前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的文旅融合發(fā)展銅官窯古鎮(zhèn)景觀設(shè)計分析，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

摘要：文化與旅游融合日益緊密的背景下，基于物態(tài)、情態(tài)、生態(tài)、文態(tài)特色的景觀設(shè)計是文旅項目的內(nèi)在要求，從“文旅融合發(fā)展對景觀設(shè)計的要求”及“新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)的基本概況”著手，重點從新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)“設(shè)計理念、空間布局、物態(tài)景觀、情態(tài)景觀、生態(tài)景觀、文態(tài)景觀”六個方面探索新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)的景觀設(shè)計方法，通過參與古鎮(zhèn)的建設(shè)實踐，對古鎮(zhèn)陶瓷文化等湖湘文化特色來進(jìn)行解析，并落實到新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)的設(shè)計優(yōu)化、施工優(yōu)化具體的實踐上，以期對其他文旅項目的景觀設(shè)計提供理論基礎(chǔ)及技術(shù)指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：文旅融合；銅官窯古鎮(zhèn)；陶瓷文化符號

0引言

中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民群眾生活水平的大幅提高，對文化產(chǎn)品與旅游產(chǎn)品的需求越來越旺盛。從“文”化“旅”，以“旅”促“文”是國策。“文化是旅游的靈魂，是旅游景觀吸引力的源泉；旅游是文化傳承和傳播的有效載體，二者相互融合、相互促進(jìn)。”［1］為此，許多具有深厚文化底蘊(yùn)的古鎮(zhèn)在政策引導(dǎo)下，深層挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化、人文特色，開展特色古鎮(zhèn)建設(shè)［2］。古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)，不僅在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且也推動了中國旅游業(yè)的進(jìn)步［3］。旅游業(yè)的發(fā)展也促進(jìn)了文旅特色小鎮(zhèn)的開發(fā)建設(shè)，基于物態(tài)、情態(tài)、生態(tài)、文態(tài)特色的景觀設(shè)計是文旅特色小鎮(zhèn)的內(nèi)在要求。文旅特色小鎮(zhèn)與景觀設(shè)計互相影響，互相融合，互相促進(jìn)。

1文旅融合發(fā)展對景觀設(shè)計的要求

2018年3月13日，文化和旅游部的組建使“文旅融合”成為熱詞［4］。其從國家層面構(gòu)建了一個大文旅的頂層設(shè)計，為文化與旅游更好地融合發(fā)展，突破了行政的藩籬。文化與旅游的融合發(fā)展，對當(dāng)代景觀設(shè)計提出了越來越高的要求。首先，明確了文化旅游項目景觀設(shè)計的方向———景觀設(shè)計必須體現(xiàn)文旅項目的物態(tài)、情態(tài)、生態(tài)、文態(tài)，創(chuàng)造出有吸引力的物態(tài)景觀、情態(tài)景觀、生態(tài)景觀、文態(tài)景觀；其次，應(yīng)對文化旅游項目進(jìn)行業(yè)態(tài)創(chuàng)新，構(gòu)建集休閑、度假、研學(xué)等于一體的文旅融合新業(yè)態(tài)和新產(chǎn)品，逐步形成資源集聚、文化體驗集聚、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)聚集的全新發(fā)展形勢，切實推動文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大［5］。這些都展現(xiàn)出文旅項目外在與內(nèi)在的統(tǒng)一，突顯出新時代文旅產(chǎn)品的魅力，吸引受眾，創(chuàng)造出文化、經(jīng)濟(jì)、社會的綜合效益。

2新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)基本概況

新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)位于長沙市望城區(qū)銅官街道彩陶源村長沙銅官窯國家考古遺址公園旁，是由中國企業(yè)500強(qiáng)新華聯(lián)集團(tuán)，投資100億元，按國家5A級景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造的占地200hm2的國際文化旅游度假區(qū)。2015年，湖南省長沙市引進(jìn)新華聯(lián)集團(tuán)建設(shè)新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)。2018年8月28日，銅官窯古鎮(zhèn)以其宏大規(guī)模展現(xiàn)在世人的面前。

3新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)景觀設(shè)計方法

3．1以設(shè)計理念為靈魂

銅官窯古鎮(zhèn)依托有著1200多年歷史的長沙銅官窯遺址，利用各種造園手法，“以歷史文化為魂，以陶瓷文化為根，以唐風(fēng)古韻筑形，以工匠精神鑄品，再現(xiàn)漢唐盛世風(fēng)采，傳承千年湖湘文明”［6］。

