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摘要：

本文從當(dāng)前的群眾文化發(fā)展實際情況出發(fā)，研究發(fā)現(xiàn)良好的聲樂培訓(xùn)工作對群眾文化有很大的促進作用。在該文中首先詳細(xì)描述了群眾文化建設(shè)中的聲樂培訓(xùn)現(xiàn)狀，然后得出群眾文化發(fā)展過程中聲樂培訓(xùn)的重要作用，最后提出在群眾文化發(fā)展過程中對聲樂的相關(guān)要求，在闡述中能夠?qū)μ岣呷罕娝刭|(zhì)的文化活動提供建議，以此更好的推動群眾文化的推廣。

關(guān)鍵詞：

聲樂培訓(xùn)；群眾文化；文化建設(shè)

什么是我國群眾精神建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)？毫無疑問是“群眾文化建設(shè)”群眾文化建設(shè)能成為精神的核心就是因為他對群眾文化的發(fā)展有推動作用。具體的表現(xiàn)為群眾文化建設(shè)人們的的業(yè)余生活變的豐富多彩，并且是群眾在無形之中使他們的素質(zhì)、身心和審美方面有了很大的提高。音樂的作用廣泛能使人身心愉悅，也有治療的許多精神上疾病的作用，由此可見音樂在藝術(shù)屆的地位。而群眾文化建設(shè)中需要離不開這種音樂藝術(shù)，聲樂也可以是一種素質(zhì)，修養(yǎng)的體現(xiàn)。它對群眾文化發(fā)展的推動，顯然地位也不可撼動。

1群眾文化建設(shè)的聲樂培訓(xùn)

1.1為群眾進行聲樂培訓(xùn)應(yīng)按照基本方法，應(yīng)認(rèn)識到群眾聲樂培訓(xùn)的方法與學(xué)院專業(yè)聲樂培訓(xùn)的區(qū)別。也應(yīng)該根據(jù)年齡層的不同，培訓(xùn)方法也應(yīng)該隨之而改變。一方面，對于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時代的社會，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)進行聲樂培訓(xùn)，讓他們更好的的接受聲樂培訓(xùn)。對于學(xué)習(xí)的地點和學(xué)習(xí)的時間也應(yīng)該是開放的，不應(yīng)該嚴(yán)格的控制。另外對于學(xué)員的素質(zhì)不應(yīng)該有要求。另一方面，雖然聲樂的培訓(xùn)的年齡層，自身素質(zhì)，沒有限制都是開放性的。并且我們應(yīng)該按照群眾的需要決定授課的形式發(fā)法。1.2對群眾進行聲樂培訓(xùn)必須遵守兩個基本原則，一是應(yīng)了解群眾對聲樂學(xué)習(xí)的基本訴求，并以此作為培訓(xùn)的目的，改善在學(xué)校內(nèi)注重理論、缺乏實踐的教學(xué)形式；二是聲樂培訓(xùn)要兼顧專業(yè)和業(yè)余兩種形式，進行由淺到深、由簡到繁的逐漸過渡教學(xué)培訓(xùn)方法，對那些專業(yè)學(xué)習(xí)聲樂的人員高度重視、認(rèn)真培養(yǎng)，發(fā)揮這些人員在聲樂學(xué)習(xí)中的積極作用，并在群眾中逐漸的普及和不斷深化研究。1.3發(fā)現(xiàn)聲樂培訓(xùn)對群眾文化的重要影響。聲樂是對音樂的一種表現(xiàn)形式，為建立群眾文化奠定基礎(chǔ)，在探討聲樂對群眾文化的推動作用時，也使得聲樂培訓(xùn)能夠發(fā)現(xiàn)自身在群眾文化建設(shè)中的問題，聲樂培訓(xùn)發(fā)揮了自身的益處，并充分使用到群眾文化的建設(shè)中去，也使群眾文化建設(shè)得到更近一步的發(fā)展。

