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【內容摘要】

本文在闡述文化產業與旅游扶貧互動關系的基礎上，對廣西龍勝各族自治縣進行實證分析。通過分析文化產業與旅游扶貧之間的互動發展現狀，探討了二者互動發展存在的問題，提出深度開發民族文化資源、加強政府對互動發展的引導與扶持、做足做強互動發展的營銷功課、培養和引進旅游人才等對策。

【關鍵詞】

少數民族地區;文化產業;旅游扶貧;互動發展

文化與旅游具有天然的聯系，文化是旅游的靈魂，富有文化元素的旅游產品才具有高品質，才能持續吸引游客;旅游是文化走向產業化、市場化的重要載體與渠道，二者有機融合，將使文化產業煥發光彩，保持持久的活力與生命力。我國少數民族地區擁有豐富的民族文化，它的獨特性、差異性對現代旅游者具有很強的吸引力，所以，少數民族貧困地區利用好自身資源，聯合開發文化產業與旅游產業，使代代相傳的民俗文化成為吸引資金的重要資源，是促進貧困地區擺脫貧困、發展經濟、調整產業結構的重要途徑。

一、少數民族地區文化產業對旅游扶貧的帶動作用

(一)民族文化為旅游扶貧提供資源基礎。

旅游扶貧是通過開發貧困地區豐富的旅游資源，興辦旅游經濟實體，使旅游業形成區域支柱產業，實現貧困地區居民和地方財政雙脫貧致富［1］。我國少數民族地區擁有豐富的民族文化，包括衣、食、住、行的生活文化，婚姻家庭和人生禮儀文化，民間傳承文化，科技工藝文化，信仰、巫術文化，節日文化［2］。這些民族文化為貧困地區發展旅游業提供了資源基礎，通過文化產業和旅游產業的有機融合，不僅能夠提高旅游的文化魂和吸引力，促進旅游大發展，更能夠為當地居民帶來豐厚的經濟收入。

(二)文化產業與旅游產業融合推動貧困地區的生產發展。

文化產業是一個產業鏈長、群眾參與度高、投資周期短、回報率較高的產業。旅游業涉及面廣、產業鏈長、關聯度高、就業容量大、創收能力強、市場前景廣闊的綜合性產業［3］。文化產業與旅游業互動關系強，將二者深入融合，可以催生多種相關產業，比如旅游紀念品、工藝品、消費品的生產與銷售等，能夠帶動當地經濟發展，提高就業及推動相關產業的發展，促進當地產業結構完善，成為貧困地區實現脫貧走向富裕的重要途徑。

(三)文化產業與旅游產業融合促進貧困地區農民素質提高。

我國現階段的貧困問題不僅是經濟貧困，同時還包括教育文化落后、人口素質差和思想觀念上的貧困［3］。貧困地區融合發展文化產業與旅游產業，既能夠促進當地農民經濟收入的提高，又可以為貧困人口創造提高文化素質的條件。隨著旅游業的開發，外來游客逐漸增多，將會增加貧困地區農民與外界接觸的機會，在接觸中游客會把外面的思想帶到貧困地區，當地居民也會在不自覺中受到外界思想觀念的影響，逐漸擺脫傳統思想的束縛，拋棄落后習俗，積極探索新知識、新事物，學會新的生存觀念。

二、少數民族地區旅游扶貧對文化產業發展的促進作用

(一)旅游扶貧促進民族文化的復興。

我國有五千年的文明歷史，祖祖輩輩為我們留下了燦爛的文化。但是隨著歷史變遷，社會發展速度的加快，很多相對與世隔絕的少數民族地區民族文化資源受到外來文化的沖擊，逐漸衰亡。而少數民族地區旅游業的開發，讓埋沒已久的民族文化成為極具吸引力的旅游資源，具有民族特色的語言、建筑、服飾、飲食、節慶及歌舞等民族文化，都可以作為旅游資源加以利用和開發，這不僅能夠給人們帶來物質財富和精神享受，同時民族文化也得到了不同程度的復興。

