作者：劉海濤 張秀蘭 單位：遼寧師范大學(xué)管理學(xué)院

1引言

知識(shí)組織是知識(shí)的有序化，知識(shí)組織的目的就是通過知識(shí)的整合、序化，充分挖掘智力資源，促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新。由于目前知識(shí)信息量劇增，現(xiàn)有的知識(shí)組織方法，如分類主題法、文獻(xiàn)索引方法、導(dǎo)航系統(tǒng)方法、元數(shù)據(jù)等，已經(jīng)無法滿足目前大量異構(gòu)信息的檢索需求，這就需要在知識(shí)組織領(lǐng)域研究更具普遍適用性、可重復(fù)利用、方便使用的新型的知識(shí)組織形式，本體論就在這樣的情況下產(chǎn)生了。邏輯學(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的準(zhǔn)繩和工具，是一切學(xué)說和理論中關(guān)于判斷和推理規(guī)律的提煉和抽象，它被應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的方方面面。在基于本體的知識(shí)組織中人們運(yùn)用了大量的邏輯學(xué)原理，本體和邏輯學(xué)密不可分。

2本體論概述

2．1本體的概念

本體的概念起源于哲學(xué)，本體一方面研究存在的本質(zhì)，另一方面研究整個(gè)世界的基本特征。這些年，人們將本體的概念引入圖書情報(bào)領(lǐng)域，用以解決知識(shí)表示、知識(shí)重用、知識(shí)共享、知識(shí)組織體系方面的有關(guān)問題。在引入的過程中，本體的內(nèi)涵也隨之變化。在圖書情報(bào)領(lǐng)域，本體是指一套有關(guān)某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的術(shù)語詞表，以及術(shù)語之間關(guān)系的規(guī)范和說明［1］。

2．2本體的作用

摘要:在近代中國(guó)教育轉(zhuǎn)型過程中，教育界有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到普及邏輯學(xué)知識(shí)對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代國(guó)民的重要意義。1920年代初期，夏丏尊通過借鑒日本論理學(xué)研究的成果，努力探索一條將邏輯知識(shí)寓于中學(xué)現(xiàn)代語文教學(xué)的獨(dú)特路徑，在實(shí)現(xiàn)邏輯知識(shí)更大范圍普及的同時(shí)，也進(jìn)一步完善了語文知識(shí)體系。1930年代，夏丏尊在中學(xué)語文教科書的編寫過程中，于形式邏輯之外，又補(bǔ)充了辯證邏輯的內(nèi)容，并針對(duì)邏輯學(xué)和語文的關(guān)系，提出了邏輯知識(shí)應(yīng)用以情境為要的總體要求。

關(guān)鍵詞:語文知識(shí);邏輯學(xué);思維科學(xué);形式邏輯;辯證邏輯;情境

在現(xiàn)代語文知識(shí)建構(gòu)中，除語音、漢字、詞匯、語法、修辭、文學(xué)及文章等與語言文字直接相關(guān)的本體知識(shí)外，作為思維科學(xué)的邏輯知識(shí)既是其重要組成部分，又是語文教育理論的重要維度。現(xiàn)代語文學(xué)對(duì)現(xiàn)代邏輯學(xué)的吸納與接受，不僅促進(jìn)了自身知識(shí)體系的進(jìn)一步完善，而且也使語文教育踏上了科學(xué)化的軌道。在這個(gè)過程中，梁?jiǎn)⒊㈥愅馈O俍工等眾多語文學(xué)家，進(jìn)行了十分有益的探索，其中貢獻(xiàn)最為卓著的當(dāng)屬夏丏尊。

