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一、數(shù)字化技術(shù)給藝術(shù)設(shè)計教育模式帶來的影響
藝術(shù)設(shè)計具有比較高的立體意義,三維空間的展示可以更好地表現(xiàn)出作品的內(nèi)涵。但是在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計過程中,設(shè)計的內(nèi)容主要體現(xiàn)在平面的圖紙上,不太便于除了設(shè)計者以外其他人的觀看和理解。尤其是對于繪圖能力稍弱的學(xué)生來說,平面的線條并不能將他們的思路和想法完全展現(xiàn)出來,因而教師也無法完全把握學(xué)生的設(shè)計內(nèi)容,嚴重影響了其對學(xué)生的指導(dǎo)和修正。數(shù)字化時代,一些三維軟件如3DSMAX等可以真實模擬設(shè)計場景,給人以直觀的空間感覺,甚至還可以預(yù)演最終的動態(tài)結(jié)果。這在設(shè)計教育中是十分重要的,它可以使學(xué)生便捷地觀看他人的設(shè)計,并取長補短地修正自己的設(shè)計,同時還慢慢改變著學(xué)生的審美趣味,有利于提高學(xué)生對美的認知和欣賞水平,對于藝術(shù)設(shè)計有著重要的顯示意義。
二、數(shù)字化在藝術(shù)設(shè)計教育中的應(yīng)用
(一)開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識
藝術(shù)不同于數(shù)學(xué)和物理等理性學(xué)科,它沒有太多必須遵守的規(guī)矩和不可更改的定理,它的表現(xiàn)形式是多變的、新奇的和無重復(fù)性的,越有創(chuàng)新力的創(chuàng)意,越能夠創(chuàng)造出非同尋常的藝術(shù)作品,因此在藝術(shù)設(shè)計中想象力是決定著藝術(shù)作品的靈魂,有了創(chuàng)新意識,才會有創(chuàng)作的激情和設(shè)計的動力。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新意識除去天生部分之外,更多地是通過后天鍛煉所得到的,數(shù)字化帶來了更大范圍的知識領(lǐng)域和創(chuàng)意空間,任何創(chuàng)新的想法都可以借助軟件來驗證可能性并得到實現(xiàn)。數(shù)字化時代中,網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用可以使創(chuàng)意實現(xiàn)橫向交流,當面對一個設(shè)計主題時,設(shè)計者可以借鑒之前所接觸到的創(chuàng)意來啟發(fā)自身的想法,從而實現(xiàn)集眾家之所長的效果。在藝術(shù)設(shè)計教育中,教師同樣可以運用數(shù)字化的這一特點,不斷提出新的設(shè)計內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力,然后與優(yōu)秀的創(chuàng)意做出對比,幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和進步。
(二)拓寬學(xué)生視野
藝術(shù)不是局限性的,藝術(shù)的想象更是天馬行空,不會給人以漂浮之感,只是會讓人們覺得空靈而又美妙,才會更加抓住人們的心靈。設(shè)計者視野的范圍在很大程度上決定著其藝術(shù)設(shè)計的廣度,如果設(shè)計者對設(shè)計內(nèi)容的認知不夠全面和深入,那么他就會采用最不會出錯的設(shè)計方式,這樣雖然可以避免重大失誤的出現(xiàn),但是設(shè)計出來的藝術(shù)作品會顯得平凡而又缺乏靈氣,因此,在藝術(shù)設(shè)計教育中,教師應(yīng)該注重拓寬學(xué)生的視野。隨著數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用,讓世界變?yōu)榱艘粋€整體,即使人們想了解地球另一端國家的文化,也很容易在網(wǎng)絡(luò)上找到相應(yīng)的資料,這在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用十分普遍,比如教師在向?qū)W生介紹有關(guān)歐洲教堂建筑藝術(shù)時,可以帶領(lǐng)學(xué)生在網(wǎng)上尋找相關(guān)的文化和宗教信息,幫助理解設(shè)計的內(nèi)涵,這樣在以后的學(xué)習(xí)中遇到相似的作品就能夠獨立分析,在接到同樣內(nèi)容的設(shè)計主題同樣可以以所了解的知識為依靠來進行相關(guān)的設(shè)計活動。
(三)便于溝通和交流
藝術(shù)設(shè)計活動不能閉門造車,否則設(shè)計出來的作品不但缺乏生氣,還會顯得與社會背景格格不入,設(shè)計者之間的溝通并不意味著將自己的設(shè)計理念完全公開,而是將自己一部分的思路展現(xiàn)出來并分析反饋的情況,然后做出調(diào)整。一個優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計作品會得到大部分人的認可,即擁有比較廣泛的市場接受程度,因此不可能完全拋棄外界而僅僅在自己的思路上完成設(shè)計工作,尤其是對于學(xué)生來說,他們的設(shè)計能力還不夠成熟,更加需要通過交流來不斷地提高自我。由于學(xué)生的人數(shù)眾多,有時候?qū)е陆處煙o法一一作出指導(dǎo),即使能夠兼顧到每一個人,那么指導(dǎo)的質(zhì)量也會隨之下降,因此教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用數(shù)字化來進行交流,比如在學(xué)習(xí)設(shè)計中東宗教藝術(shù)作品時,可以將作品通過網(wǎng)絡(luò)介紹給當?shù)氐木用瘢占麄儗τ谧髌返脑u價,這就是一種很好的交流和學(xué)習(xí)方式。
(四)解放雙手,提高設(shè)計的效率
藝術(shù)設(shè)計雖然不是一項能夠在短期內(nèi)可以完成的活動,但是藝術(shù)同樣具有保質(zhì)期,如果一件藝術(shù)作品的設(shè)計時間過長,即使它的創(chuàng)意十分完美,也會逐漸被社會潮流所拋棄的。而如何才能夠縮短藝術(shù)創(chuàng)作的周期,最合理的解決法就是縮短繪圖和模擬的時間,這就需要借助數(shù)字化技術(shù)軟件。解放雙手,拋棄直至繪圖的設(shè)計方式,將數(shù)據(jù)和信息錄入電腦,在軟件的協(xié)助下盡快地模擬出結(jié)果,從而為后來的修改省下時間。
三、結(jié)語
隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,當前世界已經(jīng)開始進入數(shù)字化時代,數(shù)字化時代的到來對我國傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教育產(chǎn)生了巨大的沖擊,改變著人們對于美的認知,影響著教育的思想和教學(xué)體系。數(shù)字化時代給教育活動帶來了便利,推動其不斷地向前發(fā)展,同時也對教育者提出了新的考驗,那就是要求學(xué)校培養(yǎng)出能夠掌握各種新媒體技術(shù)的藝術(shù)人才。這不僅僅是數(shù)字化技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計教育簡單的相加就可以實現(xiàn)的,而是需要教育者和學(xué)校不斷探索,找到適合數(shù)字化時代藝術(shù)設(shè)計的教育模式。
作者:徐文科 單位:貴州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院