作者：劉清華 單位：昆明冶金高等專科學(xué)校

重視國(guó)外勵(lì)志電影的推薦，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的勵(lì)志教育隨著新一代學(xué)生的成長(zhǎng)，他們的外語(yǔ)水平不可小視，而且國(guó)外影片對(duì)他們的影響越來(lái)越大。特別是隨著我國(guó)電影市場(chǎng)的進(jìn)一步開放以及電視、電影中對(duì)國(guó)外影片的重視，可以說(shuō)，以美國(guó)為代表的歐美電影，以日、韓為代表的亞洲電影以及新興的印度電影，早已風(fēng)靡全國(guó)，對(duì)正在成長(zhǎng)中的青少年產(chǎn)生了不可忽視的影響。但需要注意的是，電影勵(lì)志，并不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生觀看電影，而必須成為一個(gè)精心備課、細(xì)致組織的教育過(guò)程。否則，就未必能成為教育行為，甚至可能成為誤導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歧途的行為。也正因此，利用國(guó)外電影對(duì)學(xué)生進(jìn)行的勵(lì)志教育，必須站在文化的高度，必須了解中西方文化的差異，必須在中國(guó)文化的基礎(chǔ)上做到“化用”。

如改編自溫斯頓•格盧姆小說(shuō)的電影《阿甘正傳》，在一部人生寓言的寄托中充滿了人性的溫暖。電影中，阿甘生性木訥，智力有限，但其身上卻具有守信、真誠(chéng)、勇敢等現(xiàn)實(shí)中稀缺的美德。甚至可以這樣說(shuō)，阿甘的誠(chéng)實(shí)，正是對(duì)現(xiàn)實(shí)中虛榮人性的諷刺;阿甘的勤奮，正是對(duì)現(xiàn)實(shí)中“投機(jī)取巧”的否定。它可以讓我們?cè)跍剀爸杏幸环N感動(dòng)，有一種勵(lì)志的感悟，對(duì)青少年的成長(zhǎng)頗有益處。而這，恰恰是其風(fēng)靡全世界的重要原因，也是其能成為經(jīng)典電影的主要原因之一。

再如電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》是一部典型的美國(guó)式勵(lì)志故事。電影的主題很簡(jiǎn)單，人應(yīng)該要堅(jiān)持，你終會(huì)獲得幸福的。但導(dǎo)演把整個(gè)故事架設(shè)在一對(duì)父子的身上，這無(wú)疑給了我們更深切的感動(dòng)。父親在社會(huì)的底層打拼，總是被無(wú)情地打擊，卻總是積極地從頭再來(lái)。父親能給兒子的物質(zhì)很少，然而在生活和精神上，總是能給兒子帶來(lái)對(duì)人生、對(duì)生活的很多啟迪。學(xué)生會(huì)很震撼于那個(gè)父親對(duì)生活的積極態(tài)度，包括對(duì)兒子那來(lái)源于內(nèi)心深處的疼愛。這樣的電影，總是能讓青少年在感動(dòng)中收獲成長(zhǎng)，在感悟中體味人生。

電影《萬(wàn)夫莫敵》取材于著名橄欖球選手文斯•帕培爾的真實(shí)經(jīng)歷。這部美國(guó)影片，講述了一個(gè)從挫折中奮起，并實(shí)現(xiàn)了自己夢(mèng)想的傳奇故事。文斯•帕培爾非常喜愛橄欖球運(yùn)動(dòng)，但他幼年、少年時(shí)都窮困潦倒，無(wú)緣與橄欖球真正相遇。然而，正是他對(duì)橄欖球的喜歡，讓他抓住了上天給他的機(jī)會(huì):其生活的小鎮(zhèn)橄欖球隊(duì)教練做出決定，新近球員要從社會(huì)公開選拔，要打破職業(yè)球員與業(yè)余球員的界限。文斯•帕培爾聞言大喜，在眾人的白眼中毅然應(yīng)聘。獲得機(jī)會(huì)后，他勤奮練球，以自己的毅力與才華，最終成為一代明星。從這部電影中，我們可以發(fā)現(xiàn)，意志低沉的文斯•帕培爾，在漫無(wú)目的的人生征程中重拾自信，奮勇向上，從而取得了人生的成功。而這樣的經(jīng)歷，也正是大多數(shù)年輕人曾有過(guò)的經(jīng)歷，容易引起他們的強(qiáng)烈共鳴，其勵(lì)志意義不可低估。而比起通常的寶萊塢喜劇片，印度電影《三個(gè)傻瓜》似乎更顯成功，笑料層出不窮，但卻并不考驗(yàn)觀眾的耐心。它觸及了很多非常值得深思的社會(huì)問(wèn)題，包括印度的高自殺率、人才流失、學(xué)校死記硬背的教育方法及社會(huì)分工的單一和就業(yè)選擇的匱乏。印度所面對(duì)的這些社會(huì)問(wèn)題和中國(guó)頗有交集，這也是為什么會(huì)使得中國(guó)觀眾頗感共鳴。影片將近結(jié)尾還有一處令我們很是意外:一直對(duì)蘭徹深惡痛絕的校長(zhǎng)“病毒”在暴雨積水中語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)“你不可能總是對(duì)的”，體現(xiàn)了蘭徹的成功，其勵(lì)志意味頗濃。