一、語文教學(xué)對(duì)邏輯知識(shí)的初步吸納

在近代西學(xué)東漸的過程中，有識(shí)之士已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到，除了在器物制度的層面學(xué)習(xí)西方以外，開啟民智、啟蒙思想才是富國(guó)強(qiáng)民的根本手段。早在1902年，梁?jiǎn)⒊椭赋觯F(xiàn)代國(guó)家的基礎(chǔ)在于造就“新民”。與之相似，嚴(yán)復(fù)也提出，“吾國(guó)之最患者”在于愚、貧、弱，“尤以瘉愚為最急”［1］。而啟蒙民眾思想所依靠的現(xiàn)代知識(shí)基礎(chǔ)，就是“名、數(shù)、質(zhì)、力”四種科學(xué)。居于首位的“名學(xué)”，即日本所謂的論理學(xué)和西方所謂的邏輯學(xué)。在新式人才的培養(yǎng)和造就中，“改易思理”，以西方現(xiàn)代邏輯知識(shí)變革中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式，推動(dòng)思想革新，成為療愈國(guó)民愚疾的一劑處方。隨著西方邏輯學(xué)知識(shí)在中國(guó)的傳播，思維科學(xué)的價(jià)值和功能逐漸為人們所認(rèn)識(shí)，并正式進(jìn)入學(xué)校課程。1902年，清政府頒布的《欽定京師大學(xué)堂章程》《欽定高等學(xué)堂章程》，規(guī)定了“名學(xué)大意”和“演繹法”兩門課程及其學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)［2］。1904年，《奏定大學(xué)堂章程》用“辨學(xué)”來指稱論理學(xué)，并將其列為隨意科目;《奏定高等學(xué)堂章程》則將“辨學(xué)”列為必須修習(xí)的科目。此外，辨學(xué)課程作為教育科的內(nèi)容被列入師范學(xué)堂章程。1912年，南京臨時(shí)政府教育部公布《師范學(xué)校規(guī)程》，論理學(xué)被確定為“教育首先宜教授”的內(nèi)容［2］。這一時(shí)期，邏輯學(xué)知識(shí)作為課程主要在大學(xué)堂、高等學(xué)堂和師范學(xué)堂內(nèi)設(shè)置，由于普通中等教育并沒有安排相關(guān)課程，因此，邏輯學(xué)知識(shí)主要還是一種專業(yè)教育。為了進(jìn)一步普及邏輯學(xué)，教育界有識(shí)之士提議在普通中學(xué)教授論理學(xué)，這就為現(xiàn)代語文知識(shí)體系對(duì)現(xiàn)代邏輯學(xué)的吸納提供了契機(jī)。1918年，夏宇眾在《中學(xué)國(guó)文科教授之商榷》一文中，倡導(dǎo)在中學(xué)四年級(jí)增加對(duì)“論理學(xué)”大綱的教授。因?yàn)橹袑W(xué)高年級(jí)學(xué)生“宜兼習(xí)論辯說理文字，而自中文字非慎思明辨者不辦，欲思之慎辨之明必有待于Logic”［3］。立足于培養(yǎng)中學(xué)生正確而良好的思維習(xí)慣，夏宇眾闡述了中等國(guó)文教授論理學(xué)課程的緊迫性。他認(rèn)為論理學(xué)的缺失，造成了中學(xué)語文教學(xué)的種種弊端:首先，中學(xué)常出令人“瞿然駭也”的命題，這是導(dǎo)致中學(xué)生寫作水平差的重要原因;其次，即便是被視為佳作的習(xí)作，也不過是翻來覆去地“捃摭”傳統(tǒng)名篇中的個(gè)別語詞或觀念，發(fā)出“空泛的、籠統(tǒng)的、荒謬的”議論;再次，教師諸如“老氣橫秋”“骎骎入古”“筆情奔放”“操縱自如”等無的放矢的評(píng)語，將學(xué)生的思考力導(dǎo)向了“虛妄”。夏宇眾提出在中學(xué)國(guó)文課程中增授論理學(xué)，并不僅僅為了解決學(xué)生寫作的問題，而是希望學(xué)生能夠“構(gòu)思審究，觀察推理，略識(shí)趨真避妄之途徑”，進(jìn)而能在社會(huì)生活中明察是非、慎思明辨、祛除虛妄，避免被現(xiàn)實(shí)中的惡潮流所惑。夏宇眾在文末還附錄了《中學(xué)校論理學(xué)大綱講義》的目次。蔡元培對(duì)夏宇眾的觀點(diǎn)及做法曾給予肯定和贊許，認(rèn)為夏宇眾對(duì)“教者、學(xué)者之通病”進(jìn)行了“極精確之抉摘”，特別是在中等學(xué)校增授論理學(xué)大綱一項(xiàng)，“尤足矯專己守殘之習(xí)慣”［4］。何仲英在《中等學(xué)生的國(guó)文學(xué)習(xí)法》中將學(xué)習(xí)國(guó)文的筆記與論理學(xué)相結(jié)合，尤其指出批評(píng)式的筆記文章寫作，“先要看一兩部有名的論理學(xué)書”［5］。自此，語文教育界在思想觀念上已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到邏輯學(xué)知識(shí)在教育學(xué)上的重要價(jià)值，即利用邏輯學(xué)革除語文教學(xué)中的種種弊端，完善語文學(xué)科自身的知識(shí)體系，從一個(gè)新的維度建構(gòu)現(xiàn)代語文知識(shí)體系。但作為語文學(xué)本體性知識(shí)以外的另一門獨(dú)立的學(xué)科知識(shí)，邏輯學(xué)知識(shí)與語文課程并無必然聯(lián)系，如何處理二者之間的關(guān)系，中學(xué)階段應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些具體的邏輯學(xué)知識(shí)，以及邏輯學(xué)應(yīng)當(dāng)如何與語文教學(xué)的實(shí)際相結(jié)合，當(dāng)時(shí)學(xué)界尚缺乏具體可行的方案。

二、形式邏輯寓于語文教學(xué)的嘗試

1908年春，夏丏尊在浙江官立兩級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任日籍教員中桐確太郎的通譯助教”［6］。中桐確太郎曾在早稻田大學(xué)講授論理學(xué)，其講義收錄于1906年出版的《早稻田大學(xué)三十九年度政治經(jīng)濟(jì)科第一學(xué)年講義錄》中，該講義系統(tǒng)地論述了形式邏輯的由來及意義，命題、推理的方法等內(nèi)容［7］。中桐確太郎任教于浙江官立兩級(jí)師范學(xué)堂期間，曾教授教育、倫理、心理、論理等科目，夏丏尊因此較早地接觸到了邏輯學(xué)知識(shí)。1919年，夏丏尊在浙江省立第一師范學(xué)校改革國(guó)文教學(xué)，對(duì)諸多現(xiàn)代語文教學(xué)理論中的重要課題進(jìn)行了深入的探討［8］，這使他有機(jī)會(huì)對(duì)中等教育中語文與邏輯學(xué)相結(jié)合的問題做出實(shí)踐上的探索和理論上的總結(jié)。夏丏尊與陳望道、沈仲九、劉大白等共同擬定的《國(guó)文教授法大綱》，將使用白話“明白、普遍”地表現(xiàn)思想感情作為語文教學(xué)的形式目的之一［9］，對(duì)學(xué)生如何掌握正確認(rèn)識(shí)和思考客觀世界的方法，養(yǎng)成符合邏輯規(guī)則的表達(dá)習(xí)慣，提出了必然的要求。1920年秋，他又在湖南第一師范學(xué)校任教國(guó)文科期間，進(jìn)一步探討了以邏輯學(xué)指導(dǎo)寫作教學(xué)的具體策略。這一時(shí)期，陳望道、孫俍工、梁?jiǎn)⒊榷荚鲞^相關(guān)探討，同他們的論述相比較，夏丏尊在借鑒邏輯學(xué)建構(gòu)和完善現(xiàn)代語文知識(shí)體系，同時(shí)把邏輯知識(shí)寓于語文教學(xué)方面，探索出了一條獨(dú)特的路徑。

作者：余炳元 單位：韓山師范學(xué)院

本人上世紀(jì)80年代中期開始在普通（非重點(diǎn)）高師院校文科專業(yè)教授普通邏輯課程，已超過二十五年，筆者不揣谫陋，就高師院校文科邏輯學(xué)教學(xué)改革談點(diǎn)感受淺見,以就教于學(xué)界同仁。

