前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的吉祥文化色彩觀標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)用，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、標(biāo)志色彩與傳統(tǒng)吉祥寓意相結(jié)合

中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，吉祥文化作為中國文化的一個重要分支，具有鮮明的民族性，反映了獨(dú)特的審美趣味和情懷。現(xiàn)代設(shè)計(jì)把吉祥色彩與標(biāo)志設(shè)計(jì)相結(jié)合，體現(xiàn)美好愿望與追求，符合受眾的心理。紅色是傳統(tǒng)的吉祥色彩，象征著熱情、溫暖、幸福；黃色代表尊貴；藍(lán)色象征永恒。吉祥文化中色彩的色相對比、冷暖對比、補(bǔ)色對比、純度對比、明度對比強(qiáng)烈而直觀，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中控制好色彩的面積、位置是十分重要的。色彩的面積對比能夠控制色彩的視覺平衡，色彩的面積大小、色彩形狀的集中與分散形成了節(jié)奏與韻律的形式美。在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通常使用一種顏色作為畫面基調(diào)，小面積使用對比色、互補(bǔ)色，形成對比、反襯、呼應(yīng)，通過色彩的對比與調(diào)和形成穩(wěn)定的色彩結(jié)構(gòu)，使色彩效果充滿生命張力。吉祥色彩體現(xiàn)了傳統(tǒng)民族文化的心理特點(diǎn)，將吉祥色彩融入現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)，能更好地提升民族文化價(jià)值。

二、民族審美心理與標(biāo)志設(shè)計(jì)中的色彩

當(dāng)色彩被賦予一定的象征意義后，它就不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一種思維方式。人們接觸色彩時，會不自覺地通過聯(lián)想、想象和情感，體驗(yàn)和把握藏在色彩表象背后的意蘊(yùn)。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要運(yùn)用色彩的聯(lián)覺與聯(lián)想，激發(fā)消費(fèi)者的心理聯(lián)想，樹立自己的品牌個性。從色彩心理學(xué)上分析，影響消費(fèi)心理的第一要素是色彩定位，其次是消費(fèi)動機(jī)。如，“王老吉”的標(biāo)志設(shè)計(jì)就含有民族精神的消費(fèi)動機(jī)，紅色象征力量、活力與希望，體現(xiàn)了中國文化的特點(diǎn)，代表喜慶與祥和，具有吉祥寓意。黃色也是中國人偏愛的顏色，象征快樂、光明、輝煌。同時，黃色在傳統(tǒng)色彩體系中還被賦予了權(quán)力和地位的象征。鳳凰衛(wèi)視的標(biāo)志設(shè)計(jì)采用紅、黃兩色作為主旋律，體現(xiàn)了一種積極向上、追求美好的文化心理。可見，民族審美心理是啟示標(biāo)志色彩構(gòu)思的重要因素，也是色彩構(gòu)思中必須考慮且不可忽視的重要內(nèi)容。標(biāo)志色彩設(shè)計(jì)的目的就是把色彩設(shè)計(jì)定位的視覺信息傳遞給消費(fèi)群體，從而使受眾的審美需要得到一定程度的滿足，激發(fā)其購買欲望，這也是深入研究民族審美心理的意義所在。每個民族不同的文化環(huán)境，造就了每個民族獨(dú)特的審美心理。吉祥文化中的色彩觀反映了人們對美好的樸素追求和憧憬。色彩是標(biāo)志設(shè)計(jì)的重要組成部分，巧妙運(yùn)用吉祥色彩有利于增強(qiáng)企業(yè)的識別與認(rèn)同感。

三、吉祥文字式標(biāo)志的色彩表現(xiàn)

色彩是標(biāo)志設(shè)計(jì)中的重要方面，它能迅速捕捉受眾的注意力。色相的傾向性能借助象征、寓意等因素影響受眾的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺。所以，從色彩的質(zhì)感來說，明度高、彩度輕的色彩給人溫和謙遜的視覺感受，明度高、彩度高的色彩給人以絢麗、熱情的視覺感受。吉祥文字是傳統(tǒng)吉祥符號中的一個重要分支，中國文字本身就具有很好的裝飾性和較強(qiáng)的表現(xiàn)力，諧音、象形、指事、會意運(yùn)用在設(shè)計(jì)中，高度概括，起到心理暗示作用。常用的吉祥文字有“福”“祿”“壽”“喜”等，如，“徐福記”標(biāo)志設(shè)計(jì)在顏色上選擇紅、黃兩色作為主旋律，配以龍形圖案，色彩對比強(qiáng)烈，整體呈暖色調(diào)，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的氣息。吉祥文字“福”字的應(yīng)用直觀明了，文字形態(tài)的圖形化設(shè)計(jì)使產(chǎn)品名稱更容易被人記憶和接受，將吉祥文字和吉祥紋樣、吉祥色彩同構(gòu)，使文字超越了其記錄和傳達(dá)語言的符號功能而成為一種藝術(shù)表達(dá)方式。以漢字作為設(shè)計(jì)要素，通過對字體本身的形、意的空間布局，借用圖像化、符號化設(shè)計(jì)和吉祥文化的色彩觀，可以表達(dá)深刻的文化意蘊(yùn)和傳統(tǒng)風(fēng)格。標(biāo)志由單一形式向多元化發(fā)展，標(biāo)志色彩也由單一色彩向多種色彩發(fā)展，對比強(qiáng)烈，寓意豐富，多色或漸變色的使用使標(biāo)志色彩效果具有較強(qiáng)的視覺沖擊力。

四、總結(jié)

總之，吉祥文化中的色彩對比強(qiáng)烈，具有裝飾性和寓意性，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化精神，同時也表達(dá)了人們祈福迎祥、求吉避兇、驅(qū)邪避災(zāi)的民俗心理。它用最鄉(xiāng)土的語言體現(xiàn)深刻的文化內(nèi)涵，色彩的文化隱喻性成為豐富的視覺元素之一，在設(shè)色上重視色彩的視覺效果，講究視覺意象。色彩是標(biāo)志整體的一部分，是區(qū)別于其他標(biāo)志的重要特征之一，傳承吉祥文化中的色彩觀對于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)具有深遠(yuǎn)的意義。

作者：江漢英 單位：廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院