但由于中西方文化的差異，在電影藝術(shù)的勵(lì)志教育中，需要對(duì)基本的文化知識(shí)作出區(qū)分，電影勵(lì)志教育才能順利進(jìn)行。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化主流側(cè)重于“天人合一”的世界觀，尊崇順乎自然，在自然中實(shí)現(xiàn)逍遙的人生價(jià)值，對(duì)人與自然的和諧非常看重。可以說(shuō)，中國(guó)文化主要是把自然作為崇拜的對(duì)象而不是研究和征服的對(duì)象，自然不僅僅成為一種客觀的存在，也是一種真正的人生存在方式。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)的民族性格凸顯了一種謙虛內(nèi)斂、含蓄而不肆張揚(yáng)的文化品格，有著一定的柔弱性。而西方更為崇尚人的個(gè)性張揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)一種努力實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值，并切實(shí)保護(hù)人的尊嚴(yán)的觀念。與此相對(duì)的是，西方人集體主義觀念淡薄，整體觀念不強(qiáng)。同時(shí)西方擁有良好的教育模式，受教育程度普遍高，藝術(shù)欣賞能力也相對(duì)較好。但有時(shí)會(huì)不惜以激進(jìn)的思維方式與不擇手段的方式去達(dá)到目標(biāo)，由此形成了率直、豁達(dá)、極具功利性的文化品格，有一定的剛毅性質(zhì)。了解這樣的文化差異，是進(jìn)行影視文化教育與勵(lì)志教育的基礎(chǔ)。

對(duì)國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀影片，從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)進(jìn)行勵(lì)志教育學(xué)生的電影勵(lì)志教育，要因材施教，針對(duì)不同的需求做出不同的安排。如追求夢(mèng)想的主題，有電影《洛奇》《卡特教練》《追夢(mèng)女孩》《放牛班的春天》等，而培養(yǎng)“頑強(qiáng)特質(zhì)”的電影有《謝皮科》《我的左腳》《火之戰(zhàn)車》《柔道龍虎榜》等，表現(xiàn)親情的電影則有《暖春》《小孩不笨》《網(wǎng)絡(luò)媽媽》《和你在一起》等。表現(xiàn)“責(zé)任意識(shí)”的電影有《盲山》《鄧小平》《天地告白》《超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)》等。這些電影的主題側(cè)重點(diǎn)不同，相應(yīng)的勵(lì)志教育重點(diǎn)也應(yīng)該有所側(cè)重。

德育結(jié)合勵(lì)志教育可促進(jìn)學(xué)生全方位良好發(fā)展。初中時(shí)期是學(xué)生思想、人格、綜合素養(yǎng)及品質(zhì)形成和完善的重要時(shí)期，這一時(shí)期開展優(yōu)質(zhì)德育具有必要性。為了提升德育成效，應(yīng)采用科學(xué)的教育融合方法，在德育中有效利用和融合勵(lì)志教育。