一、邏輯學(xué)教學(xué)改革的焦點(diǎn)和邏輯學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來,邏輯學(xué)教學(xué)改革的焦點(diǎn)就是教學(xué)內(nèi)容問題，也就是在教學(xué)中如何處理傳統(tǒng)邏輯和現(xiàn)代邏輯的關(guān)系問題。在這場(chǎng)關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的改革大討論中，主要出現(xiàn)了明顯的兩種不同意見：一種意見認(rèn)為傳統(tǒng)邏輯已經(jīng)過時(shí)，內(nèi)容陳舊，方法單一，應(yīng)當(dāng)立即廢止，以現(xiàn)代邏輯取而代之，稱之為“取代論”。其理由是:邏輯學(xué)是聯(lián)合國(guó)教科文組織明確規(guī)定的當(dāng)代七大基礎(chǔ)學(xué)科之一(數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理、生命科學(xué)、邏輯，這里的邏輯指的是現(xiàn)代邏輯)，應(yīng)該得到重視；就科學(xué)的發(fā)展而言，邏輯已實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變，所以作為教學(xué)不可囿于傳統(tǒng)邏輯，而應(yīng)順乎學(xué)科發(fā)展，實(shí)現(xiàn)邏輯現(xiàn)代化，也就是用現(xiàn)代邏輯取代傳統(tǒng)邏輯，從實(shí)際效果來看，堅(jiān)持傳統(tǒng)邏輯教學(xué)將會(huì)影響我國(guó)的教學(xué)水平和人才培養(yǎng)實(shí)踐，不利于培養(yǎng)出高水平的邏輯人才。而另一種意見認(rèn)為在中國(guó)高校文科教學(xué)中不應(yīng)廢止傳統(tǒng)邏輯，高校文科學(xué)生應(yīng)該主要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)邏輯；作為邏輯學(xué)的教學(xué)，如果采取“取代論”，則無疑會(huì)丟失人類歷史上的思想成果；邏輯教學(xué)可以在保留傳統(tǒng)邏輯的大部分內(nèi)容之外適當(dāng)?shù)匾胍恍┈F(xiàn)代數(shù)理邏輯的內(nèi)容，以加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)內(nèi)容的論證，而不是簡(jiǎn)單的廢止，稱之為“吸收論”。其理由是:現(xiàn)代邏輯是傳統(tǒng)邏輯發(fā)展到一定階段的一個(gè)分支，傳統(tǒng)邏輯中的很多內(nèi)容如歸納推理、類比推理、假說、論證和邏輯規(guī)律是現(xiàn)代邏輯無法代替的；傳統(tǒng)邏輯有其獨(dú)有的特點(diǎn)和功用，適合于人們的日常思維，在人們的工作和學(xué)習(xí)中起到了很大的作用，不但不應(yīng)該廢止，反而應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)、深入探討和廣泛普及；大學(xué)生先學(xué)習(xí)傳統(tǒng)邏輯的知識(shí)，可以激發(fā)對(duì)邏輯的興趣，初步領(lǐng)會(huì)邏輯精神，對(duì)將來學(xué)習(xí)現(xiàn)代邏輯等其他課程十分有利。[1]其實(shí)雙方在激烈的爭(zhēng)辯背后共同的心態(tài)，即對(duì)邏輯課現(xiàn)狀的憂慮、不滿以及改變現(xiàn)狀的急切心情。雙方的想法也可以說各有一定的合理性，取代論者多數(shù)是專業(yè)研究人員多熟知現(xiàn)代邏輯，知傳統(tǒng)邏輯之不足，似立邏輯科學(xué)潮頭，大多脫離教學(xué)一線。如果取代論者講的是我國(guó)主要重點(diǎn)大學(xué)哲學(xué)或理科專業(yè)的話可說有一定的道理。

但對(duì)普通高師院校文科專業(yè)來說，取代論肯定是不對(duì)的。“傳統(tǒng)邏輯現(xiàn)代化是在保留傳統(tǒng)邏輯前提下的現(xiàn)代化，而不是以數(shù)理邏輯取代傳統(tǒng)邏輯；邏輯教學(xué)現(xiàn)代化是整個(gè)高校的邏輯教學(xué)系統(tǒng)要現(xiàn)代化，而不是以數(shù)理邏輯教學(xué)去取代傳統(tǒng)邏輯教學(xué)”。[2]“數(shù)理邏輯在思維形式方面的研究是極有成效的。形式邏輯應(yīng)當(dāng)根據(jù)它本身的特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)匚?shù)理邏輯的某些研究成果。但是，如果把數(shù)理邏輯中的一套硬搬到形式邏輯中來，甚至用數(shù)理邏輯來代替形式邏輯，則是錯(cuò)誤的”。[3]在我國(guó)對(duì)同一個(gè)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的看法是如此不同乃至對(duì)立，這在別的學(xué)科是不多見的，這對(duì)在大學(xué)課程體系中的地位日益下降的邏輯學(xué)現(xiàn)狀來說是雪上加霜。目前邏輯學(xué)的發(fā)展，遭遇前所未有的冷落。盡管在學(xué)術(shù)界有許多邏輯學(xué)者向人們呼吁重視邏輯學(xué)的發(fā)展，但反映平淡，邏輯學(xué)“面臨著一些令人堪憂的問題，諸如邏輯隊(duì)伍的萎縮，不少邏輯專業(yè)人員下海，高校的邏輯課程和課時(shí)遭到不同程度的砍殺，研究生生源枯竭，等等。”[4]更嚴(yán)重的是有些學(xué)校竟然做出取消邏輯課程的決定。以我所在的韓山師范學(xué)院來說，上世紀(jì)80年代中期大學(xué)文科很多系，如，中文、歷史、外語、思想政治教育等，都開設(shè)邏輯課，其中多數(shù)是專業(yè)基礎(chǔ)課。當(dāng)時(shí)有二位邏輯老師，上世紀(jì)90年代，我所在學(xué)校就只有中文、思想政治教育兩個(gè)系開設(shè)邏輯課。2000年以來連中文也取消邏輯課，因?yàn)橹袑W(xué)語文中邏輯內(nèi)容很快就被取消了。現(xiàn)在只有思想政治教育及后來新辦的法學(xué)專業(yè)開設(shè)邏輯課，我一個(gè)人負(fù)責(zé)全校12000名大學(xué)生的邏輯課，工作量還遠(yuǎn)不夠，還要上其它課程，我還兼行政工作呢。這對(duì)邏輯學(xué)碩博研究生就業(yè)也非常不利，這種狀況需要邏輯學(xué)界團(tuán)結(jié)起來齊心協(xié)力加以改變。

