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邏輯思維和推理能力范文1

關(guān)鍵詞：平面廣告設(shè)計(jì)；形象思維；邏輯思維

平面廣告設(shè)計(jì)是一種重要的廣告表現(xiàn)形式，它作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)文化的一部分，已經(jīng)融入到人們的生活當(dāng)中，因此隨著社會(huì)文化生活和商業(yè)信息活動(dòng)的發(fā)展，平面廣告設(shè)計(jì)也越來越顯示出它的生命力。作為一種包容性較廣的領(lǐng)域，平面廣告設(shè)計(jì)面對的是現(xiàn)代社會(huì)的多媒體，它通過對可識(shí)別圖形增強(qiáng)效應(yīng)的運(yùn)用，提供一種符合特定意圖的平面形式的傳播媒介供人們資訊。平面廣告設(shè)計(jì)運(yùn)用視覺語言傳播信息時(shí)，往往是以藝術(shù)、美學(xué)和心理學(xué)的規(guī)律為依據(jù)來表達(dá)的，這使得平面廣告設(shè)計(jì)在表現(xiàn)視覺形象時(shí)顯現(xiàn)出形象思維和邏輯思維的思維方式。

一、平面廣告設(shè)計(jì)中的彤象思維

1.形象思維的理解

形象思維是指人類通過感知形象，即以視覺、聽覺、觸覺對外界進(jìn)行認(rèn)知，進(jìn)而對色彩、線條、形狀、聲音、解構(gòu)、質(zhì)感等表象進(jìn)行分析、綜合、分解、提取，整合其內(nèi)涵屬性關(guān)系，進(jìn)而進(jìn)行聯(lián)想、想象和結(jié)構(gòu)性的重構(gòu)，創(chuàng)造出完整的全新藝術(shù)形態(tài)，從而利用這種形象揭示事物的本質(zhì)屬性和事物的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)關(guān)系。形象思維具有具體性、細(xì)節(jié)性、直觀性、可感性等特點(diǎn)。人認(rèn)識(shí)客觀世界首先是用形象思維，而不是用抽象思維。就是說，人類思維的發(fā)展是從具體到抽象。在平面廣告的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，形象思維尤為重要。形象思維具有可感性、非邏輯性和整體性的特征，這種思維方式是運(yùn)用感性形象認(rèn)識(shí)世界的，設(shè)計(jì)人員需要豐富的想象力和對客觀世界敏銳的洞察和獨(dú)特的視角。

2.“形象”要素――平面廣告設(shè)計(jì)的思維載體和語言表達(dá)

人類對事物的感知最初是通過感覺器官進(jìn)行的，這些事物的信息以各種形式的形象作為載體，通過感覺器官傳達(dá)給大腦，從而形成諸如視覺、聽覺、味覺等的感覺類型。從平面廣告的角度看，形象是平面廣告設(shè)計(jì)的視覺表達(dá)，從直觀的形象元素切入展開各種即興的、引申的思索，是形象思維的特征。人們以直接的方式多次頻繁接觸自然界之物、海洋生物、云彩、水紋、泥土、多種動(dòng)物神態(tài)、人體曲線和豐富的情感表現(xiàn)等等，接觸越多感知就越深，認(rèn)知表現(xiàn)欲望就越強(qiáng)，對某些形象就會(huì)產(chǎn)生興趣，因而，在平面廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)表現(xiàn)思路中越能表露得生動(dòng)感人。由感而發(fā)，觸物生情，由此及彼，反映了現(xiàn)實(shí)中形象思維的最普遍現(xiàn)象。可見，沒有了形象，平面廣告就沒有了思維載體和語言的表達(dá)。

3.想象與聯(lián)想――平面廣告設(shè)計(jì)中思維的基礎(chǔ)與工具

想象作為想象思維的基礎(chǔ)，按照創(chuàng)作主旨的需要，在頭腦中對源于生活諸多表想進(jìn)行打散、重組再加工，把看起來毫無關(guān)聯(lián)的事物從觀念上組合在一起，使之成為新的理想化的藝術(shù)意象的創(chuàng)造的能力。聯(lián)想作為形象思維的工具，人類通過在聯(lián)想不斷地獲得新的發(fā)現(xiàn)。聯(lián)想可以將諸多相距遙遠(yuǎn)的事物概念，甚至把毫不相關(guān)的要素相互地聯(lián)系起來，使之在偶遇交合和撞擊中產(chǎn)生詩意的燃燒。聯(lián)想可以將無形抽象的某種理念和心里狀態(tài)轉(zhuǎn)化為一種具體形象。一幅Dior的香水平面廣告中，香水瓶的頸部和女人頸部的精致的飾品相似的關(guān)聯(lián)，隱喻香水與女人之間的內(nèi)在聯(lián)系，使人產(chǎn)生聯(lián)想。香水瓶的瓶體和女人豐滿圓潤的胸部，手上細(xì)節(jié)的香水痕跡，使整個(gè)畫面鮮活起來。女人、香水，女人置身于香水的海洋。設(shè)計(jì)者從特殊的角度去表現(xiàn)香水的精致、香氣襲人，如同浸在香水中的意境。這些通過聯(lián)想的思維方式表現(xiàn)出來給人的印象是十分深刻的，使廣告也得到了良好的效果。從形象入手進(jìn)行設(shè)計(jì)，易于準(zhǔn)確表達(dá)主題，觀者也容易得到明確的信息和審美愉悅。