一、初中德育中應(yīng)用勵(lì)志教育的必要性

德育是初中教育的重要構(gòu)成部分，德育的目標(biāo)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念，提高心理素質(zhì)，完善個(gè)體人格等。勵(lì)志教育與德育存在相關(guān)性，通過(guò)勵(lì)志教育可以使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生活中的挫折，增強(qiáng)承受能力，構(gòu)建積極心態(tài)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。初中生處于情感、思想比較敏感、穩(wěn)定性較差的時(shí)期，來(lái)自學(xué)習(xí)的壓力、生活中的挫折較易摧毀其信心，使學(xué)生產(chǎn)生自我懷疑或?qū)ι鐣?huì)關(guān)系失去信任，變得更加敏感和脆弱，甚至存在自棄、自毀傾向，發(fā)生嚴(yán)重的心理問(wèn)題。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生普遍存在的心理問(wèn)題，德育必須提高對(duì)勵(lì)志教育的重視度，通過(guò)合理的挫折教育和及時(shí)引導(dǎo)，幫助學(xué)生正確面對(duì)問(wèn)題、認(rèn)知困境和解決問(wèn)題。在勵(lì)志教育與德育融合中，應(yīng)以德育活動(dòng)為基礎(chǔ)創(chuàng)建勵(lì)志教育環(huán)境，積極促進(jìn)德育教學(xué)創(chuàng)新，科學(xué)滲透勵(lì)志教育，促進(jìn)德育完善。在德育中，還應(yīng)科學(xué)開展挫折教育，循序漸進(jìn)地提升學(xué)生對(duì)挫折的承受能力，鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

二、應(yīng)用勵(lì)志教育開展德育的方法

（一）教育實(shí)踐原則

首先，在選擇勵(lì)志教育內(nèi)容時(shí)應(yīng)基于真實(shí)原則，優(yōu)先選擇實(shí)例作為教育素材。通過(guò)現(xiàn)實(shí)勵(lì)志故事引起學(xué)生共鳴。從生活中的勵(lì)志故事著手，促使學(xué)生相信勵(lì)志故事，引導(dǎo)學(xué)生將勵(lì)志故事主人公作為榜樣，積極開展德育實(shí)踐。其次，應(yīng)堅(jiān)持以人為本，從初中生特點(diǎn)出發(fā)，明確個(gè)體差異性，分析初中生心理共性，以學(xué)生喜好為切入點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的理解能力，利用勵(lì)志教育開展德育。學(xué)生個(gè)體心理素質(zhì)不同，學(xué)習(xí)需求也存在顯著差異，應(yīng)因材施教。在以人為本的德育模式下，開展多樣化勵(lì)志教育，促進(jìn)德育落實(shí)。例如，攀比之風(fēng)盛行時(shí)，組織學(xué)生觀看脫貧紀(jì)錄片，使學(xué)生了解在偏遠(yuǎn)地區(qū)有許多同齡人剛剛解決溫飽，上學(xué)路途遙遠(yuǎn)。一臺(tái)游戲機(jī)相當(dāng)于這些同齡人一年的生活費(fèi)。了解貧困地區(qū)的學(xué)子是如何一步步艱難求學(xué)走出大山的，學(xué)習(xí)他們頑強(qiáng)的品質(zhì)和執(zhí)著求學(xué)的精神。通過(guò)此種教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)。最后，在選擇案例時(shí)應(yīng)選擇教育性強(qiáng)的素材。融合勵(lì)志教育開展德育，其根本目標(biāo)是啟發(fā)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生與勵(lì)志故事產(chǎn)生共鳴，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確思想，完善學(xué)生綜合素質(zhì)。在注重勵(lì)志性的同時(shí)強(qiáng)調(diào)教育性，從德育出發(fā)科學(xué)地應(yīng)用勵(lì)志教育素材。

（二）豐富教學(xué)形式

摘要：勵(lì)志教育是學(xué)校德育工作中的重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)校和教師要重視對(duì)學(xué)生開展勵(lì)志教育。勵(lì)志教育能夠推進(jìn)學(xué)生的思想道德建設(shè)，能夠?yàn)閷W(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的人才提供教育支持。教師可充分利用勵(lì)志書籍、名言警句、勵(lì)志活動(dòng)和校園影視勵(lì)志節(jié)目等開展勵(lì)志教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才。