二、關(guān)于普通高師院校文科邏輯教學(xué)的內(nèi)容

任何教學(xué)改革都要面對(duì)客觀實(shí)際，要遵循教育規(guī)律。高校邏輯學(xué)的教學(xué)改革也一樣。一個(gè)適應(yīng)于人文科學(xué)領(lǐng)域的邏輯教學(xué)體系首先應(yīng)該是和人們實(shí)際使用的自然語言緊密結(jié)合的邏輯教學(xué)體系。對(duì)于剛剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生們來說，他們?cè)谶壿嬛R(shí)上可謂是一片空白。而現(xiàn)代邏輯利用數(shù)學(xué)演算和人工語言研究有效推理，追求必然思維，是形式化的推演，這種思維方式不屬于普通人的日常思維，是高級(jí)的科學(xué)思維方式，更適合尖端性高深科學(xué)研究的需要[2]。相反，傳統(tǒng)邏輯主要是用自然語言對(duì)思維形式及其規(guī)律進(jìn)行論述，所以對(duì)于剛剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，尤其是文科學(xué)生來說，他們比較容易接受傳統(tǒng)邏輯的知識(shí)。而且高校文科的學(xué)生將來所從事的多數(shù)是教育、行政等方面工作，這一工作的性質(zhì)也決定了他們需要的是傳統(tǒng)邏輯而不是數(shù)理邏輯。從教學(xué)規(guī)律而言，順乎學(xué)科發(fā)展，也并不是說要廢止傳統(tǒng)邏輯而只要現(xiàn)代邏輯。沒有學(xué)好傳統(tǒng)邏輯是學(xué)不好現(xiàn)代邏輯的，相反，學(xué)習(xí)好了傳統(tǒng)邏輯可以激發(fā)對(duì)邏輯這門學(xué)科的濃厚興趣，初步領(lǐng)略邏輯的奧妙，從而使已掌握的傳統(tǒng)邏輯知識(shí)成為學(xué)習(xí)現(xiàn)代邏輯的敲門磚。再加上目前高校文科邏輯教師，許多人本身也沒有經(jīng)過現(xiàn)代數(shù)理邏輯的專門訓(xùn)練，要講好一門完整的數(shù)理邏輯課也決非易事。長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐證明，文科學(xué)生學(xué)習(xí)普通邏輯非常有益，它能使人思維敏捷，反映靈敏。而現(xiàn)代邏輯在通俗性和實(shí)用性上大打折扣。各門學(xué)科有各門學(xué)科的特點(diǎn)和用途，當(dāng)傳統(tǒng)邏輯的原理原則、方法規(guī)律在我們的學(xué)習(xí)和生活中還有市場(chǎng)，用途極其廣泛的時(shí)候，它就沒有被廢止的道理。雖然聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的七大基礎(chǔ)學(xué)科之一的邏輯指的是現(xiàn)代邏輯，應(yīng)該重視，但并不是說只有廢止了傳統(tǒng)邏輯才能重視現(xiàn)代邏輯，不廢止傳統(tǒng)邏輯同樣可以重視現(xiàn)代邏輯，高校可以讓學(xué)生先學(xué)習(xí)傳統(tǒng)邏輯知識(shí)，而后有選擇性地學(xué)習(xí)現(xiàn)代邏輯。

摘要：邏輯學(xué)與計(jì)算機(jī)之間有著密切的聯(lián)系，邏輯學(xué)的發(fā)展為計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了充分的條件，同時(shí)計(jì)算機(jī)的發(fā)展也推動(dòng)了邏輯學(xué)的發(fā)展，因此，這兩者之間是處于你中有我，我中有你的狀態(tài)。由于邏輯學(xué)與計(jì)算機(jī)之間存在緊密的聯(lián)系，學(xué)科之間的滲透是當(dāng)代科學(xué)的一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)，本文就主要以計(jì)算機(jī)軟件工程技術(shù)為出發(fā)點(diǎn)，探討邏輯學(xué)如何應(yīng)用于計(jì)算機(jī)軟件工程技術(shù)中，希望可以促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：邏輯學(xué)；計(jì)算機(jī)；軟件

一、前言

計(jì)算機(jī)軟件工程是現(xiàn)代社會(huì)信息化發(fā)展的重要保障，因此，大力發(fā)展計(jì)算機(jī)軟件工程，同時(shí)創(chuàng)新計(jì)算機(jī)軟件工程技術(shù)，對(duì)于多個(gè)方面的發(fā)展都能夠帶來積極的作用，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。在計(jì)算機(jī)軟件工程開展過程中，邏輯學(xué)的應(yīng)用已經(jīng)成為一種必然的趨勢(shì)，將邏輯學(xué)合理應(yīng)用于計(jì)算機(jī)軟件工程技術(shù)中，不僅有利于推動(dòng)計(jì)算機(jī)軟件工程技術(shù)得到更好的發(fā)展，而且在很大程度上也能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)得到進(jìn)步。

二、邏輯學(xué)在計(jì)算機(jī)軟件工程技術(shù)中的應(yīng)用分析

邏輯學(xué)與計(jì)算機(jī)之間關(guān)系密切，尤其是邏輯學(xué)中的數(shù)理邏輯更是，為此，探討邏輯學(xué)在計(jì)算機(jī)軟件工程技術(shù)中的應(yīng)用，主要通過三個(gè)方面來進(jìn)行探討和研究，希望通過這三個(gè)方面的分析，能夠更好的明確這些內(nèi)容。

（一）邏輯學(xué)應(yīng)用于軟件工程中。從計(jì)算機(jī)軟件工程技術(shù)的角度來說，提高軟件在各個(gè)階段的工作效率是具有重要作用，而軟件工作效率的提高就需要應(yīng)用到邏輯學(xué)，通過邏輯學(xué)中的類比法，將軟件工程的各個(gè)生命周期類比于人的生命周期來予以開展。首先是在軟件的定義階段，邏輯學(xué)的應(yīng)用要從問題的定義、可行性分析以及簽訂合同這三個(gè)方面入手，通過將邏輯學(xué)合理應(yīng)用于這三個(gè)方面，從而做好軟件的定義工作。其次是在領(lǐng)域建模階段，在邏輯學(xué)中，任何的概念都可以看成“類概念”，因此，存在于邏輯學(xué)中的概念分為肯定概念和否定概念、普通概念和單獨(dú)概念、集合概念和非集合概念，從邏輯學(xué)中概念的分類可以看出分類的依據(jù)是根據(jù)不同概念的內(nèi)涵或者是外延形式上的共同點(diǎn)來予以劃分的，因此，在計(jì)算機(jī)軟件工程中的領(lǐng)域建模中就可以運(yùn)用到邏輯學(xué)的這一部分知識(shí)，從而得到更好的構(gòu)建。

一、我國(guó)邏輯專業(yè)教育的特點(diǎn)