二、平面廣告設(shè)計(jì)中的邏輯思維

1.邏輯思維的理解

“邏輯”一詞包含有思想、原則、理性、規(guī)律的意思，這個(gè)概念來源于古希臘哲學(xué)家赫拉克利特所使用的“邏各斯”一詞，其本義即為言語、理性和思維。在現(xiàn)代哲學(xué)中，被解釋為思維的規(guī)律性和關(guān)于思維的科學(xué)――即邏輯學(xué)，以及客觀事物的規(guī)律性。邏輯思維把建立在已知條件基礎(chǔ)之上的，利用已經(jīng)被證明的抽象概念，規(guī)律；來進(jìn)行推理、判斷的思維。它呈現(xiàn)出理性、抽象的科學(xué)特點(diǎn)，在對事物的分析中運(yùn)用概念、判斷推理和論證等抽象思維模式，來揭示事物本身的思考方式。

2.邏輯思維對平面廣告設(shè)計(jì)思維的引導(dǎo)性與準(zhǔn)確性

在平面廣告設(shè)計(jì)中，邏輯思維是以推理為表征的，它既不同于想象、聯(lián)想，也不同于形象的表達(dá)。推理不僅使人們獲得不能由經(jīng)驗(yàn)直接得到的知識(shí)，而且還能獲得不能由感覺直接得到的知識(shí)。因此更多地必須的前提得出必然的結(jié)果。設(shè)計(jì)師運(yùn)用豐富現(xiàn)象力的形象思維進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，但同時(shí)也離不開邏輯思維的指引與調(diào)動(dòng)。一幅打印機(jī)的平面廣告，把一幅逼真的打印圖放入絞肉機(jī)，絞出來的新鮮肉餡，必然是出自新鮮的肉塊。新鮮的肉塊來自一張印刷精美的圖片，而印刷精美的圖片必然是出自高質(zhì)量的印刷。上面的設(shè)計(jì)作品就像一個(gè)邏輯思維推理的過程。設(shè)計(jì)是有條件的，它具有針對性和目的性，因此邏輯思維的指向性、單一性和準(zhǔn)確性就成為設(shè)計(jì)主題確立必不可少的思維過程。設(shè)計(jì)總是要傳遞某種信息給受眾，邏輯指向可以理解為這種信息的確定。要求設(shè)計(jì)的所有過程和所有的內(nèi)容圍繞著這一信息傳遞的總體要求，展開藝術(shù)的想象力。因此邏輯思維對于創(chuàng)意設(shè)計(jì)來說有重要意義，當(dāng)邏輯思維被引入設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，它便可以成為一種行之有效的理性方法或工具，從而指導(dǎo)平面廣告設(shè)計(jì)的實(shí)踐過程。邏輯思維方法在藝術(shù)設(shè)計(jì)中起著一種理性主導(dǎo)作用，我們運(yùn)用其方法使設(shè)計(jì)作品與環(huán)境與人之間建立起一種和諧的關(guān)系。

三、平面廣告設(shè)計(jì)中形象思維與邏輯思維的契合

邏輯思維和推理能力范文2

關(guān)鍵詞：高中；地理教學(xué)；創(chuàng)造性；思維能力

前言：思維的創(chuàng)新和提高是高中地理教學(xué)中的重點(diǎn)工作。高中學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)基本已經(jīng)確立，在針對一些理科學(xué)科類有關(guān)的學(xué)科，學(xué)生的創(chuàng)新思維占據(jù)了優(yōu)勢。更因?yàn)榈乩硭鶎儆谖目祁悾啾容^理科類學(xué)生的數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科中的發(fā)散思維能力較差，因此，地理教學(xué)中，應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

一、高中地理思維能力的類型

高中地理的思維能力培養(yǎng)主要應(yīng)該分為三種類型，空間思維能力、邏輯思維能力和創(chuàng)新思維能力。高中學(xué)生的思維模式還在建立的過程，可以加大培養(yǎng)力度，為日后的大學(xué)學(xué)習(xí)或社會(huì)實(shí)踐增加創(chuàng)新能力。空間思維能力是指地理教學(xué)中涉及到的地理時(shí)間的空間分布和結(jié)構(gòu)差異、空間的聯(lián)系和空間運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律等，對空間的思維能力具有分析、概括和評價(jià)的能力；邏輯思維能力又被稱作為抽象思維能力，是對地理實(shí)物的分析、比較、抽象概括、判斷、推理等科學(xué)的邏輯方法表達(dá)出自己的思維想法的能力；創(chuàng)新思維能力是指在學(xué)習(xí)地理課程時(shí)，能夠?qū)栴}進(jìn)行創(chuàng)新、對問題具有創(chuàng)造性思考方式和創(chuàng)新解決問題的能力，這是一種腦部智力的活動(dòng)體現(xiàn)。

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性，思維創(chuàng)造又分為集中思維與發(fā)散思維、邏輯思維與直覺思維、抽象思維與形象思維的相結(jié)合。

二、高中地理教學(xué)中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

（一）空間思維能力的培養(yǎng)

教師需要加強(qiáng)學(xué)生地理知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，潛移默化的構(gòu)建學(xué)生心理的地圖，增強(qiáng)空間意識(shí)。學(xué)習(xí)地理的學(xué)生必然需要構(gòu)建一個(gè)心理地圖，這是學(xué)習(xí)地理的重要工具。教師需要帶領(lǐng)學(xué)生對地圖進(jìn)行詳細(xì)的了解，讓學(xué)生具備較高的地圖識(shí)讀能力和運(yùn)用能力。從地理表象、各類地圖的三維效果、人口分布等在思維中構(gòu)成圖像，心理地圖的形成是積累的過程，不能急于求成，要反復(fù)的觀看并加以運(yùn)用，這是培養(yǎng)學(xué)生空間思維能力的關(guān)鍵所在。直觀的思維培養(yǎng)，可以借助工具來進(jìn)行演示，幫助學(xué)生方便理解、建立直觀的空間思維[1]。

