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當(dāng)代園林藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

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當(dāng)代園林藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)

1室內(nèi)設(shè)計(jì)的涵義

室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是根據(jù)建筑物內(nèi)部空間的使用功能,結(jié)合建筑物所處的實(shí)際位置環(huán)境,按照建筑物的建筑標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用技術(shù)手段、內(nèi)部空間的造型藝術(shù)以及美學(xué)原理等,設(shè)計(jì)出一個(gè)具有優(yōu)良功能和舒適的空間環(huán)境,其目的是滿足現(xiàn)代人們對(duì)于室內(nèi)空間的使用需求和人們精神層面的審美需求。

2當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的分類和特征

室內(nèi)設(shè)計(jì)的分類。現(xiàn)代的室內(nèi)空間是供人們居住、辦公作業(yè)、休閑娛樂,根據(jù)人們對(duì)于室內(nèi)空間的需求決定了室內(nèi)空間的使用性能,在對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)還要結(jié)合建設(shè)本身的性質(zhì)特征,結(jié)合室內(nèi)空間的這兩個(gè)性能,可以把室內(nèi)設(shè)計(jì)的類型分為居住和公共室內(nèi)設(shè)計(jì)兩種。室內(nèi)設(shè)計(jì)的特征。室內(nèi)空間是供人們居住、工作和娛樂的一個(gè)場(chǎng)所,因此在對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)是在服務(wù)于人的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種創(chuàng)造性活動(dòng),通過技術(shù)手段和藝術(shù)手法來對(duì)人活動(dòng)的這個(gè)空間進(jìn)行設(shè)計(jì),目的是為了給人們提供一種物質(zhì)和精神并存的空間環(huán)境。

二、蘇州園林的特點(diǎn)

1具有濃重的文化韻味

蘇州園林主要是供人們居住的一個(gè)場(chǎng)所,其中還包含了部分私人花園,這些私家園林雖然規(guī)模較小,但是卻蘊(yùn)含了濃重的文化韻味。私家園林中的各種景物都融入了園林主人的文化修養(yǎng),從景物中散發(fā)出的文化韻味使人流連忘返地觀之。不同的園林景物中表達(dá)的文化思想不同,從中可以看出造林主文化修養(yǎng)的差異,也更能夠體現(xiàn)出園林的創(chuàng)造與文學(xué)創(chuàng)作之間的聯(lián)系。園林中的每一處景物都是經(jīng)過精心的推敲和合理的布置,形成錯(cuò)落有致,若隱若現(xiàn)的裝飾而構(gòu)成一幅蘊(yùn)含濃重文化氣息的風(fēng)景圖。

2園林景色的優(yōu)雅質(zhì)樸

優(yōu)雅質(zhì)樸指出了園林環(huán)境的寧靜、清新、質(zhì)樸,在這樣的環(huán)境中人們聯(lián)想到的是賞景作文、休身養(yǎng)性。園林中只是通過簡(jiǎn)單的灰瓦白墻和深褐色的木作為裝飾,園中的擺設(shè)也是一些古雅的藝術(shù)品,這樣的簡(jiǎn)單組合給人營造一種古樸、典雅又不失韻味的室內(nèi)環(huán)境。

3對(duì)園林的塑造注重因地制宜

在蘇州園林每個(gè)園林的造景中園主們都有著自己獨(dú)特的審美修養(yǎng),他們又注重園林景色布局的因地制宜性,因此在造景時(shí)他們都極力設(shè)計(jì)出自己獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn),使園林中出沒的景物都具有自己獨(dú)特的特性,并且之間又保持一定的關(guān)聯(lián)。這樣的造景使園林既展現(xiàn)出獨(dú)特個(gè)性的同時(shí)又透露出一定的靈性。

4“居”與“游”的緊密結(jié)合

蘇州園林具有在較小的方位內(nèi)使園林的游賞和居住功能緊密地聯(lián)合在一起的特點(diǎn),在古代將游覽山水和林木叫做“游”,而“居”則是針對(duì)山林之間用來讀書作文和朋友宴飲的場(chǎng)所,只有將這兩種境界緊密地連接在一起,才算達(dá)到完美的藝術(shù)。在古代是想要兼具生活和賞景于一體,但是物質(zhì)美和自然美之間存在矛盾,但是在蘇州園林中這種矛盾得到了化解。在蘇州園林的建造中除了注重園林景色的藝術(shù)構(gòu)造,還要注重對(duì)園林中廳堂和書齋的建設(shè),在進(jìn)行欣賞的同時(shí)還能夠兼顧起居生活,因此在蘇州園林中實(shí)現(xiàn)了居住和賞景兩種功效。

