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孔雀東南飛劇本范文1
因此，我在敘事類文言文的教學(xué)中采用活動式教學(xué)法，學(xué)生既輕松又愉快，取得了較好的效果。
一、活動式教學(xué)法的定義
即要求學(xué)生把文言故事搬上舞臺，促進(jìn)學(xué)生閱讀、理解、策劃、表演、寫作等的教學(xué)方法。
二、運用活動式教學(xué)法的理論依據(jù)
實驗證明，在積極主動的狀態(tài)下，人們的理解速度較快，靈敏度高，接受知識既快又牢固。國外有一位學(xué)者曾將高中生分為智能（平均智力為120）與興趣（平均智能為107）兩組，通過一學(xué)期的“閱讀與寫作課”訓(xùn)練，興趣組的總成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于智能者。說明學(xué)生的興趣直接影響學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。
如果有興趣表演、活動，學(xué)生就會主動、積極地擠時間。珍惜每一次編排，觀看自己的每一次表演錄影，反思是否到位，從而促進(jìn)理解。
三、活動式教學(xué)法的具體步驟
《孔雀東南飛》是我國古代最早的一首長篇敘事詩，其故事的完整，愛情的凄婉，都能深深打動讀者；蘭芝的剛烈，焦仲卿的忠貞，焦母的暴虐，都有很強的感染力。下面就以《孔雀東南飛》為例，談?wù)劵顒邮浇虒W(xué)法的具體步驟。
1.確立目標(biāo)，激活思維。
“《孔雀東南飛》，是一首長篇敘事詩，它最大的特點就是故事性，語言個性化。我們準(zhǔn)備讓你們表演其故事?！币皇て鹎永?，全班同學(xué)頓時沸騰起來。我順勢引導(dǎo)：“表演必須熟悉劇本，課文就是你們的劇本，表演時間：明天的語文課！”
有人說，沒有比扮演著名的科學(xué)家去學(xué)科學(xué)，或置身于歷史環(huán)境中去學(xué)習(xí)歷史更快更有效的了。緊急的表演任務(wù)讓全班同學(xué)立即投入到課文的理解中，每個學(xué)生都很專注，包括平日極不認(rèn)真的學(xué)生，完全不同于在老師的逼迫下看書的無奈。昔日枯燥、繁瑣的文言文也不再那么礙眼，理解起來也順暢多了。
2.把握形象，分配角色。
同學(xué)們對課文的理解速度較快，效率較高?！按蟾爬斫膺€遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，現(xiàn)在以小組為單位，認(rèn)真把握每個人物形象，再根據(jù)同學(xué)的性格分配角色……”未待我把話說完，各小組迫不及待地行動起來。幾個伶牙俐齒的女生被推舉扮演媒人，文靜的表演劉蘭芝，面目看似兇悍的扮演劉兄。即使沒有被安排到的同學(xué)也積極地出謀劃策，處理細(xì)節(jié)，選擇道具、臺詞、動作……
教室里歡聲陣陣，此起彼伏，像沸騰的海洋。
至此，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性已經(jīng)充分調(diào)動起來，已由靜態(tài)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為動態(tài)的學(xué)習(xí)，封閉的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為開放性的學(xué)習(xí)。
在這個過程中，老師的指導(dǎo)也至關(guān)重要。表演畢竟涉及到多方面的技能，學(xué)生不是專業(yè)人才，所以老師必須到每個小組詢問、觀察，也可以參與討論。必須提醒他們注意以下幾點。
（1）靜止的文字藝術(shù)要轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的表演藝術(shù)，要注意很多方式、內(nèi)容的轉(zhuǎn)換。
（2）聯(lián)想、想象是思維飛越的翅膀，在不背離原著的情況下，根據(jù)需要，充分發(fā)揮想象，達(dá)到準(zhǔn)確表現(xiàn)人物性格、感染觀眾的目的。
同學(xué)們激情高漲，課后時間充分利用起來了，有的同學(xué)還重新寫了腳本，演練了好幾次，做好了上臺亮相的充分準(zhǔn)備。
3.盡情發(fā)揮，激情表演。
語文課一到，同學(xué)們已經(jīng)躍躍欲試。我要求，表演者盡情表演，觀看者認(rèn)真欣賞，記錄他們的優(yōu)缺點。
雖然還談不上專業(yè)化，但由于準(zhǔn)備較充分，表演越精彩，競爭也越激烈，教室里時而鴉雀無聲，時而掌聲雷動，甚至在動情之處，表演者淚水漣漣，觀看者嗚咽一片。
同學(xué)們表演情真，從學(xué)生的表演中，我們充分感受到他們思維的深度，這也是平日上課不能發(fā)現(xiàn)的問題，如吳斯（媒人扮演者）等人提出了問題：“一個被小吏休了的女子，為什么還能被這樣的貴族闊少看上？”另一個組表演焦仲卿懸梁自盡的情節(jié)時，為了襯托當(dāng)時心情的悲傷，還專門錄了狂風(fēng)呼嘯、秋風(fēng)瑟瑟之音，還讓同學(xué)們以悲涼的歌聲應(yīng)和。焦仲卿忽而狂笑，狂笑中又是那么無奈，忽而大聲怒吼。真可謂理解得深刻，表演得用心良苦。
4.客觀評價，總結(jié)得失。