在教學(xué)過程中，通過提問的方式來鍛煉學(xué)生的空間思維能力，地理教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)一些依靠想象形成的問題，這能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對地理的學(xué)習(xí)興趣。

（二）邏輯思維能力的培養(yǎng)

課堂教學(xué)中可以分為邏輯思維和非邏輯思維教學(xué)，邏輯思維是正常的講授、學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)便是邏輯思維的一種體現(xiàn)方式；非邏輯思維是不按照現(xiàn)有結(jié)構(gòu)進(jìn)行思考、分析事物，在兩者之間隱藏的內(nèi)容進(jìn)行推導(dǎo)的一種思維方式，因此，邏輯思維相比非邏輯思維，較難獲取突破性的創(chuàng)新。

在培養(yǎng)邏輯思維能力的同時(shí)，教師需要幫助學(xué)生對知識(shí)的特點(diǎn)、規(guī)律進(jìn)行總結(jié)和歸納，在遇到新問題時(shí)通過已有的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，從規(guī)律中找到問題、方法。因此，在地理教學(xué)中，教師需要將地理時(shí)間準(zhǔn)確的分析和講述，利用明確的本質(zhì)特征，在基礎(chǔ)之間進(jìn)行各要素的聯(lián)系，并加以概括。教師還需要培養(yǎng)學(xué)生的推理歸納能力，推理是從一個(gè)或者多個(gè)已知判斷中創(chuàng)新出來新的判斷的思維形式，從問題條件到推理結(jié)果，從中尋找事物因果關(guān)系的過程[2]。

（三）創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)方式應(yīng)該基于激發(fā)好奇心和求知欲望之上，學(xué)生具有好奇心和求知欲才能在平常事物中以創(chuàng)新思維發(fā)現(xiàn)問題。創(chuàng)造性的問題是創(chuàng)新思維能力的重要組成因素。好奇心也可以通過學(xué)生進(jìn)行挖掘，能夠變成學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中帶著好奇心和求知欲才能從創(chuàng)新思維中得到能力提高，教師將這種好奇心和求知欲加以正確的引導(dǎo)，將創(chuàng)新思維能力維持的更持久，從而培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力[3]。

教學(xué)過程中，教師不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，還應(yīng)該激發(fā)、擴(kuò)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。在地理教學(xué)中，提出創(chuàng)造性的問題，再加以各種思維訓(xùn)練來培養(yǎng)創(chuàng)新能力。思維的訓(xùn)練應(yīng)該在以下幾方面：①逆向思維的訓(xùn)練；②思維流暢性的訓(xùn)練；③求異思維的訓(xùn)練；④靈活性思維的訓(xùn)練；⑤發(fā)散性思維的訓(xùn)練。對于這幾方面的思維訓(xùn)練，教師需要集中訓(xùn)練并強(qiáng)化訓(xùn)練的過程，保證學(xué)生的思維得以升華[4]。

地理課堂中學(xué)習(xí)到的知識(shí)并不能夠達(dá)到全面性，因此，教師應(yīng)該多加組織并且參加課外活動(dòng)，在課外活動(dòng)中，利用地理墻報(bào)、模型制作、氣象預(yù)測、環(huán)保等方面的組建，讓學(xué)生的思維能力得以創(chuàng)新，并能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化知識(shí)、豐富學(xué)生的情感，從而促進(jìn)學(xué)生的地理創(chuàng)造性思維能力的構(gòu)成。

地理課程中的創(chuàng)造性思維是學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)最基礎(chǔ)的能力，教師應(yīng)該圍繞地理的邏輯性、思維性，將地理的教育當(dāng)作一個(gè)不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)的方式，對于培養(yǎng)出的創(chuàng)造性思維能力加以運(yùn)用，提出創(chuàng)新性問題并得以解決，這樣才能夠全面、徹底的培養(yǎng)學(xué)生的地理知識(shí)[5]。

結(jié)論：綜上所述，地理教學(xué)中的創(chuàng)新性思維能力有助于地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，創(chuàng)新性思維具有空間思維、邏輯思維和創(chuàng)新思維三種思維能力。在學(xué)習(xí)中，結(jié)合創(chuàng)新思維訓(xùn)練將地理知識(shí)得以貫穿，構(gòu)建學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，使高中學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得以明顯提高，對日后的大學(xué)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐都具有一定的幫助。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鄭浩然.我的一節(jié)地理課――地理競賽課《設(shè)計(jì)旅游活動(dòng)》教學(xué)反思[J].教育教學(xué)論壇，2014，02（12）：110-111.

[3]紀(jì)懿芯，林媚珍.高中地理教學(xué)中存在的典型問題及對策探微[J].課程教學(xué)研究，2014，02（02）：51-54.

邏輯思維和推理能力范文3

首先，高中生無論是升學(xué)還是就業(yè)，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的深入開展，再學(xué)習(xí)乃至終身學(xué)習(xí)，更需要的是抽象邏輯思維。同時(shí)，高中物理是一門嚴(yán)密的、有著公理化邏輯體系的科學(xué)理論，對于高中學(xué)生抽象邏輯思維能力的要求，較初中物理有了一個(gè)很大的飛躍，這就是當(dāng)前所謂初、高中物理“臺(tái)階問題”的實(shí)質(zhì)。另外，從高中學(xué)生心理的年齡特征來看，從初二年級開始的抽象邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型水平的轉(zhuǎn)化，在高二年級將初步完成，這意味著他們思維趨向成熟，可塑性將變小。因此，在高中一、二年級不失時(shí)機(jī)地提高學(xué)生抽象邏輯思維能力，以順利地完成從經(jīng)驗(yàn)型向理論型水平的轉(zhuǎn)化是必需的。