按照目前我國(guó)學(xué)科目錄設(shè)置，邏輯學(xué)為哲學(xué)一級(jí)學(xué)科下的一個(gè)二級(jí)學(xué)科，邏輯學(xué)具體學(xué)科一般也設(shè)置在哲學(xué)系或哲學(xué)學(xué)院下的某個(gè)二級(jí)學(xué)科教研室或研究所。我國(guó)高校中哲學(xué)系(院)開設(shè)邏輯學(xué)碩士點(diǎn)或博士點(diǎn)也并不多，邏輯學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)時(shí)獲得的學(xué)位是哲學(xué)碩士(博士)。另有少數(shù)高校曾經(jīng)或者正在招收邏輯學(xué)專業(yè)本科生，主要由哲學(xué)系或數(shù)學(xué)系執(zhí)行，學(xué)生畢業(yè)時(shí)獲得的學(xué)位是哲學(xué)學(xué)士或理學(xué)學(xué)士。近些年，隨著國(guó)內(nèi)邏輯學(xué)者學(xué)科背景和學(xué)術(shù)經(jīng)歷的豐富以及國(guó)際交流的增多，邏輯學(xué)和其他學(xué)科的交叉研究變得越發(fā)活躍，主要體現(xiàn)在邏輯學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)、基礎(chǔ)數(shù)學(xué)、語言學(xué)、法律、心理學(xué)等學(xué)科的交叉研究中。

二、以邏輯為核心的相關(guān)課程通識(shí)

教育存在的問題目前邏輯通識(shí)教育雖較之以前被重視了很多，但以普通邏輯為核心的邏輯通識(shí)教育仍存在較多問題，究其原因，我們認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn):首先，邏輯通識(shí)教育內(nèi)容和邏輯學(xué)專業(yè)研究脫節(jié)。目前國(guó)內(nèi)邏輯學(xué)通識(shí)教育課程涉及的多為普通邏輯和批判性思維等內(nèi)容，而這些內(nèi)容很難作為授課老師自身邏輯學(xué)專業(yè)研究的內(nèi)容和方向。這使得邏輯通識(shí)教育和邏輯研究在授課老師那里成為兩件不太相關(guān)的事情，極容易造成“教學(xué)科研兩張皮”。于是，在面對(duì)科學(xué)研究、職稱晉升等較大壓力的時(shí)候，邏輯學(xué)者尤其是青年邏輯學(xué)教師沒有足夠的興趣和時(shí)間去承擔(dān)邏輯或批判性思維此類通識(shí)課程的教學(xué)任務(wù)。其次，邏輯和批判性思維通識(shí)教育未能與其他專業(yè)緊密結(jié)合，只是某種必要的理性能力訓(xùn)練，未深入到相關(guān)專業(yè)，對(duì)學(xué)生的吸引力有限。邏輯通識(shí)教育往往作為高校的全校選修課進(jìn)行開設(shè)，選課學(xué)生來自各個(gè)學(xué)院，他們的學(xué)科背景復(fù)雜，學(xué)習(xí)需求大相徑庭，這也在一定程度上加大了邏輯學(xué)通識(shí)教育課程的授課難度。而另一方面，由于授課老師很難在課程內(nèi)容設(shè)置上兼顧到各個(gè)學(xué)科，也使很多學(xué)生學(xué)習(xí)邏輯通識(shí)課程時(shí)會(huì)產(chǎn)生“意猶未盡”的感覺，他們期望能學(xué)到更多邏輯學(xué)與其專業(yè)結(jié)合得更為深入的內(nèi)容。再次，邏輯學(xué)專業(yè)教育與通識(shí)教育的需求嚴(yán)重脫節(jié)，邏輯專業(yè)畢業(yè)生的專業(yè)技能和知識(shí)往往無法在邏輯通識(shí)教育中體現(xiàn)出來。而同時(shí)，一個(gè)具有很好邏輯專業(yè)技能的畢業(yè)生卻不一定能成為一個(gè)很好的邏輯學(xué)通識(shí)教育的承擔(dān)者。除上述原因之外，我國(guó)對(duì)批判性思維這一以邏輯論證為核心基礎(chǔ)的重要通識(shí)課程存在較大誤解，且成為認(rèn)知障礙，使得批判性思維教育要么不能得到推廣，要么成為抽象、空洞和教條式的課程，不能起到激發(fā)思維和創(chuàng)造性的作用。要解決這些問題，現(xiàn)階段缺少的可能正是處于專業(yè)教育和通識(shí)教育之間的邏輯教育和素質(zhì)訓(xùn)練。

