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摘要：

《政治學(xué)原理》作為社會科學(xué)領(lǐng)域一門重要的基礎(chǔ)性課程，其本身具有很強的意識形態(tài)性，旨在培養(yǎng)大學(xué)生正確的政治觀和公民意識。但是，在長期的教學(xué)實踐中，存在教材編著中價值導(dǎo)向上“西主中附”現(xiàn)象、教材內(nèi)容上缺乏完整性以及教學(xué)方式上過于追求形式創(chuàng)新等三大問題。為此，要改變《政治學(xué)原理》教學(xué)中存在的上述問題，就必須對癥下藥，切實保障教學(xué)質(zhì)量和效果的提升。

關(guān)鍵詞：

政治學(xué)原理；教學(xué)改革；維度

在整個社會科學(xué)領(lǐng)域，《政治學(xué)原理》無疑是一門基礎(chǔ)性課程，特別是對政治學(xué)、行政學(xué)等專業(yè)學(xué)生來說，更是極其重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程。作為一門重在介紹政治學(xué)領(lǐng)域中“元理論”的《政治學(xué)原理》課程，其旨在幫助學(xué)生掌握政治學(xué)的基本概念、范疇和原理，形成獨立的政治思考和分析能力，具有“終身受用，終身受益”的價值。在我國，政治學(xué)曾一度被視為偽科學(xué)遭取消。自20世紀(jì)80年代起，政治學(xué)作為一門獨立學(xué)科得以恢復(fù)和重建。在30多年的政治學(xué)學(xué)科發(fā)展和建設(shè)中，《政治學(xué)原理》這門專業(yè)基礎(chǔ)課程自身的研究取得了長足發(fā)展，但在實際教學(xué)過程中，依然存在諸多問題，直接影響到該課程的教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量。因此，認清《政治學(xué)原理》課程教學(xué)中存在的主要問題，并對此作出針對性的改革和創(chuàng)新，對加強政治學(xué)原理課程教學(xué)有著重要的理論和現(xiàn)實意義。

