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摘要：本文首先闡述圖形創(chuàng)意中空白式思維的概念。那就是格式化大腦，使我們的意識恢復(fù)到最初的狀態(tài)，就像一張白紙一樣純粹，用最直接的感受去表達(dá)積極的態(tài)度，讓自己占據(jù)主動的地位。在這樣的情況下，重新審視周圍的事物，重新思考創(chuàng)意，重新設(shè)計(jì)。概念的引出是為了更好地運(yùn)用于生活實(shí)踐中去，接下來再從空白式思維的四大運(yùn)用原則來進(jìn)行分別舉例闡述。在這個信息爆炸的時代，讓我們回到原點(diǎn)，重新審視我們的設(shè)計(jì)，將大腦空白化，以最樸素的心態(tài)對圖形進(jìn)行最合適的創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：空白式思維;設(shè)計(jì);圖形創(chuàng)意;運(yùn)用

引言

在設(shè)計(jì)這個領(lǐng)域，從不缺乏新奇的創(chuàng)意；在圖形創(chuàng)意中，從不缺乏活躍的思維。那么，空白式思維這一概念到底有何與眾不同之處呢？首先，空白式思維并不完全是指創(chuàng)造出新的事物，而是用自己的觀點(diǎn)對平凡熟悉的東西，進(jìn)行一次格式化清理，重新找出前所未有的造型美，并能把這些發(fā)揚(yáng)下去的能力。接著，如果我們稍微換一下角度，與其他領(lǐng)域鏈接起來，做宏觀分析，而且用身體的所有感官去感受，這種把不協(xié)調(diào)的都結(jié)合起來，能夠從中提煉出造型美的能力會成為創(chuàng)造性的原動力。在圖形創(chuàng)意中，每一種思維方式都有其運(yùn)用的范圍和相對應(yīng)的原則。那么空白式思維作為一種能擺脫嚴(yán)格的邏輯束縛，并且行動力極強(qiáng)的創(chuàng)意思維該如何運(yùn)用呢？接下來逐一分析解釋以下四大原則：清空大腦、最直接的感覺、主動的空白式思維、積極的態(tài)度；再用具體的案例來告訴大家在現(xiàn)實(shí)生活的重要運(yùn)用。

一、清空大腦

重新審視自己的日常行為，在對一個圖形進(jìn)行創(chuàng)意思維時，空白式思維首先要清空大腦的一切雜念，將現(xiàn)有的圖形扔進(jìn)回收站，然后格式化所有關(guān)于這個圖形的信息，就像以前從未見過這個圖形一樣，然后調(diào)動自己的一切感覺用心去體會。但是這里的清空，只是暫時清空你對眼前圖形的印象，你的味覺、視覺、嗅覺、聽覺、觸覺依舊是正常工作，它們會牽引著你的思緒，像一張白紙一樣的去思考，效果應(yīng)該非常明顯。1998年長野冬季奧運(yùn)會開幕式上的節(jié)目冊就很好地體現(xiàn)了空白式思維清空大腦的這一特性。常規(guī)的節(jié)目冊便是要把這些都完美地表現(xiàn)出來。而此次的設(shè)計(jì)者則摒棄雜念，重新思考。首先因?yàn)槭嵌瑠W會，所以想要體現(xiàn)出冬季的特色，那么怎樣把它呈現(xiàn)出來呢？與以往的經(jīng)驗(yàn)不同，設(shè)計(jì)者從節(jié)目冊所用的素材著手，冬季給人印象最深的大概就是冰雪了吧，基于這個想法，設(shè)計(jì)者要找出一種既適用于冬季的慶典又能喚起人們對冰雪記憶的“紙”來進(jìn)行設(shè)計(jì)，使文字部分凹陷下去且呈現(xiàn)出冰一般的半透明效果。可以想象，當(dāng)人們拿著這份蓬松雪白的節(jié)目冊時，腦海里便會不由得涌現(xiàn)出這樣的記憶：下了一夜的雪，第二天早上醒來時，整個世界銀裝素裹，不管是青春洋溢的校園還是安靜平坦的街道，目光所及之處便是那一望無際的白，就像一個蓬松的白色平面，沒有人踩過的腳印。慢慢的，雪地上出現(xiàn)了零零散散的小點(diǎn)點(diǎn)，我們的腳踩在松軟的雪地上，漸漸雪地上就多了一排排的腳印……正當(dāng)人們陷入回憶時，在節(jié)目冊正中，深紅色圣火深深地壓在雪地中央，迅速地拉回人們的回憶，視覺上強(qiáng)有力的沖擊，回歸奧運(yùn)會的主題。