3．2以空間布局為軀體

新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)位于長沙望城銅官彩陶源村，充分利用原有低洼地的特點，通過挖湖堆島，筑島理水，修建了一條明渠、一個中心湖、一個湖心島。在空間上，各類古建筑圍繞著中心人工湖———石渚湖有序分布（如圖1所示）。櫻花大道、游客服務(wù)中心、羅漢松廣場、中心湖、水門為整個古鎮(zhèn)的景觀主軸，以主軸為界分為南北兩個大分區(qū)。北側(cè)主要分布著銅官閣廣場、楚街、古城大道、迷你街、舜子街、聽雨軒（古建）、長風(fēng)鏢局（古建）、水街、綠心谷酒店、童家繡樓（古建）、覺華殿、楊福田將軍弟（古建）、濱湖路、1號客棧、2號客棧、北城門客棧、新華聯(lián)博物館、北城門、都司衙署、童夢王國、水門、湖心島、花鼓戲樓（古建）、君生戲樓、銅官窯餐廳、冰雪世界、歐陽詢書院（古建）等園林建筑群。南側(cè)主要分布著機(jī)械人博物館、5D影院、云居客棧（古建）、李太白客棧、三國演義客棧、歐陽稚進(jìn)士第（古建）、大鴻昌布莊（古建）、程普祠（古建）、禪意居客棧（古建）、善卷書院（古建）、飛行影院、湖湘名人館、丹鳳戲樓（古建）、花滿樓客棧、彩陶源客棧（古建）、文山草堂（古建）等建筑群。景區(qū)外為新華聯(lián)演藝中心、麗景酒店、瑞景酒店等建筑群。沿湖都是各種園林建筑、園林小品與植物配置組團(tuán)，相映成趣。

3．3以物態(tài)景觀為抓

手整個古鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計中，古建及“仿古建筑”成為了景區(qū)物態(tài)景觀的主體，其建筑外觀設(shè)計的優(yōu)劣，決定著景區(qū)物態(tài)景觀成功與否。為此，根據(jù)湖湘文化特點及長沙銅官窯陶瓷文化的特色，從各地收集十多棟古建筑合理巧妙地分布在各區(qū)。如丹鳳戲樓、文山草堂、善卷書院、歐陽稚進(jìn)士第（如圖2所示）、大鴻昌布莊、花鼓戲樓、歐陽洵書院、楊福田將軍第、聽雨軒、童家繡樓、長風(fēng)鏢局等。這些古建各有各的歷史，各有各的故事，各有各的用途。它們的到來，為整個古鎮(zhèn)的“古”增色不少。在石渚湖畔，在綠心谷里，在水街周邊，在各大客棧中……古亭、風(fēng)雨廊、月亮門、院落、景墻、石渚塔（如圖3所示）、閣樓（如圖4所示）、牌坊（如圖5所示）、仿古街巷、假山、九曲長廊等，體現(xiàn)了一系列的圍合空間、分隔空間、引導(dǎo)瀏覽線路、觸發(fā)情感的景觀意象，通過合理的建筑體量、合適的街道尺度、恰當(dāng)?shù)木坝^、人性化的景觀場所，利用借景、框景、對景、夾景、隔景、藏景、點景等造景手法，傳達(dá)視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺各方面的感受，使觀賞者步移景異，身臨其境，創(chuàng)造了真實的體驗空間，在空間中建立人與場所的某種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，在空間體驗中獲得靈感，強(qiáng)化對傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的認(rèn)識與理解。除一些古建外，“仿古新做”等視覺表達(dá)傳統(tǒng)文化，追求更深一層次的傳統(tǒng)文化表達(dá)。古建筑空間中的古亭、風(fēng)雨廊、月亮門、院落、景墻、仿古街巷、水景、假山等空間情節(jié)成為創(chuàng)造建筑空間體驗的載體。為突顯長沙銅官窯大唐風(fēng)情，通過大量唐風(fēng)建筑來喚起人們對唐風(fēng)古韻的記憶。建筑沿用湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)的古建筑形式，建筑立面墻體大量采用青磚、青瓦、白墻。