三、蘇州園林與室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的實(shí)質(zhì)關(guān)聯(lián)

傳統(tǒng)文化是蘇州園林建造的內(nèi)在本質(zhì),而藝術(shù)則是園林建造的外在表現(xiàn)。蘇州園林的建造形式,表現(xiàn)出的是一種物化形態(tài),而園中的傳統(tǒng)建筑設(shè)施,表現(xiàn)出社會(huì)人群的精神面貌。其中精神階層的表現(xiàn)對(duì)于文化傳承的意義尤為重要,而蘇州園林的建造形式是現(xiàn)代人們對(duì)于蘇州園林的基本理解。室內(nèi)設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象是人,它是在人的生活居住以及辦公娛樂方面的需求和人的精神方面的需求下而進(jìn)行的一種創(chuàng)作性活動(dòng)。室內(nèi)空間在設(shè)計(jì)后的環(huán)境能夠滿足人們的心理需求,能夠讓人們?cè)诰幼』蚬ぷ鲿r(shí)感覺到舒適。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的來源是傳統(tǒng)文化,從目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)來看,現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)在很大程度上是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,并在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展。傳統(tǒng)文化帶給我們的是深邃的聯(lián)想和思索,以及美學(xué)藝術(shù)的思想啟迪。室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的文化內(nèi)涵,是通過設(shè)計(jì)的室內(nèi)環(huán)境和其陳設(shè)的設(shè)置來表達(dá)的,而文化又是從人類發(fā)展過程中不斷篩選和積淀下來的產(chǎn)物。室內(nèi)設(shè)計(jì)是傳達(dá)文化思想的一種介質(zhì),通過創(chuàng)造出的空間意境將其文化內(nèi)涵傳達(dá)給人們。蘇州園林中的造景藝術(shù)對(duì)當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)有著很大的影響。室內(nèi)環(huán)境具有一種意境美,通過這種創(chuàng)造設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的意境美能夠促進(jìn)文化審美品位的提升。在當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者利用不同的物質(zhì)載體傳遞出其蘊(yùn)含的文化信息,之后在將其與藝術(shù)手法進(jìn)行完美的結(jié)合,從中透露出人類創(chuàng)造的智慧和高品質(zhì)的文化涵養(yǎng),人們通過這些文化智慧的感知來滋潤人們的心靈,從這種感知中增添人們的審美情趣。而蘇州園林藝術(shù)與當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)有著相輔相成的關(guān)系,只有把當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)和蘇州園林藝術(shù)進(jìn)行巧妙的整合,才能稱得上是創(chuàng)作性的室內(nèi)設(shè)計(jì),才會(huì)收到更多人的喜愛和推廣。

四、蘇州園林藝術(shù)在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的融合

1空間布局在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

人們?cè)趯?duì)院落的空間進(jìn)行處理時(shí),通常把其處理方式分為開敞和封閉兩種形式。而蘇州園林的空間處理方式通常采用院落中的開敞方式。園林的空間布局從其功能的角度來看,實(shí)質(zhì)上是對(duì)院落空間處理的延續(xù)和擴(kuò)大。蘇州園林的園中景物在建造時(shí)多是對(duì)自然環(huán)境的模仿,在布局形式上表現(xiàn)出靈活、自由的特性。在建造時(shí)通過人工來對(duì)園林的山石和植草進(jìn)行合理的布置,從而體現(xiàn)出自然的意境。之后利用建筑設(shè)施(洞門、漏窗、屏風(fēng)等)來點(diǎn)綴園林中的空間,以達(dá)到變化無窮和移步換景的效果。而園林中的山石和植草之間的配置上則是采用相互交錯(cuò)的手法,使它們互為呼應(yīng),這樣的布局首先避免了空間造景的擁擠現(xiàn)象。其次,使院落內(nèi)外的景物相互映襯,增加園景的效果。在當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以借用蘇州園林空間布局中的自由布局格式,這樣的自由布局格式特別適用有一些公關(guān)空間和流動(dòng)空間,自由布局的格式在空間上沒有固定的邊緣局限,并且能夠?qū)崿F(xiàn)空間交錯(cuò)穿插流通的設(shè)置,同時(shí)還具有含混不定與模棱兩可的特征。這樣的空間結(jié)余“內(nèi)”與“外”,“圍”與“透”,“有”與“無”之間,還存在于各種基本空間幾何形體的穿插交錯(cuò)之間,這樣的空間也可以稱之為流動(dòng)空間。這樣的空間有時(shí)能夠更高地反映出那種較大空間所追求的耐人尋味的環(huán)境意境。這樣的流動(dòng)空間在劃分空間布局時(shí)較為靈活,還能夠體現(xiàn)出一種空間流動(dòng)的動(dòng)感。