關(guān)鍵詞：德育；勵(lì)志教育；途徑；思想道德建設(shè)；成才

德育工作是學(xué)生成才培養(yǎng)中的大事，而勵(lì)志教育是德育工作中的重要一環(huán)，是學(xué)生感悟人生、求得發(fā)展、健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。勵(lì)志教育是應(yīng)用教育心理學(xué)、教育激勵(lì)學(xué)激發(fā)和喚醒學(xué)生的內(nèi)動(dòng)力，使學(xué)生從“被成長(zhǎng)”中產(chǎn)生生命自覺(jué)，讓學(xué)生用自己的力量成長(zhǎng)，最終達(dá)到成人成才的目的。勵(lì)志教育是時(shí)代大環(huán)境所需，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建與對(duì)學(xué)生的勵(lì)志教育息息相關(guān)。初中階段是一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的初步形成時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的勵(lì)志教育尤其重要。勵(lì)志教育能夠引導(dǎo)學(xué)生形成良好的意志品質(zhì)和行為習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大的理想，增強(qiáng)克服困難的勇氣，形成積極的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。要發(fā)揮勵(lì)志教育的功能，就必須建立健全的勵(lì)志教育機(jī)制。本文結(jié)合教育實(shí)踐，對(duì)勵(lì)志教育的途徑進(jìn)行探討。

一、利用勵(lì)志書籍開展勵(lì)志教育

勵(lì)志書籍的應(yīng)用，不僅是針對(duì)性、系統(tǒng)性選擇課程的體現(xiàn)，也是讓勵(lì)志教育融入思想品德課程建設(shè)的體現(xiàn)。教師可以向?qū)W生推薦以下勵(lì)志書籍：《做個(gè)有出息的女孩》這本書能夠啟發(fā)女孩的思考，讓女孩在充滿趣味的閱讀中對(duì)照自我、反思自我、提升自我；《致青年朋友》是著名人文學(xué)者錢理群先生與大學(xué)生們進(jìn)行心靈的對(duì)話與交流的產(chǎn)物和記錄，錢理群先生從自己的經(jīng)歷出發(fā)，告訴青年人怎樣才能避免“外在的黑暗轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的黑暗”，怎樣喚醒內(nèi)心的光明，活出生命的詩(shī)意與尊嚴(yán)。

二、利用名言警句開展勵(lì)志教育

教師在教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該以學(xué)生為本，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生滲透勵(lì)志教育，可以教給學(xué)生一些勵(lì)志方面的名言警句。勵(lì)志名言警句對(duì)于學(xué)生而言，有醍醐灌頂?shù)乃枷朕D(zhuǎn)變作用，有春風(fēng)化雨般的浸潤(rùn)作用，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)，幫助學(xué)生獲得嶄新的生命力。所以，教師應(yīng)該給學(xué)生適時(shí)適當(dāng)?shù)靥峁┮恍﹦?lì)志名言，讓學(xué)生摘錄和謄抄、品味和記憶，將其作為自己的座右銘，時(shí)刻激勵(lì)、鞭策自己。勵(lì)志名言很多，如“我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為———”“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗———蘇格拉底”“你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦———屠格涅夫”，等等。

摘要：隨著國(guó)家對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求越來(lái)越高，作為高素質(zhì)勞動(dòng)者的后備軍，中職學(xué)校在校學(xué)生的素質(zhì)教育，得到了越來(lái)越多的關(guān)注。班風(fēng)建設(shè)，是中職學(xué)校素質(zhì)教育的主要載體之一，在學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成中有重要的作用。本文根據(jù)作者自身從事職教工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我校勵(lì)志歌曲演唱對(duì)班風(fēng)建設(shè)的影響，對(duì)班風(fēng)建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行了初步探討。認(rèn)為開展勵(lì)志歌曲演唱活動(dòng)能提高學(xué)生的組織紀(jì)律性、班組集體認(rèn)同感，同時(shí)能調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性。因而對(duì)中職學(xué)校班風(fēng)建設(shè)及素質(zhì)教育起到積極的推動(dòng)作用。優(yōu)良的班級(jí)風(fēng)氣是學(xué)生們學(xué)習(xí)生活的重要保證。我校為加強(qiáng)班級(jí)風(fēng)氣建設(shè)，開展了大型勵(lì)志歌曲演唱活動(dòng)。我們對(duì)該項(xiàng)活動(dòng)及時(shí)督導(dǎo),及時(shí)發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中存在的問(wèn)題與不足，提出改進(jìn)方案和意見并進(jìn)行評(píng)比表彰，使我校學(xué)生的組織紀(jì)律性、學(xué)習(xí)積極性有了明顯的改善和提高。各班學(xué)生更具集體榮譽(yù)感。展現(xiàn)出更加積極的整體精神風(fēng)貌。提示勵(lì)志歌曲演唱活動(dòng)對(duì)中職學(xué)校班風(fēng)建設(shè)和素質(zhì)教育起到積極的推動(dòng)作用。