3．4以情態(tài)景觀為抓手

各類園林小品、噴泉、跌水、地雕、雕塑等情態(tài)景觀體量雖小，但在整個古鎮(zhèn)中無不增加了幾分情趣，設(shè)計于顯眼的主干道入口、交叉路口、大門口的正中央、廣場中央、門的兩側(cè)等地方，吸引游客，細(xì)細(xì)一品，韻味無窮，屬畫龍點睛之筆。櫻花大道入口，一艘“黑石號”（如圖6所示）木船迎風(fēng)啟航，展現(xiàn)著唐代先民們滿載著長沙銅官窯陶瓷在海上絲綢之路上乘風(fēng)破浪的精彩畫面。地圖水景（如圖7所示）用水下燈展示著海上絲綢之路上重要的節(jié)點，銅條勾勒出了“黑石號”的前進(jìn)軌跡。大型陶罐對稱屹立在地圖水景的兩側(cè)，宛如兩排迎賓，喜迎天下游客。在游客服務(wù)中心西廣場陶罐水景（如圖8所示），運用八級跌水景觀（六級中國黑圓弧形臺階小跌水＋中間層鍍銅不銹鋼板弧形跌水＋上部立式陶罐跌水），陶罐與跌水的結(jié)合，現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，讓古樸的陶罐煥發(fā)出活潑生機(jī)。采用風(fēng)格重構(gòu)的景觀手法，運用現(xiàn)代中國黑花崗巖、芝麻灰花崗巖純天然材料、鍍銅不銹鋼板裝飾材料和陶罐的組合，從空中向下俯瞰，猶如荷花的花蕊，生動而形象，在花蕊四周，地面鋪裝中，自然面芝麻黑小料石，芝麻灰花崗巖，黃銹石花崗巖巧妙地組成了荷花花瓣（如圖9所示），所有的這些構(gòu)成一朵巨型的荷花盛開在游客服務(wù)中心西廣場上，熱情而洋溢地歡迎著四海賓朋、八方來客。陶罐水景整體上又猶如觀音坐蓮上的坐臺，這和地面的蓮花拼花構(gòu)成了一個完美的組合，詮釋著“真、善、美”的禪意。游客服務(wù)中心東廣場觀景臺中間是一個矩形銅雕，設(shè)計結(jié)合湖湘文化特色，運用特制小青磚花紋飾邊，從此平臺上往東望去，臺階、花壇、桂花樹、羅漢松、一望無際的古建群，盡收眼底。地面鋪裝方面，新舊材料結(jié)合，地雕和一般鋪裝結(jié)合，運用陶罐、瓦片、青磚、青瓦、瓷片、鵝卵石等當(dāng)?shù)夭牧现貥?gòu)鋪裝，點綴空間，沿湖及舜子街大面積運用做舊花崗巖，保證地面規(guī)整性，在路口局部運用鵝卵石、陶罐、瓦片、青磚、青瓦、瓷片等收邊收口，舜子街運用陶罐、瓦片、青磚、青瓦構(gòu)成藝術(shù)展墻，傳播陶瓷文化。

3．5以生態(tài)景觀為抓手

生態(tài)環(huán)境是以“綠色”為象征，人類與生俱來的對自然與綠色植物的強(qiáng)烈認(rèn)同感與親近感及其帶給人類的安定感，使得綠色植物在整個人類社會的發(fā)展和營造活動中始終占有不容忽視的地位。綠色植物構(gòu)成了生態(tài)景觀的主體［7］。以銅官窯古鎮(zhèn)環(huán)湖主要旅游景點、客棧及商鋪為依托，將建筑外環(huán)境進(jìn)行梳理與重新構(gòu)思，重點以綠化配置、場地空間梳理和建筑外立面垂直綠化景觀營造為主，突顯生態(tài)景觀。重要節(jié)點以綠色植被作為背景，內(nèi)部空間利用植物劃分。景觀設(shè)計以綠化植被為主，在建筑邊緣位置栽植小喬木和灌木，弱化建筑邊界；建筑立面做立體綠化，同時，利用長沙銅官窯陶瓷文化符號元素，進(jìn)行建筑立面的美化；在與建筑相接的公共空間內(nèi)部，小院落、小天井，以常綠灌木和小喬木作為空間劃分的手段，過渡空間以色葉樹為主，同時，公共空間內(nèi)部栽植少量大喬木，削弱建筑體量帶來的壓抑感。最終形成綠化植被層次豐富、建筑與環(huán)境交相輝映的公共建筑外環(huán)境景觀。綠化組團(tuán)方面：楚街、環(huán)湖、湖心島、麗景酒店、高端酒店、7大客棧、羅漢松廣場綠化組團(tuán)極其到位，大喬木、小喬木、灌木、地被、草皮高中低配置得當(dāng)，常綠與落葉樹種比例適中，各種造園手法應(yīng)用恰到好處。垂直綠化方面：攀緣植物（如圖10所示）的選擇上，常綠與落葉攀緣植物巧妙配置，爬山虎、凌霄、常春滕、南迎春等應(yīng)用恰到好處，宛如一幅巨大的風(fēng)景畫。植物配置（如圖11所示）上以湖南鄉(xiāng)土樹種為主，落葉喬木以無患子、欒樹、榔榆、樸樹、櫸樹、垂柳、法桐、國槐、合歡、銀杏、烏桕等優(yōu)勢樹種為主；常綠喬木以香樟、桂花、杜英、欏木石楠、木荷、廣玉蘭、楊梅為主；灌木主要以紫葉李、紅楓、紅花檵木、碧桃、黃楊球、四季桂、紫玉蘭、石楠、紅葉石楠、蘇鐵、雞爪槭、南天竹等；變色葉樹種主要有：紫葉李、紅楓、碧桃、紅葉石楠、雞爪槭、南天竹、櫸樹、法桐、香樟、杜英、國槐、合歡、銀杏、烏桕、楓香、中華蚊母、金葉女貞、金森女貞等。