2借景造景在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

園林的借景造景藝術(shù)是將園林外的景物組織到園林中所能觀看到的畫面中,使之與園林內(nèi)的景物渾然一體,進(jìn)而使園林中的有限空間得以突破,使園林內(nèi)的造景層次得以豐富。借景是在園林布局中占據(jù)特殊地位的一種藝術(shù),它除了能夠增加園林的造景深度,同時(shí)還使園林周圍的有利因素得以充分的利用,這就是將美好的景物吸引到園林中,而對(duì)于那些相對(duì)庸俗的景物進(jìn)行隱蔽,這樣便將蘇州園林的造景藝術(shù)表達(dá)到了極致。蘇州園林的借景藝術(shù)若從它的空間布局上來看,其布局采用了借資的方式,來實(shí)現(xiàn)園林景外有景的建造效果。通過對(duì)景物借資進(jìn)行合理的布局,能夠給空間增加多樣景色,進(jìn)而表現(xiàn)出錯(cuò)綜變化的效果。在當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,設(shè)計(jì)空間是多種多樣,進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要改變傳統(tǒng)的空間布局,依據(jù)現(xiàn)有的空間進(jìn)行合理的設(shè)計(jì),使原有建筑之間形成新的功能關(guān)系。而蘇州園林中的借景手法在當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中是常常被拿來借鑒的一種手法,在原有的空間內(nèi),結(jié)合建筑本身的特點(diǎn),利用現(xiàn)代的玻璃材質(zhì),將室外的景色映借到室內(nèi),達(dá)到內(nèi)外兼顧的效果,同時(shí)增添了室內(nèi)視覺環(huán)境的層次感,從而營造出一種清凈典雅的室內(nèi)環(huán)境。

3居室家具陳設(shè)與當(dāng)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的融合

室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是為人們提供一個(gè)較為舒適的生活和工作環(huán)境,在這個(gè)環(huán)境中包含了室內(nèi)的地面、墻面、家具等陳設(shè),其中家具是室內(nèi)環(huán)境陳設(shè)中的主體。家具在室內(nèi)環(huán)境中具有實(shí)用性和裝飾性。室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)根據(jù)人的各種活動(dòng)需求而進(jìn)行的一種設(shè)計(jì),其中在人們的活動(dòng)中使用最多的是家具,而家具是最能體現(xiàn)室內(nèi)風(fēng)味和藝術(shù)效果的一種陳設(shè)。蘇州園林中的家具具有普世無華、簡(jiǎn)單合度的特性,體現(xiàn)出“雅”的韻味。此外,家具又是室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分,家具的設(shè)計(jì)要依據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體要求進(jìn)行設(shè)計(jì),不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)需要不同的家具造型來烘托室內(nèi)環(huán)境。在蘇州園林中的室內(nèi)空間通過對(duì)建筑物的構(gòu)建、墻面的設(shè)置和家具等裝飾,展現(xiàn)給人們一個(gè)較為完美和諧的室內(nèi)環(huán)境。而在現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中,將傳統(tǒng)蘇州園林中的室內(nèi)和諧的設(shè)計(jì)藝術(shù)和現(xiàn)代的燈光、綠化等內(nèi)容進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一的組合,以實(shí)現(xiàn)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境的真正完美和諧。

五、結(jié)語

在當(dāng)代,全球的設(shè)計(jì)目標(biāo)都是尊重傳統(tǒng)文化藝術(shù)、保護(hù)現(xiàn)代的環(huán)境資源。中國有豐富的文化遺產(chǎn),而文化的生命需要進(jìn)行不斷的融合和發(fā)展,使其一直發(fā)展和傳承下去,蘇州園林的藝術(shù)文化得到了中國世代人們的繼承和傳播,在繼承和傳播的同時(shí)又得到了不同的創(chuàng)新和發(fā)展。現(xiàn)代人們的生活水平在不斷地提升,人們的審美需求也隨之提高。在當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,需要我們充分挖掘傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,并深刻認(rèn)識(shí)蘇州園林藝術(shù)的魅力所在。在進(jìn)行當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),較好地融合蘇州園林藝術(shù),把握住傳統(tǒng)中豐富、含蓄、簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)環(huán)境意境,再結(jié)合當(dāng)代先進(jìn)的設(shè)計(jì)技術(shù)和設(shè)計(jì)理念,創(chuàng)設(shè)出一條具有中國特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)之路。

作者:劉建華 單位:湖北文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院

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