表演結(jié)束，評委評出最佳組合、最佳男女主角、最佳表演者，并讓評委代表，學(xué)生代表作出點評，從他們的角度談?wù)劯惺?，作出反饋。我對同學(xué)們的激情表演作出充分的肯定、高度的評價，如：同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問題，通過查詢資料、討論解決問題。也客觀指出某些不諧之處，如：在那樣社會條件下，“門鈴”這個道具，顯然是不合適宜的。同學(xué)們都欣然接受。
5.趁熱打鐵，強化基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)文言文，離不開學(xué)習(xí)字詞、句式。根據(jù)先快后慢的遺忘規(guī)律，我趁熱打鐵，出些練習(xí)加以鞏固。學(xué)生也掌握得出奇的好，很多同學(xué)都能背出精彩的對話、段落。字詞、句式理解起來也不再那么晦澀、高深。
6.有感而發(fā)，練習(xí)寫作。
寫作，之所以是同學(xué)們最害怕的，原因大多為言之無物。通過自己的參與、激情表演，想要說的話肯定很多，自己表演時的感受，對課文的理解等，老師稍加提示、指點、學(xué)生都可以作出優(yōu)美的習(xí)作。如《樸素的美――淺談〈孔雀東南飛〉的風(fēng)格》《〈孔雀東南飛〉的民歌手法》《臺上一分鐘，臺下十年功》等，佳作不乏。
四、活動式教學(xué)法的深遠(yuǎn)意義
孔雀東南飛劇本范文2
開篇序曲就把我拉進(jìn)大好江南與黔東南水鄉(xiāng)苗寨的山與樹,樹與水,還有那山水之后的人們,絲絲縷縷,千繞百纏,具備諸多詩情畫意:
俏江南,曲曲彎彎格千道水,
大苗嶺,莽莽蒼蒼的萬座山。
青藤藤纏樹樹牽藤喲,
山連水來水連山,
孔雀西南飛,
苗嶺連江南。
《孔雀西南飛》的舞美燈光設(shè)計和音樂制作者無疑給觀眾一場絕妙的視覺及聽覺盛宴。獨特的影像技術(shù)營造出貴州苗寨美輪美奐的山水景色,寧波的天一廣場也被呈現(xiàn)得亦真亦幻。唱腔兼有貴州苗歌和巫歌的特色,對越劇傳統(tǒng)唱腔來說也是一次嘗試和突破。還有貫穿于全劇的苗族原生態(tài)的錦雞舞、蘆笙舞和板凳舞,在給現(xiàn)場觀眾以目不暇接的視覺享受的同時,也在幫助推動劇情的進(jìn)展。貴州苗寨與江南寧波的遠(yuǎn)近親疏,都在貫穿始終的主題曲中得以淋漓盡致的體現(xiàn)。
與傳統(tǒng)題材戲曲不同,現(xiàn)代題材的戲曲貴在表現(xiàn)時代精神,而《孔雀西南飛》就揭示了一種崇高的當(dāng)代精神。自從國家實施西部大開發(fā)政策方針以來,對西部地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟和教育的扶貧力度愈來愈大,都市大學(xué)生畢業(yè)后前往西部或工作或支教的數(shù)量與日俱增。我們都清楚一個事實:只要西部的教育狀況沒有根本改變,西部的大發(fā)展只能是一句空話,因此,教育扶貧和智力扶貧遠(yuǎn)比經(jīng)濟扶貧更為迫切也更為長遠(yuǎn)。
由于我國東西部在教育上的差距,智力扶貧必然需要幾代中國人的努力和奉獻(xiàn)。然而在這些支教的大學(xué)生中,大多數(shù)都是在支教一年半載之后凱旋歸來,能愿意長期留在西部繼續(xù)奉獻(xiàn)下去的少之又少。以我所在的長沙理工大學(xué)力學(xué)班為例,零六年畢業(yè)時志愿到西部工作的同學(xué)一共五名,到了零八年僅剩一名留在原崗位。最近聽說那位同學(xué)也打了退堂鼓,加入到東進(jìn)序曲的浩蕩行列中去了。
西部需要跟上時代,時代需要一批人引領(lǐng),引領(lǐng)需要先鋒模范,而蘭芳正是這個時代年輕人富于犧牲奉獻(xiàn)精神的典型模范人物。因此,越劇《孔雀西南飛》的問世,恰恰迎合了時代需求。蘭芳她不是“在貴州短暫鍍金,見好就收,得勝而歸的風(fēng)派人物,而是在切切實實地為縮小東西部差別、提升貴州山鄉(xiāng)的教育水平而奮斗”。
但是,該劇并不刻意宣揚道德規(guī)范,而是重在以情感人、以情動人,把蘭芳這樣一位道德模范首先從一個“人”的角度來刻畫,削弱籠罩在蘭芳頭頂之上較為空泛的的社會光環(huán),而是著力展現(xiàn)一個普通人的內(nèi)心世界,這樣更有利于和觀眾達(dá)到情感共鳴。
作為一個普通人,蘭芳在支教的道路上也猶豫過,糾結(jié)過,被困難嚇倒過。比如在蘭芳初到貴州苗寨孔雀嶺,看到“云漫卷,風(fēng)怒嘯,傾盆大雨劈頭澆”又“等不見接我的人來到”時,內(nèi)心是“悔不該不聽姆媽姐姐來相勸,幾千里跋涉來支教”;在“頻遭質(zhì)疑心難受,愛心卻被無情收”時,蘭芳唱道“ 此地不是育苗地,精神上的荒蕪難久留”,她真想打退堂鼓了,她真正是在懷疑自己的抉擇的合理性。惟其如此,這樣的蘭芳才夠真實,才夠有基于真實的退縮、坦率的懷疑等在情理之中的“人情味兒”。
在刻畫蘭芳這個角色時,編劇謝柏梁先生特別強化她堅強果敢的性格,這也是蘭芳能夠在各種困難包繞中能夠毅然倔強挺立的基礎(chǔ)。比如在同以侯懶龍為代表的愚昧草莽勢力的斗爭中,蘭芳無所畏懼,始終站在真理的一邊,不畏艱難,抗?fàn)幍降住?/p>
同時,蘭芳也是溫柔善良的,她對山洪中失去父母的幺妹愛護(hù)疼惜,在幺妹染病時,她“恨不得,將我之身代她身”。蘭芳還是賢淑孝順的,她“夢里給姆媽捶腰背,梳理老娘的白頭發(fā);夢里推車陪姆媽,走街過巷看晚霞”,體現(xiàn)出作為孝順女兒和乖乖妹妹的蘭芳,她柔情如水,具備江南女子的共同特色。