1《政治學(xué)原理》教學(xué)中存在的三大核心問題

首先，在教材的價值導(dǎo)向方面存在著明顯的“西主中附”的傾向。在中國高等教育中，《政治學(xué)原理》是幫助當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)建中國特色社會主義政治理論和實踐的重要課程，擔(dān)負著建設(shè)合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的重任，意識形態(tài)性比較強。因此，在《政治學(xué)原理》的教學(xué)實踐中，既要致力于學(xué)生對政治理論的學(xué)習(xí)興趣、對政治實踐等認識和思維能力等的培養(yǎng)，又要通過課堂教學(xué)逐漸幫助學(xué)生形成馬克思主義的政治觀，掌握對國家、民族、宗教以及權(quán)力等正確的立場和觀點，幫助學(xué)生樹立正確的政治方向，這是《政治學(xué)原理》課程在教學(xué)中必須堅持的根本價值導(dǎo)向。但遺憾的是，目前的政治學(xué)原理教材普遍存在明顯的“西主中附”傾向。據(jù)筆者了解，很多高校選用同一本具有代表性的《政治學(xué)原理》教材，而且是作為高校21世紀(jì)政治學(xué)系列教材之一被推出的，即2004年出版的《政治學(xué)導(dǎo)論》(2004年6月第2版)。在該教材中，全部的引文大約310多條，但其中關(guān)于中國問題的引文不足30余條，如加上馬列的引文在內(nèi)也才70多條。也就是說，在該教材全部的引文中，80%都是西方學(xué)者的論著或西方政治實踐。同樣，在該教材所列的參看書目中，西方學(xué)者的論著同樣占80%以上，甚至連一本馬列的論著也沒有，更不用說中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人和中國共產(chǎn)黨的相關(guān)文獻了，類似情況不只是這一本教材。可見，這類教材在價值導(dǎo)向上更多偏向于西方政治學(xué)說和政治實踐，對中國的政治現(xiàn)實和政治發(fā)展只是零星論及。在這種情況下，學(xué)生很容易拿西方國家政治發(fā)展規(guī)律和模式來對照我國政治發(fā)展的實際，無法正確認識和解決中國政治發(fā)展的問題。其次，在教材缺乏完整的政治學(xué)原理教學(xué)內(nèi)容雖然政治學(xué)學(xué)科恢復(fù)至今已有30多年，學(xué)界和教育界對《政治學(xué)原理》這門課程的理論和教學(xué)研究也取得了長足發(fā)展，但相對于《經(jīng)濟學(xué)》《社會學(xué)》等社會科學(xué)來說，政治學(xué)的學(xué)科特色仍不明顯。造成這種現(xiàn)象的主要問題在于人們對這門課程的范疇體系及其邏輯關(guān)系研究不夠深入，研究主題不夠明確，直接導(dǎo)致所編寫的《政治學(xué)原理》諸多教材與其他學(xué)科在內(nèi)容體系上區(qū)別度不大。眾所周知，范疇體系是一個學(xué)科區(qū)別另一個學(xué)科的主要特征，每個學(xué)科都有其獨特的范疇體系。然而，從目前來看，在政治學(xué)基礎(chǔ)理論研究方面，尚未形成類似經(jīng)濟學(xué)那樣，由“核心范疇——基本范疇——一般范疇”等所構(gòu)成的完整范疇體系，各范疇層次之間的邏輯關(guān)系也不清晰。這就必然影響到教材具體內(nèi)容的設(shè)置。有的教材依然停留在對中學(xué)政治理論課程教學(xué)內(nèi)容的簡單重復(fù)，理論體系性不強；有些教材雖然形成了相對完整的理論體系，但這種理論體系是建立在西方政治學(xué)說的話語體系之上，嚴重脫離了中國的現(xiàn)實。因此，沒有一套完整的范疇體系，沒有厘清范疇之間的邏輯關(guān)系，也就無法保證政治學(xué)原理教學(xué)內(nèi)容體系的完整性，這使得《政治學(xué)原理》教學(xué)過程存在很大的隨意性，也就難以實現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。最后，在教學(xué)的方式、方法過于追求形式且缺乏實效提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑之一，就是運用科學(xué)的教學(xué)方法和多樣性的教學(xué)手段。隨著現(xiàn)代教學(xué)手段和方式的不斷更新和運用，人們在教學(xué)方法創(chuàng)新與實踐中也取得較多成果，總體來看，主要集中在如下幾方面：一是越來越多的新教學(xué)法得到不斷運用，目前在《政治學(xué)原理》教學(xué)實踐中，生態(tài)教學(xué)法、多遠互動教學(xué)法、研究式教學(xué)、“讀寫議”教學(xué)法等多種現(xiàn)代教學(xué)手段被普遍接受，這些教學(xué)手段和方法相對傳統(tǒng)的“灌輸式”講授法無疑是一種創(chuàng)新，也確實提高了教學(xué)效果。二是相對于過去教師主導(dǎo)課堂的傳統(tǒng)模式，現(xiàn)代課堂教學(xué)更重視學(xué)生的主體性，比如在研究式教學(xué)法、“讀寫議”教學(xué)法等中，就極為強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。三是強調(diào)教學(xué)方法創(chuàng)新中的多學(xué)科融合，這在很大程度上避免了過去單一學(xué)科視野的限制，在一定程度上會給學(xué)生提供理解和分析政治問題的跨學(xué)科視野。當(dāng)然，其中，依然存在一些不盡如人意的地方，主要體現(xiàn)在：過于重視教學(xué)方式方法的創(chuàng)新，甚至迷信新教法，反而忽略了教師在課堂教學(xué)中應(yīng)起的作用，直接導(dǎo)致授課教師對自身政治理論素養(yǎng)的輕視；與此相關(guān)，傳統(tǒng)的講授教法也被逐漸邊緣化。而對《政治學(xué)原理》來說，有些基本的概念、范疇和理論，還是離不開教師對其的深入解讀和闡釋。此外，課堂教學(xué)時間畢竟是有限的，過多追求方法上的創(chuàng)新，案例、互動等內(nèi)容安排過多，雖然形式上好看，課堂氛圍會很活躍，但會使學(xué)生對基本知識的學(xué)習(xí)出現(xiàn)碎片化。因此，再好的教學(xué)方式和方法，其本身也都是一種手段和形式，不能因為過于追求形式而忽略了教學(xué)的最終目的。