一、當(dāng)前職業(yè)素質(zhì)及教育班風(fēng)建設(shè)中存在的問(wèn)題

（一）學(xué)校班級(jí)凝聚力較差

班級(jí)的凝聚力較差是當(dāng)前職業(yè)素質(zhì)教育和班風(fēng)建設(shè)中存在的主要問(wèn)題之一。學(xué)生之間缺交流和互動(dòng)，教師在班風(fēng)建設(shè)時(shí)也很少注意為全體成員設(shè)立一個(gè)可被接受的共同目標(biāo)。這些問(wèn)題容易導(dǎo)致學(xué)生自我封閉式的學(xué)習(xí)和生活，降低班級(jí)的整體凝聚力，學(xué)生之間沒(méi)有足夠的信任度，集體榮譽(yù)感較差。這不僅會(huì)影響到學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活，對(duì)其日后走向社會(huì)也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的不良影響，無(wú)法快速適應(yīng)集體生活，對(duì)于團(tuán)隊(duì)發(fā)展不夠關(guān)心，也沒(méi)有足夠的責(zé)任感去完成自己的本職工作。

（二）班級(jí)的規(guī)章制度不夠完善

學(xué)校規(guī)章制度是在校學(xué)生的行為準(zhǔn)則，它包括具體的規(guī)章制度和學(xué)生們約定俗成的制度。它們對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生一定的約束力，從而保證學(xué)生能夠更好的成長(zhǎng)。當(dāng)前規(guī)章制度的執(zhí)行更多依靠教師直接干預(yù)或者班級(jí)干部協(xié)助執(zhí)行，只能從表面上對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行矯正，而無(wú)法讓學(xué)生心靈深處產(chǎn)生認(rèn)同感。目前中職教學(xué)中,制度執(zhí)行不力，學(xué)生缺失基本的行為約束，也讓部分學(xué)生無(wú)法適應(yīng)集體生活，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我管理，影響學(xué)校的教學(xué)和生活秩序。

（三）學(xué)生對(duì)班級(jí)開展的活動(dòng)不夠主動(dòng)積極

摘要:德育教育工作是班主任工作的基本內(nèi)容，也是做好班主任工作的重要保證。在新課程改革背景下，德育工作的好壞直接影響著生的全面發(fā)展。所以，班主任必須要具有愛心和責(zé)任感，改變傳統(tǒng)教育觀念，易于接受新鮮事物，用愛心播種希望，整體提升德育教育的水平和效果。

關(guān)鍵詞:學(xué)生;班主任;愛心;德育教育;道德品質(zhì)

一、班主任德育求“新”，抓住教育良機(jī)

在素質(zhì)教育背景下，班主任德育工作的教育思想、教育內(nèi)容、教育途徑等都發(fā)生著新的轉(zhuǎn)變。班主任必須要從應(yīng)試教育的陰影中走出來(lái)，積極更新教育觀念，建立新的教育模式，開創(chuàng)新的德育教育局面。德育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，要想把德育工作落到實(shí)處，就要抓住德育的良機(jī)，曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，努力開發(fā)學(xué)生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。比如，在班級(jí)管理上，我進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，實(shí)施班長(zhǎng)輪流制，當(dāng)發(fā)現(xiàn)班級(jí)中有學(xué)生調(diào)皮搗亂，不專心學(xué)習(xí)時(shí)，我就會(huì)安排他擔(dān)任一天的班長(zhǎng)，在這一天當(dāng)中不僅要負(fù)責(zé)班級(jí)事務(wù)，還要更好的配合各科教師完成教學(xué)任務(wù)。經(jīng)過(guò)這樣的嘗試，學(xué)生都體會(huì)到了班級(jí)管理的艱辛，增強(qiáng)了他們的自我管理能力。凡是我要求學(xué)生做到的，我自己都會(huì)首先做到，而且要做得更好，這樣才能產(chǎn)生“榜樣效應(yīng)”。