然而蘭芳對學(xué)生們的大愛勝過了對母親和姐姐的親愛,更勝過了對袁黔龍的情愛。據(jù)謝柏梁先生透露,該劇本是經(jīng)過了多次打磨,才有了今天的樣子,該劇可以說是刻意弱化了蘭芳和袁黔龍的戀愛,是因為這出戲不是主要書寫男女主人公的情感,而是要書寫蘭芳對苗嶺山村子女的大愛,由此體現(xiàn)出 “小的美好,大的感動”的審美意蘊。把“師生情”作為該劇的核心,引誘觀眾群體產(chǎn)生情感共鳴,尤其那些師生分別的場面,更成為一粒感人至深的“催淚彈”。也只有這樣,才能使得支教助學(xué)的主題意旨,不至于被一般化的卿卿我我的愛情場面所淹沒。也只有這樣,偏于狹小的男女情愛的傳奇,才能夠讓位于文化傳遞、人格高尚的大愛的傳奇。
孔雀東南飛劇本范文3
一、彈性預(yù)設(shè)與動態(tài)生成的內(nèi)涵闡釋
“彈性預(yù)設(shè)”不同于一般意義上的預(yù)設(shè),一般意義上的預(yù)設(shè)是教師在備課時把教學(xué)過程和目標(biāo)知識一一列在教案中,盡量做到詳盡。課堂上教師跟著教案走,力求把教案完全展示給學(xué)生,課堂即是教案的另一種呈現(xiàn)形式,不允許“半路殺出個程咬金”,出現(xiàn)教案中沒有設(shè)計好的情況。而彈性預(yù)設(shè)是教師在學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人這一教育思想的指導(dǎo)下,對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行靈活機動的預(yù)設(shè),它要求盡可能地發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性,增強他們對學(xué)習(xí)的興趣,提高教學(xué)效率。彈性預(yù)設(shè)下的教學(xué)設(shè)計力行簡約,具有開放性、框架性、可調(diào)整性等特點。教案不再是課堂教學(xué)的“劇本”,而是課堂教學(xué)的指導(dǎo),并且只是一個基本的“指揮棒”。在這一“指揮棒”指揮下,任何有益于學(xué)生學(xué)習(xí),發(fā)展學(xué)生智力的活動都允許出現(xiàn),老師在這當(dāng)中進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),以提高學(xué)生掌握知識的能力,促進(jìn)其發(fā)展。
“動態(tài)生成”是在彈性預(yù)設(shè)的前提下,由師生雙方根據(jù)不同的教學(xué)情境,自主構(gòu)建生成性探究教學(xué)活動的過程,具有不可預(yù)見性、靈活性、創(chuàng)造性。在教學(xué)過程中教師鼓勵學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有獨到的、與眾不同的體會,支持學(xué)生提出并探究因自己的思考而產(chǎn)生的教師不曾想到的問題,追求高于教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)價值。它是教師教學(xué)的目標(biāo)追求和內(nèi)在要求。動態(tài)生成通過教師在教學(xué)過程中的科學(xué)引導(dǎo)與啟發(fā)強調(diào)學(xué)生的自主活動和發(fā)散思維,在教學(xué)活動中彰顯學(xué)生的主體性,課堂教學(xué)不再是教師孤立講授、學(xué)生單純接受的簡單的知識傳遞過程,而是師生在活躍、寬松的氣氛中互動學(xué)習(xí)共同成長的生命歷程。
二、彈性預(yù)設(shè)與動態(tài)生成的關(guān)系探討
彈性預(yù)設(shè)和動態(tài)生成體現(xiàn)了預(yù)設(shè)和生成兩者矛盾關(guān)系中的辯證統(tǒng)一。通過教師與學(xué)生的良性互動,共生于課堂教學(xué)過程之中,使預(yù)設(shè)和生成在教學(xué)中相得益彰。
1.彈性預(yù)設(shè)和動態(tài)生成是現(xiàn)代課堂教學(xué)的兩翼,統(tǒng)一于語文教學(xué)之中
一堂高質(zhì)量的語文課必定包含彈性預(yù)設(shè)和動態(tài)生成兩部分。沒有彈性預(yù)設(shè)的課堂是不負(fù)責(zé)任的課堂,而沒有動態(tài)生成的課堂是無生命的課堂。“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,彈性預(yù)設(shè)是教師實施教學(xué)過程的第一步,教學(xué)活動的順利進(jìn)行離不開教師課前的彈性預(yù)設(shè)。教師在彈性預(yù)設(shè)指引下,明確教學(xué)目標(biāo),設(shè)計出有利于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的科學(xué)的教學(xué)方法,做到教學(xué)過程有計劃、有目的、有條理,從而讓動態(tài)生成“有備而來”。動態(tài)生成是課堂教學(xué)中的升華,是教學(xué)目標(biāo)的更高層次實現(xiàn)和教學(xué)過程的最終價值追求。通過動態(tài)生成,學(xué)生才能有機會在靈活運用已經(jīng)掌握的知識的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力,取得更好的學(xué)習(xí)效果,獲取更加豐富的知識。彈性預(yù)設(shè)檢驗教師的知識能力,動態(tài)生成考驗教師的應(yīng)變能力,教師課前準(zhǔn)備得精心,課上調(diào)控得及時,一堂好課自然生成。