2《政治學(xué)原理》教學(xué)改革的相應(yīng)推進措施

針對目前《政治學(xué)原理》課程教學(xué)過程中存在的上述問題，筆者認為，要推進《政治學(xué)原理》教學(xué)的改革與創(chuàng)新，進一步提升教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)從教材的價值導(dǎo)向、教材的內(nèi)容體系和教學(xué)方法等三個方面入手。首先，在教材的價值導(dǎo)向上，必須堅持馬克思主義的基本指導(dǎo)思想，創(chuàng)建并教授中國自己的政治學(xué)原理。在《政治學(xué)原理》的教學(xué)中，必須摒除西方中心論。這里涉及一個怎樣對待西方政治學(xué)說的問題。一方面，要肯定西方政治學(xué)說及其政治實踐的價值，西方政治學(xué)說是在西方現(xiàn)代資本主義政治發(fā)展過程中形成的一套理論學(xué)說，也反映了人類政治文明發(fā)展過程中的積極成果，對于這些文明成果，作為后發(fā)國家的中國，應(yīng)該敢于吸收和借鑒。但這并不是說要一味地照搬照抄，中國的政治實踐有其自身的傳統(tǒng)和規(guī)律，政治學(xué)研究首先應(yīng)該立足于中國現(xiàn)實，研究中國的問題，并在此基礎(chǔ)上形成獨具中國特色的政治學(xué)理論，這是根本。當(dāng)然，西方政治學(xué)說的科學(xué)內(nèi)容和方法可以拿來作為參考。因此，在《政治學(xué)原理》教材編著的價值導(dǎo)向上，決不能將西方政治學(xué)說當(dāng)成普遍原理來加以定位，而應(yīng)樹立馬克思主義在教材編著中的主導(dǎo)性方向，用馬克思主義的科學(xué)政治觀來解釋中國特色社會主義政治發(fā)展和改革中出現(xiàn)的問題，并在科學(xué)認識和總結(jié)其規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)建自己的政治學(xué)原理。因此，在《政治學(xué)原理》教材的編著上，既要將能反映和闡釋中國民主政治發(fā)展實踐中所形成的理論成果系統(tǒng)化為教材主要內(nèi)容，還必須科學(xué)地繼承、變革和提升中華民族政治發(fā)展的豐富遺產(chǎn)，充分認識和正確對待中華民族創(chuàng)造的豐富政治文明成果。其次，在教材的內(nèi)容體系的設(shè)計上，注重構(gòu)建科學(xué)的《政治學(xué)原理》的教學(xué)理論體系。這就需要從兩個方面入手，一是要厘清政治學(xué)原理的范疇體系及其邏輯關(guān)系。范疇是人們的思維對于客觀事物普遍本質(zhì)的概括和反映，是幫助人們認識和掌握自然現(xiàn)象之網(wǎng)的網(wǎng)上紐結(jié)[1]。任何一門學(xué)科和課程都應(yīng)當(dāng)有自己特有的范疇體系，擁有自己的范疇體系是一個學(xué)科和課程自立于學(xué)科之林的基本依據(jù)，課程成熟的標(biāo)志之一。[2]從范疇的層次看,在政治學(xué)原理范疇體系內(nèi)部,我們可以將之劃分為核心范疇、基本范疇、一般范疇三個層次。所謂核心范疇，在政治學(xué)原理中主要體現(xiàn)為那些能對政治現(xiàn)象內(nèi)含的本質(zhì)、規(guī)律的進行抽象概括的一些概念，它們構(gòu)成《政治學(xué)原理》范疇體系中的“元知識”，也是政治學(xué)這個學(xué)科中所特有的范疇。具體來說，《政治學(xué)原理》的核心范疇包括政治權(quán)力與政治權(quán)利，國家、政府與政黨，政治參與政治民主化、政治文化、政治發(fā)展與政治文化等。所謂基本范疇是指對《政治學(xué)原理》核心范疇的進一步闡釋和延伸，如果說核心范疇反映的是政治現(xiàn)象的最本質(zhì)屬性，那么基本范疇則側(cè)重于對政治現(xiàn)象的一般過程或初級本質(zhì)的抽象概括。具體而言，《政治學(xué)原理》的基本范疇?wèi)?yīng)涵蓋國家政權(quán)與國家形式、政府機構(gòu)設(shè)置與基本職能、政黨與政治社團、政治革命與政治改革等內(nèi)容。所謂一般范疇則更多體現(xiàn)為對政治現(xiàn)象某個方面、某個具體過程的相對簡單的抽象概括，包括國體政體、法治人治、政治權(quán)威與政治穩(wěn)定、政治選舉與政治表達等。這三者的邏輯關(guān)系主要表現(xiàn)為：核心范疇是處于基礎(chǔ)性地位，規(guī)定著一般范疇和基本范疇的實質(zhì)內(nèi)涵和相互關(guān)系；核心范疇也離不開一般范疇和基本范疇,否則就難以形成合理的理論框架。二是要合理選擇政治學(xué)原理的研究主題，在弄清政治學(xué)范疇體系及邏輯關(guān)系之后，我們就可以去確定《政治學(xué)原理》教材必須要研究的具體內(nèi)容，比如政治與政府；公民的權(quán)利與義務(wù)；政治的類型；政治文化與政治社會化；政治體制；選舉制；政黨制；公民社會；政治全球化、政治發(fā)展，從而逐漸構(gòu)建起一個合理的教學(xué)內(nèi)容體系。