二、班主任德育求“異”，引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制

為使德育工作做細(xì)、做好，學(xué)校德育工作要適應(yīng)新形勢(shì)，班主任應(yīng)該充分發(fā)揮求異思維，活化德育內(nèi)容，彰顯學(xué)校德育特色。我校積極推行“共建教育”，結(jié)合生的特點(diǎn)和學(xué)情，與學(xué)生家長(zhǎng)、公安機(jī)關(guān)、老黨員、老模范等取得聯(lián)系，選拔優(yōu)秀人才擔(dān)任校外德育輔導(dǎo)員，確保學(xué)生“在校有人教、在家有人管、社會(huì)有人問(wèn)”，形成融洽的德育氛圍。同時(shí)，班主任還要適時(shí)引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制，做到獎(jiǎng)懲分明，使學(xué)生有明確的活動(dòng)方向，提高學(xué)習(xí)效率。在實(shí)施激勵(lì)方法時(shí)班主任要善于引導(dǎo)，使生明白自律、互愛是走向成功的關(guān)鍵要素。在學(xué)校的一次募捐活動(dòng)中，很多學(xué)生都積極的為患病同學(xué)捐款，錢雖然不多，但是代表了一份愛心。值得一提的是，在這次活動(dòng)中，班級(jí)中愛調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也都踴躍參與，主動(dòng)伸出援助之手，我對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，讓他們明白助人為樂(lè)是一種高尚的道德情操，要始終保持一種團(tuán)結(jié)、融洽、互助的氛圍。

三、班主任德育求“活”，發(fā)展學(xué)生個(gè)性

第一篇：初中音樂(lè)教學(xué)經(jīng)典勵(lì)志歌曲教學(xué)實(shí)踐

一、音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀

初中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的開展至關(guān)重要，音樂(lè)不僅能夠起到陶冶情操，美化心靈的作用，同時(shí)也能影響人們的社會(huì)實(shí)踐和外在氣質(zhì)的塑造，同時(shí)也有利于幫助學(xué)生樹立良好的品德和修養(yǎng)，所以說(shuō)，音樂(lè)課堂實(shí)踐不僅具有一定的理論意義，同時(shí)也具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義，尤其是在初中音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中引進(jìn)經(jīng)典勵(lì)志歌曲，是提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的有效途徑，但是就目前初中音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐結(jié)果來(lái)看，教學(xué)內(nèi)容還相對(duì)老舊，涉及到的經(jīng)典勵(lì)志歌曲還相對(duì)較少，所以整個(gè)教學(xué)課堂缺乏活躍度，呈現(xiàn)出死氣沉沉的狀態(tài)，由于課堂的教學(xué)內(nèi)容具有單一性，所以導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程中缺乏積極性，嚴(yán)重影響著初中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的開展，其次，初中英語(yǔ)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開展過(guò)程中，教學(xué)手段單一，而且缺乏趣味性，同時(shí)在課堂上也沒(méi)有什么具體的活動(dòng)，死氣沉沉的課范圍極大的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，教學(xué)方式逐漸呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，與此同時(shí)，音樂(lè)作為一種特殊的藝術(shù)形式，教學(xué)方式的多樣化可以極大的提高教學(xué)質(zhì)量，如借助多媒體的力量，選擇一些經(jīng)典勵(lì)志歌曲進(jìn)行播放就可以在一定程度上吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)對(duì)經(jīng)典勵(lì)志歌曲有一個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典勵(lì)志歌曲的熱愛，吸收其中的精華，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展和綜合能力的提高。

二、關(guān)于經(jīng)典勵(lì)志歌曲的教學(xué)實(shí)踐

對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，經(jīng)典勵(lì)志歌曲對(duì)于其健康成長(zhǎng)具有一定的指導(dǎo)意義，所以在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中引進(jìn)經(jīng)典勵(lì)志歌曲對(duì)于促進(jìn)中學(xué)生健康可持續(xù)發(fā)展具有一定的積極意義。