2.彈性預(yù)設(shè)和動態(tài)生成具有互補性,相輔相成,互相促進(jìn)
彈性預(yù)設(shè)和動態(tài)生成不是孤立地統(tǒng)一于教學(xué)中,而是在教學(xué)中相輔相成,相互促進(jìn)。彈性預(yù)設(shè)的目標(biāo)是實現(xiàn)動態(tài)生成,它為教學(xué)活動營造動態(tài)生成的情境;動態(tài)生成又對彈性預(yù)設(shè)提出要求,指導(dǎo)彈性預(yù)設(shè)的合理構(gòu)建。如果教學(xué)中沒有實現(xiàn)動態(tài)生成,那么彈性預(yù)設(shè)就不能稱之為彈性預(yù)設(shè),仍然僅僅是教師預(yù)設(shè)的教案的機械化演繹,課程標(biāo)準(zhǔn)提出的教學(xué)目標(biāo)就不能真正在學(xué)生身上實現(xiàn),學(xué)生的創(chuàng)新能力就得不到發(fā)展。同樣,如果教師沒有精心的彈性預(yù)設(shè),或是在課堂上一字不漏地宣讀教案,或是“自由放羊式”無目的無計劃地進(jìn)行教學(xué),學(xué)生能力的發(fā)展就會受到阻礙,不能取得良好的教學(xué)效果。著名學(xué)者葉瀾教授指出:“在教學(xué)過程中強調(diào)課的動態(tài)生成,但并不主張教師和學(xué)生在課堂上信馬由韁式的展開教學(xué),而是要求有教學(xué)方案的設(shè)計,并在教學(xué)方案設(shè)計中就為學(xué)生的主動參與留出時間與空間,為教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件?！盵1]動態(tài)生成往往是基于彈性預(yù)設(shè),以彈性預(yù)設(shè)為基礎(chǔ),它的實現(xiàn)是對彈性預(yù)設(shè)的肯定、擴展和調(diào)節(jié)、重建?？梢?彈性預(yù)設(shè)依賴于動態(tài)生成,動態(tài)生成離不開彈性預(yù)設(shè),二者互為條件,相互依存、相互促進(jìn)、共生共長。
三、落實彈性預(yù)設(shè)和動態(tài)生成的基本策略
要達(dá)到良好的有效教學(xué)效果,教師就應(yīng)讓彈性預(yù)設(shè)和動態(tài)生成在教學(xué)中科學(xué)合理地發(fā)生。
1.彈性預(yù)設(shè)要從課程教學(xué)總體目標(biāo)入手,確定動態(tài)生成的方向
實現(xiàn)課程目標(biāo)是課堂教學(xué)過程中彈性預(yù)設(shè)和動態(tài)生成的出發(fā)點。為了更好地完成教學(xué)目標(biāo),教師做課堂教學(xué)前的準(zhǔn)備時就要考慮到整個教學(xué)實施過程可能出現(xiàn)的情況,從而進(jìn)行彈性預(yù)設(shè),讓彈性預(yù)設(shè)順其自然的成為動態(tài)生成的發(fā)展方向,將兩者貫穿于教學(xué)之中。如果只強調(diào)過程,置課程目標(biāo)于不顧,使得教學(xué)方法脫離教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù),脫離知識技能的傳授和學(xué)生的正常發(fā)展,教學(xué)方法也會失去本來的意義和價值。
課堂教學(xué)具有較強的現(xiàn)場性,學(xué)習(xí)環(huán)境會隨時發(fā)生變化,因此課程目標(biāo)不能是一成不變的。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化時,課程目標(biāo)也需要具有開放性和伸縮性,便于進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。以動態(tài)生成為方向,有層次的、多樣的彈性預(yù)設(shè),能促進(jìn)更高教學(xué)價值目標(biāo)的生成。
筆者有幸在特級教師鄭曉龍老師的班級聽過兩個月語文課,現(xiàn)以鄭老師講《孔雀東南飛》一課為例。鄭老師讓學(xué)生在課堂上對焦仲卿“徘徊于樹下”的看法暢所欲言,有的同學(xué)說這說明焦仲卿不想自殺,他對劉蘭芝的愛不夠深厚,劉蘭芝為了堅守愛情毅然殉情,焦仲卿卻猶豫不決。這樣的答案讓鄭老師有些始料不及,隨后鄭老師引導(dǎo)學(xué)生展開討論,最后得到統(tǒng)一認(rèn)識,即焦仲卿作為焦家的獨子,上有年邁的母親下有幼小的妹妹,思考的事比較多,經(jīng)過一番思考他還是為愛情而死,捍衛(wèi)愛情。這足以表現(xiàn)出焦仲卿踐行誓言,捍衛(wèi)愛情的至情本質(zhì)。教學(xué)中,鼓勵學(xué)生多樣化解讀文本的同時也要重視文本本身的價值取向。彈性預(yù)設(shè)要從總體上為動態(tài)生成把握方向,促進(jìn)動態(tài)生成發(fā)揮最大的教學(xué)效益。