最后，在教學(xué)方式方法上，在綜合運用各種教學(xué)手段的基礎(chǔ)上注重實效性。一是教師要不斷提升自身的政治學(xué)理論修養(yǎng)，重視對基本概念、范疇和基本原理的講授。《政治學(xué)原理》教學(xué)效果的提高確實離不開教學(xué)方式和方法的創(chuàng)新，但不能因為過于強調(diào)教學(xué)方式和方法上的革新，而忽視教師本人在整個課堂教學(xué)中的作用。此外，從《政治學(xué)原理》這門課的特點來看，理論性和基礎(chǔ)性都很強，而且?guī)в泻軓姷囊庾R形態(tài)。因此，教師本人的政治學(xué)理論素養(yǎng)和政治立場，在整個教學(xué)過程中起到至關(guān)重要的作用。因此，不能一味強調(diào)新教法而忽視傳統(tǒng)的講授教法。特別是對于大學(xué)新生而言，政治學(xué)原理中一些基本的概念、范疇和原理比較深奧，必須得依賴于授課老師深入淺出的講解才能得以消化。二是在教學(xué)過程中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生指定一些相關(guān)的政治學(xué)名著進行閱讀，并以讀后感的形式進行考察。《政治學(xué)原理》不可避免會涉及一些政治學(xué)的經(jīng)典名著，對于這些名著不能僅僅滿足于知識性的介紹，而應(yīng)該鼓勵學(xué)生在課堂教學(xué)之前進行深入閱讀。學(xué)生通過自己的閱讀會形成一些基本的認識，在此基礎(chǔ)上，再在課堂上進行討論就不會讓學(xué)生感覺很突兀，而且也會深化學(xué)生對相關(guān)知識的理解和把握程度；同時可以要求學(xué)生提交相關(guān)的政治學(xué)原著的讀后感，以此作為平時成績的一個依據(jù)，也會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也會對拓展學(xué)生政治思想的廣度和深度具有良好的效果。問題是如何選擇可以閱讀的書籍？我們的看法是，應(yīng)盡可能選擇一些學(xué)生能看懂的經(jīng)典著作，數(shù)量也不宜太多，三四本即可。結(jié)合筆者的教學(xué)感受，在一些重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容方面可以做如下安排，比如在講授政治學(xué)的基本研究傳統(tǒng)時，可以指導(dǎo)學(xué)生先期閱讀柏拉圖的《理想國》和亞里士多德的《政治學(xué)》，這兩本名著是政治學(xué)學(xué)科當(dāng)中不能不讀的經(jīng)典，而且相對比較淺顯易懂，可以幫助學(xué)生了解規(guī)范研究和經(jīng)驗研究這兩大政治學(xué)研究的傳統(tǒng)思路；而在涉及中國古代政治文明時，可以選擇金觀濤的《興盛與危機》，了解中國傳統(tǒng)政治文明的博大精深。三是適時引入時政案例的教學(xué)。眾所周知，《政治學(xué)原理》這門課理論性很強，內(nèi)容也相對艱深且比較枯燥，如果只是就理論而理論，可能學(xué)生會比較厭煩。因而，在《政治學(xué)原理》的課程教學(xué)中，我們可以嘗試將國際和國內(nèi)發(fā)生的重大時事政治引入政治學(xué)原理的講解中，既有助于幫助學(xué)生將抽象的政治學(xué)原理與具體而鮮活的政治時事進行有機結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生明白現(xiàn)實的政治活動當(dāng)中無不隱含著深刻的政治學(xué)的基本原理；同時也可以提高學(xué)生自覺地運用相關(guān)政治理論知識分析政治時事的能力，進一步把握政治學(xué)的基本概念和內(nèi)容。比如，在講授西方三權(quán)分立制度設(shè)計的時候，就可以舉2013年的美國政府關(guān)門事件，并以此來幫助學(xué)生了解三權(quán)分立制度的優(yōu)缺點。四是鼓勵學(xué)生適度參與政治生活實踐。《政治學(xué)原理》的基本教學(xué)目標(biāo)就是幫助學(xué)生了解和掌握一些基本的政治學(xué)知識，將學(xué)生培養(yǎng)成為具有一定政治學(xué)素養(yǎng)的合格的大國公民。這就離不開對他們進行公民意識的培養(yǎng)，這種公民意識并不是通過單純課堂教學(xué)就能獲得的，還必須借助于日常的政治實踐。在當(dāng)前的條件下，可以鼓勵學(xué)生參與學(xué)校和社區(qū)的志愿團體，認真對待班級、學(xué)院、學(xué)校和社會的選舉活動，這樣，可以在一定程度上深化他們對所學(xué)內(nèi)容的理解，提升其公民意識水平和參與能力，為我國民主建設(shè)的推進培育社會支持力量[3]。