其次，從生理上看學(xué)生在16歲時(shí)已能完成人腦總重量的96%的發(fā)育過程，有了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。在心理上，從初二開始了向理論型抽象邏輯思維水平的轉(zhuǎn)化，也有了一定的思維能力的基礎(chǔ)。同時(shí)，經(jīng)過初中階段的學(xué)習(xí)，他們在語言、文字、數(shù)學(xué)物理等各方面都有了必要的知識(shí)基礎(chǔ)，為在高中著重提高抽象邏輯思維能力提供了可能。

廣大教師的實(shí)踐也證明：凡是抽象邏輯思維能力較強(qiáng)的學(xué)生，其他方面的能力都比較強(qiáng)。 因此，高中物理教改也應(yīng)把提高學(xué)生擔(dān)負(fù)邏輯思維能力的培養(yǎng)放在首位。高中物理教學(xué)如何提高學(xué)生的抽象邏輯思維能力呢？

一是建立高中物理的整體的知識(shí)和邏輯的結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)，同時(shí)建立各部分（力學(xué)、熱學(xué)和分子物理學(xué)、電磁學(xué)、光學(xué)、原子物理等）的子結(jié)構(gòu)和子系統(tǒng)，以及各章、節(jié)的結(jié)構(gòu)，并與學(xué)生的認(rèn)知過程相適應(yīng)。

二是應(yīng)強(qiáng)調(diào)通過實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生抽象邏輯思維的能力。改變傳統(tǒng)的認(rèn)為觀察和實(shí)驗(yàn)是不依賴于理論的觀點(diǎn)，改變那種認(rèn)為實(shí)驗(yàn)方法的本質(zhì)是完全離開理性的體系，單純起著事實(shí)的裁判作用的觀點(diǎn)。大家都知道，隨著實(shí)驗(yàn)研究對象遠(yuǎn)離人們直觀經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域，特別是現(xiàn)代物理學(xué)實(shí)驗(yàn)的發(fā)展，使人們愈來愈認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)與觀察依賴于理論，實(shí)驗(yàn)所獲得的認(rèn)識(shí)實(shí)際上受制于儀器和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中所包含的假設(shè)，是不可能擺脫理性思維的指導(dǎo)的。

三是在教學(xué)中最重要的任務(wù)是概念的形成和問題的解決。概念不僅是學(xué)科結(jié)構(gòu)的最基本的要素，是“框架”的“交結(jié)點(diǎn)”，而且是思維的“細(xì)胞”。而問題的解決，即應(yīng)用，正是結(jié)構(gòu)中各部分之間聯(lián)系的建立以及結(jié)構(gòu)的發(fā)展所必需經(jīng)過的階段，這也就是思維的過程。統(tǒng)計(jì)表明，僅就中學(xué)生而言，掌握歸納推理的水平略優(yōu)于掌握演繹推理的水平。實(shí)踐中，我們也常常發(fā)現(xiàn)就多數(shù)學(xué)生而言，從自然現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)歸納出概念和規(guī)律，學(xué)生掌握較好，而運(yùn)用概念和規(guī)律去解決問題則困難較大。這是由于演繹推理較之歸納推理可以通過更多種形式來表現(xiàn)，掌握起來也復(fù)雜些，因此，就需要有意識(shí)的多加指導(dǎo)和訓(xùn)練。

在教法上要從有利于提高學(xué)生抽象邏輯思維能力出發(fā)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性、方向性，應(yīng)該讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)過程、思維過程、思維的形式和方法，以調(diào)動(dòng)其自覺、主動(dòng)性。只有自覺地遵循思維規(guī)律來進(jìn)行思維，才能使概念明確、判斷恰當(dāng)、推理合理、論證得法，具有抽象邏輯性，培養(yǎng)出深刻性的思維品質(zhì)，這是一切思維品質(zhì)的基礎(chǔ)。

按現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是前述認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“同化”和“順應(yīng)”的過程。學(xué)習(xí)的類型主要是“意義學(xué)習(xí)”，即在良好的教學(xué)條件下，學(xué)生理解符號(hào)所代表的知識(shí)，并能融會(huì)貫通，發(fā)展了智力，提高了能力。其實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立了非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，這是最有價(jià)值的學(xué)習(xí)。

要因材施教，開展課外活動(dòng)，培養(yǎng)一些優(yōu)秀的學(xué)生，使他們不受思維定式的約束。大力培養(yǎng)他們的直覺思維和創(chuàng)造性思維。直覺思維是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)直覺思維是愛因斯坦科學(xué)觀的一個(gè)重要特征，他說：“物理學(xué)家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律，由此世界體系就能用單純的演繹法建立起來。要得到這些定律，并沒有邏輯的道路，只有通過那以對經(jīng)驗(yàn)共鳴的理解為依據(jù)的直覺，才能得到這些定律。”探索就得用直覺思維和整體的、跳躍的、猜測的以知識(shí)結(jié)構(gòu)為根據(jù)的直接而迅速的認(rèn)識(shí)。

邏輯思維和推理能力范文4

一、閱讀教學(xué)中的邏輯思維訓(xùn)練

《課標(biāo)》中說：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”這里的思維應(yīng)該指形象思維與邏輯思維。不同類型文本的閱讀教學(xué)對發(fā)展學(xué)生邏輯思維的作用機(jī)制是不同的。一般而言，寫人狀物的課文教學(xué)是以形象思維帶動(dòng)邏輯思維，而記事說理的課文教學(xué)更多的是直接叩擊邏輯思維之門。但是，所有的閱讀教學(xué)都是學(xué)生、教師、教材編者、文本（作者）之間的多重對話，是思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。因此閱讀教學(xué)訓(xùn)練邏輯思維的方式是豐富多樣的。

