，或為青少年提供參觀、使用學校圖書館的機會，拉近圖書館與青少年之間的距離，使其養(yǎng)成使用圖書館的良好習慣。同時，高校圖書館對中學生的開放十分重要，有助于提高他們對高校的了解，為將來報考學校奠定基礎(chǔ)。在針對少年兒童進行服務(wù)時，為保證參加者的安全以及活動的順利進行，可以號召在校大學生志愿者參與到活動中，為藝術(shù)類大學生提供藝術(shù)普及教育的實踐機會。
（二）注重使用新技術(shù)
通過對藝術(shù)類院校圖書館的調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，從參數(shù)總量和館舍面積來看，其屬于中小型圖書館，藏書半數(shù)左右是藝術(shù)類專業(yè)書籍。館舍面積小、工作人員少是藝術(shù)類院校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的短板。另外，社區(qū)居民使用圖書館的時間與高校師生也有所不同。如何運用現(xiàn)有的人力和物力，達到較好的服務(wù)效果，盡量廣泛地輻射社區(qū)居民，是藝術(shù)類院校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)需要思考的問題之一。將計算機和移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應用其中，是一條有效途徑。隨著計算機技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，大量新技術(shù)應用到圖書館的服務(wù)中。例如，數(shù)據(jù)庫技術(shù)、地理信息技術(shù)（GIS）、Web技術(shù)、簡易聚合（RSS）、射頻識別技術(shù)（RFID）、電子數(shù)據(jù)交換技術(shù)（EDI）等。藝術(shù)類院校圖書館可以借此機會整合館藏資源，在網(wǎng)絡(luò)空間中實現(xiàn)大部分的服務(wù)功能，建立虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，進而在網(wǎng)絡(luò)上對社區(qū)居民開放使用圖書館數(shù)字資源的權(quán)限。另外，對于校內(nèi)的音樂會、大師講座、學術(shù)報告等，圖書館在取得授權(quán)后也可以利用網(wǎng)絡(luò)直播技術(shù)向社區(qū)用戶進行推送和，以此解決藝術(shù)類高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)中時間與空間的不便，打破教育的局限性，使藝術(shù)的終身教育成為可能。另外，包括微信、微博在內(nèi)的新媒體交流平臺的使用，改變了圖書館員與社區(qū)讀者之間原有的交流方式，有效加強了他們之間的互動。例如，藝術(shù)類院校圖書館可以設(shè)立專門的社區(qū)藝術(shù)文化建設(shè)微信或微博賬號，通過文字、圖片、音頻和視頻等，推送藝術(shù)普及知識、近期圖書館或?qū)W校組織的可供社區(qū)居民參加的展覽、表演等活動信息，通過居民轉(zhuǎn)發(fā)擴大信息的傳播范圍。同時，社區(qū)居民的需求與反饋也可以通過這些信息交流平臺被及時接收。利用新的技術(shù)手段，不僅可以節(jié)省藝術(shù)類院校圖書館的人力與空間，更因其傳播速度快、輻射面廣，使得藝術(shù)類院校圖書館的藝術(shù)文化推廣活動可以影響到社區(qū)以外更廣闊的范圍。
（三）注重雙向交流與互動
