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我國(guó)傳統(tǒng)圖形元素標(biāo)志設(shè)計(jì)論文

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我國(guó)傳統(tǒng)圖形元素標(biāo)志設(shè)計(jì)論文

1現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征

標(biāo)志在特定的條件下,其信息傳播功能甚至超過語言文字,作為視覺圖形語言的標(biāo)志符號(hào)與文字語言及其他是視覺形式的繪畫藝術(shù)相比,有許多不同之處。首先,因?yàn)闃?biāo)志是一種應(yīng)用性的藝術(shù)符號(hào),具有一定的實(shí)用性,而不像純繪畫作品那樣,只有欣賞的唯一性,標(biāo)志符號(hào)除了使用對(duì)象的獨(dú)有性外,還具有社會(huì)認(rèn)知的公認(rèn)性。因此,其圖形符號(hào)的設(shè)計(jì)要考慮社會(huì)大眾層面是否接受其藝術(shù)形象。其次,標(biāo)志是一種傳達(dá)藝術(shù),需要無障礙的傳遞自身信息,無國(guó)界的識(shí)別自身信息,所以,標(biāo)志的藝術(shù)符號(hào)語言需要準(zhǔn)確的識(shí)別和象征。標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征可以總結(jié)為識(shí)別性、功能性、象征性、審美性、多樣性和時(shí)代性等六大特征。識(shí)別是標(biāo)志的首要特征,所以標(biāo)志的識(shí)別性要靠新穎的構(gòu)思和強(qiáng)烈的視覺效果來完成。標(biāo)志的功能性體現(xiàn)則在于標(biāo)志的本質(zhì),從某種意義上看,標(biāo)志是一種受限制的設(shè)計(jì),而它的局限性則在于本身所要表達(dá)的內(nèi)容,這也是標(biāo)志的意義所在。標(biāo)志的象征性則指的是所有符號(hào)語言的特征,如火炬象征光明,龍鳳象征吉祥。當(dāng)然,一個(gè)普通的缺乏審美藝術(shù)的符號(hào)很難承載標(biāo)志所需要的深刻文化內(nèi)涵,只有遵循美的法則,從易識(shí)別的簡(jiǎn)潔美,圖形的創(chuàng)意美和意、形的綜合美三方面創(chuàng)意,才能完整體現(xiàn)標(biāo)志的審美性。標(biāo)志的多樣性指的是涉及范圍和表現(xiàn)形式的多樣,當(dāng)然,不論哪種創(chuàng)意,都需要呈現(xiàn)出一種與時(shí)代相吻合的審美偏好與習(xí)慣,這就是標(biāo)志時(shí)代性的特征體現(xiàn)。

2標(biāo)志設(shè)計(jì)的案例分析

在將中國(guó)傳統(tǒng)圖形元素運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)者要首先從傳統(tǒng)圖形中提取元素,對(duì)提取的形元素再進(jìn)行重構(gòu),最后將這種取自傳統(tǒng)圖形,經(jīng)過打散、轉(zhuǎn)變和重構(gòu)的衍生融合到標(biāo)志設(shè)計(jì)中。通過這種方式設(shè)計(jì)出來的標(biāo)志,既可以保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻,又能夠具有鮮明的時(shí)代特征,并且可以充分地表現(xiàn)標(biāo)志所蘊(yùn)含的文化理念與產(chǎn)品個(gè)性。鳳凰衛(wèi)視的標(biāo)志圖形是從距今五千年前的馬家窯文化中提取的鳳與凰元素,并且使用了中國(guó)傳統(tǒng)圖形中“喜相逢”的結(jié)構(gòu)形式,變形鳳凰紋在圖形創(chuàng)意上又結(jié)合陰陽太極圖式,反映出濃厚的中國(guó)民族文化底蘊(yùn)。鳳凰是中國(guó)古代傳說中的百鳥之王,與龍同為圖騰,也是中華民族自古以來所崇拜的吉祥鳥,被視為平安如意的象征。鳳凰衛(wèi)視標(biāo)志中,兩兩相對(duì)旋轉(zhuǎn)的翅膀極富動(dòng)感,標(biāo)志顏色由金黃色至橘黃色逐漸演變,顏色的豐富變化,像兩團(tuán)燃燒的火,以鳳凰及其圖形作為臺(tái)標(biāo)和名稱,意為從鳳凰看世界,直觀又形象的象征著東西方文化的融合,增添了標(biāo)志的內(nèi)涵。中國(guó)國(guó)際航空股份有限公司簡(jiǎn)稱“國(guó)航”,成立于1988年。國(guó)航的標(biāo)志是也是鳳凰圖形元素,是通過具象手法對(duì)鳳凰外形的提取,成功地塑造了昂首翹尾的鳳凰形象,圖形構(gòu)成簡(jiǎn)潔精巧,具有濃厚的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格。標(biāo)志的顏色使用了中國(guó)傳統(tǒng)的紅色,紅顏色在中國(guó)民間色彩中是具有吉祥、圓滿、祥和、幸福的文化寓意,與標(biāo)志組合使用后,取飛翔之形,吉祥之意,與航空公司形象十分貼切,寄寓著國(guó)航人服務(wù)社會(huì)的真摯情懷和對(duì)安全事業(yè)的永恒追求。中國(guó)人民銀行同樣使用紅色作為標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)色的,標(biāo)志設(shè)計(jì)從整體來看是一個(gè)“人”字,而這個(gè)“人”字的基本型由三個(gè)中國(guó)古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的古錢幣圖形對(duì)應(yīng)構(gòu)成,簡(jiǎn)單的三個(gè)古錢幣圖形直觀地表達(dá)了人民銀行的行業(yè)類別,三個(gè)古錢幣的正負(fù)形都為“人”字近似形,眾多“人”字形體現(xiàn)了銀行的服務(wù)經(jīng)營(yíng)理念以及作為中央銀行所具有的凝聚力與權(quán)威性。標(biāo)志形狀為圖形中最穩(wěn)定的三角形,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用三角圖形,大氣沉穩(wěn),給人值得信賴的感覺。此標(biāo)志不但融入了我國(guó)民族文化的內(nèi)涵,而且表現(xiàn)了時(shí)代的氣息,把傳統(tǒng)民族風(fēng)格和現(xiàn)代銀行行業(yè)特色有機(jī)地結(jié)合起來,在視覺的標(biāo)記性和信息的感受性上具有強(qiáng)力的識(shí)別力和誘導(dǎo)力,是一件富有恒久生命力的標(biāo)志設(shè)計(jì)佳作。

3結(jié)語

通過具體的案例分析,本文研究了中國(guó)傳統(tǒng)圖形元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用的成功案例,進(jìn)一步驗(yàn)證了傳統(tǒng)圖形應(yīng)用于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的可行性。由此可以看出傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中運(yùn)用的過程是傳統(tǒng)圖形傳承和創(chuàng)新的過程。只有將傳統(tǒng)圖形的精髓和現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想有機(jī)的結(jié)合,才能使中國(guó)傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中得到繼承和發(fā)展,從而賦予設(shè)計(jì)作品傳統(tǒng)的美感和深刻的文化內(nèi)涵,使標(biāo)志設(shè)計(jì)作品既具有現(xiàn)代感又富有獨(dú)特的民族韻味。

作者:曹雨婕 單位:徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

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