二、簡單直接

空白式思維本來就不是循規(guī)蹈矩，而是根據(jù)最直接的感覺，最天然的想法，給出令客戶滿意的結(jié)果。有時候不需要復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，繁冗的細(xì)節(jié)，核心部分越簡單直接，也就越容易被人們理解。圖形一直以來都比文字更具有說服力，這一點(diǎn)毋庸置疑。人們最直接的感覺便是來源于眼前的圖形，而不是文案計(jì)劃里冰冷的文字。所以反之，圖形創(chuàng)意中的空白式思維將根據(jù)最直接的感覺創(chuàng)造圖形。這樣其實(shí)就是在設(shè)計(jì)者與顧客間搭起了一座隱形的溝通橋梁，就像連接兩個國家的飛機(jī)一樣。談到飛機(jī)，大家都會想到出入境印章吧，這就不得不說到佐藤雅彥，他在許多領(lǐng)域都非常活躍，當(dāng)然，我印象最為深刻的還是他為日本設(shè)計(jì)的出入境印章。與其他國家的印章不同，他并沒有受到現(xiàn)有各種印章的影響。而是重新審視印章。他的設(shè)計(jì)方案簡單卻不平凡，出境印章是向左飛的飛機(jī)，那么是不是很自然的，大家都會猜到向右飛的飛機(jī)或許會出現(xiàn)在入境印章上呢？雖說是一目了然，但是看到這出乎意料的設(shè)計(jì)結(jié)果的人一定會在腦海中留下深深的印象，重新刷新他們腦海中的印章形象。此時，人們心中也會對這個印章產(chǎn)生一系列的反應(yīng)，這就是圖形創(chuàng)意帶給人最直接的感覺。如果你是一位旅客，看到如此有趣的印章，是否會更喜歡這個國家呢？（如圖1、2）。

三、主動地位

空白式思維是主動的，我們從一開始就占據(jù)了“主動”，你的視野將會變得更加開闊，你也可以想出更好的方案。這里所說的“主動”是指，當(dāng)你進(jìn)行圖形創(chuàng)意時，發(fā)現(xiàn)可能你設(shè)想的方案與原圖形相差無幾，甚至發(fā)現(xiàn)幾乎無異。前面已提到過，圖形創(chuàng)意本是為了創(chuàng)造出能夠迅速傳遞有效信息，并給人留下深刻的印象。那么，這個時候我們就會發(fā)現(xiàn)，是不是這個圖形本身就很適合現(xiàn)在的環(huán)境，符合現(xiàn)代的趨勢呢？如果是這樣，是不是就證明了這個圖形至少目前是經(jīng)得起檢驗(yàn)的，我們就可以更加有信心進(jìn)行接下來的創(chuàng)意了呢？兩種情況，第一，就如我的畢業(yè)設(shè)計(jì)《似水流年•傘上人間》一樣，是由油紙傘和紙燈籠組合而成。整個設(shè)計(jì)分為四個系列，分別提取二十四節(jié)氣，十二生肖，十二花神及二十種花卉的元素進(jìn)行圖形創(chuàng)意。并且將油紙傘和紙燈籠掛在吊頂上，形成空間展示，主動來展示空白式思維在圖形創(chuàng)意中的體現(xiàn)。第二，關(guān)于香港科技園，一聽名字大家腦海里出現(xiàn)的肯定就是“科技”、“綠色”、“現(xiàn)代”、“技術(shù)”等詞匯。因此，我們對其標(biāo)志的遐想應(yīng)該也是各種高端大氣的圖形，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，一般的圖形都覺得肯定配不上香港科技園這一名稱。當(dāng)然，香港科技園現(xiàn)在的LOGO并沒有讓我們失望，但在這之前的原LOGO，確是及其普通的小圓點(diǎn)組成，并沒有強(qiáng)大的視覺沖擊力和感染力。經(jīng)過創(chuàng)意思維改良之后，把普通的小圓點(diǎn)由小至大慢慢漸變成像一個個電腦屏幕一樣的長方形；與此同時，我們可以感受到，圓形和方形互動的同心，發(fā)射骨骼的理性結(jié)構(gòu)，以及角度不斷變化轉(zhuǎn)向加以適度的夸張變形，極具動感的視覺沖擊力。加上以綠色為主的顏色搭配，強(qiáng)烈地表達(dá)出環(huán)保節(jié)能的意識。經(jīng)過這么小小的改動，現(xiàn)在的圖形就滿足所有對這個名稱幻想的匹配。在這一設(shè)計(jì)中，就充分體現(xiàn)了主動的思維方式，在并沒有完全否定原來形象的同時，更加深刻地展示了香港科技園的活力。