2聲樂培訓(xùn)對群眾文化的推動作用

2.1增加群眾文化的發(fā)展范圍。雖然我國已經(jīng)對城市群眾的業(yè)余文化建設(shè)全面的開放，通過研究發(fā)現(xiàn)這些設(shè)施的使用和文化參加者大多為老年人，業(yè)余文化生活的組織者一般為青年人或者中年人，但是在這些組織者的青年人中參與者所占的比例非常小，同時他們也是進行群眾文化建設(shè)非常重要的一個群體，在寒暑假期間也會由于場地、時間等因素的限制，因此那些需要受到教育的青年人并沒有得到足夠的文化教育，很大程度阻礙了文化的發(fā)展，聲樂培訓(xùn)通過一定的方式對群眾文化進行有效的推廣，利用網(wǎng)絡(luò)讓人們能夠隨時隨地進行聲樂學(xué)習(xí)，擴大招生的數(shù)量正確找到自己的位置。2.2建立更高標(biāo)準(zhǔn)的文化發(fā)展質(zhì)量水平。當(dāng)前群眾文化已經(jīng)成為了社會主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)，我國文化建設(shè)尚處于相對落后和不全面的階段，僅僅是休閑、娛樂的方式。在農(nóng)村和小型縣市內(nèi)與廣場舞相關(guān)的活動是當(dāng)前主要文化建設(shè)方法，對于大型城市來說，在進行文化質(zhì)量的進一步建設(shè)過程中處于瓶頸期，業(yè)余活動水平?jīng)]有合理的提高，人們對一些高雅藝術(shù)像繪畫、音樂等缺乏興趣，存在錯誤觀念認(rèn)為這些會浪費時間、沒有意義，其實主要還是對這些藝術(shù)形式不了解，同時也跟這些活動本身并不具有很大的集體性有關(guān)系，由此使得文化交流不足和缺乏指導(dǎo)現(xiàn)象。聲樂的培訓(xùn)很好的防止這些問題的出現(xiàn)，在ktv中可以感受聲樂的發(fā)展情況；經(jīng)過一段時間的培訓(xùn)后，鼓勵學(xué)院擁有信心和勇氣表現(xiàn)自身才能，組織參加比賽等集體活動，調(diào)動學(xué)習(xí)人員的熱情和積極性，不斷增加學(xué)習(xí)人員的數(shù)量和范圍。所以，聲樂的培訓(xùn)對促進文化的建設(shè)有很大的推動作用。2.3群眾文化發(fā)展形成更高的內(nèi)涵。聲樂的演唱不僅要有優(yōu)美的聲音，還要能夠表達(dá)出作品的內(nèi)涵和感情。同時聲樂的表演有多種形式，可能有國外的作品也可能有國內(nèi)的作品。其中中國作品包括了古曲和古詞，還有部分新中國成立前后時期的民族歌曲、歌劇等，國外的作品可能遇到莫扎特、羅西尼等人的音樂作品等。作為演唱人員要首先掌握每個作品的背景，只有充分理解和認(rèn)識文化才能體會作品的含義。所以演唱者必須具有很高的文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)高超的審美素養(yǎng)。在其他文化的建設(shè)過程中，要找到提高群眾素質(zhì)的有效方法，全方面、多角度進行，因此，聲樂培訓(xùn)對提升群眾文化發(fā)展內(nèi)涵非常重要。

3發(fā)揮聲樂培訓(xùn)價值的方法

3.1根據(jù)群眾的實際情況和要求合理確定培訓(xùn)的方法。最大程度發(fā)揮聲樂培訓(xùn)的積極作用，首先是讓群眾能夠從心里接受聲樂這種藝術(shù)形式，發(fā)現(xiàn)群眾對聲樂的要求。通過一定范圍的調(diào)查工作發(fā)現(xiàn)聲樂的培養(yǎng)內(nèi)容、形式和方法，安排恰當(dāng)?shù)臅r間、地點等，確保能夠有效的進行聲樂的各項培訓(xùn)。3.2聲樂教師通過直接的方式跟群眾進行溝通和交流活動。在進行群眾的聲樂培訓(xùn)過程中，教師要同學(xué)習(xí)者之間能夠進行平等的互動交流、保持親密關(guān)系。群眾學(xué)習(xí)聲樂的主要目的是利用業(yè)余時間進行娛樂或者培養(yǎng)相關(guān)的興趣愛好，作為一名合格的聲樂教師應(yīng)該消除自身在教學(xué)過程中過于嚴(yán)格和專業(yè)的方式方法，要想法設(shè)法調(diào)動學(xué)生的積極性，不斷鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，將那些不易理解的專業(yè)語言變?yōu)橥ㄋ滓锥娜罕娔軌蚶斫獾恼Z言講解，使學(xué)習(xí)者能夠產(chǎn)生聲樂學(xué)習(xí)的興趣從而愛上聲樂，不斷弘揚聲樂文化。3.3為群眾聲樂學(xué)習(xí)準(zhǔn)備充足的資料。對聲樂的學(xué)習(xí)中包含了發(fā)聲的學(xué)習(xí)，也要學(xué)習(xí)對服裝、道具等有充分的認(rèn)識和理解。所以，一個好的聲樂培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)該給學(xué)習(xí)聲樂的人完整的學(xué)習(xí)資料，像是要提供足夠的服裝道具、搜集豐富的經(jīng)典歌劇的書籍等，使學(xué)習(xí)者能夠在一個舒適、各項要求完善的環(huán)境中學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)。由此可以得出，在同相對專業(yè)的聲樂培養(yǎng)方式相比較時，為了建立豐富的群眾文化而進行的聲樂培訓(xùn)尤其自身的獨特性和優(yōu)越性。通過一定的聲樂培訓(xùn)增加了群眾文化的發(fā)展區(qū)域，不斷提高群眾文化的質(zhì)量水平，擺脫傳統(tǒng)的群眾文化的低端和通俗性，向著專業(yè)的方向逐漸靠近，通過一段時期的聲樂培訓(xùn)計劃，使得群眾文化能夠?qū)θ罕姷膶徝烙^得到一定程度的提升。要想聲樂能夠在群眾文化建設(shè)中不斷發(fā)揮重要作用，就要讓聲樂的形式內(nèi)容靠近群眾的需求，促進聲樂教師同群眾的直接交流溝通，充分的物質(zhì)基礎(chǔ)，擁有各種相關(guān)書籍和資料去幫助群眾的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)興趣。

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作者:廖殊 單位:成都市文化館