(二)旅游扶貧推進民族文化的保護與傳承。

民族文化的復興，推進了民族文化的保護與傳承。在未開發旅游前，少數民族地區居民過著貧困的生活，十分崇尚外界的快節奏生活方式，沒有意識到民族文化的巨大價值。隨著旅游業的開發，民族文化成為炙手可熱的資源，吸引了大量游客，為當地帶來了巨大經濟效益，讓當地居民擺脫了過去一貧如洗的生活局面，他們開始認識到民族文化的重要性與價值，逐漸增強了民族認同感和自豪感，并且有意識地去保護和傳承本地的民族文化，促使民族文化愈發生機勃勃，富有活力。

三、少數民族地區文化產業與旅游扶貧互動發展實證分析———以龍勝各族自治縣為例

(一)龍勝縣基本概況。

龍勝各族自治縣位于廣西東北部，地處越城嶺山脈西南麓，距世界旅游名城桂林市區88公里，是中南地區最早成立的少數民族自治縣，也是新一輪國家扶貧開發工作重點縣。全縣聚居著苗、瑤、侗、壯、漢五個少數民族，其中少數民族人口占80%，全縣山多地少，是一個典型的“九山半水半分田”的山區貧困縣。“半邊鐵鍋半邊屋，半邊床板半邊窩”，曾是這個國家級貧困縣廣大農民生活的真實寫照。龍勝縣雖然是貧困縣，但有著得天獨厚的旅游優勢，擁有奇特的自然資源和豐富的人文資源，如壯觀的梯田、風雨橋、多民族的建筑文化、服飾文化等，為發展旅游業奠定了穩定的基礎。1983年龍勝縣開始開發旅游，近年來全縣堅持“生態立縣•綠色崛起”的發展戰略，把全縣作為一個大景區來打造，按照全縣旅游“一盤棋”來發展，努力實現其他產業和旅游產業相融合、全覆蓋。目前龍勝縣已經擁有龍脊梯田和溫泉量大重點景區，多個民俗文化旅游景區以及30多處旅游景點。在旅游業日益蓬勃發展下，龍勝縣一步步實現脫貧。

(二)龍勝縣文化產業與旅游扶貧互動發展現狀。

1．互動發展使部分貧困地區脫貧致富。山多路險，交通不便，與外界缺乏溝通是龍勝縣民族村寨貧困落后的重要原因，也正是這個原因，民族村寨才具有了獨具特色的民族文化。隨著旅游業的開發，這些文化資源得以運用和開發，使很多貧困人口實現脫貧。據調查，龍勝縣旅游接待人數從2010年的133．2萬人次增長到2015年的553．45萬人次，旅游總收入從10．8億元增長到46．16億元［4］，旅游直接從業人員達9，000多人，間接旅游從業人員4．2萬人［5］，使四萬左右旅游社區居民走上了脫貧致富的道路。此外，在開發民族旅游的同時，也帶動了交通、飲食、住宿及商貿等其他行業的發展，這不僅便捷了人們的生活，也增加了當地居民與外界的溝通。

2．互動發展促進民族文化的恢復與發展。隨著旅游業的開發，當地居民的生計方式越來越依賴旅游，逐漸增強了對民族文化的認同感和自豪感，因而民族文化也得到了恢復與發展。比如，龍勝縣平鄉大寨村是紅瑤民族相對集中的村落，在現代化進程中，大部分瑤人已經脫去了瑤族服飾，逐漸被漢化。但在2003年，大寨村在上級的領導下進行旅游開發，為做民族村落的宣傳，在旅游局的倡導下，當地居民重新穿上了紅瑤服飾;舉辦節慶活動，多種關于服飾文化的項目受到游客的熱捧，登上了節慶的舞臺，促使當地居民重新拾起曾丟下的紡紗、織布、繡花等民族工藝;另外，很多游客愿意購買民族服飾作為收藏，市場的需要促使村民制作本民族服飾進行出售，這些都推動了當地民族文化的恢復，促進了民族文化的發展。