3．6以文態(tài)景觀為抓手

新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)依托有著1200多年歷史的長沙銅官窯遺址，以唐代歷史文化為魂，以陶瓷文化符號為根。因此，在重要節(jié)點及醒目位置重現(xiàn)銅官窯陶瓷文化符號，展現(xiàn)一種特有的文態(tài)景觀，這對于保護(hù)和傳承銅官窯鄉(xiāng)土文化，對于湖湘文化的傳承與發(fā)展、鄉(xiāng)土特色的延續(xù)和地域特色文化的保持，都有著重要的意義。“文化是景觀設(shè)計的立足點，而景觀重構(gòu)的內(nèi)容卻呈現(xiàn)多樣性［8］。”“景觀重構(gòu)要表達(dá)我們時代的需求，提倡景觀回歸到人性與公民性，回到土地與地方性，讓城市平民化、生態(tài)化、地方化［9］。”在銅官窯古鎮(zhèn)的建設(shè)中，陶瓷文化符號的應(yīng)用形式多種多樣：有設(shè)計成景墻的，有設(shè)計成樹池裝飾的，有設(shè)計成拼花的，有設(shè)計成水景的，有設(shè)計成花缽的……在綠心谷酒店的大門口設(shè)計有兩個對稱的景墻（如圖12，圖13所示），利用黃褐色陶瓷窗花及六個彩色瓷盤做裝飾，虛中有實，實中有虛。在欣賞銅官窯釉下多彩瓷時，人們往往會被陶瓷器物上的詩情畫意所陶醉，這是“泥”與“火”的千錘百煉以及藝匠的“血”與“汗”造就了銅官窯瓷器的盛世華章。器物上青山綠水、萬壑千巖、古亭人家、孤舟獨釣、江楓漁火、詩書禮樂……所有的這一切使得器物粗放而不失典雅，古拙而不乏靈氣，蘊(yùn)涵韻味而不單調(diào)。“陶罐景墻”（如圖14，圖15所示）、“陶罐跌水”（如圖8，圖16所示）、“陶罐碎片遺址坑”“陶罐碎片遺址溝”“陶罐涌泉”“瓷片及青磚青瓦拼花”“陶碗壘樹池”（如圖17所示）等景觀形式賦予銅官窯古鎮(zhèn)園林景觀設(shè)計獨特的形式魅力，以“陶罐”“陶壺”“陶瓷”“陶碗”作為景觀墻體等構(gòu)成元素，從而重構(gòu)銅官窯古鎮(zhèn)湖湘文化景觀形式，形成整齊富有韻律的形式美感，景觀重構(gòu)形式多樣手法多變，陶罐作為景觀重構(gòu)的元素既可以作為主要構(gòu)成元素突出表現(xiàn)，也可以作為陪襯元素切割點綴處理，還可以通過變異重構(gòu)手法藝術(shù)化的

4結(jié)語

在文旅融合的時代背景下，文旅特色小鎮(zhèn)與景觀設(shè)計互相影響，互相融合，互相促進(jìn)?；谖飸B(tài)、情態(tài)、生態(tài)、文態(tài)特色的景觀設(shè)計是文旅項目的內(nèi)在要求，是文旅融合的重要手段，其在文旅古鎮(zhèn)建設(shè)中起到越來越重要的作用。文旅古鎮(zhèn)的園林建筑、園林小品、園林綠化組團(tuán)等的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)充分優(yōu)化物態(tài)、情態(tài)、生態(tài)、文態(tài)特色，吸引游客的眼球，助力觀光體驗，使文旅項目景觀建設(shè)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，充分發(fā)揮新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)“國家4A級旅游景區(qū)”的品牌效應(yīng)，為將來特色文旅古鎮(zhèn)景觀的可持續(xù)發(fā)展和文化旅游項目的開發(fā)實踐提供科學(xué)依據(jù)。

作者：何志丹 潘宇 單位：新華聯(lián)集團(tuán)北京錦億園林工程有限公司 廣西藥用植物園西南瀕危藥材資源開發(fā)國家工程實驗室