2.彈性預(yù)設(shè)要有的放矢,精心構(gòu)建生成的空間
彈性預(yù)設(shè)反對過度的機械化預(yù)設(shè),但也不能走向不重視預(yù)設(shè)的極端,彈性預(yù)設(shè)是對教學(xué)的總體規(guī)劃,教師的“規(guī)劃者”身份發(fā)揮著重要作用。首先,教師自身應(yīng)當(dāng)關(guān)注與課程有關(guān)的熱點問題以及學(xué)生的實際情況,不斷擴充自身的知識儲量,更新知識結(jié)構(gòu),為促進(jìn)動態(tài)生成做準(zhǔn)備。其次,教師應(yīng)當(dāng)在挖掘課程資源上下足功夫,課前,教師要致力于研究疑點資源,善于捕捉疑點資源,營造生成空間,引導(dǎo)學(xué)生積極自主探究。課上,教師要認(rèn)識到學(xué)生產(chǎn)生的錯誤的價值,錯誤是正確的先導(dǎo),利用好“錯誤”,拓展動態(tài)生成的空間。除以上兩方面之外,教師必須充分認(rèn)識到課堂教學(xué)過程具有豐富性,要讓這種豐富性發(fā)揮積極效應(yīng),在必要的時候大膽放棄已經(jīng)做好的預(yù)設(shè),給學(xué)生留出充分的生成空間,讓課堂教學(xué)成為師生共同參與、創(chuàng)造性的課堂。
鄭老師在教授《孔雀東南飛》一課時,采用逐段逐句講解式教學(xué)方法,將課文教授得豐富完整,知識全面,意義深刻,充分說明課前鄭老師進(jìn)行了全面而精心的預(yù)設(shè)。鄭老師在精心預(yù)設(shè)的前提下,留給學(xué)生獨立的自主的思考時間和空間,學(xué)生在充分熟悉文本內(nèi)容的同時也會產(chǎn)生自己的理解和問題,鄭老師讓學(xué)生通過討論說出自己的想法,有的學(xué)生想法獨特,超出教學(xué)目標(biāo)的范圍,這時鄭老師立即調(diào)整既定的教學(xué)順序,留出時間和空間讓學(xué)生探討和研究,不僅沒有耽誤正常的教學(xué)進(jìn)程,反而使學(xué)生的理解更加深刻,為下面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
3.尊重學(xué)生,調(diào)整預(yù)設(shè),鼓勵動態(tài)生成
在每一堂語文課中,都會有學(xué)生出乎教師的預(yù)料,露出創(chuàng)新的火花,萌發(fā)有價值的思想,這時教師給予學(xué)生的如果不是鼓勵和贊賞而是不予理睬甚至否定,學(xué)生主動積極的創(chuàng)造思維就會泯滅。因此,在教學(xué)中教師要時刻觀察學(xué)生,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造的火花,積極鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生,適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容或方法,讓學(xué)生的潛能發(fā)揮出來。蘇霍姆林斯基說過:“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié),而是在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況,巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動?！盵2]教師的重視和尊重,是學(xué)生發(fā)揮主動性、積極學(xué)習(xí)的保證。
再來看鄭老師《孔雀東南飛》的教學(xué),他先讓學(xué)生說出最受震動的地方,并說明理由。學(xué)生對劉蘭芝的多才多藝、善良美麗、勤勞果斷、知書達(dá)理、對愛情的至死不渝等,以及對焦母、劉兄、焦仲卿的言行深有感觸,表達(dá)了自己的看法。這是鄭老師精心預(yù)設(shè)的情境,隨后鄭老師提出“你讀出了哪些疑問”的問題,學(xué)生紛紛說出自己的問題,“劉蘭芝人品才能這么優(yōu)秀,為什么還遭到焦母的譴責(zé)驅(qū)逐?”“既然劉蘭芝忠貞對焦仲卿的感情,為什么還會答應(yīng)劉兄安排的婚事,這豈不影響了劉蘭芝的美好形象嗎?”這些問題的提出,一方面是教師有意識創(chuàng)設(shè)問題情境,鼓勵學(xué)生的結(jié)果,另一方面也是學(xué)生獨立思考,主動質(zhì)疑的結(jié)果,學(xué)生的主動提問比教師被動提問的教學(xué)效果要好的多。
總之,教師在施教時要重視并充分發(fā)揮彈性預(yù)設(shè)和動態(tài)生成的優(yōu)勢,力求實現(xiàn)二者的最佳結(jié)合和共同發(fā)展。這不僅有利于充分挖掘?qū)W生的自身潛力,促進(jìn)學(xué)生的個體發(fā)展,還有利于激發(fā)教師進(jìn)行自我知識更新的熱情,增強教學(xué)能力,是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的趨勢。
參考文獻(xiàn):
[1]葉瀾.重建課堂教學(xué)價值觀[J].教育研究,2002,(5).