(三)龍勝縣文化產業與旅游扶貧互動發展存在的問題。

1．無序開發導致資源浪費。在現階段，少數民族地區由于缺乏對當地的民族文化資源進行系統規范的挖掘，未進行資源有效整合，導致整個民族地區開發民族文化資源缺乏系統性和協調性，主題雷同，新意不突出，最終造成資源浪費，對民族文化的保護與可持續發展構成威脅。龍勝縣民族資源豐富，由于全縣民族旅游總體規劃發展滯后，導致重復性的旅游開發，各民族村寨為爭奪客源相互不合理競爭，降低了總體效益。在開發民俗旅游產品時，“張冠李戴”現象經常存在，如北面瑤族民俗旅游村寨為了吸引旅游者，搬入了很多侗族的民俗活動，瑤族穿侗族服裝、吹侗族蘆笙、唱侗族“多耶”、跳侗族“團結舞”。這種現象不僅讓游客不能正確認識各民族文化，而且導致本民族不清楚自己的文化，最終各族文化混亂地交織在一起，造成民族文化遺失。

2．政府發揮指導協調作用不突出。由于我國發展旅游業時間較短，所以在旅游業發展過程中方方面面都顯得經驗不足。在發展民族旅游的過程中會涉及到不同群體的利益，需要在政府的指導協調下才能將民族旅游有效持續發展，使當地居民持久受益。目前龍勝縣民族旅游發展得如火如荼，但是政策的扶持主要體現在發展地位的肯定、發展方向的指引，并確定重點發展項目。在實際的文化產業與旅游扶貧互動發展中，政府發揮的指導協調作用并不突出，導致一些問題的出現。如從事旅游開發的紅瑤寨主要集中在龍脊梯田景區———溫泉度假區長70多公里的沿線上，其中三門、細門、白面三個瑤寨彼此距離平均不到5公里，且展示的民俗節目大同小異［6］，內容缺少變化，這種雷同性使游客只選擇部分村寨游覽，最終導致各村寨互相爭奪客源，進行惡性競爭。因此，在民族文化產業與旅游業融合過程中，多方利益如何協調、主導部門權力如何分配、資源整合如何開展等問題必須由政府出面進行解決。

3．民族文化資源的保護與可持續發展利用遇到挑戰。龍勝縣擁有豐富的民族文化資源，這也是旅游扶貧發展賴以生存的資源基礎。近些年來，隨著全面旅游扶貧的推進及現代文化對民族文化的沖擊，民族文化資源逐漸變得功能化，失去了其原本存在的意義。在民族文化開發中，為了迎合部分游客的需要，當地居民隨時都可將歌舞表演搬上舞臺，表演被壓縮、被刪除、或是節奏加快的情況屢屢發生。而對于當地居民來說，參加民俗活動的表演，已經成為工作性質的任務，是一種模式化、機械式的活動，失去了個人原有的情感，失去了民俗活動本身的趣味，這在一定程度上也丟失了活動的原本意義與價值。這不僅對于民族文化的保護提出了挑戰，也勢必會影響旅游扶貧的永續開展。

(四)龍勝縣文化產業與旅游扶貧互動發展的對策。

1．深度挖掘和開發民族文化資源。目前龍勝縣的民族旅游發展只停留在初級階段的水平，文化旅游產品較為單一，文化體驗產品極少，缺乏大型文化旅游產品，不少文化旅游產品觀賞性、參與性、體驗性不夠［7］。初級階段的文化旅游產品只能迎來一次性游客，無法實現民族旅游永續發展，所以要保證民族旅游持續發展，需要從以下幾方面進行:一是要深度挖掘民族文化資源，將其所包含的深層意義挖掘出來，寓文化知識于旅游產品中，比如游客可以參觀紡紗、織布的過程，并且親身加入體驗，由民族工藝傳承者講解工藝的由來、功能作用等文化內涵，讓游客得到肢體和精神的雙重體驗;二是要創新發展民族旅游產品，融入現代元素，加大科技含量，比如以龍勝縣多種民族特色以及民族融合特征為素材打造一臺充滿龍勝縣民族特色的旅游演藝，既可以提高游客參與性，又能讓其切實感受民族文化旅游的民族魂、鄉土情和神秘感，更好地滿足旅游需求與文化體驗;三是要創建民族旅游品牌，突出特色，實現品牌與資源互享，提高龍勝縣民族旅游知名度，增強市場競爭力和影響力。