（一）引進(jìn)紅色經(jīng)典歌曲

紅色經(jīng)典歌曲自身帶有一定的勵(lì)志作用，紅色經(jīng)典歌曲是歷史濃縮的精華，同時(shí)其中也蘊(yùn)含著大量的文化元素，其中革命的精神貫穿始終，革命時(shí)期的偉大精神和民族節(jié)氣等都被巧妙的融入到了歌曲之中，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以極大的激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情結(jié)，同時(shí)艱苦奮斗的精神也會(huì)自然而然的感染到學(xué)生，進(jìn)而起到鼓舞人心的作用。紅色經(jīng)典歌曲一直激勵(lì)著人們不斷前進(jìn)，如《紅星歌》、《畢業(yè)歌》等都是相對(duì)適合中學(xué)生的經(jīng)典紅色歌曲，可以在一定程度上鼓舞中學(xué)生艱苦奮斗，并培養(yǎng)中學(xué)生的愛國(guó)情結(jié)和民族氣節(jié)，紅色經(jīng)典歌曲的節(jié)奏通常都相對(duì)激情昂揚(yáng)，而且振奮人心，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的激昂情緒，在中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中引進(jìn)紅色經(jīng)典歌曲也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展。

摘要：學(xué)前教育鋼琴教學(xué)是培養(yǎng)孩子們音樂(lè)興趣的重要課程之一，也是學(xué)前教育的重要組成部分。學(xué)前教育的鋼琴教學(xué)質(zhì)量取決于多種因素，其質(zhì)量的好壞也決定著學(xué)前教育教學(xué)改革的成敗。由于幼兒教學(xué)的特殊性，學(xué)前教育鋼琴教學(xué)必須結(jié)合兒童的實(shí)際情況進(jìn)行必要地設(shè)置和調(diào)整，尋求適合幼兒發(fā)展的教學(xué)途徑。本文從學(xué)前教育鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀入手，簡(jiǎn)要探析提高學(xué)前教育鋼琴教學(xué)質(zhì)量的幾種途徑。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；鋼琴教育；音樂(lè)素養(yǎng)；教學(xué)方法

一、學(xué)前教育鋼琴教學(xué)目前存在的問(wèn)題及現(xiàn)狀

學(xué)前教育鋼琴教學(xué)是兒童進(jìn)行的最初級(jí)的啟蒙教育和學(xué)校教育，是藝術(shù)教學(xué)的一部分。作為藝術(shù)類音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，鋼琴教學(xué)有著其他音樂(lè)教學(xué)不可比擬的優(yōu)越性。鋼琴教學(xué)的彈奏形式、旋律、韻調(diào)以及所帶來(lái)的音樂(lè)渲染力比其他音樂(lè)表達(dá)方式更加強(qiáng)烈。所特有的鋼琴背景故事，許多都具有一定的勵(lì)志性，如著名音樂(lè)家貝多芬的勵(lì)志故事，這些勵(lì)志性的故事可以為幼兒?jiǎn)⒚山逃峁┝己玫乃夭模撉俳虒W(xué)還可以陶冶孩子們的情操，培養(yǎng)他們的藝術(shù)感。音樂(lè)是全世界通用的語(yǔ)言，而鋼琴則是音樂(lè)界中的精靈。許多古典和現(xiàn)代鋼琴曲不僅韻律優(yōu)美輕靈，更是幼兒學(xué)前啟蒙教育中的重要內(nèi)容之一，為塑造他們健全的人格，培養(yǎng)他們積極樂(lè)觀向上的生活態(tài)度以及樂(lè)觀無(wú)畏的世界觀等都具有十分典型的教育功能。目前由于學(xué)前教育的不均衡性以及地方鋼琴教育資源的缺乏，部分學(xué)前教育鋼琴教學(xué)還存在一些突出的問(wèn)題。

（一）鋼琴教育開展形式單一，無(wú)法真正發(fā)揮鋼琴教學(xué)的特點(diǎn)和效能

學(xué)前教育的鋼琴教育在學(xué)前教育開展起步晚。過(guò)去鋼琴教育多是以興趣班的形式進(jìn)行展開，而正規(guī)學(xué)校教育則相比較其他發(fā)達(dá)國(guó)家有所延后。在教育形式上，許多教學(xué)方式還處于不斷摸索的階段。教學(xué)方式單一，只注重對(duì)幼兒學(xué)生的單一能力培養(yǎng)，而忽視了對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)能力、感悟能力以及協(xié)調(diào)能力等綜合能力的培養(yǎng)，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性和針對(duì)性，從而無(wú)法真正發(fā)揮鋼琴教學(xué)的特點(diǎn)和效能。

（二）部分學(xué)校無(wú)法正常開展學(xué)前教育鋼琴教學(xué)

