前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的孔雀舞中的民族文化論文，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
一、孔雀舞的起源
傣族人對孔雀的崇尚與喜愛由來已久，視孔雀為吉祥幸福、美麗善良和智慧的化身，孔雀舞歷史悠久，在傣族甚至全國都深具廣泛的群眾性。關(guān)于孔雀舞的美麗傳說，一千多年前的傣族民間就流傳著很多種不同的版本了。傳說中，孔雀并沒有一身華麗的羽毛，尾羽上也沒有漂亮的圓眼，但因其溫順馴良，深得人們的喜愛。在“擺帕拉”這個小乘教的宗教節(jié)日慶典上，佛祖為普渡眾生而下凡說法，被信徒紛紛圍住。在遙遠的天柱山上，棲息著一只雄孔雀，得知佛祖下凡后匆忙趕往寺廟，但因人多而不能靠近，在外圍急得打轉(zhuǎn)。佛祖覺察到孔雀的虔誠，投出佛光一束，去照耀孔雀，因孔雀正打轉(zhuǎn)奔跑，這束佛光只照到孔雀的尾部，霎時間，雄孔雀的尾部變得五光十色，綴滿了美麗的圓眼圖案。自傣族民族文化在孔雀舞中的藝術(shù)體現(xiàn)此后，每當“擺帕拉”節(jié)來臨，雄孔雀都會從天柱山趕來，以其美麗的翎羽和優(yōu)美的舞姿，為佛祖獻上一支孔雀舞，也向人們展示佛祖恩賜的異彩。此后，為了祈福吉祥和賧佛，人們都會在年節(jié)及慶典的日子跳起孔雀舞，來表達美好的愿望。這就是傣族宗教節(jié)日一定有傳統(tǒng)孔雀舞表演的由來。另據(jù)相傳，一千多年前，召麻栗杰曾做為傣族人的首領(lǐng)，頗好舞蹈，尤愛模仿孔雀而舞，其舞姿優(yōu)雅清逸、含蓄靈動，深得傣族人民的喜愛，并紛紛跟從，經(jīng)數(shù)代傣族民間藝人的不斷改進成型，流傳中經(jīng)發(fā)展和演變，形成今日的孔雀舞。據(jù)記載，孔雀舞最早出現(xiàn)在明朝，《南詔野史》曾以“婚取長幼跳蹈，吹蘆笙為孔雀舞”為記載。傣族民間俗稱傳統(tǒng)的孔雀舞為“嘎楠洛”，曾經(jīng)都是男性來表演，他們帶上假面具和金盔，穿著有孔雀羽翼的架子，在鋩、镲以及象腳鼓的伴奏下載歌載舞。男性的舞姿雖顯挺拔和剛健，但仍豐富多變、形象生動。深具寓意的手部造型及轉(zhuǎn)動和跳躍的舞姿，同優(yōu)美的軀體造型“三道彎”配合起來，傳神地演繹孔雀漫步森林、追逐嬉戲、飲泉戲水等情景。觀者沉醉其造型和舞姿的優(yōu)美流暢當中，往往忽略了舞者的性別，但傳統(tǒng)孔雀舞缺少的陰柔美仍是存在的。
二、孔雀舞的動律之美
極具東方韻味的傣族舞蹈，民族風格濃厚而神秘，民族文化色彩深厚，文化品位極高。舞蹈風格平和含蓄、雋永而恬靜，演繹中透出傣族鐘靈毓秀、自然樸拙、山水秀美的人文風貌。孔雀舞表演時，舞者使身體各部位關(guān)節(jié)盡可能彎曲，使體態(tài)呈現(xiàn)多曲線的“S”造型，婀娜多姿，十分秀美。而孔雀舞造型中膝部柔韌起伏的豐富動感，也體現(xiàn)著孔雀舞鮮明的個性和豐富的造型之美，也是傣族民間舞蹈的共同特征。無論動作如何變化，膝部一直保持著起伏狀態(tài)，并隨著角色情感變化而發(fā)生改變，充滿韌性。孔雀舞在這種優(yōu)美的動律之中顯得優(yōu)美自在。