前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的當(dāng)代民族音樂(lè)文化創(chuàng)新發(fā)展探析，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

民族音樂(lè)文化的發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，一定要堅(jiān)持本土文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，加強(qiáng)傳播內(nèi)容與形式的創(chuàng)新。在民族文化傳承時(shí)也要保留民族音樂(lè)文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，結(jié)合現(xiàn)代文化特點(diǎn)，使民族音樂(lè)文化得到更好的傳承和發(fā)展。

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類(lèi)社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。中華民族有著5000多年的文明史，博大精深的中華文化為中華民族的生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。2019年7月，在內(nèi)蒙古自治區(qū)考察時(shí)，親切接見(jiàn)了古典民族史詩(shī)《格薩（斯）爾》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人代表。指出，56個(gè)民族不斷交流交往交融，形成了多元一統(tǒng)的中華民族。我們中華文明歷史悠久，是世界上唯一沒(méi)有中斷、發(fā)展至今的文明，要重視少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承。作為我國(guó)傳統(tǒng)民族文化中的一個(gè)重要分支，少數(shù)民族音樂(lè)文化在人民群眾長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中形成，并逐漸發(fā)展成人們生活中重要的精神財(cái)富。

在長(zhǎng)期的生存和發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)各民族形成了極具文化個(gè)性與民族特色的音樂(lè)文化。我國(guó)民族音樂(lè)主要包括民歌、說(shuō)唱以及戲曲等多種音樂(lè)形態(tài)，由傳統(tǒng)的思想觀念和價(jià)值觀構(gòu)成。民族音樂(lè)具有豐富的文化內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。一是民族音樂(lè)的思想觀念體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)思想觀念和價(jià)值取向，同時(shí)民族音樂(lè)文化的形成也受到傳統(tǒng)文化的影響。二是在民族音樂(lè)的語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程中重視音樂(lè)內(nèi)涵的表達(dá)，民族音樂(lè)文化也具備了統(tǒng)一的語(yǔ)言文化思維和習(xí)慣。三是民族音樂(lè)創(chuàng)作具有規(guī)范的結(jié)構(gòu)體系和特色文化體系，體現(xiàn)出了各民族的生活文化精神，展現(xiàn)了更豐富的傳統(tǒng)文化元素及文化修養(yǎng)。四是我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了大量的樂(lè)器，這些民族樂(lè)器豐富了我國(guó)的民族音樂(lè)文化，也是民族音樂(lè)創(chuàng)作的重要特點(diǎn)。

音樂(lè)文化只有經(jīng)過(guò)人的傳播與傳承，才能生生不息，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。在參加2019年全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)指出，正本清源、守正創(chuàng)新，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂。文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中具有十分重要的作用。當(dāng)代民族音樂(lè)文化要得到創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)從三個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。

首先，堅(jiān)持走民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在新的歷史發(fā)展趨勢(shì)下，把民族音樂(lè)文化作為一種商品推向市場(chǎng)，必然會(huì)得到更快更好的發(fā)展。民族音樂(lè)文化在傳承和發(fā)展過(guò)程中，要充分分析民族音樂(lè)市場(chǎng)，從消費(fèi)者心理角度出發(fā)，促進(jìn)民族音樂(lè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。從西方發(fā)達(dá)國(guó)家流行音樂(lè)發(fā)展情況可以看出，他們的流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已經(jīng)十分成熟，形成了較完整的產(chǎn)業(yè)鏈條和巨大的消費(fèi)市場(chǎng)。盡管這種音樂(lè)市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)具有較成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景，音樂(lè)開(kāi)發(fā)的目的也是為了追求更大的經(jīng)濟(jì)效益，但不可否認(rèn)，這種市場(chǎng)化的音樂(lè)開(kāi)發(fā)模式的確對(duì)流行音樂(lè)的傳播與發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。在我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中，可以借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家這種成熟的音樂(lè)市場(chǎng)發(fā)展模式，對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)，讓更多的民族音樂(lè)被大眾認(rèn)識(shí)和接受，形成民族音樂(lè)良性循環(huán)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)與經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展。

其次，堅(jiān)持本土音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的結(jié)合。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大力量，也是推動(dòng)民族音樂(lè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＲ恍﹦?chuàng)作者將少數(shù)民族音樂(lè)元素與現(xiàn)代流行音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作出新的音樂(lè)內(nèi)容和形式，取得了很好的傳播效果。這些含有特殊民族元素的音樂(lè)，帶給人們別樣的視聽(tīng)體驗(yàn)，吸引了廣大音樂(lè)愛(ài)好者。例如《青藏高原》《游牧?xí)r光》《套馬桿》等極具少數(shù)民族代表性的音樂(lè)受到大眾的廣泛認(rèn)可和喜愛(ài)，這也說(shuō)明少數(shù)民族音樂(lè)中自然淳樸的風(fēng)格與現(xiàn)代人的審美是相符的。由此，民族音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)打破局限，拓寬發(fā)展空間，走向更廣闊的文化市場(chǎng)。民族音樂(lè)文化的發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，一定要堅(jiān)持本土文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，加強(qiáng)傳播內(nèi)容與形式的創(chuàng)新。在民族文化傳承時(shí)也要保留民族音樂(lè)文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，結(jié)合現(xiàn)代文化特點(diǎn)，使民族音樂(lè)文化得到更好的傳承和發(fā)展。

最后，以旅游帶動(dòng)民族音樂(lè)文化的發(fā)展。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人民物質(zhì)生活得到極大提升，也使人們?cè)絹?lái)越重視精神層面的滿(mǎn)足。在民族音樂(lè)文化發(fā)展過(guò)程中，可以借助少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)特的民族風(fēng)情發(fā)展旅游業(yè)，少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)當(dāng)深入挖掘音樂(lè)文化內(nèi)涵，挑選出代表本民族發(fā)展變遷的優(yōu)秀音樂(lè)作品，為少數(shù)民族地區(qū)的旅游發(fā)展提供基礎(chǔ)資源。例如，將民俗與音樂(lè)相結(jié)合，將民族音樂(lè)文化與民俗表演相結(jié)合，還可以將民族音樂(lè)文化制成音像產(chǎn)品向游客售賣(mài)，通過(guò)少數(shù)民族音樂(lè)文化與旅游發(fā)展相融合，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)和音樂(lè)文化的共同發(fā)展，提升民族音樂(lè)文化的影響力，促進(jìn)民族音樂(lè)文化的可持續(xù)發(fā)展。

作者:付煒煒 單位:太原師范學(xué)院音樂(lè)系