3結(jié)語

《政治學(xué)原理》因其鮮明的意識形態(tài)特征，在進行教學(xué)改革的過程中，首先就是要考慮其價值導(dǎo)向性，也就是說，必須始終以發(fā)展中的馬克思主義作為《政治學(xué)原理》教材編寫的指導(dǎo)思想，且扎根于中國國情，既要以中國傳統(tǒng)政治思想和政治文明為根基，又要以當(dāng)下中國特色社會主義實踐，特別是政治實踐作為理論的關(guān)注點，突出中國的問題意識和現(xiàn)實關(guān)懷，杜絕“西主中附”現(xiàn)象；做到了這一點，那么教學(xué)內(nèi)容的選擇就有了依據(jù)和指引方向，這樣，我們在組織《政治學(xué)原理》的教學(xué)內(nèi)容時才會有章可循。在此基礎(chǔ)上，具體的教材內(nèi)容的編排上，要圍繞中國政治現(xiàn)實問題，善于從中國傳統(tǒng)政治文明中吸取養(yǎng)料，妥善處理好政治學(xué)的范疇體系及其內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)性，而在主題的選擇上盡可能要體現(xiàn)中國特色。最后，教學(xué)效果的好壞還取決于教學(xué)方法的選擇是否恰當(dāng)。當(dāng)然作為《政治學(xué)原理》的授課老師來說，除了應(yīng)探索科學(xué)的教學(xué)方法之外，還要不斷提升自己的政治學(xué)理論水平和素養(yǎng)。因為，無論采用什么教法，教師自覺提高理論修養(yǎng)和加強備課都是取得良好教學(xué)效果的基本保證。

參考文獻

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作者:曹文宏 單位:華僑大學(xué)政治與公共管理學(xué)院