令觀者感知到傣族人自然樸實、祥和寧靜的生活，體味傣族山河秀美的自然風貌，感受到傣族人民追求美、追求幸福祥和的生活態(tài)度。孔雀舞表演中，頭部及手部、腳部都極具表現(xiàn)力，半蹲的下身配合膝部動感柔美的動作起伏，手臂和身體形成三道彎的豐富造型。基本舞步是雙手叉與腰間，半蹲雙腿，上半身傾向一旁，躍動時講究輕和穩(wěn)。在表演時，小腿運用靈活、步伐豐富，而上身及手部的舞姿也極為獨特，尤其是手式的變化，在姿態(tài)和動作一樣的舞姿中，手式變化就會產(chǎn)生不同的舞蹈含義和形象。動態(tài)舞姿中，表演者多以半蹲的姿態(tài)，在均勻有致的節(jié)奏變化中，以膝蓋部位的伸屈，來帶動身體左右輕搖擺動和上下的顛動，跺或踏的舞步看似有力，卻是重抬輕放，使全腳平穩(wěn)落地，這都是孔雀舞動律最基本的特征。在這均勻柔美的動律之中，孔雀的舞姿柔美輕盈、飄逸靈動，表達了傣族人民對生活的創(chuàng)造與感悟。在镲、鋩及象腳鼓等樂器擊打出的和諧伴奏中，這些以優(yōu)美舞姿展現(xiàn)的動態(tài)形象，仿佛溪泉淙淙，令人賞心悅目。象腳鼓鼓點緊湊有致，鼓聲配合著舞者的動作變化，節(jié)拍鮮明，動律優(yōu)美。在綿延平穩(wěn)的鼓樂聲中，配以孔雀舞均勻優(yōu)美的動律，展現(xiàn)出傣族人古老祥和的生活狀態(tài)和熱烈濃郁的風情。韻律十足的動態(tài)舞蹈剛?cè)嵯酀又o態(tài)舞蹈的雕塑感，使孔雀舞擁有了動靜相宜的優(yōu)美造型和悅動感。可以說，孔雀舞的藝術(shù)表現(xiàn)形式及內(nèi)涵，深刻地反映了傣族的民族文化、人文環(huán)境及宗教信仰，在中國的民族舞蹈中，具有極高的藝術(shù)地位和審美價值。
三、個性鮮明的舞姿意境美
1孔雀舞舞姿造型意境美
孔雀舞中的“三道彎”和“一邊順”舞姿造型是孔雀舞最具代表性的舞蹈造型。傣族曾做為古時百越人分支滇越的后裔，而“三道彎”源自古時百越人對水和蛇、鳥等圖騰的崇拜。以蛇的行動為實例：當蛇在前行中左右蠕動時，形成獨特的“S”造型的曲線，不由得使人聯(lián)想到傣族傳統(tǒng)民間舞蹈中獨特的“三道彎”基本造型，因其獨特的舞姿造型和動作而保持至今。在如今的軟舞（嘎溫）的舞蹈中，仍可見傳統(tǒng)舞蹈的一絲蹤跡。與傳統(tǒng)孔雀舞相比較，經(jīng)過現(xiàn)代改編創(chuàng)新的孔雀舞，表演時演員卸掉了面具，在手、眼、身法上加強了配合。這種鮮明獨特的曲線特征模仿，也同靈動的小乘佛教的教義產(chǎn)生吻合，更進一步發(fā)展和完善了傣族舞蹈鮮明獨特的風格特點。“一邊順”的優(yōu)美則是源自高原的生活勞作，融合兩者體態(tài)的舞蹈造型是傣族舞蹈獨有的特色。在傣族秋收后的揚場中，是沒有風車使用的，人們手持兩把寬大的竹篾扇子，以扇風的方式來篩選稻谷，此種篩稻谷法就成了后來別致獨特的“一順邊”舞蹈動態(tài)。當人們將右手的篾扇高高舉起，同時，高高抬起右腳并彎曲，隨之，腳和手同時朝下猛力去扇風，此時身體調(diào)整方向，由右側(cè)至左轉(zhuǎn)動。而以左手來扇風的時侯，轉(zhuǎn)動和姿態(tài)和右手是一致的，皆是手腳由一側(cè)同出。作為孔雀舞中的“一邊順”造型，和傣族人民在生活勞動中產(chǎn)生的審美情趣息息相關(guān)。該舞蹈造型作為高原舞蹈的特有形態(tài)和動律，與高原民族的文化是分不開的。但“三道彎”和“一順邊”在傣族民間舞蹈中融和后，它的獨特風格，也在傣族本就具備的形態(tài)與安詳?shù)膭勇芍械靡粤芾毂M致地體現(xiàn)出來，其獨特舞蹈的動態(tài)和審美情趣，成為傣族民族文化不可分割的一部分。
