前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的傳統吉祥圖案服裝設計運用，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
中國是一個有著五千年文明發展史的古國，在漫長的歷史發展中，積累了大量的吉祥圖案，成為了中國吉祥文化代表。作為當代服裝設計來說，理應對這一資源有充分的重視，并將其有機的運用于作品中。鑒于此，本文簡述了吉祥圖案的發展歷史，并就其運用原則和要點進行了具體分析。
一、中國吉祥圖案的發展脈絡
吉祥圖案是中國吉祥文化的代表，有著悠久的發展歷史，并在歷朝歷代中有著不同的表現和發展。早在夏商周之前，就出現了祭天祈愿的活動，在當時的一些玉器中出現了很多圓潤、流暢的紋樣，可以說是中國吉祥圖案發展的開端。春秋戰國時期，得益于青銅業的發達，有很多精美紋樣都被刻在了青銅器上，包含龍鳳紋、龍虎紋、鳥獸紋等多種類型，特別是龍紋和鳳紋，幾乎達到了動物性紋樣的頂峰，龍鳳呈祥的吉祥寓意也由此而來。秦漢時期，伴隨著國力的強盛，吉祥圖案也較為發達，云氣紋是該時期具有代表性的紋樣，經常出現于石刻、壁畫和漆器上，同時文字也開始出現在各種器具上。魏晉南北朝時期，由于佛教的傳入，使一些奇花異草成為了當時主流的吉祥圖案，如忍冬、飛天、蓮花等，都在當時廣為流傳。到了唐代，吉祥圖案則延續了之前以植物為主的傳統，如牡丹、蓮花等，圖案大多顏色艷麗，造型飽滿，廣泛出現于各種器物上，并已經成為了生活中不可或缺的一部分。到了宋代，吉祥圖案又在瓷器上得到了大發展，無論是官窯還是定窯，也無論是蔥綠還是淡青，都使用吉祥圖案作為裝飾。元代和明代，吉祥圖案的應用范圍已經擴展到了木刻版畫、年畫中，同時也出現了刺繡紋樣。而到了清代，又有一些少數民族的圖案傳入，使吉祥圖案達到了前所未有的豐富狀態。
1.裝飾和實用相統一原則
作為服飾來說，實用性是其最基本的屬性，而加入了一定的裝飾性元素之后，則會實現實用性和裝飾性的統一。這其中的關鍵點就在于一個“度”的把握。具體到吉祥圖案這種裝飾性元素來說，如果添加得不夠，就難以產生的視覺沖擊，不能給人以眼前一亮的效果，失去了添加的意義；反之，如果運用的過量，則會給人以畫蛇添足之感，效果反倒不如不加的好。所以要求設計者從實際需要出發，把握好兩者之間的度，兩者之間必須兼顧，并獲得相得益彰的效果，方能使吉祥圖案的價值和意義得到體現。
2.繼承和創新相統一原則
通過對吉祥圖案發展脈絡梳理后可以發現，吉祥圖案在漫長的歷史進程中，已經發展成為了一種悠久而豐厚的文化，這對于當代服裝設計來說是一筆寶貴的財富，每一個設計者都必須深入學習吉祥圖案的相關知識，將繼承和發揚吉祥圖案文化視為自己的責任和義務，否則自己的設計就沒有了根基。與此同時，我們也應該清醒地認識到，每一個時代都有其特定的背景和屬性，所以也要以批判性的態度來審視這種文化，對于其中的一些糟粕要予以堅決的摒棄。如吉祥圖案中經常出現的“多子多福”，顯然是不適合出現于現代服裝設計的。所以既要繼承，也要創新，做到繼承和創新相統一。
3.形式和功能相統一原則
作為服裝設計中的形式和功能來說，形式是呈現在觀眾面前的視覺表現，而功能則是使用這種形式所獲得的效果，兩者只有有機統一，才能獲得完美的融合。要求設計者在構思時就要進行通盤的考慮，比如為什么要選擇這種圖案，其有著怎樣的視覺表現，以此能夠表現出怎樣的含義等。當設計者將兩者有機結合之后，觀眾們就會在潛移默化中予以領略。比如蓮花圖案，蓮花有著出淤泥而不染的高潔寓意，將其運用到女裝設計中，除了起到應有的裝飾和點綴功能外，更表現出這位女士清麗、高潔的氣質，實現了形式和功能的統一。
三、當代服裝設計對吉祥圖案的運用要點
1.圖案的選擇