記敘描寫類的文本教學(xué)中，在充分感受事物的形象之后，對景物特征的分析，對文章中心的概括，對關(guān)鍵信息的篩選，對人物性格命運(yùn)的探究，都需要學(xué)生進(jìn)行比較、判斷、分析、綜合、推理等一系列復(fù)雜的邏輯思維活動(dòng)。如《裝在套子里的人》的教學(xué)，在感受了別里科夫外在的形象特征之后，便由表及里地分析他的性格與命運(yùn)。要求學(xué)生對主人公的身上的套子進(jìn)行式的歸類，對他不可一世與成天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的矛盾進(jìn)行辯證分析，對他的真正死因進(jìn)行探究，甚至還可以就課后練習(xí)“如果他結(jié)婚了，能否走出套子”進(jìn)行推理。學(xué)生的邏輯思維會(huì)因此向縱深處長足發(fā)展。

在說明議論類的文本教學(xué)中，邏輯思維能力可以得到扎實(shí)的提高。說明對象的概念、分類、特征與用途，都與邏輯思維密切關(guān)聯(lián)。如《中國建筑的特征》中，對建筑物及斗拱、舉折、建筑的“文法”和“詞匯”等相關(guān)概念內(nèi)涵與外延的確定，是這篇課文教學(xué)的起點(diǎn)，其他的歸納、判斷與推理等邏輯思維活動(dòng)也都是嚴(yán)格建立在它們基礎(chǔ)之上的。議論文的中心論點(diǎn)的提煉，論點(diǎn)與論據(jù)的對應(yīng)關(guān)系的梳理，論證方式的判定，已經(jīng)直接指向邏輯思維的核心。如《師說》對教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則都有論述，其中心觀點(diǎn)是什么呢？教學(xué)中要求學(xué)生從對文中圣人與愚人、父母對自己與對孩子、士大夫與百工、古人與今人等論據(jù)材料的比較分析中，發(fā)揮邏輯思維的聚合性，提煉出“人要從師”這一中心。學(xué)生感受到議論文的強(qiáng)大說服力，邏輯思維能力自然也會(huì)水漲船高。

二、作文教學(xué)中的邏輯思維訓(xùn)練

一般認(rèn)為，作文就是寫作，它是客觀事物通過作者的主觀意識(shí)在恰當(dāng)?shù)奈淖中问街械恼_反映。這里的主觀意識(shí)也就是作者的思維，而“正確”當(dāng)然指的是作者的思維具有邏輯性。作文教學(xué)是高中語文教學(xué)的難點(diǎn)，難就難在它是學(xué)生思維能力的全面反映，所以它對發(fā)展學(xué)生邏輯思維的重要性是不言而喻的。

1.審題立意中的邏輯思維訓(xùn)練

審題立意是高中作文教學(xué)的首要階段。它能訓(xùn)練學(xué)生思維的多方面的品質(zhì)，如概括性、發(fā)散性、聚合性、逆向性、創(chuàng)新性等。材料作文的立意一般有兩個(gè)最基本的要求：正確、不脫離材料。“正確”考察的是學(xué)生思維是否符合事理（邏輯），“不脫離材料”則要求立意是對材料進(jìn)行邏輯分析、合理推導(dǎo)的結(jié)果。如2016年新課標(biāo)一卷的作文立意，其實(shí)考察的就是100、98、55、61四個(gè)分?jǐn)?shù)與對應(yīng)的吻印、掌印之間的邏輯關(guān)系。類似很多思辨性的作文題都是邏輯思維訓(xùn)練的好材料。

2.選材布局中的邏輯思維訓(xùn)練

朱光潛說過，在作文運(yùn)思時(shí)，最重要而且最艱苦的工作是對材料加以選擇與安排，給它們一個(gè)完整有生命的形式。選材訓(xùn)練學(xué)生甄別事物的邏輯思維能力，大體上以是否符合主旨為判斷條件，對頭腦中林林總總的材料進(jìn)行篩選，是則取，否則舍。同時(shí)，考慮典型性，同類材料再精選，力求覆蓋完整。而布局更能訓(xùn)練學(xué)生思維的條理性，如同排兵布陣，井然有序。在記敘文中遵循一定的順序，彼此呼應(yīng)，不顛三倒四。在議論文中按照“提出問題――分析問題――解決問題”，或“是什么――為什么――怎么辦”的一般模式訓(xùn)練；同時(shí)還決定采用何種方式聯(lián)合，是從個(gè)別到一般的歸納，還是從一般到個(gè)別的演繹；既要有讓步辯證的思路，又不能前后矛盾。人教版必修4的“表達(dá)交流”中四個(gè)專項(xiàng)主題“橫向”“縱向”“反駁”“辯證”，都有以布局來訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維的意圖。

3.語言錘煉中的邏輯思維訓(xùn)練

邏輯思維和推理能力范文5

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)　直覺思維　培養(yǎng)

中學(xué)數(shù)學(xué)在注重邏輯思維能力培養(yǎng)的同時(shí)，還應(yīng)該注重觀察力、直覺力、想象力的培養(yǎng)，特別是直覺思維能力的培養(yǎng)。而過多地注重邏輯思維能力的培養(yǎng)，不利于思維能力的整體發(fā)展。培養(yǎng)直覺思維能力是社會(huì)發(fā)展的需要，是適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)對人才的需要。