孔雀東南飛劇本范文4
一、提倡質(zhì)疑性閱讀，培養(yǎng)開放性和創(chuàng)新性思維
質(zhì)疑性閱讀的目的，在于通過閱讀，發(fā)現(xiàn)問題解決問題。人人都可以提出自己的疑問，然后由教師選擇歸納成若干問題，師生共同討論解決。對于學(xué)生提出的疑點，有的給予點拔即可，有的應(yīng)提供思路，還有的則不僅要扶“上馬”，還應(yīng)“送一程”。如我在教授《孔雀東南飛》這一課時，首先讓學(xué)生自學(xué)課文，然后對課文進(jìn)行劇本改編，再自籌小組在課堂上演出，其中有學(xué)生就問到，難道劉蘭芝和焦仲卿兩人就一定非得死嗎？我們可不可以把結(jié)尾改一下？我立刻意識到這是一個很好的點撥機會，于是鼓勵他們進(jìn)行二次創(chuàng)作，在課堂表演時，他們設(shè)計了劉焦二人通過向府官求助最后讓焦母認(rèn)錯得以雙宿雙飛的美滿結(jié)局。當(dāng)表演結(jié)束，同學(xué)們都鼓掌叫好，而我適時向他們“潑冷水”：“你們覺得這個結(jié)局好還是課文中的結(jié)局更好？”很多同學(xué)認(rèn)為表演得好，也有同學(xué)認(rèn)為這個結(jié)局很符合大家的喜好但太大眾化，總覺得跟課文相比少了點什么。我充分肯定了這些同學(xué)的質(zhì)疑，讓他們找出具體缺少了什么，后來得出結(jié)論，缺少一種符合當(dāng)時社會環(huán)境和作者創(chuàng)作初衷的悲劇精神。這樣一來，文章的主題意義就得到很好呈現(xiàn)，學(xué)生就更容易理解文章的內(nèi)涵了。
質(zhì)疑能讓學(xué)生打破思維定勢，從不同角度、不同方向，多層次多方面地尋求解決問題的方法從而獲得閱讀新體驗。在語文閱讀教學(xué)中，教師在設(shè)計問題或解析時應(yīng)該多考慮引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、求異，引導(dǎo)他們找到文本的最佳切入點，并對他們的嘗試多加贊揚，堅持長期操練，造就學(xué)生思維的開放性和創(chuàng)新性。
二、靈巧設(shè)問創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)主動性思維
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，巧妙設(shè)置懸念可使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲望，激發(fā)閱讀的積極性和主動性；溫故可以知新，教師巧妙地引導(dǎo)學(xué)生在新舊知識的聯(lián)系點上下功夫，能讓學(xué)生克服對新課“望而生畏”的心理，積極運用有關(guān)舊知去探求新知，這樣的教學(xué)情境能讓學(xué)生嘗到自己“摘蘋果”的甜頭，達(dá)到調(diào)動思維主動性的效果。例如，教《雷雨（第二幕）》一文時，筆者先用一個問題創(chuàng)設(shè)情境：有人說，人生是個圓，你同意嗎？然后通過學(xué)生的討論自然引入《雷雨（第二幕）》這篇課文，同時結(jié)合課文中人物的命運糾結(jié)，給學(xué)生留下一個渴望探知課文內(nèi)容的期待視野。而且，要了解劇中人物的命運糾結(jié)，課文選文部分顯然不能讓學(xué)生感到滿足，于是學(xué)生主動去閱讀全劇，筆者趁勢提出了值得思考的問題。這樣一來，學(xué)生在情境和問題的“誘引”之下真正從容地“觸”到教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵處、精彩處，讓學(xué)生覺得“有意義”或者“一點都不難”，在新情境、新問題的吸引下迅速進(jìn)入新的學(xué)習(xí)進(jìn)程，激發(fā)他們產(chǎn)生對新課的濃厚興趣，為學(xué)生進(jìn)入課文情境，和作者思想產(chǎn)生共鳴鋪平道路。這樣學(xué)生的認(rèn)知心理才會積極活躍起來，思維的主動性也容易被調(diào)動起來。
三、加強閱讀訓(xùn)練，培養(yǎng)敏捷性思維
孔雀東南飛劇本范文5
國家一級編劇，現(xiàn)任江蘇省文化廳劇目工作室副主任。復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士，師從章培恒先生。戲曲編劇代表作有昆劇《春江花月夜》、京劇《將軍道》（合作）、錫劇《一盅緣》、淮劇《李斯》《寶劍記》、揚劇《衣冠風(fēng)流》、越劇《丁香》《孔雀東南飛》、音樂劇《鑒真東渡》等。其中，京劇《將軍道》和錫劇《一盅緣》分別獲得第20屆、第21屆“中國戲劇獎?劇本獎”。
與羅周的采訪最后約在了復(fù)旦大學(xué)附近的一家咖啡館里。她穿著一件棗紅色的中式長袍，頭發(fā)剪得短短的，眼神非常明亮。每周三的晚上，著名劇作家張弘先生都要從南京趕到上海，為復(fù)旦學(xué)子講授“中國戲曲?昆曲”通識課，羅周是他的“助教”。對于羅周來說，這看似不甚起眼的“工作”自有其意義：從本科到博士，她在復(fù)旦度過了生命中至關(guān)重要的十年，畢業(yè)后輾轉(zhuǎn)來到江蘇省文化廳劇目工作室，張弘則是她戲曲創(chuàng)作道路上的良師。