傳統吉祥圖案在數量和類型上的豐富，對于當代服裝設計既是一種借鑒，也是一種挑戰。之所以稱之為挑戰，是因為要想獲得恰當的運用效果，要求設計者對每一種吉祥圖案的來歷、寓意等有著準確的了解和把握，如龍紋代表著皇權，鳳紋意味著高貴華麗，梅蘭竹菊四君子則表現出了一種氣質和品格，如果對此沒有深入的了解，則很容易出現適得其反的效果，所以學習、了解吉祥圖案，正是合理選擇的前提。與此同時，設計者還應該主動去搜尋那些平時并不常見的吉祥圖案，通過巧妙的運用使其呈現出新的含義，這正是對吉祥圖案最好的繼承和發揚，也是設計者創新精神的體現。
2.風格的統一
受到時代、地域、文化等多種因素的影響，吉祥圖案是有著不同風格和寓意的，所以在運用吉祥圖案時，也應該使其與服裝的風格相統一。一些面積較大的圖案或紋樣，一般運用于粗獷、隨意風格的服飾。一些花卉性圖案則多用于女性服飾，而龍紋、動物紋則多運用于男性服飾。除此之外，還應該注意吉祥圖案和服飾材質、色彩、造型等方面的契合，力求獲得風格上的統一。
3.款式的貼切
當今服飾設計十分多元化，有著幾十種甚至上百種款式。即便是同一種服飾也會呈現出多種差別。如西裝，就分為修身款式、寬松款式、兩粒扣、三粒扣等。所以在運用吉祥圖案時，也應該注重與款式的配合。比如一些相對寬松的衣服，因為可供裝飾的面積較大，所以可以選擇一些寬大的圖案，采用橫向排列的方式。而如果是一款修身服飾，側重于身體姿態的展示，則需要選擇一些較小的圖案，采用豎向排列的方式，獲得既突出又不喧賓奪主的效果。比如2008年北京奧運會上，禮儀小姐身著的青花瓷服飾就是一個成功的范例。這是一款旗袍樣式的長裙，充分展示出了東方女性的線條美，設計者特意采用了青花紋樣，在肩部和裙底呈不對稱呈現，給人以素雅和飄逸之感，遠遠望去，就像是一件中國瓷器一般清麗典雅。
4.結構的契合
服裝設計中的結構，是由人體體態和動作所決定的，所以也在客觀上對圖案形象和裝飾部位提出了一定的要求，只有圖案和結構相契合，才能起到應有的效果，否則就會給人以牽強和別扭之感。以上肩袖和插肩袖為例，上肩袖因袖子和衣服是一體的，所以胸部的空白面積較大，可以采用一些圓形、方形的圖案。而插肩袖的結構線在領與腋的連接線上，所以胸部的面積有限，如果仍然運用圓形或方形的圖案，則會給人以局促之感。所以不如運用一些紋樣，使之和結構線融合在一起。比如北京奧運會中國代表團的頒獎服，就在結構線處運用了祥云紋樣，不但實現了結構的契合，同時也傳遞出了祥云升騰的美好寓意。
5.定位的恰當
在一件服飾中，可供裝飾的部位是十分豐富的，領子、袖子、肩部、胸部、腰部、背部等，都可以進行裝飾，而且不同部位的裝飾還有著不同的視覺效果。比如胸部，這是上衣中面積最大的地方，也是一個重點裝飾區域，能夠充分吸引人們的注意力。所以經常選擇一些面積較大、具有視覺沖擊力的圖案。但是如果定位失衡，也就是說圖案沒有出現在其應該出現的位置，那么結果將會出現戲劇性的變化，甚至鬧出笑話。試想，如果前文中提到的中國代表團頒獎服中的紋樣，不是出現在肩部，而是出現在背部，則完全失去了其應有的意義。所以成功的吉祥圖案運用，一定是以精準定位為前提的，方能給人以美的享受。
綜上所述，近年來，受到多方面的積極影響，中國服裝設計業也迎來了前所未有的新發展，獲得了令人矚目的成就。越是在這一良好的勢頭下，越應該從宏觀的角度對這項事業進行全面和系統的分析。通過研究可以發現，以傳統吉祥圖案為代表的中國傳統文化在服裝設計中的彰顯，將是當代中國服裝設計一個重要的發展方向，一方面能夠使作品表現出鮮明的民族風格，能夠在國際競爭中脫穎而出；另一方面也為吉祥圖案和傳統文化找到了一條新的傳承渠道，可謂是一舉兩得。所以理應得到每一個設計者的充分重視。本文也正是本著這一目的，對此進行了具體分析，希望能夠起到一定的啟示和借鑒作用，為中國服裝設計的發展貢獻一份力量。
作者：趙丹妮 單位：湖南工藝美術職業學院