四、積極態(tài)度

所謂積極的態(tài)度，是指我們在進(jìn)行設(shè)計(jì)，或者思考的時候，應(yīng)該不停地去尋找設(shè)計(jì)對象的積極的一面，令人身心舒暢的感覺；或者通過我們的創(chuàng)意構(gòu)思形成之后，可以帶給人一種輕松愉悅的心情，使顧客看到這個圖形或者產(chǎn)品的形狀后，可以感受到一絲溫暖的氣息，讓人充滿能量。就像剛剛聽完一篇心靈雞湯，就像黑暗的空間突然有一縷陽光投入，就像炎熱的夏天迎面吹來一陣涼爽的微風(fēng)。空白式思維如果沒有這種積極的態(tài)度，創(chuàng)意將永遠(yuǎn)無法產(chǎn)生。比如下面將要介紹的這個LOGO界的經(jīng)典之作就有這種神奇的魔力。中國銀行，提到這四個字大家腦海里一定會浮現(xiàn)一個紅色的類似古錢的圖形吧。這個經(jīng)久不衰的圖形可是經(jīng)過千錘百煉才創(chuàng)造出來的。剛開始，經(jīng)過篩選一百多個構(gòu)想早圖，發(fā)展很多個可取的意念，幾番深入研究探討才定下最初方案。再來仔細(xì)分析一下這個圖形，從總體上看，是以古錢形狀發(fā)展而來，古錢代表著銀行業(yè)，圓形方孔的造型象征著古代天圓地方的宇宙觀。而形似“中”字的造型，內(nèi)涵民族特色，中線就好似紅繩，象征聯(lián)系；外圓則寓意更加廣闊的天地，世界是一家。言簡意賅地體現(xiàn)了中國銀行的積極態(tài)度與內(nèi)涵。該圖形看似簡潔卻不簡單，在“中”字里面還有一層更加積極的暗示。“中”字上下連接而中間卻隔開，這樣的處理看似無心實(shí)則寓意深刻，寓意著客戶和銀行之間心靈互通；仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)兩邊的留白之處形似電話，中間就像一個溝通的平臺。傳達(dá)出一種真誠、高效的服務(wù)宗旨，給顧客一種安心的舒適感。再加上漢字“中”與“古幣”的完美結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合；民族特色和設(shè)計(jì)內(nèi)涵兼?zhèn)洌约俺綍r代的積極含義使其歷久常新（如圖3、4、5）。

五、小結(jié)

從維多利亞時期人們就開始對藝術(shù)產(chǎn)生思考，今天，我們也一樣需要對設(shè)計(jì)進(jìn)行更加深入的思考。設(shè)計(jì)不能因?yàn)楝F(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展而停滯。“世界經(jīng)濟(jì)的新局面、文明的沖突以及日益嚴(yán)重的環(huán)境問題都是我們要面對的情況。”這些都跟設(shè)計(jì)息息相關(guān)，視覺傳達(dá)作為設(shè)計(jì)中最為廣泛的一種，其任務(wù)其實(shí)就是信息傳達(dá)，以視覺化的形式展現(xiàn)在大家面前。大家也都明白如果圖形與文字并存時，圖形總是會優(yōu)于文字闖進(jìn)受眾的大腦，而它自身獨(dú)特的表現(xiàn)力也在不知不覺中吸引著大家，在日常的設(shè)計(jì)中展示著特殊的視覺魅力。圖形創(chuàng)意作為一種運(yùn)用視覺形象進(jìn)行創(chuàng)造性思維的過程，在這個過程中，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用圖形符號，展現(xiàn)自己獨(dú)特的圖形語言，從而達(dá)到充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力，將意念、想象視覺化，形象化的效果。眾所周知，專業(yè)的設(shè)計(jì)知識，先進(jìn)的設(shè)計(jì)手段，以及快速的設(shè)計(jì)思維轉(zhuǎn)換都是設(shè)計(jì)創(chuàng)意發(fā)展的充分條件。沒有思考中的創(chuàng)新就沒有設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意。在這個信息爆炸的時代，讓我們回到最初的原點(diǎn)，重新審視我們的設(shè)計(jì)，將大腦空白化，以最樸素的心態(tài)對圖形進(jìn)行最合適的創(chuàng)造。

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作者:周麗潔 單位:上海大學(xué)