三、專業(yè)邏輯研究和教育的定位分析

如前所述，目前國(guó)內(nèi)邏輯研究的學(xué)科交叉主要體現(xiàn)在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、語言學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域。隨著學(xué)科交叉研究的深入，邏輯學(xué)研究成果如何能得到交叉學(xué)科領(lǐng)域的認(rèn)同?其他學(xué)科所不能替代的邏輯學(xué)研究方向和研究?jī)?nèi)容如何發(fā)展?邏輯學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的職業(yè)規(guī)劃如何?上述種種涉及專業(yè)邏輯研究和教育的定位問題也顯得越來越重要。下面以數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)兩個(gè)與邏輯學(xué)研究聯(lián)系較為緊密的學(xué)科為例，簡(jiǎn)單分析目前專業(yè)邏輯研究和教育的定位問題:在數(shù)學(xué)方向上，幾乎每個(gè)大學(xué)都有數(shù)學(xué)本科專業(yè)，碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)也很多，每年畢業(yè)的數(shù)學(xué)研究生數(shù)量龐大，整體上可能已經(jīng)供大于求，尤其是基礎(chǔ)數(shù)學(xué)專業(yè)。一般情況下，哲學(xué)背景的邏輯學(xué)研究生如果從事偏向數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的研究，比如以傳統(tǒng)四論和兩個(gè)演算為基礎(chǔ)的數(shù)理邏輯方向，學(xué)生整體上學(xué)術(shù)水平較難跟數(shù)學(xué)專業(yè)的研究生競(jìng)爭(zhēng);更何況這樣的研究在數(shù)學(xué)界也只需要較少人來從事，工作崗位稀缺，此方向的就業(yè)前景受到一定挑戰(zhàn)。所以，除了那些特別有研究天分和能力特別強(qiáng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)愛好者，邏輯學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該慎重選擇在哲學(xué)系背景下從事偏向基礎(chǔ)數(shù)學(xué)方向的研究。在理論計(jì)算機(jī)方向上，國(guó)內(nèi)由于邏輯學(xué)是設(shè)置在哲學(xué)下的二級(jí)學(xué)科，計(jì)算機(jī)學(xué)院較少設(shè)置邏輯學(xué)相關(guān)的專業(yè)課程，在哲學(xué)系更是幾乎不開設(shè)計(jì)算機(jī)的相關(guān)課程，想從事理論計(jì)算機(jī)研究的邏輯學(xué)研究生很難得到專業(yè)的訓(xùn)練。近些年，雖然基于邏輯的理論計(jì)算機(jī)的研究，和面向計(jì)算機(jī)應(yīng)用的邏輯研究都引起了較多邏輯學(xué)者的關(guān)注，但對(duì)于學(xué)生而言，如沒有計(jì)算機(jī)專業(yè)背景，或沒有經(jīng)過較為系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)專業(yè)課程學(xué)習(xí)，即使其碩士研究生或博士研究生研究?jī)?nèi)容為邏輯學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)交叉領(lǐng)域，由于其最終所得學(xué)位為哲學(xué)學(xué)位，想進(jìn)入高等學(xué)校計(jì)算機(jī)學(xué)院從事科研教學(xué)工作，難度依然較大。不僅僅是數(shù)學(xué)方向和理論計(jì)算機(jī)方向存在這種邏輯專業(yè)教育困境，其他交叉領(lǐng)域，也存在上述問題。事實(shí)上，邏輯專業(yè)教育雖然在許多專業(yè)訓(xùn)練和研究中有很強(qiáng)的應(yīng)用，但隨著各個(gè)學(xué)科專業(yè)化的深入和高層次人才培養(yǎng)的擴(kuò)張，邏輯專業(yè)的研究生在就業(yè)出路等方面受到較大挑戰(zhàn)。各個(gè)專業(yè)可能僅僅把邏輯看作一種必要的工具，相關(guān)領(lǐng)域通常也設(shè)置一些準(zhǔn)入門檻，最常見的即是所謂的專業(yè)性。這樣，國(guó)內(nèi)哲學(xué)學(xué)科背景下邏輯專業(yè)的學(xué)生就很難有機(jī)會(huì)真正進(jìn)入數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、語言學(xué)或法學(xué)等領(lǐng)域。正是由于對(duì)上述各種問題的反思，我們提倡一種上有專業(yè)理論和技能、下接“地氣”的，不可替代的中間層次的領(lǐng)域邏輯教育和素質(zhì)培養(yǎng)。領(lǐng)域邏輯教育研究是指在現(xiàn)代邏輯基礎(chǔ)訓(xùn)練之下，進(jìn)行某個(gè)領(lǐng)域的特殊邏輯訓(xùn)練和研究，然后再應(yīng)用于相關(guān)領(lǐng)域，促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域本身和相應(yīng)邏輯學(xué)的發(fā)展。我們期望接受過領(lǐng)域邏輯教育的學(xué)生，既具有較強(qiáng)的邏輯能力，又具有某個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域的基本知識(shí)，可以成為相關(guān)應(yīng)用領(lǐng)域不可替代的人才。按照這樣的思路，領(lǐng)域邏輯教育和研究不能僅僅局限于哲學(xué)系和哲學(xué)背景，它甚至應(yīng)該從各相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域或機(jī)構(gòu)中直接培養(yǎng)。只是，按照我國(guó)高校和研究機(jī)構(gòu)現(xiàn)狀，各相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域一般缺乏既具有邏輯學(xué)專業(yè)能力又具備相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)能力的人才。從這個(gè)角度考慮，哲學(xué)中邏輯學(xué)或相關(guān)專業(yè)教育應(yīng)該承擔(dān)起這一領(lǐng)域邏輯和相應(yīng)專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的社會(huì)功能。

四、領(lǐng)域邏輯教育對(duì)其他學(xué)科和社會(huì)發(fā)展的意義

作者：鋼特木爾 單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院

一、高校法律邏輯學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

法律邏輯學(xué)是交叉法學(xué)與邏輯學(xué)研究的邊緣性新興學(xué)科，是訓(xùn)練法律思維能力必要的、有效的工具。我國(guó)法律邏輯學(xué)的研究起步于是20世紀(jì)80年代初，目前雖取得了一些成績(jī)，但法律邏輯學(xué)起步晚，科研和教學(xué)嚴(yán)重滯后于別的學(xué)科。

1．沒有引起學(xué)校的重視。邏輯學(xué)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為七大基礎(chǔ)學(xué)科之一。當(dāng)前，我國(guó)高校邏輯學(xué)研究水平大大提高，普通邏輯學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一批具有較高水平的研究成果，有的在國(guó)際邏輯界產(chǎn)生了一定的影響。相對(duì)于普通邏輯學(xué)，雖然在國(guó)內(nèi)一些高校的哲學(xué)、法學(xué)、中文、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科中開設(shè)了法律邏輯學(xué)課程，但并未引起學(xué)校的足夠重視，以致法律邏輯學(xué)課時(shí)少、內(nèi)容淺，甚至有些法學(xué)專業(yè)沒有開設(shè)法律邏輯學(xué)課程。

2．教材內(nèi)容需要改進(jìn)。目前，法律邏輯學(xué)教學(xué)與科研還未成為完善的科學(xué)體系，由于歷史的原因，對(duì)法律邏輯學(xué)研究主要體現(xiàn)在如何應(yīng)用普通邏輯知識(shí)來解釋司法實(shí)例問題上，事實(shí)上只停留在普通邏輯學(xué)在法律領(lǐng)域中的應(yīng)用層面上。這種研究方法談不上創(chuàng)新，只能說是“普通邏輯原理+法律案例”的一個(gè)框架，與普通邏輯學(xué)并沒有本質(zhì)區(qū)別。法律邏輯學(xué)是一門具有特殊性的邏輯學(xué)應(yīng)用學(xué)科。一方面，它將邏輯學(xué)的基本知識(shí)和基本原理應(yīng)用于法律與司法活動(dòng)的過程中，探討涉法思維活動(dòng)的一般邏輯形式與邏輯規(guī)律;另一方面，法律邏輯學(xué)要結(jié)合法律與司法活動(dòng)思維的特殊性，研究涉法思維活動(dòng)的特殊思維形式及其合理性規(guī)則。作為一門交叉學(xué)科，法律邏輯學(xué)教材理當(dāng)首先界定清楚自身的學(xué)科性質(zhì)以及與其他相關(guān)學(xué)科的區(qū)別與聯(lián)系，彰顯自己獨(dú)特的研究對(duì)象和方法。