2．加強政府對互動發展的引導與扶持。少數民族地區文化產業與旅游扶貧互動發展，政府的高度重視及引導與扶持尤為重要。因此龍勝縣政府要充分認識到二者在互動發展過程中扮演的角色，并加大引導作用與扶持力度，消除互動發展中的壁壘與障礙，可以從以下幾方面考慮:第一，要以保護民族文化為出發點，結合當地居民的生存利益制定文化產業與旅游扶貧互動發展規劃，確立發展的指南和布局導向，使其達到有序、有效發展;第二，要制定文化產業與旅游扶貧互動發展的合理管理體制，出臺相應的推進產業發展的政策，引導當地居民直接或間接參與到旅游開發中，保證文化產業與旅游扶貧的和諧發展;第三，要協調旅游部門、文化部門以及扶貧辦的工作，不定期開會協商討論發展方案，盡量達到各方利益最優化，保證順利落實發展項目，最終造福于貧困地區居民。

3．做足做強互動發展的營銷功課。廣西以及周邊地區云南、貴州、湖南西南部都是少數民族聚集地，圍繞龍勝縣周邊多個地區都在打民族文化牌發展旅游，所以龍勝縣面臨的市場競爭不可小覷。加大民族旅游的市場營銷力度，增加與潛在游客的見面率，是龍勝縣進一步擴大市場覆蓋率的重要途徑。做好市場營銷，推動文化產業與旅游扶貧的互動發展，可以從以下幾方面進行:一是文化與旅游相互宣傳，旅游宣傳要附加民族文化內涵，民族文化要發掘旅游潛力，控綁宣傳，互惠互利，促進互動發展;二是政府每年要預算一定的民族旅游宣傳專項資金，用充足的經費做宣傳廣告，加大民族旅游的宣傳力度;三是與影視文化相結合進行宣傳，近年來龍勝縣與收視率較高的央視節目《了不起的挑戰》、票房大賣的電影《絕地逃亡》合作，效果顯著，遙遠的東北人都欣賞到了龍勝的美景，所以與影視文化相結合，可以擴大曝光面，為潛在游客留下深刻印象。

4．培養和引進旅游人才。少數民族地區由于地區偏遠，文化教育相對落后，再加上對人才培養的重視程度低，培養機制不完善，導致旅游景區經營管理水平低，服務質量差，從而降低了少數民族地區民族旅游的層次。而優秀旅游人才能為少數民族地區民族旅游的發展帶來先進的管理理念，提供智力支持和保障。因此，培養和引進旅游人才是龍勝縣發展旅游的關鍵，所以加快旅游發展，可以從以下幾方面入手:一是當地政府可以采取一些優惠政策，建立高效靈活的激勵機制，為優秀人才營造寬松的工作環境，吸引旅游專業的大學畢業生來就業，并逐步培養其成為優秀的旅游管理人才;二是聘請旅游機構專業隊伍對旅游從業人員進行業務培訓，激發主觀能動性，提高旅游從業人員的業務技能和服務水平;三是與廣西高校旅游與文化方向的專家和學者達成長期合作意向，在日后的旅游發展中提出合理的指導性意見。

作者：李廣宏 葛君 單位：桂林理工大學

【參考文獻】

［1］丁煥峰．國內旅游扶貧研究述評［J］．旅游學刊，2004，3:32～36

［2］徐萬邦，祁慶富．中國少數民族文化通論［M］．北京:中央民族大學出版，1996

［3］魏霞．文化產業與旅游扶貧開發相結合是貴州貧困民族地區實現歷史性跨越的選擇［J］．中共貴州省委黨校學報，2008，6:80～82

［4］龍勝縣政府．2016年龍勝縣政府工作報告［EB/OL］．(2016－03－21)

［5］龍勝縣地方志編撰委員會．龍勝年鑒(2013)［M］．北京:中國時代經濟出版社，2014:144

［6］譚宗梅．推進龍勝縣民族文化與旅游融合發展探索［J］．中共桂林市委黨校學報，2013，4:18～21