和很多人一樣，我知道編劇羅周的名字，始于昆劇《春江花月夜》。2011年10月，中國劇協(xié)與上海戲劇學(xué)院聯(lián)合主辦的“全國青年劇作家研修班”在上海開班，羅周是其中的一員，介紹她時說的是，這就是寫《春江花月夜》的羅周――仿佛這五個字便是她的標(biāo)簽。擔(dān)綱劇本點評的是著名劇作家盛和煜先生，他談了這樣幾個意思：“這是當(dāng)代青年知識分子向母語文化致敬的一個文本”“這個文本表達(dá)了一種古典情懷”“如果這部戲投排，我建議讓演出適應(yīng)文本，而不是讓文本適應(yīng)演出”。盛和煜并不是唯一一位對《春江花月夜》不吝贊美的前輩大家，戲劇理論家汪人元，著名劇作家羅懷臻、郭啟宏、王仁杰、王安祈等人也都對這部新編昆曲作品激賞不已。素來以嚴(yán)苛聞名的王仁杰，更是把《春江花月夜》劇本復(fù)印了許多份在福建分發(fā)，給表演藝術(shù)家岳美緹也寄了一份去，并發(fā)出了“自嘆弗如”的感慨――這無疑是前輩虛懷若谷、提掖后學(xué)的一番美意，從另一個側(cè)面，也是對羅周創(chuàng)作實力的有力證明。
事實上，寫于2010年的《春江花月夜》是羅周的第一個昆劇作品，那時她進(jìn)入江蘇省文化廳劇目工作室工作已近四年。初到劇目室的兩年，羅周什么大戲都沒有寫。只是開會討論劇本時，這個復(fù)旦畢業(yè)的小姑娘總能把別人的劇本講得趣味十足，然而真看原作，卻會發(fā)現(xiàn)其實不過如此。這給張弘留下了很深的印象。第三年，羅周終于寫了一個話劇劇本《春秋烈》，張弘讀后很是欣賞，后來閑聊時，他順口對羅周說了一句“有空不妨寫寫昆曲”，不想13天后，羅周真的拿出了一個昆曲本子讓他看看，這就是《春江花月夜》。張弘評價說，自己在羅周身上讀到了“正當(dāng)其時的青春和無拘無束的膽量”和“真誠的對于戲劇的熱愛和極其任性的多情”，“羅周用她的筆叫人對她生出好奇、生出期待，好奇她下一個作品會寫什么，期待她能寫成什么樣子”。
羅周的戲曲創(chuàng)作其實開始得很早。2001年，還在復(fù)旦大學(xué)讀大四的她便和編劇趙萊靜老師合作創(chuàng)作了淮劇《千古韓非》，不久兩人又合寫了越劇《柳永與蟲娘》，但那時的羅周并不認(rèn)為自己是個專業(yè)編劇，就像她出版過上百萬字的長篇小說，卻也沒有認(rèn)為自己就是個專業(yè)作家。博士畢業(yè)的那個暑假，她在一家臺灣漫畫公司工作了兩個月，原因是“超喜歡日本動漫”――關(guān)于生活，羅周說“我是一個很被動、很隨意的人”；關(guān)于創(chuàng)作，羅周說“寫戲總是要愉快的，絕不要為了糊口來寫戲，讓你快樂的事情你多做，不快樂的事情盡量少做”。她似乎也沒有將戲曲創(chuàng)作當(dāng)做一份“事業(yè)”來“耕耘”的意思，“戲曲帶給人們的愉悅恰恰是我們可以在其中很真實地表現(xiàn)自己”。對她來說，寫戲，是心靈、情感之寄托、是一種生活方式。
2015年，上海張軍昆曲藝術(shù)中心聯(lián)合上海大劇院、現(xiàn)代戲劇谷、江蘇省演藝集團(tuán)昆劇院，將羅周的成名作《春江花月夜》搬上了舞臺，宣傳語寫的正是“80后‘天才編劇’13天創(chuàng)作當(dāng)代昆曲”。某種意義上，這或許是羅周從一個行內(nèi)備受矚目的青年編劇走向更廣闊的大眾認(rèn)知的開始，不過在羅周自己這里，卻早將這一頁翻了篇。她從不認(rèn)為“天才”這樣的標(biāo)簽屬于自己。“我自認(rèn)并沒有卓著的天分，能取得一些成績，是因為很努力地汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，又受到中國劇協(xié)與各位前輩大家的關(guān)懷厚愛、提攜指點，加上張弘老師對我的悉心教導(dǎo)。我也非常感謝眾多院團(tuán)對我的信任，劇本之優(yōu)劣需要演出來驗證，正是他們成功的演出鼓舞了我，令我堅持下去并始終懷有興致勃勃的創(chuàng)作的愉悅感與好奇心?！?/p>
從《春江》寫作完成到最終搬上舞臺的這五年時間里，羅周接連創(chuàng)作演出了二十多部戲劇作品，涉獵劇種從京劇、昆劇、越劇、錫劇、揚劇、楚劇，到話劇、兒童劇、音樂劇幾乎無所不包，可謂寫一部成一部。其中，京劇作品《將軍道》（合作）和錫劇作品《一盅緣》更相繼拿下了第20屆、21屆“中國戲劇獎?劇本獎”。正如《劇本》雜志副主編武丹丹評價的那樣，創(chuàng)作對羅周來說，不是一件艱難的事情，或者說她有實力、有能力將創(chuàng)作變成一件不那么艱難的事情。而羅周則說，“這幾年我自以為最大的進(jìn)步在于，寫戲從一件自發(fā)的事，變成了一件自覺的事”。
羅周喜歡寫英雄、寫美人，這世上所有的真善美，都令她歡喜?！拔铱傆X得，人類之高貴、從容、智慧、通達(dá)、擔(dān)當(dāng)……這種種美德足以與星辰媲美，閃耀永世，我想寫的就是這些。雖然生命本身會陷入各種各樣的困境，但是一個高貴的人生，是可以戰(zhàn)勝自己，扶搖于困境之上的。我想寫的就是我們一直以來，都有自我拯救、自我實現(xiàn)的智慧與勇力。說到底，我是試圖用戲劇來完成心中對于生命的夢想，也想努力探究、放眼遠(yuǎn)眺中國戲曲所能抵達(dá)之處。”
這是編劇羅周的“夫子自道”，也是小女子羅周最打動人的真性情。
孔雀東南飛劇本范文6
關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計；戲劇服裝；藝術(shù)設(shè)計；表現(xiàn)；審美；文化特征
中圖分類號：J801文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