一、數(shù)學(xué)直覺概念的界定

簡單的說，數(shù)學(xué)直覺是具有意識(shí)的人腦對象(結(jié)構(gòu)及其關(guān)系)的某種直接的領(lǐng)悟和洞察。

對于直覺作以下說明。

1.直覺與直觀、直感的區(qū)別

直觀與直感都是以真實(shí)的事物為對象，通過各種感覺器官直接獲得的感覺或感知。例如，等腰三角形的兩個(gè)底角相等的，兩個(gè)角相等的三角形是等腰三角形等概念、性質(zhì)的界定并沒有一個(gè)嚴(yán)格的證明，只是一種直觀形象的感知。而直覺的研究對象則是抽象的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)及其關(guān)系。龐加萊說：“直覺不必建立在感覺明白之上，感覺不久便會(huì)變的無能為力。例如，我們?nèi)詿o法想象千角形，但我們能夠通過直覺一般地思考多角形，多角形把千角形作為一個(gè)特例包括進(jìn)來。”由此可見，直覺是種深層次的心理活動(dòng)，沒有具體的直觀形象和可操作的邏輯順序作思考的背景。正如迪瓦多內(nèi)所說：“這些富有創(chuàng)造性的科學(xué)家與眾不同的地方，在于他們對研究的對象有一個(gè)活生生的構(gòu)想的深刻的了解，這些構(gòu)想結(jié)合起來，就是所謂‘直覺’……因?yàn)樗m用的對象，一般說來，在我們的感官世界中是看不見的。”

2.直覺與邏輯的關(guān)系

從思維方式上來看，思維可以分為邏輯思維和直覺思維。長期以來，人們刻意的把兩者分離開來，其實(shí)，這是一種誤解，邏輯思維和直覺思維從來就不是割離的。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為邏輯重于演繹，而直觀重于分析。從側(cè)重角度來看，此話不無道理，但側(cè)重并不等于完全。數(shù)學(xué)邏輯中是否會(huì)有直覺成分？數(shù)學(xué)直覺中是否具有邏輯性？比如在日常生活中有許多說不清道不明的東西，人們對各種事件做出判斷與猜想離不開直覺，甚至可以說直覺無時(shí)無刻不在起作用。數(shù)學(xué)也是對客觀世界的反映，它是人們對生活現(xiàn)象與世界運(yùn)行的秩序直覺的體現(xiàn)，再以數(shù)學(xué)的形式將思考的理性過程格式化。數(shù)學(xué)最初的概念都是基于直覺，數(shù)學(xué)在一定程度上就是在問題解決中得到發(fā)展的，問題解決也離不開直覺，下面我們就以數(shù)學(xué)問題的證明為例，來考察直覺在證明過程中所起的作用。

一個(gè)數(shù)學(xué)證明可以分解為許多基本運(yùn)算或許多“演繹推理元素”，一個(gè)成功的數(shù)學(xué)證明是這些基本運(yùn)算或“演繹推理元素”的一個(gè)成功的組合，仿佛是一條從出發(fā)點(diǎn)到目的地的通道，一個(gè)個(gè)基本運(yùn)算和“演繹推理元素”就是這條通道的一個(gè)個(gè)路段，當(dāng)一個(gè)成功的證明擺在我們面前，邏輯可以幫助我們確信沿著這條路必定能順利的到達(dá)目的地，但是邏輯卻不能告訴我們，為什么這些路徑的選取與這樣的組合可以構(gòu)成一條通道。事實(shí)上，出發(fā)不久就會(huì)遇上叉路口，也就是遇上正確選擇構(gòu)成通道的路段的問題。在教育過程中，老師由于把證明過程過分的嚴(yán)格化、程序化，學(xué)生只是見到一具僵硬的邏輯外殼，直覺的光環(huán)被掩蓋住了，而把成功往往歸功于邏輯的功勞，對自己的直覺反而不覺得。學(xué)生的內(nèi)在潛能沒有被激發(fā)出來，學(xué)習(xí)的興趣沒有被調(diào)動(dòng)起來，得不到思維的真正樂趣。《中國青年報(bào)》曾報(bào)道：“約30%的初中生學(xué)習(xí)了平面幾何推理之后，喪失了對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣”，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起數(shù)學(xué)教育者的重視與反思。

二、直覺思維的主要特點(diǎn)

直覺思維具有自由性、靈活性、自發(fā)性、偶然性、不可靠性等特點(diǎn)，從培養(yǎng)直覺思維的必要性來看，筆者以為直覺思維有以下三個(gè)主要特點(diǎn)。

1.簡約性。直覺思維是對思維對象從整體上考察，調(diào)動(dòng)自己看的全部知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過豐富的想象做出的敏銳而迅速的假設(shè)，猜想或判斷，它省去了一步一步分析推理的中間環(huán)節(jié)，而采取了“跳躍式”的形式。它是一瞬間的思維火花，是長期思維上的一種升華，是思維者的靈感和頓悟，是思維過程的高度簡化，但它卻是清晰的觸及到事物的“本質(zhì)”。

2.創(chuàng)造性。現(xiàn)代社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造性人人才，我國的教材由于長期以來借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)，過多的注重培養(yǎng)邏輯思維，培養(yǎng)的人才大多數(shù)習(xí)慣于按部就班、墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)造能力和開拓精神。直覺思維是基于對象整體上的把握，不專意于細(xì)節(jié)的推敲，是思維的大手筆。正是由于思維的無意識(shí)性，它的想象才是豐富的，發(fā)散的，使人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)向外無限擴(kuò)展，因而具有反常規(guī)律的獨(dú)創(chuàng)性。

