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萬俟詠的《三臺》雖是一首應制之作，但卻也用“花與雨”表達了別樣的情感萬俟詠是北宋末南宋初詞人，詞學柳永，且與周邦彥等人共同審定舊調，創造新詞。這篇《三臺》雖為歌功頌德的詞作，但因詞人精通音律，構思巧妙，平而工，和而雅，仍頗值一讀。“見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。”明月的光輝淺淺地映在梨花的花瓣上，灑下一片淡淡的月影。海棠花上留存著清晨的雨露，顯得格外水潤飽滿，春天的氣息已然到來。這首詞中的“雨”我覺得更有雨后的意味，而“朝雨”更顯得生機勃勃、清新俊秀。

我們仿佛可以聞到清新的空氣和淡淡的花香。在“花”的意象上，詞人選用了“梨花”、“海棠”這兩種常見且象征春意的花，盎然的春意已傳遍京城內外。既為應制之作，全詞通過“花與雨”表達了當時社會清明的政治統治和一副和諧的市民生活圖景。

全詞表現皇城內外一派生動愉悅的景象，渲染出一派天下太平的氣氛。整首詞鋪敘詳盡，宛如一軸《清明上河圖》的長卷。花與雨的意象在這首詞中雖然只是簡單的場景描寫，但卻洋溢著濃濃的和諧氣氛與悠然情致，雖不是歡天喜地的大喜，卻是淡淡的歡愉與無與倫比的親切之感。這也算是“花與雨”意象的獨到體現了吧。

以上所例舉詞中，花和雨都是作為實物出現的，從比喻義的角度看，花和雨入詞又有另一番風味。辛棄疾的《青玉案》可謂是耳熟能詳，“東風夜放花千樹，更吹落星如雨。”首句以花喻燈，將元宵佳夜滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞的場景表現得淋漓盡致。那滿城的彩燈，就好似枝頭各色鮮艷的花朵，那滿城的煙火灑下來，就好像懸掛在天際的星星被吹落，下起了一場壯闊璀璨的星星雨。無疑，這樣的比喻形象生動地刻畫出一幅歡騰的元宵佳節視覺盛宴，其中的熱鬧與雀躍不言而喻。

這里的花與雨雖是以比喻義的身份出現，但卻表達了一種喜悅的感情。下闋的基調似乎與上闋截然不同，有種超然物外的淡定和難以言表的惆悵。當然全詞的重點并不在寫景，而是“燈火闌珊處”的那個人。之前的熱鬧非凡反襯出了“那個人”的與眾不同，似與這滿城的熱鬧格格不入。這更像是詞人自身的寫照，不肯輕易隨波逐流，不被世間的污濁所影響，堅定而執著的堅持著自己的信念，追尋著，探索著。花與雨雖然只是作為燈火與煙花的喻體出現在詞中，但其中表達的含義卻是其他詞作所不能比的。

“花與雨”的意象在唐宋詞中出現并被大量運用，這種表達對后世也照成了影響，在明清小說中并不鮮見。如果說唐宋詞中的花與雨還是單純的情感意象，那么在明清小說中它們便已成為一種象征，成為小說人物性格的體現。在《紅樓夢》中，作者把各種花的特性和女子們的個性命運聯系在一起。書中寫花的篇章實在不少，瀟湘館中翠綠如滴的翠竹，怡紅院里紅綠相映的芭蕉海棠，蘅蕪苑的杜若蘅蕪，稻香村的杏花，攏翠庵的梅花。就薛寶釵來說，作者將艷冠群芳的牡丹贈予她，雍容華貴，富麗而不吐芬芳。

寶釵端莊大方而隨分從時，博學多知而藏愚守拙。不就是牡丹花的艷而不芳的寫照嗎？《紅樓夢》中的花與女子的性格彼此相襯，相得益彰。至于“雨”的意象在書中也有體現，《紅樓夢》中的雨多成了故事演進的背景并延續了表達愁緒的慣例。讓我印象很深的是在書中第四十五回中，黛玉臥病瀟湘館，聽窗外秋雨淅瀝，燈下翻看《樂府雜稿》，不覺心有所感，遂寫成《秋窗風雨夕》。

這里的雨不僅是黛玉寫詩的感情契機，也成為之后故事情節推動的重要因素。寶玉冒雨來看黛玉，黛玉心憂寶玉雨天路滑，于是將自己的琉璃繡球燈借給寶玉。雖這只是一個小細節，但在寶黛的愛情中仍是個無法忽視的一環。以秋雨為展現情節的背景，寶黛的互相關心和牽掛在這樣的舞臺上才得以完美的上演，讓讀者不由心有所感，也許并不強烈但讀者心中仍有淡淡的欣喜與感動。這里“花與雨”意象的體現顯然在唐宋詞的基礎上又有了新的突破，但其體現仍可在唐宋詞中找到根源。

唐宋詞中“花與雨”的意象多表達愁的情感體驗，但其中仍有一些不一樣的代表。它們或表達平和安詳、生動愉悅的盛世圖景；或體現少婦思夫、撒嬌可愛的慵懶閑愁；或描繪佳節歡慶、熱鬧非凡的市井生活。這些情感體現恰如那“一低頭的溫柔”，使花與雨的意象更為豐滿，也更能使讀者感動。這些意象也對后世明清小說造成了影響，成為中國古代文學中絢爛的瑰寶。

作者：單夕雯 單位：南京師范大學中北學院