3．教學(xué)效果不佳。學(xué)生對(duì)法律邏輯學(xué)課程沒有充分的認(rèn)識(shí)，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，很多學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度消極、被動(dòng)。法律邏輯學(xué)課的普及程度遠(yuǎn)不及普通邏輯學(xué)課，大部分法學(xué)專業(yè)本科生只學(xué)過普通邏輯學(xué)而沒有學(xué)過法律邏輯學(xué)課程，對(duì)于法律邏輯學(xué)了解甚少。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為法律邏輯學(xué)神秘莫測(cè)、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)。還有一些學(xué)生認(rèn)為法律邏輯學(xué)與自己的專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)前途沒有多大關(guān)系，畢業(yè)找工作時(shí)，用人單位只會(huì)關(guān)心專業(yè)課成績(jī)或外語水平，因而學(xué)生對(duì)法律邏輯學(xué)的功能產(chǎn)生懷疑。這些問題給教學(xué)帶來了一定的困難。在教學(xué)過程中雖然采取的教學(xué)方法符合高校教育教學(xué)發(fā)展規(guī)律，也能夠適應(yīng)教育改革需要，但仍面臨著學(xué)生興致不高，缺乏參與的主動(dòng)性和積極性。

二、開設(shè)法律邏輯學(xué)課程的意義

作者：胡澤 單位：廣東教育出版社

作為邏輯學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生之一，盡管一直無緣從事高校邏輯學(xué)的日常教學(xué)和科研工作，然而由于心中那份難舍的邏輯情結(jié)，加上身為教育出版社教材編輯的特殊身份，我一直沒有放下對(duì)邏輯的關(guān)愛。近年來，通過經(jīng)常與周邊高校師生的深入接觸，加上較多參加全國(guó)及廣東省內(nèi)各次專業(yè)會(huì)議，我了解到國(guó)內(nèi)高校邏輯學(xué)科發(fā)展一定程度上處于萎縮的現(xiàn)狀，本人僅從個(gè)人角度，談?wù)剬?duì)高校邏輯學(xué)科發(fā)展的認(rèn)識(shí)，以期拋磚引玉，為高校邏輯學(xué)科的美好明天獻(xiàn)一份力。

一、高校邏輯學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀之我見

目前，通過個(gè)人的體察及與眾多國(guó)內(nèi)、省內(nèi)高校一線教師的交流，我了解到國(guó)內(nèi)高校邏輯學(xué)科發(fā)展境況不如人意。客觀地講，目前高校邏輯學(xué)科發(fā)展存在著較多需要改善的地方，但也并非四面楚歌，毫無亮點(diǎn)。歸結(jié)起來，高校邏輯學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.專業(yè)教師轉(zhuǎn)行不少。據(jù)日常與部分高校邏輯專業(yè)教師的交流和觀察，目前，不少高校的邏輯學(xué)教師較少時(shí)間從事高校邏輯學(xué)科教學(xué)工作，大多數(shù)甚至全部時(shí)間是馬克思主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等高校公共課教師。究其原因，一來，多數(shù)高校的邏輯學(xué)課程多不是必修專業(yè)課程，而作為選修課程的邏輯學(xué)課程總體課時(shí)較少，吸納不了非常多的專業(yè)老師；二來，因?yàn)檫壿媽W(xué)教學(xué)內(nèi)容偏離生活實(shí)際較遠(yuǎn)、教師講課不太注意方法，相當(dāng)一部分高校邏輯學(xué)教師所授課程不能有效地使學(xué)生產(chǎn)生興趣，使得選修學(xué)生的數(shù)量逐步減少，最終導(dǎo)致邏輯課程這個(gè)本已很少之“粥”極難滿足眾多“僧”需要的尷尬局面。

2.專業(yè)學(xué)生數(shù)量不多。專業(yè)學(xué)生數(shù)量少這種情況在各個(gè)學(xué)歷層次都有明顯體現(xiàn)。據(jù)筆者的體驗(yàn)與不完全觀察，國(guó)內(nèi)在校的邏輯學(xué)專業(yè)本科、專科兩個(gè)層級(jí)學(xué)生極少，在校學(xué)生較多集中在碩士與博士?jī)蓚€(gè)層次。單從廣東省內(nèi)高校情況看，全日制邏輯學(xué)專業(yè)專科層次學(xué)生幾乎沒有；而招收邏輯學(xué)本科層次學(xué)生的只有中山大學(xué)，即使是與邏輯學(xué)關(guān)聯(lián)度極高的哲學(xué)專業(yè)，招生院校也不過再加上華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，總數(shù)是大約每個(gè)年級(jí)不超過100人；而招收碩士與博士層次的邏輯學(xué)專業(yè)學(xué)生的高校主要集中在中山大學(xué)與華南師范大學(xué)，其他學(xué)校則少有聽聞。這么少的在校學(xué)生人數(shù)簡(jiǎn)直可以用“冷清”一詞來形容。

3.各高校所開設(shè)課程共性不足，差異大。仔細(xì)分析各個(gè)層次專業(yè)學(xué)生的專業(yè)結(jié)構(gòu)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，各所高校由于學(xué)科專業(yè)傳統(tǒng)、教師專業(yè)結(jié)構(gòu)、教學(xué)所用教材等原因，相互之間所開課程差異極大，共性極小，這很大程度上影響了專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后的擇業(yè)與研究，也使得眾多一線教師相聚時(shí)自說自話，話不投機(jī)。