戲劇藝術(shù)是以演員為中心的表演藝術(shù)。戲劇服裝從屬于舞臺美術(shù)的范疇，在戲劇藝術(shù)中，協(xié)助與支撐演員完成表演任務(wù)的最直接的手段就是化妝和服裝的人物造型。戲劇服裝是塑造角色外部形象的重要手段之一，它體現(xiàn)角色的身份、年齡、個性、習(xí)慣等等，顯示出劇定的時代、民族、國籍、地區(qū)和特定的情境。服裝伴隨演員在燈光、道具、音響、編排的共同支配協(xié)調(diào)下，通過服裝的語言來體現(xiàn)戲劇過程角色人物的矛盾沖突，以裝扮的形象展現(xiàn)劇本所規(guī)定的內(nèi)容。可以說戲劇服裝是以典型空間中具體服裝來表現(xiàn)人物轉(zhuǎn)換過程中的變化，隨著劇情的變化服裝也相應(yīng)地變化，以體現(xiàn)和貫穿主題。一般戲劇舞臺上的服裝應(yīng)從服飾上再現(xiàn)劇中的年代，以幫助觀眾更好地理解戲劇情節(jié)。但同時戲劇服裝又要以不同的造型、款式、風(fēng)格，帶給觀眾賞心悅目的視覺美感，某些時候需要對生活進(jìn)行適度的夸張和概括的設(shè)計。戲劇服裝設(shè)計基本過程是設(shè)計師在反復(fù)閱讀劇本后，分析劇情，收集劇本要求的那個時代的服裝資料并加以藝術(shù)的提煉，與導(dǎo)演溝通，了解其構(gòu)思，提出設(shè)計方案，包括造型、色彩、面料選材以及制作工藝等方面，最終通過演員、化妝，布景美術(shù)設(shè)計共同創(chuàng)造出典型環(huán)境中的典型形象。
一、任何一部戲劇的服裝設(shè)計都要考慮到諸多因素
（一）戲劇情境是首要設(shè)計因素
戲劇反映現(xiàn)實生活人物之間、人物自身以及人與環(huán)境之間的矛盾沖突，其中主要體現(xiàn)為劇中人物的思想性格沖突。在戲劇表演過程中，通過一幕到另一幕的轉(zhuǎn)換，完成時間和空間的轉(zhuǎn)化。其中戲劇服裝就成為戲劇作品的構(gòu)成要素之一，戲劇情景決定了戲劇的外在形式，而戲劇服裝又烘托了戲劇情景產(chǎn)生的氛圍。一般來說，戲劇情境主要用以展示戲劇主題，主要表現(xiàn)為劇中人物活動的時空環(huán)境、對人物發(fā)生影響的事件以及人物之間的關(guān)系，情境作為一種客觀的推動力，促進(jìn)人物凝聚起具體動機并導(dǎo)致人物的行為方式，是戲劇沖突、發(fā)展的基礎(chǔ)和條件。構(gòu)成情節(jié)的發(fā)展并展現(xiàn)人物性格，同時也形成了著裝場境。著裝場境是指從視覺上對戲劇服裝的各種功能產(chǎn)生影響的一切事物。人、服飾、場境之間形成相互影響，服飾呈現(xiàn)的整體效果依賴于與場境的或協(xié)調(diào)或?qū)Ρ鹊囊蛩?。戲劇服裝設(shè)計就是把服飾與穿著環(huán)境作為一個整體對待，把個體放在一個整體中去考慮，要符合TPO原則，與環(huán)境達(dá)到和諧統(tǒng)一，才能產(chǎn)生高層次美感。戲劇情景決定了人物年齡、身份、職業(yè)、性格特征等，不同人物有不同的生活背景，不同的矛盾沖突，通過服裝的轉(zhuǎn)換可以表達(dá)人物情感的變化。
中國臺灣導(dǎo)演賴聲川的首部大陸原創(chuàng)舞臺劇《陪我看電視》是一部反映中國改革開放30年來社會變化的現(xiàn)實主義話劇，這部戲以一臺九英寸牡丹牌電視機從城市到農(nóng)村、數(shù)次易主的流浪經(jīng)歷為主線，用喜劇的方式重現(xiàn)了30年來屬于中國社會、中國百姓自己的集體回憶。劇中人物服裝的變化，從個體而言表現(xiàn)了人物的年齡變化，進(jìn)而反映其心理變化；從整體而言展示了30年來人們著裝習(xí)慣、服裝審美的變化，進(jìn)而折射了時代變遷以及整個社會政治經(jīng)濟文化的發(fā)展。
（二）造型因素有規(guī)律可循但要適度夸張
戲劇服裝造型是指服裝在劇場的環(huán)境空間中所形成的立體形態(tài)。在日常生活服裝的款式設(shè)計方面，一般將比例、均衡、節(jié)奏、呼應(yīng)、強調(diào)等形式美法則用于服裝的外在設(shè)計上，以體現(xiàn)不同的服裝風(fēng)格。戲劇服裝在大方向上也是遵循這個原則，但對某些場景或角色卻會對服裝進(jìn)行夸張、渲染甚至有反形式美原則的傾向。戲劇服裝首先要配合表演者的需要，高度突出精神價值，把塑造藝術(shù)形象放在第一位，服裝造型是展現(xiàn)戲劇人物性格和身份的一個重要外在符號特征，夸張、簡化、隱喻是戲劇服裝設(shè)計典型的創(chuàng)作手法。
由于健導(dǎo)演，張柏源擔(dān)任服裝設(shè)計的大型史詩時尚舞劇《絕代佳人》以中國古典四大美人的故事為基礎(chǔ)，演繹了美人與戰(zhàn)爭這個亙古不變主題。其中貂蟬的服裝造型線條流暢緊湊，頗具犀利感，暗指諸侯割據(jù)時代的權(quán)力之爭；楊玉環(huán)的造型華貴雍容，以紅色和金色為主調(diào)，飾以精美的牡丹刺繡圖案，大氣非凡；王昭君的服裝面料有厚重感，以白色為主，配以皮草飾邊和典型的蒙古服飾紋樣，表現(xiàn)塞外邊關(guān)的寂寥空曠；西施的服裝造型清澈靈動，藍(lán)綠色的薄紗層次堆疊，將其飄逸的情態(tài)表達(dá)得淋漓盡致。四位主角的服裝造型既有史實可依，又創(chuàng)造性地融入了現(xiàn)代時尚元素，讓在場觀眾無不感受到四大美人穿越時空時那種千回百轉(zhuǎn)和詩情畫意。《絕代佳人》在人物服裝造型上，用符合現(xiàn)代審美的手段讓觀眾對中國傳統(tǒng)文化的美給予接受和認(rèn)同，是一次成功的嘗試。
（三）色彩因素最能體現(xiàn)視覺沖擊效果