3.自信力。學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣的原因有兩種，一種是教師的人格魅力，其二是來自數(shù)學(xué)本身的魅力。不可否認(rèn)情感的重要作用，但筆者的觀點(diǎn)是，興趣更多來自數(shù)學(xué)本身。成功可以培養(yǎng)一個(gè)人的自信，直覺發(fā)現(xiàn)伴隨著很強(qiáng)的“自信心”。相比其他的物資獎(jiǎng)勵(lì)和情感激勵(lì)，這種自信更穩(wěn)定、更持久。當(dāng)一個(gè)問題不用通過邏輯證明的形式而是通過自己的直覺獲得，那么成功帶給他的震撼是巨大的，內(nèi)心將產(chǎn)生一種強(qiáng)大的學(xué)習(xí)鉆研動(dòng)力，從而更加相信自己的能力。

三、直覺思維的培養(yǎng)

一個(gè)人的數(shù)學(xué)思維及判斷能力主要取決于直覺能力的高低。徐利治教授指出：“數(shù)學(xué)直覺是可以后天培養(yǎng)的，實(shí)際是每個(gè)人的數(shù)學(xué)直覺也是不斷提高的。”數(shù)學(xué)直覺是可以通過訓(xùn)練提高的。

1.扎實(shí)的基礎(chǔ)是產(chǎn)生直覺的源泉

直覺是不是靠“機(jī)遇”直覺的獲得具有偶然性，但決不無緣無故的憑空臆想，而是以扎實(shí)的知識(shí)為基礎(chǔ)的。若沒有深厚的功底，是不會(huì)迸發(fā)出思維的火花的。

2.滲透學(xué)的哲學(xué)觀點(diǎn)及審美觀念

直覺的產(chǎn)生是基于對研究對象的把握，而哲學(xué)觀點(diǎn)有利于高層建筑的把握事物的本質(zhì)。這些哲學(xué)觀點(diǎn)包括數(shù)學(xué)中普遍存在的對立統(tǒng)一、運(yùn)動(dòng)變化、相互轉(zhuǎn)化、對稱性等。

3.重視解題數(shù)學(xué)

數(shù)學(xué)中選擇適當(dāng)?shù)念}目類型，有利于培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。

例如選擇題，由于只要求從四個(gè)選擇之中挑選出來，省略解題過程，容許合理的猜想，有利于直覺思維的發(fā)展。實(shí)施開放性問題教學(xué)，也是培養(yǎng)直覺思維的有效方法。

4.設(shè)置直覺思維的意境和動(dòng)機(jī)誘導(dǎo)

這就要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。對于學(xué)生的大膽設(shè)想給予充分肯定，對其合理成分及時(shí)給予鼓勵(lì)，愛護(hù)、扶植學(xué)生的自發(fā)性直覺思維，以免挫傷學(xué)生直覺思維的積極性和學(xué)生直覺思維的悟性。教師應(yīng)及時(shí)因勢利導(dǎo)，解除學(xué)生心中的疑惑，使學(xué)生對自己的直覺產(chǎn)生成功的喜悅感。

邏輯思維和推理能力范文6

關(guān)鍵詞：物理 提高 抽象思維 能力

高中物理教學(xué)中以提高學(xué)生抽象邏輯思維能力，特別是理論型邏輯思維能力，是需要也是可能的。高中生無論是升學(xué)還是就業(yè)，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的深入開展，再學(xué)習(xí)乃至終身學(xué)習(xí)，更需要的是抽象邏輯思維。同時(shí)，高中物理是一門嚴(yán)密的、有著公理化邏輯體系的科學(xué)理論，對于高中學(xué)生抽象邏輯思維能力的要求，較初中物理有了一個(gè)很大的飛躍，這就是當(dāng)前所謂初、高中物理“臺(tái)階問題”的實(shí)質(zhì)。另外，從高中學(xué)生心理的年齡特征來看，從初二年級開始的抽象邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型水平的轉(zhuǎn)化，在高二年級將初步完成，這意味著他們思維趨向成熟，可塑性將變小。因此，在高中一、二年級不失時(shí)機(jī)地提高學(xué)生抽象邏輯思維能力，以順利地完成從經(jīng)驗(yàn)型向理論型水平的轉(zhuǎn)化是必需的。從生理上看學(xué)生在16歲時(shí)已能完成人腦總重量的96%的發(fā)育過程，有了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

就思維發(fā)展來說，學(xué)生“在活動(dòng)中產(chǎn)生的新需要和原有思維結(jié)構(gòu)之間的矛盾，這是思維活動(dòng)的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾，也就是思維發(fā)展的動(dòng)力。”環(huán)境和教育只是學(xué)生思維發(fā)展的外因。作為中學(xué)生，其主導(dǎo)活動(dòng)是學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的掌握知識(shí)技能和行為規(guī)范的活動(dòng)，是一種社會(huì)義務(wù)，從某種意義來說，還帶有一定的強(qiáng)制性。它對學(xué)生思維發(fā)展起著主導(dǎo)作用。主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣對思維發(fā)展的影響上，即學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展和學(xué)習(xí)興趣的增進(jìn)，直接推動(dòng)著學(xué)生思維的發(fā)展。學(xué)生思維發(fā)展的過程包含著“量變”和“質(zhì)變”兩個(gè)方面。學(xué)生知識(shí)的領(lǐng)會(huì)和積累，技能的掌握是思維發(fā)展的“量變”過程；而在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的智力或思維的比較明顯的、穩(wěn)定的發(fā)展，則是心理發(fā)展的“質(zhì)變”。教師的責(zé)任就是要以學(xué)習(xí)的難度為依據(jù)，安排適當(dāng)教材，選好教法，以適合他們原有的心理水平并能引起他們的學(xué)習(xí)需要，成為積極思考和促使思維發(fā)展的內(nèi)部矛盾。創(chuàng)造條件促進(jìn)思維發(fā)展中的“量變”和“質(zhì)變”過程。