2孔雀舞的傳統(tǒng)民俗意境美
孔雀舞、大象舞、魚舞等都是傣族民間舞蹈中廣為流傳的傳統(tǒng)舞蹈，反映了傣族人民崇尚自然，與動物和諧共處的生活狀態(tài)。在傣族人心目中，孔雀是神鳥，大象為圣象，在傳統(tǒng)舞蹈表演中，將這些飛禽走獸升華至舞蹈造型的藝術(shù)境界上來，成為傣族民族文化的一大特征。因為自然條件和氣候的關(guān)系，傣族地區(qū)的孔雀非常多，傣族人民在家園飼養(yǎng)孔雀自古有之，在傣族人民的心目中，孔雀是善良溫和、美麗吉祥以及智慧的象征，對孔雀深懷崇敬之情，人們認為孔雀代表了傣族的民族精神，在表達美好的祝愿和理想，歌頌生活的美好之時，常常會跳孔雀舞來抒發(fā)內(nèi)心的感受。傣族人民在和孔雀的長期和睦共處中，對孔雀的崇拜和敬仰滲透到生活的方方面面，使傣族文化具有了幸福吉祥的內(nèi)涵。
3孔雀舞中的水韻之美
傣族民間舞蹈的普遍特點是溫和恬靜，正是由于傣族人對水的深切感情有關(guān)。傣族人的水文化表現(xiàn)最淋漓盡致的就屬潑水節(jié)了，人們認為水是幸福的象征，因此潑水節(jié)做為傣族新年，其熱烈隆重程度可想而知。傣族人也自稱“魯傣魯喃”，是“傣家的兒子、水的兒子”之意。傣族人臨水而居，對水的感情非常深。他們善良、勤勞、勇敢，人們常以水來描述這個民族。傣族人的民族性格如水一般豐富多彩，富于感情。這一民族個性在舞蹈中也得以充分體現(xiàn)，在傣族的舞蹈動作中，大多姿態(tài)婀娜，節(jié)奏平緩，但充滿著剛?cè)嵯酀膬?nèi)在力量。孔雀舞在表演中，節(jié)奏時而緩慢，動作含蓄內(nèi)斂；時而多變快速，動作跳躍靈動，情感豪爽狂放，也是極符合傣族水文化的韻律之美的。另外，孔雀舞的屈伸動律中，三道彎的動作特點，動靜相宜，剛?cè)嵯酀谋硌荩瑯邮谴鲎逅幕刑耢o溫和的表現(xiàn)。近代孔雀舞創(chuàng)始人毛相的弟子———傣族舞蹈家刀美蘭，在表演傣族舞蹈《水》時，帶著她對本民族水文化的深刻理解，以舞蹈動態(tài)造型的水韻之美，將傣族的水文化特征演繹得淋漓盡致。
四、結(jié)語
孔雀舞做為中華民族舞蹈中的一顆耀眼的明珠，體現(xiàn)了傣族人民創(chuàng)造的智慧，在漫長的發(fā)展和演變過程中，融合著傣族悠久燦爛的民族文化。孔雀舞表演藝術(shù)家的舞臺實踐和藝術(shù)創(chuàng)造，也使傣族舞蹈獨有的民族文化內(nèi)涵在孔雀舞的表演中獲得了藝術(shù)的升華。總之，通過本文對孔雀舞中的傣族民族文化的體現(xiàn)及其內(nèi)涵進行了解讀，通過本文的深入探討，不僅為進一步了解孔雀舞的文化內(nèi)涵提供一些重要的幫助，也為推動傣族民俗文化、傳承中國少數(shù)民族文化因子等方面具有很好的推動作用。
作者：鄒琳玲 單位：武漢城市職業(yè)學院