藝術(shù)類院校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)時，應注重雙向交流與互動，為了取得較好的推廣效果，應該聽取來自社區(qū)居民的聲音，調(diào)研藝術(shù)文化推廣項目是否為群眾所接受并喜愛，針對群眾的需求，及時調(diào)整推廣方案。雙向交流與互動主要是指圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)時應尊重社區(qū)獨特的區(qū)域藝術(shù)文化，避免輕視當?shù)氐纳鐓^(qū)文化。每所藝術(shù)類院校的存在都會在一定程度上改變當?shù)氐乃囆g(shù)文化氛圍，但要注意的是，一些區(qū)域性的民間文化藝術(shù)同樣蘊含深厚的文化內(nèi)涵，應該加以肯定和保護。筆者認為，一所大學的文化自信表現(xiàn)在對所在地區(qū)特色文化的吸收與保護上。可以通過建立地方特色文化研究基地，開展民間文化的保護和創(chuàng)新性研究，形成切實有效的文化融合通道。藝術(shù)類院校圖書館可以加強對區(qū)域性文化藝術(shù)資料的收藏，從而形成自身的特色館藏。例如，安徽省宿州學院以宿州傳統(tǒng)戲曲泗州戲為特色，將泗州戲表演專家請進大學，指導設(shè)立泗州戲表演專業(yè)，從而成為學院的特色專業(yè)之一。區(qū)域性文化藝術(shù)以地域特色鮮明、受眾集中為主要特征，但是這類文化藝術(shù)的傳播有一定局限性。社區(qū)想要弘揚和發(fā)展民間文化，可以借助大學的文化平臺。可以說，藝術(shù)類高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的過程，也是社區(qū)文化與校園文化相互融合的過程。
（四）注重宣傳
圖書館面向社會開展服務(wù)是大勢所趨，國內(nèi)高校早已開展了各種形式的服務(wù)，但取得的效果各有不同，“遇冷”的情況也偶有出現(xiàn)。例如，在安徽省政府的倡導下，安徽省36所高校率先面向公眾開放圖書館，卻遭遇了“叫好不叫座”的尷尬。究其原因，宣傳不力是其中之一。藝術(shù)類高校圖書館參與社區(qū)藝術(shù)文化建設(shè)時，應該吸取同行的相關(guān)經(jīng)驗和教訓，注重對服務(wù)項目的宣傳。首先，利用專門針對社區(qū)居民的宣傳渠道。與校園用戶獲取信息的渠道（海報、櫥窗、館內(nèi)通知）不同，社區(qū)居民的信息獲取渠道主要包括：本地報紙和電視媒體，以及針對本地的微信公眾號、微博等新型媒體。藝術(shù)類高校圖書館可以與社區(qū)聯(lián)合，通過上述媒體宣傳相關(guān)活動。其次，在宣傳方式上應摒棄簡單的文字通知形式，采用更加多樣化的形式，提高普通群眾對藝術(shù)的興趣，可將圖片、視頻、音頻多種媒體相結(jié)合，強化內(nèi)容的感染力和趣味性。最后，藝術(shù)類高校圖書館應建立常態(tài)化的宣傳機制。在圖書館網(wǎng)站首頁、入館指南宣傳冊、館內(nèi)櫥窗等位置，建立專門的宣傳欄目，以便社區(qū)居民便捷地找到所需內(nèi)容。社區(qū)文化建設(shè)的成功與否，與居民的參與程度有很大關(guān)系。社區(qū)居民獲取信息的方式及偏好與在校讀者存在差異，藝術(shù)類高校圖書館應進一步探索合適的方式，使社區(qū)文化建設(shè)更加深入人心。
三、結(jié)語
藝術(shù)類院校圖書館收藏了大量系統(tǒng)的藝術(shù)專業(yè)文獻資料，是開展藝術(shù)教育、提升人們藝術(shù)素養(yǎng)的重要源泉，不應藏于“象牙塔”中，應發(fā)揮更大的社會效益。藝術(shù)類院校圖書館參與所在社區(qū)的文化建設(shè)，有利于藝術(shù)教育在更大的范圍內(nèi)普及，有利于區(qū)域文化的保護與發(fā)展。社區(qū)文化一旦形成，能夠?qū)ι鐓^(qū)成員實現(xiàn)有效的管理、服務(wù)、教育、保障，進而促進整個社區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。以發(fā)展的眼光來看，高校圖書館面向全社會讀者開放是大勢所趨，這可以作為藝術(shù)類高校圖書館的一次試水，是了解社會需求的有效途徑，可以從中吸取社會服務(wù)經(jīng)驗，形成自身獨特的服務(wù)體系和品牌。
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作者:張丹 單位:中國美術(shù)學院圖書館