任何一門科學(xué)都是由基本概念、基本規(guī)律、基本方法等組成的。概念、規(guī)律、方法等是相互聯(lián)系的；不同的概念、規(guī)律、方法之間也是相互聯(lián)系的，從而形成了該門科學(xué)的知識(shí)和邏輯結(jié)構(gòu)。當(dāng)然這種結(jié)構(gòu)也在變化和發(fā)展著。應(yīng)該說，人的思維結(jié)構(gòu)和各門科學(xué)的知識(shí)、邏輯結(jié)構(gòu)都是人們對客觀現(xiàn)實(shí)世界的反映，是緊密聯(lián)系的。

一、深入鉆研教材

目前，在物理教學(xué)新課標(biāo)規(guī)定的范圍內(nèi)，可以對現(xiàn)行物理教材進(jìn)行一番加工改造，突出結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)對抽象思維能力的培養(yǎng)。

1. 建立高中物理的整體的知識(shí)和邏輯的結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)；同時(shí)建立各部分（力學(xué)、熱學(xué)和分子物理學(xué)、電磁學(xué)、光學(xué)、原子物理等）的子結(jié)構(gòu)和子系統(tǒng)；以及各章、節(jié)的結(jié)構(gòu)。并與學(xué)生的認(rèn)知過程相適應(yīng)。

2. 實(shí)驗(yàn)應(yīng)包含在上述系統(tǒng)中，構(gòu)成不可少的組成部分。同時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)通過實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生抽象邏輯思維的能力。改變傳統(tǒng)的認(rèn)為觀察和實(shí)驗(yàn)是不依賴于理論的觀點(diǎn)，改變那種認(rèn)為實(shí)驗(yàn)方法的本質(zhì)是完全離開理性的體系，單純起著事實(shí)的裁判作用的觀點(diǎn)。大家都知道，隨著實(shí)驗(yàn)研究對象遠(yuǎn)離人們直觀經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域，特別是現(xiàn)代物理學(xué)實(shí)驗(yàn)的發(fā)展，使人們愈來愈認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)與觀察依賴于理論，實(shí)驗(yàn)所獲得的認(rèn)識(shí)實(shí)際上受制于儀器和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中所包含的假設(shè)，是不可能擺脫理性思維的指導(dǎo)的。

3. 例題和習(xí)題的配制應(yīng)包含在上述系統(tǒng)中，構(gòu)成不可少的組成部分。教學(xué)中最重要的任務(wù)是概念的形成和問題的解決。概念不僅是學(xué)科結(jié)構(gòu)的最基本的要素，是“框架”的“交結(jié)點(diǎn)”，而且是思維的“細(xì)胞”。而問題的解決，即應(yīng)用，正是結(jié)構(gòu)中各部分之間聯(lián)系的建立以及結(jié)構(gòu)的發(fā)展所必需經(jīng)過的階段。這也就是思維的過程。統(tǒng)計(jì)表明，僅就中學(xué)生而言，掌握歸納推理的水平略優(yōu)于掌握演繹推理的水平。

4. 關(guān)于物理學(xué)史的教育，也應(yīng)從有利于培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力加以組織。大家知道，從物理學(xué)發(fā)展史來看，“結(jié)構(gòu)”是隨著物理思想和對物理概念的理解更加深化而發(fā)展的，不是一成不變的。適當(dāng)?shù)亍⑼暾貒@某一部分物理知識(shí)（如力學(xué)）介紹這種發(fā)展，較之分散地介紹某一部分歷史事實(shí)，更有利于學(xué)生思維的發(fā)展。

二、革新教法，適應(yīng)時(shí)代旋律

1. 從有利于提高學(xué)生抽象邏輯思維能力出發(fā)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性、方向性，應(yīng)該讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)過程、思維過程、思維的形式和方法，以調(diào)動(dòng)其自覺、主動(dòng)性。只有自覺地遵循思維規(guī)律來進(jìn)行思維，才能使概念明確、判斷恰當(dāng)、推理合理、論證得法，具有抽象邏輯性，培養(yǎng)出深刻性的思維品質(zhì)。這是一切思維品質(zhì)的基礎(chǔ)。

2. 按現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是前述認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“同化”和“順應(yīng)”的過程。學(xué)習(xí)的類型主要是“意義學(xué)習(xí)”，即在良好的教學(xué)條件下，學(xué)生理解符號(hào)所代表的知識(shí)，并能融會(huì)貫通，發(fā)展了智力，提高了能力。其實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立了非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。這是最有價(jià)值的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式主要是“接受學(xué)習(xí)”，即要學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容都是以定論的形式呈獻(xiàn)給學(xué)生，然后讓學(xué)生加以“內(nèi)化”（即與原有知識(shí)有機(jī)結(jié)合），大量的知識(shí)和材料都要靠此獲得。

3. 因材施教，開展課外活動(dòng)，培養(yǎng)一些優(yōu)秀學(xué)生。便他們不受思維定式的約束。大力培養(yǎng)他們的直覺思維和創(chuàng)造性思維。直覺思維是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。探索就得用直覺思維：整體的、跳躍的、猜測的，以知識(shí)結(jié)構(gòu)為根據(jù)的直接而迅速的認(rèn)識(shí)。

三、積極控制教學(xué)過程和加強(qiáng)教學(xué)評價(jià)

1. 思維的智力品質(zhì)研究是有客觀指標(biāo)的。我國一些心理學(xué)家，所進(jìn)行的小學(xué)數(shù)學(xué)教改試驗(yàn)，即運(yùn)用這一套指標(biāo)。詳情請見《思維發(fā)展心理學(xué)》朱智賢、林崇德著。