［摘要］家庭教育是對(duì)人的一生影響最深的一種教育，高中生家庭教育中的不足和缺陷會(huì)導(dǎo)致各色家庭悲劇的產(chǎn)生。家長(zhǎng)是子女的監(jiān)管人，是子女的榜樣，是子女的首任老師。有許多家長(zhǎng)對(duì)子女缺少管理，溺愛子女；缺少誠(chéng)信，疏于勵(lì)志；缺少思想溝通，造成子女自虐自殘。實(shí)際上，子女教育得成功，才是家長(zhǎng)真正的成功。

［關(guān)鍵詞］溺愛；管理；誠(chéng)信；勵(lì)志；敬畏生命

家庭教育是指在人類社會(huì)家庭生活中，家庭成員之間的終生持續(xù)不斷的一種教育和影響活動(dòng)。它既包括家庭成員之間自覺(jué)的或非自覺(jué)的、有經(jīng)驗(yàn)的或有意識(shí)的、有形的或無(wú)形的多重水平上的影響；又包括家庭社會(huì)背景、家庭生活方式和家庭環(huán)境因素對(duì)其成員產(chǎn)生的無(wú)主體影響。著名心理專家郝濱老師曾說(shuō)過(guò)：“家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)”。確實(shí)，這些悲劇的產(chǎn)生不僅反映學(xué)校層面的教育與管理的乏力，更折射出部分高中生家庭教育出了問(wèn)題。這里就一起高三學(xué)生的生命隕落案例來(lái)挖掘高中生家庭悲劇的產(chǎn)生背景，研判家庭教育的失誤點(diǎn)，以期對(duì)高中生家庭教育起到警示及指導(dǎo)作用。

一、案例再現(xiàn)

2015年春節(jié)過(guò)后，各校紛紛開學(xué)了，學(xué)生基本都能準(zhǔn)時(shí)到校，但某省屬重點(diǎn)高級(jí)中學(xué)高三（1）班的學(xué)生趙某一天都不見人影。班主任立即聯(lián)系其家長(zhǎng)，得到的消息是令人震驚和悲傷的，趙某已于前一天夜里溺水身亡了。人們唏噓的同時(shí)，也在尋問(wèn)事情發(fā)生的緣由。原來(lái)，趙某于2012年9月以優(yōu)異的成績(jī)考入這所省屬重點(diǎn)高級(jí)中學(xué)，被學(xué)校編入強(qiáng)化班，高一時(shí)成績(jī)穩(wěn)定，名列班級(jí)前茅。進(jìn)入高二后，他迷上網(wǎng)絡(luò)游戲，一發(fā)不可收拾，成績(jī)一落千丈，班主任與家長(zhǎng)多次溝通，通過(guò)管理教育暫時(shí)控制了他的網(wǎng)癮。高三上學(xué)期，家長(zhǎng)為了哄其學(xué)習(xí)，承諾春節(jié)后購(gòu)買電腦，讓他在家上網(wǎng)，條件是他必須取得一定的名次。但春節(jié)期間電腦漲價(jià)，家長(zhǎng)以“高三下學(xué)期要備戰(zhàn)高考，上網(wǎng)影響學(xué)習(xí)”為由，決定高考后再給他買電腦，于是，就這樣產(chǎn)生了家庭矛盾。趙某一氣之下，趁家人不備，投河自盡了。

二、背景調(diào)查

趙某家住農(nóng)村的集鎮(zhèn)，他以前就有玩網(wǎng)絡(luò)游戲的習(xí)慣，父母沒(méi)有認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)⒆拥挠绊懥Γ僖蚪?jīng)常外出打工，平時(shí)對(duì)他管得較少。趙某由爺爺奶奶照顧，老人認(rèn)為，只要成績(jī)好，玩玩網(wǎng)絡(luò)游戲也沒(méi)關(guān)系。實(shí)際上，家長(zhǎng)在節(jié)假日愛打麻將、賭博，這對(duì)趙某也是有影響的。趙某進(jìn)入高中后，父母在縣城租房陪讀，對(duì)他更是百依百順，要什么給什么，滿足其所有要求。長(zhǎng)期以來(lái)，趙某也習(xí)慣了，稍有不如意之處，就會(huì)用自殘或自殺來(lái)威脅父母，這也是產(chǎn)生悲劇的主要因素。