作者：張麗 肖瀟 單位：云南大學(xué)滇池學(xué)院

經(jīng)過10余年的探索、實(shí)踐和改革，我國(guó)獨(dú)立學(xué)院逐步走上正軌，獨(dú)立學(xué)院以應(yīng)用型人才為目標(biāo)的培養(yǎng)模式，逐步得到大家的認(rèn)可和接受。正因?yàn)楠?dú)立學(xué)院特有的人才培養(yǎng)模式，我國(guó)獨(dú)立學(xué)院普遍重視實(shí)踐教學(xué)，而對(duì)于像邏輯學(xué)這樣的基礎(chǔ)課程重視不夠，未將邏輯學(xué)列入教學(xué)計(jì)劃中，或者只在法學(xué)、漢語言文學(xué)、行政管理等少部分專業(yè)中開設(shè)。通過近幾年在獨(dú)立學(xué)院教授邏輯學(xué)課程，筆者發(fā)現(xiàn)，在獨(dú)立學(xué)院開設(shè)的邏輯學(xué)課程從體系上講屬于傳統(tǒng)邏輯范疇，主要包括詞項(xiàng)、命題、推理等思維形式，同一律、矛盾律、排中律等進(jìn)行正確思維的基本規(guī)律，以及定義、劃分、限制等簡(jiǎn)單的邏輯方法。由于邏輯學(xué)的抽象性，致使相當(dāng)多的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，感到枯燥、難懂，也不知如何應(yīng)用于實(shí)踐。同時(shí)，由于教學(xué)內(nèi)容受教材限制，未能結(jié)合獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才的培養(yǎng)要求和專業(yè)特點(diǎn)教學(xué)，邏輯學(xué)課程仍以純理論講授為主。針對(duì)我國(guó)獨(dú)立學(xué)院邏輯學(xué)教學(xué)中存在的問題，結(jié)合獨(dú)立學(xué)院的特殊性，筆者認(rèn)為，應(yīng)該基于獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式，加快邏輯學(xué)的教學(xué)改革，提高大學(xué)生的邏輯思維能力。

一、教學(xué)對(duì)象：文科類專業(yè)作為基礎(chǔ)課開設(shè)，其他專業(yè)作為選修課開設(shè)

20世紀(jì)80年代，聯(lián)合國(guó)教科文組織將邏輯學(xué)列為與數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理、生物地位等同的七大基礎(chǔ)學(xué)科，足以見邏輯學(xué)在各門學(xué)科中的重要地位。王路教授在《邏輯基礎(chǔ)》一書中認(rèn)為：“學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的目的，主要可以分為兩類：一類是通過學(xué)習(xí)邏輯，掌握一些專門的技術(shù)和方法，從而使我們能夠應(yīng)用這些技術(shù)和方法解決一些具體的問題；另一類是通過學(xué)習(xí)邏輯，培養(yǎng)一種邏輯的眼界和意識(shí)，從而使這種眼界和意識(shí)成為我們知識(shí)結(jié)構(gòu)中的構(gòu)成要素，在我們的生活和工作中潛移默化地起作用。”[1]可見，邏輯學(xué)雖然是一門高度抽象的科學(xué)，但也是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的科學(xué)。邏輯學(xué)的生命在于聯(lián)系思維實(shí)際，邏輯學(xué)的力量在于指導(dǎo)實(shí)踐。在獨(dú)立學(xué)院開設(shè)的邏輯學(xué)課程，不僅包括必然性的演繹推理，也包括或然性的歸納、類比推理。邏輯學(xué)對(duì)于思維的意義不在于學(xué)了邏輯之后人才會(huì)思維，而在于邏輯可以使思維成為自覺的活動(dòng)。

因此，在我國(guó)的獨(dú)立學(xué)院中，廣泛開設(shè)邏輯學(xué)課程，不但有助于推進(jìn)我國(guó)大學(xué)生的素質(zhì)教育，而且是培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的重要措施。獨(dú)立學(xué)院受限于教學(xué)條件、師資力量和學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)等，開設(shè)邏輯學(xué)的獨(dú)立學(xué)院較少，開設(shè)邏輯學(xué)的專業(yè)也較少。一般而言，在法學(xué)專業(yè)中開設(shè)法律邏輯，在漢語言文學(xué)專業(yè)中開設(shè)形式邏輯，某些獨(dú)立學(xué)院也在管理類專業(yè)中開設(shè)了邏輯學(xué)。然而，邏輯學(xué)課程主要培養(yǎng)學(xué)生具備嚴(yán)密的邏輯思維能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)正確的思維方法，能夠較好地表述和論證觀點(diǎn)，揭露政治和理論上的謬誤。無論學(xué)習(xí)何種專業(yè)，無論將來從事何種行業(yè)，這些能力都是大學(xué)生所應(yīng)必備的，因此，在獨(dú)立學(xué)院開設(shè)邏輯學(xué)是非常必要的。然而，像其他一些重點(diǎn)高校一樣，將邏輯學(xué)開設(shè)為全校的公共課程，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院而言，似乎不大現(xiàn)實(shí)。因此，筆者認(rèn)為，結(jié)合獨(dú)立學(xué)院的實(shí)際，應(yīng)將邏輯學(xué)開設(shè)為文科類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，即在經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、法學(xué)、工商管理、行政管理、公共事業(yè)管理、財(cái)務(wù)管理、新聞學(xué)、漢語言文學(xué)等文科類專業(yè)中普遍開設(shè)邏輯學(xué)；在獨(dú)立學(xué)院全校范圍內(nèi)將邏輯學(xué)作為選修課開設(shè)。

二、教學(xué)內(nèi)容：結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，以傳統(tǒng)邏輯為主，輔以現(xiàn)代邏輯教學(xué)

邏輯學(xué)的發(fā)展階段來看，邏輯學(xué)主要包括傳統(tǒng)邏輯和現(xiàn)代邏輯。傳統(tǒng)邏輯是由亞里士多德創(chuàng)立的以三段論為核心的形式邏輯體系，現(xiàn)代邏輯是用形式化的方法來研究思維的形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的科學(xué)。現(xiàn)代邏輯是在傳統(tǒng)邏輯的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的一門新興學(xué)科，主要使用符號(hào)語言來研究詞項(xiàng)、命題和命題之間的關(guān)系，構(gòu)成嚴(yán)密的符號(hào)系統(tǒng)；而傳統(tǒng)邏輯很少使用到符號(hào)語言，與自然語言更為接近。[2]目前，在獨(dú)立學(xué)院開設(shè)的邏輯學(xué)課程從體系上講屬于傳統(tǒng)邏輯范疇，主要包括詞項(xiàng)、命題、推理等思維形式，同一律、矛盾律、排中律等進(jìn)行正確思維的基本規(guī)律，以及定義、劃分、限制等簡(jiǎn)單的邏輯方法。另外，邏輯學(xué)的教學(xué)仍然以自然語言為主，較少涉及語言符號(hào)，基本不涉及形式化的教學(xué)，甚至自然演繹推理的內(nèi)容也未涉及。